アイヌ語ご地名ちめい

旭川あさひかわ市しを流ながれる牛朱別川うししゅべつがわ（うししゅべつがわ）の鹿島かしま橋きょうに提示ていじされた河川かせん名めい標しるべ。アイヌ語ごのウシㇱ・ペッ（蹄の川かわ）に由来ゆらい

北海道ほっかいどう釧路くしろ郡ぐん釧路くしろ町まち、老ろう者しゃ舞まい（おしゃまっぷ）集落しゅうらく入いり口くちに提示ていじされた標識ひょうしき。アイヌ語ごのオ・イチャン・オマㇷ゚（川尻かわじりに鮭さけ鱒ますの産卵さんらん場所ばしょがあるもの）に由来ゆらい。左下ひだりしたの「知ち方かた学がく」（ちっぽまない）は、チㇷ゚・オマ・ナイ（舟ふねのある川かわ）、あるいはチェㇷ゚・オマ・ナイ（魚うおの川かわ）に由来ゆらいする地名ちめい。釧路くしろ町まちはアイヌ語ご由来ゆらいの難読なんどく地名ちめいが多おおい町まちとして有名ゆうめいである

宗谷本線そうやほんせん比布ぴっぷ（ぴっぷ）駅えきの名めい標しるべ（2017年ねん10月がつ）。アイヌ語ごのピピペッ（石いしのごろごろしている川かわ）、あるいはピオㇷ゚（石いしの多おおいもの）に由来ゆらい

アイヌ語ご地名ちめい（アイヌごちめい）とは、アイヌ語ごに由来ゆらいする地名ちめいのこと。また狭義きょうぎには、その中なかでもアイヌ語ごに復元ふくげんされた地名ちめいを指さすこともある。

アイヌ語ご地名ちめいは、アイヌやアイヌ語ご系けい話者わしゃがその土地とちで活動かつどうしていた記録きろくでもある。その分布ぶんぷは離島りとうを含ふくむ北海道ほっかいどう内うちの全域ぜんいきを中心ちゅうしんとし、東北とうほく地方ちほう北部ほくぶなど本州ほんしゅうにもみられる。また、カムチャツカ半島はんとう・サハリン・千島ちしま列島れっとうにも存在そんざいするが、ロシア式しきの地名ちめいに変かえられて少すくなくなっている。北海道ほっかいどうのアイヌ語ご地名ちめいは明治めいじ時代じだい中頃なかごろまでカタカナ表記ひょうきが多おおかったが、のちに無理むりに漢字かんじが当あてられたために難読なんどく地名ちめいが多おおい。また、日本語にほんごにない発音はつおんへの当あて字じや訛音かおんによりアイヌ語ご本来ほんらいの意味いみがわからなくなってしまったものも少すくなくない。

語源ごげんは生活せいかつに根差ねざした自然しぜん地名ちめいが多おおく、それゆえ方言ほうげんや文化ぶんか・慣習かんしゅうの違ちがいに起因きいんする地方ちほう差さも存在そんざいする。同時どうじにアイヌ語ご地名ちめいはアイヌによる土地とちの説明せつめいであり、アイヌがその場所ばしょをどのように捉とらえていたかを読よみ取とることでアイヌ文化ぶんかを解明かいめいする手掛てがかりにもなる。こうした経緯けいいからアイヌ語ご地名ちめいはアイヌのアイデンティティに関かかわるものと捉とらえられ、2001年ねんには北海道ほっかいどう遺産いさんに選定せんていされた。それと共ともに北海道ほっかいどうでは、漢字かんじ表記ひょうきされたアイヌ語ご地名ちめいにアイヌ語ごのカタカナ表記ひょうきやロろーマ字まじ表記ひょうきが並なみ記しるされることも多おおくなっている。

分類ぶんるい

広義こうぎのアイヌ語ご地名ちめいは、アイヌ語ご・アイヌ文化ぶんかとの関連かんれん性せいにより3つに分類ぶんるいされる。

①アイヌ地名ちめい

1つ目めはアイヌによる完全かんぜんなアイヌ語ごでの地名ちめいで、アイヌ地名ちめいと呼よばれる。アイヌ地名ちめいは最もっとも原始げんし的てきなアイヌ語ご地名ちめいであり、アイヌがアイヌ語ごで場所ばしょを表現ひょうげんしたものである。地形ちけい・生業せいぎょう・先祖せんぞ・信仰しんこうなどのアイヌ文化ぶんかに関連かんれんし、アイヌ文化ぶんかとアイヌ語ごが存続そんぞくする限かぎり同おなじ表現ひょうげんとなるが、記録きろくされずに失うしなわれた場合ばあいは後世こうせいに伝つたわらない。

②日本語にほんごに訛なまったアイヌ語ご地名ちめい

2つ目めは日本語にほんごに訛なまったアイヌ語ご地名ちめいである。アイヌによる通称つうしょうとしてアイヌ語ごが生いきていておりアイヌ語ごの由来ゆらいが説明せつめい可能かのうなものだが、場所ばしょの変形へんけいや由来ゆらいを記憶きおくする人物じんぶつの死去しきょなどによりアイヌ文化ぶんかとの関連かんれん性せいが失うしなわれていくものである。

③アイヌ語ご系けい地名ちめい

3つ目めは漢字かんじ表記ひょうきなどにより元もとのアイヌ語ごが推測すいそくできず、すでにアイヌ文化ぶんかと離はなれてしまった地名ちめいで、アイヌ語ご系けい地名ちめいと呼よばれる。アイヌ語ごに由来ゆらいすることさえわからないものや本州ほんしゅうのアイヌ語ご地名ちめいもこれに含ふくまれる。

語源ごげん

アイヌによる土地とちの呼よび名な

ギョウジャニンニク（アイヌ語ご名めい：キトピロ、もしくはプクサ）は、アイヌが食用しょくよう、呪術じゅじゅつ用ようとして重要じゅうよう視しした山菜さんさいである。そのため北海道ほっかいどう内ない各地かくちに「喜登牛きとうし」「来らい止とめ臥が」「鬼おに斗と牛うし」など、アイヌ語ごのキト・ウㇱ（ギョウジャニンニクのあるところ）に由来ゆらいする地名ちめいがある

アイヌは、地形ちけい・地形ちけいにまつわる神話しんわ・生業せいぎょうにおける役割やくわり・信仰しんこうなどに関かかわる名称めいしょうでその土地とちを呼よんでいた。また、一般いっぱん的てきな意味いみでの「地名ちめい」はある程度ていどの広ひろがりを持もつが、アイヌによる土地とちの呼よび名なは特定とくていの地点ちてんにピンポイントで与あたえられるものであり、同おなじ地点ちてんに複数ふくすうの名称めいしょうが付つくこともある。

語源ごげんは地形ちけい・植生しょくせいに関かかわるものが多おおいが、生業せいぎょうに関連かんれんする交通こうつう・狩猟しゅりょう採集さいしゅう、あるいは自然しぜん現象げんしょう・伝説でんせつ・信仰しんこうなど表面ひょうめん的てきに見みえにくいものに由来ゆらいするものもあり、その理解りかいにはアイヌ文化ぶんかとアイヌ語ごの知識ちしきが不可欠ふかけつである。例たとえば、知里ちり真志保ましほによるとアイヌは川かわを生物せいぶつと捉とらえていたため、水源すいげん地ちを「川かわの頭あたま（アイヌ語ご: ぺッ・キタィ/pét-kitay）」、川かわの合流ごうりゅう点てんを「抱だき合あっている川かわ（アイヌ語ご: ウと゚マㇺ・ぺッ/u-túmam-pet）」、古ふるい川かわを「死しんだ川かわ（アイヌ語ご: らィ・ぺッ/ráy-pet）」などの独特どくとくな表現ひょうげんをもちいて呼よんだ。音威子府おといねっぷ（おといねっぷ、アイヌ語ごのオ・トイネㇷ゚＝川尻かわじりが汚よごれたもの（川かわ））、長都おさつ（おさつ、アイヌ語ごのオ・サッ・ナイ＝川尻かわじりが乾かわく川かわ）、帯広おびひろ（おびひろ、アイヌ語ごのオペㇾペㇾケㇷ゚＝川尻かわじりが裂さけに裂さけるもの）など、アイヌ語ごで「川尻かわじり」を意味いみする「オ」の語かたりに由来ゆらいする地名ちめいが北海道ほっかいどう各地かくちに存在そんざいする。「オ」の語かたりは本来ほんらい「陰部いんぶ」を指さし、「川下かわしも、川尻かわじり」を人体じんたいの陰部いんぶに例たとえての命名めいめいである。

