此條
目 め 介 かい 紹的
是 ぜ 一 いち 個 こ 偏見 へんけん 用語 ようご 。关于衍生
同名 どうめい 版畫 はんが ,请见「
黃禍 こうか 圖 ず 」。关于
同名 どうめい 政治 せいじ 小 しょう 说,请见「
黄 き 祸 (小 しょう 说)」。
1899年 ねん 漫画 まんが 《黄 き 祸的辉煌》,该种族主 ぬし 义 漫画 まんが 描绘了 りょう 一 いち 个反殖民 しょくみん 主 ぬし 义的 てき 清朝 せいちょう 中国 ちゅうごく 男 おとこ 人 じん 站在一个被杀死的白人妇女身边,这个妇女代表 だいひょう 了 りょう 西方 せいほう 世界 せかい 。[1]
「黃禍 こうか 」(英語 えいご :Yellow Peril )又 また 稱 たたえ 「黃禍 こうか 論 ろん 」,是 ぜ 一 いち 種 しゅ 帶 たい 有 ゆう 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 色彩 しきさい 的 てき 隱 かくれ 喻,將 はた 東亞 とうあ 人物 じんぶつ 述 じゅつ 為 ため 對 たい 西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 威 い 脅 おびえ 。[2] 它是新 しん 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 時期 じき 伴 とも 隨 ずい 誕生 たんじょう ,將 はた 侵略 しんりゃく 東方 とうほう 作為 さくい 合理 ごうり 化 か 的 てき 新帝 しんてい 國 こく 主義 しゅぎ 思想 しそう 的 てき 支流 しりゅう 。[3]
作為 さくい 來 らい 自 じ 東方 とうほう 世界 せかい 的 てき 一 いち 種 しゅ 心理 しんり 文化 ぶんか 威 い 脅 おびえ ,對 たい 黃禍 こうか 的 てき 恐懼 きょうく 不 ふ 是 ぜ 針 はり 對 たい 某 ぼう 一 いち 個 こ 民族 みんぞく 或 ある 國家 こっか ,而是種族 しゅぞく 性 せい 地 ち 針 はり 對 たい 整體 せいたい 的 てき 黃 き 種 しゅ 人 じん 。作為 さくい 仇 かたき 外 がい 心理 しんり 的 てき 一 いち 種 しゅ 形式 けいしき ,黃禍 こうか 是 ぜ 對 たい 東方 とうほう 非 ひ 白人 はくじん 的 てき 恐懼 きょうく ,是 ぜ 一 いち 種種 しゅじゅ 族 ぞく 主義 しゅぎ 的 てき 幻想 げんそう ,在 ざい 美國 びくに 作家 さっか 洛 らく 斯羅普 ふ ·斯托達 たち 德 とく 的 てき 作品 さくひん 《反對 はんたい 白人 はくじん 世界 せかい 霸權的 てき 有色 ゆうしょく 人種 じんしゅ 浪 なみ 潮 しお 》中 ちゅう 呈 てい 現 げん 。[4]
19 世紀 せいき 後期 こうき ,俄 にわか 羅 ら 斯社會 しゃかい 學 がく 家 か 雅 まさ 克 かつ ·諾 だく 維科夫 おっと 在 ざい 文章 ぶんしょう 「Le Péril Jaune」中 ちゅう 創造 そうぞう 了 りょう 「黃禍 こうか 」這個詞 し 。德 とく 國 こく 皇帝 こうてい 威 い 廉 かど 二 に 世 せい 執筆 しっぴつ 草稿 そうこう ,然 しか 後 ご 由 ゆかり 畫家 がか 赫曼·克 かつ 納 おさめ 克 かつ 福 ぶく 斯 完成 かんせい 了 りょう 著 ちょ 名 めい 版畫 はんが 「歐 おう 洲 しゅう 各 かく 国家 こっか ,保衛 やすえ 你們的 てき 信仰 しんこう 和 わ 家 か 園 えん 」,用 もちい 來 らい 鼓 こ 勵歐洲 しゅう 帝國 ていこく 入 いれ 侵 おかせ 、征服 せいふく 和 わ 殖民 しょくみん 中國 ちゅうごく 。[5] 德 とく 皇 すめらぎ 利用 りよう 黃禍 こうか 的 てき 種族 しゅぞく 意識 いしき 形態 けいたい ,將 はた 日本 にっぽん 在 ざい 日 にち 俄 にわか 戰爭 せんそう 中 なか 的 てき 勝利 しょうり ,描繪成 なり 亞 あ 洲 しゅう 種族 しゅぞく 對 たい 西歐 せいおう 白人 はくじん 的 てき 威 い 脅 おびえ ,指 ゆび 中國 ちゅうごく 和 かず 日本 にっぽん 將 しょう 結成 けっせい 聯盟 れんめい ,然 しか 後 こう 征服 せいふく 及奴役 やく 西方 せいほう 世界 せかい 。[6] [7]
漢學 かんがく 家 か 梁 りょう 永 ひさし 輝 てる 是 ぜ 這樣解釋 かいしゃく 這個詞 し 的 てき 起源 きげん 和 わ 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 意識 いしき 形態 けいたい :黃禍 こうか (有 ゆう 時 じ 是 ぜ 黃色 おうしょく 恐怖 きょうふ 或 ある 黃色 おうしょく 幽靈 ゆうれい )這個詞 し 表 ひょう 達 たち 了 りょう 西方 せいほう 對 たい 性的 せいてき 焦慮 しょうりょ ,對 たい 異 こと 族 ぞく 他者 たしゃ 的 てき 恐懼 きょうく ,以及像 ぞう 斯賓格 ひんかく 勒 那 な 樣相 ようそう 信 しんじ 西方 にしかた 將 すすむ 被 ひ 東方 とうほう 超越 ちょうえつ 和 かず 將 すすむ 被 ひ 其奴役 やく 的 てき 信念 しんねん 。[8] 學者 がくしゃ 吉 きち 娜·馬 ば 爾 しか 凱蒂(Gina Marchetti)認 みとめ 為 ため 白人 はくじん 對 たい 東亞 とうあ 人的 じんてき 心理 しんり 恐懼 きょうく 是 ぜ 植 うえ 根 ね 在中 ざいちゅう 世紀 せいき 時 じ 蒙 こうむ 古 こ 入 いれ 侵 おかせ 欧 おう 洲 しゅう 所產 しょさん 生 せい 的 てき 恐懼 きょうく 。黃禍 こうか 結合 けつごう 了 りょう 對 たい 異 こと 族 ぞく 文化 ぶんか 的 てき 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 恐懼 きょうく 、性 せい 焦慮 しょうりょ ,以及相 しょう 信 しんじ 西方 にしかた 將 すすむ 被 ひ 東方 とうほう 黑 くろ 暗 くら 的 てき 神秘 しんぴ 的 てき 力量 りきりょう 包圍 ほうい ,並 なみ 將 しょう 不可 ふか 抗拒 こうきょ 地 ち 被 ひ 壓倒的 あっとうてき 信念 しんねん 。[9] 因 いん 此,西方 せいほう 為 ため 了 りょう 反對 はんたい 日本 にっぽん 帝國 ていこく 的 てき 軍國 ぐんこく 主義 しゅぎ ,將 はた 黃禍 こうか 思想 しそう 擴大 かくだい 到 いた 日本人 にっぽんじん 民 みん 。此外,在 ざい 19世紀 せいき 末 まつ 和 わ 20世紀 せいき 初 はつ ,作家 さっか 們將黃禍 こうか 思想 しそう 發展 はってん 成 なり 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 式 しき 的 てき 敘事主題 しゅだい ,特別 とくべつ 是 ぜ 在 ざい 入 にゅう 侵 おかせ 文學 ぶんがく 、冒 おかせ 险小说和 わ 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说等 とう 講述 こうじゅつ 種族 しゅぞく 衝突 しょうとつ 的 てき 類型 るいけい 中 ちゅう 特別 とくべつ 常見 つねみ 。[10] [11]
起源 きげん [ 编辑 ]
黃禍 こうか 的 てき 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 和文 わぶん 化 か 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 起源 きげん 於19世紀 せいき 後期 こうき ,當時 とうじ 中國 ちゅうごく 工 こう 人 じん 大量 たいりょう 合法 ごうほう 移民 いみん 到 いた 澳大利 おおとし 亞 あ 、加 か 拿大、美國 びくに 和 わ 新西 しんにし 蘭 らん 。由 よし 於當時 とうじ 華 はな 工 たくみ 同意 どうい 以低於當地 ち 白人 はくじん 的 てき 工 こう 資 し 工作 こうさく ,這激起 おこり 了 りょう 白人 はくじん 對 たい 華人 かじん 社 しゃ 區 く 的 てき 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 反 はん 彈 たま 。[12] [13]
德 とく 意志 いし 帝國 ていこく [ 编辑 ]
版畫 はんが 「歐 おう 洲 しゅう 各 かく 国家 こっか ,保衛 やすえ 你們的 てき 信仰 しんこう 和 わ 家 か 園 えん !」
自 じ 1870年 ねん 以來 いらい ,黃禍 こうか 的 てき 恐懼 きょうく 為 ため 歐 おう 洲 しま 和 かず 北美 きたみ 的 てき 反 はん 東亞 とうあ 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 提供 ていきょう 了 りょう 具體 ぐたい 的 てき 途 と 徑 みち 。[14] 在中 ざいちゅう 歐 おう ,東方 とうほう 學 がく 家 か 兼 けん 外交 がいこう 官 かん 马克斯·冯·巴 ともえ 兰德 建議 けんぎ 德 とく 皇 すめらぎ 威 い 廉 かど 二 に 世 せい 殖民 しょくみん 中國 ちゅうごく 。[15] 因 いん 此,德 とく 皇 すめらぎ 使用 しよう 黃禍 こうか (Die Gelbe Gefahr)這個詞 し 來 らい 合理 ごうり 化 か 德 とく 意志 いし 帝國 ていこく 和 わ 歐 おう 洲 しゅう 其他國家 こっか 在中 ざいちゅう 國 こく 的 てき 殖民 しょくみん 行為 こうい 。[16] 1895年 ねん ,德 とく 、法 ほう 、俄 にわか 三國干涉了馬關條約的簽訂 ,迫 さこ 使 つかい 勝 しょう 出 で 甲 きのえ 午 うま 戰爭 せんそう 的 いくわ 日本 にっぽん 帝國 ていこく 交出中國 ちゅうごく 殖民 しょくみん 地 ち 給 きゅう 歐 おう 洲 しゅう 人 じん ,這行為 こうい 成 なり 為 ため 其後日 にち 俄 にわか 戰爭 せんそう 的 てき 導火 どうか 線 せん ,而當時 とうじ 德 とく 皇 すめらぎ 正 せい 是 ぜ 使用 しよう 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 來 らい 號 ごう 召反對 はんたい 黃 き 種 しゅ 人 じん 。[17] [18]
為 ため 了 りょう 證明 しょうめい 歐 おう 洲 しゅう 文化 ぶんか 霸權的 てき 正當 せいとう 性 せい ,德 とく 皇 すめらぎ 使用 しよう 赫曼·克 かつ 納 おさめ 克 かつ 福 ぶく 斯的版畫 はんが 「歐 おう 洲 しゅう 各 かく 国家 こっか ,保衛 やすえ 你們的 てき 信仰 しんこう 和 わ 家 か 園 えん 」來 らい 向 こう 其他歐 おう 洲 しゅう 君主 くんしゅ 傳達 でんたつ 他 た 的 てき 地緣 ちえん 政治 せいじ 思想 しそう ,並 なみ 將 はた 德 とく 國 こく 描繪為 ため 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 領 りょう 導 しるべ 者 しゃ 。[19] [20] 在 ざい 政治 せいじ 上 じょう ,德 とく 皇 すめらぎ 威 い 廉 かど 二世相信即將會在20世紀 せいき 爆發 ばくはつ 決定 けってい 全 ぜん 球 たま 霸權的 てき 種族 しゅぞく 戰爭 せんそう 。[21]
俄 にわか 羅 ら 斯帝國 こく [ 编辑 ]
1905年 ねん 由 ゆかり 英國 えいこく 雜誌 ざっし 《Punch》所 しょ 發表 はっぴょう 的 てき 卡通「黃禍 こうか 」,值得玩味 がんみ 的 てき 是 ぜ 遭到「黃禍 こうか 」威 い 脅 おびえ 的 てき 俄 にわか 國 こく 被 ひ 描繪成 なり 了 りょう 野蠻 やばん 的 てき 奴隸 どれい 者 しゃ ,而英國 こく 的 てき 盟友 めいゆう 日本 にっぽん 則 そく 是 ぜ 散發 さんぱつ 正義 せいぎ 之 の 光 ひかり 的 てき 女神 めがみ 形象 けいしょう 。
19世紀 せいき 後期 こうき ,根據 こんきょ 《伊 い 犁條約 じょうやく 》收 おさむ 復 ふく 了 りょう 东干起 おこり 义 後 こう 俄 にわか 羅 ら 斯佔領 りょう 了 りょう 十 じゅう 年 ねん 的 てき 伊 い 犁河流域 りゅういき 東部 とうぶ 地區 ちく 。[22] [23] 當時 とうじ ,西方 せいほう 的 てき 大 だい 眾傳播 でんぱ 媒體 ばいたい 借 か 此來歪曲 わいきょく 中國 ちゅうごく 是 ぜ 一 いち 個 こ 崛起的 てき 軍事 ぐんじ 強國 きょうこく ,並 なみ 利用 りよう 黃禍 こうか 意識 いしき 形態 けいたい 來 らい 激 げき 起 おこり 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 恐懼 きょうく ,把 わ 中國 ちゅうごく 描繪成 なり 會 かい 將 はた 征服 せいふく 澳大利 おおとし 亞 あ 等 とう 西方 せいほう 殖民 しょくみん 地 ち 。[24]
當時 とうじ 俄 にわか 羅 ら 斯帝國 こく 的 てき 作家 さっか 們表達 たち 了 りょう 對 たい 「拔都入 いれ 侵 おかせ 」或 ある 「蒙 こうむ 古 こ 浪 なみ 潮 しお 」的 てき 恐懼 きょうく 。弗 どる 拉 ひしげ 基 もと 米 まい 爾 しか ·索 さく 洛 らく 維約夫 おっと 將 はた 日本人 にっぽんじん 和 わ 中國人 ちゅうごくじん 結合 けつごう 成 なり 所謂 いわゆる 的 てき 「泛蒙古人 こじん 」,指 ゆび 他 た 們會將 しょう 征服 せいふく 俄 にわか 羅 ら 斯和歐 おう 洲 しゅう 。[25] [26] [27] 俄 にわか 羅 ら 斯象 ぞう 征 せい 主 ぬし 义代表 だいひょう 人物 じんぶつ 之 の 一 いち 德 とく 米 まい 特 とく 里 さと ·谢尔盖耶维奇·梅 うめ 列 れつ 日 び 科 か 夫 おっと 斯基 也是這樣認 みとめ 為 ため 。[28] [29] 探險 たんけん 家 か 弗 どる 拉 ひしげ 基 もと 米 まい 尔·阿 おもね 尔谢尼 あま 耶夫的 てき 作品 さくひん 也說明 せつめい 了 りょう 沙 すな 皇 すめらぎ 俄 にわか 國對 こくたい 「黃禍 こうか 」的 てき 敵意 てきい 。這種恐懼 きょうく 一直持續到蘇聯時代,導 しるべ 致蘇 そ 聯 れん 集 しゅう 體 からだ 流 りゅう 配 はい 國 こく 內的韓國 かんこく 人 じん [30] [31] ,當地 とうち 中國人 ちゅうごくじん 也同時 じ 遭池魚 ぎょ 之 の 殃,據 よりどころ 資料 しりょう 顯示 けんじ 1938年 ねん 在 ざい 海參 いりこ 崴的 てき 中國人 ちゅうごくじん 除 じょ 遭到驅逐 くちく 外 がい ,有人 ゆうじん 被 ひ 控 ひかえ 非 ひ 法 ほう 越境 えっきょう 而遭判 ばん 刑 けい 勞 ろう 改 あらため ,更 さら 有人 ゆうじん 以間諜 かんちょう 罪 ざい 被 ひ 處決 しょけつ [32] [註 1] 。
阿 おもね 爾 しか 謝 しゃ 尼 あま 耶夫在 ざい 1914年 ねん 的 てき 專 せん 著 ちょ 《烏 がらす 蘇 そ 里 さと 地區 ちく 的 てき 中國人 ちゅうごくじん 》中 ちゅう ,把 わ 三 さん 個 こ 東亞 とうあ 民族 みんぞく (韓國 かんこく 人 じん 、中國人 ちゅうごくじん 和 わ 日本人 にっぽんじん )描述為 ため 單一 たんいつ 的 てき 「黃禍 こうか 」,批評 ひひょう 他 た 們移民 いみん 到 いた 俄 にわか 羅 ら 斯。指 ゆび 他 た 們「猛攻 もうこう 」烏 がらす 蘇 そ 里 さと 地區 ちく 。[33]
加 か 拿大[ 编辑 ]
曾有多 た 達 たち 17000名 めい 中國 ちゅうごく 工 こう 人 じん 到達 とうたつ 加 か 拿大,為 ため 他 た 們修建 けん 加 か 拿大太平洋 たいへいよう 鐵路 てつろ 。當時 とうじ 工作 こうさく 條件 じょうけん 極 ごく 為 ため 惡 あく 劣 れつ ,工 こう 資 し 低 てい 卻從事 じゅうじ 最 さい 危險 きけん 的 てき 建築 けんちく 工作 こうさく 。[34] 許多 きょた 華 はな 工 こう 因 いん 此死亡 しぼう 。事故 じこ 的 てき 受害者 しゃ 沒 ぼつ 有 ゆう 得 え 到 いた 適當 てきとう 的 てき 葬禮 そうれい 。大 だい 部分 ぶぶん 遺體 いたい 被 ひ 埋 うめ 入 にゅう 鐵路 てつろ ,遇 ぐう 難 なん 華人 かじん 家 か 屬 ぞく 沒 ぼつ 有 ゆう 得 え 到 いた 任 にん 何 なん 賠償 ばいしょう ,甚至沒 ぼつ 有 ゆう 收 おさむ 到 いた 死亡 しぼう 通知 つうち 。許多 きょた 倖存者 しゃ 沒 ぼつ 有 ゆう 足 あし 夠的錢 ぜに 回 かい 到 いた 他 た 們在中國 ちゅうごく 的 てき 家 か ,儘管這是當初 とうしょ 承諾 しょうだく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。[35] 雖然華 はな 工 こう 有 ゆう 巨大 きょだい 的 てき 功勞 こうろう ,但 ただし 由 よし 於人數 すう 漸 やや 多 おお ,加 か 拿大議會 ぎかい 在 ざい 1885年 ねん 通過 つうか 1885年 ねん 華人 かじん 移民 いみん 法案 ほうあん ,向 むかい 每 まい 個 こ 進入 しんにゅう 加 か 拿大的 てき 中國人 ちゅうごくじん 徵收 ちょうしゅう 人頭 じんとう 稅 ぜい 。1923年 ねん 更 さら 通過 つうか 1923年 ねん 華人 かじん 移民 いみん 法 ほう ,完全 かんぜん 禁止 きんし 所有 しょゆう 中國 ちゅうごく 移民 いみん 。[36] 直 ちょく 到 いた 2006年 ねん 加 か 拿大才 ざい 為 ため 當年 とうねん 華人 かじん 受到的 てき 待遇 たいぐう 正式 せいしき 道 どう 歉。[37] [38]
美國 びくに [ 编辑 ]
美國 びくに 主要 しゅよう 以「東亞 とうあ 病 びょう 夫 おっと 」、「大國 たいこく 崛起入 いれ 侵 おかせ 」為 ため 主要 しゅよう 的 てき 意識 いしき 形態 けいたい 發展 はってん 各自 かくじ 的 てき 黃禍 こうか 論 ろん 基礎 きそ ,由 ゆかり 其以華人 かじん 分布 ぶんぷ 最多 さいた 的 てき 加州 かしゅう 最 さい 為 ため 興 きょう 盛 もり ,並 なみ 因 いん 此衍生出 おいで 了 りょう 相關 そうかん 的 てき 文學 ぶんがく 敘事,用 よう 以具體 ぐたい 描述這種對 たい 於種族 ぞく 的 てき 恐慌 きょうこう 症 しょう 與 あずか 產物 さんぶつ ,論述 ろんじゅつ 野蠻 やばん 與 あずか 文明 ぶんめい 之 の 間 あいだ 的 てき 種族 しゅぞく 對立 たいりつ 戰爭 せんそう ,創造 そうぞう 出 で 想像 そうぞう 化 か 的 てき 東方 とうほう 社 しゃ 群 ぐん 。[3]
1878年 ねん ,美國 びくに 作家 さっか 阿 おもね 特 とく 威 い 爾 なんじ ‧惠 めぐみ 特 とく 尼 あま (Atwell Whitney)發表 はっぴょう 了 りょう 《杏仁 きょうにん 眼 め :大 だい 煽動 せんどう 家 か ;一 いち 個 こ 當代 とうだい 故事 こじ 》(Almond-Eyed:The Great Agitator;a Story of the Day),反映 はんえい 的 てき 是 ぜ 局部 きょくぶ 化 か 於加州 かしゅう 的 てき 恐 おそれ 華 はな 症 しょう 。故事 こじ 裡 うら ,一對愚蠢的白人父子—宣教師 せんきょうし 的 てき 父親 ちちおや 以為可 か 以豐收 おさむ 華人 かじん 的 てき 靈魂 れいこん 、兒 こ 子 こ 則 そく 思 おもえ 利用 りよう 華人 かじん 的 てき 廉價 れんか 勞力 ろうりょく —為 ため 一個健康的加州小鎮引進大批移民,結果 けっか 帶 たい 來 らい 了 りょう 毀滅,位 い 於山丘上 おかうえ 的 てき 唐人 とうじん 街 がい 藏 ぞう 污納垢 あか ,病毒 びょうどく 流 りゅう 向 こう 白人 はくじん 區 く ,而唐人 じん 開 ひらき 的 てき 鴉片 あへん 煙 けむり 攤則毒害 どくがい 白人 はくじん 兒童 じどう 。
在 ざい 這裡,已 やめ 可 か 看 み 出 で ,加州 かしゅう 人 じん 不 ふ 乏 とぼし 將 はた 中國 ちゅうごく 廉價 れんか 勞力 ろうりょく 之 の 競爭 きょうそう 性 せい 上 じょう 綱 つな 為 ため 美國 びくに 吸納不 ふ 了 りょう 的 てき 異 い 文化 ぶんか 入 いれ 侵 おかせ 。Robert Wolter於1882年 ねん 所 しょ 寫 うつし 的 てき 《西元 にしもと 1899年 ねん 華人 かじん 攻 おさむ 占 うらない 俄 にわか 勒岡與 あずか 加州 かしゅう 簡史(A Short and Truthful History of the Taking of Oregon and California by the Chinese in theYear A.D.1899 ),描繪滿 まん 族 ぞく 為 ため 主 ぬし 的 てき 八 はち 旗 はた 軍 ぐん 率 りつ 海軍 かいぐん 艦隊 かんたい , 與 あずか 當地 とうち 的 てき 華人 かじん 移民 いみん 裏 うら 應 おう 外 がい 合 ごう 地 ち 攻 おさむ 打 だ 舊 きゅう 金山 かなやま 。本書 ほんしょ 作者 さくしゃ 藉此煽動 せんどう 美國 びくに 人的 じんてき 愛國 あいこく 主義 しゅぎ 情緒 じょうちょ ,從 したがえ 而讓他 た 們產生 せい 一 いち 種 しゅ 「華人 かじん 移民 いみん 都 と 是 ぜ 間諜 かんちょう 」的 てき 思想 しそう 。
不 ふ 過 か 由 よし 於1882年 ねん 排 はい 華 はな 法案 ほうあん 的 てき 出現 しゅつげん ,以至於這種 しゅ 文學 ぶんがく 敘事在 ざい 歷史 れきし 的 てき 現實 げんじつ 效力 こうりょく 被 ひ 削 そぎ 弱 じゃく 了 りょう ,美國 びくに 人 じん 開始 かいし 轉 てん 化成 かせい 為 ため 強 きょう 勢 いきおい 反 はん 侵略 しんりゃく 的 てき 一方 いっぽう ,將 はた 華人 かじん 和 わ 其他黃 き 種 しゅ 人 じん 住民 じゅうみん 進行 しんこう 近 きん 乎種族 ぞく 隔離 かくり 的 てき 政策 せいさく 。
