旭川 あさひかわ 市 し を流 なが れる牛朱別川 うししゅべつがわ (うししゅべつがわ)の鹿島 かしま 橋 きょう に提示 ていじ された河川 かせん 名 めい 標 しるべ 。アイヌ語 ご のウシㇱ・ペッ(蹄の川 かわ )に由来 ゆらい
北海道 ほっかいどう 釧路 くしろ 郡 ぐん 釧路 くしろ 町 まち 、老 ろう 者 しゃ 舞 まい (おしゃまっぷ)集落 しゅうらく 入 い り口 くち に提示 ていじ された標識 ひょうしき 。アイヌ語 ご のオ・イチャン・オマㇷ゚(川尻 かわじり に鮭 さけ 鱒 ます の産卵 さんらん 場所 ばしょ があるもの)に由来 ゆらい 。左下 ひだりした の「知 ち 方 かた 学 がく 」(ちっぽまない)は、チㇷ゚・オマ・ナイ(舟 ふね のある川 かわ )、あるいはチェㇷ゚・オマ・ナイ(魚 うお の川 かわ )に由来 ゆらい する地名 ちめい 。釧路 くしろ 町 まち はアイヌ語 ご 由来 ゆらい の難読 なんどく 地名 ちめい が多 おお い町 まち として有名 ゆうめい である
宗谷本線 そうやほんせん 比布 ぴっぷ (ぴっぷ)駅 えき の名 めい 標 しるべ (2017年 ねん 10月 がつ )。アイヌ語 ご のピピペッ(石 いし のごろごろしている川 かわ )、あるいはピオㇷ゚(石 いし の多 おお いもの)に由来 ゆらい
アイヌ語 ご 地名 ちめい (アイヌごちめい)とは、アイヌ語 ご に由来 ゆらい する地名 ちめい のこと。また狭義 きょうぎ には、その中 なか でもアイヌ語 ご に復元 ふくげん された地名 ちめい を指 さ すこともある。
アイヌ語 ご 地名 ちめい は、アイヌ やアイヌ語 ご 系 けい 話者 わしゃ がその土地 とち で活動 かつどう していた記録 きろく でもある。その分布 ぶんぷ は離島 りとう を含 ふく む北海道 ほっかいどう 内 うち の全域 ぜんいき を中心 ちゅうしん とし、東北 とうほく 地方 ちほう 北部 ほくぶ など本州 ほんしゅう にもみられる。また、カムチャツカ半島 はんとう ・サハリン ・千島 ちしま 列島 れっとう にも存在 そんざい するが、ロシア式 しき の地名 ちめい に変 か えられて少 すく なくなっている。北海道 ほっかいどう のアイヌ語 ご 地名 ちめい は明治 めいじ 時代 じだい 中頃 なかごろ までカタカナ表記 ひょうき が多 おお かったが、のちに無理 むり に漢字 かんじ が当 あ てられたために難読 なんどく 地名 ちめい が多 おお い。また、日本語 にほんご にない発音 はつおん への当 あ て字 じ や訛音 かおん によりアイヌ語 ご 本来 ほんらい の意味 いみ がわからなくなってしまったものも少 すく なくない。
語源 ごげん は生活 せいかつ に根差 ねざ した自然 しぜん 地名 ちめい が多 おお く、それゆえ方言 ほうげん や文化 ぶんか ・慣習 かんしゅう の違 ちが いに起因 きいん する地方 ちほう 差 さ も存在 そんざい する。同時 どうじ にアイヌ語 ご 地名 ちめい はアイヌによる土地 とち の説明 せつめい であり、アイヌがその場所 ばしょ をどのように捉 とら えていたかを読 よ み取 と ることでアイヌ文化 ぶんか を解明 かいめい する手掛 てが かりにもなる。こうした経緯 けいい からアイヌ語 ご 地名 ちめい はアイヌのアイデンティティに関 かか わるものと捉 とら えられ、2001年 ねん には北海道 ほっかいどう 遺産 いさん に選定 せんてい された。それと共 とも に北海道 ほっかいどう では、漢字 かんじ 表記 ひょうき されたアイヌ語 ご 地名 ちめい にアイヌ語 ご のカタカナ表記 ひょうき やロ ろ ーマ字 まじ 表記 ひょうき が並 なみ 記 しる されることも多 おお くなっている。
広義 こうぎ のアイヌ語 ご 地名 ちめい は、アイヌ語 ご ・アイヌ文化 ぶんか との関連 かんれん 性 せい により3つに分類 ぶんるい される。
1つ目 め はアイヌによる完全 かんぜん なアイヌ語 ご での地名 ちめい で、アイヌ地名 ちめい と呼 よ ばれる。アイヌ地名 ちめい は最 もっと も原始 げんし 的 てき なアイヌ語 ご 地名 ちめい であり、アイヌがアイヌ語 ご で場所 ばしょ を表現 ひょうげん したものである。地形 ちけい ・生業 せいぎょう ・先祖 せんぞ ・信仰 しんこう などのアイヌ文化 ぶんか に関連 かんれん し、アイヌ文化 ぶんか とアイヌ語 ご が存続 そんぞく する限 かぎ り同 おな じ表現 ひょうげん となるが、記録 きろく されずに失 うしな われた場合 ばあい は後世 こうせい に伝 つた わらない。
2つ目 め は日本語 にほんご に訛 なま ったアイヌ語 ご 地名 ちめい である。アイヌによる通称 つうしょう としてアイヌ語 ご が生 い きていておりアイヌ語 ご の由来 ゆらい が説明 せつめい 可能 かのう なものだが、場所 ばしょ の変形 へんけい や由来 ゆらい を記憶 きおく する人物 じんぶつ の死去 しきょ などによりアイヌ文化 ぶんか との関連 かんれん 性 せい が失 うしな われていくものである。
3つ目 め は漢字 かんじ 表記 ひょうき などにより元 もと のアイヌ語 ご が推測 すいそく できず、すでにアイヌ文化 ぶんか と離 はな れてしまった地名 ちめい で、アイヌ語 ご 系 けい 地名 ちめい と呼 よ ばれる。アイヌ語 ご に由来 ゆらい することさえわからないものや本州 ほんしゅう のアイヌ語 ご 地名 ちめい もこれに含 ふく まれる。
ギョウジャニンニク (アイヌ語 ご 名 めい :キトピロ、もしくはプクサ)は、アイヌが食用 しょくよう 、呪術 じゅじゅつ 用 よう として重要 じゅうよう 視 し した山菜 さんさい である。そのため北海道 ほっかいどう 内 ない 各地 かくち に「喜登牛 きとうし 」「来 らい 止 とめ 臥 が 」「鬼 おに 斗 と 牛 うし 」など、アイヌ語 ご のキト・ウㇱ(ギョウジャニンニクのあるところ)に由来 ゆらい する地名 ちめい がある
アイヌは、地形 ちけい ・地形 ちけい にまつわる神話 しんわ ・生業 せいぎょう における役割 やくわり ・信仰 しんこう などに関 かか わる名称 めいしょう でその土地 とち を呼 よ んでいた。また、一般 いっぱん 的 てき な意味 いみ での「地名 ちめい 」はある程度 ていど の広 ひろ がりを持 も つが、アイヌによる土地 とち の呼 よ び名 な は特定 とくてい の地点 ちてん にピンポイントで与 あた えられるものであり、同 おな じ地点 ちてん に複数 ふくすう の名称 めいしょう が付 つ くこともある。
語源 ごげん は地形 ちけい ・植生 しょくせい に関 かか わるものが多 おお いが、生業 せいぎょう に関連 かんれん する交通 こうつう ・狩猟 しゅりょう 採集 さいしゅう 、あるいは自然 しぜん 現象 げんしょう ・伝説 でんせつ ・信仰 しんこう など表面 ひょうめん 的 てき に見 み えにくいものに由来 ゆらい するものもあり、その理解 りかい にはアイヌ文化 ぶんか とアイヌ語 ご の知識 ちしき が不可欠 ふかけつ である。例 たと えば、知里 ちり 真志保 ましほ によるとアイヌは川 かわ を生物 せいぶつ と捉 とら えていたため、水源 すいげん 地 ち を「川 かわ の頭 あたま (アイヌ語 ご : ぺッ・キタィ/pét-kitay )」、川 かわ の合流 ごうりゅう 点 てん を「抱 だ き合 あ っている川 かわ (アイヌ語 ご : ウと゚マㇺ・ぺッ/u-túmam-pet )」、古 ふる い川 かわ を「死 し んだ川 かわ (アイヌ語 ご : らィ・ぺッ/ráy-pet )」などの独特 どくとく な表現 ひょうげん をもちいて呼 よ んだ。音威子府 おといねっぷ (おといねっぷ、アイヌ語 ご のオ・トイネㇷ゚=川尻 かわじり が汚 よご れたもの(川 かわ ))、長都 おさつ (おさつ、アイヌ語 ご のオ・サッ・ナイ=川尻 かわじり が乾 かわ く川 かわ )、帯広 おびひろ (おびひろ、アイヌ語 ご のオペㇾペㇾケㇷ゚=川尻 かわじり が裂 さ けに裂 さ けるもの)など、アイヌ語 ご で「川尻 かわじり 」を意味 いみ する「オ」の語 かたり に由来 ゆらい する地名 ちめい が北海道 ほっかいどう 各地 かくち に存在 そんざい する。「オ」の語 かたり は本来 ほんらい 「陰部 いんぶ 」を指 さ し、「川下 かわしも 、川尻 かわじり 」を人体 じんたい の陰部 いんぶ に例 たと えての命名 めいめい である。
