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路 みち 易 えき 斯·弗 どる 罗伊斯的親筆 しんぴつ 簽名
路 みち 易 えき 斯·弗 どる 罗伊斯 (葡萄 ぶどう 牙 きば 語 ご :Luís Fróis ,1532年 ねん —1597年 ねん 7月 がつ 8日 にち )是 これ 葡萄 ぶどう 牙 きば 天主教 てんしゅきょう 傳 つて 教 きょう 士 し ,年 ねん 輕 かる 時 とき 已 やめ 經 けい 離 はなれ 葡萄 ぶどう 牙 きば ,主要 しゅよう 在 ざい 日本 にっぽん 傳 つて 教 きょう ,是 ぜ 《日本 にっぽん 史 し 》及《日 にち 歐 おう 比較 ひかく 文化 ぶんか 》的 てき 作者 さくしゃ 。在 ざい 方 ほう 濟 わたる 各 かく ·沙 すな 勿略 (Francis Xavier)推薦 すいせん 下 か 來日 らいにち 傳 でん 教 きょう ,曾與織田 おだ 信長 のぶなが 見 み 面 めん 。1597年 ねん 在 ざい 長崎 ながさき 病 やまい 逝,最後 さいご 他 た 記載 きさい 日本 にっぽん 二 に 十 じゅう 六 ろく 聖人 せいじん 被 ひ 處 しょ 死 し 的 てき 事件 じけん 。
生平 おいだいら [ 编辑 ]
1532年 ねん 誕生 たんじょう 於葡萄牙里 さと 斯本 ,1541年 ねん (時 とき 9歲 さい )進入 しんにゅう 葡萄 ぶどう 牙 きば 的 てき 宮廷 きゅうてい ,在 ざい 王室 おうしつ 秘書 ひしょ 廳 ちょう 擔任 たんにん 書記 しょき 見習 みならい ,累積 るいせき 日 び 後 ご 文書 ぶんしょ 處理 しょり 的 てき 經驗 けいけん 。1548年 ねん (16歲 さい )加入 かにゅう 耶穌會 かい ,同年 どうねん 前 ぜん 往當時 とうじ 葡萄 ぶどう 牙 きば 在 ざい 印度 いんど 的 てき 根據地 こんきょち 果 はて 阿 おもね ,接受 せつじゅ 養成 ようせい 教育 きょういく 。在 ざい 果 はて 阿 おもね 遇 ぐう 到 いた 決心 けっしん 前 ぜん 往遠東 ひがし 傳 でん 教 きょう 的 てき 方 ほう 濟 わたる 各 かく ·沙 すな 勿略與 あずか 薩摩 さつま 出身 しゅっしん 的 てき 日本 にっぽん 翻譯 ほんやく 彌次 やじ 郎 ろう ,對 たい 於弗罗伊斯後來 こうらい 的 てき 人生 じんせい 與 あずか 命運 めいうん 產 さん 生 せい 重大 じゅうだい 影響 えいきょう 。1561年 ねん 在 ざい 果 はて 阿 おもね 晉 すすむ 升 ます 為 ため 司 つかさ 鐸 ,以語言及 げんきゅう 寫 うつし 作 さく 方面 ほうめん 的 てき 能力 のうりょく 見長 みなが ,從事 じゅうじ 與 あずか 各 かく 傳 つて 教 きょう 地 ち 通 どおり 訊的工作 こうさく 。
1563年 ねん (31歲 さい )在 ざい 肥前 ひぜん 横瀨 よこせ 浦 うら (今 いま 長崎 ながさき 縣 けん 西海 さいかい 市 し )登 のぼり 陸 りく ,開始 かいし 在 ざい 日本 にっぽん 從事 じゅうじ 傳 でん 教 きょう 工作 こうさく 。學習 がくしゅう 了 りょう 日 にち 語 ご 後 ご ,1564年 ねん 從 したがえ 平戶 ひらど 前 ぜん 往京都 きょうと 。1565年 ねん 1月 がつ 31日 にち 抵達京都 きょうと ,但 ただし 是 ぜ 對 たい 於將軍 ぐん 足利 あしかが 義輝 よしてる 與 あずか 室町 むろまち 幕府 ばくふ 威信 いしん 的 てき 旁 つくり 落感到 いた 失望 しつぼう 。在 ざい 混亂 こんらん 的 てき 戰國 せんごく 時代 じだい 艱困的 てき 在 ざい 京都 きょうと 、近畿 きんき 地區 ちく 負 ふ 責 せめ 傳 でん 教 きょう 的 てき 工作 こうさく 。