1898年 ねん ,美國 びくに 的 てき 黃禍 こうか 論 ろん 作家 さっか 門 もん 鐸(Oto Mundo)又 また 拋出了 りょう 《光 ひかり 復 ふく 淪陷的 てき 大陸 たいりく :一個中國入侵的故事》(The Recovered Continent:A Tale of the Chinese Invasion ),預 あずか 測 はか 至 いたり 1933年 ねん 滿 まん 清 きよし 皇 すめらぎ 朝 あさ 被 ひ 革命 かくめい 政權 せいけん 推翻,新 しん 政權 せいけん 先 さき 侵 おかせ 奪 だつ 了英 りょうえい 屬 ぞく 法 ほう 屬 ぞく 的 てき 東南 とうなん 亞 あ 、然 しか 後進 こうしん 軍 ぐん 俄 にわか 國 こく ,決戰 けっせん 發生 はっせい 在 ざい 東歐 とうおう 與 あずか 地中海 ちちゅうかい ,正 せい 是 ぜ 蒙 こうむ 古 こ 軍 ぐん 西 にし 征 せい 抵達之 の 地 ち ,隨 ずい 後 ご 歐 おう 洲 しゅう 被 ひ 併吞,最後 さいご 輪 わ 到 いた 美國 びくに 。在 ざい 此一作品 さくひん 當 とう 中 ちゅう ,作者 さくしゃ 認 みとめ 為 ため 如果華人 かじん 也受了 りょう 外來 がいらい 的 てき 人種 じんしゅ (如白人 じん 或 ある 日本人 にっぽんじん 等 とう 『高級 こうきゅう 人種 じんしゅ 』領 りょう 導 しるべ 進行 しんこう 侵略 しんりゃく ,華人 かじん 龐大的 てき 人口 じんこう 基數 きすう 將 しょう 會 かい 使 し 得 とく 西方 せいほう 毫無招架之 の 力 ちから 。
1949年 ねん ,科 か 幻 まぼろし 小說 しょうせつ 家 か 羅 ら 伯 はく 特 とく ·海 うみ 萊因寫 うつし 了 りょう 一 いち 本名 ほんみょう 為 ため 《第 だい 六 ろく 縱隊 じゅうたい 》(Sixth Column ),描述美國 びくに 被 ひ 中日 ちゅうにち 兩國 りょうこく 的 てき 汎 ひろし 亞 あ 洲 しゅう 集團 しゅうだん 征服 せいふく ,該集團 だん 在 ざい 此之前 まえ 已 やめ 併吞了 りょう 蘇 そ 聯 れん 與 あずか 印度 いんど ,如今將 はた 美國 びくに 人 じん 淪為奴隸 どれい ,把 わ 他 た 們的活動 かつどう 限 げん 制 せい 於「工作 こうさく 、食物 しょくもつ 、宗教 しゅうきょう 」三 さん 項 こう ,禁止 きんし 用 よう 英語 えいご 印刷 いんさつ ,對 たい 叛亂 はんらん 採取 さいしゅ 血腥 ちなまぐさ 鎮壓 ちんあつ ,美國 びくに 人 じん 有 ゆう 一 いち 次 じ 起 おこり 義 ぎ 失敗 しっぱい ,被 ひ 屠殺 とさつ 十 じゅう 五 ご 萬 まん 人 にん 。黃 き 種 しゅ 征服 せいふく 者 しゃ 以優越 ゆうえつ 種族 しゅぞく 自 じ 居 い ,被 ひ 征服 せいふく 者 しゃ 在 ざい 背後 はいご 則 そく 稱 たたえ 他 た 們為「扁 ひらた 臉」、「斜眼 しゃがん 」、「猴童」。只 ただ 有 ゆう 一個在洛磯山脈的秘密科研站逃避了占領軍的偵察,其人員 いん 用 よう 磁軌砲 ほう 進行 しんこう 反擊 はんげき ,而且他 た 們能將 はた 其調整 ちょうせい 為 ため 只 ただ 殺 ころせ 死 し 黃 き 種 しゅ 人 じん 。[3]
1854年 ねん ,作為 さくい 《紐 ひも 約 やく 論壇 ろんだん 報 ほう 》的 てき 編輯 へんしゅう ,霍勒斯·格 かく 里 さと 利發 りはつ 表 ひょう 了 りょう 《華人 かじん 移民 いみん 到 いた 加州 かしゅう 》的 てき 社 しゃ 論 ろん ,支持 しじ 禁止 きんし 支持 しじ 將 はた 華 はな 人工 じんこう 人 じん 和 わ 華人 かじん 進入 しんにゅう 加州 かしゅう 。格 かく 里 さと 利 り 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 使用 しよう 「黃禍 こうか 」這個詞 し ,但 ただし 是 これ 把 わ 抵達的 てき 苦力 くーりー 與 あずか 非 ひ 洲 しゅう 奴隸 どれい 進行 しんこう 比較 ひかく 。 他 た 讚 たたえ 揚 あげ 了 りょう 抵達中國人 ちゅうごくじん 中 ちゅう 為 ため 數 すう 不 ふ 多 た 的 てき 基督 きりすと 徒 と ,並 なみ 繼續 けいぞく 說 せつ :
"They are uncivilized, unclean, and filthy beyond all conception, without any of the higher domestic or social relations; lustful and sensual in their dispositions; every female is a prostitute of the basest order; the first words of English that they learn are terms of obscenity or profanity, and beyond this they care to learn no more. "
「他 た 們是超 ちょう 乎想像 ぞう 的 てき 不 ふ 文明 ぶんめい 、不潔 ふけつ 和 わ 骯髒,沒 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 更 さら 高 だか 的 てき 家庭 かてい 或 ある 社會 しゃかい 關係 かんけい 。他 た 們的性情 せいじょう 好色 こうしょく 和 わ 淫 いん 慾 よく ,每 まい 個 こ 女人 にょにん 都 と 是 ぜ 最 さい 卑鄙的 てき 妓女 ぎじょ ,他 た 們學習 がくしゅう 的 てき 第 だい 一個英語單詞是淫穢或褻瀆的術語,除 じょ 這些詞 し 外 がい ,他 た 們不會 かい 再 さい 關心 かんしん 學習 がくしゅう 。」
——紐 ひも 約 やく 每日 まいにち 論壇 ろんだん 報 むくい ,中國 ちゅうごく 移民 いみん 加州 かしゅう ,1854年 ねん 9月 がつ 29日 にち , p. 4.[39] 在 ざい 1870年代 ねんだい 的 てき 加 か 利 り 福 ぶく 尼 あま 亞 あ 州 しゅう ,儘管中 ちゅう 美 び 天津 てんしん 條約 じょうやく 續 つづけ 增 ぞう 條 じょう 款許非 ひ 技術 ぎじゅつ 工 こう 人 じん 從 したがえ 中國 ちゅうごく 合法 ごうほう 移民 いみん 到 いた 美國 びくに ,但 ただし 本土 ほんど 白 しろ 人工 じんこう 人 じん 階級 かいきゅう 要求 ようきゅう 美國 びくに 政府 せいふ 停止 ていし 那 な 些「骯髒的 てき 黃色 おうしょく 部落 ぶらく 」的 てき 移入 いにゅう ,因 いん 為 ため 他 た 們認為 ため 華人 かじん 正 ただし 在 ざい 奪取 だっしゅ 本土 ほんど 白人 はくじん 的 てき 工作 こうさく ,這種情緒 じょうちょ 在 ざい 經濟 けいざい 蕭條 しょうじょう 時期 じき 間 あいだ 尤 ゆう 其常見 つねみ 。[40] 在 ざい 洛 らく 杉 すぎ 磯 いそ ,「黃禍 こうか 」的 てき 思想 しそう 引發了 りょう 1871年 ねん 洛 らく 杉 すぎ 磯 いそ 華人 かじん 大 だい 屠殺 とさつ ,其中500名 めい 白人 はくじん 男子 だんし 在 ざい 唐人 とうじん 街 がい 隔 へだた 都 と 對 たい 20名 めい 華人 かじん 實行 じっこう 私刑 しけい 。[41] 在 ざい 整 せい 個 こ 1870年代 ねんだい 和 わ 1880年代 ねんだい ,加 か 利 り 福 ぶく 尼 あま 亞 あ 工 こう 人 じん 黨 とう 的 てき 領袖 りょうしゅう 丹 たん 尼 に 斯·吉 きち 爾 なんじ 尼 あま 都 と 活用 かつよう 黃禍 こうか 意識 いしき 形態 けいたい ,來 らい 應對 おうたい 媒體 ばいたい 、資本 しほん 家 か 、政治 せいじ 家 か 和 かず 中國 ちゅうごく 工 こう 人 じん ,[42] 並 なみ 都會 とかい 以「無論 むろん 發生 はっせい 什麼 いんも ,中國人 ちゅうごくじん 都 と 必須 ひっす 走 はし !」來 らい 結束 けっそく 他 た 的 てき 演 えんじ 講 こう 。[43] [44]
與 あずか 當時 とうじ 的 てき 愛 あい 爾 しか 蘭 らん 天主教 てんしゅきょう 移民 いみん 一 いち 樣 よう ,美國 びくに 的 てき 大 だい 眾媒體 たい 將 はた 亞 あ 洲 しゅう 人 じん 歪曲 わいきょく 成 なり 具有 ぐゆう 文化 ぶんか 顛覆 てんぷく 性 せい ,指 ゆび 他 た 們的生活 せいかつ 方式 ほうしき 縱 たて 會 かい 削 そぎ 弱 じゃく 美國 びくに 的 てき 共和 きょうわ 主義 しゅぎ 。在 ざい 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 的 てき 政治 せいじ 壓力 あつりょく 下 か ,國政 くにまさ 府 ふ 制定 せいてい 了 りょう 《美國 びくに 排 はい 華 はな 法案 ほうあん 》,完全 かんぜん 禁止 きんし 華人 かじん 移民 いみん ,直 ちょく 到 いた 1943年 ねん 才 ざい 被 ひ 廢除 はいじょ 。[45] 而這法律 ほうりつ 是 ぜ 目前 もくぜん 唯一 ゆいいつ 一個完全針對一個特定族群的的美國法案。[46] [47] 此外,美國 びくに 的 てき 大 だい 眾媒體 ばいたい 仿效德 とく 皇 すめらぎ 威 い 廉 かど 二 に 世 せい ,大量 たいりょう 採用 さいよう 「黃禍 こうか 」一 いち 詞 し ,將 はた 日本 にっぽん 視 し 為 ため 軍事 ぐんじ 威 い 脅 おびえ ,並 なみ 用 よう 來 らい 描述許多 きょた 來 き 自 じ 亞 あ 洲 しゅう 的 てき 移民 いみん 。[48]
義和 よしかず 團 だん 暴亂[ 编辑 ]
德 とく 皇 すめらぎ 威 い 廉 かど 二 に 世 せい 將 はた 黃禍 こうか 意識 いしき 形態 けいたい 作為 さくい 德 とく 意志 いし 帝國 ていこく 和 わ 歐 おう 洲 しゅう 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 在 ざい 中國 ちゅうごく 殖民 しょくみん 的 てき 理由 りゆう 。
黃禍 こうか 仇 かたき 外 がい 心理 しんり 源 げん 於義和 わ 團 だん 在 ざい 義和 よしかず 團 だん 運動 うんどう 期間 きかん (1899 年 ねん 8 月 がつ 至 いたり 1901 年 ねん 9 月 がつ )為 ため 將 しょう 所有 しょゆう 西方 せいほう 人 じん 驅逐 くちく 出 で 中國 ちゅうごく 而發動的 どうてき 武裝 ぶそう 起 おこり 義 ぎ 。
1900年 ねん ,反 はん 殖民 しょくみん 及留西方 せいほう 壓迫 あっぱく 的 てき 義和 よしかず 團 だん 運動 うんどう 強化 きょうか 了 りょう 白人 はくじん 對 たい 東亞 とうあ 人的 じんてき 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 。義和 よしかず 團 だん 是 ぜ 一個反殖民的中國武術組織,他 た 們將中國 ちゅうごく 的 てき 當時 とうじ 的 てき 所有 しょゆう 問題 もんだい 歸 き 咎 とがめ 於西方 かた 對 たい 中國 ちゅうごく 的 てき 殖民 しょくみん ,義和 よしかず 團 だん 試 ためし 圖 ず 通過 つうか 殺 ころせ 死 し 在中 ざいちゅう 國 こく 的 てき 西方 せいほう 人 じん 和 わ 中國 ちゅうごく 基督 きりすと 徒 と 或 ある 被 ひ 西 にし 化 か 的 てき 人 じん 來 らい 拯救中國 ちゅうごく 。[49]
西方 せいほう 看 み 法 ほう [ 编辑 ]
義和 よしかず 團 だん 運動 うんどう 的 てき 受害者 しゃ 大 だい 多 た 是 ぜ 中國 ちゅうごく 基督 きりすと 徒 と ,但 ただし 對 たい 西方 せいほう 世界 せかい 對 たい 中國人 ちゅうごくじん 被 ひ 屠殺 とさつ 不感 ふかん 興趣 きょうしゅ ,他 た 們需要 じゅよう 的 てき 是 ぜ 要 よう 亞 あ 洲 しゅう 人的 じんてき 鮮血 せんけつ ,為 ため 在 ざい 中國 ちゅうごく 被 ひ 義和 よしかず 團 だん 殺害 さつがい 的 てき 西方 せいほう 人 じん 報 ほう 仇 かたき 雪 ゆき 恨。[50] 對 たい 此,英國 えいこく 、美國 びくに 、日本 にっぽん 、法 ほう 國 こく 、俄 にわか 羅 ら 斯帝國 こく 、德 とく 意志 いし 帝國 ていこく 、奧 おく 匈帝國 こく 和 わ 意 い 大利 おおとし 組成 そせい 了 りょう 八 はち 國 こく 聯盟 れんめい ,並 なみ 派出 はしゅつ 一支多國聯合遠征軍,以保護 ほご 駐 ちゅう 京 きょう 使 し 館 かん 及僑民 みん 為 ため 名 めい ,佔領北京 ぺきん 。[51]
義和 よしかず 團 だん 在中 ざいちゅう 國對 こくたい 外國 がいこく 人 じん 實施 じっし 暴行 ぼうこう 的 てき 消息 しょうそく ,激 げき 起 おこり 了 りょう 西方 せいほう 世界 せかい ,尤 ゆう 其歐洲 しま 和 かず 北美 きたみ 的 てき 黃禍 こうか 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 。在 ざい 中國 ちゅうごく 發生 はっせい 的 てき 事件 じけん ,被 ひ 視 し 為 ため 黃 き 種 しゅ 人 じん 與 あずか 白 しろ 種 しゅ 人 じん 之 の 間 あいだ 的 てき 種族 しゅぞく 戰爭 せんそう 。[52]
俄 にわか 羅 ら 斯帝國 こく 的 てき 媒體 ばいたい 以種族 ぞく 主義 しゅぎ 和 わ 宗教 しゅうきょう 術語 じゅつご ,將 はた 義和 よしかず 團 だん 運動 うんどう 描述為 ため :神聖 しんせい 的 てき 白 しろ 種 しゅ 人 じん 俄 にわか 羅 ら 斯與異教 いきょう 黃 き 種 しゅ 人中 ひとなか 國 こく 之 の 間 あいだ 的 てき 文化 ぶんか 戰爭 せんそう 。新聞 しんぶん 界 かい 引用 いんよう 哲學 てつがく 家 か 弗 どる 拉 ひしげ 基 もと 米 まい 爾 しか ·索 さく 洛 らく 維約夫 おっと 的 てき 〈恐 おそれ 華 はな 詩 し 〉,進 しん 一 いち 步 ほ 支持 しじ 黃禍 こうか 論 ろん 。[53] 俄 にわか 羅 ら 斯貴族 ぞく 要求 ようきゅう 對 たい 亞 あ 洲 しま 威 たけし 脅 おびえ 採取 さいしゅ 行動 こうどう 。親王 しんのう 謝 しゃ 爾 しか 蓋 ぶた ·尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 耶維奇 き ·特 とく 魯別茨 いばら 科 か 伊 い 敦 あつし 促俄羅 ら 斯帝國 こく 和 わ 其他歐 おう 洲 しゅう 君主 くんしゅ 國 こく 共同 きょうどう 瓜 ふり 分 ぶん 中國 ちゅうごく ,結束 けっそく 基督教 きりすときょう 世界 せかい 的 てき 「黃禍 こうか 」。[54] 因 いん 此,作為 さくい 對 たい 義和 よしかず 團 だん 運動 うんどう 的 てき 回 かい 應 おう ,在 ざい 1900年 ねん 7月 がつ 3日 にち 俄 にわか 羅 ら 斯將所有 しょゆう 華人 かじん 驅逐 くちく 出海 でうみ 蘭 らん 泡 あわ 。 7月4日 にち 至 いたり 8日 にち ,沙 すな 皇 すめらぎ 警察 けいさつ 、哥薩克 かつ 騎兵 きへい 和 わ 當地 とうち 自衛隊 じえいたい 在 ざい 阿 おもね 穆 きよし 爾 なんじ 河 かわ 殺 ころせ 死 し 了 りょう 數 すう 千 せん 名 めい 中國人 ちゅうごくじん 。[55] [56]
殖民 しょくみん 帝國 ていこく 的 てき 複 ふく 仇 かたき [ 编辑 ]
1900年 ねん 7月 がつ 27日 にち ,德 とく 皇 すめらぎ 威 い 廉 かど 二世發表了臭名昭著的的「匈奴 きょうど 演說 えんぜつ 」,號 ごう 召德軍 ぐん 在 ざい 中國 ちゅうごく 展開 てんかい 無情 むじょう 的 てき 報復 ほうふく 行動 こうどう ,要求 ようきゅう 像 ぞう 士 し 兵 へい 要 よう 像 ぞう 「匈奴 きょうど 人 じん 」一樣行事和對中國人犯下暴行來鎮壓義和團運動。[57] [58]
"Kommst ihr vor den Feind, so wird derselbe geschlagen! Pardon wird nicht gegeben! Gefangene werden nicht gemacht! Wer euch in die Hände fällt, sei euch verfallen! Wie vor tausend Jahren die Hunnen unter ihrem König Etzel sich einen Namen gemacht, der sie noch jetzt in Überlieferung und Märchen gewaltig erscheinen läßt, so möge der Name Deutscher in China auf 1000 Jahre durch euch in einer Weise bestätigt werden, daß es niemals wieder ein Chinese wagt, einen Deutschen scheel anzusehen!"[58] :14
「走 はし 向 こう 敵 てき 人的 じんてき 前面 ぜんめん ,然 しか 後 こう 痛擊 つうげき 他 た 們!不 ふ 饒 にょう 恕 じょ !不 ふ 收 おさむ 俘!誰 だれ 落到你手中 ちゅう ,就任 しゅうにん 憑你們處置 しょち ,就如同 どう 千 せん 年 ねん 前 まえ ,在 ざい 匈奴 きょうど 王 おう 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 領 りょう 導 しるべ 下 か 為 ため 自己 じこ 贏得了 りょう 名聲 めいせい ,這仍然 しか 還 かえ 在 ざい 廣 こう 泛地口 こう 耳 みみ 相傳 そうでん 著 ちょ 和成 かずなり 為 ため 故事 こじ ,他 た 們仍然 しか 在 ざい 傳統 でんとう 和 わ 童話 どうわ 中 ちゅう 裡 うら 看 み 起 おこり 來 らい 很強大 だい ,願 ねがい 德 とく 國 こく 的 てき 名 めい 留 とめ 在中 ざいちゅう 國 こく 千 せん 年間 ねんかん ,從 したがえ 此沒有 ゆう 中國人 ちゅうごくじん 再 さい 敢掂量 りょう 對 たい 德 とく 國人 くにびと 斜眼 しゃがん 以對!」
由 よし 於害怕會損害 そんがい 德 とく 意志 いし 帝國 ていこく 的 てき 公 おおやけ 眾形象 けいしょう ,外交 がいこう 部 ぶ 出版 しゅっぱん 的 てき 版本 はんぽん 中 ちゅう 刪去了 りょう 德 とく 皇 すめらぎ 呼 よび 籲種族 ぞく 主義 しゅぎ 野蠻 やばん 行為 こうい 的 てき 演說 えんぜつ 。德 とく 皇 すめらぎ 對 たい 外交 がいこう 部 ぶ 的 てき 審 しん 查感到 いた 惱火,自己 じこ 發表 はっぴょう 了 りょう 未 み 經 けい 刪減的 てき 匈奴 きょうど 演說 えんぜつ ,[59] 德 とく 皇 すめらぎ 命令 めいれい 遠征 えんせい 指揮 しき 官 かん 阿 おもね 爾 しか 弗 どる 雷 かみなり 德 とく ·馮·瓦 かわら 德 とく 西 にし 在 ざい 中國 ちゅうごく 做出野蠻 やばん 行為 こうい ,因 いん 為 ため 中國人 ちゅうごくじん 「生 なま 性 せい 懦弱 だじゃく ,像 ぞう 狗 いぬ 一 いち 樣 よう ,但 ただし 也很狡猾 こうかつ 」。[60] 同 どう 一 いち 時候 じこう ,德 とく 皇 すめらぎ 最 さい 好 このみ 的 てき 朋友 ほうゆう 菲利普 ふ ·楚 すわえ ‑奧 おく 伊 い 倫 りん 堡‑赫特費 ひ 爾 しか 德 とく 寫 うつし 信 しん 給 きゅう 另一 いち 位 い 朋友 ほうゆう ,說 せつ 德 とく 皇 すめらぎ 要 よう 夷 えびす 平 たいら 北京 ぺきん ,殺戮 さつりく 民 みん 眾,為 ため 德 とく 意志 いし 帝國 ていこく 駐 ちゅう 華 はな 大使 たいし 克 かつ 林 はやし 德 いさお 報 むくい 仇 かたき 。[61]
八國聯軍洗劫了北京,當時 とうじ 被 ひ 聯 れん 軍 ぐん 強姦 ごうかん 、掠奪 りゃくだつ 和 わ 焚燒的 てき 規模 きぼ 向 こう 西方 せいほう 列強 れっきょう 表明 ひょうめい 了 りょう ︰「中國人 ちゅうごくじん 還 かえ 不 ふ 如人」(The eight-nation alliance sacked Beijing in vengeance for the Boxer Rebellion; the magnitude of the rape, pillaging and burning indicated "a sense that the Chinese were less than human" to the Western powers.)。[62] 一位當時在中國的澳大利亞人說︰[63]
「中國人 ちゅうごくじん 的 てき 未來 みらい 是 ぜ 一 いち 個 こ 可 か 怕的問題 もんだい 。看 み 看 み 北京 ぺきん 街頭 がいとう 的 てき 可 か 怕景象 ぞう ……看 み 看 み 他 た 們裹在 ざい 身上 しんじょう 的 てき 骯髒破爛 ただれ 的 てき 破 やぶ 布 ぬの 。 在 ざい 他 た 們經過 けいか 時 じ 聞一聞。聽到他 た 們無名 めい 的 てき 不道德 ふどうとく 行為 こうい 。目睹 もくと 他 た 們無恥 はじ 的 てき 下流 かりゅう ,並 なみ 在 ざい 想像 そうぞう 如果他 た 們出現在 げんざい 你倒自己 じこ 的 てき 人民 じんみん 中 ちゅう ....呃!這讓你不寒 かん 而栗!」
"The future of the Chinese is a fearful problem. Look at the frightful sights one sees in the streets of Peking ... See the filthy, tattered rags they wrap around them. Smell them as they pass. Hear of their nameless immorality. Witness their shameless indecency, and picture them among your own people — Ugh! It makes you shudder!"