地形 ちけい に関連 かんれん する土地 とち の名称 めいしょう は「川 かわ (アイヌ語 ご : ぺッ または ナイ )」が圧倒的 あっとうてき に多 おお く、他 た に「山 やま (アイヌ語 ご : ヌプリ または シㇼ または イワ )」や「湖 みずうみ (アイヌ語 ご : ト )」などがあり、それに「大 だい (アイヌ語 ご : ポロ、シ )」「小 しょう (アイヌ語 ご : ポン、モ )」などの修辞 しゅうじ 語 ご が付 つ くことも多 おお い。とくに山 やま ・岬 みさき 、あるいは通行 つうこう に危険 きけん のある激流 げきりゅう や崖 がけ には「神 かみ (アイヌ語 ご : カムイ )」が付 つ くことが多 おお く、そうした場所 ばしょ をアイヌは神聖 しんせい な場所 ばしょ 、あるいは人間 にんげん を翻弄 ほんろう する魔神 まじん が住 す む場所 ばしょ と捉 とら えていた(旭川 あさひかわ 市 し 郊外 こうがい 、石狩川 いしかりがわ の激流 げきりゅう 地帯 ちたい である神居 かむい 古潭 こたん など)。また、美 うつく しさなどの抽象 ちゅうしょう 的 てき な表現 ひょうげん はなく、土地 とち の良 よ し悪 あ しも「水 みず が飲 の めるか」「通行 つうこう に危険 きけん がないか」などの直接的 ちょくせつてき な評価 ひょうか であることが多 おお い。植苗 うえなえ (うえなえ)、雨煙別 うえんべつ (うえんべつ)、遠別 えんべつ (えんべつ)などアイヌ語 ご で「好 この ましくない、悪 わる い」を意味 いみ する「ウェン/wen」に由来 ゆらい する地名 ちめい が北海道 ほっかいどう 各地 かくち にある。だが具体 ぐたい 的 てき に何 なに が「悪 わる い」のかは忘 わす れられている。
生業 せいぎょう に関連 かんれん する土地 とち の名称 めいしょう は「草 くさ を何時 いつ も刈 か るところ(アイヌ語 ご : キナ・チャ・ウㇱ )」「丸太 まるた 舟 ぶね を彫 ほ る沢 さわ (アイヌ語 ご : チㇷ゚・タ・ウㇱ・ナイ )」などの適材 てきざい が採 と れる場所 ばしょ や、「ギョウジャニンニク が群生 ぐんせい するところ(アイヌ語 ご : キト・ウㇱ )」「カラスガイ が群生 ぐんせい するところ(アイヌ語 ご : ピパ・オ・イ )、現在 げんざい の美唄 びばい (びばい)など」など狩猟 しゅりょう 採集 さいしゅう に関 かか わる場所 ばしょ などがある。
その他 た には、交通 こうつう に関連 かんれん する峠 とうげ を意味 いみ する「道 みち が下 くだ る沢 さわ (アイヌ語 ご : ルペㇱペ )、現在 げんざい の留辺蘂 るべしべ など」や、信仰 しんこう に関連 かんれん する狩猟 しゅりょう の神 かみ に祈 いの りを捧 ささ げる場所 ばしょ を意味 いみ する「枝 えだ 付 づけ の木 き 幣 ぬさ がある場所 ばしょ (アイヌ語 ご : ハシナウㇱ )」などがある。
近世 きんせい における、アイヌ語 ご 話者 わしゃ の分布 ぶんぷ 域 いき
アイヌ語 ご 由来 ゆらい の古 こ 地名 ちめい
アイヌモシㇼ(アイヌ文化 ぶんか 圏 けん )は北海道 ほっかいどう 島 とう を中心 ちゅうしん として北 きた は樺太 からふと 島 とう の南 みなみ 半分 はんぶん 、東 ひがし は千島 ちしま 列島 れっとう 全域 ぜんいき にカムチャツカ半島 はんとう 南端 なんたん 、南 みなみ は本州 ほんしゅう 島 とう 北部 ほくぶ と広大 こうだい な面積 めんせき に及 およ び、気候 きこう や動植物 どうしょくぶつ の分布 ぶんぷ も領域 りょういき 内 ない で差異 さい が大 おお きい。住民 じゅうみん の生活 せいかつ スタイルは気候 きこう や付近 ふきん で得 え られる動植物 どうしょくぶつ など天然 てんねん 資源 しげん に即 そく したものとなり。彼 かれ らが重視 じゅうし し地名 ちめい として命名 めいめい する事象 じしょう も異 こと なる。例 たと えば北海道 ほっかいどう アイヌ の民族 みんぞく 衣装 いしょう ・アットゥシ はオヒョウ の樹皮 じゅひ から精製 せいせい した繊維 せんい で織 お られるため、素材 そざい のオヒョウ(アイヌ語 ご でアッニ/at-ni)は重要 じゅうよう 視 し され、北海道 ほっかいどう 各地 かくち に厚床 あっとこ (あっとこ at-tuk-to、オヒョウが伸 の びる沼 ぬま )、厚 あつ 軽 けい 臼 うす 内 ない (あっかるうしない at-kar-ush-i、オヒョウの皮 かわ をいつも採 と るもの)など、アイヌ語 ご で「アッ/at」と呼 よ ばれるオヒョウの樹皮 じゅひ にちなんだ地名 ちめい がある。だが広葉樹 こうようじゅ のオヒョウは樺太 からふと 以北 いほく には自生 じせい しないため、樺太 からふと アイヌ はイラクサ (樺太 からふと アイヌ語 ご でハイ/hay)の繊維 せんい で織 お った着物 きもの 「レタㇻペ」を着 き た。さらに千島 ちしま 列島 れっとう の北部 ほくぶ には広葉樹 こうようじゅ の大半 たいはん が生育 せいいく しないので樹林 じゅりん にちなんだ地名 ちめい は存在 そんざい しない。千島 ちしま アイヌ は、海獣 かいじゅう や海鳥 うみどり の皮 かわ を素材 そざい とした衣装 いしょう をまとい、地名 ちめい も「トッカリ(アザラシ )の多 おお くいる所 ところ 」や「小 ちい さい鴨 かも が多 おお くいる所 ところ 」など海獣 かいじゅう や海鳥 うみどり の生息 せいそく 場所 ばしょ を指 さ したものが多 おお い。
アイヌ語 ご は大 おお まかに分 わ けて北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご 、樺太 からふと アイヌ語 ご 、千島 ちしま アイヌ語 ご があり、その内部 ないぶ でも細 こま かな差異 さい がある。そのため意味 いみ が同 おな じでも発音 はつおん が異 こと なる場合 ばあい がある。例 たと えば「夏 なつ の村 むら 」は北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご ではサㇰ・コタンだが、樺太 からふと アイヌ語 ご ではサㇵ・コタンとなる。それぞれ北海道 ほっかいどう 日本海 にほんかい 沿岸 えんがん の積丹 しゃこたん (しゃこたん)、樺太 からふと 西岸 せいがん 、柵 しがらみ 丹 に (さくたん)の地名 ちめい 語源 ごげん となっている。そしてアイヌ語 ご 地名 ちめい は外来 がいらい 語 ご (日本語 にほんご )の影響 えいきょう を受 う ける場合 ばあい もある。北海道 ほっかいどう の大半 たいはん の地域 ちいき では、「温泉 おんせん 」は日本語 にほんご の「湯 ゆ 」や「薬 くすり 」を受 う け入 い れ「ユ/yu」、「クスリ/kusuri」と呼 よ ばれる(温根湯 おんねゆ 温泉 おんせん 、登別 のぼりべつ 市 し のクスリサンベツ川 がわ など)。だが北海道 ほっかいどう 東部 とうぶ 、さらに千島 ちしま 列島 れっとう では日本語 にほんご の影響 えいきょう を受 う けず、温泉 おんせん を意味 いみ する本来 ほんらい のアイヌ語 ご 「セセキ/sesek」が残 のこ された。知床半島 しれとこはんとう の瀬石 せせき 温泉 おんせん がその例 れい である。
またアイヌは、自 みずか らの居住 きょじゅう 地 ち を中心 ちゅうしん とし方角 ほうがく で地方 ちほう を表現 ひょうげん した。南 みなみ 千 せん 島 とう に居住 きょじゅう した北海道 ほっかいどう アイヌ は、北 きた 千 せん 島 とう をチュㇷ゚カ (東 ひがし )と呼 よ んだ。いっぽうで北 きた 千 せん 島 とう に居住 きょじゅう した千島 ちしま アイヌは、自 みずか らの居住 きょじゅう 地 ち をルートㇺ (道 みち の中 なか 間 あいだ )と呼 よ び、それよりも東 ひがし のカムチャツカ半島 はんとう をチュㇷ゚カ 、西 にし をヤワニ (内陸 ないりく の方 ほう にあるところ)と呼 よ んだ。