地形ちけいに関連かんれんする土地とちの名称めいしょうは「川かわ（アイヌ語ご: ぺッ または ナイ）」が圧倒的あっとうてきに多おおく、他たに「山やま（アイヌ語ご: ヌプリ または シㇼ または イワ）」や「湖みずうみ（アイヌ語ご: ト）」などがあり、それに「大だい（アイヌ語ご: ポロ、シ）」「小しょう（アイヌ語ご: ポン、モ）」などの修辞しゅうじ語ごが付つくことも多おおい。とくに山やま・岬みさき、あるいは通行つうこうに危険きけんのある激流げきりゅうや崖がけには「神かみ（アイヌ語ご: カムイ）」が付つくことが多おおく、そうした場所ばしょをアイヌは神聖しんせいな場所ばしょ、あるいは人間にんげんを翻弄ほんろうする魔神まじんが住すむ場所ばしょと捉とらえていた（旭川あさひかわ市し郊外こうがい、石狩川いしかりがわの激流げきりゅう地帯ちたいである神居かむい古潭こたんなど）。また、美うつくしさなどの抽象ちゅうしょう的てきな表現ひょうげんはなく、土地とちの良よし悪あしも「水みずが飲のめるか」「通行つうこうに危険きけんがないか」などの直接的ちょくせつてきな評価ひょうかであることが多おおい。植苗うえなえ（うえなえ）、雨煙別うえんべつ（うえんべつ）、遠別えんべつ（えんべつ）などアイヌ語ごで「好このましくない、悪わるい」を意味いみする「ウェン／wen」に由来ゆらいする地名ちめいが北海道ほっかいどう各地かくちにある。だが具体ぐたい的てきに何なにが「悪わるい」のかは忘わすれられている。

生業せいぎょうに関連かんれんする土地とちの名称めいしょうは「草くさを何時いつも刈かるところ（アイヌ語ご: キナ・チャ・ウㇱ）」「丸太まるた舟ぶねを彫ほる沢さわ（アイヌ語ご: チㇷ゚・タ・ウㇱ・ナイ）」などの適材てきざいが採とれる場所ばしょや、「ギョウジャニンニクが群生ぐんせいするところ（アイヌ語ご: キト・ウㇱ）」「カラスガイが群生ぐんせいするところ（アイヌ語ご: ピパ・オ・イ）、現在げんざいの美唄びばい（びばい）など」など狩猟しゅりょう採集さいしゅうに関かかわる場所ばしょなどがある。

その他たには、交通こうつうに関連かんれんする峠とうげを意味いみする「道みちが下くだる沢さわ（アイヌ語ご: ルペㇱペ）、現在げんざいの留辺蘂るべしべなど」や、信仰しんこうに関連かんれんする狩猟しゅりょうの神かみに祈いのりを捧ささげる場所ばしょを意味いみする「枝えだ付づけの木き幣ぬさがある場所ばしょ（アイヌ語ご: ハシナウㇱ）」などがある。

アイヌ文化ぶんか圏内けんないにおける差異さい

近世きんせいにおける、アイヌ語ご話者わしゃの分布ぶんぷ域いき

アイヌ語ご由来ゆらいの古こ地名ちめい

気候きこう、植生しょくせいによる差異さい

アイヌモシㇼ（アイヌ文化ぶんか圏けん）は北海道ほっかいどう島とうを中心ちゅうしんとして北きたは樺太からふと島とうの南みなみ半分はんぶん、東ひがしは千島ちしま列島れっとう全域ぜんいきにカムチャツカ半島はんとう南端なんたん、南みなみは本州ほんしゅう島とう北部ほくぶと広大こうだいな面積めんせきに及および、気候きこうや動植物どうしょくぶつの分布ぶんぷも領域りょういき内ないで差異さいが大おおきい。住民じゅうみんの生活せいかつスタイルは気候きこうや付近ふきんで得えられる動植物どうしょくぶつなど天然てんねん資源しげんに即そくしたものとなり。彼かれらが重視じゅうしし地名ちめいとして命名めいめいする事象じしょうも異ことなる。例たとえば北海道ほっかいどうアイヌの民族みんぞく衣装いしょう・アットゥシはオヒョウの樹皮じゅひから精製せいせいした繊維せんいで織おられるため、素材そざいのオヒョウ（アイヌ語ごでアッニ／at-ni）は重要じゅうよう視しされ、北海道ほっかいどう各地かくちに厚床あっとこ（あっとこ　at-tuk-to、オヒョウが伸のびる沼ぬま）、厚あつ軽けい臼うす内ない（あっかるうしない　at-kar-ush-i、オヒョウの皮かわをいつも採とるもの）など、アイヌ語ごで「アッ／at」と呼よばれるオヒョウの樹皮じゅひにちなんだ地名ちめいがある。だが広葉樹こうようじゅのオヒョウは樺太からふと以北いほくには自生じせいしないため、樺太からふとアイヌはイラクサ（樺太からふとアイヌ語ごでハイ／hay）の繊維せんいで織おった着物きもの「レタㇻペ」を着きた。さらに千島ちしま列島れっとうの北部ほくぶには広葉樹こうようじゅの大半たいはんが生育せいいくしないので樹林じゅりんにちなんだ地名ちめいは存在そんざいしない。千島ちしまアイヌは、海獣かいじゅうや海鳥うみどりの皮かわを素材そざいとした衣装いしょうをまとい、地名ちめいも「トッカリ（アザラシ）の多おおくいる所ところ」や「小ちいさい鴨かもが多おおくいる所ところ」など海獣かいじゅうや海鳥うみどりの生息せいそく場所ばしょを指さしたものが多おおい。

方言ほうげんによる差異さい

アイヌ語ごは大おおまかに分わけて北海道ほっかいどうアイヌ語ご、樺太からふとアイヌ語ご、千島ちしまアイヌ語ごがあり、その内部ないぶでも細こまかな差異さいがある。そのため意味いみが同おなじでも発音はつおんが異ことなる場合ばあいがある。例たとえば「夏なつの村むら」は北海道ほっかいどうアイヌ語ごではサㇰ・コタンだが、樺太からふとアイヌ語ごではサㇵ・コタンとなる。それぞれ北海道ほっかいどう日本海にほんかい沿岸えんがんの積丹しゃこたん（しゃこたん）、樺太からふと西岸せいがん、柵しがらみ丹に（さくたん）の地名ちめい語源ごげんとなっている。そしてアイヌ語ご地名ちめいは外来がいらい語ご（日本語にほんご）の影響えいきょうを受うける場合ばあいもある。北海道ほっかいどうの大半たいはんの地域ちいきでは、「温泉おんせん」は日本語にほんごの「湯ゆ」や「薬くすり」を受うけ入いれ「ユ／yu」、「クスリ／kusuri」と呼よばれる（温根湯おんねゆ温泉おんせん、登別のぼりべつ市しのクスリサンベツ川がわなど）。だが北海道ほっかいどう東部とうぶ、さらに千島ちしま列島れっとうでは日本語にほんごの影響えいきょうを受うけず、温泉おんせんを意味いみする本来ほんらいのアイヌ語ご「セセキ／sesek」が残のこされた。知床半島しれとこはんとうの瀬石せせき温泉おんせんがその例れいである。

またアイヌは、自みずからの居住きょじゅう地ちを中心ちゅうしんとし方角ほうがくで地方ちほうを表現ひょうげんした。南みなみ千せん島とうに居住きょじゅうした北海道ほっかいどうアイヌは、北きた千せん島とうをチュㇷ゚カ（東ひがし）と呼よんだ。いっぽうで北きた千せん島とうに居住きょじゅうした千島ちしまアイヌは、自みずからの居住きょじゅう地ちをルートㇺ（道みちの中なか間あいだ）と呼よび、それよりも東ひがしのカムチャツカ半島はんとうをチュㇷ゚カ、西にしをヤワニ（内陸ないりくの方ほうにあるところ）と呼よんだ。

川かわを意味いみする「ペッ」と「ナイ」の差異さい

ナイ (nay) とペッ (pet) は共ともに「川かわ」を意味いみするアイヌ語ごだが、地名ちめいとしての分布ぶんぷは地域ちいき差さがある。北海道ほっかいどう内ないでは両者りょうしゃが混在こんざいするが、千島ちしま列島れっとう北部ほくぶはペッのみ、樺太からふとではナイのみになる。この事例じれいについて、知里ちり真志保ましほは『地名ちめいアイヌ語ご小しょう辞典じてん』文中ぶんちゅうに置おいて「petが本来ほんらいのアイヌ語ごで、nayは外来がいらいかもしれない。川かわを古こ朝鮮ちょうせん語ごでナリ、あるいは現代げんだい語ご方言ほうげんでナイと言いっているのと関係かんけいあるかもしれない」と考察こうさつする。

