ΟΓρατιανός (18 Απριλίου359 - 25 Αυγούστου383) ήταν Ρωμαίος αυτοκράτοραςστηΔυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (367 - 383), μεγαλύτερος γιος και διάδοχος του αυτοκράτορα Ουαλεντινιανού Α΄. Ο Γρατιανός συνόδευσε τον πατέρα τουσε όλες τις εκστρατείες κατά μήκος του Ρήνου καιτου Δούναβη, προβιβάστηκε στο αξίωμα του Αυγούστου (367). Μετον θάνατο του πατέρα του (375) ο Γρατιανός ανακηρύχτηκε αυτοκράτορας στη δύση ενώ ο ετεροθαλής αδελφός τουΟυαλεντινιανός Β΄ ανακηρύχτηκε αυτοκράτορας στην Παννονία, τις ανατολικές επαρχίες κυβερνούσε ο θείος τουΟυάλης. Σε εκστρατεία στονΡήνο ανάγκασε τα Γερμανικά φύλα να υποταχθούν (379), την ίδια χρονιά έπεσε ο θείος του Ουάλης στηΜάχη της Αδριανούποληςκαιτον διαδέχθηκε οΘεοδόσιος Α΄. Ο Γρατιανός υποστήριξε τον Χριστιανισμό της Νίκαιας σε αντίθεση μετηΘρησκεία στην αρχαία Ρώμη, εξέδωσε τοΈδικτο της Θεσσαλονίκηςμετο οποίο αρνήθηκε τον τίτλο τουΎπατου Ποντίφηκα, μετακίνησε τονΒωμό της Νίκης από την Κούρια Ιούλια της Ρωμαϊκής Συγκλήτου. Η πόλη Κούλαρο στον ποταμό Ιζέρ της Ρωμαικής Γαλατίας ονομάστηκε προς τιμή του Γρατιανόπολις, αργότερα εξελίχτηκε στη σύγχρονη Γκρενόμπλ. Ο σφετεριστής Μάγνος Μάξιμος επαναστάτησε εναντίον του (383), ο Γρατιανός οδήγησε τον στρατό τουστηΛουτέτια έξω από τοΠαρίσι, ηττήθηκε, δραπέτευσε στοΛούγδουνοκαι δολοφονήθηκε.
Το Χρονικό του Ιερώνυμου καιτοΠασχάλιο χρονικό γράφουν ότι ο μεγαλύτερος γιος του Ουαλεντινιανού Α΄ Γρατιανός γεννήθηκε (18 Απριλίου 359) στοΣίρμιο σημερινή Σρέμσκα ΜιτρόβιτσαστηΣερβία, πρωτεύουσα της Σεκούντας Παννονίας από την πρώτη σύζυγο τουΜαρίνα Σεβέρα.[1][2][3][4]Ο Γρατιανός ήταν το μοναδικό παιδί των γονέων του, γεννήθηκε την εποχή πουο πατέρας του ήταν εξόριστος.[3][4][5]Ο ομώνυμος παππούς τουΓρατιανός ο Πρεσβύτερος από τον οποίο πήρε το όνομα είχε υπηρετήσει τον αυτοκράτορα Μέγα Κωνσταντίνοκαι είχε διοριστεί κόμης της Βρετανίας.[6] Όταν πέθανε ο αυτοκράτορας Ιοβιανός (26 Φεβρουαρίου 364) τον διαδέχτηκε ο πατέρας του, σε έναν μήνα διόρισε τον αδελφό του Ουάλη Συναυτοκράτορα στην Ανατολή.[7]Ο Γρατιανός διορίστηκε από τον πατέρα τουΎπατοςκαι κατόπιν Νωβελίσσιμος.[1][8]Την εποχή που ανακηρύχτηκε Νωβελίσσιμος ο Γρατιανός ήταν μόλις 8 ετών, ένδειξη ότι θα είναι διάδοχος.[8]Ο δάσκαλος του Γρατιανού ήταν ο περίφημος ρήτορας Αυσόνιος, η σχέση τους φαίνεται σε ένα επίγραμμα και ένα ποίημα.[1]
