「
私 わたし たちに変 か えられないものを受 う け入 い れる心 しん の平穏 へいおん を与 あた えて下 くだ さい。
変 か えることのできるものを変 か える勇気 ゆうき を与 あた えて下 くだ さい。
そして、変 か えることのできるものとできないものを見分 みわ ける賢 かしこ さを与 あた えて下 くだ さい。
」
— ニーバーの祈 いの り
人間 にんげん 心理 しんり 学 がく におけるアクセプタンス (Acceptance)、受容 じゅよう (じゅよう)とは、その人 ひと が置 お かれた現実 げんじつ の状況 じょうきょう について、変化 へんか や抵抗 ていこう しようとせずに、その過程 かてい や状況 じょうきょう を理解 りかい しようとする姿 すがた である。その多 おお くはネガティブで不快 ふかい な状況 じょうきょう についての姿勢 しせい である。この概念 がいねん はacquiescence(黙諾 もくだく )に近似 きんじ しており、これはラテン語 らてんご の 'acquiēscere' に由来 ゆらい する[ 1] 。
アクセプタンスは、様々 さまざま な信仰 しんこう と瞑想 めいそう の世界 せかい において顕著 けんちょ である。たとえば仏教 ぶっきょう の四諦 したい においては「全 すべ ての生 せい は苦 く (dukkha)である」という真理 しんり が述 の べられており、人生 じんせい の本質 ほんしつ は不満足 ふまんぞく であることを受容 じゅよう するよう諭 さと している[ 2] 。ユダヤ教 きょう のカバラ という語 かたり も、アクセプタンスと同意 どうい である。
マジョリティ側 がわ がマイノリティ側 がわ を社会 しゃかい 的 てき 排除 はいじょ しないであろう社会 しゃかい において、マイノリティ集団 しゅうだん (LGBT など)は多 おお くの場合 ばあい 、自分 じぶん たちの目標 もくひょう を「受容 じゅよう 」と表現 ひょうげん する。一方 いっぽう 、マジョリティがマイノリティの社会 しゃかい 参加 さんか を特定 とくてい の分野 ぶんや のみに限定 げんてい している場合 ばあい 、少数 しょうすう 派 は を「許容 きょよう 」していると言 い えるかもしれないが、「受容 じゅよう 」しているとは言 い えない。
自己 じこ 受容 じゅよう (Self-acceptance)とは、あなたが今 いま 置 お かれている状況 じょうきょう を愛 あい し、満足 まんぞく することである。いまの時点 じてん の自分 じぶん を、評価 ひょうか し 、検証 けんしょう し、受 う け入 い れ、サポートすることを、自分 じぶん 自身 じしん と合意 ごうい することである。
たとえば、あなたが今 いま 住 す んでいる家 いえ について問題 もんだい がないことを、自分 じぶん 自身 じしん とアクセプタンスすることを考 かんが えるとする。あなたは大 おお きな家 いえ を欲 ほっ するかもしれないし、心 しん に秘 ひ めた「夢 ゆめ の家 いえ 」があるのかもしれないが、あなたが今 いま 住 す んでいる小 ちい さな家 いえ にも利点 りてん がある。だからあなたは今 いま 持 も っている家 いえ に満足 まんぞく できるし、また将来 しょうらい の現実 げんじつ として大 おお きな家 いえ の夢 ゆめ を見 み ることもできる。
自己 じこ 受容 じゅよう は、あなたが現実 げんじつ との闘 たたか いに巻 ま き込 こ まれたことによって、以前 いぜん 存在 そんざい しなかった新 あたら しい可能 かのう 性 せい を生 う み出 だ し、新 あたら しい人生 じんせい を導 みちび くものである。人々 ひとびと はモチベーションの欠如 けつじょ のため、自身 じしん を受容 じゅよう することが困難 こんなん である。一部 いちぶ の人 ひと は、自分 じぶん 自身 じしん に満足 まんぞく しているのなら、人々 ひとびと は自分 じぶん 自身 じしん のことを変 か えようとしないという誤解 ごかい を持 も っている。しかしそれは違 ちが う。あなたは自分 じぶん 自身 じしん に不満 ふまん を感 かん じる必要 ひつよう はないし、好 す きでないことを積極 せっきょく 的 てき に変 か えることができるのだ。
キューブラー=ロスモデル (死 し に至 いた る段階 だんかい )においては、アクセプタンスは第 だい 5の最終 さいしゅう 段階 だんかい である。
アルコホーリクス・アノニマス (AA)の書籍 しょせき においては、アルコール依存 いぞん 症 しょう 治療 ちりょう においてアクセプタンスが重要 じゅうよう であることを説明 せつめい している。アルコール依存 いぞん の患者 かんじゃ は「神 かみ の世界 せかい では間違 まちが いなどは何 なに も起 お こらない」ということを受容 じゅよう し、かつ患者 かんじゃ のその状況 じょうきょう は「神 かみ に与 あた えられたものである」ということを受容 じゅよう するまで、患者 かんじゃ は安 やす らぎを手 て に入 い れることはできないと述 の べられている[ 3] 。
1.
