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黄き祸

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  此条目め介かい绍的是ぜ一个偏见用语。关于衍生同名どうめい版画はんが，请见“黄き祸图”。关于同名どうめい政治せいじ小しょう说，请见“黄き祸 (小しょう说)”。
1899年ねん漫画まんが《黄き祸的辉煌》，该种族主ぬし义漫画まんが描绘了りょう一いち个反殖民しょくみん主ぬし义的てき清国きよくに男子だんし站在一个被杀死的白人妇女身边，这个妇女代表だいひょう了りょう西洋せいよう世界せかい。[1]

“黄き祸”（英えい语：Yellow Peril）又また称たたえ“黄き祸论”，是ぜ一いち种带有ゆう种族主ぬし义色彩しきさい的てき隐喻，将はた东亚人物じんぶつ普遍ふへん述じゅつ为对西洋せいよう世界せかい的てき威い胁。[2]批评人士じんし指ゆび它是新帝しんてい国主こくしゅ义时期伴とも随ずい诞生的てき产物，将はた侵略しんりゃく东方作さく为合理化りか的てき新帝しんてい国主こくしゅ义思想しそう的てき支流しりゅう。[3]

作さく为来自じ东方世界せかい的てき一种心理文化威胁，对黄祸的恐おそれ惧不是ぜ针对某ぼう一いち个民族ぞく或ある国家こっか，在ざい有ゆう时是种族性せい地ち针对整体せいたい的てき黄き种人。作さく为仇外がい心理しんり的てき一いち种形式しき，黄き祸是对东方かた非ひ白人はくじん的てき莫名恐おそれ惧，在ざい美国びくに作家さっか洛らく斯罗普ふ·斯托达德とく的てき作品さくひん《反はん对白人じん世界せかい霸权的てき有色ゆうしょく人じん种浪潮しお》中ちゅう呈てい现。[4] 19 世せい纪后期き，俄にわか罗斯社会しゃかい学がく家か雅まさ克かつ·诺维科か夫おっと在ざい文章ぶんしょう“Le Péril Jaune”中ちゅう创造了りょう“黄き祸”这个词。德とく国こく皇帝こうてい威い廉かど二に世せい执笔草稿そうこう，然しか后きさき由ゆかり画家がか赫曼·克かつ纳克福ぶく斯（德とく语：Hermann Knackfuß）完成かんせい了りょう著ちょ名めい版画はんが“欧おう洲しゅう各かく国家こっか，保ほ卫你们的信仰しんこう和わ家か园”，以此鼓こ励各国かっこく去さ入にゅう侵おかせ、征服せいふく和わ殖民しょくみん。[5]德とく皇すめらぎ利用りよう黄き祸的种族意い识形态，将はた日本にっぽん在ざい日にち俄にわか战争中なか的てき胜利，描绘成なり亚洲种族对西欧せいおう白人はくじん的てき威い胁，指ゆび中国ちゅうごく和かず日本にっぽん将しょう结成联盟，然しか后きさき征服せいふく及奴役やく西洋せいよう世界せかい。[6][7]

汉学家か梁りょう永ひさし辉是这样解かい释这个词的てき起源きげん和わ种族主ぬし义意识形态：黄き祸（有ゆう时是黄色おうしょく恐怖きょうふ或ある黄色おうしょく幽かそけ灵）这个词表达了西方せいほう对性的てき焦こげ虑，对异族ぞく他者たしゃ的てき恐おそれ惧，以及像ぞう斯宾格かく勒那な样相信しんじ西方にしかた将すすむ被ひ东方超越ちょうえつ和かず将すすむ被ひ其奴役やく的てき信念しんねん。[8]学者がくしゃ吉きち娜·马尔凯蒂（Gina Marchetti）认为白人はくじん对东亚人的てき心理しんり恐おそれ惧是植うえ根ね在ざい中世ちゅうせい纪时蒙こうむ古こ入いれ侵おかせ欧おう洲しゅう所ところ产生的てき恐おそれ惧。黄き祸结合あい了りょう对异族ぞく文化ぶんか的てき种族主ぬし义恐惧、性せい焦こげ虑，以及相しょう信しんじ西方にしかた将すすむ被ひ东方黑くろ暗くら的てき神秘しんぴ的てき力量りきりょう包つつみ围，并将不可ふか抗拒こうきょ地ち被ひ压倒的てき信念しんねん。[9]因いん此，西洋せいよう为了反はん对日本にっぽん的てき军国主ぬし义，将はた黄き祸思想しそう扩大到いた日本人にっぽんじん民みん。此外，在ざい19世せい纪末和わ20世せい纪初，作家さっか们将黄き祸思想しそう发展成なり种族主ぬし义式的てき叙事じょじ主ぬし题，特とく别是在ざい入にゅう侵おかせ文学ぶんがく、冒おかせ险小说和わ科か幻まぼろし小しょう说等とう讲述种族冲突的てき类型中ちゅう特とく别常见。[10][11]

起源きげん[编辑]

黄き祸的种族主ぬし义和文化ぶんか刻こく板ばん印象いんしょう起源きげん于19世せい纪后期き，当とう时清国こく工こう人じん大量たいりょう移民いみん至いたり澳大利おおとし亚、加か拿大、美国びくに和わ纽西兰。由よし于当时部分ぶぶん华工同意どうい以低于当地ち白人はくじん的てき工こう资工作こうさく，这激起おこり了りょう部分ぶぶん白人はくじん对华人じん社しゃ区く的てき种族主ぬし义反弹。[12][13]

德とく意志いし帝国ていこく[编辑]

版画はんが“欧おう洲しゅう各かく国家こっか，保ほ卫你们的信仰しんこう和わ家か园！”

自じ1870年ねん以来いらい，黄き祸的恐おそれ惧在欧おう洲しま和かず北きた美盛よしもり极一时。[14]在中ざいちゅう欧おう，东方学がく家か兼けん外交がいこう官かん马克斯·冯·巴ともえ兰德建けん议德皇すめらぎ威い廉かど二に世せい殖民しょくみん清国きよくに。[15]因いん此，德とく皇すめらぎ使用しよう黄き祸（Die Gelbe Gefahr）这个词来合理ごうり化か对清国こく的てき殖民しょくみん行ぎょう为。[16]1895年ねん，德とく、法ほう、俄にわか三国干涉了马关条约的签订，迫さこ使つかい胜出甲きのえ午うま战争的いくわ日本にっぽん放ひ弃了辽东半はん岛，这行为成为其后きさき日にち俄にわか战争的てき导火线，而当时德皇すめらぎ正せい是ぜ使用しよう种族主ぬし义来号ごう召反对黄种人。[17][18]

此外，德とく皇すめらぎ使用しよう赫曼·克かつ纳克福ぶく斯的版画はんが“欧おう洲しゅう各かく国家こっか，保ほ卫你们的信仰しんこう和わ家か园”来らい向こう其他欧おう洲しゅう君主くんしゅ传达他た的てき地ち缘政治せいじ思想しそう，并将德とく国こく描绘为欧洲しゅう的てき领导者しゃ。[19][20]在ざい政治せいじ上じょう，德とく皇すめらぎ威い廉かど二世相信即将会在20世せい纪爆发决定てい全ぜん球たま霸权的てき种族战争。[21]

俄にわか罗斯帝国ていこく[编辑]

1905年ねん由ゆかり英国えいこく杂志《Punch》所しょ发表的てき卡通“黄き祸”，值得注意ちゅうい的てき是ぜ遭到“黄き祸”威い胁的俄にわか国こく被ひ描绘成なり了りょう野蛮やばん的てき奴やつ隶者，而英国こく的てき盟友めいゆう日本にっぽん则是散ち发正义之光こう的てき女神めがみ形象けいしょう。

19世せい纪后期き，清国きよくに根ね据すえ《伊い犁条约》收おさむ复了东干起おこり义后きさき俄にわか罗斯占うらない领了十じゅう年ねん的てき伊い犁河流域りゅういき东部地区ちく。[22][23]当とう时，西洋せいよう诸国的てき一些媒体借此宣扬清国是一个崛起的军事强国，并利用りよう黄き祸意识形态来激げき起おこり种族主ぬし义恐惧，把わ清国きよくに描绘成なり会かい将はた征服せいふく澳大利おおとし亚等とう西方せいほう殖民しょくみん地ち。[24]

当とう时俄にわか罗斯帝国ていこく的てき作家さっか们表达了对“拔都入いれ侵おかせ”或ある“蒙こうむ古こ浪なみ潮しお”的てき恐おそれ惧。弗どる拉ひしげ基もと米まい尔·索さく洛らく维约夫おっと将はた日本人にっぽんじん和わ中国人ちゅうごくじん结合成ごうせい“泛蒙古人こじん”，指ゆび他た们会将しょう征服せいふく俄にわか罗斯和わ欧おう洲しゅう。[25][26][27]俄にわか罗斯象ぞう征せい主ぬし义代表だいひょう人物じんぶつ之の一いち德とく米まい特とく里さと·谢尔盖耶维奇·梅うめ列れつ日び科か夫おっと斯基也是这样认为。[28][29]探さがせ险家弗どる拉ひしげ基もと米まい尔·阿おもね尔谢尼あま耶夫的てき作品さくひん也说明あきら了りょう沙すな皇すめらぎ俄にわか国こく对“黄き祸”的てき敌意。这种恐おそれ惧一直持续到苏联时代，导致苏联集しゅう体からだ流りゅう配はい国内こくない的てき韩国人じん[30][31]，当地とうち清国きよくに人じん也同时遭池ち鱼之殃，据すえ资料显示1938年ねん在ざい海参いりこ崴的てき清国きよくに人じん除じょ遭到驱逐外がい，有人ゆうじん被ひ控ひかえ非ひ法ほう越境えっきょう而遭判ばん刑けい劳改，更さら有人ゆうじん以间谍罪被ひ处决[32][注ちゅう 1]。

阿おもね尔谢尼あま耶夫在ざい1914年ねん的てき专著《乌苏里さと地区ちく的てき中国人ちゅうごくじん》中ちゅう，把わ三さん个东亚民族ぞく（韩国人じん、清国きよくに人じん和わ日本人にっぽんじん）描述为单一いち的てき“黄き祸”，批评他た们移民いみん到いた俄にわか罗斯。指ゆび他た们“猛攻もうこう”乌苏里さと地区ちく。[33]

加か拿大[编辑]

曾有多た达17 000名めい清国きよくに工こう人じん到いた达加拿大，修おさむ建けん加か拿大太平洋たいへいよう铁路。当とう时工作こうさく条件じょうけん极为恶劣，工こう资低却从事ごと最さい危险的てき建けん筑工作こうさく。[34]许多华工因いん此死亡しぼう。事故じこ的てき受害者しゃ没ぼつ有ゆう得え到いた适当的てき葬礼そうれい。大だい部分ぶぶん遗体被ひ埋うめ入にゅう铁路，遇ぐう难华人家じんか属ぞく没ぼつ有ゆう得え到いた任にん何なん赔偿，甚至没ぼつ有ゆう收おさむ到いた死亡しぼう通知つうち。许多幸たこう存そん者しゃ没ぼつ有ゆう足あし够的钱回到いた他た们在清国きよくに的てき家か。[35]因いん为华工こう人数にんずう渐多，加か拿大议会在ざい1885年ねん通どおり过1885年ねん华人移民いみん法案ほうあん，向むかい每まい个进入にゅう加か拿大的てき中国人ちゅうごくじん征せい收おさむ人じん头税。1923年ねん更さら通どおり过1923年ねん华人移民いみん法ほう，完全かんぜん禁止きんし所有しょゆう来らい自じ清国きよくに的てき移民いみん。[36] 直ちょく到いた2006年ねん加か拿大才ざい为当年ねん华人受到的てき待遇たいぐう正式せいしき道どう歉。[37][38]

美国びくに[编辑]

批评人士じんし指出さしで，美国びくに主要しゅよう以“东亚病びょう夫おっと”、“大国たいこく崛起入いれ侵おかせ”为主要しゅよう的てき意い识形态发展てん各自かくじ的てき黄き祸论基もと础，由ゆかり其以华人分布ぶんぷ最多さいた的てき加州かしゅう最さい为兴盛もり，并因此衍生出おいで了りょう相しょう关的文学ぶんがく叙事じょじ，用よう以具体ぐたい描述这种对于种族的てき恐慌きょうこう症しょう与あずか产物，论述野蛮やばん与あずか文明ぶんめい之の间的种族对立战争，创造出で想像そうぞう化か的てき东方社しゃ群ぐん。[3]

1878年ねん，美国びくに作家さっか阿おもね特とく威い尔‧惠めぐみ特とく尼あま（Atwell Whitney）发表了りょう《杏仁きょうにん眼め：大だい煽あふ动家；一いち个当代だい故事こじ》（Almond-Eyed: The Great Agitator; a Story of the Day），反映はんえい的てき是ぜ局部きょくぶ化か于加州かしゅう的てき恐おそれ华症。故事こじ里さと，一いち对白人じん父子ふし—宣教せんきょう师的父ちち亲认为可以丰收おさむ华人的てき灵魂、儿子则思利用りよう华人的てき廉かど价劳力りょく—为一个健康的加州小镇引进大批移民，结果带来了りょう毁灭，位い于山丘上おかうえ的てき唐人とうじん街がい藏ぞう污纳垢あか，病毒びょうどく流りゅう向こう白人はくじん区く，而唐人じん开的鸦片烟けむり摊则毒害どくがい白人はくじん儿童。

Robert Wolter于1882年ねん所しょ写うつし的てき《西元にしもと1899年ねん华人攻おさむ占うらない俄にわか勒冈与加州かしゅう简史（A Short and Truthful History of the Taking of Oregon and California by the Chinese in the Year 1899 A.D.），描绘满族为主的てき八旗军率海军舰队, 与あずか当地とうち的てき华人移民いみん里さと应外合ごう地ち攻おさむ打だ旧きゅう金山かなやま。有人ゆうじん批评本ほん书作者しゃ借か此煽动美国こく人的じんてき爱国主ぬし义情绪，从而让其产生一いち种“华人移民いみん都と是ぜ间谍”的てき思想しそう。

不ふ过由于1882年ねん排はい华法案ほうあん的てき出で现，以至于这种文学ぶんがく叙事じょじ在ざい历史的てき现实效力こうりょく被ひ削そぎ弱じゃく了りょう，美国びくに人じん开始转化成かせい为强势反侵略しんりゃく的てき一方いっぽう，将はた华人和わ其他黄き种人住民じゅうみん进行近きん乎种族ぞく隔へだた离的政策せいさく。

1898年ねん，美国びくに的てき黄き祸论作家さっか门铎（Oto Mundo）又また抛ほう出で了りょう《光ひかり复沦陷的てき大だい陆：一个中国入侵的故事》（The Recovered Continent:A Tale of the Chinese Invasion），预测至いたり1933年ねん大だい清きよし帝国ていこく被ひ革命かくめい政せい权推翻こぼし，新政しんせい权先侵おかせ夺了英えい属ぞく法ほう属ぞく的てき东南亚、然しか后きさき进军俄にわか国こく，决战发生在ざい东欧与あずか地中海ちちゅうかい，正せい是ぜ蒙こうむ古こ军西征せい抵达之の地ち，随ずい后きさき欧おう洲しゅう被ひ并吞，最さい后きさき轮到美国びくに。在ざい此一作品さくひん当とう中ちゅう，作者さくしゃ认为如果华人也受了りょう外来がいらい的てき人じん种(如白人じん或ある日本人にっぽんじん等とう高だか级人种的领导进行侵略しんりゃく，华人庞大的てき人口じんこう基数きすう将しょう会かい使し得とく西洋せいよう毫无招架之の力ちから。