ナイ (nay) とペッ (pet) は共 とも に「川 かわ 」を意味 いみ するアイヌ語 ご だが、地名 ちめい としての分布 ぶんぷ は地域 ちいき 差 さ がある。北海道 ほっかいどう 内 ない では両者 りょうしゃ が混在 こんざい するが、千島 ちしま 列島 れっとう 北部 ほくぶ はペッのみ、樺太 からふと ではナイのみになる。この事例 じれい について、知里 ちり 真志保 ましほ は『地名 ちめい アイヌ語 ご 小 しょう 辞典 じてん 』文中 ぶんちゅう に置 お いて「petが本来 ほんらい のアイヌ語 ご で、nayは外来 がいらい かもしれない。川 かわ を古 こ 朝鮮 ちょうせん 語 ご でナリ、あるいは現代 げんだい 語 ご 方言 ほうげん でナイと言 い っているのと関係 かんけい あるかもしれない」と考察 こうさつ する。
一方 いっぽう 、考古 こうこ 学者 がくしゃ の瀬川 せかわ 拓郎 たくろう は北海道 ほっかいどう に加 くわ え東北 とうほく 地方 ちほう のアイヌ語 ご 地名 ちめい を考察 こうさつ し、北海道 ほっかいどう のうちペッが多 おお い太平洋 たいへいよう 沿岸 えんがん 、その対岸 たいがん に当 あ たる東北 とうほく 地方 ちほう 北部 ほくぶ ではペッが多 おお いこと、北海道 ほっかいどう 日本海 にほんかい 沿岸 えんがん はナイが多 おお いこと、そして東北 とうほく 地方 ちほう における続 ぞく 縄文 じょうもん 文化 ぶんか の進展 しんてん から、「『ナイ』はアイヌ語 ご の古語 こご 、『ペッ』はアイヌ語 ご の新語 しんご である」との考 かんが えから以下 いか の持論 じろん を展開 てんかい している。
東北 とうほく 地方 ちほう のアイヌ語 ご 地名 ちめい は、4世紀 せいき 頃 ごろ までに鉄 てつ 製品 せいひん を求 もと めて南下 なんか し、土着 どちゃく した続 ぞく 縄文 じょうもん 文化 ぶんか 人 じん =アイヌの祖先 そせん が残 のこ したものである。当時 とうじ 、彼 かれ らの言葉 ことば で川 かわ は『ナイ』だった。その後 ご 、古墳 こふん 文化 ぶんか が北上 ほくじょう して続 ぞく 縄文 じょうもん 人 じん は北 きた に後退 こうたい するが、ナイの地名 ちめい はそのまま残 のこ された。やがて東北 とうほく 地方 ちほう 北部 ほくぶ に収 おさ まった彼 かれ らの間 あいだ で、『新語 しんご 』として『ペッ』の語 かたり が生 う まれ、地名 ちめい にも命名 めいめい された。6世紀 せいき には東北 とうほく の続 ぞく 縄文 じょうもん 人 じん は北海道 ほっかいどう 太平洋 たいへいよう 岸 がん に撤退 てったい し、同地 どうち ではナイとペッが混在 こんざい するようになる。一方 いっぽう 、北海道 ほっかいどう 日本海 にほんかい 沿岸 えんがん の住人 じゅうにん は古来 こらい からのナイの語 かたり を使 つか い続 つづ けた。当時 とうじ 、北海道 ほっかいどう オホーツク海 かい 沿岸 えんがん には樺太 からふと 方面 ほうめん から進出 しんしゅつ した民族 みんぞく が「オホーツク文化 ぶんか 」を営 いとな んでいた。9世紀 せいき 頃 ごろ よりナイを使用 しよう し続 つづ けていた日本海 にほんかい 沿岸 えんがん の擦 こす 文 ぶん 文化 ぶんか 人 ひと (続 ぞく 縄文 じょうもん 文化 ぶんか 人 じん の子孫 しそん )はオホーツク人 じん を同化 どうか 、排除 はいじょ して樺太 からふと に進出 しんしゅつ し、樺太 からふと の地名 ちめい は『ナイ』一辺倒 いっぺんとう になる。10世紀 せいき から12世紀 せいき にかけ、擦 こす 文 ぶん 文化 ぶんか は日本 にっぽん 本土 ほんど の影響 えいきょう を受 う けて「アイヌ文化 ぶんか 」に進化 しんか する。同 どう 時期 じき 、『ペッ』の語 かたり を用 もち いていた太平洋 たいへいよう 沿岸 えんがん のアイヌは千島 ちしま 列島 れっとう に進出 しんしゅつ し、15世紀 せいき に至 いた って北 きた 千島 ちしま からカムチャッカ半島 はんとう にまで到達 とうたつ した。当地 とうち の川 かわ に関 かん する地名 ちめい は、彼 かれ らが用 もち いた『ペッ』一辺倒 いっぺんとう となる。その後 ご 、北海道 ほっかいどう 島 とう では各地 かくち のアイヌ集団 しゅうだん の交流 こうりゅう に伴 ともな い『ペッ』と『ナイ』が混在 こんざい する形 かたち となったが、交流 こうりゅう から隔絶 かくぜつ していた樺太 からふと にはナイ、千島 ちしま 列島 れっとう にはペッのみがそれぞれ残 のこ された。
いっぽうで八木 やぎ 光則 みつのり は「後 こう 北 きた C2・D式 しき の分布 ぶんぷ 図 ず とベツ系 けい 地名 ちめい の分布 ぶんぷ 図 ず とを比較 ひかく すると、強 つよ い相関 そうかん 関係 かんけい は認 みと められない。」「続 ぞく 縄文 じょうもん 文化 ぶんか の濃密 のうみつ な下北 しもきた ―盛岡 もりおか は、特 とく にアイヌ語 ご 系 けい の濃密 のうみつ な地域 ちいき となっていない。また、ナィ地域 ちいき が濃密 のうみつ な秋田 あきた 県 けん 南部 なんぶ では後 こう 北 きた C2・Dは出土 しゅつど していない。」「ぺツ系 けい 地名 ちめい の形成 けいせい 時期 じき については縄文 じょうもん 時代 じだい 後期 こうき 十腰内 とこしない 1式 しき 以降 いこう の環状 かんじょう 列石 れっせき を造 つく り上 あ げた地域 ちいき との関係 かんけい が最 もっと も整合 せいごう 的 てき と考 かんが えられる。」「十腰内 とこしない 期 き から続 ぞく 縄文 じょうもん 後半 こうはん 期 き の後 のち 北 きた C2・Dの分布 ぶんぷ 時期 じき まで、アイヌ語 ご 系 けい 地名 ちめい は温存 おんぞん され長 なが い年月 としつき の間 あいだ に定着 ていちゃく していいたものと考 かんが えられる。」「ナィ系 けい 地名 ちめい はぺツより古 ふる いから、縄文 じょうもん 時代 じだい 後期 こうき 以前 いぜん に形成 けいせい されたことになる。」と記 しる し (八木 やぎ 光則 みつのり アイヌ語 ご 系 けい 地名 ちめい と蝦夷 えぞ 古代 こだい 国家 こっか と北方 ほっぽう 世界 せかい 小口 おぐち 雅史 まさし 同 どう 成 なり 社 しゃ 2017 p256〜257要約 ようやく )また、本州 ほんしゅう での分布 ぶんぷ から『ペッ』は『ナィ』よりも新 あたら しい言語 げんご だが方言 ほうげん のようなもので、共 とも に縄文 じょうもん 時代 じだい まで遡 さかのぼ るとしている(→#東北 とうほく 地方 ちほう のアイヌ語 ご 地名 ちめい )。
近代 きんだい に至 いた るまでアイヌ語 ご には文字 もじ がなかったためアイヌによる土地 とち の呼 よ び名 な は口承 こうしょう によって伝 つた えられてきたが、前 ぜん 近代 きんだい には他 た 民族 みんぞく によってさまざまな文字 もじ で記録 きろく されるようになる。なかでも江戸 えど 時代 じだい に交易 こうえき を行 おこな っていた松前 まさき 藩 はん をはじめとする和人 わじん は、主 おも にかな文字 もじ をつかって記録 きろく した。しかしアイヌ語 ご には日本語 にほんご にない発音 はつおん があるためかな文字 もじ による表記 ひょうき にも限界 げんかい があり、日本語 にほんご 訛 なま りや聞 き き間違 まちが いに起因 きいん する誤記 ごき も少 すく なくない。
明治 めいじ 時代 じだい になりアイヌの土地 とち (アイヌ語 ご : アイヌモシㇼ )が大日本帝国 だいにっぽんていこく に組 く み込 こ まれると、和人 わじん の役人 やくにん による地名 ちめい 調査 ちょうさ が行 おこな われた。北海道 ほっかいどう 東部 とうぶ 、豊頃 とよころ 町 まち の礼作別 れいさくべつ (れいさくべつ)は、アイヌの案内 あんない 人 じん が「レ・サㇰ・ペッ/re-sak-pet」(名無 なな しの川 かわ )と役人 やくにん に答 こた えたものが「レーサクペッ」として明治 めいじ 29年 ねん の地図 ちず に掲載 けいさい され、やがて漢字 かんじ の当 あ て字 じ がなされた。