英國 えいこく 海軍 かいぐん 上 じょう 將 はた 羅 ら 傑 すぐる ‧凱爾斯回 かい 憶說 おくせつ ︰[64]
"Every Chinaman ... was treated as a Boxer, by the Russian and French troops, and the slaughter of men, women, and children, in retaliation, was revolting"
「每 まい 個 こ 中國人 ちゅうごくじん ……都 と 被 ひ 俄 にわか 羅 ら 斯和法 ほう 國 こく 軍隊 ぐんたい 當 とう 成 なり 義和 よしかず 團 だん 對 たい 待 まち ,他 た 們為了 りょう 報復 ほうふく 而屠殺 とさつ 男 おとこ 人 じん 、女人 にょにん 和 わ 兒童 じどう ,這令人 じん 反感 はんかん 。」
美國 びくに 傳 でん 教 きょう 士 し 盧 の 埃 ほこり 拉 ひしげ ·邁納 (Luella Miner)說 せつ :[65]
"The conduct of the Russian soldiers is atrocious, the French are not much better, and the Japanese are looting and burning without mercy. Women and girls, by the hundreds, have committed suicide to escape a worse fate at the hands of Russian and Japanese brutes"
「俄 にわか 羅 ら 斯士兵 へい 的 てき 行為 こうい 殘 ざん 暴,法 ほう 國人 くにびと 也好不 ふ 了 りょう 多少 たしょう ,日本人 にっぽんじん 肆無忌憚 きたん 地 ち 搶劫和 わ 焚燒。數 かず 百名婦女和女孩為了逃避落入俄羅斯和日本的手中而自殺。」
當代 とうだい 西方 せいほう 觀察 かんさつ 家 か 對 たい 德 とく 國 こく 、俄 にわか 羅 ら 斯和日本 にっぽん 軍隊 ぐんたい 的 てき 批評 ひひょう 最 さい 為 ため 嚴 げん 厲,因 いん 為 ため 他 た 們冷酷 れいこく 無情 むじょう ,願意 がんい 肆意 しい 處決 しょけつ 不同 ふどう 年齡 ねんれい 和 わ 背景 はいけい 的 てき 中國人 ちゅうごくじん ,有 ゆう 時 じ 甚至燒 しょう 殺 ころせ 整 せい 個 こ 村莊 そんそう 的 てき 人口 じんこう 。[66] 美國 びくに 人 じん 和 かず 英國 えいこく 人 じん 付 づけ 錢 ぜに 給 きゅう 袁世凱 和 かず 他 た 的 てき 軍隊 ぐんたい 幫助聯 れん 軍 ぐん 鎮壓 ちんあつ 義和 よしかず 團 だん 。 聯 れん 軍 ぐん 攻 おさむ 占 うらない 北京 ぺきん 後 ご ,袁世凱的軍隊 ぐんたい 在 ざい 直 ちょく 隸省和 わ 山東 さんとう 省 しょう 殺 ころせ 死 し 了 りょう 數 すう 萬 まん 名 めい 義和 よしかず 團 だん 人士 じんし 。[67] 英國 えいこく 記者 きしゃ 喬 たかし 治 ち ·林 りん 奇 き (George Lynch)說 せつ :「有 ゆう 些東西 とうざい 我 わが 不能 ふのう 寫 うつし ,也可能 かのう 不 ふ 會 かい 在 ざい 英國 えいこく 印刷 いんさつ ,因 いん 為 ため 這似乎表明 ひょうめい 我 わが 們這種 しゅ 西方 にしかた 文明 ふみあき 只 ただ 是 ぜ 掩飾野蠻 やばん 的 てき 外表 そとおもて 。」[68]
1900 年 ねん 9 月 がつ 27 日 にち ,德 とく 國 こく 陸軍 りくぐん 元帥 げんすい 瓦 かわら 爾 なんじ 德 とく 西 にし 遠征 えんせい 中國 ちゅうごく ,在 ざい 八國聯盟擊敗義和團叛亂後,他 た 向 こう 中國 ちゅうごく 北方 ほっぽう 發起 ほっき 了 りょう 75 次 じ 懲罰 ちょうばつ 性 せい 襲擊 しゅうげき ,搜 さがせ 尋 ひろ 並 なみ 摧毀了 りょう 剩餘 じょうよ 的 てき 義和 よしかず 團 だん 。 德 とく 國士 こくし 兵 へい 殺 ころせ 死 し 的 てき 農民 のうみん 比 ひ 義和 よしかず 團 だん 游 ゆう 擊 げき 隊 たい 還 かえ 多 おお 。[69] 1900年 ねん 11月19日 にち ,德 とく 國 こく 社會 しゃかい 民主黨 みんしゅとう 奧 おく 古 こ 斯特·倍 ばい 倍 ばい 爾 なんじ 在 ざい 國會 こっかい 批評 ひひょう 德 とく 皇 すめらぎ 對 たい 中國 ちゅうごく 的 てき 攻擊 こうげき ,指 ゆび 這對德 とく 國 こく 來 らい 說 せつ 是 ぜ 可 か 恥 はじ 的 てき 。
"No, this is no crusade, no holy war; it is a very ordinary war of conquest ... A campaign of revenge as barbaric as has never been seen in the last centuries, and not often at all in History ... not even with the Huns, not even with the Vandals ... That is not a match for what the German and other troops of foreign powers, together with the Japanese troops, have done in China.[59] :97 "
「不 ふ ,這不是 ぜ 十字軍 じゅうじぐん 東征 とうせい ,也不是 ぜ 聖戰 せいせん ; 這是一場 いちじょう 非常 ひじょう 普通 ふつう 的 てき 征服 せいふく 戰爭 せんそう 。在 ざい 過去 かこ 的 てき 幾 いく 個 こ 世紀 せいき 中 ちゅう 從 したがえ 未見 みけん 過 か 如此野蠻 やばん 的 てき 複 ふく 仇 かたき 運動 うんどう ,在 ざい 歷史 れきし 上 じょう 也從未 み 出現 しゅつげん 過 か ……即 そく 使 つかい 是 ぜ 與 あずか 匈奴 きょうど 人 じん ,甚至與 あずか 汪 ひろし 達 たち 爾 なんじ 人 じん 也無法 ほう 與 あずか 德 とく 國 こく 和 わ 其他列強 れっきょう 軍隊 ぐんたい 在 ざい 中國 ちゅうごく 所 しょ 做的事情 じじょう 相 しょう 提 つつみ 並 なみ 論 ろん 。」
劝诫野蛮 やばん 人 じん [ 编辑 ]
德 とく 皇 すめらぎ 命令 めいれい 远征军指挥官阿 おもね 尔弗雷 かみなり 德 とく ·冯·瓦 かわら 德 とく 西 にし 陆军元 もと 帅表现得野蛮 やばん ,因 いん 为中国人 ちゅうごくじん “生 なま 性 せい 懦弱 だじゃく ,像 ぞう 狗 いぬ 一 いち 样,而且很狡诈”。德 とく 皇 すめらぎ 最 さい 好 このみ 的 てき 朋友 ほうゆう ,欧 おう 伦堡亲王菲利普 ひろし 写 うつし 信 しん 给另一 いち 位 い 朋友 ほうゆう ,称 しょう 德 とく 皇 すめらぎ 想 おもえ 要 よう 夷 えびす 平 ひらた 北京 ぺきん 并屠杀民众,为德意志 いし 帝国 ていこく 驻华公使 こうし 克 かつ 莱门斯·冯·克 かつ 特 とく 勒男爵 だんしゃく 被 ひ 杀报仇 かたき 。只 ただ 有 ゆう 八 はち 国 こく 联军拒 こばめ 绝解决公使 こうし 馆围困的野 まとの 蛮行 ばんこう 径 みち 将 はた 北京 ぺきん 的中 てきちゅう 国民 こくみん 众从德 とく 意志 いし 帝国 ていこく 建 けん 议的屠 ほふ 杀中拯救出来 でき 。1900年 ねん 8月 がつ ,一 いち 支 ささえ 由 ゆかり 俄 にわか 罗斯 、日本 にっぽん 、英国 えいこく 、法 ほう 国 こく 和 わ 美国 びくに 士 し 兵 へい 组成的 てき 国 こく 际军事 ごと 力量 りきりょう 占 うらない 领了北京 ぺきん ,而德 とく 国 こく 军队已 やめ 抵达该市 し 。[70] [71]
文化 ぶんか 上 じょう 的 てき 恐懼 きょうく [ 编辑 ]
在 ざい 《十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 的 てき 基礎 きそ 》(1899)一 いち 書中 しょちゅう ,張 ちょう 伯 はく 倫 りん 為 ため 泛日耳 みみ 曼主義和 よしかず 20 世紀 せいき 初 はつ 的 てき 民族 みんぞく 主義 しゅぎ 運動 うんどう 提供 ていきょう 了 りょう 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 意識 いしき 形態 けいたい ,極 ごく 大地 だいち 影響 えいきょう 了 りょう 納 おさめ 粹 いき 德 とく 國 こく 的 てき 種族 しゅぞく 政策 せいさく [72] 。
儘管西方 せいほう 列強 れっきょう 在 ざい 反 はん 殖民 しょくみん 義和 よしかず 團 だん 運動 うんどう 中 ちゅう 取得 しゅとく 了 りょう 軍事 ぐんじ 勝利 しょうり ,但 ただし 對 たい 「黃禍 こうか 」的 てき 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 偏見 へんけん 及在西方 せいほう 打 だ 壓 あつ 下 か 反 はん 而越來 ごえく 越 えつ 激烈 げきれつ 的 てき 中國 ちゅうごく 民族 みんぞく 主義 しゅぎ ,使 つかい 到 いた 白人 はくじん 種族 しゅぞく 政治 せいじ 家 か 感 かん 到 いた 文化 ぶんか 上 じょう 的 てき 恐懼 きょうく ,他 た 們呼籲白人 じん 團結 だんけつ 起 おこり 來 らい ,反對 はんたい 來 らい 自 じ 「遙遠 ようえん 亞 あ 洲 しま 威 たけし 脅 おびえ 西方 にしかた 文明 ふみあき 的 てき 非 ひ 白人 はくじん 他者 たしゃ 」。對 たい 他 た 們來說 せつ ,“中國 ちゅうごく 種族 しゅぞく ”意味 いみ 著 ちょ 入 にゅう 侵 おかせ 、征服 せいふく 和 わ 征服 せいふく 西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 基督教 きりすときょう 文明 ぶんめい [73] 。
1900年 ねん 7月 がつ ,德 とく 國 こく 知識 ちしき 分子 ぶんし 休 きゅう 斯頓·斯圖爾 なんじ 特 とく ·張 ちょう 伯 はく 倫 りん 在 ざい 評論 ひょうろん 第 だい 二次波耳戰爭及義和團運動時,給 きゅう 出 で 了 りょう 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 的 てき 評論 ひょうろん ,並 なみ 且透露出 ろしゅつ 文化 ぶんか 上 じょう 的 てき 恐懼 きょうく ,他 た 說 せつ ︰「我 わが 可 か 以清楚 せいそ 地 ち 看 み 到 いた 一 いち 件 けん 事 ごと ,英國 えいこく 人 じん 和 わ 荷 に 蘭 らん 人出 ひとで 於各種 しゅ 複雜 ふくざつ 的 てき 原因 げんいん 繼續 けいぞく 互相殘 ざん 殺 ころせ 是 ぜ 犯罪 はんざい 的 てき 行為 こうい ,因 いん 為 ため 巨大 きょだい 的 てき 黃色 おうしょく 危險 きけん (Great Yellow Danger)正 せい 籠 かご 罩著我 わが 們白人 じん ,並 なみ 威 い 脅 おびえ 著 ちょ 毀滅我 わが 們白人 じん 。」[74] 在 ざい 《十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 的 てき 基礎 きそ 》(1899)一 いち 書中 しょちゅう ,張 ちょう 伯 はく 倫 りん 為 ため 泛日耳 みみ 曼主義和 よしかず 20 世紀 せいき 初 はつ 的 てき 民族 みんぞく 主義 しゅぎ 運動 うんどう 提供 ていきょう 了 りょう 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 意識 いしき 形態 けいたい ,極 ごく 大地 だいち 影響 えいきょう 了 りょう 納 おさめ 粹 いき 德 とく 國 こく 的 てき 種族 しゅぞく 政策 せいさく [72] 。
「白人 はくじん 種族 しゅぞく 滅 めつ 絕 ぜっ 」理論 りろん [ 编辑 ]
達 いたる 爾 なんじ 文 ぶん 主義 しゅぎ 式 しき 的 てき 種族 しゅぞく 威 い 脅 おびえ [ 编辑 ]
奧地 おくち 利 り 哲學 てつがく 家 か 克 かつ 里 さと 斯蒂安 やす ·馮·厄 やく 棱費爾 なんじ 是 ぜ 黃禍 こうか 論 ろん 的 てき 大力 だいりき 鼓吹 こすい 者 しゃ ,他 た 提出 ていしゅつ 西方 せいほう 世界 せかい 和 わ 東方 とうほう 世界 せかい 正 せい 處 しょ 於達爾 なんじ 文 ぶん 式 しき 爭奪 そうだつ 地球 ちきゅう 統治 とうち 的 てき 種族 しゅぞく 鬥爭中 ちゅう ,而黃種 しゅ 人 じん 正 せい 在 ざい 贏得這場鬥爭。他 た 又 また 說 せつ 中國人 ちゅうごくじん 是 ぜ 「劣等 れっとう 種族 しゅぞく 」,他 た 們的東方 とうほう 文化 ぶんか 缺乏 けつぼう “所有 しょゆう 潛 せん 力 りょく ,包括 ほうかつ 決心 けっしん 、主動 しゅどう 性 せい 、生產 せいさん 力 りょく 、發明 はつめい 和 わ 組織 そしき 才能 さいのう ...而這些都只 ただ 是 ぜ 西方 せいほう 白人 はくじん 文化 ぶんか 才 ざい 有 ゆう 的 てき 。」[75]
不 ふ 過 か ,儘管厄 やく 棱費爾 なんじ 把 わ 亞 あ 洲 しゅう 人 じん 歸納 きのう 成 なり 身體 しんたい 上 じょう 及精神上 かみあげ 都 と 無能 むのう 的 てき 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう ,但 ただし 他 た 還 かえ 是 ぜ 稱讚 しょうさん 了 りょう 當時 とうじ 的 てき 日本 にっぽん 是 ぜ 一流 いちりゅう 的 てき 帝國 ていこく 軍事 ぐんじ 強國 きょうこく 。他 た 認 みとめ 為 ため 日本人 にっぽんじん 與 あずか “基 もと 因 いん 優越 ゆうえつ ”的中 てきちゅう 國 こく 女性 じょせい 進行 しんこう 選擇 せんたく 性 せい 育種 いくしゅ 會 かい 產 さん 生 せい “健康 けんこう 、狡猾 こうかつ 、苦力 くーりー ”的 てき 種族 しゅぞく 。厄 やく 棱費爾 なんじ 的 てき 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 要點 ようてん 是 ぜ ,如果亞 あ 洲 しゅう 征服 せいふく 了 りょう 西方 せいほう 等 とう 於白人種 じんしゅ 族 ぞく 滅 めつ 絕 ぜっ ,歐 おう 洲 しゅう 大陸 たいりく 被 ひ 基 もと 因 いん 優勢 ゆうせい 的 てき 中日 ちゅうにち 軍隊 ぐんたい 征服 せいふく 。[75]
一夫多妻 いっぷたさい 的 てき 父權 ふけん 制 せい [ 编辑 ]
他 た 認 みとめ 為 ため ,要 よう 解決 かいけつ 東西 とうざい 方 かた 之 の 間 あいだ 的 てき 人口 じんこう 數量 すうりょう 失 しつ 衡問題 もんだい ,他 た 提議 ていぎ 徹底 てってい 改變 かいへん 基督教 きりすときょう 西方 せいほう 的 てき 習俗 しゅうぞく ,當 とう 中 なか 的 てき 重點 じゅうてん 是 ぜ 取消 とりけし 一夫一妻 いっぷいっさい 制 せい ,而改成 なり 一夫多妻 いっぷたさい 制 せい 。他 た 認 みとめ 為 ため 一夫一妻 いっぷいっさい 制 せい 是 ぜ 白人 はくじん 至上 しじょう 主義 しゅぎ 的 てき 障礙 しょうがい ,因 いん 為 ため 這限制 せい 了 りょう 「基 もと 因 いん 優越 ゆうえつ 的 てき 白人 はくじん 男性 だんせい 只 ただ 能 のう 與一 よいち 個 こ 女性 じょせい 生育 せいいく 孩子」,而亞洲 しゅう 的 てき 一夫多妻制給了黃種人更大的生殖優勢。因 よし 此,國家 こっか 通過 つうか 一夫多妻制來控制人類的性行為,以確保 かくほ 持續 じぞく 繁殖 はんしょく 基 もと 因 いん 和 わ 數量 すうりょう 上 じょう 優越 ゆうえつ 的 てき 白 しろ 種 しゅ 人 じん [75] 。
在 ざい 這樣一 いち 個 こ 父權 ふけん 制 せい 社會 しゃかい 中 ちゅう ,只 ただ 有可 ゆか 靠 もたれ 遺傳 いでん 性的 せいてき 高 だか 地位 ちい 白人 はくじん 男性 だんせい 才 ざい 有 ゆう 合法 ごうほう 的 てき 生育 せいいく 權 けん ,以及他 た 負擔 ふたん 得 とく 起 おこり 的 てき 生育 せいいく 妻子 さいし 的 てき 數量 すうりょう ,因 いん 此要確保 かくほ 只 ただ 有 ゆう “社會 しゃかい 贏家”在 ざい 他 た 們的種族 しゅぞく 種姓 すじょう 內生育 せいいく 。儘管在 ざい 他 た 的 てき 提議 ていぎ 中 ちゅう ,男性 だんせい 可 か 以一夫多妻 いっぷたさい 制 せい ,但 ただし 白人 はくじん 女性 じょせい 在 ざい 法律 ほうりつ 上 じょう 仍然是 ぜ 一夫一妻 いっぷいっさい 制 せい , 她們的 てき 生命 せいめい 致力於妻子 さいし 和 わ 母親 ははおや 的 てき 生育 せいいく 功 こう 能 のう 使命 しめい 。有 ゆう 生育 せいいく 能力 のうりょく 的 てき 婦 ふ 女將 おかみ 在 ざい 公共 こうきょう 軍營 ぐんえい 中 ちゅう 居住 きょじゅう 和 わ 過 か 著 ちょ 日常 にちじょう 生活 せいかつ ,她們在 ざい 那 な 里 さと 共同 きょうどう 撫養 むや 許多 きょた 孩子。 為 ため 了 りょう 履行 りこう 她對國家 こっか 的 てき 生育 せいいく 義務 ぎむ ,每 まい 個 こ 女人 にょにん 都 と 被 ひ 分配 ぶんぱい 了 りょう 一 いち 個 こ 丈夫 じょうふ ,只 ただ 是 ぜ 為 ため 了 りょう 生育 せいいく 性行為 せいこうい 。在 ざい 他 た 的 てき 世界 せかい 觀 かん 裡 うら ,白人 はくじん 至上 しじょう 主義 しゅぎ 的 てき 社會 しゃかい 工程 こうてい 將 はた 從 したがえ 性行為 せいこうい 中 ちゅう 消 しょう 除 じょ 了 りょう 浪漫 ろうまん 的 てき 愛情 あいじょう (婚姻 こんいん ),從 したがえ 而減少 げんしょう 了 りょう 男女 だんじょ 性 せい 關係 かんけい ,變成 へんせい 機械 きかい 生產 せいさん 的 てき 交易 こうえき 。[75]
種族 しゅぞく 戰爭 せんそう [ 编辑 ]
为了结束所 しょ 谓黄祸对西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 威 い 胁,冯·埃 ほこり 伦费尔斯提出 ていしゅつ 了 りょう 西方 せいほう 国家 こっか 之 これ 间的白人 はくじん 种族团结,以便在 ざい 种族冲突在 ざい 军事上 じょう 变得不可 ふか 行 ぎょう 之 の 前 まえ ,共同 きょうどう 发起一场先发制人的战争,征服 せいふく 亚洲 。然 しか 后 きさき 建立 こんりゅう 一个世界范围内的种族等级制度,以世 よ 袭种姓 せい 制度 せいど 的 てき 形式 けいしき 组织起 おこり 来 らい ,以亚洲 しゅう 每 ごと 个被征服 せいふく 国家 こっか 的 てき 白人 はくじん 种族为首,雅 まさ 利 とし 安 やす 白人 はくじん 寡头政治 せいじ 将 しょう 形成 けいせい 、居住 きょじゅう 并领导亚洲 しゅう 的 てき 种族种姓。统治阶级、军队、知 ち 识分子 ぶんし ;在 ざい 每 まい 个被征服 せいふく 的 てき 国家 こっか ,黄 き 种人和 わ 黑 くろ 种人都 と 将 はた 成 なり 为奴 やつ 隶 ,这是全 ぜん 球 たま 种族等 とう 级制度 せいど 的 てき 经济基 もと 础。[76]
冯·埃 ほこり 伦费尔斯在 ざい 20世 せい 纪初提出 ていしゅつ 的 てき 雅 みやび 利 り 安 やす 社会 しゃかい ,将 はた 在 ざい 西方 せいほう 世界 せかい 遥 はるか 远的未来 みらい ,在 ざい 击败黄 き 祸和其他种族控 ひかえ 制 せい 地球 ちきゅう 后 きさき 实现,因 いん 为“雅 まさ 利 とし 安 やす 人 じん 只 ただ 会 かい 响应命令 めいれい ” 当 とう 蒙 こうむ 古 こ 浪 なみ 潮 しお 拍 はく 打 だ 着 ぎ 他 た 的 てき 脖子时,他 た 开始了 りょう 性 せい 改革 かいかく ”。作 さく 为一名种族主义种族主义者,冯·埃 ほこり 伦费尔斯将 しょう 日 にち 俄 にわか 战争 (1905年 ねん )中 ちゅう 日本 にっぽん 的 てき 军事胜利描述为亚洲 しゅう 人 じん 对白人的 じんてき 胜利,基督教 きりすときょう 西方 せいほう 的 てき 文化 ぶんか 失 しつ 败表明 ひょうめい “为了西方 せいほう 人 じん 类种族 ぞく 的 てき 继续存在 そんざい ,绝对有 ゆう 必要 ひつよう 进行激 げき 进的性 せい 改革 かいかく ……(白人 はくじん 种族生存 せいぞん 问题)已 やめ 从讨论的层面上 じょう 升 ます 到 いた 科学 かがく 证明的 てき 事 こと 实的水平 すいへい ”。[76]
各國 かっこく 的 てき 恐 こわ 亞 あ 心理 しんり [ 编辑 ]
德 とく 國 こく 和 わ 俄 にわか 羅 ら 斯[ 编辑 ]
从1895年 ねん 开始,威 い 廉 れん 皇帝 こうてい 利用 りよう 黄 き 祸意识形态将德 とく 意志 いし 帝国 ていこく 描绘成 なり 西方 せいほう 抵御东方征服 せいふく 的 てき 捍卫者 しゃ 。在 ざい 推行旨 むね 在 ざい 将 しょう 德 とく 国 こく 建立 こんりゅう 为主导帝国 こく 的 てき 世界 せかい 政治 せいじ 政策 せいさく 时,德 とく 皇 すめらぎ 操 みさお 纵了自己 じこ 的 てき 政府 せいふ 官 かん 员,公 おおやけ 众舆论和其他君主 くんしゅ 。德 とく 皇 すめらぎ 在 ざい 给俄罗斯沙 すな 皇 すめらぎ 尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 二 に 世 せい 的 てき 一封信中说:“开拓亚洲大 だい 陆、保 ほ 卫欧洲 しゅう 免 めん 受黄 き 种人的 てき 入 いれ 侵 おかせ ,显然是 ぜ 俄 にわか 罗斯未来 みらい 的 てき 重 じゅう 大任 たいにん 务。”在 ざい 《血腥 ちなまぐさ 白 しろ 男爵 だんしゃく 》中 ちゅう ,历史学 がく 家 か 詹姆斯·帕尔默解 かい 释了黄 き 祸意识形态起源 げん 和 かず 繁 しげる 荣的19世 せい 纪社会 かい 文化 ぶんか 背景 はいけい :[77] [78]
1890年代 ねんだい 在 ざい 西方 せいほう 产生了 りょう “黄 き 祸”的 てき 幽 かそけ 灵,亚洲人民 じんみん 崛起为世界 かい 主宰 しゅさい 。引用 いんよう 的 てき 证据是 ぜ 亚洲人口 じんこう 增 ぞう 长、向 こう 西方 せいほう (特 とく 别是美国 びくに 和 わ 澳大利 おおとし 亚)移民 いみん 以及中国 ちゅうごく 在 ざい 俄 にわか 罗斯边境定 てい 居 きょ 点 てん 的 てき 增加 ぞうか 。这些人口 じんこう 和 わ 政治 せいじ 恐 おそれ 惧伴随 ずい 着 ぎ 对东方 かた 宗教 しゅうきょう 创始人 じん 所 しょ 拥有的 てき 神秘 しんぴ 力量 りきりょう 的 てき 模糊 もこ 和 わ 不祥 ふしょう 的 てき 恐 おそれ 惧。有 ゆう 一 いち 张1890年代 ねんだい 的 てき 德 とく 国 こく 照 あきら 片 へん ,描绘了 りょう 启发德 とく 皇 すめらぎ 威 い 廉 かど 二 に 世 せい 创造“黄 き 祸”一 いち 词的梦想,展示 てんじ 了 りょう 这些想 そう 法的 ほうてき 结合。它描绘了欧 おう 洲 しゅう 各国 かっこく ,被 ひ 人格 じんかく 化 か 为英雄 えいゆう 但 ただし 脆弱 ぜいじゃく 的 てき 女性 じょせい 形象 けいしょう ,由 ゆかり 大 だい 天使 てんし 米 まい 迦勒守 もり 护,忧心忡忡地 ち 凝 しこり 视着东方的 てき 一 いち 团黑烟 けむり ,其中安息 あんそく 着 ぎ 一尊被火焰包围的出奇平静的佛陀……