1949年ねん，科か幻まぼろし小しょう说家罗伯特とく·海うみ莱因写うつし了りょう一いち本名ほんみょう为《第だい六ろく纵队》（Sixth Column），描述美国びくに被ひ中日ちゅうにち两国的てき泛亚势力征服せいふく，他た们在此之前まえ已やめ并吞了りょう苏联与あずか印度いんど，如今将はた美国びくに人じん沦为奴やつ隶，把わ他た们的活かつ动限制せい于“工作こうさく、食物しょくもつ、宗教しゅうきょう”三さん项，出版しゅっぱん物ぶつ禁止きんし用よう英えい语印刷いんさつ，对叛乱はんらん采さい取と血腥ちなまぐさ镇压，美国びくに人じん有ゆう一次起义失败，被ひ屠ほふ杀十じゅう五ご万まん人にん。黄き种征服せいふく者しゃ以优越えつ种族自じ居い，被ひ征服せいふく者しゃ在ざい背せ后きさき则称他た们为“扁ひらた脸”、“斜眼しゃがん”、“猴童”。只ただ有ゆう一个在洛矶山脉的秘密科研站逃避了占领军的侦察，其人员用磁轨炮进行ぎょう反はん击，而且他た们能将はた其调整せい为只杀死黄き种人。[3]

1854年ねん，作さく为《纽约论坛报》的てき编辑，霍勒斯·格かく里さと利り发表了りょう《华人移民いみん到いた加州かしゅう》的てき社しゃ论，支持しじ禁止きんし支持しじ将はた华人工じんこう人じん和わ华人进入加州かしゅう。格かく里さと利り并没有ゆう使用しよう“黄き祸”这个词，但ただし是これ把わ抵达的てき苦力くーりー与あずか非ひ洲しゅう奴やつ隶进行ぎょう比ひ较。 他た赞扬了りょう抵达中国人ちゅうごくじん中ちゅう为数不ふ多た的てき基督きりすと徒と，并继续说：

"They are uncivilized, unclean, and filthy beyond all conception, without any of the higher domestic or social relations; lustful and sensual in their dispositions; every female is a prostitute of the basest order; the first words of English that they learn are terms of obscenity or profanity, and beyond this they care to learn no more. "


“他た们是超ちょう乎想像ぞう的てき不ふ文明ぶんめい、不ふ洁和肮脏，没ぼつ有ゆう任にん何なん更さら高だか的てき家庭かてい或ある社会しゃかい关系。他た们的性情せいじょう好色こうしょく和わ淫欲いんよく，每まい个女人じん都みやこ是ただし最さい卑鄙的てき妓女ぎじょ，他た们学习的第だい一个英语单词是淫秽或亵渎的术语，除じょ这些词外，他た们不会かい再さい关心学がく习。”

——纽约每日まいにち论坛报，中国ちゅうごく移民いみん加州かしゅう，1854年ねん9月がつ29日にち, p. 4.[39]

在ざい1870年代ねんだい的てき加か利り福ぶく尼あま亚州，尽つき管かん中ちゅう美び《天津てんしん条じょう约续增ぞう条じょう款》允まこと许非技わざ术工人じん从中国ちゅうごく移民いみん到いた美国びくに，但ただし本土ほんど白しろ人工じんこう人じん阶级要求ようきゅう美国びくに政府せいふ停止ていし那な些“肮脏的てき黄色おうしょく部落ぶらく”的てき移入いにゅう，因いん为他们认为华人じん正せい在ざい夺取本土ほんど白人はくじん的てき工作こうさく，这种情じょう绪在经济萧条时期间尤其常见。[40]在ざい洛らく杉すぎ矶，“黄き祸”的てき思想しそう引发了りょう1871年ねん洛らく杉すぎ矶华人じん大だい屠ほふ杀，其中500名めい白人はくじん男子だんし在ざい唐人とうじん街がい隔へだた都と对20名めい华人实行私刑しけい。[41]在ざい整せい个1870年代ねんだい和わ1880年代ねんだい，加か利り福ぶく尼あま亚工人じん党とう的てき领袖丹たん尼に斯·吉きち尔尼都と活用かつよう黄き祸意识形态，来らい应对媒体ばいたい、资本家か、政治せいじ家か和かず清国きよくに工こう人じん，[42]并都会かい以“无论发生什么，中国人ちゅうごくじん都と必须走！”来らい结束他た的てき演えんじ讲。[43][44]

与あずか当とう时的爱尔兰天主教しゅきょう移民いみん一いち样，美国びくに的てき部分ぶぶん大だい众媒体ばいたい视亚洲しゅう人じん为具有ぐゆう文化ぶんか颠覆性せい，指ゆび他た们的生活せいかつ方式ほうしき纵会削そぎ弱じゃく美国びくに的てき共和きょうわ主ぬし义。在ざい种族主ぬし义的政治せいじ压力下か，国政くにまさ府ふ制定せいてい了りょう《美国びくに排はい华法案ほうあん》，完全かんぜん禁止きんし华人移民いみん，直ちょく到いた1943年ねん才ざい被ひ废除。[45]而这法律ほうりつ是ぜ目前もくぜん唯一ゆいいつ一个完全针对一个特定族群的的美国法案。[46][47]此外，美国びくに的てき大だい众媒体ばいたい仿效德とく皇すめらぎ威い廉かど二に世せい，大量たいりょう采さい用よう“黄き祸”一いち词，将はた日本にっぽん视为军事威い胁，并用来らい描述许多来き自じ亚洲的てき移民いみん。[48]

义和团暴乱らん[编辑]

主しゅ条目じょうもく：义和团运动
德とく皇すめらぎ威い廉かど二に世せい将はた黄き祸意识形态作为德意志いし帝国ていこく和わ欧おう洲しゅう帝国ていこく主ぬし义在清国きよくに殖民しょくみん的てき理由りゆう。
黄き祸仇外がい心理しんり源げん于义和わ团在义和团运动期间（1899 年ねん 8 月がつ至いたり 1901 年ねん 9 月がつ）为将所有しょゆう西洋せいよう人じん驱逐出で清国きよくに而发动的武装ぶそう起おこり义。

1900年ねん，清きよし国境こっきょう内ない愈いよいよ演えんじ愈いよいよ烈れつ的てき极端排外はいがい的てき义和团运动进一步加深了白人对东亚人的种族主义刻板印象。义和团是一个打著所谓“扶清灭洋”的てき极端组织，他た们将当とう时所有しょゆう问题归咎于西洋和ひろかず西洋せいよう文明ぶんめい（无论是ぜ不ふ是ぜ有益ゆうえき处），义和团杀死し在ざい清国きよくに的てき外国がいこく人じん和わ清国きよくに基督きりすと徒と或ある被ひ西にし化か的てき人じん来所らいしょ谓的“拯救”国家こっか。[49]

西洋せいよう诸国的てき看み法ほう[编辑]

当とう时声称たたえ要よう为被杀害的てき西洋せいよう人じん报仇雪ゆき恨。[50]对此，英国えいこく、美国びくに、日本にっぽん、法ほう国こく、俄にわか罗斯帝国ていこく、德とく意志いし帝国ていこく、奥おく匈帝国こく和わ意い大利おおとし组成了りょう八はち国こく联盟，并派出はしゅつ一支多国联合远征军，以保护驻京きょう使し馆及侨民为名，占うらない领北京ぺきん。[51]

义和团在中国ちゅうごく对外国がいこく人じん实施暴行ぼうこう的てき消息しょうそく，激げき起おこり了りょう西洋せいよう世界せかい，尤ゆう其欧洲しま和かず北美きたみ的てき黄き祸种族ぞく主しゅ义。在ざい清国きよくに发生的てき事件じけん，被ひ视为黄き种人与あずか白しろ种人之の间的种族战争。[52]

俄にわか罗斯帝国ていこく的てき媒体ばいたい以种族ぞく主しゅ义和宗教しゅうきょう术语，将はた义和团运动描述じゅつ为：神かみ圣的白しろ种人俄にわか罗斯与异教黄き种人清国きよくに之の间的文化ぶんか战争。新しん闻界引用いんよう哲学てつがく家か弗どる拉ひしげ基もと米まい尔·索さく洛らく维约夫おっと的てき〈恐おそれ华诗〉，进一いち步ほ支持しじ黄き祸论。[53]俄にわか罗斯贵族要求ようきゅう对亚洲しま威たけし胁采取と行あるき动。亲王谢尔盖·尼あま古こ拉ひしげ耶维奇き·特とく鲁别茨いばら科か伊い（英えい语：Sergei Nikolaevich Trubetskoy）敦あつし促俄罗斯帝国ていこく和わ其他欧おう洲しゅう君主くんしゅ国こく共同きょうどう瓜ふり分ぶん中国ちゅうごく，结束基督教きりすときょう世界せかい的てき“黄き祸”。[54]因いん此，作さく为对义和团运动的回かい应，在ざい1900年ねん7月がつ3日にち俄にわか罗斯将しょう所有しょゆう华人驱逐出海でうみ兰泡。 7月4日にち至いたり8日にち，沙すな皇すめらぎ警察けいさつ、哥萨克かつ骑兵和わ当地とうち自じ卫队在ざい阿おもね穆きよし尔河杀死了りょう数すう千せん名めい清国きよくに人じん。[55][56]

各国かっこく的てき后きさき续反应[编辑]

1900年ねん7月がつ27日にち，德とく皇すめらぎ威い廉かど二に世せい发表了りょう“匈奴きょうど演えんじ说”，号ごう召德军在清国きよくに展てん开无情じょう的てき报复行ぎょう动，要求ようきゅう像ぞう士し兵へい要よう像ぞう“匈奴きょうど人じん”一样行事和对清国人。

"Kommst ihr vor den Feind, so wird derselbe geschlagen! Pardon wird nicht gegeben! Gefangene werden nicht gemacht! Wer euch in die Hände fällt, sei euch verfallen! Wie vor tausend Jahren die Hunnen unter ihrem König Etzel sich einen Namen gemacht, der sie noch jetzt in Überlieferung und Märchen gewaltig erscheinen läßt, so möge der Name Deutscher in China auf 1000 Jahre durch euch in einer Weise bestätigt werden, daß es niemals wieder ein Chinese wagt, einen Deutschen scheel anzusehen!"[57]:14


“走はし向こう敌人的てき前面ぜんめん，然しか后きさき痛つう击他们！不ふ饶恕！不ふ收おさむ俘！谁落到你手中ちゅう，就任しゅうにん凭もたれ你们处置，就如同どう千せん年ねん前まえ，在ざい匈奴きょうど王おう阿おもね提ひさげ拉ひしげ领导下か为自己じこ赢得了りょう名声めいせい，这仍然しか还在广泛地口じぐち耳みみ相しょう传著和成かずなり为故事こじ，他た们仍然しか在ざい传统和わ童わらわ话中里さと看み起おこり来らい很强大だい，愿すなお德とく国こく的てき名めい留とめ在中ざいちゅう国こく千せん年ねん间，从此没ぼつ有ゆう中国人ちゅうごくじん再さい敢掂量りょう对德国人くにびと斜眼しゃがん以对！”

碍于外交がいこう的てき公おおやけ众形象けいしょう，外交がいこう部ぶ出版しゅっぱん的てき版本はんぽん中ちゅう删去了りょう德とく皇すめらぎ呼よび吁种族ぞく主しゅ义的内容ないよう。德とく皇すめらぎ对外交がいこう部ぶ的てき审查感かん到いた恼火，自己じこ发表了りょう未み经删减的匈奴きょうど演えんじ说，[58]德とく皇すめらぎ命令めいれい远征指ゆび挥官阿おもね尔弗雷かみなり德とく·冯·瓦かわら德とく西にし在ざい清国きよくに展てん开报复，因いん为清国人くにびと“生なま性せい懦弱だじゃく，像ぞう狗いぬ一いち样，但ただし也很狡猾こうかつ”。[59]同どう一いち时候，德とく皇すめらぎ最さい好このみ的てき朋友ほうゆう菲利普ふ·楚すわえ‑奥おく伊い伦堡‑赫特费尔德とく写うつし信しん给另一いち位い朋友ほうゆう，说德皇すめらぎ要よう夷えびす平たいら北京ぺきん，杀戮民みん众，为德意志いし帝国ていこく驻华大使たいし克かつ林はやし德いさお报仇。[60]

一位当时在清国的澳大利亚人说︰[61]

“中国人ちゅうごくじん的てき未来みらい是ぜ一个可怕的问题。看み看み北京ぺきん街がい头的可か怕景象ぞう……看み看み他た们裹在ざい身上しんじょう的てき肮脏破烂的破やぶ布ぬの。 在ざい他た们经过时闻一闻。听到他た们无名めい的てき不道德ふどうとく行ぎょう为。目睹もくと他た们无耻的下流かりゅう，并在想像そうぞう如果他た们出现在你倒自己じこ的てき人民じんみん中ちゅう....呃！这让你不寒かん而栗！”


"The future of the Chinese is a fearful problem. Look at the frightful sights one sees in the streets of Peking ... See the filthy, tattered rags they wrap around them. Smell them as they pass. Hear of their nameless immorality. Witness their shameless indecency, and picture them among your own people — Ugh! It makes you shudder!"

英国えいこく海うみ军上将しょう罗杰‧凯尔斯回かい忆说︰[62]

"Every Chinaman ... was treated as a Boxer, by the Russian and French troops, and the slaughter of men, women, and children, in retaliation, was revolting"


“每まい个中国人ちゅうごくじん……都と被ひ俄にわか罗斯和わ法ほう国こく军队当とう成なり义和团对待まて，他た们为了りょう报复而屠杀男人じん、女人にょにん和わ儿童，这令人じん反感はんかん。”

美国びくに传教士し卢埃拉ひしげ·迈纳 (Luella Miner)说：[63]

"The conduct of the Russian soldiers is atrocious, the French are not much better, and the Japanese are looting and burning without mercy. Women and girls, by the hundreds, have committed suicide to escape a worse fate at the hands of Russian and Japanese brutes"


“俄にわか罗斯士し兵へい的てき行ぎょう为残暴，法ほう国人くにびと也好不ふ了りょう多少たしょう，日本人にっぽんじん肆无忌き惮地抢劫和わ焚烧。数かず百名妇女和女孩为了逃避落入俄罗斯和日本的手中而自杀。”

当代とうだい西洋せいよう观察家か对德国こく、俄にわか罗斯和かず日本にっぽん军队的てき批评最さい为严厉，因いん为他们冷酷れいこく无情，愿すなお意い肆意しい处决不ふ同年どうねん龄和背景はいけい的てき清国きよくに人じん，有ゆう时甚至いたり烧杀整せい个村庄しょう的てき人口じんこう。[64]美国びくに人じん和かず英国えいこく人じん付づけ钱给袁世凯和かず他た的てき军队帮助联军镇压义和团。 联军攻おさむ占うらない北京ぺきん后きさき，袁世凯的军队在ざい直ちょく隶省和山わやま东省剿灭了りょう数すう万名义和团成员。

1900年ねん9月がつ27日にち，德とく国こく陆军元もと帅瓦尔德西にし远征清国きよくに，在ざい八国联盟击败义和团叛乱后，他た向こう清国きよくに北方ほっぽう发起了りょう75次じ惩罚性せい袭击，搜さがせ寻并摧毁了りょう剩あま馀的义和团。1900年ねん11月19日にち，德とく国こく社会しゃかい民主党みんしゅとう奥おく古こ斯特·倍ばい倍ばい尔在ざい国会こっかい批评德とく皇すめらぎ对清国こく的てき攻おさむ击，指ゆび这对德とく国こく来らい说是可か耻的。

"No, this is no crusade, no holy war; it is a very ordinary war of conquest ... A campaign of revenge as barbaric as has never been seen in the last centuries, and not often at all in History ... not even with the Huns, not even with the Vandals ... That is not a match for what the German and other troops of foreign powers, together with the Japanese troops, have done in China.[58]:97"


“不ふ，这不是ぜ十じゅう字じ军东征せい，也不是ぜ圣战； 这是一场非常普通的征服战争。在ざい过去的てき几个世よ纪中从未见过如此野蛮やばん的てき复仇运动，在ざい历史上しじょう也从未み出で现过……即そく使つかい是ぜ与あずか匈奴きょうど人じん，甚至与あずか汪ひろし达尔人じん也无法ほう与あずか德とく国こく和わ其他列强れっきょう军队在ざい中国ちゅうごく所しょ做的事情じじょう相しょう提つつみ并论。”