またアイヌに対 たい する同化 どうか 政策 せいさく によりアイヌ語 ご 地名 ちめい に漢字 かんじ が当 あ てられると、音読 おんよ みから訓読 くんよ みに変 か わったり一部 いちぶ が省略 しょうりゃく されたりして本来 ほんらい のアイヌ語 ご の発音 はつおん からかけ離 はな れることが多 おお くなった。例 たと えば「小 ちい さい坂 さか (アイヌ語 ご : モルラン/mo-ruran )」を意味 いみ した地名 ちめい には「室蘭 むろらん 」の字 じ を当 あ てられ、当初 とうしょ は「もろらん」と読 よ まれたが現在 げんざい では「むろらん」になっている。また「川尻 かわじり にカバノキ がある川 かわ (アイヌ語 ご : オタッニオマㇷ゚/o-tatni-oma-p )」を意味 いみ した地名 ちめい には「於尋麻布 まふ (おたずねまっぷ)」が当 あ てられ、やがて略 りゃく して「麻布 あざぶ (まっぷ)」になり、現在 げんざい では「麻布 あざぶ (あざぶ・現在 げんざい の羅臼 らうす 町 まち 麻布 あざぶ 町 まち )」となってアイヌ語 ご の発音 はつおん を残 のこ していない。斜里 しゃり 町 まち の「朱円 しゅえん 」はアイヌ語 ご で「石浜 いしはま のこちら側 がわ の川 かわ 」を意味 いみ する「シュマ・トゥカリ・ペッ/suma-tukari-pet」だったが、「円 えん 」を「まどか」と読 よ ませ「朱円 しゅえん 」(しゅまどか)と当 あ て字 じ された。だが難読 なんどく であるため、現在 げんざい では「しゅえん」と読 よ まれている[ 注釈 ちゅうしゃく 1] 。
以上 いじょう のように、アイヌ語 ご による土地 とち の呼 よ び名 な が現在 げんざい の地名 ちめい になる過程 かてい は複雑 ふくざつ であり、元 もと の意味 いみ がわからなくなったり解釈 かいしゃく に複数 ふくすう の仮説 かせつ があることも少 すく なくない。そのため北海道庁 ほっかいどうちょう は正 ただ しいアイヌ文化 ぶんか やアイヌ語 ご の知識 ちしき のもとで行 おこな われた実証 じっしょう 的 てき 研究 けんきゅう に基 もと づく名称 めいしょう を用 もち い、断定 だんてい 的 てき な表現 ひょうげん は極力 きょくりょく 避 さ けるなどの配慮 はいりょ をするよう求 もと めている。
以下 いか に、アイヌ語 ご 地名 ちめい の当 あ て字 じ によく用 もち いられる漢字 かんじ 、並 なら びにアイヌ文化 ぶんか 圏 けん 各地 かくち の著名 ちょめい な地名 ちめい のアイヌ語 ご での解釈 かいしゃく を示 しめ す。
アイヌ語 ご
漢字 かんじ
意味 いみ
アイ(ai)
愛 あい
矢 や
イワウ(iwau)
岩尾 いわお
硫黄 いおう
ウㇱ(us)
牛 うし 、臼 うす
存在 そんざい する
オイ(o-i)
生 なま 、追 おい
〜のあるところ
オタ(ota)
歌 うた
砂浜 すなはま
オッ(ot)
乙 おつ
たくさんいる
オマイ(oma-i)
舞 まい
〜のところ
カㇷ゚(kap)
冠 かんむり
樹皮 じゅひ
クマ(kuma)
熊 くま
魚 さかな 干 ほ し棚 たな
サッ(sat)
札 さつ
乾 かわ く
サㇽ(sar)
猿 さる 、去 さ
葦 あし 、湿原 しつげん
シ(shi)
士 し 、支 ささえ
大 おお きい、本来 ほんらい の
シュマ(shuma)
島 しま
岩 いわ
シㇼ(shir)
尻 しり 、知 ち 、後 のち
峰 みね 、島 しま
チライ(chirai)
知来 ちらい
イトウ
ト(to)
当 とう
湖 みずうみ
ナイ(nai)
内 うち
小川 おがわ
ヌプㇽ(nupur)
登 とう
濁 にご る
パラ(para)
原 はら
広 ひろ い
ピ(pi)
美 よし
小石原 こいしわら
ピラ(pira)
平 ひらた
崖 がけ
プトゥ(putu)
太 ふとし
川 かわ の合流 ごうりゅう 点 てん
ペッ(pet)
別 べつ
川 かわ
ポロ(poro)
幌 ほろ
大 おお きい
ホㇿカ(horka)
幌加 ほろか
後戻 あともど りする
ポン(pon)
本 ほん 、奔
小 ちい さい
モ(mo)
茂 しげる 、望 もち
小 ちい さい
モイワ(moiwa)
藻 も 岩 がん 、靄[ 注釈 ちゅうしゃく 2]
聖 せい なる岩山 いわやま
ワッカ(wakka)
若 わか 、稚 やや
質 しつ の良 よ い水 みず
北海道 ほっかいどう の地名 ちめい
地名 ちめい
アイヌ語 ご
意味 いみ
赤平 あかびら ( あかびら )
ワッカ・ピラ (wakka-pira )
飲 の み水 みず のある崖 がけ
磯谷 いそがい ( いそや )
イソ・ヤ (iso-ya )
岩礁 がんしょう の岸 きし
歌志内 うたしない ( うたしない )
オタ・ウㇱ・ナイ (ota-us-nay )
砂 すな のある川 かわ
恵庭 えにわ ( えにわ )
エ・エン・イワ (e-en-iwa )
頭 あたま の尖 とが った岩山 いわやま
遠軽 えんがる ( えんがる )
インカルㇱ (inkar ush )
眺望 ちょうぼう する所 ところ
歌棄 うたすつ ( うたすつ )
オタ・スッ (ota-sut )
砂浜 すなはま の端 はし
長都 おさつ ( おさつ )
オ・サッ・ナイ (o-sat-nay )
川尻 かわじり が乾 かわ いた川 かわ
小樽 おたる ( おたる )
オタ・オㇽ・ナイ (ota-or-nay )
砂浜 すなはま の中 なか を流 なが れる川 かわ
釜谷臼 かまやうす ( かまやうす )
カマ・ヤ・ウㇱ (kama-ya-us )
岩盤 がんばん が岸 きし にあるもの
札幌 さっぽろ ( さっぽろ )
サッ・ポロ・ペッ (sat poro pet )サル・ポロ・ペッ (sar poro pet )
乾 かわ いた広大 こうだい な川 かわ 葦原 よしわら の大 おお きな川 かわ
沙流川 さるかわ ( さるがわ ) 沙流 さる ( さる )
サㇽ (sar )
葦原 よしわら
知床 しれとこ ( しれとこ )
シレトク 、シレトコ (sir etok )
大地 だいち の先端 せんたん
豊平 とよへい ( とよひら )
トウィエ・ピラ (tuye-pira )
崩 くず れた崖 がけ
苫小牧 とまこまい ( とまこまい )
ト・マㇰ・オマ・ナイ (to mak oma nay )
沼 ぬま の奥 おく にある川 かわ
美唄 びばい ( びばい )
ピパ・オ・イ (pipa-o-i )
カワシンジュガイのあるもの
美馬牛 びばうし ( びばうし )
ピパ・ウシ (pipa-us )
カワシンジュガイがいるところ
富良野 ふらの ( ふらの )
フラヌイ (huranuy )
臭 くさ い匂 にお いのする所 ところ
古平 ふるびら ( ふるびら )
フレ・ピラ (hure-pira )
赤 あか い崖 がけ
真駒内 まこまない ( まこまない )
マㇰ・オマ・ナイ (mak oma nay )
奥 おく にある川 かわ
幕別 まくべつ ( まくべつ )
マㇰ・ウン・ペツ (mak-un-pet )
奥 おく にある川 かわ
鵡川 むかわ ( むかわ )
ムカッ・ペッ ムツクアツ
川尻 かわじり のたえず動 うご く つるにんじんの多 おお いところ
室蘭 むろらん ( むろらん )
モ・ルラン (mo-ruran )
小 ちい さな下 くだ り坂 ざか のあるところ
藻岩山 もいわやま ( もいわやま )
モ・イワ (mo-iwa )
小 ちい さな岩山 いわやま
紋 もん 別 べつ 、門別 もんべつ ( もんべつ )
モペッ (mo-pet )
小 ちい さな、または静 しず かな川 かわ
稚内 わっかない ( わっかない )
ヤㇺ・ワッカ・ナイ (yam wakka nay )
冷水 れいすい のある沢 さわ
『東 ひがし 蝦夷 えぞ 地名 ちめい 考 こう 』(1808年 ねん )秦 はた 檍丸の一部 いちぶ 。現在 げんざい の内浦湾 うちうらわん 沿岸 えんがん 、洞爺湖 とうやこ 町 まち の地名 ちめい 「有珠 うす 」「虻田 あぶた 」「赤川 あかがわ 」(フレナイは、直訳 ちょくやく すれば「赤 あか い川 かわ 」)が解説 かいせつ されている。絵図 えず は有珠 うす 善光 よしみつ 寺 てら と有珠山 うすざん