一方いっぽう、考古こうこ学者がくしゃの瀬川せかわ拓郎たくろうは北海道ほっかいどうに加くわえ東北とうほく地方ちほうのアイヌ語ご地名ちめいを考察こうさつし、北海道ほっかいどうのうちペッが多おおい太平洋たいへいよう沿岸えんがん、その対岸たいがんに当あたる東北とうほく地方ちほう北部ほくぶではペッが多おおいこと、北海道ほっかいどう日本海にほんかい沿岸えんがんはナイが多おおいこと、そして東北とうほく地方ちほうにおける続ぞく縄文じょうもん文化ぶんかの進展しんてんから、「『ナイ』はアイヌ語ごの古語こご、『ペッ』はアイヌ語ごの新語しんごである」との考かんがえから以下いかの持論じろんを展開てんかいしている。

東北とうほく地方ちほうのアイヌ語ご地名ちめいは、4世紀せいき頃ごろまでに鉄てつ製品せいひんを求もとめて南下なんかし、土着どちゃくした続ぞく縄文じょうもん文化ぶんか人じん＝アイヌの祖先そせんが残のこしたものである。当時とうじ、彼かれらの言葉ことばで川かわは『ナイ』だった。その後ご、古墳こふん文化ぶんかが北上ほくじょうして続ぞく縄文じょうもん人じんは北きたに後退こうたいするが、ナイの地名ちめいはそのまま残のこされた。やがて東北とうほく地方ちほう北部ほくぶに収おさまった彼かれらの間あいだで、『新語しんご』として『ペッ』の語かたりが生うまれ、地名ちめいにも命名めいめいされた。6世紀せいきには東北とうほくの続ぞく縄文じょうもん人じんは北海道ほっかいどう太平洋たいへいよう岸がんに撤退てったいし、同地どうちではナイとペッが混在こんざいするようになる。一方いっぽう、北海道ほっかいどう日本海にほんかい沿岸えんがんの住人じゅうにんは古来こらいからのナイの語かたりを使つかい続つづけた。当時とうじ、北海道ほっかいどうオホーツク海かい沿岸えんがんには樺太からふと方面ほうめんから進出しんしゅつした民族みんぞくが「オホーツク文化ぶんか」を営いとなんでいた。9世紀せいき頃ごろよりナイを使用しようし続つづけていた日本海にほんかい沿岸えんがんの擦こす文ぶん文化ぶんか人ひと（続ぞく縄文じょうもん文化ぶんか人じんの子孫しそん）はオホーツク人じんを同化どうか、排除はいじょして樺太からふとに進出しんしゅつし、樺太からふとの地名ちめいは『ナイ』一辺倒いっぺんとうになる。10世紀せいきから12世紀せいきにかけ、擦こす文ぶん文化ぶんかは日本にっぽん本土ほんどの影響えいきょうを受うけて「アイヌ文化ぶんか」に進化しんかする。同どう時期じき、『ペッ』の語かたりを用もちいていた太平洋たいへいよう沿岸えんがんのアイヌは千島ちしま列島れっとうに進出しんしゅつし、15世紀せいきに至いたって北きた千島ちしまからカムチャッカ半島はんとうにまで到達とうたつした。当地とうちの川かわに関かんする地名ちめいは、彼かれらが用もちいた『ペッ』一辺倒いっぺんとうとなる。その後ご、北海道ほっかいどう島とうでは各地かくちのアイヌ集団しゅうだんの交流こうりゅうに伴ともない『ペッ』と『ナイ』が混在こんざいする形かたちとなったが、交流こうりゅうから隔絶かくぜつしていた樺太からふとにはナイ、千島ちしま列島れっとうにはペッのみがそれぞれ残のこされた。

いっぽうで八木やぎ光則みつのりは「後こう北きたC2・D式しきの分布ぶんぷ図ずとベツ系けい地名ちめいの分布ぶんぷ図ずとを比較ひかくすると、強つよい相関そうかん関係かんけいは認みとめられない。」「続ぞく縄文じょうもん文化ぶんかの濃密のうみつな下北しもきた―盛岡もりおかは、特とくにアイヌ語ご系けいの濃密のうみつな地域ちいきとなっていない。また、ナィ地域ちいきが濃密のうみつな秋田あきた県けん南部なんぶでは後こう北きたC2・Dは出土しゅつどしていない。」「ぺツ系けい地名ちめいの形成けいせい時期じきについては縄文じょうもん時代じだい後期こうき十腰内とこしない1式しき以降いこうの環状かんじょう列石れっせきを造つくり上あげた地域ちいきとの関係かんけいが最もっとも整合せいごう的てきと考かんがえられる。」「十腰内とこしない期きから続ぞく縄文じょうもん後半こうはん期きの後のち北きたC2・Dの分布ぶんぷ時期じきまで、アイヌ語ご系けい地名ちめいは温存おんぞんされ長ながい年月としつきの間あいだに定着ていちゃくしていいたものと考かんがえられる。」「ナィ系けい地名ちめいはぺツより古ふるいから、縄文じょうもん時代じだい後期こうき以前いぜんに形成けいせいされたことになる。」と記しるし （八木やぎ光則みつのり アイヌ語ご系けい地名ちめいと蝦夷えぞ 古代こだい国家こっかと北方ほっぽう世界せかい 小口おぐち雅史まさし 同どう成なり社しゃ 2017 ｐ256〜257要約ようやく）また、本州ほんしゅうでの分布ぶんぷから『ペッ』は『ナィ』よりも新あたらしい言語げんごだが方言ほうげんのようなもので、共ともに縄文じょうもん時代じだいまで遡さかのぼるとしている（→#東北とうほく地方ちほうのアイヌ語ご地名ちめい）。

日本語にほんごによる記録きろくと変化へんか

近代きんだいに至いたるまでアイヌ語ごには文字もじがなかったためアイヌによる土地とちの呼よび名なは口承こうしょうによって伝つたえられてきたが、前ぜん近代きんだいには他た民族みんぞくによってさまざまな文字もじで記録きろくされるようになる。なかでも江戸えど時代じだいに交易こうえきを行おこなっていた松前まさき藩はんをはじめとする和人わじんは、主おもにかな文字もじをつかって記録きろくした。しかしアイヌ語ごには日本語にほんごにない発音はつおんがあるためかな文字もじによる表記ひょうきにも限界げんかいがあり、日本語にほんご訛なまりや聞きき間違まちがいに起因きいんする誤記ごきも少すくなくない。

明治めいじ時代じだいになりアイヌの土地とち（アイヌ語ご: アイヌモシㇼ）が大日本帝国だいにっぽんていこくに組くみ込こまれると、和人わじんの役人やくにんによる地名ちめい調査ちょうさが行おこなわれた。北海道ほっかいどう東部とうぶ、豊頃とよころ町まちの礼作別れいさくべつ（れいさくべつ）は、アイヌの案内あんない人じんが「レ・サㇰ・ペッ／re-sak-pet」（名無ななしの川かわ）と役人やくにんに答こたえたものが「レーサクペッ」として明治めいじ29年ねんの地図ちずに掲載けいさいされ、やがて漢字かんじの当あて字じがなされた。

またアイヌに対たいする同化どうか政策せいさくによりアイヌ語ご地名ちめいに漢字かんじが当あてられると、音読おんよみから訓読くんよみに変かわったり一部いちぶが省略しょうりゃくされたりして本来ほんらいのアイヌ語ごの発音はつおんからかけ離はなれることが多おおくなった。例たとえば「小ちいさい坂さか（アイヌ語ご: モルラン/mo-ruran）」を意味いみした地名ちめいには「室蘭むろらん」の字じを当あてられ、当初とうしょは「もろらん」と読よまれたが現在げんざいでは「むろらん」になっている。また「川尻かわじりにカバノキがある川かわ（アイヌ語ご: オタッニオマㇷ゚/o-tatni-oma-p）」を意味いみした地名ちめいには「於尋麻布まふ（おたずねまっぷ）」が当あてられ、やがて略りゃくして「麻布あざぶ（まっぷ）」になり、現在げんざいでは「麻布あざぶ（あざぶ・現在げんざいの羅臼らうす町まち麻布あざぶ町まち）」となってアイヌ語ごの発音はつおんを残のこしていない。斜里しゃり町まちの「朱円しゅえん」はアイヌ語ごで「石浜いしはまのこちら側がわの川かわ」を意味いみする「シュマ・トゥカリ・ペッ／suma-tukari-pet」だったが、「円えん」を「まどか」と読よませ「朱円しゅえん」（しゅまどか）と当あて字じされた。だが難読なんどくであるため、現在げんざいでは「しゅえん」と読よまれている。