德とく皇すめらぎ命令めいれい远征军指挥官阿おもね尔弗雷かみなり德とく·冯·瓦かわら德とく西にし陆军元もと帅表现得野蛮やばん，因いん为清国きよくに人じん生なま性せい懦弱だじゃく，像ぞう狗いぬ一いち样，而且很狡诈。德とく皇すめらぎ最さい好このみ的てき朋友ほうゆう，欧おう伦堡亲王菲利普ひろし写うつし信しん给另一いち位い朋友ほうゆう，称しょう德とく皇すめらぎ想おもえ要よう夷えびす平ひらた北京ぺきん并屠杀民众，为德意志いし帝国ていこく驻华公使こうし克かつ莱门斯·冯·克かつ特とく勒男爵だんしゃく被ひ杀报仇かたき。只ただ有ゆう八はち国こく联军拒こばめ绝解决公使こうし馆围困的野まとの蛮行ばんこう径みち将はた北京ぺきん的てき清きよし国民こくみん众从德とく意志いし帝国ていこく建けん议的屠ほふ杀中拯救出来でき。1900年ねん8月がつ，一いち支ささえ由ゆかり俄にわか罗斯、日本にっぽん、英国えいこく、法ほう国こく和わ美国びくに士し兵へい组成的てき国こく际军事ごと力量りきりょう占うらない领了北京ぺきん，而德とく国こく军队已やめ抵​​达该市し。[65][66]

文化ぶんか上じょう的てき恐おそれ惧[编辑]

在ざい《十じゅう九世纪的基础》（1899）一いち书中，张伯伦为泛日耳みみ曼主义和20 世せい纪初的てき民族みんぞく主ぬし义运动提供ていきょう了りょう种族主ぬし义意识形态，极大地ち影かげ响了纳粹德とく国こく的てき种族政策せいさく[67]。

清国きよくに越えつ演えんじ越こし烈れつ的てき排外はいがい民族みんぞく主ぬし义，使つかい到いた白人はくじん种族政治せいじ家か感かん到いた文化ぶんか上じょう的てき恐おそれ惧，他た们呼吁白人じん团结起おこり来らい，反はん对来自じ“遥はるか远亚洲しま威たけし胁西洋せいよう文明ぶんめい的てき非ひ白人はくじん他者たしゃ”。

1900年ねん7月がつ，德とく国こく知ち识分子ぶんし休きゅう斯顿·斯图尔特·张伯伦在ざい评论第だい二次波耳战争及义和团运动时，给出了りょう一いち个评论，并且透とおる露出ろしゅつ文化ぶんか上じょう的てき恐おそれ惧，他た说︰“我わが可か以清楚せいそ地ち看み到いた一いち件けん事ごと，英国えいこく人じん和わ荷に兰人出で于各种复杂的原因げんいん继续互相残ざん杀是犯罪はんざい的てき行ぎょう为，因いん为巨大だい的てき黄色おうしょく危险正せい笼罩著ちょ我わが们白人じん，并威胁著毁灭我わが们白人じん。”[68]在ざい《十じゅう九世纪的基础》（1899）一いち书中，张伯伦为泛日耳みみ曼主义和 20 世せい纪初的てき民族みんぞく主ぬし义运动提供ていきょう了りょう种族主ぬし义意识形态，极大地ち影かげ响了纳粹德とく国こく的てき种族政策せいさく[67]。

“白人はくじん种族灭绝”理り论[编辑]

达尔文ぶん主ぬし义式的てき种族威い胁[编辑]

奥地おくち利り哲学てつがく家か克かつ里さと斯蒂安やす·冯·厄やく棱费尔是ぜ黄き祸论的てき大力だいりき鼓吹こすい者しゃ，他た提出ていしゅつ西方せいほう世界せかい和わ东方世界せかい正せい处于达尔文ぶん式しき争そう夺地球ちきゅう统治的てき种族斗と争そう中ちゅう，而黄种人正ただし在ざい赢得这场斗と争そう。他た又また说中国人ちゅうごくじん是ぜ“劣等れっとう种族”，他た们的东方文化ぶんか缺乏けつぼう“所有しょゆう潜せん力りょく，包括ほうかつ决心、主しゅ动性、生なま产力、发明和わ组织才能さいのう...而这些都只ただ是ぜ西方せいほう白人はくじん文化ぶんか才ざい有ゆう的てき。”[69]

不ふ过，尽つき管かん厄やく棱费尔把亚洲人じん归纳成なり身体しんたい上じょう及精神上かみあげ都と无能的てき刻こく板ばん印象いんしょう，但ただし他た还是称しょう赞了当とう时的日本にっぽん是ぜ一流いちりゅう的てき帝国ていこく军事强国きょうこく。他た认为日本人にっぽんじん与あずか“基もと因いん优越”的中てきちゅう国こく女性じょせい进行选择性せい育そだて种会产生“健康けんこう、狡猾こうかつ、苦力くーりー”的てき种族。厄やく棱费尔的种族主ぬし义要点てん是ぜ，如果亚洲征服せいふく了りょう西方せいほう等とう于白人じん种族灭绝，欧おう洲しゅう大だい陆被基もと因いん优势的てき中日ちゅうにち军队征服せいふく。[69]

一夫多妻いっぷたさい的てき父ちち权制[编辑]

他た认为，要よう解かい决东西方せいほう之の间的人口じんこう数量すうりょう失しつ衡问题，他た提ひさげ议彻底そこ改あらため变基督教きりすときょう西方せいほう的てき习俗，当とう中なか的てき重点じゅうてん是ぜ取消とりけし一夫一妻いっぷいっさい制せい，而改成なり一夫多妻いっぷたさい制せい。他た认为一夫一妻いっぷいっさい制せい是ぜ白人はくじん至上しじょう主ぬし义的てき障碍しょうがい，因いん为这限げん制せい了りょう“基もと因いん优越的てき白人はくじん男性だんせい只ただ能のう与一よいち个女性じょせい生育せいいく孩子”，而亚洲しゅう的てき一夫多妻制给了黄种人更大的生殖优势。因よし此，国家こっか通どおり过一夫多妻制来控制人类的性行为，以确保持ほじ续繁殖はんしょく基もと因いん和わ数量すうりょう上じょう优越的てき白しろ种人[69]。

在ざい这样一いち个父权制社会しゃかい中ちゅう，只ただ有可ゆか靠もたれ遗传性的せいてき高だか地位ちい白人はくじん男性だんせい才ざい有ゆう合法ごうほう的てき生育せいいく权，以及他た负担得とく起おこり的てき生育せいいく妻子さいし的てき数量すうりょう，因いん此要确保只ただ有ゆう“社会しゃかい赢家”在ざい他た们的种族种姓内ない生育せいいく。尽つき管かん在ざい他た的てき提ひさげ议中，男性だんせい可か以一夫多妻いっぷたさい制せい，但ただし白人はくじん女性じょせい在ざい法律ほうりつ上じょう仍然是ぜ一夫一妻いっぷいっさい制せい， 她们的てき生命せいめい致力于妻子さいし和わ母はは亲的生育せいいく功こう能のう使命しめい。有ゆう生育せいいく能力のうりょく的てき妇女将おかみ在ざい公共こうきょう军营中ちゅう居住きょじゅう和わ过著日常にちじょう生活せいかつ，她们在ざい那な里さと共同きょうどう抚养许多孩子。 为了履行りこう她对国家こっか的てき生育せいいく义务，每まい个女人じん都と被ひ分配ぶんぱい了りょう一いち个丈夫じょうぶ，只ただ是ぜ为了生育せいいく性行せいこう为。在ざい他た的てき世界せかい观里，白人はくじん至上しじょう主ぬし义的社会しゃかい工程こうてい将はた从性行ぎょう为中消しょう除じょ了りょう浪漫ろうまん的てき爱情（婚姻こんいん），从而减少了りょう男女だんじょ性せい关系，变成机つくえ械生产的交易こうえき。[69]

种族战争[编辑]

为了结束黄き祸对西洋せいよう世界せかい的てき威い胁，冯·埃ほこり伦费尔斯提出ていしゅつ了りょう西洋せいよう各国かっこく之これ间的白人はくじん种族团结，以便在ざい种族冲突在ざい军事上じょう变得不可ふか行ぎょう之の前まえ，共同きょうどう发起一场先发制人的战争，征服せいふく亚洲。然しか后きさき建立こんりゅう一个世界范围内的种族等级制度，以世よ袭种姓せい制度せいど的てき形式けいしき组织起おこり来らい，以亚洲しゅう每ごと个被征服せいふく国家こっか的てき白人はくじん种族为首，雅まさ利とし安やす白人はくじん寡头政治せいじ将しょう形成けいせい、居住きょじゅう并领导亚洲しゅう的てき种族种姓。统治阶级、军队、知ち识分子ぶんし；在ざい每まい个被征服せいふく的てき国家こっか，黄き种人和わ黑くろ种人都と将はた成なり为奴やつ隶，这是全ぜん球たま种族等とう级制度せいど的てき经济基もと础。[70]

冯·埃ほこり伦费尔斯在ざい20世せい纪初提出ていしゅつ的てき雅みやび利り安やす社会しゃかい，将はた在ざい西洋せいよう世界せかい遥はるか远的未来みらい，在ざい击败黄き祸和其他种族控ひかえ制せい地球ちきゅう后きさき实现，因いん为雅利り安やす人じん只ただ会かい响应命令めいれい当とう蒙こうむ古こ浪なみ潮しお拍はく打だ着ぎ他た的てき脖子时，他た开始了りょう性せい改革かいかく。冯·埃ほこり伦费尔斯将しょう日にち俄にわか战争（1905年ねん）中ちゅう日本にっぽん的てき军事胜利描述为亚洲しゅう人じん对白人的じんてき胜利，基督教きりすときょう的てき“文化ぶんか失しつ败”表明ひょうめい为了西洋せいよう人じん类种族ぞく的てき继续存在そんざい，绝对有ゆう必要ひつよう进行激げき进的性せい改革かいかく……（白人はくじん种族生存せいぞん问题）已やめ从讨论的层面上じょう升ます到いた科学かがく证明的てき事こと实的水平すいへい。”[70]

各国かっこく的てき“恐おそれ黄き”心理しんり[编辑]

德とく国こく和わ俄にわか国こく[编辑]

从1895年ねん开始，威い廉れん皇帝こうてい利用りよう黄き祸意识形态将德とく意志いし帝国ていこく描绘成なり西洋せいよう抵御东方征服せいふく的てき捍卫者しゃ。在ざい推行旨むね在ざい将しょう德とく国こく建立こんりゅう为主导帝国こく的てき世界せかい政治せいじ政策せいさく时，德とく皇すめらぎ操みさお纵了自己じこ的てき政府せいふ官かん员，公おおやけ众舆论和其他君主くんしゅ。德とく皇すめらぎ在ざい给俄罗斯沙すな皇すめらぎ尼あま古こ拉ひしげ二に世せい的てき一封信中说：“开拓亚洲大だい陆、保ほ卫欧洲しゅう免めん受黄き种人的てき入いれ侵おかせ，显然是ぜ俄にわか罗斯未来みらい的てき重じゅう大任たいにん务。”

欧おう洲しゅう人じん对黄祸的集しゅう体からだ记忆包括ほうかつ蒙こうむ古人こじん在ざい莱格尼あま察展示てんじ西里にしざと西にし亚公爵亨利り二に世せい的てき断だん头。

作さく为他的てき表ひょう弟おとうと，威い廉れん皇帝こうてい知道ともみち沙すな皇すめらぎ尼あま古こ拉ひしげ斯也有ゆう他た的てき反はん亚裔主ぬし义，并相信しんじ他た可か以说服ふく沙すな皇すめらぎ废除法ほう俄にわか联盟（1894年ねん），然しか后きさき组建德けんとく俄にわか联盟来らい对抗英国えいこく。在ざい追求ついきゅう德とく意志いし帝国ていこく世界せかい政治せいじ的てき操みさお纵性追求ついきゅう中ちゅう威い廉かど二世故意使用黄祸口号不仅仅是个人特质，而且符合ふごう他た统治下か德とく国こく外交がいこう政策せいさく的てき总体模も式しき，即そく鼓こ励俄罗斯的てき远东冒おかせ险，后きさき来らい又また在ざい美国びくに和かず日本にっぽん之の间挑拨离间。威い廉かど二世的黄祸宣传不是实质，而是形式けいしき，扰乱了りょう威い廉れん大だい街まち的てき官かん方かた政策せいさく。”[71][72]

蒙こうむ古人こじん在ざい欧おう洲しゅう[编辑]

19世せい纪，黄き祸意识形态的种族和文わぶん化か刻こく板ばん印象いんしょう使つかい德とく国こく人じん将はた俄にわか罗斯视为一个更像亚洲而非欧洲的国家。欧おう洲しゅう民みん间对13世せい纪蒙こうむ古こ入いれ侵おかせ欧おう洲しゅう的てき记忆使し“蒙こうむ古いにしえ”一いち词成为 “残酷ざんこく的てき亚洲文化ぶんか和わ对征服せいふく的てき贪得无厌”的てき文化ぶんか同どう义词，蒙こうむ古こ游ゆう牧まき部落ぶらく领袖成吉せいきち思おもえ汗あせ尤ゆう其体现了这一いち点てん。

英国えいこく[编辑]

虽然所しょ谓的中ちゅう华文化か在ざい18世せい纪的英国えいこく受到一いち小しょう部分ぶぶん人じん推崇，但ただし到いた了りょう19世せい纪，鸦片战争导致了りょう对清国こく人的じんてき刻こく板ばん印象いんしょう，华人视为是ぜ具有ぐゆう威い胁性的てき扩张主ぬし义敌人じん以及腐败堕落だらく的てき人じん。不ふ过，流行りゅうこう的てき黄き祸种族ぞく主しゅ义也有ゆう例外れいがい。1890年ねん5月がつ，威い廉かど·尤ゆう尔特·格かく莱斯顿批评澳大利おおとし亚的反はん华移民法みんぽう惩罚了りょう他た们努力どりょく工作こうさく的てき美德びとく（勤つとむ奋、节俭和かず正直まさなお），而不是ぜ惩罚了りょう他た们的恶习（赌博和わ吸食鸦片）。[73]

文化ぶんか锤炼[编辑]

1904年ねん，在ざい一次有关日俄战争的会议上，爱德华七なな世せい国王こくおう听到德とく皇すめらぎ抱だき怨黄祸是威い胁基督教きりすときょう世界せかい和わ欧おう洲しゅう文明ぶんめい的てき最大さいだい危险。如果俄にわか罗斯人じん继续让步，黄き种人就会在ざい二に十じゅう年ねん后きさき占うらない领莫斯科か和わ波なみ森もり。德とく皇すめらぎ批评英国えいこく与あずか日本にっぽん一起对抗俄罗斯，并表示ひょうじ其动机つくえ是ぜ“种族叛国”。爱德华国王おう说他“看み不ふ到いた这一いち点てん。日本人にっぽんじん是ぜ一いち个聪明あきら、勇敢ゆうかん和わ侠义的てき民族みんぞく，与あずか欧おう洲しゅう人じん一いち样文明ぶんめい，他た们与欧おう洲しゅう人的じんてき区く别仅在ざい于皮肤的色素しきそ沉着”。[74]

与あずか德とく国こく皇帝こうてい不同ふどう，英国えいこく国王こくおう爱德华七世并没有将日本视为日俄战争中的黄祸。(1904–05)