アイヌによる土地 とち の名付 なづ けがいつ頃 ごろ から行 おこな われていたかは定 さだ かではないが、アイヌ語 ご 研究 けんきゅう 者 しゃ 金田一 きんだいち 京助 きょうすけ は『日本書紀 にほんしょき 』斉 ひとし 明 あきら 紀 き 4年 ねん 条 じょう (658年 ねん )に記 しる される「都 と 岐沙羅 さら (アイヌ語 ご : to-kisar (日本語 にほんご 直訳 ちょくやく :沼 ぬま の耳 みみ ))」や『和名 わみょう 類聚 るいじゅう 抄 しょう 』(10世紀 せいき 前半 ぜんはん )の「理 り 訓 くん 許 もと 段 だん (アイヌ語 ご : rik-un-kotan (日本語 にほんご 直訳 ちょくやく :高所 こうしょ にある村 むら ))」など、近代 きんだい アイヌ語 ご に当 あ てる事 こと も可能 かのう な名称 めいしょう があると指摘 してき している。そのほかにもアイヌ語 ご に置 お き換 か えることができる地名 ちめい は『六 ろく 国史 こくし 』などに散見 さんけん されるが、早 はや くからアイヌ語 ご 地名 ちめい と考 かんが えられてきたものとして延 のべ 文 ぶん 元年 がんねん (1356年 ねん )に成立 せいりつ した『諏訪 すわ 大明神 だいみょうじん 絵詞 えことば 』に記 しる される「宇曾利 とぎ 鶴子 つるこ 別 べつ [ 注釈 ちゅうしゃく 3] 」や「□堂宇 どうう 満 まん 伊 い [ 注釈 ちゅうしゃく 4] 」がある。
江戸 えど 時代 じだい になり蝦夷 えぞ 地 ち との交易 こうえき が始 はじ まると、和人 わじん によってアイヌ語 ご 地名 ちめい が記録 きろく されていく。18世紀 せいき ごろの記録 きろく として『津軽 つがる 一統 かずのり 志 こころざし 』『元禄 げんろく 郷 きょう 帳 ちょう 』『和漢 わかん 三 さん 才 さい 図会 ずえ 』があるが、これらはかな表記 ひょうき に漢字 かんじ 表記 ひょうき を交 まじ えて記録 きろく しており、アイヌ語 ご への理解 りかい 不足 ふそく に起因 きいん する誤 あやま 表記 ひょうき があることも共通 きょうつう している。19世紀 せいき 前期 ぜんき にアイヌ語 ご 地名 ちめい をアイヌ語 ご で解釈 かいしゃく しようと試 こころ みた和人 わじん が現 あらわ れる。『東 ひがし 蝦夷 えぞ 地名 ちめい 考 こう 』(1808年 ねん )を著 あらわ した秦 はた 檍丸(村上 むらかみ 島 とう 之 の 允 まこと )はアイヌ語 ご と日本語 にほんご を同 どう 祖 そ の言語 げんご と考 かんが えていたため日本語 にほんご の古語 こご で解釈 かいしゃく しようとするが、『蝦夷 えぞ 地名 ちめい 考 こう 並 なみ 里程 りてい 記 き 』(1824年 ねん )を著 あらわ した上原 うえはら 熊次郎 くまじろう はアイヌ語 ご 通詞 つうじ としての知識 ちしき を生 い かしてアイヌ語 ご で理解 りかい しようとした点 てん が異 こと なる。1850年 ねん 前後 ぜんこう では松浦 まつうら 武四郎 たけしろう による紀行 きこう 類 るい が特筆 とくひつ される。なかでも『東西 とうざい 蝦夷 えぞ 山川 やまかわ 地理 ちり 取調 とりしらべ 図 ず 』(1859年 ねん )は内陸 ないりく 深 ふか くまで記 しる した画期的 かっきてき なもので、現在 げんざい のアイヌ語 ご 地名 ちめい 研究 けんきゅう でも史料 しりょう 価値 かち が高 たか い。
近代 きんだい になると、永田 ながた 方正 ほうせい による『北海道 ほっかいどう 蝦夷 えぞ 語 ご 地名 ちめい 解 かい 』(1891年 ねん )や金田一 きんだいち 京助 きょうすけ による『北奧 きたおく 地名 ちめい 考 こう 』(1932年 ねん )が刊行 かんこう され、学術 がくじゅつ 的 てき な検討 けんとう が加 くわ えられるようになる。太平洋戦争 たいへいようせんそう 後 ご にはアイヌの言語 げんご 学者 がくしゃ 知里 ちり 真志保 ましほ の『地名 ちめい アイヌ語 ご 小 しょう 辞典 じてん 』『アイヌ語 ご 入門 にゅうもん -とくに地名 ちめい 研究 けんきゅう 者 しゃ のために』(いずれも1956年 ねん )が刊行 かんこう されたほか、金田一 きんだいち や知里 ちり と交流 こうりゅう をもち現地 げんち 調査 ちょうさ による検討 けんとう を加 くわ えた山田 やまだ 秀三 しゅうぞう が著 あらわ した『アイヌ語 ご 地名 ちめい の研究 けんきゅう 』(全 ぜん 4巻 かん 。1982年 ねん から1983年 ねん )は高 たか く評価 ひょうか されている。
前述 ぜんじゅつ したように、アイヌ語 ご 地名 ちめい はアイヌもしくはアイヌ語 ご 系 けい 話者 わしゃ が暮 く らしをした痕跡 こんせき にほかならず、歴史 れきし 的 てき にその範囲 はんい がどこまで及 およ ぶのかについて様々 さまざま な考察 こうさつ が行 おこな われている。アイヌ語 ご 地名 ちめい が北 きた 東北 とうほく に散在 さんざい することは早 はや くから認 みと められているが、その南限 なんげん がどこになるのかについて定説 ていせつ はない。
東北 とうほく 地方 ちほう の南限 なんげん について金田一 きんだいち は、日本海 にほんかい 側 がわ の鼠ヶ関 ねずがせき から太平洋 たいへいよう 側 がわ の勿来 なこそ の関 せき と白河 しらかわ の関 せき を結 むす ぶ線 せん より北 きた を南限 なんげん とし、常識 じょうしき 的 てき に蝦夷 えぞ がいたとされる地帯 ちたい (東北 とうほく 6県 けん )がアイヌ語 ご 地名 ちめい の範囲 はんい としていた。一方 いっぽう で金田一 きんだいち の薫陶 くんとう を受 う けて実地 じっち 調査 ちょうさ を行 おこな った山田 やまだ は、日本海 にほんかい 側 がわ は秋田 あきた ・山形 やまがた の県境 けんきょう で太平洋 たいへいよう 側 がわ は仙台 せんだい のすぐ北 きた の平野 へいや の辺 あたり を南限 なんげん とし、それより北 きた の山間 さんかん 僻地 へきち に濃 こ く分布 ぶんぷ していると指摘 してき した上 うえ で、飛鳥 あすか 時代 じだい から奈良 なら 時代 じだい 初頭 しょとう に対 たい 蝦夷 えぞ の5つの柵 しがらみ が造 つく られた蝦夷 えぞ 居住 きょじゅう 区 く (北 きた 東北 とうほく 3県 けん )の境界 きょうかい 線 せん と一致 いっち するとしている。以上 いじょう のような説 せつ から、東北 とうほく に分布 ぶんぷ するアイヌ語 ご 地名 ちめい は蝦夷 えぞ によるもので、彼 かれ らはアイヌ(金田一 きんだいち )もしくはアイヌ語族 ごぞく (山田 やまだ )であった可能 かのう 性 せい が示唆 しさ されている。
また八木 やぎ 光則 みつのり は、言語 げんご 圏 けん と文化 ぶんか 圏 けん は密接 みっせつ に関連 かんれん すると指摘 してき したうえで、『ナィ』の濃密 のうみつ 範囲 はんい の形成 けいせい は飛鳥 ひちょう ・奈良 なら 時代 じだい から平安 へいあん 時代 じだい 始 はじ めごろ(7世紀 せいき から9世紀 せいき )の末期 まっき 古墳 こふん の分布 ぶんぷ と重 かさ なるとした。またそれよりも南側 みなみがわ で『ナィ』の分布 ぶんぷ が薄 うす くなるのは、弥生 やよい 時代 じだい から古墳 こふん 時代 じだい にかけて日本語 にほんご 文化 ぶんか 圏 けん の地名 ちめい に置 お き換 か わっていったためと推測 すいそく する。また『ペッ』の分布 ぶんぷ 範囲 はんい は続 ぞく 縄文 じょうもん 時代 じだい (4世紀 せいき から5世紀 せいき )の遊 ゆう 動 どう 生活 せいかつ の地域 ちいき 、もしくは縄文 じょうもん 時代 じだい 晩期 ばんき につくられた小型 こがた 化 か した環状 かんじょう 列石 れっせき の分布 ぶんぷ 範囲 はんい に重 かさ なるとする。