以上いじょうのように、アイヌ語ごによる土地とちの呼よび名なが現在げんざいの地名ちめいになる過程かていは複雑ふくざつであり、元もとの意味いみがわからなくなったり解釈かいしゃくに複数ふくすうの仮説かせつがあることも少すくなくない。そのため北海道庁ほっかいどうちょうは正ただしいアイヌ文化ぶんかやアイヌ語ごの知識ちしきのもとで行おこなわれた実証じっしょう的てき研究けんきゅうに基もとづく名称めいしょうを用もちい、断定だんてい的てきな表現ひょうげんは極力きょくりょく避さけるなどの配慮はいりょをするよう求もとめている。

以下いかに、アイヌ語ご地名ちめいの当あて字じによく用もちいられる漢字かんじ、並ならびにアイヌ文化ぶんか圏けん各地かくちの著名ちょめいな地名ちめいのアイヌ語ごでの解釈かいしゃくを示しめす。

アイヌ語ご	漢字かんじ	意味いみ
アイ（ai）	愛あい	矢や
イワウ（iwau）	岩尾いわお	硫黄いおう
ウㇱ（us）	牛うし、臼うす	存在そんざいする
オイ（o-i）	生なま、追おい	〜のあるところ
オタ（ota）	歌うた	砂浜すなはま
オッ（ot）	乙おつ	たくさんいる
オマイ（oma-i）	舞まい	〜のところ
カㇷ゚（kap）	冠かんむり	樹皮じゅひ
クマ（kuma）	熊くま	魚さかな干ほし棚たな
サッ（sat）	札さつ	乾かわく
サㇽ（sar）	猿さる、去さ	葦あし、湿原しつげん
シ（shi）	士し、支ささえ	大おおきい、本来ほんらいの
シュマ（shuma）	島しま	岩いわ
シㇼ（shir）	尻しり、知ち、後のち	峰みね、島しま
チライ（chirai）	知来ちらい	イトウ
ト（to）	当とう	湖みずうみ
ナイ（nai）	内うち	小川おがわ
ヌプㇽ（nupur）	登とう	濁にごる
パラ（para）	原はら	広ひろい
ピ（pi）	美よし	小石原こいしわら
ピラ（pira）	平ひらた	崖がけ
プトゥ（putu）	太ふとし	川かわの合流ごうりゅう点てん
ペッ（pet）	別べつ	川かわ
ポロ（poro）	幌ほろ	大おおきい
ホㇿカ（horka）	幌加ほろか	後戻あともどりする
ポン（pon）	本ほん、奔	小ちいさい
モ（mo）	茂しげる、望もち	小ちいさい
モイワ（moiwa）	藻も岩がん、靄	聖せいなる岩山いわやま
ワッカ（wakka）	若わか、稚やや	質しつの良よい水みず

北海道ほっかいどうの地名ちめい

地名ちめい	アイヌ語ご	意味いみ
赤平あかびら（あかびら）	ワッカ・ピラ（wakka-pira）	飲のみ水みずのある崖がけ
磯谷いそがい（いそや）	イソ・ヤ（iso-ya）	岩礁がんしょうの岸きし
歌志内うたしない（うたしない）	オタ・ウㇱ・ナイ（ota-us-nay）	砂すなのある川かわ
恵庭えにわ（えにわ）	エ・エン・イワ（e-en-iwa）	頭あたまの尖とがった岩山いわやま
遠軽えんがる（えんがる）	インカルㇱ（inkar ush）	眺望ちょうぼうする所ところ
歌棄うたすつ（うたすつ）	オタ・スッ（ota-sut）	砂浜すなはまの端はし
長都おさつ（おさつ）	オ・サッ・ナイ（o-sat-nay）	川尻かわじりが乾かわいた川かわ
小樽おたる（おたる）	オタ・オㇽ・ナイ（ota-or-nay）	砂浜すなはまの中なかを流ながれる川かわ
釜谷臼かまやうす（かまやうす）	カマ・ヤ・ウㇱ（kama-ya-us）	岩盤がんばんが岸きしにあるもの
札幌さっぽろ（さっぽろ）	サッ・ポロ・ペッ（sat poro pet） サル・ポロ・ペッ（sar poro pet）	乾かわいた広大こうだいな川かわ 葦原よしわらの大おおきな川かわ
沙流川さるかわ（さるがわ） 沙流さる（さる）	サㇽ（sar）	葦原よしわら
知床しれとこ（しれとこ）	シレトク、シレトコ（sir etok）	大地だいちの先端せんたん
豊平とよへい（とよひら）	トウィエ・ピラ（tuye-pira）	崩くずれた崖がけ
苫小牧とまこまい（とまこまい）	ト・マㇰ・オマ・ナイ（to mak oma nay）	沼ぬまの奥おくにある川かわ
美唄びばい（びばい）	ピパ・オ・イ（pipa-o-i）	カワシンジュガイのあるもの
美馬牛びばうし（びばうし）	ピパ・ウシ（pipa-us）	カワシンジュガイがいるところ
富良野ふらの（ふらの）	フラヌイ（huranuy）	臭くさい匂においのする所ところ
古平ふるびら（ふるびら）	フレ・ピラ（hure-pira）	赤あかい崖がけ
真駒内まこまない（まこまない）	マㇰ・オマ・ナイ（mak oma nay）	奥おくにある川かわ
幕別まくべつ（まくべつ）	マㇰ・ウン・ペツ（mak-un-pet）	奥おくにある川かわ
鵡川むかわ（むかわ）	ムカッ・ペッ ムツクアツ	川尻かわじりのたえず動うごく つるにんじんの多おおいところ
室蘭むろらん（むろらん）	モ・ルラン（mo-ruran）	小ちいさな下くだり坂ざかのあるところ
藻岩山もいわやま（もいわやま）	モ・イワ（mo-iwa）	小ちいさな岩山いわやま
紋もん別べつ、門別もんべつ（もんべつ）	モペッ（mo-pet）	小ちいさな、または静しずかな川かわ
稚内わっかない（わっかない）	ヤㇺ・ワッカ・ナイ（yam wakka nay）	冷水れいすいのある沢さわ

日本にっぽんとアイヌ語ご地名ちめいの歴史れきし

『東ひがし蝦夷えぞ地名ちめい考こう』（1808年ねん）秦はた檍丸の一部いちぶ。現在げんざいの内浦湾うちうらわん沿岸えんがん、洞爺湖とうやこ町まちの地名ちめい「有珠うす」「虻田あぶた」「赤川あかがわ」（フレナイは、直訳ちょくやくすれば「赤あかい川かわ」）が解説かいせつされている。絵図えずは有珠うす善光よしみつ寺てらと有珠山うすざん

アイヌによる土地とちの名付なづけがいつ頃ごろから行おこなわれていたかは定さだかではないが、アイヌ語ご研究けんきゅう者しゃ金田一きんだいち京助きょうすけは『日本書紀にほんしょき』斉ひとし明あきら紀き4年ねん条じょう（658年ねん）に記しるされる「都と岐沙羅さら（アイヌ語ご: to-kisar（日本語にほんご直訳ちょくやく:沼ぬまの耳みみ））」や『和名わみょう類聚るいじゅう抄しょう』（10世紀せいき前半ぜんはん）の「理り訓くん許もと段だん（アイヌ語ご: rik-un-kotan（日本語にほんご直訳ちょくやく：高所こうしょにある村むら））」など、近代きんだいアイヌ語ごに当あてる事ことも可能かのうな名称めいしょうがあると指摘してきしている。そのほかにもアイヌ語ごに置おき換かえることができる地名ちめいは『六ろく国史こくし』などに散見さんけんされるが、早はやくからアイヌ語ご地名ちめいと考かんがえられてきたものとして延のべ文ぶん元年がんねん（1356年ねん）に成立せいりつした『諏訪すわ大明神だいみょうじん絵詞えことば』に記しるされる「宇曾利とぎ鶴子つるこ別べつ」や「□堂宇どうう満まん伊い」がある。