英国えいこく首くび次じ使用しよう“黄き祸”一いち词是在ざい《每日まいにち新しん闻》（1900年ねん7月がつ21日にち）的てき报道中ちゅう，将はた义和团运动描述为最严重形式けいしき的てき黄き祸。当とう时英国こく人的じんてき恐おそれ华症，即そく对中国人ちゅうごくじん的てき恐おそれ惧，并不包括ほうかつ所有しょゆう亚洲人じん，因いん为英国こく在日ざいにち俄にわか战争中ちゅう站在日本一にっぽんいち边，而法国こく和德わとく国こく则支持しじ俄にわか罗斯；而威廉かど船せん长的报告 帕金纳姆“倾向于将俄にわか罗斯描绘成なり他た的てき敌人，而不仅仅是ぜ日本にっぽん”。[73][75]

关于西洋せいよう文化ぶんか中ちゅう普遍ふへん存在そんざい的てき恐おそれ华症，历史学がく家か克かつ里さと斯托弗どる·弗どる雷かみなり林りん在ざい《黄き祸：傅でん满洲博士はかせ与あずか恐こわ华症的てき崛起》(2014)中指なかゆび出で：[76]

20世せい纪初期き，英国えいこく充たかし斥着厌华情じょう绪。受人尊敬そんけい的中てきちゅう产阶级杂志こころざし、小しょう报和漫画まんが等とう都と散布さんぷ着ぎ清国きよくに摧毁西洋せいよう的てき残酷ざんこく野心やしん的てき故事こじ。 这位犯罪はんざい头目（他た的てき“狡猾こうかつ的てき黄き脸被薄うす唇くちびる的てき笑わらい容よう扭曲”，梦想着ぎ统治世界せかい）已やめ成なり为儿童わらわ出版しゅっぱん物的ぶってき主要しゅよう内容ないよう。1911年ねん，《英えい格かく兰的华人：一个日益严重的国家问题》在ざい英国えいこく内政ないせい部ぶ发表了りょう一いち篇へん文章ぶんしょう，警告けいこく称しょう“一场巨大而剧烈的世界末日将决定谁将成为世界的主人，是ぜ白人はくじん还是黄き种人”。第だい一いち次じ世界せかい大だい战后，电影院いん、戏剧、小しょう说和报纸都と播放了りょう“黄き祸”密みつ谋腐蚀白人じん社会しゃかい的てき景けい象ぞう。1929年ねん3月がつ，伦敦中ちゅう华民国こく公使こうし馆临时代办抱怨说，在ざい西にし区く上演じょうえん的てき不ふ少しょう于五ご部ぶ戏剧以“恶毒和わ令れい人じん反感はんかん的てき形式けいしき”描绘了りょう中国人ちゅうごくじん。

道德どうとく恐慌きょうこう[编辑]

伦敦莱姆豪ごう斯区（具有ぐゆう大量たいりょう清国きよくに元素げんそ）在ざい英国えいこく大だい众的想そう象ぞう中ちゅう被ひ描绘成道じょうどう德とく败坏和わ罪ざい恶的中心ちゅうしん，即そく卖淫、吸食鸦片和わ赌博。根ね据すえ历史学がく家か安やす妮·威い查德的てき说法，许多伦敦人じん认为英国えいこく华人社しゃ区く，包括ほうかつ三さん合ごう会かい黑くろ帮，“正せい在ざい绑架年ねん轻的英国えいこく妇女，并将其卖为白人じん奴やつ隶”，这在西洋せいよう流行りゅうこう文化ぶんか中ちゅう是ぜ“比ひ死亡しぼう更さら糟かす糕”的てき命いのち运。1914年ねん，第だい一次世界大战开始时，《保ほ卫领土ど法ほう》被ひ修おさむ改あらため，将はた吸食鸦片作さく为“道德どうとく败坏”的てき证据，应被驱逐出で境さかい，这是将はた华人社しゃ区く成なる员驱逐到清国きよくに的てき合法ごうほう法律ほうりつ。这种道德どうとく恐慌きょうこう部分ぶぶん源げん于这样的社会しゃかい现实：英国えいこく妇女通どおり过战争そう生せい产工作こうさく实现了りょう经济独立どくりつ，这使得とく她们（除じょ其他外がい）享有きょうゆう性せい自由じゆう，这是对父权社会しゃかい的てき文化ぶんか威い胁。威い查德指出さしで，“工こう薪たきぎ阶层女おんな孩在莱姆豪ごう斯与中国ちゅうごく佬交往”和かず“新人しんじん在ざい苏豪区く酒しゅ馆带领军官かん误入歧途”的てき故事こじ助じょ长了道德どうとく恐慌きょうこう。[77][78]

澳大利おおとし亚[编辑]

白しろ澳政策せいさく源げん于反亚裔情じょう绪的增ぞう长，这种情じょう绪在19世せい纪末和わ20世せい纪初达到顶峰。图为：墨ぼく尔本潘はん趣おもむき酒しゅ（约1888年ねん5月がつ）
黄き祸被用よう来らい证明白しろ澳大利おおとし亚政策せいさく的てき合理ごうり性せい，该政策さく将はた深ふか色しょく皮かわ肤的美び拉ひしげ尼あま西にし亚人排除はいじょ在ざい移民いみん澳大利おおとし亚之外がい。

19世せい纪末20世せい纪初，对黄祸的恐おそれ惧是寻求在ざい澳大利おおとし亚大陆建立こんりゅう国家こっか和わ社会しゃかい的てき白人はくじん的てき文化ぶんか特とく征せい。对非白人はくじん的てき种族主ぬし义恐惧是入いれ侵おかせ文学ぶんがく小しょう说中常つね见的主ぬし题，例れい如《黄き潮しお：亚洲人じん入いれ侵おかせ澳大利おおとし亚的浪漫ろうまん史し》（1895年ねん）、《有色ゆうしょく人じん种的征服せいふく》（1904年ねん）、《中国ちゅうごく的てき觉醒》（1909年ねん） 、《愚人ぐじん的てき收おさむ获》（1939）。这种奇き幻まぼろし文学ぶんがく的てき特とく点てん是ぜ亚洲人じん入いれ侵おかせ澳大利おおとし亚“空そら旷的北方ほっぽう”，那な里さと居住きょじゅう着ぎ澳大利おおとし亚原住民じゅうみん，即そく非ひ白人はくじん、本土ほんど的てき他者たしゃ，白人はくじん移民いみん与あずか他た们争夺生存せいぞん空そら间。记者兼けん劳工领袖威い廉かど·莱恩在ざい小しょう说《白しろ还是黄き？：公おおやけ元もと1908年ねん种族战争的てき故事こじ》（1887）中ちゅう说，一群中国人合法抵达澳大利亚，侵おかせ占うらない白人はくじん社会しゃかい并垄断だん产业，剥へず削そぎ白人はくじん。 澳大利おおとし亚“空そら旷的北方ほっぽう”的てき自然しぜん资源。[79]

白人はくじん民族みんぞく[编辑]

作さく为19世せい纪的澳大利おおとし亚入侵おかせ文学ぶんがく，历史小しょう说《白色はくしょく还是黄色おうしょく？》（1887）呈てい现了威い廉かど·莱恩的てき种族主ぬし义和左翼さよく政治せいじ，描绘了りょう澳大利おおとし亚受到黄き祸威胁的情じょう况。在ざい不ふ久ひさ的てき将来しょうらい，英国えいこく资本家か操みさお纵澳大利おおとし亚法律ほうりつ体系たいけい，然しか后きさき立法りっぽう让中国ちゅうごく工こう人じん大だい规模移民いみん澳大利おおとし亚，不ふ顾对澳大利おおとし亚白人じん社会しゃかい造成ぞうせい的てき社会しゃかい经济后きさき果はて。英国えいこく对澳大利おおとし亚经济的操みさお纵导致社会かい冲突（种族、金融きんゆう、文化ぶんか、性せい）升ます级为争そう夺澳大利おおとし亚控制せい权的种族战争。

小しょう说《白しろ种人还是黄き种人》叙事じょじ中ちゅう的てき黄き祸种族ぞく主しゅ义？证明澳大利おおとし亚白人じん杀害清国きよくに工こう人じん是ぜ为了控ひかえ制せい澳大利おおとし亚而采さい取的とりてき防御ぼうぎょ性せい、生存せいぞん性せい反はん应。关于白人はくじん种族替がえ代だい的てき故事こじ引起了りょう人じん们对劳工和わ工こう会かい领导人じん利用りよう来らい反はん对清国こく工こう人じん合法ごうほう移民いみん的てき担忧他た们将其解释为对白澳大利おおとし亚的种族、经济和わ道德どうとく威い胁。亚洲的てき放ひ荡主义威胁着白人はくじん基督教きりすときょう文明ぶんめい，而郎的てき主しゅ题则以混血こんけつ为代表だいひょう。对种族ぞく替がえ代だい的てき恐おそれ惧被表ひょう现为对澳大利おおとし亚人中ちゅう白人はくじん种族团结的てき非ひ政治せいじ呼よび吁。[80]

在ざい文化ぶんか上じょう，黄き祸入侵おかせ小しょう说表达了白人はくじん对亚洲しゅう男女だんじょ贪婪性欲せいよく的てき性せい恐おそれ惧主题。这些故事こじ描绘了りょう处于性せい危险中ちゅう的てき西洋せいよう少しょう妇，通常つうじょう是ぜ通どおり过吸食しょく鸦片在ざい感官かんかん和わ道德どうとく上じょう的てき释放来らい诱奸。在ざい入いれ侵おかせ文学ぶんがく的てき父ちち权世界かい里さと，跨またが种族性せい关系对于白人はくじん女性じょせい来らい说是“生なま不ふ如死的てき命いのち运”，从此成なり为白人じん男性だんせい的てき性せい贱民。在ざい1890年代ねんだい，这一道德主题是女权主义者和劳工组织者罗斯·萨默菲尔德とく的てき信しん息いき，她通过警告けいこく社会しゃかい清国きよくに男性だんせい对澳大利おおとし亚女性じょせい美貌びぼう的てき不自然ふしぜん的てき贪婪目め光こう，表おもて达了白人はくじん女性じょせい对黄祸的性せい恐おそれ惧。[81]

1901年ねん，澳大利おおとし亚采取と了りょう由ゆかり《1901年ねん移民いみん限げん制せい法ほう》非ひ正式せいしき启动的てき白しろ澳政策せいさく，广泛排除はいじょ亚洲人じん，特とく别是华人和わ美び拉ひしげ尼あま西にし亚人。历史学がく家か说，白しろ澳大利おおとし亚政策せいさく是ぜ“为维持じ西方せいほう经济、社会しゃかい和わ文化ぶんか的てき高だか标准而做出で的てき强烈きょうれつ努力どりょく（在ざい那な个阶段だん，无论如何いか伪装，都と必须严格排除はいじょ东方民族みんぞく）” 1913年ねん，电影《澳大利おおとし亚在召唤》（1913）诉诸对黄祸的非理ひり性せい恐おそれ惧，描绘了りょう“蒙こうむ古人こじん”对澳大利おおとし亚的入いれ侵おかせ，最さい终被普通ふつう澳大利おおとし亚人通どおり过地下か、政治せいじ抵抗ていこう和わ游ゆう击战击败。[82]

1919年ねん巴ともえ黎はじむ和会かずえ，澳大利おおとし亚总理り比ひ利り·休きゅう斯强烈きょうれつ反はん对日本にっぽん代表だいひょう团提出ていしゅつ的てき将はた种族平等びょうどう提案ていあん纳入《国くに际联盟めい盟めい约》第だい二に十じゅう一いち条じょう的てき要求ようきゅう：[83]

民族みんぞく平等びょうどう是ぜ国こく际联盟めい的てき一项基本原则，缔约各かく方かた同意どうい尽つき快かい给予国こく际联盟めい成なり员国所有しょゆう外国がいこく国民こくみん在ざい各かく方面ほうめん平等びょうどう和わ公正こうせい的てき待遇たいぐう，一いち视同仁じん。无论是ぜ在ざい法律ほうりつ上じょう还是事ごと实上，由ゆかり于他们的种族或ある国籍こくせき。

休きゅう斯在回かい应该提案ていあん时表示ひょうじ，“一百名澳大利亚人中有九十五人拒绝平等的想法”； 他た以工会かい成なり员的身み份进入にゅう政せい坛，像ぞう大だい多数たすう澳大利おおとし亚白人じん一いち样，强烈きょうれつ反はん对亚洲しゅう人じん移民いみん到いた澳大利おおとし亚。 休きゅう斯认为，接受せつじゅ该条款将意味いみ着ぎ白しろ澳大利おおとし亚政策せいさく的てき终结，并写道どう：“如果篡改白しろ澳大利おおとし亚，任にん何なん政府せいふ都と无法在ざい澳大利おおとし亚生存せいぞん一天いってん。”尽つき管かん英国えいこく代表だいひょう团中的てき英国えいこく官かん员发现该提案ていあん符合ふごう英国えいこく的てき立たて场，即そく所有しょゆう英国えいこく臣民しんみん名めい义上平等びょうどう，作さく为维护帝国こく统一的てき原げん则，他た们最终屈服くっぷく于包括ほうかつ休きゅう斯在内的ないてき英国えいこく领土政治せいじ家か的てき压力，并表示ひょうじ反はん对该条じょう款。[84]

尽つき管かん会かい议主席しゅせき、美国びくに总统伍ご德とく罗·威い尔逊对该条じょう款无动于衷，但ただし他た最さい终站在ざい了りょう英国えいこく代表だいひょう团一边，并规定てい该条款需单方面ほうめん要求ようきゅう国くに联成なり员国一致いっち投票とうひょう才能さいのう纳入。1919年ねん4月がつ11日にち，经过长时间激烈げきれつ的てき辩论，进行了りょう最さい终投票とうひょう；在ざい法定ほうてい人数にんずう17票ひょう中ちゅう，该提案ていあん获得11票ひょう赞成，没ぼつ有ゆう任にん何なん国家こっか的てき代表だいひょう投なげ反はん对票，但ただし有ゆう6票ひょう弃权，其中英国えいこく和わ美国びくに代表だいひょう团全部ぶ4票ひょう弃权，它没有ゆう通どおり过。[85]

法ほう国こく[编辑]

法ほう国こく明信あきのぶ片上かたがみ写うつし着ぎ“给黄色しょく让路”，显示日本にっぽん帝国ていこく主ぬし义横行おうこう欧おう洲しゅう四よん大だい国家こっか——俄にわか罗斯、英国えいこく、法ほう国こく和德わとく国こく
法ほう属ぞく印度いんど支ささえ那な：在ざい东方法ほう兰西帝国ていこく，越えつ南みなみ的てき国家こっか和わ人民じんみん更さら名めい为法属ぞく印度いんど支ささえ那な。

19世せい纪末，法ほう国こく帝国ていこく主ぬし义政客きゃく援引えんいん“黄き祸”一词来消极比较法国的低出生しゅっしょう率りつ和かず亚洲国家こっか的てき高だか出生しゅっしょう率りつ。这种种族主ぬし义主张在法ほう国民こくみん众中引起了りょう一种人为的文化恐惧，担心亚洲移民いみん工こう人じん很快就会淹没法ほう国こく，而这种恐惧只有ゆう通どおり过提高だか法ほう国こく妇女的てき生育せいいく能力のうりょく才能さいのう成功せいこう应对。然しか后きさき，法ほう国こく将はた拥有足あし够的士し兵へい来らい阻止そし最さい终来自じ亚洲的てき移民いみん潮しお。从种族ぞく主しゅ义的角度かくど来らい看み，法ほう国こく媒体ばいたい在日ざいにち俄にわか战争（1904-1905）期き间站在ざい俄にわか罗斯帝国ていこく一いち边，将はた俄にわか罗斯人じん描绘成なり捍卫白人はくじん种族免めん受日本にっぽん黄き祸的英雄えいゆう。[86][87]

1904年ねん，法ほう国こく记者勒内·皮がわ农报道どう称たたえ，黄き祸是对西洋せいよう世界せかい白人はくじん文明ぶんめい的てき文化ぶんか、地ち缘政治せいじ和わ生存せいぞん威い胁：[88]