与 あずか 此相结合的 てき 是 ぜ 阿本 あもと 德 いさお 兰(西方 せいほう 的 てき “黄昏 たそがれ 之 の 地 ち ”)缓慢下 か 沉的感 かん 觉。奥 おく 斯瓦尔德·斯宾格 かく 在 ざい 《西方 せいほう 的 てき 没落 ぼつらく 》(1918)中 ちゅう 以及普 ひろし 鲁士哲学 てつがく 家 か 默 だま 勒·范登布 ぬの 鲁克等 とう 思想家 しそうか 最 さい 有力 ゆうりょく 地表 ちひょう 达了这一 いち 点 てん 。两人都 と 呼 よび 吁德国 こく 通 どおり 过采用 よう 集 しゅう 体 からだ 主 ぬし 义、“内在 ないざい 野蛮 やばん 主 ぬし 义”和 かず 专制领导等 とう 所 しょ 谓的亚洲做法来 らい 加入 かにゅう 亚洲“年 とし 轻国家 こっか ”。俄 にわか 罗斯与亚洲的 てき 认同最 さい 终会压倒这种同情 どうじょう 心 しん ,反 はん 而导致德国 こく 或 ある 多 おお 或 ある 少 しょう 直接 ちょくせつ 与 あずか “西方 せいほう ”价值观联系 けい 在 ざい 一起 かずき ,反 はん 对俄罗斯的 てき “亚洲野蛮 やばん 主 ぬし 义”。这在纳粹时代最 さい 为明显,当 とう 时几乎所有 しょゆう 反 はん 俄 にわか 宣 せん 传都谈到“亚洲百 ひゃく 万 まん ”或 ある “蒙 こうむ 古 こ 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく ”,它们威 い 胁要占 うらない 领欧洲 しゅう ,但 ただし 俄 にわか 罗斯人的 じんてき 身 み 份 作 さく 为亚洲 しゅう 人 じん ,尤 ゆう 其是蒙 こうむ 古人 こじん ,一直持续到冷战时期。
欧 おう 洲 しゅう 人 じん 对黄祸的集 しゅう 体 からだ 记忆包括 ほうかつ 蒙 こうむ 古人 こじん 在 ざい 莱格尼 あま 察展示 てんじ 西里 にしざと 西 にし 亚公爵亨利 り 二 に 世 せい 的 てき 断 だん 头。
作 さく 为他的 てき 表 ひょう 弟 おとうと ,威 い 廉 れん 皇帝 こうてい 知道 ともみち 沙 すな 皇 すめらぎ 尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 斯也有 ゆう 他 た 的 てき 反 はん 亚裔种族主 ぬし 义,并相信 しんじ 他 た 可 か 以说服 ふく 沙 すな 皇 すめらぎ 废除法 ほう 俄 にわか 联盟(1894年 ねん ),然 しか 后 きさき 组建德 けんとく 俄 にわか 联盟来 らい 对抗英国 えいこく 。在 ざい 追求 ついきゅう 德 とく 意志 いし 帝国 ていこく 世界 せかい 政治 せいじ 的 てき 操 みさお 纵性追求 ついきゅう 中 ちゅう “威 い 廉 かど 二 に 世 せい 故意 こい 使用 しよう ‘黄 き 祸’口 くち 号 ごう 不 ふ 仅仅是 ぜ 个人特 とく 质,而且符合 ふごう 他 た 统治下 か 德 とく 国 こく 外交 がいこう 政策 せいさく 的 てき 总体模 も 式 しき ,即 そく 鼓 こ 励俄罗斯的 てき 远东冒 おかせ 险,后 きさき 来 らい 又 また 在 ざい 美国 びくに 和 かず 日本 にっぽん 之 の 间挑拨离间。威 い 廉 かど 二 に 世 せい 的 てき ‘黄 き 祸’宣 せん 传不是 ぜ 实质,而是形式 けいしき ,扰乱了 りょう 威 い 廉 れん 大 だい 街 まち 的 てき 官 かん 方 かた 政策 せいさく 。”[79] [80]
蒙 こうむ 古人 こじん 在 ざい 欧 おう 洲 しゅう [ 编辑 ]
19世 せい 纪,黄 き 祸意识形态的种族和文 わぶん 化 か 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 使 つかい 德 とく 国 こく 人 じん 将 はた 俄 にわか 罗斯视为一个更像亚洲而非欧洲的国家。欧 おう 洲 しゅう 民 みん 间对13世 せい 纪蒙 こうむ 古 こ 入 いれ 侵 おかせ 欧 おう 洲 しゅう 的 てき 记忆使 し “蒙 こうむ 古 いにしえ ”一 いち 词成为 “残酷 ざんこく 的 てき 亚洲文化 ぶんか 和 わ 对征服 せいふく 的 てき 贪得无厌”的 てき 文化 ぶんか 同 どう 义词,蒙 こうむ 古 こ 游 ゆう 牧 まき 部落 ぶらく 领袖成吉 せいきち 思 おもえ 汗 あせ 尤 ゆう 其体现了这一 いち 点 てん 。
尽 つき 管 かん 有 ゆう 这样的 てき 历史背景 はいけい ,但 ただし 黄 き 祸种族 ぞく 主 しゅ 义并未 み 在 ざい 欧 おう 洲 しゅう 社会 しゃかい 得 え 到 いた 普遍 ふへん 接受 せつじゅ 。法 ほう 国 こく 知 ち 识分子 ぶんし 阿 おもね 纳托尔·法 ほう 朗 ろう 斯表示 ひょうじ ,像 ぞう 德 とく 皇 すめらぎ 这样的 てき 种族主 ぬし 义者会 かい 提出 ていしゅつ 黄 き 祸意识形态。法 ほう 国 こく 颠倒了 りょう 亚洲入 にゅう 侵 おかせ 的 てき 种族主 ぬし 义前提 ぜんてい ,表明 ひょうめい 欧 おう 洲 しゅう 帝国 ていこく 主 ぬし 义在亚洲和 わ 非 ひ 洲 しゅう 的 てき 存在 そんざい 表明 ひょうめい 欧 おう 洲 しゅう 的 てき “白色 はくしょく 危机”才 ざい 是 ぜ 对世界 かい 的 てき 真正 しんしょう 威 たけし 胁。英国 えいこく 记者德 とく 米 まい 特 とく 里 さと 厄 やく 斯·查尔斯·博 はく 尔格在 ざい 他 た 的 てき 文章 ぶんしょう 《黄 き 祸之祸》(1904)中 ちゅう 表示 ひょうじ ,黄 き 祸是大 だい 众消费的种族主 ぬし 义歇斯底里 さと 。亚洲在世 ざいせい 界 かい 地 ち 缘政治 せいじ 上 じょう 的 てき 主 しゅ 导地位 い 是 ぜ “摆在没 ぼつ 有 ゆう 受过教育 きょういく 的 てき 读者面前 めんぜん 的 てき 前景 ぜんけい 是 ぜ 匈奴 きょうど 和 わ 蒙 こうむ 古 ふる 的 てき 复兴,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 和 かず 成吉 せいきち 思 おもえ 汗 あせ 的 てき 名字 みょうじ 被 ひ 用 よう 最大 さいだい 的 てき 字体 じたい 列 れつ 出来 でき 制 せい 造 づくり 恐 おそれ 惧感。” 以最积极的 てき 方式 ほうしき 确信,这是有 ゆう 进取心的 しんてき 日本 にっぽん 国家 こっか 所 しょ 做的”。在 ざい 德 とく 国 こく 黄 き 祸意识形态促成 そくせい 的 てき 帝国 ていこく 阴谋的 てき 整 せい 个成功 せいこう 过程中 ちゅう ,德 とく 皇 すめらぎ 真正 しんせい 的 てき 地 ち 缘政治 せいじ 目 め 标是英国 えいこく 。[81] [82]
英国 えいこく [ 编辑 ]
虽然中 ちゅう 华文明 ぶんめい 在 ざい 18世 せい 纪的英国 えいこく 受到推崇,但 ただし 到 いた 了 りょう 19世 せい 纪,鸦片战争 导致英国 えいこく 公 こう 众对华人产生了 りょう 种族主 ぬし 义刻板 ばん 印象 いんしょう ,他 た 们将华人视为“具有 ぐゆう 威 い 胁性的 てき 扩张主 ぬし 义敌人 じん ”以及腐败堕落 だらく 的 てき 人 じん 。不 ふ 过,流行 りゅうこう 的 てき 黄 き 祸种族 ぞく 主 しゅ 义也有 ゆう 例外 れいがい 。1890年 ねん 5月 がつ ,威 い 廉 かど ·尤 ゆう 尔特·格 かく 莱斯顿批评澳大利 おおとし 亚的反 はん 华移民法 みんぽう 惩罚了 りょう 他 た 们努力 どりょく 工作 こうさく 的 てき 美德 びとく (勤 つとむ 奋、节俭和 かず 正直 まさなお ),而不是 ぜ 惩罚了 りょう 他 た 们的恶习(赌博和 わ 吸食鸦片)。[83]
文化 ぶんか 锤炼[ 编辑 ]
1904年 ねん ,在 ざい 一次有关日俄战争的会议上,爱德华七 なな 世 せい 国王 こくおう 听到德 とく 皇 すめらぎ 抱 だき 怨黄祸是“威 い 胁基督教 きりすときょう 世界 せかい 和 わ 欧 おう 洲 しゅう 文明 ぶんめい 的 てき 最大 さいだい 危险。如果俄 にわか 罗斯人 じん 继续让步,黄 き 种人就会在 ざい 二 に 十 じゅう 年 ねん 后 きさき 占 うらない 领莫斯科 か 和 わ 波 なみ 森 もり ”。德 とく 皇 すめらぎ 批评英国 えいこく 与 あずか 日本 にっぽん 一起对抗俄罗斯,并表示 ひょうじ 其动机 つくえ 是 ぜ “种族叛国”。爱德华国王 おう 说他“看 み 不 ふ 到 いた 这一 いち 点 てん 。日本人 にっぽんじん 是 ぜ 一 いち 个聪明 あきら 、勇敢 ゆうかん 和 わ 侠义的 てき 民族 みんぞく ,与 あずか 欧 おう 洲 しゅう 人 じん 一 いち 样文明 ぶんめい ,他 た 们与欧 おう 洲 しゅう 人的 じんてき 区 く 别仅在 ざい 于皮肤的色素 しきそ 沉着”。[84]
与 あずか 德 とく 国 こく 皇帝 こうてい 不同 ふどう ,英国 えいこく 国王 こくおう 爱德华七世并没有将日本视为日俄战争中的黄祸。(1904–05)
英国 えいこく 首 くび 次 じ 使用 しよう “黄 き 祸”一 いち 词是在 ざい 《每日 まいにち 新 しん 闻》 (1900年 ねん 7月 がつ 21日 にち )的 てき 报道中 ちゅう ,将 はた 义和团运动 描述为“最 さい 严重形式 けいしき 的 てき 黄 き 祸”。当 とう 时英国 こく 人的 じんてき 恐 おそれ 华症 ,即 そく 对中国人 ちゅうごくじん 的 てき 恐 おそれ 惧,并不包括 ほうかつ 所有 しょゆう 亚洲人 じん ,因 いん 为英国 こく 在日 ざいにち 俄 にわか 战争中 ちゅう 站在日本一 にっぽんいち 边,而法国 こく 和德 わとく 国 こく 则支持 しじ 俄 にわか 罗斯;而威廉 かど 船 せん 长的报告 帕金纳姆“倾向于将俄 にわか 罗斯描绘成 なり 他 た 的 てき 敌人,而不仅仅是 ぜ 日本 にっぽん ”。[83] [85]
关于西方 せいほう 文化 ぶんか 中 ちゅう 普遍 ふへん 存在 そんざい 的 てき 恐 おそれ 华症,历史学 がく 家 か 克 かつ 里 さと 斯托弗 どる ·弗 どる 雷 かみなり 林 りん 在 ざい 《黄 き 祸:傅 でん 满洲博士 はかせ 与 あずか 恐 こわ 华症的 てき 崛起》(2014)中指 なかゆび 出 で :[86]
20世 せい 纪初期 き ,英国 えいこく 充 たかし 斥着仇 かたき 华情绪。受人尊敬 そんけい 的中 てきちゅう 产阶级杂志 こころざし 、小 しょう 报和漫画 まんが 等 とう 都 と 散布 さんぷ 着 ぎ 中国 ちゅうごく 摧毁西方 せいほう 的 てき 残酷 ざんこく 野心 やしん 的 てき 故事 こじ 。 这位中国 ちゅうごく 犯罪 はんざい 头目(他 た 的 てき “狡猾 こうかつ 的 てき 黄 き 脸被薄 うす 唇 くちびる 的 てき 笑 わらい 容 よう 扭曲”,梦想着 ぎ 统治世界 せかい )已 やめ 成 なり 为儿童 わらわ 出版 しゅっぱん 物的 ぶってき 主要 しゅよう 内容 ないよう 。1911年 ねん ,《英 えい 格 かく 兰的华人:一个日益严重的国家问题》在 ざい 英国 えいこく 内政 ないせい 部 ぶ 发表了 りょう 一 いち 篇 へん 文章 ぶんしょう ,警告 けいこく 称 しょう “一场巨大而剧烈的世界末日将决定谁将成为世界的主人,是 ぜ 白人 はくじん 还是黄 き 种人”。第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大 だい 战后,电影院 いん 、戏剧、小 しょう 说和报纸都 と 播放了 りょう “黄 き 祸”密 みつ 谋腐蚀白人 じん 社会 しゃかい 的 てき 景 けい 象 ぞう 。1929年 ねん 3月 がつ ,伦敦中国 ちゅうごく 公使 こうし 馆临时代办抱怨说,在 ざい 西 にし 区 く 上演 じょうえん 的 てき 不 ふ 少 しょう 于五 ご 部 ぶ 戏剧以“恶毒和 わ 令 れい 人 じん 反感 はんかん 的 てき 形式 けいしき ”描绘了 りょう 中国人 ちゅうごくじん 。
道德 どうとく 恐慌 きょうこう [ 编辑 ]
伦敦莱姆豪 ごう 斯区(具有 ぐゆう 大量 たいりょう 中国 ちゅうごく 元素 げんそ )在 ざい 英国 えいこく 大 だい 众的想 そう 象 ぞう 中 ちゅう 被 ひ 描绘成道 じょうどう 德 とく 败坏和 わ 罪 ざい 恶的中心 ちゅうしん ,即 そく 卖淫 、吸食鸦片 和 わ 赌博 。根 ね 据 すえ 历史学 がく 家 か 安 やす 妮·威 い 查德的 てき 说法,许多伦敦人 じん 认为英国 えいこく 华人社 しゃ 区 く ,包括 ほうかつ 三 さん 合 ごう 会 かい 黑 くろ 帮,“正 せい 在 ざい 绑架年 ねん 轻的英国 えいこく 妇女,并将其卖为白人 じん 奴 やつ 隶”,这在西方 せいほう 流行 りゅうこう 文化 ぶんか 中 ちゅう 是 ぜ “比 ひ 死亡 しぼう 更 さら 糟 かす 糕”的 てき 命 いのち 运。1914年 ねん ,第 だい 一次世界大战开始时,《保 ほ 卫领土 ど 法 ほう 》被 ひ 修 おさむ 改 あらため ,将 はた 吸食鸦片作 さく 为“道德 どうとく 败坏”的 てき 证据,应被驱逐出 で 境 さかい ,这是将 はた 华人社 しゃ 区 く 成 なる 员驱逐到中国 ちゅうごく 的 てき 合法 ごうほう 借 か 口 くち 。这种反 はん 华道德 どうとく 恐慌 きょうこう 部分 ぶぶん 源 げん 于这样的社会 しゃかい 现实:英国 えいこく 妇女通 どおり 过战争 そう 生 せい 产工作 こうさく 实现了 りょう 经济独立 どくりつ ,这使得 とく 她们(除 じょ 其他外 がい )享有 きょうゆう 性 せい 自由 じゆう ,这是对英国父 こくふ 权社会 しゃかい 的 てき 文化 ぶんか 威 い 胁。威 い 查德指出 さしで ,“工 こう 薪 たきぎ 阶层女 おんな 孩在莱姆豪 ごう 斯与“中国 ちゅうごく 佬”交往”和 かず “新人 しんじん 在 ざい 苏豪区 く 酒 しゅ 馆带领军官 かん 误入歧途”的 てき 故事 こじ 助 じょ 长了反 はん 华道德 どうとく 恐慌 きょうこう 。[87] [88]
澳大利 おおとし 亚 [ 编辑 ]
白 しろ 澳政策 せいさく 源 げん 于反亚裔(尤 ゆう 其是华人)情 じょう 绪的增 ぞう 长,这种情 じょう 绪在19世 せい 纪末和 わ 20世 せい 纪初达到顶峰。图为:墨 ぼく 尔本潘 はん 趣 おもむき 酒 しゅ (约1888年 ねん 5月 がつ )
黄 き 祸被用 よう 来 らい 证明白 しろ 澳大利 おおとし 亚政策 せいさく 的 てき 合理 ごうり 性 せい ,该政策 さく 将 はた 深 ふか 色 しょく 皮 かわ 肤的美 び 拉 ひしげ 尼 あま 西 にし 亚人排除 はいじょ 在 ざい 移民 いみん 澳大利 おおとし 亚之外 がい 。
19世 せい 纪末20世 せい 纪初,对黄祸的恐 おそれ 惧是寻求在 ざい 澳大利 おおとし 亚大陆建立 こんりゅう 国家 こっか 和 わ 社会 しゃかい 的 てき 白人 はくじん 的 てき 文化 ぶんか 特 とく 征 せい 。对非白人 はくじん 的 てき 种族主 ぬし 义恐惧是入 いれ 侵 おかせ 文学 ぶんがく 小 しょう 说中常 つね 见的主 ぬし 题,例 れい 如《黄 き 潮 しお :亚洲人 じん 入 いれ 侵 おかせ 澳大利 おおとし 亚的浪漫 ろうまん 史 し 》(1895年 ねん )、《有色 ゆうしょく 人 じん 种的征服 せいふく 》(1904年 ねん )、《中国 ちゅうごく 的 てき 觉醒》(1909年 ねん ) 、《愚人 ぐじん 的 てき 收 おさむ 获》(1939)。这种奇 き 幻 まぼろし 文学 ぶんがく 的 てき 特 とく 点 てん 是 ぜ 亚洲人 じん 入 いれ 侵 おかせ 澳大利 おおとし 亚“空 そら 旷的北方 ほっぽう ”,那 な 里 さと 居住 きょじゅう 着 ぎ 澳大利 おおとし 亚原住民 じゅうみん ,即 そく 非 ひ 白人 はくじん 、本土 ほんど 的 てき 他者 たしゃ ,白人 はくじん 移民 いみん 与 あずか 他 た 们争夺生存 せいぞん 空 そら 间。记者兼 けん 劳工领袖威 い 廉 かど ·莱恩在 ざい 小 しょう 说《白 しろ 还是黄 き ?:公 おおやけ 元 もと 1908年 ねん 种族战争的 てき 故事 こじ 》(1887)中 ちゅう 说,一群中国人合法抵达澳大利亚,侵 おかせ 占 うらない 白人 はくじん 社会 しゃかい 并垄断 だん 产业,剥 へず 削 そぎ 白人 はくじん 。 澳大利 おおとし 亚“空 そら 旷的北方 ほっぽう ”的 てき 自然 しぜん 资源。[89]
白人 はくじん 民族 みんぞく [ 编辑 ]
作 さく 为19世 せい 纪的澳大利 おおとし 亚入侵 おかせ 文学 ぶんがく ,历史小 しょう 说《白色 はくしょく 还是黄色 おうしょく ?》(1887)呈 てい 现了威 い 廉 かど ·莱恩的 てき 种族主 ぬし 义和左翼 さよく 政治 せいじ ,描绘了 りょう 澳大利 おおとし 亚受到黄 き 祸威胁的情 じょう 况。在 ざい 不 ふ 久 ひさ 的 てき 将来 しょうらい ,英国 えいこく 资本家 か 操 みさお 纵澳大利 おおとし 亚法律 ほうりつ 体系 たいけい ,然 しか 后 きさき 立法 りっぽう 让中国 ちゅうごく 工 こう 人 じん 大 だい 规模移民 いみん 澳大利 おおとし 亚,不 ふ 顾对澳大利 おおとし 亚白人 じん 社会 しゃかい 造成 ぞうせい 的 てき 社会 しゃかい 经济后 きさき 果 はて 。英国 えいこく 对澳大利 おおとし 亚经济的操 みさお 纵导致社会 かい 冲突(种族、金融 きんゆう 、文化 ぶんか 、性 せい )升 ます 级为争 そう 夺澳大利 おおとし 亚控制 せい 权的种族战争。
小 しょう 说《白 しろ 种人还是黄 き 种人》叙事 じょじ 中 ちゅう 的 てき 黄 き 祸种族 ぞく 主 しゅ 义?证明澳大利 おおとし 亚白人 じん 杀害中国 ちゅうごく 工 こう 人 じん 是 ぜ 为了控 ひかえ 制 せい 澳大利 おおとし 亚而采 さい 取的 とりてき 防御 ぼうぎょ 性 せい 、生存 せいぞん 性 せい 反 はん 应。关于白人 はくじん 种族替 がえ 代 だい 的 てき 故事 こじ 引起了 りょう 人 じん 们对劳工和 わ 工 こう 会 かい 领导人 じん 利用 りよう 来 らい 反 はん 对中国 ちゅうごく 工 こう 人 じん 合法 ごうほう 移民 いみん 的 てき 担忧 他 た 们将其歪曲 きょく 为对白 しろ 澳大利 おおとし 亚的种族、经济和 わ 道德 どうとく 威 い 胁。亚洲的 てき 放 ひ 荡主义威胁着白人 はくじん 基督教 きりすときょう 文明 ぶんめい ,而郎的 てき 主 しゅ 题则以混血 こんけつ 为代表 だいひょう 。对种族 ぞく 替 がえ 代 だい 的 てき 恐 おそれ 惧被表 ひょう 现为对澳大利 おおとし 亚人中 ちゅう 白人 はくじん 种族团结的 てき 非 ひ 政治 せいじ 呼 よび 吁。[90]
在 ざい 文化 ぶんか 上 じょう ,黄 き 祸入侵 おかせ 小 しょう 说表达了白人 はくじん 对亚洲 しゅう 男女 だんじょ 所 しょ 谓的贪婪性欲 せいよく 的 てき 性 せい 恐 おそれ 惧主题。这些故事 こじ 描绘了 りょう 处于性 せい 危险中 ちゅう 的 てき 西方 せいほう 妇女,通常 つうじょう 是 ぜ 通 どおり 过吸食 しょく 鸦片在 ざい 感官 かんかん 和 わ 道德 どうとく 上 じょう 的 てき 释放来 らい 诱奸 。在 ざい 入 いれ 侵 おかせ 文学 ぶんがく 的 てき 父 ちち 权世界 かい 里 さと ,跨 またが 种族性 せい 关系对于白人 はくじん 女性 じょせい 来 らい 说是“生 なま 不 ふ 如死的 てき 命 いのち 运”,从此成 なり 为白人 じん 男性 だんせい 的 てき 性 せい 贱民。在 ざい 1890年代 ねんだい ,这一道德主题是女权主义者和劳工组织者罗斯·萨默菲尔德 とく 的 てき 反 はん 华信息 いき ,她通过警告 けいこく 社会 しゃかい 中国 ちゅうごく 男性 だんせい 对澳大利 おおとし 亚女性 じょせい 美貌 びぼう 的 てき 不自然 ふしぜん 的 てき 贪婪目 め 光 こう ,表 おもて 达了白人 はくじん 女性 じょせい 对黄祸的性 せい 恐 おそれ 惧。[91]
反 はん 对种族 ぞく 平等 びょうどう 提案 ていあん [ 编辑 ]
1901年 ねん ,澳大利 おおとし 亚采取 と 了 りょう 由 ゆかり 《1901年 ねん 移民 いみん 限 げん 制 せい 法 ほう 》非 ひ 正式 せいしき 启动的 てき 白 しろ 澳政策 せいさく ,广泛排除 はいじょ 亚洲人 じん ,特 とく 别是华人 和 わ 美 び 拉 ひしげ 尼 あま 西 にし 亚人 。历史学 がく 家 か 说,白 しろ 澳大利 おおとし 亚政策 せいさく 是 ぜ “为维持 じ 西方 せいほう 经济、社会 しゃかい 和 わ 文化 ぶんか 的 てき 高 だか 标准而做出 で 的 てき 强烈 きょうれつ 努力 どりょく (在 ざい 那 な 个阶段 だん ,无论如何 いか 伪装,都 と 必须严格排除 はいじょ 东方民族 みんぞく )” 1913年 ねん ,电影《澳大利 おおとし 亚在召唤》(1913)诉诸对黄祸的非理 ひり 性 せい 恐 おそれ 惧,描绘了 りょう “蒙 こうむ 古人 こじん ”对澳大利 おおとし 亚的入 いれ 侵 おかせ ,最 さい 终被普通 ふつう 澳大利 おおとし 亚人通 どおり 过地下 か 、政治 せいじ 抵抗 ていこう 和 わ 游 ゆう 击战 击败。[92]
1919年 ねん 巴 ともえ 黎 はじむ 和会 かずえ ,澳大利 おおとし 亚总理 り 比 ひ 利 り ·休 きゅう 斯强烈 きょうれつ 反 はん 对日本 にっぽん 代表 だいひょう 团提出 ていしゅつ 的 てき 将 はた 种族平等 びょうどう 提案 ていあん 纳入《国 くに 际联盟 めい 盟 めい 约》 第 だい 二 に 十 じゅう 一 いち 条 じょう 的 てき 要求 ようきゅう :[93]
民族 みんぞく 平等 びょうどう 是 ぜ 国 こく 际联盟 めい 的 てき 一项基本原则,缔约各 かく 方 かた 同意 どうい 尽 つき 快 かい 给予国 こく 际联盟 めい 成 なり 员国所有 しょゆう 外国 がいこく 国民 こくみん 在 ざい 各 かく 方面 ほうめん 平等 びょうどう 和 わ 公正 こうせい 的 てき 待遇 たいぐう ,一 いち 视同仁 じん 。无论是 ぜ 在 ざい 法律 ほうりつ 上 じょう 还是事 ごと 实上,由 ゆかり 于他们的种族或 ある 国籍 こくせき 。
休 きゅう 斯在回 かい 应该提案 ていあん 时表示 ひょうじ ,“一百名澳大利亚人中有九十五人拒绝平等的想法”; 他 た 以工会 かい 成 なり 员的身 み 份进入 にゅう 政 せい 坛,像 ぞう 大 だい 多数 たすう 澳大利 おおとし 亚白人 じん 一 いち 样,强烈 きょうれつ 反 はん 对亚洲 しゅう 人 じん 移民 いみん 到 いた 澳大利 おおとし 亚。 休 きゅう 斯认为,接受 せつじゅ 该条款将意味 いみ 着 ぎ 白 しろ 澳大利 おおとし 亚政策 せいさく 的 てき 终结,并写道 どう :“如果篡改白 しろ 澳大利 おおとし 亚,任 にん 何 なん 政府 せいふ 都 と 无法在 ざい 澳大利 おおとし 亚生存 せいぞん 一天 いってん 。”尽 つき 管 かん 英国 えいこく 代表 だいひょう 团中的 てき 英国 えいこく 官 かん 员发现该提案 ていあん 符合 ふごう 英国 えいこく 的 てき 立 たて 场,即 そく 所有 しょゆう 英国 えいこく 臣民 しんみん 名 めい 义上平等 びょうどう ,作 さく 为维护帝国 こく 统一的 てき 原 げん 则,他 た 们最终屈服 くっぷく 于包括 ほうかつ 休 きゅう 斯在内的 ないてき 英国 えいこく 领土政治 せいじ 家 か 的 てき 压力,并表示 ひょうじ 反 はん 对该条 じょう 款。[94]