東北 とうほく のアイヌ語 ご 地名 ちめい は日本語 にほんご 訛 なま りも多 おお い。山田 やまだ は、アイヌ語 ご 地名 ちめい に多 おお い「川 かわ (アイヌ語 ご : ぺッ )」は北海道 ほっかいどう のアイヌ語 ご 地名 ちめい では「べつ」と読 よ まれて「別 べつ 」の漢字 かんじ が当 あ てられる事 こと が多 おお いが(登別 のぼりべつ ・当別 とうべつ など)、本州 ほんしゅう では「べ」と読 よ まれて「辺 あたり 」や「部 ぶ 」の漢字 かんじ が当 あ てられている事 こと が多 おお い(長流 ちょうりゅう 部 ぶ (おさるべ・二戸 ふたど 市 し 浄法寺 じょうほうじ 町 まち 。アイヌ語 ご のオ・サㇽ・ペッ=川尻 かわじり に葦原 よしわら のある川 かわ に由来 ゆらい )、母衣 ほろ 部 ぶ (ほろべ・八幡平 やわただいら 市 し 安代 あしろ 町 まち 兄畑 あにはた 。アイヌ語 ご のポロ・ペッ=大 おお きな川 かわ に由来 ゆらい )など)としている。
一方 いっぽう で東北 とうほく 以南 いなん にもアイヌ語 ご で解釈 かいしゃく 可能 かのう な地名 ちめい があると指摘 してき する研究 けんきゅう 者 しゃ もいる。特 とく にアイヌを日本 にっぽん 列島 れっとう の先住民 せんじゅうみん とする仮説 かせつ に基 もと づき、関東 かんとう ・九州 きゅうしゅう ・四国 しこく にもアイヌ語 ご 地名 ちめい が分布 ぶんぷ していると考 かんが える研究 けんきゅう 家 か はジョン・バチェラー 以来 いらい 根強 ねづよ く存在 そんざい し、北 きた 東北 とうほく に南限 なんげん 線 せん を引 ひ いた山田 やまだ も「若 わか いころの夢 ゆめ 」と表現 ひょうげん して晩年 ばんねん まで北関東 きたかんとう から新潟 にいがた にかけて調査 ちょうさ を行 おこな っている[ 注釈 ちゅうしゃく 5] 。山田 やまだ の没後 ぼつご には東北 とうほく アイヌ語 ご 地名 ちめい 研究 けんきゅう 会 かい などが東北 とうほく 以南 いなん のアイヌ語 ご 地名 ちめい 研究 けんきゅう を行 おこな っており、島根 しまね 県 けん の出雲 いずも ・恵曇 えとも や東北 とうほく 地方 ちほう に分布 ぶんぷ するオトモ(小友 こども ・乙茂 おとも ・乙母 おとも など)が「断崖 だんがい 岬 みさき (アイヌ語 ご : エンルム )」の転訛 てんか であるとする説 せつ や、信濃川 しなのがわ 支流 しりゅう の五十嵐川 いがらしかわ など新潟 にいがた 県 けん 各地 かくち にある地名 ちめい ・五十嵐 いがらし (いがらし)を「見晴台 みはらしだい (アイヌ語 ご : インカラ )」の転訛 てんか であるとする説 せつ などの実証 じっしょう を試 こころ みている。以上 いじょう のような本州 ほんしゅう の地名 ちめい をアイヌ語 ご で解釈 かいしゃく しようとする試 こころ みについて、アイヌと縄文 じょうもん 人 じん を関連付 かんれんづ ける埴 はに 原 はら 和郎 かずお の「二 に 重 じゅう 構造 こうぞう モデル 」に結 むす び付 つ ける説 せつ もあるが、こうした試 こころ みに対 たい して「語呂合 ごろあ わせ・こじつけであり、学問 がくもん 的 てき ではない」「古代 こだい 以前 いぜん の地名 ちめい を現代 げんだい アイヌ語 ご によって解釈 かいしゃく することに無理 むり がある」などの否定 ひてい 的 てき な意見 いけん もある。
千島 ちしま 列島 れっとう からカムチャツカ半島 はんとう のアイヌ語 ご 地名 ちめい [ 編集 へんしゅう ]
『蝦夷 えぞ 闔境山川 やまかわ 地理 ちり 取調 とりしらべ 大概 たいがい 図 ず 』松浦 まつうら 武四郎 たけしろう 樺太 からふと 島 とう 北部 ほくぶ や千島 ちしま 列島 れっとう を経 へ てカムチャツカ半島 はんとう 南端 なんたん の地名 ちめい が記 しる されている
考古学 こうこがく 調査 ちょうさ の成果 せいか により、千島 ちしま アイヌ の出現 しゅつげん は15世紀 せいき 半 なか ばから17世紀 せいき 半 なか ばの間 あいだ とされている。その居住 きょじゅう 地 ち は千島 ちしま 列島 れっとう (ロシア語 ご :クリル列島 れっとう )の北部 ほくぶ (北 きた 千 せん 島 とう )からカムチャツカ半島 はんとう 南端 なんたん 部 ぶ にかけてであったが、ロシアの南進 なんしん により18世紀 せいき 初頭 しょとう には北 きた 千 せん 島 とう に限定 げんてい されるようになった。近代 きんだい の千島 ちしま 列島 れっとう は、新知 しんち 島 とう 以北 いほく の北 きた 千 せん 島 とう に千島 ちしま アイヌ とアレウト族 ぞく が混 こん 住 じゅう し、国後島 くなしりとう と択捉島 えとろふとう の南 みなみ 千 せん 島 とう には北海道 ほっかいどう アイヌ が居住 きょじゅう していた。
19世紀 せいき に南下 なんか を強 つよ めるロシアとそれを警戒 けいかい する日本 にっぽん (江戸 えど 幕府 ばくふ )との間 あいだ に国境 こっきょう 問題 もんだい が発生 はっせい する。1853年 ねん に行 おこな われた日 にち ロ交渉 こうしょう で、ロシア側 がわ は得 とく 撫 なで 島 しま (ロシア語 ご :ウルップ島 とう )に露 ろ 米 べい 会社 かいしゃ が進出 しんしゅつ しロシア人 じん が居住 きょじゅう していることを根拠 こんきょ に得 え 撫 なで 島 しま までの領有 りょうゆう 権 けん を主張 しゅちょう したのに対 たい し、日本 にっぽん 側 がわ はアイヌを日本 にっぽん の属 ぞく 民 みん とした上 うえ で千島 ちしま 列島 れっとう の地名 ちめい がアイヌ語 ご 地名 ちめい であることを根拠 こんきょ に領有 りょうゆう 権 けん を主張 しゅちょう した。交渉 こうしょう の末 すえ 1855年 ねん に締結 ていけつ された日 にち 露 ろ 和親 わしん 条約 じょうやく では日本 にっぽん 側 がわ の主張 しゅちょう は認 みと められず、千島 ちしま 列島 れっとう は択捉島 えとろふとう (ロシア語 ご :イトゥルップ島 とう )と得 え 撫 なで 島 しま の間 あいだ を国境 こっきょう 線 せん とした。
1875年 ねん (明治 めいじ 8年 ねん )に樺太 からふと ・千島 ちしま 交換 こうかん 条約 じょうやく により千島 ちしま 列島 れっとう 全島 ぜんとう が日本 にっぽん の領土 りょうど となり、同時 どうじ に日本 にっぽん 政府 せいふ による千島 ちしま アイヌは南 みなみ 千 せん 島 とう の色丹島 しこたんとう に移住 いじゅう させられ、北 きた 千 せん 島 とう は無人 むじん となった。その後 ご 、1945年 ねん に占 うらない 守 もり 島 とう の戦 たたか い によってソビエト連邦 れんぽう に占領 せんりょう され、現在 げんざい に至 いた るまでロシアによる実効 じっこう 支配 しはい が続 つづ いている。
以上 いじょう のアイヌの居住 きょじゅう 域 いき にも、アイヌ語 ご 地名 ちめい があったことが記録 きろく されている。
日本語 にほんご 名 めい
ロシア語 ご 名 めい
英語 えいご 名 めい
名前 なまえ の由来 ゆらい となったアイヌ語 ご
占 うらない 守 もり 島 とう ( しゅむしゅとう )
Шумшу (シュムシュ)
Shumshu
シュㇺ・シュ (油 あぶら の鍋 なべ )、シ・モシㇼ (本島 ほんとう 、大 おお きな島 しま )など諸説 しょせつ あり
幌 ほろ 筵 むしろ 島 とう ( ぱらむしるとう )
Парамушир (パラムシル)
Paramushir
パラ・モシㇼ(広 ひろ い・島 しま ) や ポロ・モシㇼ (大 おお きい・島 しま )など諸説 しょせつ あり
温 ゆたか 禰古丹 こたん 島 とう ( おんねこたんとう )
Онекотан (オネコタン)
Onekotan
オンネ・コタン (大 おお きな・村 むら )
捨子 すてご 古丹 こたん 島 とう ( しゃすこたんとう )
Шиашкотан (シアシュコタン)
Shiashkotan
シャク・コタン (夏 なつ の・村 むら )や シャシ・コタン (昆布 こぶ ・村 むら )など諸説 しょせつ あり
羅 ら 処 しょ 和島 わじま ( らしょわとう )
Расшуа (ラスシュア)
Rasshua
ルㇱ・オ・ア (毛皮 けがわ が・そこに・豊富 ほうふ にある)
新知 しんち 島 とう ( しむしるとう )
Симушир (シムシル)
Simushir
シ・モシㇼ (大 おお きい・島 しま )
得 とく 撫 なで 島 しま ( うるっぷとう )
Уруп (ウループ)
Urup