Το καλοκαίρι του 367 ο Ουαλεντινιανός Α΄ αρρώστησε σοβαρά στηνΑμιένη δημιουργώντας αίνιγμα στη διαδοχή, μόλις ανάρρωσε (24 Αυγούστου 367) ανακήρυξε τονγιοτου Συναυτοκράτορα.[1][2][9][10]Την ίδια μέρα πήρε από τον πατέρα τουτον τίτλο του Αυγούστου, ο Ουαλεντινιανός ανησυχούσε γιατην απειρία τουγιουτου στις εκστρατείες λόγω της μικρής του ηλικίας.[8][11]Η μητέρα του Μαρίνα Σεβέρα πέθανε γύρω στο 370 και ενταφιάστηκε στον ναό τωνΑγίων ΑποστόλωνστηνΚωνσταντινούπολη.[9]Ο Ουαλεντινιανός Α΄ παντρεύτηκε σε δεύτερο γάμο τηνΙουστίνα, ο μικρότερος ετεροθαλής αδελφός τουΟυαλεντινιανός Β΄ γεννήθηκε το φθινόπωρο του 371 στοΤριρ.[12][13]Ο Γρατιανός παντρεύτηκε σε ηλικία 15 ετών στοΤριρτην 13χρονη μεταθανάτια κόρη τουΚωνστάντιου Β΄Φλαβία Μαξίμα Κωνσταντία.[1][2][14][15][16]Ο γάμος ενίσχυσε τους δεσμούς της οικογένειας τουμετηΔυναστεία του Κωνσταντίνου, το ίδιο έκανε καιο πατέρας τουστον δεύτερο γάμο τουμετην Ιουστίνα.[17]ΟιΑλαμαννοί επισκέφτηκαν στα τέλη του 364 την αυλή του Ουαλεντινιανού Α΄, οΜάγιστρος Ουρσάτιος τους πρόσφερε δώρα αλλά οι ίδιοι προσβλήθηκαν επειδή τα θεώρησαν μικρότερα από αυτά του προκατόχου του. Τον Ιανουάριο του 365 οι Αλαμαννοί εξοργισμένοι ξεκίνησαν να λεηλατούν τη Ρωμαϊκή Γερμανία καιτη Γαλατία.[18][19]Ο Μάγιστρος της Γαλατίας Ιοβίνος τους προξένησε σημαντικές φθορές στοΣαλόν-αν-Σαμπάνικαι οπισθοχώρησαν.[19]Η δολοφονία του βασιλιά των Αλαμαννών σε πραξικόπημα τους εξασθένησε περισσότερο, ο Γρατιανός καιο πατέρας του βρήκαν την ευκαιρία να διασχίσουν τονΜάινκαινα τους συντρίψουν.[2][20]Οι νίκες παραχώρησαν στον Γρατιανό τους τίτλους του"Γερμανικού Μάξιμου", του"Αλαμαννικού Μάξιμου"καιτου"Γοτθικού Μάξιμου" (369).[2]
Ο Ουαλεντινιανός Α΄ εξόπλισε τα σύνορα μετηΡαιτίαστο Βελγικό κανάλι αλλά οι Αλαμαννοί επιτέθηκαν στοΡόττενμπουργκ αμ Νέκαρ. Ο Ουαλεντινιανός Α΄ ζήτησε τη βοήθεια των αιώνιων εχθρών των Αλαμαννών, τωνΒουργουνδών αλλά απέτυχε την τελευταία στιγμή λόγω έλλειψης συνεννόησης.[18]Μετο άκουσμα γιατη συμμαχία οι Αλαμαννοί τρομοκρατήθηκαν, ο στρατηγός Θεοδόσιος ο πρεσβύτερος βρήκε την ευκαιρία, επιτέθηκε και τους συνέτριψε, συνέλαβε πολλούς αιχμαλώτους και τους ανάγκασε να δραπετεύσουν στηνΚοιλάδα του ΠάδουστηνΙταλία.[9][18][21]Ο Ουαλεντινιανός Α΄ προσπάθησε να συλλάβει τον βασιλιά τους Μακριανό (372), απέτυχε και αναγκάστηκε να δεχτεί να κλείσει μαζί τους ειρήνη (374).[18]Οι Κουαντί μια άλλη Γερμανόφωνη φυλή στον βόρειο Δούναβη ξεκίνησε εχθρότητες (373), η αιτία ήταν η ανέγερση κάστρων στην περιοχή τους μετον ίδιο τρόπο που έκαναν οι Ρωμαίοι με τους Αλαμαννούς. Η κατάσταση επιδεινώθηκε όταν ο βασιλιάς των Κουαντί δολοφονήθηκε από τους Ρωμαίους στη διάρκεια διαπραγματεύσεων (374), το φθινόπωρο οι Κουαντί ξεκίνησαν επιδρομές, λεηλάτησαν την Παννονία και τις περιοχές νότια από αυτήν.