1569年 ねん 弗 どる 罗伊斯與上洛 じょうらく 的 てき 天下 てんか 新 しん 霸主織田 おだ 信長 のぶなが 在 ざい 建築 けんちく 中 ちゅう 的 てき 二條城 にじょうじょう 初 はつ 次 つぎ 見 み 面 めん 。織田 おだ 信長 のぶなが 對 たい 既存 きそん 的 てき 佛教 ぶっきょう 反感 はんかん ,從 したがえ 火燒 ひたき 比叡山 ひえいざん 等 とう 事 こと 可 か 以得知 ち ,但 ただし 是 ぜ 信長 のぶなが 對 たい 於南蠻 なんばん 事物 じぶつ 很感興趣 きょうしゅ 。弗 どる 罗伊斯得到 いた 織田 おだ 信長 のぶなが 的 てき 信任 しんにん ,被 ひ 准 じゅん 許 もと 在 ざい 畿内 きない 傳 つて 教 きょう 。弗 どる 罗伊斯與1570年 ねん 來日 らいにち 的 てき 義 ぎ 大利 おおとし 傳 でん 教 きょう 士 し 奧 おく 爾 しか 岡 おか 蒂諾(Organtino Gnecchi-Soldo)一起在京都進行傳教活動,得 とく 到 いた 許多 きょた 信徒 しんと 。弗 どる 罗伊斯的著作 ちょさく 中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた 織田 おだ 信長 のぶなが 雖是異教徒 いきょうと ,但 ただし 是 ぜ 對 たい 於基督教 きりすときょう 始終 しじゅう 抱 だき 著 ちょ 寬容 かんよう 的 てき 態度 たいど (弗 どる 罗伊斯的著作 ちょさく 出現 しゅつげん 許多 きょた 《信長 のぶなが 公 こう 記 き 》沒 ぼつ 有 ゆう 的 てき 記述 きじゅつ ,是 ぜ 研究 けんきゅう 日本 にっぽん 史 し 的 てき 重要 じゅうよう 資料 しりょう 之 の 一 いち )。1576年 ねん 京都 きょうと 南蠻寺 なんばんじ (教 きょう 堂 どう )在 ざい 奧 おく 爾 しか 岡 おか 蒂諾的 てき 指揮 しき 以及眾人的 てき 協力 きょうりょく 下 か 完工 かんこう 。
1577年 ねん 弗 どる 罗伊斯將京都 きょうと 地區 ちく 傳 でん 教 きょう 負 ふ 責 せめ 人的 じんてき 職位 しょくい 轉 てん 讓 ゆずる 給 きゅう 奧 おく 爾 しか 岡 おか 蒂諾,到 いた 豐後 ぶんご 擔任 たんにん 地區 ちく 負 ふ 責 せめ 人的 じんてき 職務 しょくむ ,在 ざい 大友 おおとも 氏 し 領 りょう 內從事 じゅうじ 傳 でん 教 きょう 事業 じぎょう 。赴任 ふにん 後 ご ,與 あずか 大友 おおとも 宗麟 そうりん 、義統 よしむね 父子 ふし 成 なり 為 ため 親交 しんこう 。1580年 ねん 傳 でん 教 きょう 士 し 范禮安 やす (Alessandro Valignano)來日 らいにち 時 じ 陪同擔任 たんにん 翻譯 ほんやく ,在 ざい 安土 あづち 城 じょう 拜謁 はいえつ 織田 おだ 信長 のぶなが 。1583年 ねん ,由 ゆかり 於上級 きゅう 指示 しじ 離 はなれ 開 ひらき 了 りょう 第 だい 一線 いっせん 的 てき 傳 つて 教 きょう 工作 こうさく ,開始 かいし 記錄 きろく 耶穌會 かい 在 ざい 日本 にっぽん 的 てき 活動 かつどう ,執筆 しっぴつ 《耶穌會 かい 日本 にっぽん 年報 ねんぽう 》;後來 こうらい 將 はた 精力 せいりょく 投入 とうにゅう 在 ざい 記錄 きろく 日本 にっぽん 各地 かくち 的 てき 見聞 けんぶん 上 じょう ,開始 かいし 編纂 へんさん 《日本 にっぽん 史 し 》。
織田 おだ 信長 のぶなが 在 ざい 本能寺 ほんのうじ 被 ひ 弒後,豐臣 とよとみ 秀吉 ひでよし 一開始繼承信長對基督教的政策,但 ただし 是 ぜ 當 とう 基督教 きりすときょう 勢力 せいりょく 擴大 かくだい 後 ご ,開始 かいし 感 かん 到 いた 不安 ふあん 。1587年 ねん 6月 がつ 19日 にち 豐臣 とよとみ 秀吉 ひでよし 發布 はっぷ 《伴天連 ばてれん 追放 ついほう 令 れい 》,命令 めいれい 耶穌會 かい 傳 でん 教 きょう 士 し 立 りつ 即 そく 停止 ていし 傳 でん 教 きょう 、在 ざい 20日 にち 內離開 ひらき 日本 にっぽん 本土 ほんど 、並 なみ 破壞 はかい 京都 きょうと 等 とう 地 ち 的 てき 南蠻寺 なんばんじ ,弗 どる 罗伊斯於是 ぜ 來 らい 到 いた 長崎 ながさき 定 てい 居 きょ 。