江戸えど時代じだいになり蝦夷えぞ地ちとの交易こうえきが始はじまると、和人わじんによってアイヌ語ご地名ちめいが記録きろくされていく。18世紀せいきごろの記録きろくとして『津軽つがる一統かずのり志こころざし』『元禄げんろく郷きょう帳ちょう』『和漢わかん三さん才さい図会ずえ』があるが、これらはかな表記ひょうきに漢字かんじ表記ひょうきを交まじえて記録きろくしており、アイヌ語ごへの理解りかい不足ふそくに起因きいんする誤あやま表記ひょうきがあることも共通きょうつうしている。19世紀せいき前期ぜんきにアイヌ語ご地名ちめいをアイヌ語ごで解釈かいしゃくしようと試こころみた和人わじんが現あらわれる。『東ひがし蝦夷えぞ地名ちめい考こう』（1808年ねん）を著あらわした秦はた檍丸（村上むらかみ島とう之の允まこと）はアイヌ語ごと日本語にほんごを同どう祖その言語げんごと考かんがえていたため日本語にほんごの古語こごで解釈かいしゃくしようとするが、『蝦夷えぞ地名ちめい考こう並なみ里程りてい記き』（1824年ねん）を著あらわした上原うえはら熊次郎くまじろうはアイヌ語ご通詞つうじとしての知識ちしきを生いかしてアイヌ語ごで理解りかいしようとした点てんが異ことなる。1850年ねん前後ぜんこうでは松浦まつうら武四郎たけしろうによる紀行きこう類るいが特筆とくひつされる。なかでも『東西とうざい蝦夷えぞ山川やまかわ地理ちり取調とりしらべ図ず』（1859年ねん）は内陸ないりく深ふかくまで記しるした画期的かっきてきなもので、現在げんざいのアイヌ語ご地名ちめい研究けんきゅうでも史料しりょう価値かちが高たかい。

近代きんだいになると、永田ながた方正ほうせいによる『北海道ほっかいどう蝦夷えぞ語ご地名ちめい解かい』（1891年ねん）や金田一きんだいち京助きょうすけによる『北奧きたおく地名ちめい考こう』（1932年ねん）が刊行かんこうされ、学術がくじゅつ的てきな検討けんとうが加くわえられるようになる。太平洋戦争たいへいようせんそう後ごにはアイヌの言語げんご学者がくしゃ知里ちり真志保ましほの『地名ちめいアイヌ語ご小しょう辞典じてん』『アイヌ語ご入門にゅうもん-とくに地名ちめい研究けんきゅう者しゃのために』（いずれも1956年ねん）が刊行かんこうされたほか、金田一きんだいちや知里ちりと交流こうりゅうをもち現地げんち調査ちょうさによる検討けんとうを加くわえた山田やまだ秀三しゅうぞうが著あらわした『アイヌ語ご地名ちめいの研究けんきゅう』（全ぜん4巻かん。1982年ねんから1983年ねん）は高たかく評価ひょうかされている。

本州ほんしゅうのアイヌ語ご地名ちめい

「アイヌ語ご#本州ほんしゅう島とうの地名ちめい」、「蝦夷えぞ#民族みんぞく系統けいとう」、「縄文じょうもん人じん#エミシ・エビス・エゾ・アイヌと縄文じょうもん人じん」、および「コロポックル#コロポックル論争ろんそう」も参照さんしょう

前述ぜんじゅつしたように、アイヌ語ご地名ちめいはアイヌもしくはアイヌ語ご系けい話者わしゃが暮くらしをした痕跡こんせきにほかならず、歴史れきし的てきにその範囲はんいがどこまで及およぶのかについて様々さまざまな考察こうさつが行おこなわれている。アイヌ語ご地名ちめいが北きた東北とうほくに散在さんざいすることは早はやくから認みとめられているが、その南限なんげんがどこになるのかについて定説ていせつはない。

東北とうほく地方ちほうのアイヌ語ご地名ちめい

東北とうほく地方ちほうの南限なんげんについて金田一きんだいちは、日本海にほんかい側がわの鼠ヶ関ねずがせきから太平洋たいへいよう側がわの勿来なこその関せきと白河しらかわの関せきを結むすぶ線せんより北きたを南限なんげんとし、常識じょうしき的てきに蝦夷えぞがいたとされる地帯ちたい（東北とうほく6県けん）がアイヌ語ご地名ちめいの範囲はんいとしていた。一方いっぽうで金田一きんだいちの薫陶くんとうを受うけて実地じっち調査ちょうさを行おこなった山田やまだは、日本海にほんかい側がわは秋田あきた・山形やまがたの県境けんきょうで太平洋たいへいよう側がわは仙台せんだいのすぐ北きたの平野へいやの辺あたりを南限なんげんとし、それより北きたの山間さんかん僻地へきちに濃こく分布ぶんぷしていると指摘してきした上うえで、飛鳥あすか時代じだいから奈良なら時代じだい初頭しょとうに対たい蝦夷えぞの5つの柵しがらみが造つくられた蝦夷えぞ居住きょじゅう区く（北きた東北とうほく3県けん）の境界きょうかい線せんと一致いっちするとしている。以上いじょうのような説せつから、東北とうほくに分布ぶんぷするアイヌ語ご地名ちめいは蝦夷えぞによるもので、彼かれらはアイヌ（金田一きんだいち）もしくはアイヌ語族ごぞく（山田やまだ）であった可能かのう性せいが示唆しさされている。

また八木やぎ光則みつのりは、言語げんご圏けんと文化ぶんか圏けんは密接みっせつに関連かんれんすると指摘してきしたうえで、『ナィ』の濃密のうみつ範囲はんいの形成けいせいは飛鳥ひちょう・奈良なら時代じだいから平安へいあん時代じだい始はじめごろ（7世紀せいきから9世紀せいき）の末期まっき古墳こふんの分布ぶんぷと重かさなるとした。またそれよりも南側みなみがわで『ナィ』の分布ぶんぷが薄うすくなるのは、弥生やよい時代じだいから古墳こふん時代じだいにかけて日本語にほんご文化ぶんか圏けんの地名ちめいに置おき換かわっていったためと推測すいそくする。また『ペッ』の分布ぶんぷ範囲はんいは続ぞく縄文じょうもん時代じだい（4世紀せいきから5世紀せいき）の遊ゆう動どう生活せいかつの地域ちいき、もしくは縄文じょうもん時代じだい晩期ばんきにつくられた小型こがた化かした環状かんじょう列石れっせきの分布ぶんぷ範囲はんいに重かさなるとする。

東北とうほくのアイヌ語ご地名ちめいは日本語にほんご訛なまりも多おおい。山田やまだは、アイヌ語ご地名ちめいに多おおい「川かわ（アイヌ語ご: ぺッ）」は北海道ほっかいどうのアイヌ語ご地名ちめいでは「べつ」と読よまれて「別べつ」の漢字かんじが当あてられる事ことが多おおいが（登別のぼりべつ・当別とうべつなど）、本州ほんしゅうでは「べ」と読よまれて「辺あたり」や「部ぶ」の漢字かんじが当あてられている事ことが多おおい（長流ちょうりゅう部ぶ（おさるべ・二戸ふたど市し浄法寺じょうほうじ町まち。アイヌ語ごのオ・サㇽ・ペッ＝川尻かわじりに葦原よしわらのある川かわに由来ゆらい）、母衣ほろ部ぶ（ほろべ・八幡平やわただいら市し安代あしろ町まち兄畑あにはた。アイヌ語ごのポロ・ペッ＝大おおきな川かわに由来ゆらい）など）としている。

一方いっぽうで東北とうほく以南いなんにもアイヌ語ごで解釈かいしゃく可能かのうな地名ちめいがあると指摘してきする研究けんきゅう者しゃもいる。特とくにアイヌを日本にっぽん列島れっとうの先住民せんじゅうみんとする仮説かせつに基もとづき、関東かんとう・九州きゅうしゅう・四国しこくにもアイヌ語ご地名ちめいが分布ぶんぷしていると考かんがえる研究けんきゅう家かはジョン・バチェラー以来いらい根強ねづよく存在そんざいし、北きた東北とうほくに南限なんげん線せんを引ひいた山田やまだも「若わかいころの夢ゆめ」と表現ひょうげんして晩年ばんねんまで北関東きたかんとうから新潟にいがたにかけて調査ちょうさを行おこなっている。山田やまだの没後ぼつごには東北とうほくアイヌ語ご地名ちめい研究けんきゅう会かいなどが東北とうほく以南いなんのアイヌ語ご地名ちめい研究けんきゅうを行おこなっており、島根しまね県けんの出雲いずも・恵曇えともや東北とうほく地方ちほうに分布ぶんぷするオトモ（小友こども・乙茂おとも・乙母おともなど）が「断崖だんがい岬みさき（アイヌ語ご: エンルム）」の転訛てんかであるとする説せつや、信濃川しなのがわ支流しりゅうの五十嵐川いがらしかわなど新潟にいがた県けん各地かくちにある地名ちめい・五十嵐いがらし（いがらし）を「見晴台みはらしだい（アイヌ語ご: インカラ）」の転訛てんかであるとする説せつなどの実証じっしょうを試こころみている。以上いじょうのような本州ほんしゅうの地名ちめいをアイヌ語ごで解釈かいしゃくしようとする試こころみについて、アイヌと縄文じょうもん人じんを関連付かんれんづける埴はに原はら和郎かずおの「二に重じゅう構造こうぞうモデル」に結むすび付つける説せつもあるが、こうした試こころみに対たいして「語呂合ごろあわせ・こじつけであり、学問がくもん的てきではない」「古代こだい以前いぜんの地名ちめいを現代げんだいアイヌ語ごによって解釈かいしゃくすることに無理むりがある」などの否定ひてい的てきな意見いけんもある。