尽 つき 管 かん 会 かい 议主席 しゅせき 、美国 びくに 总统伍 ご 德 とく 罗·威 い 尔逊 对该条 じょう 款无动于衷,但 ただし 他 た 最 さい 终站在 ざい 了 りょう 英国 えいこく 代表 だいひょう 团一边,并规定 てい 该条款需单方面 ほうめん 要求 ようきゅう 国 くに 联成 なり 员国一致 いっち 投票 とうひょう 才能 さいのう 纳入。1919年 ねん 4月 がつ 11日 にち ,经过长时间激烈 げきれつ 的 てき 辩论,进行了 りょう 最 さい 终投票 とうひょう ;在 ざい 法定 ほうてい 人数 にんずう 17票 ひょう 中 ちゅう ,该提案 ていあん 获得11票 ひょう 赞成,没 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 国家 こっか 的 てき 代表 だいひょう 投 なげ 反 はん 对票,但 ただし 有 ゆう 6票 ひょう 弃权,其中英国 えいこく 和 わ 美国 びくに 代表 だいひょう 团全部 ぶ 4票 ひょう 弃权,它没有 ゆう 通 どおり 过。[95]
法 ほう 国 こく [ 编辑 ]
殖民 しょくみん 帝国 ていこく [ 编辑 ]
法 ほう 国 こく 明信 あきのぶ 片上 かたがみ 写 うつし 着 ぎ “给黄色 しょく 让路”,显示日本 にっぽん 帝国 ていこく 主 ぬし 义横行 おうこう 欧 おう 洲 しゅう 四 よん 大 だい 国家 こっか ——俄 にわか 罗斯、英国 えいこく 、法 ほう 国 こく 和德 わとく 国 こく
法 ほう 属 ぞく 印度 いんど 支 ささえ 那 な :在 ざい 东方法 ほう 兰西帝国 ていこく ,越 えつ 南 みなみ 的 てき 国家 こっか 和 わ 人民 じんみん 更 さら 名 めい 为法属 ぞく 印度 いんど 支 ささえ 那 な 。
19世 せい 纪末,法 ほう 国 こく 帝国 ていこく 主 ぬし 义政客 きゃく 援引 えんいん “黄 き 祸”一词来消极比较法国的低出生 しゅっしょう 率 りつ 和 かず 亚洲国家 こっか 的 てき 高 だか 出生 しゅっしょう 率 りつ 。这种种族主 ぬし 义主张在法 ほう 国民 こくみん 众中引起了 りょう 一种人为的文化恐惧,担心亚洲移民 いみん 工 こう 人 じん 很快就会“淹没”法 ほう 国 こく ,而这种恐惧只有 ゆう 通 どおり 过提高 だか 法 ほう 国 こく 妇女的 てき 生育 せいいく 能力 のうりょく 才能 さいのう 成功 せいこう 应对。然 しか 后 きさき ,法 ほう 国 こく 将 はた 拥有足 あし 够的士 し 兵 へい 来 らい 阻止 そし 最 さい 终来自 じ 亚洲的 てき 移民 いみん 潮 しお 。从种族 ぞく 主 しゅ 义的角度 かくど 来 らい 看 み ,法 ほう 国 こく 媒体 ばいたい 在日 ざいにち 俄 にわか 战争(1904-1905)期 き 间站在 ざい 俄 にわか 罗斯帝国 ていこく 一 いち 边,将 はた 俄 にわか 罗斯人 じん 描绘成 なり 捍卫白人 はくじん 种族免 めん 受日本 にっぽん 黄 き 祸的英雄 えいゆう 。[96] [97]
1904年 ねん ,法 ほう 国 こく 记者勒内·皮 がわ 农报道 どう 称 たたえ ,黄 き 祸是对西方 かた 世界 せかい 白人 はくじん 文明 ぶんめい 的 てき 文化 ぶんか 、地 ち 缘政治 せいじ 和 わ 生存 せいぞん 威 い 胁:[98]
“黄 き 祸”已 やめ 经进入 いれ 人 じん 们的想 そう 象 ぞう ,正 せい 如威廉 かど 二 に 世 せい 皇帝 こうてい 的 てき 名画 めいが 《欧 おう 洲 しゅう 人民 じんみん ,保 ほ 卫你们最神 しん 圣的财产,1895年 ねん 》所 しょ 体 からだ 现的那 な 样:在 ざい 大火 たいか 和 わ 屠 ほふ 杀的背景 はいけい 下 か ,日本 にっぽん ,中国 ちゅうごく 的 てき 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく 遍 あまね 布 ぬの 整 せい 个欧洲 しゅう ,他 た 们的脚下 きゃっか 踩碎了 りょう 我 わが 们首都 しゅと 的 てき 废墟,摧毁了 りょう 我 わが 们的文明 ぶんめい ,这些文明 ぶんめい 因 いん 享受 きょうじゅ 奢侈 しゃし 品 ひん 而变得 とく 贫血,并因精神 せいしん 的 てき 虚 きょ 荣而腐化 か 。
因 いん 此,渐渐地 ち 出 で 现了这样的 てき 想 そう 法 ほう :即 そく 使 つかい 有 ゆう 一天 いってん 一定 いってい 会 かい 到来 とうらい (这一天似乎并不临近),欧 おう 洲 しゅう 各国 かっこく 人民 じんみん 将 はた 不 ふ 再 さい 是 ぜ 自己 じこ 的 てき 敌人,甚至是 ぜ 经济竞争对手,但 ただし 前方 ぜんぽう 仍将有 ゆう 一 いち 场斗争 そう 将 しょう 会 かい 出 で 现一种新的 てき 危险,即 そく 黄 き 种人。
文明 ぶんめい 世界 せかい 总是在 ざい 面 めん 对一个共同的敌人时组织起来:对于基督教 きりすときょう 世界 せかい 来 らい 说,是 ぜ 伊 い 斯兰教 きょう ;对于明天 めいてん 的 てき 世界 せかい 来 らい 说,很可能 かのう 就是黄 き 种人。因 よし 此,我 わが 们重新出 しんで 现了这个必要 ひつよう 的 てき 概念 がいねん ,没 ぼつ 有 ゆう 这个概念 がいねん ,人 にん 们就无法认识自己 じこ ,就像“我 が ”只 ただ 以自己 じこ 的 てき 良知 りょうち 来 らい 对抗“非我 ひが ”:敌人。
尽 つき 管 かん 号 ごう 称 しょう 基督教 きりすときょう 理想 りそう 主 ぬし 义的文明 ぶんめい 使命 しめい ,但 ただし 从1858年 ねん 开始殖民 しょくみん 统治以来 いらい ,法 ほう 国人 くにびと 就剥削 そぎ 越 えつ 南 みなみ 取 と 之 これ 不尽 ふじん 的 てき 自然 しぜん 资源,并将越 えつ 南 みなみ 人民 じんみん 视为驮兽。第 だい 一 いち 次 じ 第 だい 一次印度支那战争 (1946-1954)证明了 りょう 越 こし 南 みなみ 的 てき 重 おも 新 しん 殖民 しょくみん 化 か 是 ぜ 为了保 ほ 卫西方 かた 白人 はくじん 免 めん 受黄祸——特 とく 别是越 こし 南 みなみ 共 きょう 产党是 これ 中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 的 てき 傀儡 かいらい ,而中华人民 じんみん 共和 きょうわ 国是 こくぜ “ 国 くに 际共 きょう 产主义 阴谋“征服 せいふく 世界 せかい 。因 よし 此,法 ほう 国 こく 反共 はんきょう 主 ぬし 义利用 りよう 东方主 ぬし 义将越 えつ 南 みなみ 人非人 にんぴにん 化 か 为“非 ひ 白人 はくじん 他者 たしゃ ”;黄 き 祸种族 ぞく 主 しゅ 义允许在“肮脏战争 ”期 き 间对越 えつ 盟 めい 战俘实施暴行 ぼうこう 。当 とう 时,黄 き 祸种族 ぞく 主 しゅ 义仍然 しか 是 ぜ 法 ほう 属 ぞく 印度 いんど 支 ささえ 那 な 存在 そんざい 的 てき 意 い 识形态基础之一 いち ,因 いん 此,法 ほう 国 こく 新 しん 闻媒体 ばいたい 对越盟 めい 游 ゆう 击队进行种族主 ぬし 义歪曲 きょく ,将 はた 其误认为是 ぜ 无数黄色 おうしょく 部落 ぶらく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ;是 ぜ 众多狂 きょう 热群体 たい 的 てき 众多模糊 もこ 的 てき hurlantes(咆哮 ほうこう 的 てき 波浪 はろう )之 の 一 いち 。[99] [100] [101]
当代 とうだい 法 ほう 国 こく [ 编辑 ]
吉 よし 赛尔·卢斯·布 ぬの 斯克特 とく 在 ざい 《竹 たけ 篱背后 きさき :祖国 そこく 政治 せいじ 对巴黎 はじむ 越 えつ 南 みなみ 人 じん 社 しゃ 区 く 的 てき 影 かげ 响》(1991) 中 ちゅう 表示 ひょうじ ,传统上 うえ 法 ほう 国人 くにびと 对亚洲 しゅう 人 じん ,尤 ゆう 其是越 えつ 南 みなみ 人的 じんてき 看 み 法 ほう 带有“紫 むらさき 红色”的 てき 色彩 しきさい ,但 ただし 它仍然 しか 是 ぜ 当代 とうだい 法 ほう 国 こく 的 てき 文化 ぶんか 偏 へん 见;因 いん 此,法 ほう 国人 くにびと 认为法 ほう 国 こく 的 てき 越 えつ 南 みなみ 人 じん 是 ぜ 学 がく 术上的 てき 佼佼者 しゃ ,他 た 们从“法 ほう 国 こく 本土 ほんど ”人 にん 那 な 里 さと 抢走了 りょう 工作 こうさく 。[102]
2015年 ねん ,《Fluide Glacial》杂志一月号的封面刊登了一幅漫画《黄 き 祸:已 やめ 经太晚 ばん 了 りょう 吗?》,描绘了 りょう 19世 せい 纪中国 ちゅうごく 占 うらない 领下的 てき 巴 ともえ 黎 はじむ ,一个悲伤的法国人拉着一辆人力车,载着一 いち 名 めい 中国 ちゅうごく 男子 だんし 。法 ほう 国 こく 殖民 しょくみん 时期的 てき 制 せい 服 ふく ,伴 ばん 随 ずい 着 ぎ 一位几乎没穿衣服、金 きむ 发碧眼 め 的 てき 法 ほう 国 こく 女人 にょにん 。编辑为杂志 こころざし 封 ふう 面 めん 和 わ 主 ぬし 题辩护,认为这是对法国 こく 担心中国 ちゅうごく 对法国 こく 经济威 い 胁的讽刺和 わ 嘲笑 ちょうしょう 。林 はやし 丁 ちょう 格 かく 尔在针对中国 ちゅうごく 政府 せいふ 投 とう 诉的社 しゃ 论中表示 ひょうじ ,“我 わが 刚刚订购了 りょう 额外的 てき 十 じゅう 亿册印刷 いんさつ 品 ひん ,并将通 どおり 过包机 つくえ 寄 よせ 给你们。这将有 ゆう 助 じょ 于我们平衡 へいこう 我 わが 们的贸易逆 ぎゃく 差 さ ,并让你们开怀大 だい 笑 わらい ”。[103] [104]
意 い 大利 おおとし [ 编辑 ]
在 ざい 20世紀 せいき 早期 そうき ,白人 はくじん 國家 こっか 主導 しゅどう 了 りょう 世界 せかい 秩序 ちつじょ ,當 とう 中 ちゅう 只 ただ 有 ゆう 埃 ほこり 塞 ふさが 俄 にわか 比 ひ 亞 あ 與 あずか 日本 にっぽん 避免了 りょう 歐 おう 洲 しゅう 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 的 てき 殖民 しょくみん 統治 とうち 。在 ざい 第 だい 二 に 次 じ 意 い 大利 おおとし -埃 ほこり 塞 ふさが 俄 にわか 比 ひ 亞 あ 戰爭 せんそう (1934-1936)前 まえ ,日本 にっぽん 帝國 ていこく 向 こう 埃 ほこり 塞 ふさが 俄 にわか 比 ひ 亞 あ 提供 ていきょう 了 りょう 外交 がいこう 和 わ 軍事 ぐんじ 支持 しじ ,以抵禦法西 にし 斯意大利 おおとし 的 てき 入 いれ 侵 おかせ 。作為 さくい 對 たい 這種來 き 自 じ 亞 あ 洲 しゅう 反 はん 白人 はくじん 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 恐懼 きょうく 的 てき 回 かい 應 おう ,貝 かい 尼 あま 托 たく ·墨 すみ 索 さく 里 さと 尼 あま 下 か 令 れい 意 い 大利 おおとし 媒體 ばいたい 進行 しんこう 黃禍 こうか 宣傳 せんでん 運動 うんどう ,將 はた 日本 にっぽん 描述成 なり 對 たい 西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 軍事 ぐんじ 、文化 ぶんか 和 わ 生存 せいぞん 的 てき 威 い 脅 おびえ ,指 ゆび “黃 き 種 しゅ 人 じん —黑人 こくじん ”聯盟 れんめい 旨 むね 在 ざい 團結 だんけつ 亞 あ 洲 しゅう 人 じん 和 わ 非 ひ 洲 しゅう 人 じん 白人 はくじん ,引起公 こう 眾的恐懼 きょうく 心 しん 。[105] 1935年 ねん 墨 すみ 索 さく 里 さと 尼 あま 警告 けいこく 來 らい 自 じ 日本 にっぽん 的 てき 「黃禍 こうか 」,特別 とくべつ 是 ぜ 亞 あ 洲 しま 和 かず 非 ひ 洲 しゅう 聯合 れんごう 起 おこり 來 らい 反對 はんたい 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 種族 しゅぞく 威 い 脅 おびえ 。[106] 1935年 ねん 夏 なつ 天 たかし ,國家 こっか 法 ほう 西 にし 斯黨(1922-43 年 ねん )經常 けいじょう 在 ざい 意 い 大利 おおとし 各地 かくち 舉行反日 はんにち 政治 せいじ 抗議 こうぎ 活動 かつどう 。[107] 儘管雙方 そうほう 在 ざい 文化 ぶんか 上 じょう 的 てき 衝突 しょうとつ 不斷 ふだん ,但 ただし 作為 さくい 同 どう 一 いち 陣 じん 線 せん 的 てき 帝國 ていこく 列強 れっきょう ,日本 にっぽん 和 わ 意 い 大利 おおとし 最終 さいしゅう 務 つとむ 實地 じっち 相互 そうご 合作 がっさく 。 為 ため 了 りょう 換 かわ 取 ど 意 い 大利 おおとし 對 たい 日本 にっぽん 在 ざい 中國 ちゅうごく 東北 とうほく 設 しつらえ 法的 ほうてき 傀儡 かいらい 政權 せいけん 滿 まん 洲 しゅう 國 こく (1932-45)的 てき 外交 がいこう 承認 しょうにん ,日本 にっぽん 同意 どうい 不 ふ 會 かい 幫助埃 ほこり 塞 ふさが 俄 にわか 比 ひ 亞 あ 抵抗 ていこう 意 い 大利 おおとし 的 てき 入 いれ 侵 おかせ ,意 い 大利 おおとし 也因此結束 けっそく 在 ざい 意 い 大利 おおとし 國家 こっか 媒體 ばいたい 上 じょう 針 はり 對 たい 日本 にっぽん 的 てき 黃禍 こうか 宣傳 せんでん 。[108]
墨 ぼく 西 にし 哥[ 编辑 ]
在 ざい 墨 すみ 西 にし 哥革命 いのち 时期(1910-20),由 ゆかり 于对黄 き 祸的恐 おそれ 惧引发了一场为期三天的大屠杀(1911年 ねん 5月 がつ 11日 にち 至 いたり 15日 にち ),一车亚洲人的尸体正被运往一个共同的坟墓,屠 ほふ 杀了308名 めい 亚洲人 じん (303名 めい 中国人 ちゅうごくじん ,5名 めい 日本人 にっぽんじん ) 位 い 于墨西 にし 哥北部 ほくぶ 科 か 阿 おもね 韦拉州 しゅう 托 たく 雷 かみなり 翁 おぎな 市 し 。
在 ざい 墨 ぼく 西 にし 哥革命 いのち (1910-20)期 き 间,墨 ぼく 西 にし 哥华人 じん 受到种族主 ぬし 义 虐待 ぎゃくたい ,就像起 おこり 义之前 まえ 一 いち 样,因 いん 为他们不是 ぜ 基督 きりすと 徒 と ,也不是 ぜ 罗马天主教 てんしゅきょう 徒 と ,不 ふ 是 ぜ 墨 すみ 西 にし 哥人,也没有 ゆう 在 ざい 革命 かくめい 中 ちゅう 参 さん 军和战斗。[109]
科 か 阿 おもね 韦拉州 しゅう 托 たく 雷 かみなり 翁 おきな 市 し 对墨西 にし 哥华人 じん 和 かず 日本 にっぽん 裔墨西 にし 哥人的 てき 屠 ほふ 杀并不 ふ 是 ぜ 革命 かくめい 中 ちゅう 唯一 ゆいいつ 发生的 てき 此类暴行 ぼうこう 。在 ざい 其他地方 ちほう ,1913年 ねん ,立 たて 宪军占 うらない 领圣路 ろ 易 えき 斯波 しば 托 たく 西 にし 州 しゅう 塔 とう 马索波 は 市 し 后 きさき ,士 し 兵 へい 和 わ 镇民洗 あらい 劫 こう 并焚烧了唐人 とうじん 街 がい ,驱逐了 りょう 华人社 しゃ 区 く 。
墨 ぼく 西 にし 哥革命 いのち 之 の 后 きさき ,罗马天主教 てんしゅきょう 对黄祸意识形态的偏 へん 见助长了针对墨 すみ 西 にし 哥华人的 じんてき 种族歧视和 わ 暴力 ぼうりょく 行 ぎょう 为,通常 つうじょう 是 ぜ 为了从墨西 にし 哥本土人 どじん 那 な 里 さと “窃取 せっしゅ 工作 こうさく ”。反 はん 华本土 ほんど 主 ぬし 义宣传歪曲 わいきょく 中国 ちゅうごく 人民 じんみん 不 ふ 卫生、容易 ようい 道德 どうとく 败坏(通 つう 婚 こん 、赌博、吸食鸦片)和 かず 传播疾病 しっぺい ,这些疾病 しっぺい 会 かい 在 ざい 生物 せいぶつ 上 じょう 腐 くさ 蚀和退化 たいか 拉 ひしげ 拉 ひしげ 扎(墨 ぼく 西 にし 哥种族 ぞく ),并普遍 ふへん 破 やぶ 坏墨西 にし 哥父权制。
此外,从种族 ぞく 主 しゅ 义的角度 かくど 来 らい 看 み ,除 じょ 了 りょう 窃取 せっしゅ 墨 すみ 西 にし 哥男性 だんせい 的 てき 工作 こうさく 外 がい ,中国 ちゅうごく 男性 だんせい 还从墨 すみ 西 にし 哥本土 ど 男性 だんせい 那 な 里 さと 窃取 せっしゅ 了 りょう 墨 ぼく 西 にし 哥女性 じょせい ,这些墨 すみ 西 にし 哥男性 だんせい 正 ただし 在 ざい 为推翻 こぼし 和 わ 驱逐独裁 どくさい 者 しゃ 波 なみ 菲里奥 おく ·迪 すすむ 亚斯及其外国 がいこく 支持 しじ 者 しゃ 而进行 ぎょう 革命 かくめい 。在 ざい 20世 せい 纪30年代 ねんだい ,由 ゆかり 于官僚机构对墨 すみ 西 にし 哥人口 じんこう 的 てき 种族剔除,大 だい 约70%的 てき 华人和 わ 华裔墨 すみ 西 にし 哥人被 ひ 驱逐出 で 墨 すみ 西 にし 哥合众国。[110] [111] [112]
土 ど 耳 みみ 其[ 编辑 ]
1908年 ねん ,奥 おく 斯曼帝国 ていこく 末期 まっき ,青年 せいねん 土 ど 耳 みみ 其党革命 かくめい 让联合 あい 与 あずか 进步委 い 员会掌 てのひら 权。1913年 ねん 奥 おく 斯曼政 せい 变通过突袭崇高 だか 门强化 か 了 りょう 这一权力。出 で 于对日本 にっぽん 在 ざい 明治 めいじ 维新期 き 间实现现代 だい 化 か 而不失 しつ 去 さ 日本 にっぽん 人民 じんみん 的 てき 民族 みんぞく 认同的 てき 钦佩和 わ 效 こう 仿,CUP打算 ださん 将 はた 土 ど 耳 みみ 其现代 だい 化 か 为“近 きん 东的日本 にっぽん ”。为此,CUP考 こう 虑在地 ち 缘政治 せいじ 上 じょう 与 あずか 土 ど 耳 みみ 其和日本 にっぽん 结盟,以团结东方 かた 世界 せかい 的 てき 人民 じんみん ,共同 きょうどう 对抗西方 せいほう 白人 はくじん 殖民 しょくみん 帝国 ていこく 的 てき 种族灭绝战争。在 ざい 政治 せいじ 上 じょう ,文化 ぶんか 上 じょう ,土 ど 耳 みみ 其和日本 にっぽん 之 これ 间的民族 みんぞく 主 ぬし 义和地 ち 缘政治 せいじ 密 みつ 切 きり 关系之 の 所以 ゆえん 成 なり 为可能 かのう ,是 ぜ 因 いん 为在土 ど 耳 みみ 其文化 ぶんか 中 ちゅう ,“东方黄金 おうごん ”的 てき “黄色 おうしょく ”象 ぞう 征 せい 着 ぎ 东方相 しょう 对于西方 せいほう 的 てき 先天 せんてん 道德 どうとく 优越性 せい 。
对土耳 みみ 其华人 じん 社 しゃ 区 く 的 てき 黄 き 祸恐惧,通常 つうじょう 是 ぜ 对中国 ちゅうごく 政府 せいふ 对中国 こく 新 しん 疆穆 きよし 斯林维吾尔人 的 てき 镇压和 わ 侵犯 しんぱん 人 じん 权行为的政治 せいじ 报复。在 ざい 伊 い 斯坦布 ぬの 尔 举行的 てき 反 はん 中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政治 せいじ 抗 こう 议活动中,一 いち 名 めい 韩国 女 おんな 游 ゆう 客 きゃく 面 めん 临暴力 りょく ,尽 つき 管 かん 她表明 ひょうめい 自己 じこ :“我 わが 不 ふ 是 ぜ 中国人 ちゅうごくじん ,我 わが 是 ぜ 韩国人 じん ”。针对土 ど 耳 みみ 其的黄 き 祸种族 ぞく 主 しゅ 义,极右翼 うよく 民族 みんぞく 主 ぬし 义运动党领导人 じん 德夫 のりお 莱特·巴 ともえ 赫切利 り 反 はん 问道:“如何 いか 区分 くぶん 中国人 ちゅうごくじん 和 わ 韩国人 じん ?他 た 们的眼睛 がんせい 都 と 是 ぜ 斜 はす 视的。”[113]
南 みなみ 非 ひ [ 编辑 ]
1904年 ねん ,第 だい 二 に 次 じ 布 ぬの 尔战争 そう 结束后 きさき ,英国 えいこく 联合政府 せいふ 批准 ひじゅん 约63,000名 めい 中国 ちゅうごく 劳工移民 いみん 南 みなみ 非 ひ ,在 ざい 威 い 特 とく 沃特斯兰德 とく 盆地 ぼんち 的 てき 金 きん 矿工作 こうさく 。
1904年 ねん 3月 がつ 26日 にち ,大 だい 约8万 まん 人 にん 参加 さんか 了 りょう 在 ざい 伦敦 海 うみ 德 とく 公 こう 园举行 ぎょう 的 てき 反 はん 对德兰士瓦 かわら 使用 しよう 华工的 てき 社会 しゃかい 抗 こう 议活动,以宣传对南 みなみ 非 ひ 华人的 てき 剥 へず 削 そぎ 。工 こう 会 かい 代表 だいひょう 大会 たいかい 议会委 い 员会通 どおり 过了一 いち 项决议,宣布 せんぷ :[114] [115]
这次会 かい 议由伦敦各 かく 阶层公民 こうみん 组成,强烈 きょうれつ 抗 こう 议政府 せいふ 允 まこと 许在奴 やつ 隶制条件下 じょうけんか 进口中国 ちゅうごく 契 ちぎり 约劳工 こう 到 いた 南 みなみ 非 ひ 的 てき 行 ぎょう 为,并呼吁他们保护这个新殖民 しょくみん 地 ち 免 めん 受贪婪的侵害 しんがい 。资本家 か 和 わ 帝国 ていこく 免 めん 遭退化 か 。
中国 ちゅうごく 契 ちぎり 约劳工 こう 大量 たいりょう 移民 いみん 到 いた 南 みなみ 非 ひ 开采黄金 おうごん ,其工资低于当地 ち 白人 はくじん 可 か 接受 せつじゅ 的 てき 水平 すいへい ,导致当 とう 时统治 ち 南 みなみ 非 ひ 的 てき 财政保守 ほしゅ 的 てき 英国 えいこく 统一党 とう 政府 せいふ 在 ざい 1906年 ねん 选举中 ちゅう 失 しつ 败。
1910年 ねん 以后,大 だい 多数 たすう 华人矿工因 いん 为南非 ひ 白人 はくじん 作 さく 为“有色 ゆうしょく 人 じん 种”的 てき 强烈 きょうれつ 反 はん 对而被 ひ 遣 や 返 かえし 中国 ちゅうごく ,类似于20世 せい 纪初美国 びくに 的 てき 反 はん 华法律 ほうりつ 。尽 つき 管 かん 南 みなみ 非 ひ 白人 はくじん 矿工和 わ 华人矿工之 の 间存在 そんざい 种族暴力 ぼうりょく ,但 ただし 第 だい 二 に 次 じ 布 ぬの 尔战争 そう 后 きさき ,统一政府 せいふ 通 どおり 过使威 い 特 とく 沃特斯兰德 とく 盆地 ぼんち 的 てき 金 きん 矿成为世界 かい 上 じょう 产量最高 さいこう 的 てき 金 きん 矿,实现了 りょう 南 みなみ 非 ひ 的 てき 经济复苏。
美國 びくに [ 编辑 ]
19世紀 せいき [ 编辑 ]
美國 びくに 反 はん 中 ちゅう 情緒 じょうちょ 自 じ 十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 就已經 けい 存在 そんざい ,爆發 ばくはつ 點 てん 是 ぜ 在 ざい 許多 きょた 中國 ちゅうごく 移民 いみん 首 くび 次 じ 抵達北美 きたみ 後 ご 不 ふ 久 ひさ 。[116] 反 はん 華 はな 情緒 じょうちょ 和 わ 暴力 ぼうりょく 首 くび 次 じ 在 ざい 1860年代 ねんだい 爆發 ばくはつ ,當時 とうじ 中國人 ちゅうごくじん 受僱美國 びくに 公司 こうし ,以微薄 うす 的 てき 薪水 しんすい 去 さ 建設 けんせつ 世界 せかい 上 じょう 第 だい 一條橫 いちじょうよこ 貫 ぬき 大陸 たいりく 的 てき 鐵路 てつろ 。但 ただし 由 よし 於文化 ぶんか 衝突 しょうとつ 及種族 ぞく 歧視,最終 さいしゅう 引發予 よ 多 た 單 たん 針 はり 對 たい 華人 かじん 的 てき 暴力 ぼうりょく 行為 こうい 。黃禍 こうか 仇 かたき 外 がい 心理 しんり 最終 さいしゅう 令 れい 到 いた 美國 びくに 國會 こっかい 通過 つうか 1875年 ねん 的 てき 佩奇法案 ほうあん 、1882年 ねん 的 てき 排 はい 華 はな 法案 ほうあん 和 わ 1892年 ねん 的 てき 吉里 よしざと 法案 ほうあん ,終止 しゅうし 中國 ちゅうごく 移民 いみん 。在 ざい 當時 とうじ 的 てき 美國 びくに 西部 せいぶ ,種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 者 しゃ 經常 けいじょう 暴力 ぼうりょく 對 たい 待 まち 中國人 ちゅうごくじん 甚至處 しょ 以私刑 けい 。[117] 在 ざい 亞 あ 利 とぎ 桑 くわ 那州 なす 的 てき 墓碑 ぼひ 鎮,警長約 やく 翰尼·貝 かい 漢 かん [118] 和 かず 市長 しちょう 約 やく 翰·克 かつ 倫 りん [119] 於1880年 ねん 組織 そしき 了 りょう 「反 はん 華 はな 同盟 どうめい 」[120] [121] ,1886年 ねん 改組 かいそ 為 ため “科 か 奇 き 斯縣反 はん 華 はな 秘密 ひみつ 會 かい ”[122] 1880年 ねん ,黃禍 こうか 情緒 じょうちょ 令 れい 丹 たん 佛 ふつ 出現 しゅつげん 一單以一名中國人被處以私刑的案件,當地 とうち 的 てき 唐人 とうじん 街 がい 也受到破壞 はかい 。[123] 在 ざい 華 はな 盛 もり 頓 とみ ,黃禍 こうか 的 てき 恐懼 きょうく 引發了 りょう 對 たい 在 ざい Squak Valley華 はな 工 こう 的 てき 襲擊 しゅうげき 。1885 年 ねん , 西 にし 雅 みやび 圖 ず 唐人 とうじん 街 がい 發生 はっせい 受種族 ぞく 憎 にく 恨驅動的 どうてき 縱 たて 火 ひ 案 あん , 以及1885年 ねん 的 てき 塔 とう 科 か 馬 ば 騷亂 そうらん ,當地 とうち 白人 はくじん 居 きょ 民 みん 將 はた 華人 かじん 社 しゃ 區 く 驅逐 くちく 出 で 他 た 們的城 じょう 鎮。[124] 在 ざい 西 にし 雅 みやび 圖 ず ,勞 ろう 工 こう 騎士 きし 團 だん 在 ざい 1886年 ねん 的 てき 西 にし 雅 みやび 圖 ず 騷亂 そうらん 中 ちゅう 驅逐 くちく 了 りょう 200名 めい 中國人 ちゅうごくじん 。在 ざい 俄 にわか 勒岡州 しゅう ,34名 めい 中國 ちゅうごく 金 きん 礦工人 じん 在 ざい 地獄 じごく 峽谷 きょうこく 大 だい 屠殺 とさつ (1887 年 ねん )中 ちゅう 遭到伏 ふく 擊 げき 、搶劫和 わ 殺害 さつがい 。
20世紀 せいき [ 编辑 ]
在 ざい 黃禍 こうか 情緒 じょうちょ 下 か ,1917 年 ねん 的 てき 《移民 いみん 法 ほう 》設立 せつりつ 了 りょう 亞 あ 洲 しゅう 禁 きん 區 く ,不 ふ 允許 いんきょ 亞 あ 洲 しゅう 移民 いみん 進入 しんにゅう 該區,變 へん 相 しょう 的 てき 種族 しゅぞく 隔離 かくり 。
G. G.鲁珀特 とく 所 しょ 著 ちょ 的 てき 《黄 き 祸》(1911年 ねん ,第 だい 3版 はん )中 ちゅう 的 てき 宗教 しゅうきょう 种族主 ぬし 义提出 ていしゅつ ,俄 にわか 罗斯将 はた 联合东方种族来 き 入 にゅう 侵 おかせ 、征服 せいふく 和 わ 征服 せいふく 西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 基督教 きりすときょう 文明 ぶんめい 。
洛 らく 斯罗普 ふ ·斯托达德(Lothrop Stoddard)在 ざい 《有色 ゆうしょく 人 じん 种对抗 こう 白人 はくじん 世界 せかい 霸权的 てき 崛起》(1920)中 ちゅう 提出 ていしゅつ 的 てき 优生种族主 ぬし 义,认为中国 ちゅうごく 或 ある 日本 にっぽん 联合东方种族来 き 入 にゅう 侵 おかせ 、征服 せいふく 和 わ 征服 せいふく 西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 白人 はくじん 文明 ぶんめい 。
在 ざい 本土 ほんど 主義 しゅぎ 的 てき 政治 せいじ 壓力 あつりょく 下 か ,1917 年 ねん 的 てき 《移民 いみん 法 ほう 》禁止 きんし 亞 あ 洲 しゅう 移民 いみん 到 いた 美國 びくに 。1922 年 ねん 的 てき 已 やめ 婚 こん 婦女 ふじょ 獨立 どくりつ 國籍 こくせき 法 ほう 保證 ほしょう 獨立 どくりつ 女性 じょせい 的 てき 公民 こうみん 身 み 份,但 ただし 若 わか 果 はて 她們與 あずか 不 ふ 符合 ふごう 入籍 にゅうせき 資格 しかく 的 てき 非 ひ 白人 はくじん 外國 がいこく 人 じん 結婚 けっこん ,則 のり 沒 ぼつ 有 ゆう 公民 こうみん 身 み 份。[125] 亞 あ 洲 しゅう 男性 だんせい 和 わ 女性 じょせい 被 ひ 排除 はいじょ 在 ざい 美國 びくに 公民 こうみん 之 の 外 そと ,無法 むほう 取得 しゅとく 公民 こうみん 權 けん 。[126] [127]
种族主 ぬし 义法案 ほうあん [ 编辑 ]
为了“维护美国 びくに 同 どう 质性的 てき 理想 りそう ”,1921年 ねん 的 てき 《紧急配 はい 额法》(数量 すうりょう 限 げん 制 せい )和 わ 1924年 ねん 的 てき 《移民 いみん 法 ほう 》(减少南欧 なんおう 和 わ 东欧 人 ひと )根 ね 据 すえ 移民 いみん 的 てき 肤色和 わ 种族限 げん 制 せい 进入美国 びくに 美国 びくに 。在 ざい 实践中 ちゅう ,《紧急配 はい 额法》使用 しよう 了 りょう 过时的 てき 人口 じんこう 普 ひろし 查数据 すえ 来 らい 确定允 まこと 许进入 にゅう 美国 びくに 的 てき 有色 ゆうしょく 人 じん 种移民 いみん 的 てき 数量 すうりょう 。为了保 ほ 护20世 せい 纪的种族霸权(社会 しゃかい 、经济、政治 せいじ ),1924年 ねん 的 てき 《移民 いみん 法 ほう 》使用 しよう 了 りょう 20年 ねん 的 てき 人口 じんこう 普 ひろし 查数据 すえ 来 らい 确定进入美国 びくに 的 てき 有色 ゆうしょく 人 じん 种移民 いみん 的 てき 数量 すうりょう 。1890年 ねん 的 てき 旧 きゅう 人口 じんこう 普 ひろし 查,因 いん 为其19世 せい 纪的人口 じんこう 群 ぐん 体 からだ 百分比倾向于更多地接纳来自西欧 せいおう 和 わ 北欧 ほくおう 的 てき WASP移民 いみん ,而较少 しょう 接 せっ 纳来自 じ 亚洲以及南欧 なんおう 和 わ 东欧的 てき 有色 ゆうしょく 移民 いみん 。[128]
为了确保有色 ゆうしょく 人 じん 种的 てき 移民 いみん 不 ふ 会 かい 改 あらため 变美国 こく 的 てき WASP民族 みんぞく 特 とく 征 せい ,民族 みんぞく 起源 きげん 公式 こうしき (1921-1965)旨 むね 在 ざい 维持“少数 しょうすう 族 ぞく 裔人口 じんこう ”的 てき 现状百 ひゃく 分 ふん 比 ひ ,使 つかい 其与现有白人 はくじん 人口 じんこう 的 てき 比例 ひれい 较小;因 いん 此,每年 まいとし 的 てき 配 はい 额只允 まこと 许150,000名 めい 有色 ゆうしょく 人 じん 种进入 いれ 美国 びくに 。结果,原 はら 国籍 こくせき 公式 こうしき 被 ひ 1965年 ねん 的 てき 《移民 いみん 和 わ 国籍 こくせき 法 ほう 》作 さく 废并废除。[128]
优生启示录 [ 编辑 ]
优生学 がく 家 か 利用 りよう “黄 き 祸”,通 つう 过生物 せいぶつ 语言(感染 かんせん 、|疾病 しっぺい 、腐 くさ 烂)和白 わじろ 人 じん 身体 しんたい 的 てき 渗透意 い 象 ぞう (伤口和 わ 溃疡)表 おもて 达种族 ぞく 主 しゅ 义,将 はた 美国 びくに 歪曲 わいきょく 为一个纯粹 いき 的 てき WASP国家 こっか ,受到与 あずか 亚洲其他种族通 どおり 婚 こん 的 てき 威 い 胁。《东方与 あずか 西方 せいほう 》末世 まっせ 传道者 しゃ G.G.鲁珀特 とく 说,俄 にわか 罗斯将 はた 联合有色 ゆうしょく 人 じん 种,以促进东方 かた 对西方 かた 的 てき 入 いれ 侵 おかせ 、征服 せいふく 和 わ 征服 せいふく ;《启示录》第 だい 16章 しょう 12节的基督教 きりすときょう 末世 まっせ 论中说,白人 はくじん 至上 しじょう :“第 だい 六位天使把他的碗倒在幼 よう 发拉底 そこ 河 かわ 上 うえ ,河水 こうすい 就干了 りょう ,以便东方的 てき 国王 こくおう 可 か 以将他 た 们的军队无碍地 ち 通 どおり 向 こう 西方 せいほう ”。作 さく 为一名旧约基督徒,鲁珀特 とく 相 しょう 信英 のぶひで 属 ぞく 以色列 れつ 主 ぬし 义的种族主 ぬし 义教义,并表示 ひょうじ 来 らい 自 じ 中国 ちゅうごく 、印度 いんど 、日本 にっぽん 和 わ 韩国的 てき 黄 き 祸正在 ざい 袭击英国 えいこく 和 わ 美国 びくに ,但 ただし 基督教 きりすときょう 的 てき 上帝 じょうてい 会 かい 亲自阻止 そし 亚洲的 てき 征服 せいふく 西方 せいほう 世界 せかい 。[129] [130]
优生学 がく 家 か 洛 らく 思 おもえ 罗普·斯托达德在 ざい 《有色 ゆうしょく 人 じん 种对抗 こう 白人 はくじん 世界 せかい 霸权的 てき 浪 なみ 潮 しお 》中指 なかゆび 出 で ,中国 ちゅうごく 或 ある 日本 にっぽん 将 しょう 团结亚洲有色 ゆうしょく 人 じん 种,带领他 た 们摧毁西方 かた 世界 せかい 的 てき 白人 はくじん 至上 しじょう 主 ぬし 义,而亚洲 しゅう 征服 せいふく 白人 はくじん 世界 せかい 始 はじめ 于日本 にっぽん 在日 ざいにち 俄 にわか 战争(1905年 ねん )中 ちゅう 的 てき 胜利。作 さく 为一名白人至上主义者,斯托达德用 よう 圣经语言和 わ 灾难性 せい 意 い 象 ぞう 来 き 表 おもて 达他的 てき 种族主 ぬし 义,描绘了 りょう 有色 ゆうしょく 人 じん 种崛起 おこり 的 てき 浪 なみ 潮 しお ,意 い 在 ざい 入 いれ 侵 おかせ 、征服 せいふく 和 わ 征服 せいふく 白人 はくじん 。[98]
政治 せいじ 反 はん 对派[ 编辑 ]
在 ざい 这种文化 ぶんか 脉络中 ちゅう ,“黄 き 祸”一词是出版商威廉·伦道夫 おっと ·赫斯特 とく 的 てき 报纸中 ちゅう 常 つね 见的社 しゃ 论用法 ほう 。20世 せい 纪30年代 ねんだい ,赫斯特 とく 的 てき 报纸对美国 びくに 共 ども 产党伊 い 莱恩·布 ぬの 莱克进行了 りょう 一 いち 场诽谤(个人和 わ 政治 せいじ )运动,他 た 谴责她是浪 なみ 荡的“虎 とら 女 おんな ”,因 いん 为她与日 び 裔美国共 こっきょう 产党卡尔·米田 よねだ 异族同居 どうきょ 。1931年 ねん ,跨 またが 种族婚姻 こんいん 在 ざい 加 か 利 り 福 ぶく 尼 あま 亚州是非 ぜひ 法的 ほうてき ,但 ただし 1935年 ねん ,布 ぬの 莱克和 わ 米田 よねだ 在 ざい 华盛顿州 西 にし 雅 みやび 图 结婚,在 ざい 那 な 里 さと 这种婚姻 こんいん 是 ぜ 合法 ごうほう 的 てき 。[131] [132]
美国 びくに 社会 しゃかい 对亚洲 しゅう 人的 じんてき 接受 せつじゅ [ 编辑 ]
在 ざい 20世 せい 纪30年代 ねんだい ,黄 き 祸在美国 びくに 文化 ぶんか 中 ちゅう 很常见,电影版 ばん 的 てき 亚洲侦探陈查理 り (华纳·奥 おく 兰饰)和 かず 莫托先生 せんせい (彼 かれ 得 とく ·洛 らく 饰)就是例 れい 证,他 た 们原本 ほん 是 ぜ 小 しょう 说和漫画 まんが 中 ちゅう 的 てき 文学 ぶんがく 侦探。白人 はくじん 演 えんじ 员扮演 えんじ 亚洲男性 だんせい ,使 つかい 虚 きょ 构人物 ぶつ 在 ざい 美国 びくに 主流 しゅりゅう 电影中 ちゅう 为社会所 かいしょ 接受 せつじゅ ,尤 ゆう 其是当 とう 反 はん 派 は 是 ぜ 日本 にっぽん 帝国 ていこく 的 てき 秘密 ひみつ 特 とく 工 こう 时。[133]
日本 にっぽん 黄 き 祸的美国 びくに 支持 しじ 者 しゃ 是 ぜ 中国 ちゅうごく 游 ゆう 说团(右翼 うよく 知 ち 识分子 こ 、商人 しょうにん 、基督教 きりすときょう 传教士 し )的 てき 军工利益 りえき 集 しゅう 团,他 た 们主张资助 じょ 和 わ 支持 しじ 军阀蒋介石 しょうかいせき ,随 ずい 后 きさき 卷 まき 入国 にゅうこく 共 ども 内 ない 战(1927-1937、1946-1950)。1937年 ねん 日本 にっぽん 侵略 しんりゃく 中国 ちゅうごく 后 きさき ,中国 ちゅうごく 游 ゆう 说团成功 せいこう 向 こう 美国 びくに 政府 せいふ 施 ほどこせ 压,要求 ようきゅう 其援助 じょ 蒋介石 しょうかいせき 派 は 。新 しん 闻媒体 ばいたい 对第二 に 次 じ 中日 ちゅうにち 战争(1937-1945)的 てき 报道(印刷 いんさつ 品 ひん 、广播、电影)有利 ゆうり 于中国 こく ,这在政治 せいじ 上 じょう 促进了 りょう 美国 びくに 对中国 ちゅうごく 国民党 こくみんとう 派 は 在 ざい 内 ない 战中的 てき 资助和装 わそう 备。[133]
蒋介石 しょうかいせき (中 ちゅう 华民国 こく 总统)的 てき 夫人 ふじん 宋 そう 美 よし 龄在 ざい 减少反 はん 华情绪和影 かげ 响废除 じょ 排 はい 华法案 ほうあん 方面 ほうめん 所 しょ 发挥的 てき 作用 さよう 应该受到赞扬。由 よし 于她出色 しゅっしょく 的 てき 英 えい 语,她与丈夫 じょうぶ 密 みつ 切 きり 合作 がっさく ,特 とく 别是在中 ざいちゅう 国 こく 的 てき 外交 がいこう 关系方面 ほうめん ,赢得了 りょう 美国 びくに 政府 せいふ 的 てき 尊重 そんちょう 。对政府 せいふ 来 らい 说,她是希望 きぼう 的 てき 象 ぞう 征 せい ,代表 だいひょう 着 ぎ 美国 びくに 与 あずか 中国 ちゅうごく 文化 ぶんか 交流 こうりゅう 的 てき 成功 せいこう ,她的父 ちち 亲已被 ひ 美国 びくに 传教士 し 皈依基督教 きりすときょう ,并成为美中 ちゅう 抗日 こうにち 联盟的 てき 象 ぞう 征 せい 。她在美 び 国民 こくみん 众中广受欢迎,1943年 ねん 的 てき 全国 ぜんこく 巡回 じゅんかい 演 えんじ 讲吸引 きゅういん 了 りょう 多 た 达30,000人 にん ,改 あらため 变了中国 ちゅうごく 女性 じょせい 的 てき 形象 けいしょう 。她不仅因迷人而被崇拜 すうはい ,多 た 次 つぎ 出 で 现在《时代杂志 》封 ふう 面 めん 上 じょう ,而且还因为她的 てき 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 和 わ 接受 せつじゅ 过良好 りょうこう 的 てき 美国 びくに 教育 きょういく 而代表 だいひょう 着 ぎ 一 いち 种亲和 わ 力 りょく 。废除排 はい 华法案 ほうあん 的 てき 公民 こうみん 委 い 员会利用 りよう 她的公 こう 众知名度 ちめいど 和良 わら 好 こう 声誉 せいよ 来 らい 推动移民 いみん 法的 ほうてき 改 あらため 变。此外,她还影 かげ 响了有 ゆう 关中国 ちゅうごく 公民 こうみん 身 み 份的舆论大会 たいかい ;众议员沃尔特·贾德在 ざい 国家 こっか 广播电台宣 せん 称 たたえ ,[134]
“我 わが 们基于种族 ぞく 原因 げんいん 对华人的 じんてき 排斥 はいせき 也违反 はん 了 りょう 美国 びくに 人民 じんみん 的 てき 优良传统和 わ 道德 どうとく 观念。 根 ね 据 すえ 我 わが 们现行 ぎょう 的 てき 法律 ほうりつ ,希 まれ 特 とく 勒可以进入 いれ 我 わが 们的国家 こっか 并有资格获得公民 こうみん 身 み 份,而蒋介石 しょうかいせき 夫人 ふじん 则不能 ふのう !”
蒋夫人 じん 是 ぜ 现代中国人 ちゅうごくじん 的 てき 象 ぞう 征 せい ,改 あらため 变了美国 びくに 对中国 ちゅうごく 的 てき 看 み 法 ほう ,她展示 てんじ 了 りょう 中国 ちゅうごく 现代化成 かせい 为民主 みんしゅ 基督教 きりすときょう 国家 こっか 的 てき 潜 せん 力 りょく 。
务实种族主 ぬし 义 [ 编辑 ]
1941年 ねん ,日本 にっぽん 偷袭珍 ちん 珠 たま 港 みなと 后 きさき ,罗斯福 ぶく 政府 せいふ 正式 せいしき 宣布 せんぷ 中国 ちゅうごく 为美国 こく 的 てき 盟友 めいゆう ,新 しん 闻媒体 ばいたい 也改变了对黄祸意识形态的使用 しよう ,将 はた 中国 ちゅうごく 纳入西方 せいほう 世界 せかい ,批评当代 とうだい 的 てき 反 はん 华法律 ほうりつ 对美国 こく 的 てき 利益 りえき 适得其反。战时精神 せいしん 和 わ 美国 びくに 政府 せいふ 的 てき 地 ち 缘政治 せいじ 认为,打 だ 败日本 にっぽん 帝国 ていこく 之 の 后 きさき ,战后的中 てきちゅう 国 こく 将 はた 在 ざい 基督教 きりすときょう 蒋介石 しょうかいせき 的 てき 强 きょう 人 じん 领导下 か 发展成 なり 为资本主 ぬし 义 国家 こっか 。[135]
在 ざい 与 あずか 美国 びくに 政府 せいふ 及其中国 ちゅうごく 游 ゆう 说支持 しじ 者 しゃ 的 てき 关系中 ちゅう ,蒋介石 しょうかいせき 要求 ようきゅう 废除美国 びくに 的 てき 反 はん 华法律 ほうりつ ;为了实现废除,蒋威胁要将 はた 美国 びくに 商 しょう 界 かい 排除 はいじょ 在 ざい “中国 ちゅうごく 市 し 场”之 これ 外 がい ,这是中国 ちゅうごく 游 ゆう 说团向 こう 美国 びくに 商 しょう 界 かい 许诺的 てき 经济幻想 げんそう 。1943年 ねん ,1882年 ねん 的 てき 排 はい 华法案 ほうあん 废除,但 ただし 由 よし 于1924年 ねん 《民族 みんぞく 起源 きげん 法案 ほうあん 》是 ぜ 当代 とうだい 法律 ほうりつ ,因 いん 此废除 じょ 该法案 ほうあん 是 ぜ 美国 びくに 与 あずか 中国 ちゅうごく 人民 じんみん 团结一致的象征性姿态。[135]
科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说作家 か 吴威廉 かど 表示 ひょうじ ,20世 せい 纪30年代 ねんだい 美国 びくに 的 てき 冒 おかせ 险、犯罪 はんざい 、侦探通俗 つうぞく 杂志中有 ちゅうう 很多黄 き 祸人物 ぶつ ,大 だい 致都是 ぜ 以傅满洲为原型 がた ;尽 つき 管 かん “大 だい 多数 たすう 黄 き 祸人物 じんぶつ 都 と 是 ぜ 华裔”,但 ただし 当 とう 时的地 ち 缘政治 せいじ 导致白人 はくじん 将 はた 日本 にっぽん 视为对美国 こく 的 てき 威 い 胁。在 ざい 《黄 き 祸:美国 びくに 小 しょう 说中的 てき 华裔美国 びくに 人 じん ,1850-1940》(1982)中 ちゅう ,对亚洲 しゅう 人的 じんてき 恐 おそれ 惧可以追溯 さかのぼ 到 いた 欧 おう 洲 しゅう 中世 ちゅうせい 纪,可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 13世 せい 纪蒙古人 こじん 入 いれ 侵 おかせ 欧 おう 洲 しゅう 。 大 だい 多数 たすう 欧 おう 洲 しゅう 人 じん 从未见过亚洲男 おとこ 人 じん 或 ある 女人 にょにん ,语言、习俗和 わ 体格 たいかく 上 じょう 的 てき 巨 きょ 大差 たいさ 异导致了欧 おう 洲 しゅう 人 じん 对来自 じ 东方世界 せかい 的 てき 非 ひ 白人 はくじん 的 てき 偏 へん 执。[136]
21世紀 せいき [ 编辑 ]
在 ざい 提 ひさげ 倡種族 ぞく 平等 びょうどう 的 てき 21世界 せかい ,美國 びくに 國 こく 內依舊 きゅう 廣 こう 泛存在 そんざい 反 はん 華 はな 情緒 じょうちょ ,當 とう 中主 ちゅうず 要 かなめ 原因 げんいん 除 じょ 了 りょう 是 ぜ 一直而來的種族偏見外,還 かえ 有 ゆう 對 たい 中國 ちゅうごく 快速 かいそく 崛起的 てき 強烈 きょうれつ 焦慮 しょうりょ 感 かん 。[137]
中國 ちゅうごく 崛起的 てき 焦慮 しょうりょ [ 编辑 ]
在 ざい 美國 びくに 2010年 ねん 的 てき 選 せん 舉時,與 あずか 中國 ちゅうごく 的 てき 貿易 ぼうえき 成 なり 為 ため 了 りょう 兩 りょう 黨 とう 的 てき 重要 じゅうよう 議題 ぎだい 。[138] 兩個 りゃんこ 主要 しゅよう 政黨 せいとう 都 と 投 なげ 放 ひ 大量 たいりょう 負 まけ 面 めん 廣告 こうこく ,指 ゆび 控 ひかえ 另一方 いっぽう 支持 しじ 與 あずか 中國 ちゅうごく 的 てき 自由 じゆう 貿易 ぼうえき ,「出 で 賣 うり 」美國 びくに 的 てき 利益 りえき 。[139] 一些負面廣告描繪了關於中國的圖片,並 なみ 且通常 つうじょう 伴 とも 隨 ずい 不祥 ふしょう 畫 が 外 がい 音 おん 。特別 とくべつ 是 ぜ 一 いち 則 のり 名 めい 為 ため “中國 ちゅうごく 教授 きょうじゅ ”的 てき 廣告 こうこく 引起巨大 きょだい 的 てき 爭議 そうぎ ,它描述 じゅつ 了 りょう 2030年 ねん 中國 ちゅうごく 將 しょう 征服 せいふく 西方 せいほう 的 てき 黃禍 こうか 恐懼 きょうく ,另外廣告 こうこく 又 また 是 ぜ 使用 しよう 當地 とうち 亞 あ 裔美國 こく 人的 じんてき 臨時 りんじ 演 えんじ 員 いん 扮 ふん 演 えんじ 中國人 ちゅうごくじん ,但 ただし 演 えんじ 員 いん 們卻並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 被 ひ 告知 こくち 拍 はく 攝 と 的 てき 性質 せいしつ 。專 せん 欄 らん 作家 さっか 傑 すぐる 夫 おっと 楊說,在 ざい 競 きおい 選 せん 活動 かつどう 中 ちゅう ,“華人 かじん 和 かず 華 はな 裔美國人 くにびと 之 の 間 あいだ 的 てき 界 かい 限 げん 很模糊 もこ ”。[140]
美國 びくに 的 てき 右翼 うよく 份子如斯蒂芬·班 はん 農 のう 和 わ 彼 かれ 得 とく ·泰 たい 爾 なんじ 等 とう 人 ひと 煽動 せんどう 反 はん 華 はな 情緒 じょうちょ ,不斷 ふだん 明示 めいじ 暗示 あんじ 指 ゆび 責 せめ 中國 ちゅうごく 是 ぜ 美國 びくに 問題 もんだい 的 てき 存 そん 源 げん ,激 げき 起 おこり 仇 かたき 恨。美國 びくに 學者 がくしゃ 吳 ご 華 はな 揚 あげ 表示 ひょうじ ,[史 ふみ 蒂夫·班 はん 農 のう 和 わ 彼 かれ 得 とく ·泰 たい 爾 なんじ 等 とう 人 じん 是 これ 把 わ 19世紀 せいき 反 はん 亞 あ 裔仇恨情緒 じょうちょ 重 おも 新 しん 轉 てん 化成 かせい 的 てき 「新 しん 黃禍 こうか 」,並 なみ 指 ゆび 這種情緒 じょうちょ 在 ざい 白 しろ 人民 じんみん 粹 いき 主義 しゅぎ 政治 せいじ 中 ちゅう 普遍 ふへん 存在 そんざい ,而且他 た 們也無法 むほう 區分 くぶん 亞 あ 裔外國 がいこく 人 じん 和 わ 亞 あ 裔美國 こく 公民 こうみん 。[141] 評論 ひょうろん 員 いん 錢 ぜに 德 とく 蘭 らん 奈爾指 ゆび 這種情緒 じょうちょ 是 ぜ 源 げん 自 じ 美國 びくに 對 たい 中國 ちゅうごく 地緣 ちえん 政治 せいじ 的 てき 崛起而生的 てき 焦慮 しょうりょ 感 かん ,因 いん 為 ため 在 ざい 幾 いく 個 こ 世紀 せいき 以來 いらい ,中國 ちゅうごく 被 ひ 以美國 こく 為 ため 首 くび 的 てき 西方 せいほう 世界 せかい 視 し 為 ため 文化 ぶんか 落後 らくご 和 わ 種族 しゅぞく 劣等 れっとう 的 てき 民族 みんぞく ,但 ただし 這個「劣等 れっとう 民族 みんぞく 」正 せい 來 らい 挑戰 ちょうせん 他 た 們的世界 せかい 主導 しゅどう 地位 ちい 。[142] 美國 びくに 將 しょう 中國 ちゅうごく 視 し 為 ため 「敵 てき 人 じん 」是 ぜ 因 いん 為 ため 中國 ちゅうごく 的 てき 經濟 けいざい 成功 せいこう ,令 れい 西方 せいほう 一直所自慮文化優於東方的白人至上神話破滅。[142]
沃爾夫 おっと 修正 しゅうせい 案 あん [ 编辑 ]
作為 さくい 沃尔夫 おっと 条 じょう 款 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,許多 きょた 美國 びくに 太 たい 空 そら 研究 けんきゅう 人員 じんいん 被 ひ 美國 びくに 國會 こっかい 禁止 きんし 與 あずか 隸屬 れいぞく 於中國 ちゅうごく 國有 こくゆう 企業 きぎょう 或 ある 實體 じったい 的 てき 中國 ちゅうごく 公民 こうみん 合作 がっさく 。[143] 2011年 ねん 4月 がつ ,第 だい 112屆 とどけ 美國 びくに 國會 こっかい 指 ゆび 「出 で 於來自 じ 中國 ちゅうごく 間諜 かんちょう 活動 かつどう 的 てき 考慮 こうりょ 」,禁止 きんし NASA使用 しよう 其資金 きん 和 わ 設 しつらえ 施 ほどこせ 接待 せったい 中國人 ちゅうごくじん 。[144] 2010年 ねん 早 はや 些時候 じこう ,美國 びくに 代表 だいひょう 約 やく 翰·卡爾伯 はく 森 もり 曾敦促巴拉 ひしげ 克 かつ ·奧巴馬 オバマ 總統 そうとう 不要 ふよう 允許 いんきょ NASA與 あずか 中國 ちゅうごく 國家 こっか 航 こう 天 てん 局 きょく (CNSA)進 しん 一 いち 步 ほ 接觸 せっしょく 。[145] [146] 在 ざい 中國 ちゅうごく 航 こう 天 てん 科學 かがく 家 か 被 ひ 禁 きん 參加 さんか NASA 舉辦的 てき 會議 かいぎ 後 ご ,英國 えいこく 第 だい 十 じゅう 五 ご 任 にん 皇 すめらぎ 家 か 天文學 てんもんがく 家 か 马丁·里 さと 斯 爵士稱 しょう 這項禁令 きんれい 是 ぜ “美國 びくに 的 てき 可 か 悲”[147] 。加州 かしゅう 大學 だいがく 伯 はく 克利 かつとし 分校 ぶんこう 天文學 てんもんがく 教授 きょうじゅ 、諾 だく 貝 かい 爾 なんじ 獎得主 ぬし 傑 すぐる 夫 おっと ·馬 ば 西 にし (Geoff Marcy)稱 しょう 這項禁令 きんれい “完全 かんぜん 可 か 恥 はじ 且不道德 どうとく ”[148] 。
新冠 にいかっぷ 病毒 びょうどく 引發的 てき 亞 あ 裔仇恨[ 编辑 ]
COVID-19疫情所 しょ 引起的 てき 歧視浪 なみ 潮 しお 中 なか ,法 ほう 國 こく 《皮 かわ 卡爾信 しん 使 し 報 ほう 》以「黃色 おうしょく 警報 けいほう 」及「黃禍 こうか 」形容 けいよう 疫情,引起亞 あ 裔不滿 ふまん ,其後皮 がわ 卡爾信 しん 使 し 報道 ほうどう 歉並承認 しょうにん 是 ぜ 對 たい 亞 あ 洲 しゅう 人的 じんてき 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 。[149] 而且在 ざい 疫情期間 きかん ,針 はり 對 たい 中國人 ちゅうごくじん 甚至亞 あ 裔的仇 かたき 恨犯罪 ざい 激增 げきぞう ,三藩市針對亞裔的種族仇恨暴力案增幅達567%。[150] 並 なみ 且多起 おこり 暴力 ぼうりょく 攻擊 こうげき 亞 あ 裔的案 あん 例 れい 層 そう 出 で 不 ふ 窮 きゅう ,更 さら 有 ゆう 多 た 宗 むね 案件 あんけん 的 てき 受害者 しゃ 因 いん 此而死亡 しぼう 。[151] 聯合 れんごう 國 こく 也發表 はっぴょう 了 りょう 一 いち 份報告 ほうこく ,詳細 しょうさい 列 れつ 出 で 帶 たい 有 ゆう 種族 しゅぞく 動機 どうき 的 てき 暴力 ぼうりょく 以及其他針 はり 對 たい 亞 あ 裔美國 こく 人的 じんてき 仇 かたき 恨犯罪 ざい 事件 じけん ,認 みとめ 為 ため 已 やめ 達 たち 到 いた 「令 れい 人 じん 警惕的 てき 程度 ていど 」。[152] [153] 學者 がくしゃ 尚 なお 塔 とう 爾 なんじ ·鐘 がね 表示 ひょうじ ,這是「深深 ふかぶか 植 うえ 根 ね 於黃禍 か 意識 いしき 形態 けいたい 」。[154]
新 しん 紅色 こうしょく 恐慌 きょうこう [ 编辑 ]
美國 びくに 《紐 ひも 約 やく 時報 じほう 》報 ほう 導 しるべ 指 ゆび ,中國 ちゅうごく 崛起速度 そくど 、日 にち 益 えき 增長 ぞうちょう 的 てき 軍事 ぐんじ 和 わ 經濟 けいざい 實力 じつりょく ,令 れい 到 いた 美國 びくに 感 かん 到 いた 非常 ひじょう 焦慮 しょうりょ ,因 いん 而出現 しゅつげん 了 りょう 新 しん 一波 いっぱ 的 てき “紅色 こうしょく 恐慌 きょうこう ”,美國 びくに 兩 りょう 大 だい 黨 とう 民主黨 みんしゅとう 和 わ 共和黨 きょうわとう 都 と 在 ざい 公開 こうかい 場合 ばあい 表 ひょう 達 たち 反 はん 華 はな 情緒 じょうちょ ,所 しょ 制定 せいてい 的 てき 政策 せいさく 也與前 ぜん 兩次 りょうじ 紅色 こうしょく 恐慌 きょうこう 時期 じき 的 てき 越來 ごえく 越 えつ 相似 そうじ ,比 ひ 如所謂 いい 的 てき 中國 ちゅうごく 行動 こうどう 计划 [155] 。據 よりどころ 《經濟 けいざい 學 がく 人 じん 》報 ほう 導 みちびけ ,新 しん 紅色 こうしょく 恐慌 きょうこう 導 しるべ 緻美國 こく 政府 せいふ “越來 ごえく 越 えつ 以懷疑 かいぎ 地目 ちもく 光 こう 看 み 待 まち 美國 びくに 大 だい 學校 がっこう 園 えん 裡 うら 的 てき 中國 ちゅうごく 學生 がくせい ”[156] 。
2019年 ねん 3月 がつ 25日 にち ,一 いち 個 こ 名 めい 為 ため “當 とう 前 ぜん 危險 きけん 委員 いいん 會 かい :中國 ちゅうごく ”(CPDC)的 てき 機構 きこう 成立 せいりつ [157] ,它被批評 ひひょう 為 ため 促進 そくしん 美國 びくに 紅色 こうしょく 恐慌 きょうこう 政治 せいじ 的 てき 複 ふく 興 きょう ,而且由 よし 於機構與陰謀 いんぼう 論 ろん 者 しゃ 弗 どる 蘭 らん 克 かつ 加 か 夫 おっと 尼 あま 和 わ 保守 ほしゅ 派 は 活動 かつどう 家 か 史 し 蒂夫班 はん 農 のう 的 てき 聯 れん 繫也被 ひ 廣 こう 受批評 ひひょう [158] [159] 。外交 がいこう 家 か 雜誌 ざっし 的 てき 戴維·斯基德 とく 莫爾(David Skidmore)將 はた 其視為 ため 美國 びくに 外交 がいこう 中 ちゅう “adolescent hysteria(David Skidmore)”的 てき 又 また 一 いち 例證 れいしょう ,是 ぜ 又 また 一 いち 次 じ “狂 きょう 熱 ねつ 的 てき 十字軍 じゅうじぐん 東征 とうせい ”,將 しょう 會 かい 造成 ぞうせい 了 りょう 一些代價最慘重的錯誤。[160]
新西 しんにし 兰[ 编辑 ]
19世 せい 纪末20世 せい 纪初,民 みん 粹 いき 主 ぬし 义 总理理 り 查德·塞 ふさが 登 のぼり 将 すすむ 中国 ちゅうごく 人民 じんみん 比作 ひっつくり 猴子,利用 りよう 黄 き 祸在新西 しんにし 兰推行 ぎょう 种族主 ぬし 义 政治 せいじ 。1879年 ねん ,塞 ふさが 登 とう 在 ざい 他 た 的 てき 第 だい 一 いち 次 じ 政治 せいじ 演 えんじ 讲中表示 ひょうじ ,新西 しんにし 兰不希望 きぼう 她的海岸 かいがん “充 たかし 斥着亚洲鞑靼人 じん 。我 わが 更 さら 愿 すなお 意向 いこう 白人 はくじん 讲话,而不是 ぜ 向 こう 这些中国人 ちゅうごくじん 讲话。你不能 ふのう 与 あずか 他 た 们交谈,你不能 ふのう 与 あずか 他 た 们讲道理 どうり ,你能从他们那里 さと 得 え 到 いた 的 てき 只 ただ 是 ぜ ‘没 ぼつ 有 ゆう 悟性 ごせい ’”。[161]
此外,1905年 ねん 惠 めぐみ 灵顿 ,白人 はくじん 至上 しじょう 主 ぬし 义者 莱昂内 ない 尔·特 とく 里 さと 谋杀了 りょう 华裔老人 ろうじん 乔·金 きむ 勇 いさむ ,以抗议亚洲 しゅう 人 じん 移民 いみん 新西 しんにし 兰新西 にし 兰。颁布的 てき 限 きり 制 せい 中国 ちゅうごく 移民 いみん 的 てき 法律 ほうりつ 包括 ほうかつ 高 だか 额人头税,该税于1881年 ねん 引入,并于日本 にっぽん 帝国 ていこく 入 いれ 侵 おかせ 中国 ちゅうごく 后 きさき 于1937年 ねん 降 くだ 低 てい 。1944年 ねん 废除人 じん 头税,2002年 ねん 新西 しんにし 兰政府 せいふ 正式 せいしき 向 こう 新西 しんにし 兰华人道 じんどう 歉。[162]
性 せい 恐 おそれ 惧[ 编辑 ]
背景 はいけい [ 编辑 ]
黄 き 祸意识形态的核心 かくしん 是 ぜ 白人 はくじん 对东方 かた 非 ひ 白人 はくじん 的 てき 恐 おそれ 惧;要 よう 么是龙女和 わ 莲花刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 中 ちゅう 的 てき 性 せい 贪婪,要 よう 么是诱惑者 しゃ 的 てき 性 せい 贪婪。种族主 ぬし 义者对异族通 どおり 婚 こん (跨 またが 种族性交 せいこう )的 てき 厌恶,因 いん 为他们害怕混血 こんけつ 儿在身体 しんたい 、文化 ぶんか 、文化 ぶんか 等 とう 方面 ほうめん 受到影 かげ 响。在 ざい 酷 こく 儿理论中,东方一词意味着根据国籍而存在矛盾的性关系。一个人可能会被认为是日本人,而且很古怪 かい ,也可能 かのう 被 ひ 认为是 ぜ 菲律宾人,而且很随和 わ 。有 ゆう 时,东方人 じん 可能 かのう 被 ひ 认为是 ぜ 无性的 てき 。[163] [164]
诱惑者 しゃ [ 编辑 ]
《骗子》(1915) 中 ちゅう 的 てき 伊 い 迪 すすむ 丝·哈迪 (范妮·沃德饰) 和 かず 鸟居鸟 (早川 はやかわ 雪洲 せっしゅう 饰)
迷人的 てき 亚洲男 おとこ 人 じん (富有 ふゆう 且有教 きょう 养)是 これ 白人 はくじん 男性 だんせい 对亚洲 しゅう 性 せい “异类”的 てき 普遍 ふへん 恐 おそれ 惧。黄 き 祸性威 い 胁是通 どおり 过成功 せいこう 的 てき 性 せい 竞争来 らい 实现的 てき ,通常 つうじょう 是 ぜ 诱奸或 ある 强 つよ 奸,这使得 とく 女性 じょせい 在 ざい 性 せい 方面 ほうめん 成 なり 为贱民 みん 。在 ざい 《浪 なみ 漫与“黄 き 祸”:好 こう 莱坞小 しょう 说中的 てき 种族、性 せい 和 わ 话语策略 さくりゃく 》(1994年 ねん )中 ちゅう ,评论家 か 加里 かり ·霍本斯坦德 とく 将 はた 跨 またが 种族性交 せいこう 视为性行 せいこう 为的 てき 威 い 胁:[165]
强 つよ 奸的威 い 胁、白人 はくじん 社会 しゃかい 的 てき 强 きょう 奸主导了黄色 おうしょく 配 はい 方 かた 。英国 えいこく 或 ある 美国 びくに 的 てき 英雄 えいゆう 在 ざい 对抗黄 き 祸的过程中 ちゅう ,克服 こくふく 了 りょう 无数的 てき 陷 おちい 阱和障碍 しょうがい ,以拯救 すくい 他 た 的 てき 文明 ぶんめい 以及该文明 ぶんめい 的 てき 主要 しゅよう 象 ぞう 征 せい :白人 はくじん 妇女。以黄祸为主 ぬし 题的故事 こじ 是 ぜ 白人 はくじん 纯洁性 せい 的 てき 论据。当然 とうぜん ,东方人 じん 和白 わじろ 人的 じんてき 潜在 せんざい 结合,往好里 さと 说,意味 いみ 着 ぎ 一 いち 种野兽般的 てき 鸡奸 ,往坏了 りょう 说,意味 いみ 着 ぎ 一 いち 种撒旦 式 しき 的 てき 婚姻 こんいん 。黄 き 祸的刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 很容易 えき 融 とおる 入 にゅう 基督教 きりすときょう 神 しん 话,而东方 かた 人 じん 则扮演 えんじ 了 りょう 魔 ま 鬼 おに 或 ある 恶魔的 てき 角 かく 色 しょく 。对白人 じん 妇女的 てき 东方强 きょう 奸意味 いみ 着 ぎ 对妇女 おんな 以及在 ざい 更 さら 大 だい 层面上 じょう 对白人 じん 社会 しゃかい 的 てき 精神 せいしん 诅咒。
在 ざい 《骗子》(1915)中 ちゅう ,Hishuru Tori(早川 はやかわ 雪洲 せっしゅう 饰)是 ぜ 一位日本虐待狂性掠夺者,对美国家 こっか 庭 にわ 主 ぬし 妇伊迪 すすむ 丝·哈迪(范妮·沃德饰)感 かん 兴趣。虽然表面 ひょうめん 上西 かみにし 化 か ,但 ただし Tori的 てき 性 せい 施 ほどこせ 虐 しいたげ 反映 はんえい 了 りょう 他 た 作 さく 为一个亚洲人的身份。在 ざい “残酷 ざんこく 和 かず 有 ゆう 教 きょう 养、富有 ふゆう 和 わ 卑鄙、有 ゆう 教 きょう 养和野蛮 やばん 的 てき 关系中 ちゅう ,托 たく 里 さと 体 たい 现了美国 びくに 人 じん 与 あずか 日本 にっぽん 联系在 ざい 一起的矛盾品质”。这个故事 こじ 最初 さいしょ 将 しょう 托 たく 里 さと 描述为“ 与 あずか 长岛上流 じょうりゅう 社会 しゃかい 交往的 てき “无性恋 こい ”男 おとこ 人 じん 。一旦伊迪丝进入他装饰有日本艺术品的私人书房,托 たく 里 さと 就成为了一 いち 个“沉思、隐含虐待 ぎゃくたい 狂 きょう 性欲 せいよく ”的 てき 男 おとこ 人 じん 。在 ざい 托 たく 里 さと 试图强 きょう 奸诱惑伊迪 すすむ 丝之前 まえ ,故事 こじ 暗示 あんじ 她符合 ふごう 他 た 的 てき 性 せい 兴趣。《骗子》(1915)的 てき 商 しょう 业成功 せいこう 得 とく 益 えき 于当时的男性 だんせい 性感 せいかん 象 ぞう 征 せい 早川 はやかわ 雪洲 せっしゅう 。[165]
在 ざい 《上海 しゃんはい 快 かい 报》(1932)中 ちゅう ,张亨利 り 将 はた 军(华纳·奥 おく 兰饰)是 ぜ 一位欧亚血统的军阀,被 ひ 描绘成 なり 一个无性恋的男人,这将他 た 排除 はいじょ 在 ざい 西方 せいほう 性 せい 道德 どうとく 和 わ 种族主 ぬし 义等级制度 せいど 之 の 外 そと ;因 いん 此,他 た 对被他 た 扣为人 じん 质的西方 せいほう 人 じん 来 らい 说是危险的 てき 。虽然是 ぜ 欧 おう 亚混血 こんけつ 儿,但 ただし 张对自己 じこ 的 てき 中国 ちゅうごく 血 ち 统更为自豪 ごう ,并拒绝他的 てき 美国 びくに 血 ち 统,而这种拒绝证实了他 た 的 てき 东方身 み 份。1931年 ねん ,中国 ちゅうごく 内 ない 战使得 とく 一群西方人被困,乘 じょう 火 ひ 车穿越 えつ 中国 ちゅうごく ,从北京 ぺきん 到 いた 上海 しゃんはい ,被 ひ 士 し 兵 へい 劫 こう 持 じ 。这个故事 こじ 暗示 あんじ 张将军是一个双性恋男人,他 た 想 そう 强 きょう 奸两个人。女 おんな 主 ぬし 角 すみ 和男 かずお 主 しゅ 角 かく 上海 しゃんはい 百 ひゃく 合 ごう (玛琳·黛 まゆずみ 德 いさお 丽饰)和 かず 唐 から 纳德“医 い 生 せい ”哈维船 せん 长(克 かつ 里 さと 夫 おっと ·布 ぬの 鲁克饰)。在 ざい 故事 こじ 的 てき 高潮 こうちょう 处,惠 めぐみ 飞杀死 し 了 りょう 张将军以拯救哈维免 めん 于失明 しつめい ; 她解释说,杀死张恢复了他 た 从她身上 しんじょう 夺走的 てき 自尊 じそん 。在 ざい 整 せい 个故事 こじ 中 ちゅう ,叙述 じょじゅつ 表明 ひょうめい 上海 しゃんはい 百合和惠菲对彼此的吸引力超过了《哈维船 せん 长》,这是一部 いちぶ 1932年 ねん 大胆 だいたん 的 てき 戏剧,因 いん 为西方 かた 习俗认为双 そう 性 せい 恋 こい 是 ぜ 一种不自然的性取向。[166] [165]
作 さく 为贪婪的亚洲性欲 せいよく 的 てき 文化 ぶんか 代表 だいひょう ,龙女是 ぜ 一 いち 位 い 美 び 丽、迷人的 てき 女性 じょせい ,可 か 以轻易 えき 地 ち 主宰 しゅさい 男 おとこ 人 じん 。 对于白人 はくじん 来 らい 说,龙女 是 ぜ 性 せい 他者 たしゃ ,代表 だいひょう 着 ぎ 道德 どうとく 上 じょう 有 ゆう 辱 はずかしめ 人格 じんかく 的 てき 性欲 せいよく 。在 ざい 西部 せいぶ 片 へん 类型中 ちゅう ,牛 うし 仔 こ 小 しょう 镇通常 つうじょう 以一个心机深重的亚洲妓女为主角,她利用 りよう 自己 じこ 的 てき 漂亮、性感 せいかん 和 わ 性感 せいかん 迷惑 めいわく 和 わ 统治白人 はくじん 的 てき 魅力 みりょく 。在 ざい 美国 びくに 电视节目《甜心俏佳人 じん 》中 ちゅう ,吴令宇的角 かく 色 しょく 是 ぜ 一 いち 位 い 龙女,她的中国 ちゅうごく 身 み 份包括 ほうかつ 白人 はくじん 女性 じょせい 所 しょ 不具 ふぐ 备的性 せい 技巧 ぎこう 。20世 せい 纪末,漫画 まんが 《特 とく 里 さと 与 あずか 海 うみ 盗 とう 》(1936)中 ちゅう 引入的 てき 这种对黄祸的性 せい 描述表明 ひょうめい ,在 ざい 西方 せいほう 的 てき 想 そう 象 ぞう 中 ちゅう ,亚洲仍然是 ぜ 性 せい 非 ひ 白人 はくじん 他者 たしゃ 的 てき 土地 とち 。对于西方 せいほう 人 じん 来 らい 说,东方的 てき 诱惑意味 いみ 着 ぎ 精神 せいしん 上 じょう 的 てき 威 い 胁和对白人性 じんせい 别认同 どう 的 てき 潜在 せんざい 危险。[167] [168] [165]
莲花盛 もり 开 [ 编辑 ]
西方 にしかた “白衣 はくい 骑士”与 あずか 东方“莲花”之 の 间的白色 はくしょく 救世主 きゅうせいしゅ 爱情故事 こじ ,呈 てい 现出一个变种黄祸妖妇; 每 ごと 个人都通 みやこどおり 过相互 そうご 浪漫 ろうまん 的 てき 爱情来 らい 救 すくい 赎对方 かた 。尽 つき 管 かん 对白人 じん 女性 じょせい 的 てき 被 ひ 动性行 ぎょう 为构成 なり 威 い 胁,但 ただし 浪漫 ろうまん 的 てき 叙事 じょじ 将 はた 莲花角 かく 色 しょく 描绘成 なり 一 いち 个需要 よう 白人 はくじん 男性 だんせい 的 てき 爱来将 はた 她从有 ゆう 缺陷 けっかん 的 てき 亚洲文化 ぶんか 的 てき 物 もの 化 か 中 ちゅう 解 かい 救 すくい 出来 でき 的 てき 女性 じょせい 。作 さく 为女主 ぬし 角 かく ,莲花女 おんな 是 ぜ 亚洲美貌 びぼう 、社会 しゃかい 优雅和 わ 文化 ぶんか 的 てき 极端女性 じょせい 典 てん 范,她的人民 じんみん 将 はた 她困在 ざい 一 いち 个低等 とう 的 てき 、由 よし 性 せい 别决定 じょう 的 てき 社会 しゃかい 阶层中 ちゅう 。只 ただ 有 ゆう 白人 はくじん 才能 さいのう 将 はた 她从这样的 てき 文化 ぶんか 僵局中 ちゅう 拯救出来 でき ,从而,叙事 じょじ 重 じゅう 申 さる 了 りょう 西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 道德 どうとく 优越性 せい 。[165]
苏西黄 き [ 编辑 ]
妓女 ぎじょ 苏西·王 おう (关南施 ほどこせ 饰)当 とう 一名水手以维持生计。(苏丝黄 き 的 てき 世界 せかい ,1960)
在 ざい 《苏丝黄 き 的 てき 世界 せかい 》 中 なか ,同名 どうめい 的 てき 女 おんな 主 ぬし 角 かく 是 ぜ 一位被居住在香港香港的美国画家罗伯特·洛 らく 马克斯(威 い 廉 かど ·霍尔顿饰)的 てき 爱所拯救的 てき 妓女 ぎじょ 。洛 らく 马克斯可以理解 りかい 的 てき 东西方 せいほう 性 せい 别差异,两位受过教育 きょういく 的 てき 英国 えいこく 女性 じょせい 凯·奥 おく 尼 あま 尔,独立 どくりつ 且有事 ゆうじ 业心;贫穷的 てき 中国 ちゅうごく 妇女苏西·黄 き (关南施 ほどこせ 饰),一个传统上漂亮、女性 じょせい 化 か 且顺从的性 せい 妓女 ぎじょ 。苏西·黄 き 和 わ 凯·奥 おく 尼 あま 尔所代表 だいひょう 的 てき 文化 ぶんか 差 さ 异意味 いみ 着 ぎ ,为了赢得白人 はくじん 男性 だんせい 的 てき 爱,西方 せいほう 女性 じょせい 应该效 こう 仿性被 ひ 动的妓女 ぎじょ ,而不是 ぜ 独立 どくりつ 的 てき 职业女性 じょせい 。作 さく 为一种东方刻板印象,顺从的 てき 莲花(黄 き )“自 じ 豪 ごう 地表 ちひょう 现出殴打 おうだ 她的妓女 ぎじょ 同伴 どうはん ,并以此作为她的 てき 男 おとこ 人 じん 爱她的 てき 证据”,这进一步增加了洛马克斯拯救苏西的白人救世主的愿望。
从心理 しんり 上 じょう 来 らい 说,画家 がか 洛 らく 马克斯需要 よう 妓女 ぎじょ 黄 き 作 さく 为缪斯,激 げき 发商业成功 せいこう 所 しょ 必需 ひつじゅ 的 てき 自律 じりつ 。苏西黄 き 是 ぜ 一个文盲孤儿,小 しょう 时候遭受过性 せい 虐待 ぎゃくたい ;与 あずか 视为性 せい 对象的 てき 中国 ちゅうごく 和 かず 英国 えいこく 男性 だんせい 不同 ふどう ,洛 らく 马克斯被描绘成 なり 开明的 てき 人 じん ,这意味 いみ 着 ぎ 美国 びくに 文化 ぶんか 的 てき 道德 どうとく 优越性 せい ,因 いん 此美国 こく 的 てき 霸权 (地 ち 缘政治 せいじ 和文 わぶん 化 か )应该优于英国 えいこく 的 てき 霸权。当 とう 一名英国水手试图强奸妓女苏西·王 おう 时,侠义的 てき 美国 びくに 人 じん 洛 らく 马克斯救了 りょう 她并殴打 おうだ 了 りょう 水 すい 手 しゅ ,而中国 ちゅうごく 男 おとこ 人 じん 却对此漠不 ふ 关心。作 さく 为莲花 はな 的 てき 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう ,妓女 ぎじょ 苏西黄 き 是 ぜ 一位单亲母亲。与 あずか 英国 えいこく 和 かず 中国 ちゅうごく 对黄的 てき 虐待 ぎゃくたい (情感 じょうかん 和 わ 身体 しんたい )形成 けいせい 对比,白人 はくじん 救世主 きゅうせいしゅ 洛 らく 马克斯将她理想 りそう 化 か 为一个童女 おんな ,并用莲花的 てき 社会 しゃかい 身 み 份来拯救她,即 そく 一个在性方面被动的女人,在 ざい 心理 しんり 上 じょう 屈服 くっぷく 于家长式作 さく 风。然 しか 而,洛 らく 马克斯的爱是有 ゆう 条件 じょうけん 的 てき ;他 た 的 てき 爱是有 ゆう 条件 じょうけん 的 てき ;他 た 的 てき 爱是有 ゆう 条件 じょうけん 的 てき 。在 ざい 整 せい 个故事 こじ 中 ちゅう ,黄 き 穿 ほじ 着 ちゃく 旗 き 袍 ほう ,但 ただし 当 とう 她穿西 にし 服 ふく 时,洛 らく 马克斯命令 めいれい 她只能 のう 穿 ほじ 中国 ちゅうごく 衣服 いふく ,因 いん 为苏西 にし 黄 き 只 ただ 能 のう 作 さく 为莲花 はな 的 てき 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 被 ひ 接受 せつじゅ 。[169]
金 きむ [ 编辑 ]
音 おと 乐剧《西 にし 贡小姐 あね 》 (1989)将 はた 越 えつ 南 みなみ 描绘成 なり 一个需要白人救世主的第三世界国家。在 ざい 西 にし 贡市,将 はた 青春 せいしゅん 期 き 妓女 ぎじょ Kim(金 かね )呈 てい 现为刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう “莲花”的 てき 人 じん 类身份是通 どおり 过她对海军陆战队员白人 じん 克 かつ 里 さと 斯·斯科伊 い 的 てき 爱来定 てい 义的。《西 にし 贡小姐 あね 》的 てき 故事 こじ 将 はた 越 えつ 南 みなみ 女性 じょせい 描绘成 なり 两种刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう :性欲 せいよく 强的 ごうてき 龙女。在 ざい 泰 たい 国 こく ,《西 にし 贡小姐 あね 》将 はた 大 だい 多数 たすう 泰 たい 国 こく 女性 じょせい 误认为是妓女 ぎじょ 。在 ざい 梦境妓 ぎ 院 いん ,越 えつ 南 みなみ 女子 じょし 金 きん 是 ぜ 唯一 ゆいいつ 一个不穿比基尼泳装出现在顾客面前的妓女。[170]
文学 ぶんがく 黄 き 祸[ 编辑 ]
小 しょう 说[ 编辑 ]
傅 でん 满洲博士 はかせ (1958)是 ぜ 儿童黄 き 祸思想 しそう 的 てき 一 いち 个例子 こ 。(卡尔·布 ぬの 尔戈斯作画 さくが )
黄 き 祸是19世 せい 纪冒险小说的常 つね 见题材 ざい ,傅 でん 满洲博士 はかせ 是 ぜ 其中的 てき 代表 だいひょう 反 はん 派 は ,以小说《黄 き 祸》中 ちゅう 的 てき 反 はん 派 は 形象 けいしょう 塑造。在 ざい 萨克斯·侯 こう 麦 むぎ 的 てき 十 じゅう 三 さん 本 ほん 小 しょう 说中,中国 ちゅうごく 黑 くろ 帮傅满洲是 ぜ 一位一心想要征服世界的疯狂科学家,但 ただし 不断 ふだん 被 ひ 英国 えいこく 警察 けいさつ 丹 たん 尼 に 斯·内 ない 兰·史 し 密 みつ 斯爵士 し 和 わ 他 た 的 てき 同伴 どうはん 皮 がわ 特 とく 里 さと 博士 はかせ 挫 くじけ 败。[171]
傅 でん 满洲是 ぜ 国 こく 际犯罪 ざい 组织“四 よん 番 ばん ”的 てき 头目,该组织是一 いち 个从“东方最 さい 黑 くろ 暗 くら 的 てき 地方 ちほう ”招募的 てき 泛亚洲 しゅう 杀人团伙。小 しょう 说情节中反 はん 复出现傅满洲派遣 はけん 刺客 しかく (通常 つうじょう 是 ぜ 中国人 ちゅうごくじん 或 ある 印度 いんど 人 じん )刺 とげ 杀内兰·史 し 密 みつ 斯和皮 がわ 特 とく 里 さと 博士 はかせ 的 てき 场景。在 ざい 冒 おかせ 险过程 ほど 中 ちゅう ,内 ない 兰-史 し 密 みつ 斯和皮 がわ 特 とく 里 さと 周 しゅう 围都是 ぜ 凶 きょう 残 ざん 的 てき 黑人 こくじん ,侯 ほう 麦 むぎ 的 てき 黄 き 祸比喻西方 かた 对东方 かた 的 てき 入 いれ 侵 おかせ 。在 ざい 傅 でん 满洲系列 けいれつ 的 てき 背景 はいけい 以及希 まれ 尔的影 かげ 响下,评论家 か 杰克·阿 おもね 德 とく 里 さと 安 やす 将 はた 萨克斯·侯 こう 麦 むぎ 描述为:[98] [172]
无耻地 ち 夸大了 りょう 根本 ねもと 不 ふ 存在 そんざい 危险的 てき 危险……变成了 りょう 荒 あら 谬的全 ぜん 球 たま 阴谋。他 た 甚至没 ぼつ 有 ゆう 借 か 口 くち ......他 た 的 てき 前任 ぜんにん 在 ざい 这个卑鄙的 てき 谎言中 ちゅう ,M.P.希 まれ 尔是一位激烈的种族主义者,有 ゆう 时表现出对犹太 たい 人 じん 和 わ 远东种族的 てき 仇 かたき 恨和恐 おそれ 惧。侯 ほう 麦 むぎ 自己 じこ 的 てき 种族主 ぬし 义是粗 そ 心 しん 和 わ 随意 ずいい 的 てき ,只 ただ 是 ぜ 时代的 てき 症状 しょうじょう 。
理 り 查德·雅 みやび 科 か 马的《黄 き 祸:约翰·韦茅斯·斯迈思 おもえ 爵士历险记》(1978)是 ぜ 傅 でん 满洲小 しょう 说的模 も 仿作品 さくひん 。这个故事 こじ 以1930年代 ねんだい 为背景 はいけい ,是 ぜ 对龙女 おんな 诱惑者 しゃ 刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう 和 かず 威 たけし 胁西方 かた 的 てき 蒙 こうむ 古人 こじん 升 ます 华。第一人称 だいいちにんしょう 叙述 じょじゅつ 者 しゃ 是 ぜ 约翰·韦茅斯-斯迈斯爵士 し ,他 た 是 ぜ 一 いち 位 い 反 はん 英雄 えいゆう ,好色 こうしょく 又 また 正 せい 经,不断 ふだん 在 ざい 肉欲 にくよく 和 わ 维多利 たり 亚时代 だい 的 てき 正 せい 经之间挣扎。故 こ 事情 じじょう 节是寻找命 いのち 运之矛 ほこ ,这是一种具有超自然力量的圣物,拥有者 しゃ 可 か 以控制 せい 世界 せかい 。在 ざい 整 せい 个故事 こじ 中 ちゅう ,韦茅斯-斯迈斯花了 りょう 很多时间与 あずか 反 はん 派 は 周 しゅう 恩 おん 书争夺命运之矛 ほこ 的 てき 所有 しょゆう 权。主 しゅ 题的发展表明 ひょうめい ,真正 しんせい 的 てき 恶棍不 ふ 过是(纳粹)。韦茅斯-斯迈斯表面 めん 上 じょう 的 てき 盟友 めいゆう 。纳粹领导人 じん 克 かつ 拉 ひしげ 拉 ひしげ ·希 まれ 克 かつ 萨尔是 ぜ 一位日耳曼金发女郎,她将缅甸男 おとこ 孩献给古代 こだい 德 とく 国 こく 诸神,同 どう 时给他 た 们口交。后 きさき 来 らい 作 さく 为惩罚,韦茅斯-辛 からし 特 とく 鸡奸了 りょう 克 かつ 拉 ひしげ 拉 ひしげ 。[173] [174]
王 おう 力雄 りきお 的 てき 小 しょう 说《黄 き 祸》(1989)讲述了 りょう 中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 的 てき 内 ない 战升级为内部 ないぶ 核 かく 战争,然 しか 后 きさき 升 ます 级为第 だい 三 さん 次 じ 世界 せかい 大 だい 战。《黄 き 祸》的 てき 政治 せいじ 叙事 じょじ 在 ざい 1989年 ねん 天 てん 安 やす 门广场抗议之后 きさき 出版 しゅっぱん ,呈 てい 现了反共 はんきょう 中国 ちゅうごく 的 てき 异见政治 せいじ ,因 いん 此遭到中国 ちゅうごく 政府 せいふ 的 てき 镇压。[175]
短篇 たんぺん 小 しょう 说[ 编辑 ]
在 ざい 《黄色 おうしょく 威 い 胁》系列 けいれつ 电影中 ちゅう ,亚洲恶棍威 い 胁白人 じん 女 おんな 主 ぬし 角 かく 。(1916年 ねん 9月 がつ )
《地 ち 狱之战》由 よし 皮 がわ 埃 ほこり 尔·吉 きち 法 ほう 德 とく 创作,阿 おもね 尔伯特 とく ·罗比达插画 が ,是 ぜ 一 いち 个科幻 まぼろし 故事 こじ ,将 はた 战争描述为白人 じん 帝国 ていこく 之 の 间的战斗。这场战争分散 ぶんさん 了 りょう 中国 ちゅうごく 的 てき 注意 ちゅうい 力 りょく ,从而中国 ちゅうごく 入 いれ 侵 おかせ 了 りょう 俄 にわか 罗斯;而日本 にっぽん 则入侵 おかせ 美国 びくに ,为了支持 しじ 黄 き 祸种族 ぞく 主 しゅ 义,罗比达的插图描绘了 りょう 亚洲人 じん 对白人 じん 施 ほどこせ 加 か 的 てき 残酷 ざんこく 和 わ 折 おり 磨 すり 。[176]
在 ざい 《李 り 舜 しゅん 的 てき 禁令 きんれい 》(1916年 ねん )和 かず 《李 り 舜 しゅん 的 てき 致命 ちめい 任 にん 务》(1916年 ねん )中 ちゅう ,H·欧文 おうぶん ·汉考克介 かつすけ 绍了反 はん 派 は 李 り 舜 しゅん ,一 いち 个“又 また 高 たか 又 また 壮 たけし ”的 てき 男 おとこ 人 じん ,有 ゆう 着 ぎ “圆圆的 てき 、月 つき 亮 あきら 般的黄 き 脸” 在 ざい “凹陷的 てき 眼睛 がんせい ”之 の 上 うえ 有 ゆう “凸 とつ 出 で 的 てき 眉毛 まゆげ ”。就个人 じん 而言,李 り 舜 しゅん 是 ぜ “邪 よこしま 恶与智慧 ちえ 的 てき 惊人复合体 がったい ”,这使他 た “对一切邪恶感到惊奇”和 かず “撒旦狡猾 こうかつ 的 てき 奇 き 迹。”[177]
J.艾 もぐさ 伦·邓恩的 てき 《太平洋 たいへいよう 危机》(1916) 描述了 りょう 1920年 ねん 日本 にっぽん 对美国 こく 本土 ほんど 的 てき 入 いれ 侵 おかせ ,这是由 よし 叛国的 てき 日 び 裔美国人 くにびと 与 あずか 日本 にっぽん 帝国 ていこく 海 うみ 军结盟 めい 实现的 てき 。叙述 じょじゅつ 中 ちゅう 的 てき 种族主 ぬし 义语言 げん 传达了 りょう 对加州 かしゅう 日 び 裔美国 こく 公民 こうみん 的 てき 非理 ひり 性 せい 黄 き 祸恐惧,这些日 び 裔公民 こうみん 根 ね 据 すえ 1907 年 ねん 的 てき 协定免 めん 于驱逐出境 さかい 。[178]
杰克·伦敦的 てき 《无与伦比的 てき 入 いれ 侵 おかせ 》(1910)以1976年 ねん 至 いたり 1987年 ねん 为背景 はいけい ,展示 てんじ 了 りょう 中国 ちゅうごく 征服 せいふく 和 わ 殖民 しょくみん 邻国的 てき 故事 こじ 。为了自 じ 卫,西方 せいほう 世界 せかい 以生物 せいぶつ 战进行 ぎょう 报复。西方 せいほう 陆军和 かず 海 かい 军在边境屠 ほふ 杀中国 ちゅうごく 难民,在 ざい 中国 ちゅうごく 征伐 せいばつ 并屠杀幸存 そん 者 しゃ 。伦敦根 ね 据 すえ “民主 みんしゅ 的 てき 美国 びくに 纲领”,将 はた 这场灭绝战争描述为白人定 じんてい 居 きょ 者 しゃ 所 しょ 必需 ひつじゅ 的 てき 。[179]
在 ざい H.P.洛 らく 夫 おっと 克 かつ 拉 ひしげ 夫 おっと 特 とく 的 てき 《他 た 》(1926)中 ちゅう ,主人公 しゅじんこう 白人 はくじん 被 ひ 允 まこと 许看到 いた 地球 ちきゅう 的 てき 未来 みらい ,并看到 いた “黄 き 种人”在 ざい 白人 はくじん 世界 せかい 的 てき 废墟中 ちゅう 得意 とくい 地 ち 跳 とべ 舞 まい 。 在 ざい 《雷 かみなり 德 とく 胡 えびす 克 かつ 的 てき 恐怖 きょうふ 》(1927年 ねん )中 ちゅう ,纽约雷 かみなり 德 とく 胡 えびす 克 かつ 被 ひ 描述为“斜眼 しゃがん 移民 いみん 在 ざい 月光 げっこう 下 か 举行无名仪式以纪念 ねん 异教诸神的 てき 地方 ちほう 。”[180]
电影黄 き 祸 [ 编辑 ]
《黄 き 祸未来 みらい :闪电侠戈登 とう 征服 せいふく 宇宙 うちゅう 》(1940)、无情的 てき 明 あかり (查尔斯·米 まい 德 とく 尔顿饰)和 わ 一 いち 个妾(卡门·德 とく 安 やす 东尼奥 おく 饰)。
20世 せい 纪30年代 ねんだい ,美国 びくに 电影好 こう 莱坞呈 てい 现了东亚男性 だんせい 的 てき 矛盾 むじゅん 形象 けいしょう :恶毒的 てき 犯罪 はんざい 头目傅 でん 满洲博士 はかせ ; 仁慈 じんじ 的 てき 侦探大 だい 师陈查理。傅 でん 满洲是 ぜ “狡猾 こうかつ 的 てき 亚洲罪 ざい 恶的混合 こんごう ,对扩散和 わ 入 いれ 侵 おかせ 的 てき 非理 ひり 性 せい 恐 おそれ 惧联系 けい 在 ざい 一起 かずき :种族主 ぬし 义神话经常 つね 被 ひ 洪水 こうずい 、洪 ひろし 流 りゅう 、移民 いみん 浪 なみ 潮 しお 、血 ち 河 かわ 等 とう 水 すい 意 い 象 ぞう 所 しょ 承 うけたまわ 载。”[181] [182]
《傅 でん 满洲的 てき 面 めん 具 ぐ 》(1932)表明 ひょうめい ,白人 はくじん 的 てき 性 せい 焦 こげ 虑是黄 き 祸恐惧的基 もと 础之一 いち ,尤 ゆう 其是当 とう 傅 でん 满洲(鲍里斯·卡洛夫 おっと 饰)敦 あつし 促他的 てき 亚洲军队“杀死白人 はくじん ,夺走他 た 的 てき 女人 にょにん !” 此外,作 さく 为亚洲 しゅう 人 じん 之 の 间“不自然 ふしぜん ”性 せい 关系的 てき 一 いち 个例子 こ ,父 ちち 女 おんな 乱 らん 伦是《傅 でん 满洲的 てき 面 めん 具 ぐ 》中 ちゅう 反 はん 复出现的叙事 じょじ 主 ぬし 题,通 つう 过傅满洲和 かず 花 はな 露 ろ 诗之间的暧昧关系来 らい 传达。[182] [183]
1936年 ねん ,当 とう 纳粹德 とく 国 こく 禁止 きんし 萨克斯·侯 こう 麦 むぎ 的 てき 小 しょう 说时,因 いん 为他们认为他是 ぜ 犹太人 じん ,侯 ほう 麦 むぎ 否 ひ 认自己 じこ 是 ぜ 种族主 ぬし 义者,并发表 ひょう 了 りょう 一 いち 封 ふう 信 しんじ ,宣 せん 称 しょう 自己 じこ 是 ぜ “一个优秀的爱尔兰人”,但 ただし 对于纳粹禁 きん 书的原因 げんいん 并不诚实,因 いん 为“我 が 的 てき 故事 こじ 并不违背纳粹的 てき 理想 りそう 。”在 ざい 科 か 幻 まぼろし 电影中 ちゅう ,无情的 てき 明 あかり 皇 すめらぎ 所 しょ 体 からだ 现的“未来 みらい 黄 き 祸”是 ぜ 对傅满洲比 ひ 喻的重 じゅう 复,他 た 是 ぜ 飞侠哥顿的 てき 克 かつ 星 ほし ;同 どう 样,巴 ともえ 克 かつ ·罗杰斯也与 あずか 蒙 こうむ 古 こ 红军作 さく 战,蒙 こうむ 古 こ 红军是 ぜ 一 いち 支 ささえ 在 ざい 25世 せい 纪征服 ふく 美国 びくに 的 てき 黄 き 祸军。[184] [181]
漫画 まんが 书[ 编辑 ]
绿色面 めん 具 ぐ #6 p. 43,1941年 ねん 8月 がつ ,福 ぶく 克 かつ 斯专题辛迪 すすむ 加 か ,Munson Paddock 作画 さくが
1937年 ねん ,出版 しゅっぱん 商 しょう DC漫画 まんが 在 ざい 《侦探漫画 まんが 》 (1937年 ねん 3月 がつ )的 てき 封 ふう 面 めん 和 わ 第 だい 一 いち 期 き 中 ちゅう 以“青 あお 龙”为特色 しょく 。多年 たねん 后 きさき ,这个角 かく 色 しょく 在 ざい 《新 しん 超人 ちょうじん 》(2017年 ねん 6月 がつ )中 ちゅう 再 さい 次 つぎ 出 で 现,他 た 的 てき 真 ま 实身份被揭露为易经的邪 よこしま 恶孪生 せい 兄弟 きょうだい 全 ぜん 阳,他 た 故意 こい 塑造了 りょう 易 えき 经的黄 き 祸形象 けいしょう ,以期达到目的 もくてき 。向 こう 超人 ちょうじん 展示 てんじ 西方 せいほう 如何 いか 讽刺和 わ 诽谤中国人 ちゅうごくじん 。
20世 せい 纪50年代 ねんだい 末 まつ ,阿 おもね 特 とく 拉 ひしげ 斯漫画 が (漫威漫画 まんが )出版 しゅっぱん 了 りょう 模 も 仿傅 でん 满洲故事 こじ 的 てき 《黄 き 爪 つめ 》。在 ざい 当 とう 时不同 どう 寻常的 てき 是 ぜ ,亚裔美国 びくに 联邦调查局 きょく 特 とく 工 こう 吉 よし 米 べい ·吴作为他的 てき 主要 しゅよう 对手,抵消了 りょう 种族主 ぬし 义形象 けいしょう 。[185]
1964年 ねん ,斯坦·李 り 和 かず 唐 から ·赫克在 ざい 《悬疑故事 こじ 》中 ちゅう 介 かい 绍了满大人 おとな ,一个受黄祸启发的超级反派,也是漫威漫画 まんが 超 ちょう 级英雄 えいゆう 钢铁侠的宿 やど 敌。在 ざい 以漫威 い 电影宇宙 うちゅう 为背景 はいけい 的 てき 《钢铁侠3》 中 なか ,满大人 おとな 以十环恐怖组织的头目身份出现。英雄 えいゆう 托 たく 尼 あま ·斯塔克 かつ (小 しょう 罗伯特 とく ·唐 から 尼 あま 饰)发现满大人 おとな 是 ぜ 英国 えいこく 演 えんじ 员特雷 かみなり 弗 どる ·斯拉特 とく 里 さと (本 ほん ·金 きん 斯利饰),他 た 被 ひ 奥 おく 尔德里 さと 奇 き ·基 もと 利 り 安 やす (盖·皮 がわ 尔斯饰)雇 やとい 佣作为自己 じこ 犯罪 はんざい 活 かつ 动的掩护。根 ね 据 すえ 导演肖 あやか 恩 おん ·布 ぬの 莱克和 わ 编剧德 とく 鲁·皮 がわ 尔斯的 てき 说法,将 はた 满大人 おとな 塑造成 ぞうせい 冒 おかせ 名 めい 顶替者 しゃ 避免了 りょう 黄 き 祸的刻 こく 板 ばん 印象 いんしょう ,同 どう 时通过关于军事工 こう 业复合体 がったい 利用 りよう 恐 おそれ 惧的信 しん 息 いき 使 し 其现代 だい 化 か 。[186]
20世 せい 纪70年代 ねんだい ,DC漫画 まんが 公司 こうし 在 ざい 由 よし 丹 たん 尼 に 斯·奥 おく 尼 あま 尔、尼 あま 尔·亚当斯和朱 しゅ 利 とし 叶 かのう 斯·施 ほどこせ 瓦 かわら 茨 いばら 创作的 てき 超 ちょう 级反派 は 《拉 ひしげ 斯艾尔·古 こ 尔》中 ちゅう 引入了 りょう 与 あずか 傅 でん 满洲明 あかり 显相似 そうじ 的 てき 形象 けいしょう 。在 ざい 保持 ほじ 一定程度的种族模糊性的同时,该角色 しょく 标志性 せい 的 てき 傅 でん 满洲胡 えびす 须和“中国人 ちゅうごくじん ”服装 ふくそう 使 し 他 た 成 なり 为黄祸刻板 ばん 印象 いんしょう 的 てき 一 いち 个例子 こ 。在 ざい 改 あらため 编《蝙蝠 かわほり 侠:侠影之 の 谜》 中 なか 的 てき 角 かく 色 しょく 时,编剧大 だい 卫·科 か 普 ひろし 和 わ 导演克 かつ 里 さと 斯托弗 どる ·诺兰让渡边谦扮 ふん 演 えんじ 冒 おかせ 名 めい 顶替的 てき 拉 ひしげ 斯·艾 もぐさ 尔·古 こ 尔,以分散人 さんじん 们对连姆·尼 あま 森 もり 饰演的 てき 真 ま 实角色 しょく 的 てき 注意 ちゅうい 力 りょく 。与 あずか 《钢铁侠3》一 いち 样,这样做是为了避免角 かく 色 しょく 的 てき 起源 きげん 问题,使 つかい 它们成 なり 为故意 こい 的 てき 伪造品 ひん ,而不是 ぜ 不同 ふどう 文化 ぶんか 阴险设计的 てき 真 ま 实写照 あきら 。
漫威漫画 まんが 将 はた 傅 でん 满洲视为他 た 的 てき 儿子功夫 いさお 大 だい 师尚气的主要 しゅよう 敌人。由 よし 于漫威 い 漫画 まんが 后 きさき 来 らい 失 しつ 去 さ 了 りょう 傅 でん 满洲这个名字 みょうじ 的 てき 权利,他 た 后 きさき 来 らい 的 てき 出 で 现给了 りょう 他 た 真 ま 实的名字 みょうじ 郑祖。漫威电影 宇宙 うちゅう 电影《上 うえ 气与十 じゅう 环传奇 き 》(2021年 ねん )用 よう 徐 じょ 文武 ふみたけ (梁 りょう 朝 ちょう 伟饰)取 と 代 だい 了 りょう 傅 でん 满洲,这是一个部分受郑祖和满大人启发的原创角色;因 いん 此,淡 あわ 化 か 了 りょう 黄 き 祸的含义,因 いん 为文武 ぶんぶ 的 てき 反 はん 对者是 ぜ 亚洲超 ちょう 级英雄 えいゆう ,他 た 的 てき 儿子上 じょう 气(刘思慕饰),而不是 ぜ 托 たく 尼 あま ·斯塔克 かつ ,同 どう 时省略 りゃく 了 りょう 对傅满洲这个角 かく 色 しょく 的 てき 提 ひさげ 及。[185] [187] [188]
相關 そうかん 條目 じょうもく [ 编辑 ]
參考 さんこう [ 编辑 ]
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延伸 えんしん 閱讀[ 编辑 ]
孫 まご 隆 りゅう 基 はじめ :〈1908:黃禍 こうか 論 ろん 的 てき 一 いち 年 ねん ――中 ちゅう 、德 とく 、英 えい 三 さん 國文 こくぶん 本 ほん 的 てき 比較 ひかく (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )〉。
李 り 广益:〈“黄 き 种”与 あずか 晚 ばん 清 しん 中国 ちゅうごく 的 てき 乌托邦 くに 想 そう 象 ぞう (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )〉。
Yellow Peril, Collection of British Novels 1895–1913 , in 7 vols., edited by Yorimitsu Hashimoto, Tokyo: Edition Synapse. ISBN 978-4-86166-031-3
Yellow Peril, Collection of Historical Sources , in 5 vols., edited by Yorimitsu Hashimoto, Tokyo: Edition Synapse. ISBN 978-4-86166-033-7
Baron Suematsu in Europe during the Russo-Japanese War (1904–05): His Battle with Yellow Peril , by Matsumura Masayoshi, translated by Ian Ruxton (lulu.com, 2011)
Dickinson, Edward Ross. Sex, Masculinity, and the 'Yellow Peril': Christian von Ehrenfels' Program for a Revision of the European Sexual Order, 1902–1910. German Studies Review . 2002, 25 (2): 255–284. JSTOR 1432992 . PMID 20373550 . doi:10.2307/1432992 .
Palmer, James The Bloody White Baron: The Extraordinary Story of the Russian Nobleman Who Became the Last Khan of Mongolia , New York: Basic Books, 2009, ISBN 0465022073 .
Yellow Peril!: An Archive of Anti–Asian Fear, edited by John Kuo Wei Tchen and Dylan Yeats. ISBN 978-1781681237
外部 がいぶ 链接[ 编辑 ]
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