1590年 ねん ,弗 どる 罗伊斯偕同 どう 歸國 きこく 的 てき 天正 てんしょう 遣 や 歐 おう 少年 しょうねん 使節 しせつ 及范禮安 やす 在 ざい 聚樂第 じゅらくだい 會見 かいけん 了 りょう 豐臣 とよとみ 秀吉 ひでよし 。1592年 ねん 與 あずか 范禮安 やす 一 いち 起 おこり 遠 どお 渡 わたり 澳門 まかお ,1595年 ねん 返 かえし 回 かい 長崎 ながさき 。1597年 ねん 留 とめ 下 か 了 りょう 《二 に 十 じゅう 六 ろく 聖人 せいじん 殉教 じゅんきょう 記 き 》的 てき 最後 さいご 報告 ほうこく 後 ご ,於7月 がつ 8日 にち 逝世,享年 きょうねん 65岁。
弗 どる 罗伊斯直接 ちょくせつ 目擊 もくげき 了 りょう 基督教 きりすときょう 早期 そうき 在 ざい 日本 にっぽん 的 てき 發展 はってん 、榮光 えいこう 、悲劇 ひげき 與 あずか 餘 あまり 暉 あきら ,以聖職 しょく 的 てき 身 み 分與 ぶんよ 織田 おだ 信長 のぶなが 、豐臣 とよとみ 秀吉 ひでよし 、大友 おおとも 宗麟 そうりん 等 とう 一代風雲人物熟識,並 なみ 以出色 しょく 的 てき 文筆 ぶんぴつ 詳 しょう 實 み 的 てき 紀 き 錄 ろく 京畿 けいき 、九州 きゅうしゅう 地區 ちく 的 てき 風土 ふうど 民情 みんじょう ,為 ため 這個時期 じき 的 てき 日本 にっぽん 留 とめ 下 か 了 りょう 寶 たから 貴 たか 的 てき 紀 き 錄 ろく 。
著作 ちょさく [ 编辑 ]
弗 どる 罗伊斯《日本 にっぽん 史 し 》手 て 稿 こう
《日本 にっぽん 史 し 》(Historia de Iapam )
《日 にち 歐 おう 比較 ひかく 文化 ぶんか 》(Tratado em que se contem muito susinta e abreviadamente algumas contradições e diferenças de costumes antre a gente de Europa e esta Provincia de Japão )
《日本 にっぽん 二 に 十 じゅう 六 ろく 聖人 せいじん 殉教 じゅんきょう 記 き 》
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參考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
柳谷 やなぎや 武夫 たけお 譯 やく 《日本 にっぽん 史 し キリシタン伝来 でんらい のころ 》(全 ぜん 5卷 かん ),平凡社 へいぼんしゃ (東洋文庫 とうようぶんこ ),1963~70年 ねん 。
松田 まつだ 毅一 きいち 、川崎 かわさき 桃 もも 太 たい 譯 やく 《日本 にっぽん 史 し 》(全 ぜん 12卷 かん ),中央公論社 ちゅうおうこうろんしゃ ,1977~80年 ねん 。
《完訳 かんやく フロイス日本 にっぽん 史 し 》,收錄 しゅうろく 於中公文 こうぶん 庫 こ 。
松田 まつだ 毅一 きいち 、E・ヨリッセン 著 ちょ 《フロイスの日本 にっぽん 覚書 おぼえがき 日本 にっぽん とヨーロッパの風習 ふうしゅう の違 ちが い 》,中央公論社 ちゅうおうこうろんしゃ (中公新書 ちゅうこうしんしょ ),1983年 ねん 。
岡田 おかだ 章雄 あきお 譯注 やくちゅう 《ヨーロッパ文化 ぶんか と日本 にっぽん 文化 ぶんか 》,岩波書店 いわなみしょてん (岩波 いわなみ 文庫 ぶんこ ),1991年 ねん ,ISBN 4-00-334591-6 。
結城 ゆうき 了 りょう 悟 さとる 譯 やく 《日本 にっぽん 二 に 十 じゅう 六 ろく 聖人 せいじん 殉教 じゅんきょう 記 き 》,聖母 せいぼ 騎士 きし 社 しゃ ,1997年 ねん 。
川崎 かわさき 桃 もも 太 ふとし 《フロイスの見 み た戦国 せんごく 日本 にっぽん 》,中央公論 ちゅうおうこうろん 新 しん 社 しゃ ,2003年 ねん 。