千島ちしま列島れっとうからカムチャツカ半島はんとうのアイヌ語ご地名ちめい

『蝦夷えぞ闔境山川やまかわ地理ちり取調とりしらべ大概たいがい図ず』松浦まつうら武四郎たけしろう
樺太からふと島とう北部ほくぶや千島ちしま列島れっとうを経へてカムチャツカ半島はんとう南端なんたんの地名ちめいが記しるされている

「千島ちしま列島れっとう」および「千島ちしまアイヌ」も参照さんしょう

考古学こうこがく調査ちょうさの成果せいかにより、千島ちしまアイヌの出現しゅつげんは15世紀せいき半なかばから17世紀せいき半なかばの間あいだとされている。その居住きょじゅう地ちは千島ちしま列島れっとう（ロシア語ご:クリル列島れっとう）の北部ほくぶ（北きた千せん島とう）からカムチャツカ半島はんとう南端なんたん部ぶにかけてであったが、ロシアの南進なんしんにより18世紀せいき初頭しょとうには北きた千せん島とうに限定げんていされるようになった。近代きんだいの千島ちしま列島れっとうは、新知しんち島とう以北いほくの北きた千せん島とうに千島ちしまアイヌとアレウト族ぞくが混こん住じゅうし、国後島くなしりとうと択捉島えとろふとうの南みなみ千せん島とうには北海道ほっかいどうアイヌが居住きょじゅうしていた。

19世紀せいきに南下なんかを強つよめるロシアとそれを警戒けいかいする日本にっぽん（江戸えど幕府ばくふ）との間あいだに国境こっきょう問題もんだいが発生はっせいする。1853年ねんに行おこなわれた日にちロ交渉こうしょうで、ロシア側がわは得とく撫なで島しま（ロシア語ご:ウルップ島とう）に露ろ米べい会社かいしゃが進出しんしゅつしロシア人じんが居住きょじゅうしていることを根拠こんきょに得え撫なで島しままでの領有りょうゆう権けんを主張しゅちょうしたのに対たいし、日本にっぽん側がわはアイヌを日本にっぽんの属ぞく民みんとした上うえで千島ちしま列島れっとうの地名ちめいがアイヌ語ご地名ちめいであることを根拠こんきょに領有りょうゆう権けんを主張しゅちょうした。交渉こうしょうの末すえ1855年ねんに締結ていけつされた日にち露ろ和親わしん条約じょうやくでは日本にっぽん側がわの主張しゅちょうは認みとめられず、千島ちしま列島れっとうは択捉島えとろふとう（ロシア語ご:イトゥルップ島とう）と得え撫なで島しまの間あいだを国境こっきょう線せんとした。

1875年ねん（明治めいじ8年ねん）に樺太からふと・千島ちしま交換こうかん条約じょうやくにより千島ちしま列島れっとう全島ぜんとうが日本にっぽんの領土りょうどとなり、同時どうじに日本にっぽん政府せいふによる千島ちしまアイヌは南みなみ千せん島とうの色丹島しこたんとうに移住いじゅうさせられ、北きた千せん島とうは無人むじんとなった。その後ご、1945年ねんに占うらない守もり島とうの戦たたかいによってソビエト連邦れんぽうに占領せんりょうされ、現在げんざいに至いたるまでロシアによる実効じっこう支配しはいが続つづいている。

以上いじょうのアイヌの居住きょじゅう域いきにも、アイヌ語ご地名ちめいがあったことが記録きろくされている。

千島ちしま列島れっとうのアイヌ語ご地名ちめい

日本語にほんご名めい	ロシア語ご名めい	英語えいご名めい	名前なまえの由来ゆらいとなったアイヌ語ご
占うらない守もり島とう（しゅむしゅとう）	Шумшу (シュムシュ)	Shumshu	シュㇺ・シュ（油あぶらの鍋なべ）、シ・モシㇼ（本島ほんとう、大おおきな島しま）など諸説しょせつあり
幌ほろ筵むしろ島とう（ぱらむしるとう）	Парамушир (パラムシル)	Paramushir	パラ・モシㇼ（広ひろい・島しま） や ポロ・モシㇼ（大おおきい・島しま）など諸説しょせつあり
温ゆたか禰古丹こたん島とう（おんねこたんとう）	Онекотан (オネコタン)	Onekotan	オンネ・コタン（大おおきな・村むら）
捨子すてご古丹こたん島とう（しゃすこたんとう）	Шиашкотан (シアシュコタン)	Shiashkotan	シャク・コタン（夏なつの・村むら）や シャシ・コタン（昆布こぶ・村むら）など諸説しょせつあり
羅ら処しょ和島わじま（らしょわとう）	Расшуа (ラスシュア)	Rasshua	ルㇱ・オ・ア（毛皮けがわが・そこに・豊富ほうふにある）
新知しんち島とう（しむしるとう）	Симушир (シムシル)	Simushir	シ・モシㇼ（大おおきい・島しま）
得とく撫なで島しま（うるっぷとう）	Уруп (ウループ)	Urup	ウルㇷ゚（ベニマス）
択捉島えとろふとう（えとろふとう）	Итуруп (イトゥルップ)	Iturup	エトゥ・オロ・プ（岬みさきの・ある・所しょ）
国後島くなしりとう（くなしりとう）	Кунашир (クナシル)	Kunashir	キナ・シㇼ （草くさの島しま）
色丹島しこたんとう（しこたんとう）	Шикотан (シュカタン)	Shikotan	シ・コタン（大おおきな村むら）
歯舞はぼまい群島ぐんとう（はぼまいぐんとう）	Острова Хабомай (アストラバ・ハボマイ)	Habomai / Khabomai	アㇷ゚・オマ・イ（流氷りゅうひょうのあるもの）
多楽島たらくとう（たらくとう）	Полонского (パロンスキー)	Polonskogo	トララ・ウㇰ（皮かわ紐ひも・取とる）
志発島しぼつとう（しぼつとう）	Зелёный (ゼリョーヌイ)	Zelyony	シペ・オッ（鮭さけ・群ぐん在ざいする所ところ）
勇留島ゆりとう（ゆりとう）	Юрий (ユーリ)	Yuri	ユウロ（それの鵜うがたくさんいる→鵜うの島しま） または ウリル（鵜うの島しま）
水晶島すいしょうじま（すいしょうじま）	Танфильева (タンフィーリエフ)	Tanfilyeva	シ・イソ（大おおきい・磯いその岩いわ）

明治めいじ時代じだい、千島ちしま列島れっとう北部ほくぶに置おいて千島ちしまアイヌ調査ちょうさのフィールドワークを行おこなった人類じんるい学者がくしゃ・鳥居とりい龍蔵りゅうぞうは占うらない守もり島とう、波なみ羅ら牟石利島としま(春はる牟古丹こたん島とう？)、捨子すてご古丹こたん島とう、羅ら処しょ和島わじまで以下いかの地名ちめいを採録さいろくしている。

占うらない守もり島とう

地名ちめい	意味いみ
Pet’ topo	川かわの沿岸えんがんに村むらあるところ
Toichi ushi	穴居けっきょあるところ
Muriuchi	蓆むしろを作つくる草くさを取とるところ
Chep’ pet	魚さかなが多おおくいる川かわ
Yaichishi	網あみで鴨かもをとらえたところ
Poro etu not	大おおきな岬みさき
Sayaki	港みなと
Pit saki	石原いしはら