“黄き祸”已やめ经进入いれ人じん们的想そう象ぞう，正せい如威廉かど二に世せい皇帝こうてい的てき名画めいが《欧おう洲しゅう人民じんみん，保ほ卫你们最神しん圣的财产，1895年ねん》所しょ体からだ现的那な样：在ざい大火たいか和わ屠ほふ杀的背景はいけい下か，日本にっぽん，中国ちゅうごく的てき游ゆう牧まき民族みんぞく遍あまね布ぬの整せい个欧洲しゅう，他た们的脚下きゃっか踩碎了りょう我わが们首都しゅと的てき废墟，摧毁了りょう我わが们的文明ぶんめい，这些文明ぶんめい因いん享受きょうじゅ奢侈しゃし品ひん而变得とく贫血，并因精神せいしん的てき虚きょ荣而腐化か。

因いん此，渐渐地ち出で现了这样的てき想そう法ほう：即そく使つかい有ゆう一天いってん一定いってい会かい到来とうらい（这一天似乎并不临近），欧おう洲しゅう各国かっこく人民じんみん将はた不ふ再さい是ぜ自己じこ的てき敌人，甚至是ぜ经济竞争对手，但ただし前方ぜんぽう仍将有ゆう一いち场斗争そう 将しょう会かい出で现一种新的てき危险，即そく黄き种人。

文明ぶんめい世界せかい总是在ざい面めん对一个共同的敌人时组织起来：对于基督教きりすときょう世界せかい来らい说，是ぜ伊い斯兰教きょう；对于明天めいてん的てき世界せかい来らい说，很可能かのう就是黄き种人。因よし此，我わが们重新出しんで现了这个必要ひつよう的てき概念がいねん，没ぼつ有ゆう这个概念がいねん，人にん们就无法认识自己じこ，就像“我が”只ただ以自己じこ的てき良知りょうち来らい对抗“非我ひが”：敌人。

第だい一いち次じ第だい一次印度支那战争（1946—1954）证明了りょう越こし南みなみ的てき重おも新しん殖民しょくみん化か是ぜ为了保ほ卫西洋せいよう白人はくじん免めん受黄祸——特とく别是越こし南みなみ共きょう产党是これ中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく的てき傀儡かいらい，而中华人民じんみん共和きょうわ国是こくぜ国こく际共きょう产主义阴谋征服せいふく世界せかい。因よし此，法ほう国こく反共はんきょう主ぬし义利用りよう东方主ぬし义将越えつ南みなみ人非人にんぴにん化か为“非ひ白人はくじん他者たしゃ”；黄き祸种族ぞく主しゅ义允许在“肮脏战争”期き间对越えつ盟めい战俘实施暴行ぼうこう。当とう时，黄き祸种族ぞく主しゅ义仍然しか是ぜ法ほう​​属ぞく印度いんど支ささえ那な存在そんざい的てき意い识形态基础之一いち。

当代とうだい法ほう国こく[编辑]

吉よし赛尔·卢斯·布ぬの斯克特とく在ざい《竹たけ篱背后きさき：祖国そこく政治せいじ对巴黎はじむ越えつ南みなみ人じん社しゃ区く的てき影かげ响》(1991) 中ちゅう表示ひょうじ，传统上うえ法ほう国人くにびと对亚洲しゅう人じん，尤ゆう其是越えつ南みなみ人的じんてき看み法ほう带有“紫むらさき红色”的てき色彩しきさい，但ただし它仍然しか是ぜ当代とうだい法ほう国こく的てき文化ぶんか偏へん见；因いん此，法ほう国人くにびと认为法ほう国こく的てき越えつ南みなみ人じん是ぜ学がく术上的てき佼佼者しゃ，他た们从“法ほう国こく本土ほんど”人にん那な里さと抢走了りょう工作こうさく。[89]

2015年ねん，《Fluide Glacial》杂志一月号的封面刊登了一幅漫画《黄き祸：已やめ经太晚ばん了りょう吗？》，描绘了りょう19世せい纪中国ちゅうごく占うらない领下的てき巴ともえ黎はじむ，一个悲伤的法国人拉着一辆人力车，载着一いち名めい中国ちゅうごく男子だんし。法ほう国こく殖民しょくみん时期的てき制せい​​服ふく，伴ばん随ずい着ぎ一位几乎没穿衣服、金きむ发碧眼め的てき法ほう国こく女人にょにん。编辑为杂志こころざし封ふう面めん和わ主ぬし题辩护，认为这是对法国こく担心中国ちゅうごく对法国こく经济威い胁的讽刺和わ嘲笑ちょうしょう。林はやし丁ちょう格かく尔在针对中国ちゅうごく政府せいふ投とう诉的社しゃ论中表示ひょうじ，“我わが刚刚订购了りょう额外的てき十じゅう亿册印刷いんさつ品ひん，并将通どおり过包机つくえ寄よせ给你们。这将有ゆう助じょ于我们平衡へいこう我わが们的贸易逆ぎゃく差さ，并让你们开怀大だい笑わらい”。[90][91]

意い大利おおとし[编辑]

在ざい20世せい纪早期き，白人はくじん国家こっか主ぬし导了世界せかい秩序ちつじょ，当とう中ちゅう只ただ有ゆう埃ほこり塞ふさが俄にわか比ひ亚与日本にっぽん避免了りょう欧おう洲しゅう帝国ていこく主ぬし义的殖民しょくみん统治。在ざい第だい二に次じ意い大利おおとし-埃ほこり塞ふさが俄にわか比ひ亚战争そう（1934-1936）前まえ，日本にっぽん帝国ていこく向こう埃ほこり塞ふさが俄にわか比ひ亚提供ていきょう了りょう外交がいこう和わ军事支持しじ，以抵御法みのり西にし斯意大利おおとし的てき入いれ侵おかせ。作さく为对这种来き自じ亚洲反はん白人はくじん帝国ていこく主ぬし义恐惧的回かい应，贝尼托たく·墨すみ索さく里さと尼あま下か令れい意い大利おおとし媒体ばいたい进行黄き祸宣传运动，将はた日本にっぽん描述成なり对西方かた世界せかい的てき军事、文化ぶんか和わ生存せいぞん的てき威い胁，指ゆび“黄き种人—黑人こくじん”联盟旨むね在ざい团结亚洲人じん和わ非ひ洲しゅう人じん白人はくじん，引起公こう众的恐おそれ惧心。[92]1935年ねん墨すみ索さく里さと尼あま警告けいこく来らい自じ日本にっぽん的てき“黄き祸”，特とく别是亚洲和わ非ひ洲しゅう联合起おこり来き反はん对欧洲しゅう的てき种族威い胁。[93]1935年ねん夏なつ天たかし，国家こっか法ほう西にし斯党（1922-43 年ねん）经常在ざい意い大利おおとし各地かくち举行反日はんにち政治せいじ抗こう议活动。[94]尽つき管かん双方そうほう在ざい文化ぶんか上じょう的てき冲突不断ふだん，但ただし作さく为同一いち阵线的てき帝国ていこく列强れっきょう，日本にっぽん和わ意い大利おおとし最さい终务实地相互そうご合作がっさく。 为了换取意い大利おおとし对日本にっぽん在ざい满洲设法的てき政せい权满洲国こく（1932-45）的てき外そと交承认，日本にっぽん同意どうい不ふ会かい帮助埃ほこり塞ふさが俄にわか比ひ亚抵抗こう意い大利おおとし的てき入いれ侵おかせ，意い大利おおとし也因此结束たばね在ざい意い大利おおとし国家こっか媒体ばいたい上じょう针对日本にっぽん的てき黄き祸宣传。[95]

墨ぼく西にし哥[编辑]

在ざい墨すみ西にし哥革命いのち时期（1910-20），由ゆかり于对黄き祸的恐おそれ惧引发了一场为期三天的大屠杀（1911年ねん5月がつ11日にち至いたり15日にち），一车亚洲人的尸体正被运往一个共同的坟墓，屠ほふ杀了308名めい亚洲人じん（303名めい中国人ちゅうごくじん，5名めい日本人にっぽんじん） 位い于墨西にし哥北部ほくぶ科か阿おもね韦拉州しゅう托たく雷かみなり翁おぎな市し。

在ざい墨ぼく西にし哥革命いのち（1910-20）期き间，墨ぼく西にし哥华人じん受到种族主ぬし义虐待ぎゃくたい，就像起おこり义之前まえ一いち样，因いん为他们不是ぜ基督きりすと徒と，也不是ぜ罗马天主教てんしゅきょう徒と，不ふ是ぜ墨すみ西にし哥人，也没有ゆう在ざい革命かくめい中ちゅう参さん军和战斗。[96]

科か阿おもね韦拉州しゅう托たく雷かみなり翁おきな市し对墨西にし哥华人じん和かず日本にっぽん裔墨西にし哥人的てき屠ほふ杀并不ふ是ぜ革命かくめい中ちゅう唯一ゆいいつ发生的てき此类暴行ぼうこう。在ざい其他地方ちほう，1913年ねん，立たて宪军占うらない领圣路ろ易えき斯波しば托たく西にし州しゅう塔とう马索波は市し后きさき，士し兵へい和わ镇民洗あらい劫こう并焚烧了唐人とうじん街がい，驱逐了りょう华人社しゃ区く。

墨ぼく西にし哥革命いのち之の后きさき，罗马天主教てんしゅきょう对黄祸意识形态的偏へん见助长了针对墨すみ西にし哥华人的じんてき种族歧视和わ暴力ぼうりょく行ぎょう为，通常つうじょう是ぜ为了从墨西にし哥本土人どじん那な里さと“窃取せっしゅ工作こうさく”。

此外，从种族ぞく主しゅ义的角度かくど来らい看み，除じょ了りょう窃取せっしゅ墨すみ西にし哥男性だんせい的てき工作こうさく外がい，中国ちゅうごく男性だんせい还从墨すみ西にし哥本土ど男性だんせい那な里さと窃取せっしゅ了りょう墨ぼく西にし哥女性じょせい，这些墨すみ西にし哥男性だんせい正ただし在ざい为推翻こぼし和わ驱逐独裁どくさい者しゃ波なみ菲里奥おく·迪すすむ亚斯及其外国がいこく支持しじ者しゃ而进行ぎょう革命かくめい。在ざい20世せい纪30年代ねんだい，由ゆかり于官僚机构对墨すみ西にし哥人口じんこう的てき种族剔除，大だい约70%的てき华人和わ华裔墨すみ西にし哥人被ひ驱逐出で墨すみ西にし哥合众国。[97][98][99]

土ど耳みみ其[编辑]

1908年ねん，奥おく斯曼帝国ていこく末期まっき，青年せいねん土ど耳みみ其党革命かくめい让联合あい与あずか进步委い员会掌てのひら权。1913年ねん奥おく斯曼政せい变通过突袭崇高だか门强化か了りょう这一权力。出で于对日本にっぽん在ざい明治めいじ维新期き间实现现代だい化か而不失しつ去さ日本にっぽん人民じんみん的てき民族みんぞく认同的てき钦佩和わ效こう仿，CUP打算ださん将はた土ど耳みみ其现代だい化か为“近きん东的日本にっぽん”。为此，CUP考こう虑在地ち缘政治せいじ上じょう与あずか土ど耳みみ其和日本にっぽん结盟，以团结东方かた世界せかい的てき人民じんみん，共同きょうどう对抗西方せいほう白人はくじん殖民しょくみん帝国ていこく的てき种族灭绝战争。在ざい政治せいじ上じょう，文化ぶんか上じょう，土ど耳みみ其和日本にっぽん之これ间的民族みんぞく主ぬし义和地ち缘政治せいじ密みつ切きり关系之の所以ゆえん成なり为可能かのう，是ぜ因いん为在土ど耳みみ其文化ぶんか中ちゅう，“东方黄金おうごん”的てき“黄色おうしょく”象ぞう征せい着ぎ东方相しょう对于西方せいほう的てき先天せんてん道德どうとく优越性せい。

对土耳みみ其华人じん社しゃ区く的てき黄き祸恐惧，通常つうじょう是ぜ对中国ちゅうごく政府せいふ对新しん疆穆きよし斯林维吾尔人的てき镇压和わ侵犯しんぱん人じん权行为的政治せいじ报复。在ざい伊い斯坦布ぬの尔举行的てき反はん中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく政治せいじ抗こう议活动中，一いち名めい韩国女おんな游ゆう客きゃく面めん临暴力りょく，尽つき管かん她表明ひょうめい自己じこ：“我わが不ふ是ぜ中国人ちゅうごくじん，我わが是ぜ韩国人じん”。针对土ど耳みみ其的黄き祸种族ぞく主しゅ义，极右翼うよく民族みんぞく主ぬし义运动党领导人じん德夫のりお莱特·巴ともえ赫切利り反はん问道：“如何いか区分くぶん中国人ちゅうごくじん和わ韩国人じん？他た们的眼睛がんせい都と是ぜ斜はす视的。”[100]

南みなみ非ひ[编辑]

1904年ねん，第だい二に次じ布ぬの尔战争そう结束后きさき，英国えいこく联合政府せいふ批准ひじゅん约63,000名めい中国ちゅうごく劳工移民いみん南みなみ非ひ，在ざい威い特とく沃特斯兰德とく盆地ぼんち的てき金きん矿工作こうさく。

1904年ねん3月がつ26日にち，大だい约8万まん人にん参加さんか了りょう在ざい伦敦海うみ德とく公こう园举行ぎょう的てき反はん对德兰士瓦かわら使用しよう华工的てき社会しゃかい抗こう议活动，以宣传对南みなみ非ひ华人的てき剥へず削そぎ。工こう会かい代表だいひょう大会たいかい议会委い员会通どおり过了一いち项决议，宣布せんぷ：[101][102]

这次会かい议由伦敦各かく阶层公民こうみん组成，强烈きょうれつ抗こう议政府せいふ允まこと许在奴やつ隶制条件下じょうけんか进口中国ちゅうごく契ちぎり约劳工こう到いた南みなみ非ひ的てき行ぎょう为，并呼吁他们保护这个新殖民しょくみん地ち免めん受贪婪的侵害しんがい。资本家か和わ帝国ていこく免めん遭退化か。

清国きよくに契ちぎり约劳工こう大量たいりょう移民いみん到いた南みなみ非ひ开采黄金おうごん，其工资低于当地ち白人はくじん可か接受せつじゅ的てき水平すいへい，导致当とう时统治ち南みなみ非ひ的てき财政保守ほしゅ的てき英国えいこく统一党とう政府せいふ在ざい1906年ねん选举中ちゅう失しつ败。

1910年ねん以后，大だい多数たすう华人矿工因いん为南非ひ白人はくじん作さく为“有色ゆうしょく人じん种”的てき强烈きょうれつ反はん对而被ひ遣や返かえし中国ちゅうごく，类似于20世せい纪初美国びくに的てき排はい华法案ほうあん。尽つき管かん南みなみ非ひ白人はくじん矿工和わ华人矿工之の间存在そんざい种族暴力ぼうりょく，但ただし第だい二に次じ布ぬの尔战争そう后きさき，统一政府せいふ通どおり过使威い特とく沃特斯兰德とく盆地ぼんち的てき金きん矿成为世界かい上じょう产量最高さいこう的てき金きん矿，实现了りょう南みなみ非ひ的てき经济复苏。

美国びくに[编辑]

19世せい纪[编辑]