ウルㇷ゚ (ベニマス )
択捉島 えとろふとう ( えとろふとう )
Итуруп (イトゥルップ)
Iturup
エトゥ・オロ・プ (岬 みさき の・ある・所 しょ )
国後島 くなしりとう ( くなしりとう )
Кунашир (クナシル)
Kunashir
キナ・シㇼ (草 くさ の島 しま )
色丹島 しこたんとう ( しこたんとう )
Шикотан (シュカタン)
Shikotan
シ・コタン (大 おお きな村 むら )
歯舞 はぼまい 群島 ぐんとう ( はぼまいぐんとう )
Острова Хабомай (アストラバ・ハボマイ)
Habomai / Khabomai
アㇷ゚・オマ・イ (流氷 りゅうひょう のあるもの)
多楽島 たらくとう ( たらくとう )
Полонского (パロンスキー)
Polonskogo
トララ・ウㇰ (皮 かわ 紐 ひも ・取 と る)
志発島 しぼつとう ( しぼつとう )
Зелёный (ゼリョーヌイ)
Zelyony
シペ・オッ (鮭 さけ ・群 ぐん 在 ざい する所 ところ )
勇留島 ゆりとう ( ゆりとう )
Юрий (ユーリ)
Yuri
ユウロ (それの鵜 う がたくさんいる→鵜 う の島 しま ) または ウリル(鵜 う の島 しま )
水晶島 すいしょうじま ( すいしょうじま )
Танфильева (タンフィーリエフ)
Tanfilyeva
シ・イソ (大 おお きい・磯 いそ の岩 いわ )
明治 めいじ 時代 じだい 、千島 ちしま 列島 れっとう 北部 ほくぶ に置 お いて千島 ちしま アイヌ調査 ちょうさ のフィールドワークを行 おこな った人類 じんるい 学者 がくしゃ ・鳥居 とりい 龍蔵 りゅうぞう は占 うらない 守 もり 島 とう 、波 なみ 羅 ら 牟石利島 としま (春 はる 牟古丹 こたん 島 とう ?)、捨子 すてご 古丹 こたん 島 とう 、羅 ら 処 しょ 和島 わじま で以下 いか の地名 ちめい を採録 さいろく している。
占 うらない 守 もり 島 とう
地名 ちめい
意味 いみ
Pet’ topo
川 かわ の沿岸 えんがん に村 むら あるところ
Toichi ushi
穴居 けっきょ あるところ
Muriuchi
蓆 むしろ を作 つく る草 くさ を取 と るところ
Chep’ pet
魚 さかな が多 おお くいる川 かわ
Yaichishi
網 あみ で鴨 かも をとらえたところ
Poro etu not
大 おお きな岬 みさき
Sayaki
港 みなと
Pit saki
石原 いしはら
波 なみ 羅 ら 牟石利島 としま
地名 ちめい
意味 いみ
Susu pet
柳 やなぎ の川 かわ
Pon nupuru
頭 あたま の小 ちい さな尖 とが った山 やま
Shinukareshi
見晴 みは らしのいい場所 ばしょ [ 注釈 ちゅうしゃく 6]
Kayakano pet
つばめのいる川 かわ
Oto moi
砂浜 すなはま
Tahukohu
小山 こやま [ 注釈 ちゅうしゃく 7]
Hurat moi
昆布 こぶ が腐 くさ って悪臭 あくしゅう がする湾 わん
Hashiri inao ushpe
イナウ を作 つく る木 き の枝 えだ のある所 ところ
Paikaipi
子 こ を背負 せお ったような岩 いわ [ 注釈 ちゅうしゃく 8]
Charasu pet
岩 いわ より流 なが れ落 お ちる川 かわ [ 注釈 ちゅうしゃく 9]
捨子 すてご 古丹 こたん 島 とう
地名 ちめい
意味 いみ
Poro niyoi
流木 りゅうぼく の多 おお く寄 よ るところ
Tanne sara not
長 なが い岬 みさき
Etu pirikoi
エトピリカ が居 い るところ
Sheshiki
温泉 おんせん
Kabari iso
平 ひら たい礒 いそ 岩 いわ
Shum so
夜 よる の松明 たいまつ 漁 りょう をする場所 ばしょ
羅 ら 処 しょ 和島 わじま
地名 ちめい
意味 いみ
Ereuke not
曲 ま がった端 はし
Chiashikots
砦 とりで のある場所 ばしょ
Tukoro hokipi not
アザラシ が常 つね にたくさんいるところ[ 注釈 ちゅうしゃく 10]
カムチャツカ半島 はんとう 南端 なんたん 部 ぶ のアイヌ語 ご 地名 ちめい [ 編集 へんしゅう ]
1733年 ねん 、ロシア人 じん の博物学 はくぶつがく 者 しゃ ・ステパン・クラシェニンニコフ (ロシア語 ご 版 ばん ) はヴィトゥス・ベーリング の探検 たんけん 隊 たい の一員 いちいん としてカムチャツカ半島 はんとう を調査 ちょうさ し、調査 ちょうさ 記録 きろく を『カムチャツカ地誌 ちし 』として1756年 ねん に発表 はっぴょう した。文中 ぶんちゅう にはカムチャツカ半島 はんとう 南端 なんたん ・ロパトカ岬 みさき から西海岸 にしかいがん を北上 ほくじょう してオパラ川 がわ [ 注釈 ちゅうしゃく 11] に至 いた る地域 ちいき の河川 かせん 名 めい 32が挙 あ げられているが、そのうち11は「ピト」(pet)の名 な がつく。
ウタトゥム・ピト
トゥピト・ピト
チプト・ピト
チウス・ピト
イジアウム・ピト
チュイチュム・ピト
ワチュムクム・ピト
これら川 がわ の名 な の語尾 ごび の「ピト」は、千島 ちしま アイヌ語 ご で川 かわ を意味 いみ するpetであるという。さらに山 やま の名 な として「パラミトゥト」を挙 あ げているが、これはアイヌ語 ご のpara-metot(広 ひろ い山地 さんち )に通 つう じる。さらにカムチャツカ南端 なんたん 、ロパトカ岬 みさき もアイヌ語 ご に由来 ゆらい するという。「ロパトカ」はロシア語 ご で肩 かた 甲 かぶと 骨 こつ の意 い だが、クラシェニンニコフの『カムチャツカ地誌 ちし 』によれば、現地 げんち はクリル人 じん (千島 ちしま アイヌ)からkapury カプルイと呼 よ ばれていたという。(北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご では肩 かた 甲 かぶと 骨 こつ はtapara。肩 かた を意味 いみ するtapと 箆 へら を意味 いみ するperaの合成 ごうせい 語 ご 。なお千島 ちしま アイヌ語 ご で肩 かた はkap’ken)。つまり千島 ちしま アイヌ語 ご で「肩 かた 甲 かぶと 骨 こつ 」になぞらえられた岬 みさき の地形 ちけい がロシア語 ご に訳 やく され、「ロパトカ」と命名 めいめい されたとの論 ろん である。
また明治 めいじ 期 き に千島 ちしま 北部 ほくぶ でフィールド調査 ちょうさ をした鳥居 とりい 龍蔵 りゅうぞう は千島 ちしま 土人 どじん 副 ふく 酋長 しゅうちょう アウヱキリの協力 きょうりょく で、カムチャツカ半島 はんとう 南部 なんぶ ・クリル湖 こ [ 注釈 ちゅうしゃく 12] 周辺 しゅうへん の千島 ちしま 語 ご 地名 ちめい として以下 いか の例 れい を提示 ていじ している。
shirarubo
kasmasahike
tontoga pet
iso yam pet
not susu
ibaropo
Rut chi shinai pet
Tosom [ 注釈 ちゅうしゃく 13]
Kani moi [ 注釈 ちゅうしゃく 14]
Yaewen
『最近 さいきん 踏査 とうさ 新 しん 領 りょう 樺太 からふと 明細 めいさい 全 ぜん 図 ず 』 1920年 ねん 発行 はっこう の樺太 からふと 全島 ぜんとう および沿海州 えんかいしゅう の地図 ちず
樺太 からふと (ロシア語 ご :サハリン島 とう )では、13世紀 せいき 中葉 ちゅうよう ごろからアイヌ語 ご 系 けい 話者 わしゃ が北進 ほくしん して樺太 からふと 南部 なんぶ に移住 いじゅう したと考 かんが えられている。ただし16世紀 せいき 以前 いぜん に移住 いじゅう した彼 かれ らがアイヌ民族 みんぞく であるかは確 たし かではない。近世 きんせい には樺太 からふと アイヌ が居住 きょじゅう していた事 こと が確認 かくにん されており、その居住 きょじゅう 地 ち であった樺太 からふと 南部 なんぶ にアイヌ語 ご 地名 ちめい が多 おお い。