波なみ羅ら牟石利島としま　

地名ちめい	意味いみ
Susu pet	柳やなぎの川かわ
Pon nupuru	頭あたまの小ちいさな尖とがった山やま
Shinukareshi	見晴みはらしのいい場所ばしょ
Kayakano pet	つばめのいる川かわ
Oto moi	砂浜すなはま
Tahukohu	小山こやま
Hurat moi	昆布こぶが腐くさって悪臭あくしゅうがする湾わん
Hashiri inao ushpe	イナウを作つくる木きの枝えだのある所ところ
Paikaipi	子こを背負せおったような岩いわ
Charasu pet	岩いわより流ながれ落おちる川かわ

捨子すてご古丹こたん島とう　

地名ちめい	意味いみ
Poro niyoi	流木りゅうぼくの多おおく寄よるところ
Tanne sara not	長ながい岬みさき
Etu pirikoi	エトピリカが居いるところ
Sheshiki	温泉おんせん
Kabari iso	平ひらたい礒いそ岩いわ
Shum so	夜よるの松明たいまつ漁りょうをする場所ばしょ

羅ら処しょ和島わじま　

地名ちめい	意味いみ
Ereuke not	曲まがった端はし
Chiashikots	砦とりでのある場所ばしょ
Tukoro hokipi not	アザラシが常つねにたくさんいるところ

カムチャツカ半島はんとう南端なんたん部ぶのアイヌ語ご地名ちめい

1733年ねん、ロシア人じんの博物学はくぶつがく者しゃ・ステパン・クラシェニンニコフはヴィトゥス・ベーリングの探検たんけん隊たいの一員いちいんとしてカムチャツカ半島はんとうを調査ちょうさし、調査ちょうさ記録きろくを『カムチャツカ地誌ちし』として1756年ねんに発表はっぴょうした。文中ぶんちゅうにはカムチャツカ半島はんとう南端なんたん・ロパトカ岬みさきから西海岸にしかいがんを北上ほくじょうしてオパラ川がわに至いたる地域ちいきの河川かせん名めい32が挙あげられているが、そのうち11は「ピト」（pet）の名ながつく。

• ウタトゥム・ピト
• トゥピト・ピト
• チプト・ピト
• チウス・ピト
• イジアウム・ピト
• チュイチュム・ピト
• ワチュムクム・ピト

これら川がわの名なの語尾ごびの「ピト」は、千島ちしまアイヌ語ごで川かわを意味いみするpetであるという。さらに山やまの名なとして「パラミトゥト」を挙あげているが、これはアイヌ語ごのpara-metot（広ひろい山地さんち）に通つうじる。さらにカムチャツカ南端なんたん、ロパトカ岬みさきもアイヌ語ごに由来ゆらいするという。「ロパトカ」はロシア語ごで肩かた甲かぶと骨こつの意いだが、クラシェニンニコフの『カムチャツカ地誌ちし』によれば、現地げんちはクリル人じん（千島ちしまアイヌ）からkapury カプルイと呼よばれていたという。（北海道ほっかいどうアイヌ語ごでは肩かた甲かぶと骨こつはtapara。肩かたを意味いみするtapと 箆へらを意味いみするperaの合成ごうせい語ご。なお千島ちしまアイヌ語ごで肩かたはkap’ken）。つまり千島ちしまアイヌ語ごで「肩かた甲かぶと骨こつ」になぞらえられた岬みさきの地形ちけいがロシア語ごに訳やくされ、「ロパトカ」と命名めいめいされたとの論ろんである。

また明治めいじ期きに千島ちしま北部ほくぶでフィールド調査ちょうさをした鳥居とりい龍蔵りゅうぞうは千島ちしま土人どじん副ふく酋長しゅうちょうアウヱキリの協力きょうりょくで、カムチャツカ半島はんとう南部なんぶ・クリル湖こ周辺しゅうへんの千島ちしま語ご地名ちめいとして以下いかの例れいを提示ていじしている。

• shirarubo
• kasmasahike
• tontoga pet
• iso yam pet
• not susu
• ibaropo
• Rut chi shinai pet
• Tosom
• Kani moi
• Yaewen

樺太からふとのアイヌ語ご地名ちめい

『最近さいきん踏査とうさ新しん領りょう樺太からふと明細めいさい全ぜん図ず』 1920年ねん発行はっこうの樺太からふと全島ぜんとうおよび沿海州えんかいしゅうの地図ちず

「樺太からふと」および「樺太からふとアイヌ」も参照さんしょう

樺太からふと（ロシア語ご:サハリン島とう）では、13世紀せいき中葉ちゅうようごろからアイヌ語ご系けい話者わしゃが北進ほくしんして樺太からふと南部なんぶに移住いじゅうしたと考かんがえられている。ただし16世紀せいき以前いぜんに移住いじゅうした彼かれらがアイヌ民族みんぞくであるかは確たしかではない。近世きんせいには樺太からふとアイヌが居住きょじゅうしていた事ことが確認かくにんされており、その居住きょじゅう地ちであった樺太からふと南部なんぶにアイヌ語ご地名ちめいが多おおい。

千島ちしま列島れっとうと同様どうように、樺太からふとでも19世紀せいきに日にちロ間あいだの領土りょうど問題もんだいが発生はっせいする。ロシア側がわは1853年ねんに占有せんゆうを一方いっぽう的てきに宣言せんげんし、同年どうねんの日ひロ交渉こうしょうでは亜あ庭にわ湾わん周辺しゅうへんに「残留ざんりゅう」する日本人にっぽんじんの取とり扱あつかいについて議題ぎだいとした。日本にっぽん側がわはこれに抗議こうぎし「日本にっぽんが領有りょうゆうする土地とちには干渉かんしょうしない」というロシア側がわの譲歩じょうほを引ひき出だした。これを受うけて日本にっぽんは北きた蝦夷えぞ地ち調査ちょうさを行おこない、アイヌによる遠隔えんかく地ち交易こうえきが東岸とうがんは北緯ほくい48.5度どのフヌプ、西岸せいがんは北緯ほくい50度どのホロコタンまで及およんでいた事ことを確認かくにんした。この成果せいかをもとに再度さいどの日ひロ交渉こうしょうを行おこなった結果けっか、日にち露ろ和親わしん条約じょうやくでは樺太からふとは日にちロの雑居ざっきょ地ちとされた。その後ご、1875年ねんに樺太からふと・千島ちしま交換こうかん条約じょうやくが締結ていけつされて樺太からふとがロシア領りょうとなると日本にっぽん側がわでも基本きほん的てきにロシア側がわの地名ちめいを用もちいるようになり、樺太からふとでは一部いちぶを除のぞいてアイヌ語ご地名ちめいが消滅しょうめつする。

1904年ねんに始はじまった日にち露ろ戦争せんそうによって樺太からふとが戦場せんじょうになると、日本にっぽん陸軍りくぐんの現地げんち部隊ぶたいから樺太からふとの地名ちめいを日本語にほんごに改あらためるよう要望ようぼうが挙あがる。この陸軍りくぐんの要望ようぼうは認みとめられなかったが、一方いっぽうで海軍かいぐんが作成さくせいする海図かいずによって岬みさきなどに日本人にっぽんじんの名前なまえが採用さいようされるようになった。その中なかには樺太からふとに所縁しょえんの無ない近藤こんどう重蔵しげぞうの名前なまえもあり、日本にっぽんの新聞しんぶんなどで批判ひはんの声こえも上あがった。

1907年ねんに樺太からふと庁ちょうが開設かいせつされて実質じっしつ的てきな領有りょうゆうが始はじまると、同年どうねん6月がつに樺太からふと地名ちめい調査ちょうさ会かいが発足ほっそくして地名ちめいの改称かいしょうが検討けんとうされるようになる。その選定せんていにあたっては、アイヌ語ご地名ちめいを優先ゆうせんする方針ほうしんが掲かかげられたが、これはアイヌ語ご地名ちめいが従来じゅうらいから日本にっぽん領りょうであった証あかしとされた為ためだと考かんがえられている。地名ちめい改称かいしょうは、1908年ねん（明治めいじ41年ねん）から1915年ねん（大正たいしょう4年ねん）まで断続だんぞく的てきに行おこなわれた。これにより、例たとえばアイヌ語ごの「ポロアントマリ」（大おおきな港みなと）の「ポロ」を意訳いやくして「大だい」とし、トマリに「泊はく」を当あて字じにした大だい泊はくなどの地名ちめいも現あらわれ、「漢字かんじを無理むりに当あてて音訓おんくん雑然ざつぜんとしている」などの批判ひはんもあった。樺太からふと南部なんぶ・亜あ庭にわ湾わん沿岸えんがんのクシュンコタン（kus-un-kotan／対岸たいがん・にある・村むら）は幕末ばくまつ期きに「久春ひさはる古丹こたん」と当あて字じされていたが、明治めいじ初期しょき、北海道ほっかいどう開拓かいたく使しにより「クシュン」の音おとにちなんで「楠くすのき渓けい」と当あて字じされ、樺太からふと庁ちょう成立せいりつ後ごは音読おんよみされて「なんけい」と呼よばれアイヌ語ご由来ゆらい地名ちめいと見みなされなくなるなど、当あて字じの音読おんよみ、訓読くんよみで元もとの語義ごぎから逸脱いつだつする問題もんだいは北海道ほっかいどう内ない同様どうように存在そんざいしていた。1945年ねん（昭和しょうわ20年ねん）にソビエト連邦れんぽうによる侵攻しんこう（樺太からふとの戦たたかい）にあい、現在げんざいにいたるまでロシアによる実効じっこう支配しはいが続つづいている。