[9]Μια άλλη ομάδα από Σαρμάτες επιτέθηκε στηΜοισία αλλά τους απέκρουσε με επιτυχία ο γιος του στρατηγού Θεοδόσιου, μετέπειτα αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α΄, τότε παρακάλεσαν ειρήνη.[21]Τον Αύγουστο του 375 μια ομάδα επιτέθηκε στους Κουαντί από τα βορειοδυτικά ενώ ο ίδιος ο Ουαλεντινιανός Α΄ βάδισε στηΒουδαπέστηκαι επιτέθηκε από τα νοτιοανατολικά. Η εκστρατεία είχε βαριές απώλειες γιατον εχθρό, ο αυτοκράτορας επέστρεψε στο Ακουίνκουμ από εκεί μετέβη στο Μπριγκέτιο όπου και πέθανε στη διάρκεια των διαπραγματεύσεων μετον εχθρό (17 Νοεμβρίου 375).[22]
Μετον θάνατο του πατέρα τουο Γρατιανός κληρονόμησε τη Δυτική Ρωμαική Αυτοκρατορία, ο ετεροθαλής αδελφός του Ουαλεντινιανός ανακηρύχτηκε Αύγουστος στην Παννονία.[23] Παρά το γεγονός ότι ο Ουαλεντινιανός Β΄ ανέλαβε την εξουσία στην Ιταλία, το Ιλλυρικό καιτηνΑφρικήο πραγματικός κυρίαρχος ήταν ο Γρατιανός.[24]Το σώμα του Ουαλεντινιανού Α΄ έφτασε την επόμενη χρονιά στην Κωνσταντινούπολη για ταφή αλλά πρώτα θεοποιήθηκε ως "Άγιος Ουαλεντινιανός ο Πρεσβύτερος".[9][25]Μετον θάνατο του Ουαλεντινιανού Α΄ ο αδελφός του Ουάλης παρέμεινε ο μόνος Αύγουστος στην Ανατολική Ρωμαική Αυτοκρατορία καιο 16χρονος γιος του Γρατιανός στη Δυτική.[9] Πολλοί ευγενείς του Ουαλεντινιανού Α΄ που ήθελαν να περιορίσουν τις εξουσίες του Γρατιανού ανακήρυξαν με πραξικόπημα στη Βουδαπέστη Αύγουστο τον τετράχρονο ετεροθαλή αδελφό του Ουαλεντινιανό Β΄ (22 Νοεμβρίου 375).[1][13]Τον 4χρονο Ουαλεντινιανό Β΄ υποστήριζαν η μητέρα του Ιουστίνα και όλοι οι ευγενείς που ήταν πιστοί στην ίδια καιτον Αρειανισμό.[13]Ο δάσκαλος του Γρατιανού Αυσόνιος ήταν η πραγματική δύναμη εξουσίας πίσω από τον θρόνο, οι διαπραγματεύσεις επέτρεψαν στον Γρατιανό να παραμείνει ο μοναδικός αυτοκράτορας στη δύση.[25]Ο Γρατιανός καιο Ουαλεντινιανός Β΄ σπάνια ταξίδευαν από φόβο μήπως αναγνωρίσει ο λαός ότι ήταν ανήλικοι, ο Γρατιανός ταξίδευσε στηΡώμηνα γιορτάσει τα δεκαήμερα (24 Αυγούστου 376) αλλά η πληροφορία αμφισβητείται.[25]
Μετην κηδεμονία του Αυσόνιου ο Γρατιανός εξέδωσε στο Σίρμιο (378) ένα Έδικτο ανοχής θρησκειών, το Έδικτο που υπέγραψαν οι εξόριστοι επίσκοποι από τον Ουάλη έδινε πλήρη ανοχή σε όλες τις θρησκείες.[26]Ο θείος του Γρατιανού Ουάλης επιστρέφοντας από εκστρατεία στηνΑυτοκρατορία των Σασσανιδών ζήτησε από τον Γρατιανό ενισχύσεις στους πολέμους του απέναντι στους Γότθους.[27]ΟΑμμιανός Μαρκελλίνος γράφει ότι ο Ουάλης ζήτησε από τον Γρατιανό νατου στείλει τον Σεβαστιανό νατον βοηθήσει, ο Σεβαστιανός πήγε τελικά στην Κωνσταντινούπολη χάρη σε ίντριγκες Ευνούχωνστη δυτική αυλή.[28] Στις αρχές του 378 ο Γρατιανός απέκρουσε τις εισβολές και τόνισε στον Ουάλη ότι θα έρθει στηΘράκηνατον βοηθήσει στους πολέμους του εναντίον των Γότθων. Τον Ιούλιο ο Ουάλης πληροφορήθηκε ότι οι Γότθοι βάδιζαν προς την Αδριανούπολη καιτη Θρακική Νίκη, μετακινούσαν τις δυνάμεις τους στην περιοχή. Ο στρατός του Γρατιανού καθυστέρησε επειδή βρήκε εμπόδια από τους Αλανούς στηΔακία, στα δυτικά Βαλκάνια. Ο Ουάλης αγνόησε την καθυστέρηση και αποφάσισε να ριχτεί μόνος στη μάχη, ήταν σίγουρος ότι θα νικήσει καιδεν ήθελε να μοιραστεί τη δόξα με άλλον.[1]Οι δυνάμεις του Γρατιανού δεν έφτασαν τελικά ποτέ επειδή ο στρατηγός του δήλωσε ασθένεια.[29]Σε μερικές βδομάδες ο Γρατιανός έφτασε στο Κάστρα Μαρτίς με μερικές εκατοντάδες άντρες, την ίδια ώρα ο Ουάλης βρισκόταν στην Αδριανούπολη έτοιμος να πέσει στη μάχη.[29]Οι δυνάμεις του Ουάλη επιτέθηκαν εναντίον των Γότθων, ακολούθησε η Μάχη της Αδριανούπολης στην οποία οι Ρωμαίοι γνώρισαν από τους Γότθους ολοκληρωτική συντριβή, ανάμεσα στους νεκρούς ήταν καιο ίδιος ο αυτοκράτορας Ουάλης καιο Σεβαστιανός.[28][30][31] Μετά τη μάχη ο αυτοκράτορας Ουάλης θεοποιήθηκε μετον τίτλο "ο θείος Ουάλης".[32]
Διορισμός Θεοδοσίου στην ανατολή ως Συναυτοκράτορα
Μετάλλιο με παράσταση των Συναυτοκρατόρων Ουάλη, Γρατιανού και Ουαλεντινιανού Β΄
Μετά τη νίκη τους στη Μάχη της Αδριανούπολης οι Γότθοι λεηλάτησαν τη Θράκη (377) καιτο Ιλλυρικό (378).[33][34]Ο Γρατιανός ήταν βέβαιος ότι δεν μπορούσε να ελέγξει το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας του μετά τον θάνατο του θείου του, όρισε Συναυτοκράτορα στην ανατολή τον Θεοδόσιο Α΄, γιοτου περίφημου στρατηγού Θεοδόσιου (19 Ιανουαρίου 379).[35][36][39] Ο Θεοδόσιος ο πρεσβύτερος που είχε πέσει σε μάχη (375) θεοποιήθηκε ως "Άγιος Πατήρ Θεοδόσιος".[21]Ο Γρατιανός εξέδοσε διάταγμα εναντίον των αιρέσεων (3 Αυγούστου 379).[2]Ο Γρατιανός έγινε Πρόξενος για πέμπτη φορά καιο Θεοδόσιος για πρώτη (380). Τον Σεπτέμβριο του 380 οι δύο άντρες συναντήθηκαν και αποφάσισαν να περιέλθει η Δακία στο δυτικό τμήμα καιηΜακεδονίαστο ανατολικό.[2][21]Ο Γρατιανός ανακοίνωσε την ίδια χρονιά στην Κωνσταντινούπολη μια νίκη εναντίον των Αλαμαννών.[2]Το φθινόπωρο του 378 ο Γρατιανός έκδοσε διάταγμα που παρείχε θρησκευτικές ελευθερίες.[2]Οι Γότθοι επιτέθηκαν ξανά στην Παννονία αλλά ηττήθηκαν από τον Γρατιανό (380).[33]ΟιΒάνδαλοικαιοι Αλαμαννοί διέσχισαν τον Ρήνο και ανάγκασαν τον Γρατιανό να υποχωρήσει.[37]Μετην κατάρρευση των συνόρων τουΔούναβη από τους Ούνους και τους Γότθους ο Γρατιανός αποφάσισε να μετακινήσει την πρωτεύουσα της δυτικής αυτοκρατορίας από τοΤριρστα Μεδιόλανα, σημερινό Μιλάνο, επίσκοπος της νέας πρωτεύουσας του ήταν οΑμβρόσιος Μεδιολάνων (374–397).[1][17][38]Μετην επίδραση του φανατισμένου Αμβρόσιου ο Γρατιανός αποφάσισε να αλλάξει τη θρησκευτική του πολιτική καινα ξεκινήσει διωγμούς εναντίον των ειδωλολατρών.[39]
Ο Γρατιανός, ο Θεοδόσιος Α΄ καιο Αμβρόσιος συναντήθηκαν και υπέγραψαν το Έδικτο της Θεσσαλονίκης.[40]Το Έδικτο αυτό ορίζει σαν μοναδική θρησκεία τον Χριστιανισμό της Νίκαιας και διώκει τις υπόλοιπες θρησκείες ως αιρέσεις, αυτό έβαλε τέλος στις θρησκευτικές ελευθερίες που υπήρχαν μέχρι τότε.[40][41]Τον χειμώνα του 382 ο Γρατιανός διέταξε να αφαιρεθεί ο Βωμός της Νίκης από την Κουρία Ιουλία της Ρωμαϊκής Συγκλήτου.[1][2]ΟΖώσιμος έγραψε ότι ο Γρατιανός αρνήθηκε να φορέσει το ένδυμα του Μάξιμου Ποντίφηκα αλλά δεν είναι επιβεβαιωμένο ότι υπήρχε τέτοια ενδυμασία.[1]Τα οστά του πατέρα του Ουαλεντινιανού Α΄ μεταφέρθηκαν στο Μαυσωλείο της Κωνσταντινούπολης που ενσωματώθηκαν στην Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων (21 Φεβρουαρίου 382), τοποθετήθηκαν δίπλα στην πρώτη του σύζυγο και μητέρα του Γρατιανού Μαρία Σεβέρα.[9]Με διάταγμα ο Γρατιανός (382) διέταξε να αφαιρεθεί το άγαλμα της φτερωτής θεάς Βικτώριας από την αίθουσα της Γερουσίας καινα αφαιρεθούν τα προνόμια από τις Εστιάδες Παρθένες.[42][43]Ο Γρατιανός διέταξε την κατάσχεση της περιουσίας όλων των αρχαίων ναών και ιερών, τα έσοδα από την κατάσχεση θα πήγαιναν απ΄ευθείας στο αυτοκρατορικό ταμείο.[44]Ο Ύπατος Κόιντος Αυρήλιος Σύμμαχος αντέδρασε έντονα αλλά οΠάπας Δάμασος Α΄καιοι χριστιανοί οπαδοί του αντεπιτέθηκαν.[45]Η πρώτη σύζυγος του Γρατιανού Κωνσταντία πέθανε πρόωρα (350), ο αυτοκράτορας παντρεύτηκε σε δεύτερο γάμο τηΛαέταπουο πατέρας της ήταν Ύπατος στηΡωμαϊκή Συρία.[1]Οι δύο γάμοι του Γρατιανού παρέμειναν άτεκνοι μέχρι το τέλος.[46]
Μετάλλιο του Γρατιανού καιτου πατέρα του Ουαλεντινιανού Α΄
Το καλοκαίρι του 383 οι Αλαμαννοί επιτέθηκαν ξανά στη Ραετία.[2]Ο Γρατιανός προσέλαβε στον στρατό του Αλανούς, αυτό προξένησε σφοδρές αντιδράσεις στους χριστιανούς στρατιώτες του επειδή οι Αλανοί ήταν τόσο ειδωλολάτρες που έκαναν ακόμα Ανθρωποθυσίες. Ο στρατηγός Μάγνος Μάξιμοςπου είχε πετύχει μια σημαντική νίκη στους Πίκτους υπό τον κόμη Θεοδόσιο (382) ξεκίνησε εξέγερση στηΒρετανία, κατόπιν επιτέθηκε στη Γαλατία και έφτασε μέχρι τοΠαρίσι.[47]Ο Γρατιανός συγκέντρωσε όλες τις δυνάμεις του, γνώρισε όμως τη συντριβή από τον σφετεριστή και αναγκάστηκε να δραπετεύσει.[2][47][48][49][50]Ο Γρατιανός καταδιώχθηκε από τον Μάγιστρο του Μάγνου, έφτασε μέχρι το Λούγδουνο όπου δολοφονήθηκε (25 Αυγούστου 383).[2][47][48][49][50]Ο Μάγνος Μάξιμος που είχε αυτοανακηρυχθεί Αύγουστος μεταφέρθηκε στοΤριρκαι εγκατέστησε την αυλή του.[51]Ο μικρότερος 12χρονος ετεροθαλής αδελφός του Γρατιανού Ουαλεντινιανός Β΄ παρέμεινε ο μοναδικός νόμιμος κυρίαρχος του αυτοκρατορικού τίτλου στη δύση. Η σωρός του Γρατιανού μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και τάφηκε στο συγκρότημα των εκκλησιών των Αγίων Αποστόλων, δίπλα από την πρώτη του σύζυγο Κωνσταντία (1 Δεκεμβρίου 383). Ο Γρατιανός ήταν το τελευταίο μέλος της δυτικής αυτοκρατορικής οικογένειας που τάφηκε στην ανατολή, ένα νέο ταφικό μαυσωλείο οικοδομήθηκε στηΒασιλική του Αγίου ΠέτρουστηΡώμη.[2][17]ΟΑυγουστίνος Ιππώνοςστο έργο του"Πόλη του Θεού"καιοΘεοδώρητος ο Κύρουστο έργο του"Εκκλησιαστική Ιστορία" γράφουν ότι ο Γρατιανός καιη Κωνσταντία είχαν έναν γιοπου πέθανε σε βρεφική ηλικία, πέθανε πριντο 383 αλλά γεννήθηκε πριντο 379.[2] Αργότερα (387) λίγο μετά τον θάνατο του Μάγνου Μάξιμου τα οστά του μεταφέρθηκαν στο αυτοκρατορικό Μαυσωλείο των Μεδιολάνων.[52]Ο Γρατιανός θεοποιήθηκε μετο όνομα "Θείος Γρατιανός".[2][53]
↑ 28,028,1Martindale, John R.; Jones, A. H. M.; Morris, John, eds. (1971). "Sebastianus 2". The Prosopography of the Later Roman Empire: Volume I, AD 260–395. Cambridge: Cambridge University Press. σσ. 812–813
Bond, Sarah E (2018). "Valentinian II (371–92)". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity, Volume 2: J–Z. Oxford: Oxford University Press.
Bond, Sarah E; Darley, Rebecca (2018). "Valentinian I (321–75)". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity, Volume 2: J–Z. Oxford: Oxford University Press.
Bond, Sarah E; Darley, Rebecca (2018). "Valens (328–78)". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity, Volume 2: J–Z. Oxford: Oxford University Press.
Bond, Sarah E.; Nicholson, Oliver (2018). "Gratian". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford: Oxford University Press.
Curran, John (1998). "Chapter 3: From Jovian to Theodosius". In Cameron, A.; Garnsey, P. (eds.). The Cambridge Ancient History XIII: The Late Empire, A.D. 337 - 425. Cambridge University Press.
Clark, Gillian (2011). Late Antiquity: A Very Short Introduction. Oxford University Press.
Cooley, Alison E. (2012). The Cambridge Manual of Latin Epigraphy. Cambridge University Press.
Crosby, Daniel J. (2015). ""Arrows Fletched from Our Own Wings": The Early Church Fathers and the "Delphi of the Mind"". In Johnston, W. Marshall; Crosby, Daniel J. (eds.). A Dangerous Mind: The Ideas and Influence of Delbert L. Wiens. Wipf and Stock Publishers.
Dill, Samuel (1958). Roman Society in the Last Century of the Western Empire (2nd ed.). Meridian.
Grainger, John D (2020). The Roman Imperial Succession. Pen & Sword.
Halsall, Guy (2007). Barbarian Migrations and the Roman West, 376–568. Cambridge University Press.
Harries, Jill (2018). "Magnus Maximus". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity, Volume 2: J–Z. Oxford: Oxford University Press.
Heather, Peter (2006). The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians. Oxford University Press.
Hebblewhite, Mark (2019). The Emperor and the Army in the Later Roman Empire, AD 235–395. Routledge.
Hebblewhite, Mark (2020). Theodosius and the Limits of Empire. Routledge.
Hinson, E. Glenn (1995). The Church Triumphant: A History of Christianity Up to 1300. Mercer.
Johnson, Mark Joseph (2009). The Roman Imperial Mausoleum in Late Antiquity. Cambridge University Press.
Jolly, Karen Louise (1997). Tradition & Diversity: Christianity in a World Context to 1500. M.E. Sharpe.
Kienast, Dietmar (2017b) [1990]. "Theodosius I". In Kienast, Dietmar; Eck, Werner; Heil, Matthäus (eds.). Römische Kaisertabelle: Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie (in German) (6 ed.). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Kienast, Dietmar (2017c) [1990]. "Gratian". In Kienast, Dietmar; Eck, Werner; Heil, Matthäus (eds.). Römische Kaisertabelle: Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie (in German) (6 ed.). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Kienast, Dietmar (2017d) [1990]. "Valentinian I". In Kienast, Dietmar; Eck, Werner; Heil, Matthäus (eds.). Römische Kaisertabelle: Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie (in German) (6 ed.). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Kienast, Dietmar (2017e) [1990]. "Valens". In Kienast, Dietmar; Eck, Werner; Heil, Matthäus (eds.). Römische Kaisertabelle: Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie (in German) (6 ed.). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Kienast, Dietmar (2017f) [1990]. "Valentinian II". In Kienast, Dietmar; Eck, Werner; Heil, Matthäus (eds.). Römische Kaisertabelle: Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie (in German) (6 ed.). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Kulikowski, Michael (2019). The Tragedy of Empire: From Constantine to the Destruction of Roman Italy. Harvard University Press.
Lee, A. D (2013). From Rome to Byzantium AD 363 to 565. Edinburgh University Press.
Lenski, Noel Emmanuel (2002). Failure of Empire: Valens and the Roman state in the fourth century A.D. University of California Press.
McEvoy, Meaghan (2013). Child Emperor Rule in the Late Roman West, AD 367–455. Oxford University Press.
McEvoy, Meaghan (2016). "Constantia: The Last Constantinian". Antichthon. 50: 154–179.
Medina, Néstor (2018). Christianity, Empire and the Spirit: (Re)Configuring Faith and the Cultural. Brill.
Oost, Stewart Irvin (1968). Galla Placidia Augusta. A Biographical Essay. University of Chicago Press.
Radde-Gallwitz, Andrew (2018). Gregory of Nyssa's Doctrinal Works: A Literary Study. Oxford University Press.
Sivan, Hagith (2011). Galla Placidia: The Last Roman Empress. Oxford University Press.
Testa, Rita Lizzi (2015). "The Famous 'Altar of Victory Controversy' in Rome: The Impact of Christianity at the End of the Fourth Century". In Wienand, Johannes (ed.). Contested Monarchy: Integrating the Roman Empire in the Fourth Century AD. Oxford University Press.
Tomlin, R. (1973). The Emperor Valentinian I. Oxford University Press.
Vanderspoel, John (1995). Themistius and the Imperial Court: Oratory, Civic Duty, and Paideia from Constantius to Theodosius. University of Michigan Press.
White, Cynthia (2011). The Emergence of Christianity: Classical Traditions in Contemporary Perspective. Fortress Press.
Williams, Stephen; Friell, Gerard (1995). Theodosius: The Empire at Bay. Yale University Press.
Σχετικά πολυμέσα_-_Glyptothek_-_Munich_-_Germany_2017.jpg)
.jpg)