千島 ちしま 列島 れっとう と同様 どうよう に、樺太 からふと でも19世紀 せいき に日 にち ロ間 あいだ の領土 りょうど 問題 もんだい が発生 はっせい する。ロシア側 がわ は1853年 ねん に占有 せんゆう を一方 いっぽう 的 てき に宣言 せんげん し、同年 どうねん の日 ひ ロ交渉 こうしょう では亜 あ 庭 にわ 湾 わん 周辺 しゅうへん に「残留 ざんりゅう 」する日本人 にっぽんじん の取 と り扱 あつか いについて議題 ぎだい とした。日本 にっぽん 側 がわ はこれに抗議 こうぎ し「日本 にっぽん が領有 りょうゆう する土地 とち には干渉 かんしょう しない」というロシア側 がわ の譲歩 じょうほ を引 ひ き出 だ した。これを受 う けて日本 にっぽん は北 きた 蝦夷 えぞ 地 ち 調査 ちょうさ を行 おこな い、アイヌによる遠隔 えんかく 地 ち 交易 こうえき が東岸 とうがん は北緯 ほくい 48.5度 ど のフヌプ、西岸 せいがん は北緯 ほくい 50度 ど のホロコタンまで及 およ んでいた事 こと を確認 かくにん した。この成果 せいか をもとに再度 さいど の日 ひ ロ交渉 こうしょう を行 おこな った結果 けっか 、日 にち 露 ろ 和親 わしん 条約 じょうやく では樺太 からふと は日 にち ロの雑居 ざっきょ 地 ち とされた。その後 ご 、1875年 ねん に樺太 からふと ・千島 ちしま 交換 こうかん 条約 じょうやく が締結 ていけつ されて樺太 からふと がロシア領 りょう となると日本 にっぽん 側 がわ でも基本 きほん 的 てき にロシア側 がわ の地名 ちめい を用 もち いるようになり、樺太 からふと では一部 いちぶ を除 のぞ いてアイヌ語 ご 地名 ちめい が消滅 しょうめつ する。
1904年 ねん に始 はじ まった日 にち 露 ろ 戦争 せんそう によって樺太 からふと が戦場 せんじょう になると、日本 にっぽん 陸軍 りくぐん の現地 げんち 部隊 ぶたい から樺太 からふと の地名 ちめい を日本語 にほんご に改 あらた めるよう要望 ようぼう が挙 あ がる。この陸軍 りくぐん の要望 ようぼう は認 みと められなかったが、一方 いっぽう で海軍 かいぐん が作成 さくせい する海図 かいず によって岬 みさき などに日本人 にっぽんじん の名前 なまえ が採用 さいよう されるようになった。その中 なか には樺太 からふと に所縁 しょえん の無 な い近藤 こんどう 重蔵 しげぞう の名前 なまえ もあり、日本 にっぽん の新聞 しんぶん などで批判 ひはん の声 こえ も上 あ がった。
1907年 ねん に樺太 からふと 庁 ちょう が開設 かいせつ されて実質 じっしつ 的 てき な領有 りょうゆう が始 はじ まると、同年 どうねん 6月 がつ に樺太 からふと 地名 ちめい 調査 ちょうさ 会 かい が発足 ほっそく して地名 ちめい の改称 かいしょう が検討 けんとう されるようになる。その選定 せんてい にあたっては、アイヌ語 ご 地名 ちめい を優先 ゆうせん する方針 ほうしん が掲 かか げられたが、これはアイヌ語 ご 地名 ちめい が従来 じゅうらい から日本 にっぽん 領 りょう であった証 あか しとされた為 ため だと考 かんが えられている。地名 ちめい 改称 かいしょう は、1908年 ねん (明治 めいじ 41年 ねん )から1915年 ねん (大正 たいしょう 4年 ねん )まで断続 だんぞく 的 てき に行 おこな われた。これにより、例 たと えばアイヌ語 ご の「ポロアントマリ」(大 おお きな港 みなと )の「ポロ」を意訳 いやく して「大 だい 」とし、トマリに「泊 はく 」を当 あ て字 じ にした大 だい 泊 はく などの地名 ちめい も現 あらわ れ、「漢字 かんじ を無理 むり に当 あ てて音訓 おんくん 雑然 ざつぜん としている」などの批判 ひはん もあった。樺太 からふと 南部 なんぶ ・亜 あ 庭 にわ 湾 わん 沿岸 えんがん のクシュンコタン(kus-un-kotan/対岸 たいがん ・にある・村 むら )は幕末 ばくまつ 期 き に「久春 ひさはる 古丹 こたん 」と当 あ て字 じ されていたが、明治 めいじ 初期 しょき 、北海道 ほっかいどう 開拓 かいたく 使 し により「クシュン」の音 おと にちなんで「楠 くすのき 渓 けい 」と当 あ て字 じ され、樺太 からふと 庁 ちょう 成立 せいりつ 後 ご は音読 おんよ みされて「なんけい」と呼 よ ばれアイヌ語 ご 由来 ゆらい 地名 ちめい と見 み なされなくなるなど、当 あ て字 じ の音読 おんよ み、訓読 くんよ みで元 もと の語義 ごぎ から逸脱 いつだつ する問題 もんだい は北海道 ほっかいどう 内 ない 同様 どうよう に存在 そんざい していた。1945年 ねん (昭和 しょうわ 20年 ねん )にソビエト連邦 れんぽう による侵攻 しんこう (樺太 からふと の戦 たたか い )にあい、現在 げんざい にいたるまでロシアによる実効 じっこう 支配 しはい が続 つづ いている。
^ 集落 しゅうらく 名 めい 「朱円 しゅえん 」の語源 ごげん となった川 かわ の名 な は、島戸 しまど 狩川 かりかわ (しまとかりがわ)と当 あ て字 じ されている
^ 北海道 ほっかいどう では「藻 も 岩 がん 」か「茂岩 もいわ 」、東北 とうほく では「靄」(もや)か「茂谷 もや 」が使用 しよう される場合 ばあい が多 おお い
^ 鶴 づる は鶏 にわとり の誤記 ごき と推測 すいそく して読 よ みはウソリケシで現在 げんざい の函館 はこだて とする説 せつ 、あるいはウソリとツルコベツの2つの地名 ちめい と解釈 かいしゃく して下北 しもきた の意味 いみ とする説 せつ がある。
^ 冒頭 ぼうとう の一 いち 字 じ は読 よ めないが万 まん 堂宇 どうう 満 まん 伊 い 犬 けん と記 しる す写本 しゃほん がある。読 よ みはマトウマイヌで現在 げんざい の松前 まさき アイヌの意味 いみ とする説 せつ がある。
^ なお山田 やまだ は栃木 とちぎ 県 けん の那須野 なすの が原 はら を流 なが れる蛇尾川 さびがわ (さびがわ)をアイヌ語 ご のサッ・ピ・ナイ(乾 かわ いた小石 こいし 河原 かわら の川 かわ )に由来 ゆらい する、アイヌ語 ご 地名 ちめい の南限 なんげん としている。実際 じっさい に現地 げんち の蛇尾川 さびがわ は乾 かわ いた小石 こいし 河原 かわら である。
^ 同様 どうよう の地形 ちけい は北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご でingar-ush-iと呼 よ ばれ、遠軽 えんがる 町 まち の地名 ちめい 語源 ごげん になっている
^ 同様 どうよう の地形 ちけい は北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご でtapkopと呼 よ ばれる
^ 同様 どうよう の地形 ちけい は北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご でpakkaiと呼 よ ばれ、稚内 わっかない 市 し 抜海 ばっかい の地名 ちめい 語源 ごげん になっている
^ 同様 どうよう の地形 ちけい は北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご でcharse(ちゃらちゃら音 おん をさせる)と呼 よ ばれる
^ アザラシは北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご ではtukara、北海道 ほっかいどう 弁 べん では訛 なま ってトッカリ
^ オパラは、アイヌ語 ご で「川尻 かわじり が広 ひろ い」と解釈 かいしゃく できる
^ クリルは、ロシア語 ご で千島 ちしま 列島 れっとう 並 なら びに千島 ちしま アイヌを指 さ す語 かたり である。アイヌ語 ご で「人 ひと 、者 もの 」を意味 いみ するクㇽに由来 ゆらい するとされる。
^ 現地 げんち には沼 ぬま があるという。北海道 ほっかいどう アイヌ語 ご では「沼 ぬま の傍 かたわ ら」をto-samという
^ kaniは日本語 にほんご の蟹 かに 。moiは入江 いりえ の意 い
書籍 しょせき
論文 ろんぶん など
辞書 じしょ など
webなど