私 わたし たちはアルコールに
対 たい して
無力 むりょく であり、
思 おも いどおりに生 い きていけなくなっていたことを
認 みと めた。
イスラム教 いすらむきょう の礼拝 れいはい ではアッラーフ への降伏 ごうぶく を示 しめ す
アクセプタンスは、ほとんどのアブラハムの宗教 しゅうきょう において教義 きょうぎ の中核 ちゅうかく 的 てき 基本 きほん である。イスラーム という言葉 ことば は、アクセプタンス(acceptance)、降伏 ごうぶく (surrender)、自発 じはつ 的 てき 受 う け入 い れ(voluntary submission)[ 4] [ 5] などと翻訳 ほんやく することができ、キリスト教 きりすときょう でもナザレのイエス を救世主 きゅうせいしゅ として受 う け入 い れる。仏教 ぶっきょう でもサティ ,マインドフルネス といった概念 がいねん を持 も つ。
宗教 しゅうきょう や精神療法 せいしんりょうほう においては、その状況 じょうきょう が苦痛 くつう でありながらも変更 へんこう 不可能 ふかのう な場合 ばあい 、もしくは大 おお きなリスク・コストを払 はら ってのみ変更 へんこう 可能 かのう な場合 ばあい 、しばしアクセプタンスの道 みち を提案 ていあん するであろう。アクセプタンスは、変更 へんこう 可能 かのう 性 せい に対 たい しての外向 がいこう 的 てき ・行動 こうどう 的 てき なチャレンジの放棄 ほうき を意味 いみ するだけでなく、感 かん じ方 かた 、仮説 かせつ 認知 にんち 、感情 かんじょう 状態 じょうたい などに対 たい しても用 もち いられる。
キリスト教徒 きりすときょうと の信仰 しんこう は、その出来事 できごと が道徳 どうとく 的 てき ・正義 まさよし ・適切 てきせつ かについて同意 どうい することなく、現実 げんじつ を受 う け入 い れることを特徴 とくちょう とする。イスラム教 いすらむきょう においてはアッラー を高位 こうい の存在 そんざい として受 う け入 い れる点 てん について、キリスト教 きょう と類似 るいじ している。ユダヤ教 きょう においても613のミツワー (戒律 かいりつ )において、充実 じゅうじつ した人生 じんせい を送 おく るための手法 しゅほう として同 おな じような教義 きょうぎ となっている(Mcdowell and Stewart, 1983)。
上記 じょうき の記述 きじゅつ において、キリスト教 きょう の道徳 どうとく 的 てき な側面 そくめん が切 き り捨 す てられており、神 かみ の与 あた えた試練 しれん として苦難 くなん を耐 た える思想 しそう についての誤解 ごかい が見受 みう けられる。
信念 しんねん (Brief)とアクセプタンスは重 かさ なりえるが、しかしそれは非常 ひじょう に多様 たよう な形態 けいたい である。心情 しんじょう の一 ひと つとしてのアクセプタンスは、自身 じしん の人生 じんせい 設計 せっけい や目標 もくひょう を立 た てるにおいて重要 じゅうよう な要素 ようそ である。それは生 い き残 のこ るのに必要 ひつよう なだけでなく、日常 にちじょう の人間 にんげん 関係 かんけい において活用 かつよう される道具 どうぐ である。一人 ひとり の人間 にんげん が彼 かれ の友人 ゆうじん から受 う け入 い れられることは、個人 こじん の自尊心 じそんしん と幸福 こうふく に影響 えいきょう することが示 しめ されている。
"Acceptance - Types Of Acceptance." Law Library - American Law and Legal Information. 8 Apr. 2009.
"The 5 stages of grief." Essortment Articles: Free Online Articles on Health, Science, Education & More. 12 Apr. 2009.
"The Last Phase of Grief: Acceptance, Reorganization and Integration." Getting Past Your Past. 14 Apr. 2009.
"The need for social acceptance and approval --- its power." The Way. Art of Living. Essays. Topically arranged scripture, proverbs, precepts, quotations. Teachings of Jesus. Conservative Christian outlook emphasizing self-discipline, self-denial, integrity, principle, character, chastity, goodness, morality, virtue. 16 Apr. 2009.
"Self Acceptance." Become Who You Want To Be. 16 Apr. 2009.
Welcome, Traveling Free. 10 Apr. 2009.
"What A Difference A Friend Makes: Social Acceptance Is Key to Mental Health Recovery." Mental illness, mental health information center. 10 Apr. 2009.
Understanding Evolution. (2009). University of California Museum of Paleontology. 14 April 2009.
McDowell, Josh and Don Stewart. (1983) “Basic Beliefs of Judaism” , Handbook of Today's Religions. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1983. Twelfth printing, June 1992.
Bates, Stephen. “The Beliefs and Laws of Islam”. (2002). Islam for Today. 14 April 2009.