美国びくに“恐おそれ亚”情じょう绪自十じゅう九きゅう世せい纪就已经存在そんざい，爆ばく发点是ぜ在ざい许多清国きよくに移民いみん首くび次じ抵达北美きたみ后きさき不ふ久ひさ。[103]反はん华情绪和暴力ぼうりょく首くび次じ在ざい1860年代ねんだい爆ばく发，当とう时清国こく人受ひとうけ雇やとい美国びくに公司こうし，以微薄うす的てき薪水しんすい去さ建けん设世界かい上じょう第だい一条横贯大陆的铁路。但ただし由よし于文化ぶんか冲突及种族ぞく歧视，最さい终引发予多た单针对华人的じんてき暴力ぼうりょく行ぎょう为。黄き祸仇外がい心理しんり最さい终令到いた美国びくに国会こっかい通どおり过1875年ねん的てき佩奇法案ほうあん、1882年ねん的てき排はい华法案ほうあん和わ1892年ねん的てき吉里よしざと法案ほうあん，终止中国ちゅうごく移民いみん。在ざい当とう时的美国びくに西部せいぶ，种族主ぬし义者经常暴力ぼうりょく对待清国きよくに人じん甚至处以私刑しけい。[104]在ざい亚利桑くわ那州なす的てき墓碑ぼひ镇，警长约翰尼あま·贝汉[105]和市わいち长约翰·克かつ伦[106]于1880年ねん组织了りょう“反はん华同盟どうめい”[107][108]，1886年ねん改あらため组为“科か奇き斯县反はん华秘密会みっかい”[109]1880年ねん，黄き祸情绪令丹たん佛ふつ出で现一单以一名清国人被处以私刑的案件，当地とうち的てき唐人とうじん街がい也受到いた破やぶ坏。[110]在ざい华盛顿，黄き祸的恐おそれ惧引发了对在Squak Valley华工的てき袭击。1885年ねん， 西にし雅みやび图唐人じん街がい发生受种族ぞく憎にく恨驱动的纵火案あん， 以及1885年ねん的てき塔とう科か马骚乱らん，当地とうち白人はくじん居きょ民みん将はた华人社しゃ区く驱逐出で他た们的城じょう镇。[111]在ざい西にし雅みやび图，劳工骑士团在1886年ねん的てき西にし雅みやび图骚乱らん中ちゅう驱逐了りょう200名めい中国人ちゅうごくじん。在ざい俄にわか勒冈州しゅう，34名めい中国ちゅうごく金きん矿工人じん在ざい地ち狱峡谷きょうこく大だい屠ほふ杀（1887 年ねん）中ちゅう遭到伏ふく击、抢劫和わ杀害。

20世せい纪[编辑]

在ざい黄き祸情绪下，1917 年ねん的てき《移民いみん法ほう》设立了りょう亚洲禁きん区く，不ふ允まこと许亚洲しゅう移民いみん进入该区，变相的てき种族隔へだた离。
G. G.鲁珀特とく所しょ著ちょ的てき《黄き祸》（1911年ねん，第だい3版はん）中ちゅう的てき宗教しゅうきょう种族主ぬし义提出ていしゅつ，俄にわか罗斯将はた联合东方种族来き入にゅう侵おかせ、征服せいふく和わ征服せいふく西方せいほう世界せかい的てき基督教きりすときょう文明ぶんめい。
洛らく斯罗普ふ·斯托达德（Lothrop Stoddard）在ざい《有色ゆうしょく人じん种对抗こう白人はくじん世界せかい霸权的てき崛起》（1920）中ちゅう提出ていしゅつ的てき优生种族主ぬし义，认为中国ちゅうごく或ある日本にっぽん联合东方种族来き入にゅう侵おかせ、征服せいふく和わ征服せいふく西方せいほう世界せかい的てき白人はくじん文明ぶんめい。

在ざい本土ほんど主ぬし义的政治せいじ压力下か，1917 年ねん的てき《移民いみん法ほう》禁止きんし亚洲移民いみん到いた美国びくに。1922 年ねん的てき已やめ婚こん妇女独立どくりつ国籍こくせき法ほう保ほ证独立どくりつ女性じょせい的てき公民こうみん身み份，但ただし若わか果はて她们与あずか不ふ符合ふごう入籍にゅうせき资格的てき非ひ白人はくじん外国がいこく人じん结婚，则没有ゆう公民こうみん身み份。[112]亚洲男性だんせい和わ女性じょせい被ひ排除はいじょ在ざい美国びくに公民こうみん之の外そと，无法取得しゅとく公民こうみん权。[113][114]

法案ほうあん[编辑]

为了维护美国びくに同どう质性的てき理想りそう，1921年ねん的てき《紧急配はい额法》（数量すうりょう限げん制せい）和わ1924年ねん的てき《移民いみん法ほう》（减少南欧なんおう和わ东欧人ひと）根ね据すえ移民いみん的てき肤色和わ种族限げん制せい进入美国びくに美国びくに。在ざい实践中ちゅう，《紧急配はい额法》使用しよう了りょう过时的てき人口じんこう普ひろし查数据すえ来らい确定允まこと许进入にゅう美国びくに的てき有色ゆうしょく人じん种移民いみん的てき数量すうりょう。为了保ほ护20世せい纪的种族霸权（社会しゃかい、经济、政治せいじ），1924年ねん的てき《移民いみん法ほう》使用しよう了りょう20年ねん的てき人口じんこう普ひろし查数据すえ来らい确定进入美国びくに的てき有色ゆうしょく人じん种移民いみん的てき数量すうりょう。1890年ねん的てき旧きゅう人口じんこう普ひろし查，因いん为其19世せい纪的人口じんこう群ぐん体からだ百分比倾向于更多地接纳来自西欧せいおう和わ北欧ほくおう的てきWASP移民いみん，而较少しょう接せっ纳来自じ亚洲以及南欧なんおう和わ东欧的てき有色ゆうしょく移民いみん。[115]

为了确保有色ゆうしょく人じん种的てき移民いみん不ふ会かい改あらため变美国こく的てきWASP民族みんぞく特とく征せい，民族みんぞく起源きげん公式こうしき（1921-1965）旨むね在ざい维持“少数しょうすう族ぞく裔人口じんこう”的てき现状百ひゃく分ふん比ひ，使つかい其与现有白人はくじん人口じんこう的てき比例ひれい较小；因いん此，每年まいとし的てき配はい额只允まこと许150,000名めい有色ゆうしょく人じん种进入いれ美国びくに。结果，原はら国籍こくせき公式こうしき被ひ1965年ねん的てき《移民いみん和わ国籍こくせき法ほう》作さく废并废除。[115]

优生启示录[编辑]

优生学がく家か利用りよう“黄き祸”，通つう过生物せいぶつ语言（感染かんせん、|疾病しっぺい、腐くさ烂）和白わじろ人じん身体しんたい的てき渗透意い象ぞう（伤口和わ溃疡）表おもて达种族ぞく主しゅ义，将はた美国びくに歪曲わいきょく为一个纯粹いき的てきWASP国家こっか，受到与あずか亚洲其他种族通どおり婚こん的てき威い胁。《东方与あずか西方せいほう》末世まっせ传道者しゃG.G.鲁珀特とく说，俄にわか罗斯将はた联合有色ゆうしょく人じん种，以促进东方かた对西方かた的てき入いれ侵おかせ、征服せいふく和わ征服せいふく；《启示录》第だい16章しょう12节的基督教きりすときょう末世まっせ论中说，白人はくじん至上しじょう：“第だい六位天使把他的碗倒在幼よう发拉底そこ河かわ上うえ，河水こうすい就干了りょう，以便东方的てき国王こくおう可か以将他た们的军队无碍地ち通どおり向こう西方せいほう”。作さく为一名旧约基督徒，鲁珀特とく相しょう信英のぶひで属ぞく以色列れつ主ぬし义的种族主ぬし义教义，并表示ひょうじ来らい自じ清国きよくに、印度いんど、日本にっぽん和わ韩国的てき黄き祸正在ざい袭击英国えいこく和わ美国びくに，但ただし基督教きりすときょう的てき上帝じょうてい会かい亲自阻止そし亚洲的てき征服せいふく西方せいほう世界せかい。[116][117]

优生学がく家か洛らく思おもえ罗普·斯托达德在ざい《有色ゆうしょく人じん种对抗こう白人はくじん世界せかい霸权的てき浪なみ潮しお》中指なかゆび出で，清国きよくに或ある日本にっぽん将しょう团结亚洲有色ゆうしょく人じん种，带领他た们摧毁西方かた世界せかい的てき白人はくじん至上しじょう主ぬし义，而亚洲しゅう征服せいふく白人はくじん世界せかい始はじめ于日本にっぽん在日ざいにち俄にわか战争（1905年ねん）中ちゅう的てき胜利。作さく为一名白人至上主义者，斯托达德用よう圣经语言和わ灾难性せい意い象ぞう来き表おもて达他的てき种族主ぬし义，描绘了りょう有色ゆうしょく人じん种崛起おこり的てき浪なみ潮しお，意い在ざい入いれ侵おかせ、征服せいふく和わ征服せいふく白人はくじん。[88]

政治せいじ反はん对派[编辑]

在ざい这种文化ぶんか脉络中ちゅう，“黄き祸”一词是出版商威廉·伦道夫おっと·赫斯特とく的てき报纸中ちゅう常つね见的社しゃ论用法ほう。20世せい纪30年代ねんだい，赫斯特とく的てき报纸对美国びくに共ども产党伊い莱恩·布ぬの莱克进行了りょう一いち场诽谤（个人和わ政治せいじ）运动，他た谴责她是浪なみ荡的“虎とら女おんな”，因いん为她与日び裔美国共こっきょう产党卡尔·米田よねだ异族同居どうきょ。1931年ねん，跨またが种族婚姻こんいん在ざい加か利り福ぶく尼あま亚州是非ぜひ法的ほうてき，但ただし1935年ねん，布ぬの莱克和わ米田よねだ在ざい华盛顿州西にし雅みやび图结婚，在ざい那な里さと这种婚姻こんいん是ぜ合法ごうほう的てき。[118][119]

美国びくに社会しゃかい对亚洲しゅう人的じんてき接受せつじゅ[编辑]

在ざい20世せい纪30年代ねんだい，黄き祸在美国びくに文化ぶんか中ちゅう很常见，电影版ばん的てき亚洲侦探陈查理り（华纳·奥おく兰饰）和かず莫托先生せんせい（彼かれ得とく·洛らく饰）就是例れい证，他た们原本ほん是ぜ小しょう说和漫画まんが中ちゅう的てき文学ぶんがく侦探。白人はくじん演えんじ员扮演えんじ亚洲男性だんせい，使つかい虚きょ构人物ぶつ在ざい美国びくに主流しゅりゅう电影中ちゅう为社会所かいしょ接受せつじゅ，尤ゆう其是当とう反はん派は是ぜ日本にっぽん帝国ていこく的てき秘密ひみつ特とく工こう时。[120]

日本にっぽん黄き祸的美国びくに支持しじ者しゃ是ぜ中国ちゅうごく游ゆう说团（右翼うよく知ち识分子こ、商人しょうにん、基督教きりすときょう传教士し）的てき军工利益りえき集しゅう团，他た们主张资助じょ和わ支持しじ蒋介石しょうかいせき，随ずい后きさき卷まき入国にゅうこく共ども战争（1927-1937、1946-1950）。1937年ねん日本にっぽん讨伐中ちゅう华民国こく后きさき，中国ちゅうごく游ゆう说团成功せいこう向こう美国びくに政府せいふ施ほどこせ压，要求ようきゅう其援助じょ蒋介石しょうかいせき派は。新しん闻媒体ばいたい对第二に次じ中日ちゅうにち战争（1937-1945）的てき报道（印刷いんさつ品ひん、广播、电影）有利ゆうり于中国こく，这在政治せいじ上じょう促进了りょう美国びくに对中国ちゅうごく国民党こくみんとう派は在ざい内ない战中的てき资助和装わそう备。[120]

务实种族主ぬし义[编辑]

1941年ねん，日本にっぽん偷袭珍ちん珠たま港みなと后きさき，罗斯福ぶく政府せいふ正式せいしき宣布せんぷ中ちゅう华民国こく为美国こく的てき盟友めいゆう，新しん闻媒体ばいたい也改变了对黄祸意识形态的使用しよう，将はた中ちゅう华民国こく纳入西方せいほう世界せかい，批评当代とうだい的てき法律ほうりつ对美国こく的てき利益りえき适得其反。战时精神せいしん和わ美国びくに政府せいふ的てき地ち缘政治せいじ认为，打だ败日本にっぽん帝国ていこく之の后きさき，战后的中てきちゅう国こく将はた在ざい基督教きりすときょう蒋介石しょうかいせき的てき强きょう人じん领导下か发展成なり为资本主ぬし义国家こっか。[121]

在ざい与あずか美国びくに政府せいふ及其中国ちゅうごく游ゆう说支持しじ者しゃ的てき关系中ちゅう，蒋介石しょうかいせき请求废除美国びくに的てき反はん华法律ほうりつ；为了实现废除，1943年ねん，1882年ねん的てき排はい华法案ほうあん废除，但ただし由よし于1924年ねん《民族みんぞく起源きげん法案ほうあん》是ぜ当代とうだい法律ほうりつ，因いん此废除じょ该法案ほうあん是ぜ美国びくに与あずか中国ちゅうごく人民じんみん团结一致的象征性姿态。[121]

科か幻まぼろし小しょう说作家か吴威廉かど表示ひょうじ，20世せい纪30年代ねんだい美国びくに的てき冒おかせ险、犯罪はんざい、侦探通俗つうぞく杂志中有ちゅうう很多黄き祸人物ぶつ，大だい致都是ぜ以傅满洲为原型がた；尽つき管かん“大だい多数たすう黄き祸人物じんぶつ都と是ぜ华裔”，但ただし当とう时的地ち缘政治せいじ导致白人はくじん将はた日本にっぽん视为对美国こく的てき威い胁。在ざい《黄き祸：美国びくに小しょう说中的てき华裔美国びくに人じん，1850-1940》（1982）中ちゅう，对亚洲しゅう人的じんてき恐おそれ惧可以追溯さかのぼ到いた欧おう洲しゅう中世ちゅうせい纪，可か以追溯さかのぼ到いた13世せい纪蒙古人こじん入いれ侵おかせ欧おう洲しゅう。 大だい多数たすう欧おう洲しゅう人じん从未见过亚洲男おとこ人じん或ある女人にょにん，语言、习俗和わ体格たいかく上じょう的てき巨きょ大差たいさ异导致了欧おう洲しゅう人じん对来自じ东方世界せかい的てき非ひ白人はくじん的てき偏へん执。[122]

21世せい纪[编辑]

在ざい美国びくに2010年ねん的てき选举时，与あずか中国ちゅうごく的てき贸易成なり为了两党的てき重要じゅうよう议题。[123]两个主要しゅよう政党せいとう都と投なげ放ひ大量たいりょう负面广告，指ゆび控ひかえ另一方支持与中国的自由贸易，出で卖美国こく的てき利益りえき。[124]一些负面广告描绘了关于中国的图片，并且通常つうじょう伴とも随ずい不祥ふしょう画が外がい音おん。特とく别是一いち则名为“中国ちゅうごく教授きょうじゅ”的てき广告引起巨大きょだい的てき争そう议，它描述じゅつ了りょう2030年ねん中国ちゅうごく将しょう征服せいふく西洋せいよう的てき黄き祸恐惧，另外广告又また是ぜ使用しよう当地とうち亚裔美国びくに人的じんてき临时演えんじ员扮演えんじ中国人ちゅうごくじん，但ただし演えんじ员们却并没ぼつ有ゆう被ひ告知こくち拍はく摄的性せい质。专栏作家さっか杰夫杨说，在ざい竞选活かつ动中，“华人和わ华裔美国びくに人じん之の间的界かい限げん很模糊もこ”。[125]

美国びくに的てき右翼うよく份子如斯蒂芬·班はん农和わ彼かれ得とく·泰たい尔等とう人ひと不断ふだん明示めいじ暗示あんじ指ゆび责中国是こくぜ美国びくに问题的てき存そん源げん。美国びくに学者がくしゃ吴华扬表示ひょうじ，[史ふみ蒂夫·班はん农和彼かれ得とく·泰たい尔等人じん是これ把わ19世せい纪反亚裔仇かたき恨情绪重新しん转化成かせい的てき“新しん黄き祸”，并指这种情じょう绪在白しろ人民じんみん粹いき主ぬし义政治せいじ中ちゅう普遍ふへん存在そんざい，而且他た们也无法区分くぶん亚裔外国がいこく人じん和わ亚裔美国びくに公民こうみん。[126]评论员钱德とく兰奈尔指这种情じょう绪是源げん自じ美国びくに对中国ちゅうごく地ち缘政治せいじ的てき崛起而生的てき焦こげ虑感，因いん为在几个世よ纪以来いらい，中国ちゅうごく被ひ以美国こく为首的てき西方せいほう世界せかい视为文化ぶんか落后和わ种族劣等れっとう的てき民族みんぞく，但ただし这个“劣等れっとう民族みんぞく”正せい来らい挑战他た们的世界せかい主ぬし导地位い。[127]

作さく为沃尔夫おっと条じょう款的てき一いち部分ぶぶん，许多美国びくに太たい空そら研究けんきゅう人じん员被美国びくに国会こっかい禁止きんし与あずか隶属于中国ちゅうごく国有こくゆう企くわだて业或实体的てき中国ちゅうごく公民こうみん合作がっさく。[128]2011年ねん4月がつ，第だい112届とどけ美国びくに国会こっかい指ゆび“出で于来自じ中国ちゅうごく间谍活かつ动的考こう虑”，禁止きんしNASA使用しよう其资金きむ和かず设施接待せったい中国人ちゅうごくじん。[129]2010年ねん早はや些时候こう，美国びくに代表だいひょう约翰·卡尔伯はく森もり曾敦促巴拉ひしげ克かつ·奥おく巴ともえ马总统不要よう允まこと许NASA与あずか中国ちゅうごく国家こっか航こう天てん局きょく（CNSA）进一いち步ほ接触せっしょく。[130][131]在ざい中国ちゅうごく航こう天てん科学かがく家か被ひ禁きん参加さんかNASA举办的てき会かい议后，英国えいこく第だい十じゅう五ご任にん皇すめらぎ家か天文学てんもんがく家か马丁·里さと斯爵士称しょう这项禁令きんれい是ぜ“美国びくに的てき可か悲”[132]。加州かしゅう大学だいがく伯はく克利かつとし分校ぶんこう天文学てんもんがく教授きょうじゅ、诺贝尔奖得とく主ぬし杰夫·马西（Geoff Marcy）称しょう这项禁令きんれい“完全かんぜん可か耻且不道德ふどうとく”[133]。

COVID-19疫情所しょ引起的てき歧视浪なみ潮しお中なか，法ほう国こく《皮かわ卡尔信しん使し报》以“黄色おうしょく警报”及“黄き祸”形容けいよう疫情，引起亚裔不ふ满，其后皮がわ卡尔信しん使し报道歉并承认是对亚洲しゅう人的じんてき刻こく板ばん印象いんしょう。[134]而且在ざい疫情期き间，针对中国人ちゅうごくじん甚至亚裔的てき仇かたき恨犯罪ざい激增げきぞう，旧きゅう金山かなやま针对亚裔的てき种族仇かたき恨暴力りょく案あん增幅ぞうふく达567%。[135]并且多た起おこり暴力ぼうりょく攻おさむ击亚裔的案あん例れい层出不ふ穷，更さら有ゆう多た宗むね案件あんけん的てき受害者しゃ因いん此而死亡しぼう。[136]联合国こく也发表ひょう了りょう一いち份报告つげ，详细列れつ出で带有种族动机的てき暴力ぼうりょく以及其他针对亚裔美国びくに人的じんてき仇かたき恨犯罪ざい事件じけん，认为已やめ达到“令れい人じん警惕的てき程度ていど”。[137][138]学者がくしゃ尚なお塔とう尔·钟表示ひょうじ，这是“深深ふかぶか植うえ根ね于黄祸意识形态”。[139]

性せい恐おそれ惧[编辑]

背景はいけい[编辑]

黄き祸意识形态的核心かくしん是ぜ白人はくじん对东方かた非ひ白人はくじん的てき恐おそれ惧；要よう么是龙女和わ莲花刻こく板ばん印象いんしょう中ちゅう的てき性せい贪婪，要よう么是诱惑者しゃ的てき性せい贪婪。种族主ぬし义者对异族通どおり婚こん（跨またが种族性交せいこう）的てき厌恶，因いん为他们害怕混血こんけつ儿在身体しんたい、文化ぶんか、文化ぶんか等とう方面ほうめん受到影かげ响。在ざい酷こく儿理论中，东方一词意味着根据国籍而存在矛盾的性关系。一个人可能会被认为是日本人，而且很古怪かい，也可能かのう被ひ认为是ぜ菲律宾人，而且很随和わ。有ゆう时，东方人じん可能かのう被ひ认为是ぜ无性的てき。[140][141]

诱惑者しゃ[编辑]

《骗子》(1915) 中ちゅう的てき伊い迪すすむ丝·哈迪 (范妮·沃德饰) 和かず鸟居鸟 (早川はやかわ雪洲せっしゅう饰)

迷人的てき亚洲男おとこ人じん（富有ふゆう且有教きょう养）是これ白人はくじん男性だんせい对亚洲しゅう性せい“异类”的てき普遍ふへん恐おそれ惧。黄き祸性威い胁是通どおり过成功せいこう的てき性せい竞争来らい实现的てき，通常つうじょう是ぜ诱奸或ある强つよ奸，这使得とく女性じょせい在ざい性せい方面ほうめん成なり为贱民みん。在ざい《浪なみ漫与“黄き祸”：好こう莱坞小しょう说中的てき种族、性せい和わ话语策略さくりゃく》（1994年ねん）中ちゅう，评论家か加里かり·霍本斯坦德とく 将はた跨またが种族性交せいこう视为性行せいこう为的てき威い胁：[142]

强つよ奸的威い胁、白人はくじん社会しゃかい的てき强きょう奸主导了黄色おうしょく配はい方かた。英国えいこく或ある美国びくに的てき英雄えいゆう在ざい对抗黄き祸的过程中ちゅう，克服こくふく了りょう无数的てき陷おちい阱和障碍しょうがい，以拯救すくい他た的てき文明ぶんめい以及该文明ぶんめい的てき主要しゅよう象ぞう征せい：白人はくじん妇女。以黄祸为主ぬし题的故事こじ是ぜ白人はくじん纯洁性せい的てき论据。当然とうぜん，东方人じん和白わじろ人的じんてき潜在せんざい结合，往好里さと说，意味いみ着ぎ一いち种野兽般的てき鸡奸，往坏了りょう说，意味いみ着ぎ一いち种撒旦式しき的てき婚姻こんいん。黄き祸的刻こく板ばん印象いんしょう很容易えき融とおる入にゅう基督教きりすときょう神しん话，而东方かた人じん则扮演えんじ了りょう魔ま鬼おに或ある恶魔的てき角かく色しょく。对白人じん妇女的てき东方强きょう奸意味いみ着ぎ对妇女おんな以及在ざい更さら大だい层面上じょう对白人じん社会しゃかい的てき精神せいしん诅咒。

  • 在ざい《骗子》（1915）中ちゅう，Hishuru Tori（早川はやかわ雪洲せっしゅう饰）是ぜ一位日本虐待狂性掠夺者，对美国家こっか庭にわ主ぬし妇伊迪すすむ丝·哈迪（范妮·沃德饰）感かん兴趣。虽然表面ひょうめん上西かみにし化か，但ただしTori的てき性せい施ほどこせ虐しいたげ反映はんえい了りょう他た作さく为一个亚洲人的身份。在ざい“残酷ざんこく和かず有ゆう教きょう养、富有ふゆう和わ卑鄙、有ゆう教きょう养和野蛮やばん的てき关系中ちゅう，托たく里さと体たい现了美国びくに人じん与あずか日本にっぽん联系在ざい一起的矛盾品质”。这个故事こじ最初さいしょ将しょう托たく里さと描述为“ 与あずか长岛上流じょうりゅう社会しゃかい交往的てき“无性恋こい”男おとこ人じん。一旦伊迪丝进入他装饰有日本艺术品的私人书房，托たく里さと就成为了一いち个“沉思、隐含虐待ぎゃくたい狂きょう性欲せいよく”的てき男おとこ人じん。在ざい托たく里さと试图强きょう奸诱惑伊迪すすむ丝之前まえ，故事こじ暗示あんじ她符合ふごう他た的てき性せい兴趣。《骗子》（1915）的てき商しょう业成功せいこう得とく益えき于当时的男性だんせい性感せいかん象ぞう征せい早川はやかわ雪洲せっしゅう。[142]
  • 在ざい《上海しゃんはい快かい报》（1932）中ちゅう，张亨利り将はた军（华纳·奥おく兰饰）是ぜ一位欧亚血统的军阀，被ひ描绘成なり一个无性恋的男人，这将他た排除はいじょ在ざい西洋せいよう性せい道德どうとく和わ种族主ぬし义等级制度せいど之の外そと；因いん此，他た对被他た扣为人じん质的西洋せいよう人じん来らい说是危险的てき。虽然是ぜ欧おう亚混血こんけつ儿，但ただし张对自己じこ的てき中国ちゅうごく血ち统更为自豪ごう，并拒绝他的てき美国びくに血ち统，而这种拒绝证实了他た的てき东方身み份。1931年ねん，内ない战使得とく一群西洋人被困，乘じょう火ひ车穿越えつ中国ちゅうごく，从北京ぺきん到いた上海しゃんはい，被ひ士し兵へい劫こう持じ。这个故事こじ暗示あんじ张将军是一个双性恋男人，他た想そう强きょう奸两个人。女おんな主ぬし角すみ和男かずお主しゅ角かく上海しゃんはい百ひゃく合ごう（玛琳·黛まゆずみ德いさお丽饰）和かず唐から纳德“医い生せい”哈维船せん长（克かつ里さと夫おっと·布ぬの鲁克饰）。在ざい故事こじ的てき高潮こうちょう处，惠めぐみ飞杀死し了りょう张将军以拯救哈维免めん于失明しつめい； 她解释说，杀死张恢复了他た从她身上しんじょう夺走的てき自尊じそん。在ざい整せい个故事こじ中ちゅう，叙述じょじゅつ表明ひょうめい上海しゃんはい百合和惠菲对彼此的吸引力超过了《哈维船せん长》，这是一部いちぶ1932年ねん大胆だいたん的てき戏剧，因いん为西方かた习俗认为双そう性せい恋こい是ぜ一种不自然的性取向。[143][142]

龙女[编辑]

主しゅ条目じょうもく：龙女

作さく为贪婪的亚洲性欲せいよく的てき文化ぶんか代表だいひょう，龙女是ぜ一いち位い美び丽、迷人的てき女性じょせい，可か以轻易えき地ち主宰しゅさい男おとこ人じん。 对于白人はくじん来らい说，龙女是ぜ性せい他者たしゃ，代表だいひょう着ぎ道德どうとく上じょう有ゆう辱はずかしめ人格じんかく的てき性欲せいよく。在ざい西部せいぶ片へん类型中ちゅう，牛うし仔こ小しょう镇通常つうじょう以一个心机深重的亚洲妓女为主角，她利用りよう自己じこ的てき漂亮、性感せいかん和わ性感せいかん 迷惑めいわく和わ统治白人はくじん的てき魅力みりょく。在ざい美国びくに电视节目《甜心俏佳人じん》中ちゅう，吴令宇的角かく色しょく是ぜ一いち位い龙女，她的中国ちゅうごく身み份包括ほうかつ白人はくじん女性じょせい所しょ不具ふぐ备的性せい技巧ぎこう。20世せい纪末，漫画まんが《特とく里さと与あずか海うみ盗とう》（1936）中ちゅう引入的てき这种对黄祸的性せい描述表明ひょうめい，在ざい西方せいほう的てき想そう象ぞう中ちゅう，亚洲仍然是ぜ性せい非ひ白人はくじん他者たしゃ的てき土地とち。东方的てき诱惑意味いみ着ぎ精神せいしん上じょう的てき威い胁和对白人性じんせい别认同どう的てき潜在せんざい危险。[144][145][142]

莲花盛もり开[编辑]

西洋せいよう“白衣はくい骑士”与あずか东方“莲花”之の间的白色はくしょく救世主きゅうせいしゅ爱情故事こじ，呈てい现出一个变种黄祸妖妇； 每ごと个人都通みやこどおり过相互そうご浪漫ろうまん的てき爱情来らい救すくい赎对方かた。尽つき管かん对白人じん女性じょせい的てき被ひ动性行ぎょう为构成なり威い胁，但ただし浪漫ろうまん的てき叙事じょじ将はた莲花角かく色しょく描绘成なり一いち个需要よう白人はくじん男性だんせい的てき爱来将はた她从有ゆう缺陷けっかん的てき亚洲文化ぶんか的てき物もの化か中ちゅう解かい救すくい出来でき的てき女性じょせい。作さく为女主ぬし角かく，莲花女おんな是ぜ亚洲美貌びぼう、社会しゃかい优雅和わ文化ぶんか的てき极端女性じょせい典てん范，她的人民じんみん将はた她困在ざい一いち个低等とう的てき、由よし性せい别决定じょう的てき社会しゃかい阶层中ちゅう。只ただ有ゆう白人はくじん才能さいのう将はた她从这样的てき文化ぶんか僵局中ちゅう拯救出来でき。[142]

苏西黄き[编辑]

妓女ぎじょ苏西·王おう（关南施ほどこせ饰）当とう一名水手以维持生计。（苏丝黄き的てき世界せかい，1960）

在ざい《苏丝黄き的てき世界せかい》中なか，同名どうめい的てき女おんな主ぬし角かく是ぜ一位被居住在香港的美国画家罗伯特·洛らく马克斯（威い廉かど·霍尔顿饰）的てき爱所拯救的てき妓女ぎじょ。洛らく马克斯可以理解りかい的てき东西方せいほう性せい别差异，两位受过教育きょういく的てき英国えいこく女性じょせい凯·奥おく尼あま尔，独立どくりつ且有事ゆうじ业心；贫穷的てき中国ちゅうごく妇女苏西·黄き（关南施ほどこせ饰），一个传统上漂亮、女性じょせい化か且顺从的性せい妓女ぎじょ。苏西·黄き和わ凯·奥おく尼あま尔所代表だいひょう的てき文化ぶんか差さ异意味いみ着ぎ，为了赢得白人はくじん男性だんせい的てき爱，西洋せいよう女性じょせい应该效こう仿性被ひ动的妓女ぎじょ，而不是ぜ独立どくりつ的てき职业女性じょせい。

金きむ[编辑]

音おと乐剧《西にし贡小姐あね》（1989）将はた越えつ南みなみ描绘成なり一个需要白人救世主的第三世界国家。在ざい西にし贡市，将はた青春せいしゅん期き妓女ぎじょKim（金かね）呈てい现为刻こく板ばん印象いんしょう “莲花”的てき人じん类身份是通どおり过她对海军陆战队员白人じん克かつ里さと斯·斯科伊い的てき爱来定てい义的。《西にし贡小姐あね》的てき故事こじ将はた越えつ南みなみ女性じょせい描绘成なり两种刻こく板ばん印象いんしょう：性欲せいよく强的ごうてき龙女。在ざい泰たい国こく，《西にし贡小姐あね》将はた大だい多数たすう泰たい国こく女性じょせい误认为是妓女ぎじょ。在ざい梦境妓ぎ院いん，越えつ南みなみ女子じょし金きん是ぜ唯一ゆいいつ一个不穿比基尼泳装出现在顾客面前的妓女。[146]

文学ぶんがく黄き祸[编辑]

小しょう说[编辑]

傅でん满洲博士はかせ（1958）是ぜ儿童黄き祸思想しそう的てき一いち个例子こ。（卡尔·布ぬの尔戈斯作画さくが）

黄き祸是19世せい纪冒险小说的常つね见题材ざい，傅でん满洲博士はかせ是ぜ其中的てき代表だいひょう反はん派は，以小说《黄き祸》中ちゅう的てき反はん派は形象けいしょう塑造。在ざい萨克斯·侯こう麦むぎ的てき十じゅう三さん本ほん小しょう说中，黑くろ帮傅满洲是ぜ一位一心想要征服世界的疯狂科学家，但ただし不断ふだん被ひ英国えいこく警察けいさつ丹たん尼に斯·内ない兰·史し密みつ斯爵士し和わ他た的てき同伴どうはん皮がわ特とく里さと博士はかせ挫くじけ败。[147]

傅でん满洲是ぜ国こく际犯罪ざい组织“四よん番ばん”的てき头目，该组织是一いち个从“东方最さい黑くろ暗くら的てき地方ちほう”招募的てき泛亚洲しゅう杀人团伙。小しょう说情节中反はん复出现傅满洲派遣はけん刺客しかく（通常つうじょう是ぜ中国人ちゅうごくじん或ある印度いんど人じん）刺とげ杀内兰·史し密みつ斯和皮がわ特とく里さと博士はかせ的てき场景。在ざい冒おかせ险过程ほど中ちゅう，内ない兰-史し密みつ斯和皮がわ特とく里さと周しゅう围都是ぜ凶きょう残ざん的てき黑人こくじん，侯ほう麦むぎ的てき黄き祸比喻西方かた对东方かた的てき入いれ侵おかせ。在ざい傅でん满洲系列けいれつ的てき背景はいけい以及希まれ尔的影かげ响下。

  • 理り查德·雅みやび科か马的《黄き祸：约翰·韦茅斯·斯迈思おもえ爵士历险记》（1978）是ぜ傅でん满洲小しょう说的模も仿作品さくひん。这个故事こじ以1930年代ねんだい为背景はいけい，是ぜ对龙女おんな诱惑者しゃ刻こく板ばん印象いんしょう和かず威たけし胁西洋せいよう的てき蒙こうむ古人こじん升ます华。第一人称だいいちにんしょう叙述じょじゅつ者しゃ是ぜ约翰·韦茅斯-斯迈斯爵士し，他た是ぜ一いち位い反はん英雄えいゆう，好色こうしょく又また正せい经，不断ふだん在ざい肉欲にくよく和わ维多利たり亚时代だい的てき正せい经之间挣扎。故こ事情じじょう节是寻找命いのち运之矛ほこ，这是一种具有超自然力量的圣物，拥有者しゃ可か以控制せい世界せかい。在ざい整せい个故事こじ中ちゅう，韦茅斯-斯迈斯花了りょう很多时间与あずか反はん派は周しゅう恩おん书争夺命运之矛ほこ的てき所有しょゆう权。主しゅ题的发展表明ひょうめい，真正しんせい的てき恶棍不ふ过是（纳粹）。韦茅斯-斯迈斯表面めん上じょう的てき盟友めいゆう。纳粹领导人じん克かつ拉ひしげ拉ひしげ·希まれ克かつ萨尔是ぜ一位日耳曼金发女郎，她将缅甸男おとこ孩献给古代こだい德とく国こく诸神，同どう时给他た们口交。后きさき来らい作さく为惩罚，韦茅斯-辛からし特とく鸡奸了りょう克かつ拉ひしげ拉ひしげ。[148][149]
  • 王おう力雄りきお的てき小しょう说《黄き祸》（1989）讲述了りょう中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく的てき内ない战升级为内部ないぶ核かく战争，然しか后きさき升ます级为第だい三さん次じ世界せかい大だい战。《黄き祸》的てき政治せいじ叙事じょじ在ざい1989年ねん天てん安やす门广场抗议之后きさき出版しゅっぱん，呈てい现了反共はんきょう中国ちゅうごく的てき异见政治せいじ，因いん此遭到中国ちゅうごく政府せいふ的てき镇压。[150]

短篇たんぺん小しょう说[编辑]

在ざい《黄色おうしょく威い胁》系列けいれつ电影中ちゅう，亚洲恶棍威い胁白人じん女おんな主ぬし角かく。（1916年ねん9月がつ)
  • 《地ち狱之战》由よし皮がわ埃ほこり尔·吉きち法ほう德とく创作，阿おもね尔伯特とく·罗比达插画が，是ぜ一いち个科幻まぼろし故事こじ，将はた战争描述为白人じん帝国ていこく之の间的战斗。这场战争分散ぶんさん了りょう中国ちゅうごく的てき注意ちゅうい力りょく，从而中国ちゅうごく入いれ侵おかせ了りょう俄にわか罗斯；而日本にっぽん则入侵おかせ美国びくに，为了支持しじ黄き祸种族ぞく主しゅ义，罗比达的插图描绘了りょう亚洲人じん对白人じん施ほどこせ加か的てき残酷ざんこく和わ折おり磨すり。[151]
  • 在ざい《李り舜しゅん的てき禁令きんれい》（1916年ねん）和かず《李り舜しゅん的てき致命ちめい任にん务》（1916年ねん）中ちゅう，H·欧文おうぶん·汉考克介かつすけ绍了反はん派は李り舜しゅん，一いち个“又また高たか又また壮たけし”的てき男おとこ人じん，有ゆう着ぎ“圆圆的てき、月つき亮あきら般的黄き脸” 在ざい“凹陷的てき眼睛がんせい”之の上うえ有ゆう“凸とつ出で的てき眉毛まゆげ”。就个人じん而言，李り舜しゅん是ぜ“邪よこしま恶与智慧ちえ的てき惊人复合体がったい”，这使他た“对一切邪恶感到惊奇”和かず“撒旦狡猾こうかつ的てき奇き迹。”[152]
  • J.艾もぐさ伦·邓恩的てき《太平洋たいへいよう危机》(1916) 描述了りょう1920年ねん日本にっぽん对美国こく本土ほんど的てき入いれ侵おかせ，这是由よし叛国的てき日び裔美国人くにびと与あずか日本にっぽん帝国ていこく海うみ军结盟めい实现的てき。叙述じょじゅつ中ちゅう的てき种族主ぬし义语言げん传达了りょう对加州かしゅう日び裔美国こく公民こうみん的てき非理ひり性せい黄き祸恐惧，这些日び裔公民こうみん根ね据すえ1907 年ねん的てき协定免めん于驱逐出境さかい。[153]
  • 杰克·伦敦的てき《无与伦比的てき入いれ侵おかせ》（1910）以1976年ねん至いたり1987年ねん为背景はいけい，展示てんじ了りょう中国ちゅうごく征服せいふく和わ殖民しょくみん邻国的てき故事こじ。为了自じ卫，西方せいほう世界せかい以生物せいぶつ战进行ぎょう报复。西方せいほう陆军和かず海かい军在边境屠ほふ杀中国ちゅうごく难民，在ざい中国ちゅうごく征伐せいばつ并屠杀幸存そん者しゃ。伦敦根ね据すえ“民主みんしゅ的てき美国びくに纲领”，将はた这场灭绝战争描述为白人定じんてい居きょ者しゃ所しょ必需ひつじゅ的てき。[154]
  • 在ざいH.P.洛らく夫おっと克かつ拉ひしげ夫おっと特とく的てき《他た》（1926）中ちゅう，主人公しゅじんこう白人はくじん被ひ允まこと许看到いた地球ちきゅう的てき未来みらい，并看到いた“黄き种人”在ざい白人はくじん世界せかい的てき废墟中ちゅう得意とくい地ち跳とべ舞まい。 在ざい《雷かみなり德とく胡えびす克かつ的てき恐怖きょうふ》（1927年ねん）中ちゅう，纽约雷かみなり德とく胡えびす克かつ被ひ描述为“斜眼しゃがん移民いみん在ざい月光げっこう下か举行无名仪式以纪念ねん异教诸神的てき地方ちほう。”[155]

电影黄き祸[编辑]

《黄き祸未来みらい：闪电侠戈登とう征服せいふく宇宙うちゅう》（1940）、无情的てき明あかり（查尔斯·米まい德とく尔顿饰）和わ一いち个妾（卡门·德とく安やす东尼奥おく饰）。

20世せい纪30年代ねんだい，美国びくに电影好こう莱坞呈てい现了东亚男性だんせい的てき矛盾むじゅん形象けいしょう：恶毒的てき犯罪はんざい头目傅でん满洲博士はかせ； 仁慈じんじ的てき侦探大だい师陈查理。傅でん满洲是ぜ狡猾こうかつ的てき亚洲罪ざい恶的混合こんごう，对扩散和わ入いれ侵おかせ的てき非理ひり性せい恐おそれ惧联系けい在ざい一起かずき：种族主ぬし义神话经常つね被ひ洪水こうずい、洪ひろし流りゅう、移民いみん浪なみ潮しお、血ち河かわ等とう水すい意い象ぞう所しょ承うけたまわ载。[156][157]

《傅でん满洲的てき面めん具ぐ》（1932）表明ひょうめい，白人はくじん的てき性せい焦こげ虑是黄き祸恐惧的基もと础之一いち，尤ゆう其是当とう傅でん满洲（鲍里斯·卡洛夫おっと饰）敦あつし促他的てき亚洲军队“杀死白人はくじん，夺走他た的てき女人にょにん！” 此外，作さく为亚洲しゅう人じん之の间“不自然ふしぜん”性せい关系的てき一いち个例子こ，父ちち女おんな乱らん伦是《傅でん满洲的てき面めん具ぐ》中ちゅう反はん复出现的叙事じょじ主ぬし题，通つう过傅满洲和かず花はな露ろ诗之间的暧昧关系来らい传达。[157][158]

1936年ねん，当とう纳粹德とく国こく禁止きんし萨克斯·侯こう麦むぎ的てき小しょう说时，因いん为他们认为他是ぜ犹太人じん，侯ほう麦むぎ否ひ认自己じこ是ぜ种族主ぬし义者，并发表ひょう了りょう一いち封ふう信しんじ，宣せん称しょう自己じこ是ぜ“一个优秀的爱尔兰人”，但ただし对于纳粹禁きん书的原因げんいん并不诚实，因いん为“我が的てき故事こじ并不违背纳粹的てき理想りそう。”在ざい科か幻まぼろし电影中ちゅう，无情的てき明あかり皇すめらぎ所しょ体からだ现的“未来みらい黄き祸”是ぜ对傅满洲比ひ喻的重じゅう复，他た是ぜ飞侠哥顿的てき克かつ星ほし；同どう样，巴ともえ克かつ·罗杰斯也与あずか蒙こうむ古こ红军作さく战，蒙こうむ古こ红军是ぜ一いち支ささえ在ざい25世せい纪征服ふく美国びくに的てき黄き祸军。[159][156]

漫画まんが书[编辑]

绿色面めん具ぐ #6 p. 43，1941年ねん8月がつ，福ぶく克かつ斯专题辛迪すすむ加か，Munson Paddock 作画さくが

1937年ねん，出版しゅっぱん商しょうDC漫画まんが在ざい《侦探漫画まんが》（1937年ねん3月がつ）的てき封ふう面めん和わ第だい一いち期き中ちゅう以“青あお龙”为特色しょく。多年たねん后きさき，这个角かく色しょく在ざい《新しん超人ちょうじん》（2017年ねん6月がつ）中ちゅう再さい次つぎ出で现，他た的てき真ま实身份被揭露为易经的邪よこしま恶孪生せい兄弟きょうだい全ぜん阳，他た故意こい塑造了りょう易えき经的黄き祸形象けいしょう，以期达到目的もくてき。

20世せい纪50年代ねんだい末まつ，阿おもね特とく拉ひしげ斯漫画が（漫威漫画まんが）出版しゅっぱん了りょう模も仿傅でん满洲故事こじ的てき《黄き爪つめ》。在ざい当とう时不同どう寻常的てき是ぜ，亚裔美国びくに联邦调查局きょく特とく工こう吉よし米べい·吴作为他的てき主要しゅよう对手，抵消了りょう种族主ぬし义形象けいしょう。[160]

1964年ねん，斯坦·李り和かず唐から·赫克在ざい《悬疑故事こじ》中ちゅう介かい绍了满大人おとな，一个受黄祸启发的超级反派，也是漫威漫画まんが超ちょう级英雄えいゆう钢铁侠的宿やど敌。在ざい以漫威い电影宇宙うちゅう为背景はいけい的てき《钢铁侠3》中なか，满大人おとな以十环恐怖组织的头目身份出现。英雄えいゆう托たく尼あま·斯塔克かつ（小しょう罗伯特とく·唐から尼あま饰）发现满大人おとな是ぜ英国えいこく演えんじ员特雷かみなり弗どる·斯拉特とく里さと（本ほん·金きん斯利饰），他た被ひ奥おく尔德里さと奇き·基もと利り安やす（盖·皮がわ尔斯饰）雇やとい佣作为自己じこ犯罪はんざい活かつ动的掩护。根ね据すえ导演肖あやか恩おん·布ぬの莱克和わ编剧德とく鲁·皮がわ尔斯的てき说法，将はた满大人おとな塑造成ぞうせい冒おかせ名めい顶替者しゃ避免了りょう黄き祸的刻こく板ばん印象いんしょう，同どう时通过关于军事工こう业复合体がったい利用りよう恐おそれ惧的信しん息いき使し其现代だい化か。[161]

20世せい纪70年代ねんだい，DC漫画まんが公司こうし在ざい由よし丹たん尼に斯·奥おく尼あま尔、尼あま尔·亚当斯和朱しゅ利とし叶かのう斯·施ほどこせ瓦かわら茨いばら创作的てき超ちょう级反派は《拉ひしげ斯艾尔·古こ尔》中ちゅう引入了りょう与あずか傅でん满洲明あかり显相似そうじ的てき形象けいしょう。在ざい保持ほじ一定程度的种族模糊性的同时，该角色しょく标志性せい的てき傅でん满洲胡えびす须和中国人ちゅうごくじん服装ふくそう使し他た成なり为黄祸刻板ばん印象いんしょう的てき一いち个例子こ。在ざい改あらため编《蝙蝠かわほり侠：侠影之の谜》中なか的てき角かく色しょく时，编剧大だい卫·科か普ひろし和わ导演克かつ里さと斯托弗どる·诺兰让渡边谦扮ふん演えんじ冒おかせ名めい顶替的てき拉ひしげ斯·艾もぐさ尔·古こ尔，以分散人さんじん们对连姆·尼あま森もり饰演的てき真ま实角色しょく的てき注意ちゅうい力りょく。与あずか《钢铁侠3》一いち样，这样做是为了避免角かく色しょく的てき起源きげん问题，使つかい它们成なり为故意こい的てき伪造品ひん，而不是ぜ不同ふどう文化ぶんか阴险设计的てき真ま实写照あきら。

漫威漫画まんが将はた傅でん满洲视为他た的てき儿子功夫いさお大だい师尚气的主要しゅよう敌人。由よし于漫威い漫画まんが后きさき来らい失しつ去さ了りょう傅でん满洲这个名字みょうじ的てき权利，他た后きさき来らい的てき出で现给了りょう他た真ま实的名字みょうじ郑祖。漫威电影宇宙うちゅう电影《上うえ气与十じゅう环传奇き》（2021年ねん）用よう徐じょ文武ふみたけ（梁りょう朝ちょう伟饰）取と代だい了りょう傅でん满洲，这是一个部分受郑祖和满大人启发的原创角色；因いん此，淡あわ化か了りょう黄き祸的含义，因いん为文武ぶんぶ的てき反はん对者是ぜ亚洲超ちょう级英雄えいゆう，他た的てき儿子上じょう气（刘思慕饰），而不是ぜ托たく尼あま·斯塔克かつ，同どう时省略りゃく了りょう对傅满洲这个角かく色しょく的てき提ひさげ及。[160][162][163]

相あい关条目め[编辑]

备注[编辑]

  1. ^ 在ざい最さい后きさき一いち批约1.9万まん名めい中国人ちゅうごくじん于1938年ねん被ひ驱逐后きさき，时中国人ちゅうごくじん数量すうりょう便びん不ふ及当地ち人口じんこう的てき1%。参まいり见П. Коровяковский, ( 科か罗维亚科夫おっと斯基 )“Китайцы жертвы сталинских репрессий,” ( 中国人ちゅうごくじん─史し达林镇压的てき牺牲品ひん ) Проблемы Дальнего Востока, ( 远东问题 ) No.2 (1991), 142-145，以及John J. Stephan, The Russian Far East: A History (Stanford: Stanford UniversityPress, 1996), 213。

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