参考さんこう文献ぶんけん

書籍しょせき

• 児島こじま恭子きょうこ『アイヌ語ご地名ちめいの歴史れきし』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2024年ねん。ISBN 9784642306041。 
• 大貫おおぬき恵美子えみこ『樺太からふとアイヌ民族みんぞく誌し』青土おうづち社しゃ、2020年ねん。ISBN 978-4791773299。 
• 瀬川せかわ拓郎たくろう『アイヌ学がく入門にゅうもん』講談社こうだんしゃ現代新書げんだいしんしょ、2015年ねん。ISBN 978-4062883047。 
• 知里ちり真志保ましほ『地名ちめいアイヌ語ご小しょう辞典じてん』北海道ほっかいどう出版しゅっぱん企画きかくセンター、1956年ねん。ISBN 978-4832888029。 
• 筒井つつい功いさお『アイヌ語ご地名ちめいの南限なんげんを探さぐる』河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、2020年ねん。ISBN 978-4-309-22811-2。 
• 角田つのだ陽一よういち『図解ずかいアイヌ』 No.056、新しん紀元きげん社しゃ〈F-Files〉、2018年ねん。ISBN 9784775315132。 
• 鳥居とりい龍蔵りゅうぞう『千島ちしまアイヌ』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1903年ねん。 
• 鳥居とりい竜蔵りゅうぞう『鳥居とりい竜蔵りゅうぞう全集ぜんしゅう』 第だい7巻かん、朝日新聞社あさひしんぶんしゃ、1976年ねん。 
• 北海道ほっかいどう『アイヌ語ご地名ちめいハンドブック』北海道ほっかいどう環境かんきょう生活せいかつ部ぶ総務そうむ課か、2001年ねん。 
• 村山むらやま七郎しちろう『クリル諸島しょとうの文献ぶんけん学がく的てき研究けんきゅう』三さん一いち書房しょぼう、1987年ねん。ISBN 978-4380872044。 
• 八木やぎ光則みつのり 著ちょ「縄文じょうもん時代じだいに遡さかのぼるアイヌ語ご系けい地名ちめい」、御所野ごしょの縄文じょうもん博物館はくぶつかん 編へん『環状かんじょう列石れっせきってなんだ-御所野ごしょの遺跡いせきと北海道ほっかいどう・北きた東北とうほくの縄文じょうもん遺跡いせき群ぐん』新泉しんいずみ社しゃ、2019年ねん。ISBN 978-4-7877-1819-8。 
• 山田やまだ秀三しゅうぞう『東北とうほく・アイヌ語ご地名ちめいの研究けんきゅう』草くさ風ふう館かん、1993年ねん。ISBN 4-88323-063-5。 
• 山田やまだ秀三しゅうぞう『北海道ほっかいどうの地名ちめい』北海道新聞社ほっかいどうしんぶんしゃ、1984年ねん。ISBN 978-4893633217。 
• 石原いしはら潤じゅん、金坂かなさか清則きよのり、南出みなみで眞しん助じょ ほか 編へん『領域りょういきと移動いどう』 1巻かん、朝倉書店あさくらしょてん〈アジアの歴史れきし地理ちり〉、2007年ねん。ISBN 9784254168112。 

論文ろんぶんなど

• 上村うえむら英明ひであき（著ちょ）、明治学院大学めいじがくいんだいがく国際こくさい平和へいわ研究所けんきゅうじょ（編へん）「「北海道ほっかいどう」・「沖縄おきなわ」の植民しょくみん地ち化かとその国際こくさい法ほうの論理ろんり-アジアにおける「先住民せんじゅうみん族ぞく」形成けいせいの一いち事例じれい」（PDF）『PRIME』第だい12巻かん、明治学院大学めいじがくいんだいがく国際こくさい平和へいわ研究所けんきゅうじょ、2000年ねん、CRID 1520290883545315712、NAID 40005050706。 
• 児島こじま恭子きょうこ（著ちょ）、至文しぶん堂どう（編へん）「山田やまだ秀三しゅうぞう氏しのアイヌ語ご地名ちめい研究けんきゅう」『国文学こくぶんがく-解釈かいしゃくと鑑賞かんしょう』第だい54巻かん第だい1号ごう、ぎょうせい、1989年ねん、NAID 40001337293。「掲載けいさい誌し 国文学こくぶんがく : 解釈かいしゃくと鑑賞かんしょう」 

• 『国文学こくぶんがく : 解釈かいしゃくと鑑賞かんしょう』 54巻かん、1号ごう、ぎょうせい〈通つう号ごう692〉。doi:10.11501/6059809。全国ぜんこく書誌しょし番号ばんごう:00008517。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/6059809。「国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかんデジタルコレクション」 

• 鈴木すずき仁ひとし「近代きんだい樺太からふとの地名ちめい選定せんていと研究けんきゅう史し」『北海道大学ほっかいどうだいがく大学院だいがくいん文学ぶんがく研究けんきゅう科か研究けんきゅう論集ろんしゅう』第だい16巻かん、北海道大学ほっかいどうだいがく文学ぶんがく研究けんきゅう科か、2016年ねん、1-21頁ぺーじ、doi:10.14943/rjgsl.16.r1。 
• 高瀬たかせ克かつ範はん（著ちょ）、北海道ほっかいどう立りつ北方ほっぽう民族みんぞく博物館はくぶつかん（編へん）「The Occurrence and Temporal Change in Habitat of the Kuril Ainu - Perspectives from Archaeology」『北方ほっぽう民族みんぞく文化ぶんかシンポジウム網走あばしり報告ほうこく』第だい33巻かん、北海道ほっかいどう立りつ北方ほっぽう民族みんぞく博物館はくぶつかん、2019年ねん、NAID 40021917443。 
• 村崎むらさき恭子きょうこ（著ちょ）、至文しぶん堂どう（編へん）「山田やまだ秀三しゅうぞうとアイヌ語ご地名ちめい研究けんきゅう」『国文学こくぶんがく-解釈かいしゃくと鑑賞かんしょう』第だい75巻かん第だい1号ごう、ぎょうせい、2010年ねん、NAID 40016860063。 

辞書じしょなど

• 『日本にっぽん歴史れきし地名ちめい大系たいけい』 第だい1巻かん（北海道ほっかいどうの地名ちめい）、平凡社へいぼんしゃ、2003年ねん。ISBN 4-582-49001-8。 
• 関根せきね達人たつひと、菊池きくち勇夫いさお、手塚てづか薫かおる ほか 編へん『アイヌ文化ぶんか史し辞典じてん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2022年ねん。ISBN 9784642014809。 
• "アイヌ語ご地名ちめい". 日本にっぽん大だい百科全書ひゃっかぜんしょ(ニッポニカ). コトバンクより2022年ねん12月6日にち閲覧えつらん。

webなど

• NPO法人ほうじん北海道ほっかいどう遺産いさん協議きょうぎ会かい事務じむ局きょく. “各地かくちの北海道ほっかいどう遺産いさん”. 2022年ねん12月6日にち閲覧えつらん。

関連かんれん項目こうもく

• 北海道ほっかいどうの地名ちめい・駅名えきめい
• 北海道ほっかいどうの難読なんどく地名ちめい一覧いちらん
• アイヌ語ご

外部がいぶリンク

• アイヌ語ご地名ちめい普及ふきゅう会議かいぎ編へん『アイヌ語ご地名ちめいリスト』 - 北海道ほっかいどう
• 松浦まつうら武四郎たけしろう著ちょ『東西とうざい蝦夷えぞ山川やまかわ地理ちり取調とりしらべ図ず(1)』 - 国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかんデジタルコレクション