ウイッカ

ウイッカで宗教しゅうきょう的てきシンボルとして用もちいられることが多おおいペンタグラム

ウイッカ（英えい: Wicca）は、ネオペイガニズムの一派いっぱであり、欧州おうしゅう古代こだいの多神教たしんきょう的てき信仰しんこう、特とくに女神めがみ崇拝すうはいを復活ふっかつさせたとする新しん宗教しゅうきょうである。ネオペイガニズムの一種いっしゅである魔女まじょ術じゅつ（ウイッチクラフト）のなかでも多数たすう派はを占しめるとされ、少しょう人数にんずうで集団しゅうだん儀式ぎしきを行おこなうことを特徴とくちょうとする。主おもに英語えいご圏けんでみられるが、日本にっぽんにも存在そんざいする。ウイッカを信仰しんこう・実践じっせんする人ひとをウイッカン（英えい: Wiccan）という。

ウイッカという言葉ことばはもともと、ジェラルド・ガードナーの創始そうしした現代げんだいウイッチクラフト運動うんどうにおいて、1960年ねん頃ごろから魔女まじょの宗教しゅうきょうの呼称こしょうとして使つかわれるようになったもので、厳密げんみつにはガードナー派はウイッチクラフトとアレクサンダー派はウイッカを指さしていた。参与さんよ観察かんさつによるウイッチクラフトの調査ちょうさを行おこなった人類じんるい学者がくしゃスーザン・グリーンウッドは、ウイッカをウイッチクラフトの特定とくていの流派りゅうはというよりも現代げんだいウイッチクラフトの別称べっしょうとして用もちいている。日本にっぽんでは、魔女まじょ（ウイッチ）の宗教しゅうきょうとしてのウイッチクラフトとウイッカの別称べっしょうとして「魔女まじょ宗むね」という言葉ことばも使つかわれている。

歴史れきし

ウイッカはジェラルド・ガードナーが1954年ねんに発表はっぴょうした 『今日きょうの魔女まじょ術じゅつ』（Witchcraft Today）から広ひろまった。その書物しょもつの中なかでガードナーは自分じぶんがイニシエーション（加入かにゅう礼れい、秘ひ儀ぎ参入さんにゅう）を受うけたウイッチクラフトは欧州おうしゅうのキリスト教きりすときょう以前いぜんの多神教たしんきょうが現代げんだいに生いき延のびたものだと主張しゅちょうしたのである。同どう書中しょちゅうでガードナーは 古こ英語えいご: Wicca に似にた綴つづりの Wica という言葉ことばを用もちいた。ただしガードナーはこれを自分じぶんのウイッチクラフト伝統でんとうの信奉しんぽう者しゃを表あらわす男性だんせい名詞めいしとして使つかったのであり、魔女まじょの宗教しゅうきょうのことはウイッチクラフトと呼よんでいた。宗教しゅうきょうの呼称こしょうとしての Wicca は1960年ねん頃ごろより使つかわれるようになったものであり、本来ほんらいは、現在げんざいでは「ガードナー派はウイッカ」と呼よばれているガードナーの系列けいれつのウイッチクラフト、およびこれとよく似にた流派りゅうはであるアレクサンダー派はのウイッチクラフトを指さす言葉ことばであった。以降いこう、魔女まじょの宗教しゅうきょうとしてのウイッチクラフトはさまざまな形かたちで発展はってんし、派生はせい的てきなさまざまな流派りゅうはをも含ふくめた包括ほうかつ的てきな呼称こしょうとしてウイッカという言葉ことばが一般いっぱん化かしたが、直接ちょくせつガードナーの系譜けいふを引ひくウイッチクラフト流派りゅうはのみをウイッカと呼よぶ向むきもある。伝統でんとう的てきなウイッカでは参入さんにゅうのためにイニシエーションが必要ひつようだが、「ソロのウイッカン」（Solitary Wiccan）としての立場たちばを主張しゅちょうし、既存きそんのウイッカンからのイニシエーションを必要ひつようとしないとする立場たちばの者ものも増ふえている。それらの「新興しんこうウイッカ」と伝統でんとう的てきなウイッカは、形かたちは似にているが、精神せいしん的てきな部分ぶぶんや思想しそうの理解りかいに違ちがいが出でることが多おおい。

ウイッカのおこり

ウイッカの歴史れきしに関かんしては論議ろんぎが喧やかましい。ガードナーの主張しゅちょうでは、ウイッカは欧州おうしゅう先史せんし時代じだいの多神教たしんきょうの生いき残のこりである。ガードナーはドロシー・クラッターバックという老ろう婦人ふじんの導みちびきで魔女まじょの宗教しゅうきょうに参入さんにゅうした。一部いちぶの人々ひとびとはウイッカはガードナーが再さい構築こうちくした宗教しゅうきょうだと考かんがえている。現代げんだいのウイッチクラフト復興ふっこう運動うんどうの先駆さきがけとなったのは、先史せんし時代じだいから続つづく魔女まじょ宗教しゅうきょう (Witch-cult) が存在そんざいしていたと唱となえた英国えいこくのエジプト学者がくしゃマーガレット・マリーの学説がくせつと、米国べいこくのフォークロア研究けんきゅう家かチャールズ・ゴッドフリー・リーランドの『アラディア、あるいは魔女まじょの福音ふくいん』（Aradia, or the Gospel of the Witches）である。ガードナーはその独自どくじのウイッチクラフトの構築こうちくに際さいして、マーガレット・マリーの著作ちょさくから多大ただいな影響えいきょうを受うけた。また、それと同時どうじにガードナーは魔術まじゅつ実践じっせんに関心かんしんを持もち、フリーメイソンリーや薔薇ばら十じゅう字じ系けいの団体だんたいに関係かんけいしていた人物じんぶつでもあり、そのウイッチクラフト体系たいけいには高等こうとう魔術まじゅつに由来ゆらいする要素ようその多おおいことが指摘してきされている。

ガードナーは1939年ねんにニューフォレストにあるクラッターバック運営うんえいのカヴンでイニシエーションを受うけ、英国えいこくで1951年ねんに廃止はいしされた魔女まじょ禁止きんし令れいが解とけるまでの数すう年ねんをそこで過すごしたと主張しゅちょうしている（事実じじつかどうかは明あきらかでない）。教おしえ（術じゅつ）が消きえてしまうのを恐おそれて（とガードナーは主張しゅちょうしている）、Witchcraft Today（1954年ねん）に着手ちゃくしゅした。次ついで、The Meaning of Witchcraft（1960年ねん）（『ウイッチクラフトの意味いみ』）を著しるわし、これらの書物しょもつがウイッカの表向おもてむきな知識ちしきを広ひろめるきっかけとなった（本来ほんらいのウイッカは本ほんでは紹介しょうかいすることができない）。

ウイッカの儀式ぎしきのスタイルがヴィクトリア朝あさ後期こうきのオカルティズムを受うけ継つぐことには疑うたがいがない（ガードナー派はウイッカに大おおきな影響えいきょうを与あたえたドリーン・ヴァリアンテもアレイスター・クロウリーらの影響えいきょうが見みられることを認みとめている）。しかし、その精神せいしん的てき・宗教しゅうきょう的てきな内容ないようは古いにしえの多神教たしんきょうの信仰しんこうを受うけ継つぐものである。当時とうじの多神教たしんきょうにたいする理解りかい（昔むかしはこうであったに違ちがいないという考かんがえ）に基もとづき、それを復興ふっこうしようとした点てんに古代こだいの多神教たしんきょうとの歴史れきし的てき繋つながりがある。

多神教たしんきょうに関かんする当時とうじの研究けんきゅう

ガードナーの時代じだいには、原始げんし的てきな母系ぼけい信仰しんこうは学者がくしゃ（例たとえば心理しんり学者がくしゃエーリッヒ・ノイマン、マーガレット・マリー）のあいだでも、アマチュア（ロバート・グレイヴスなど）のあいだでもよく知しられていた。それは結局けっきょくの所ところヨーハン・ヤーコプ・バハオーフェンの研究けんきゅうに由来ゆらいするものであった。アカデミックな研究けんきゅうはそれ以降いこうも続つづいた。例たとえば心理しんり学者がくしゃカール・グスタフ・ユング、考古こうこ学者がくしゃマリヤ・ギンブタスである。さらに後のちには神話しんわ学がく者ものジョーゼフ・キャンベル、アシュリー・モンタギューらが古代こだい欧州おうしゅうにおける母権ぼけん制せいについてのギンブタスの説せつを支持しじするようになった。考古学こうこがく的てきな記録きろくを母権ぼけん制せい的てきに解釈かいしゃくすることとそれに対たいする批判ひはんは学術がくじゅつ的てきな議題ぎだいであり続つづけている。2003年ねん母権ぼけん制せい研究けんきゅう世界せかい学会がっかいにみられるように、この領域りょういきでの研究けんきゅうは継続けいぞくしているが、批判ひはん的てきな立場たちばにある人々ひとびとは母権ぼけん制せい社会しゃかいが存在そんざいしたことは一いち度どもなく、ただマーガレット・マリーらが発明はつめいしたものに過すぎないという。

イギリスのヴィクトリア朝あさとエドワード朝あさの文学ぶんがくにおいては、偉大いだいなる母ははなる神かみという発想はっそうは一般いっぱん的てきであった。有ゆう角かく神しん、ことにパンまたはファウヌスに関係かんけいした神かみ々は、母ははなる神かみほどには一般いっぱん的てきでなかったが、それでもなお重要じゅうようであった。母ははなる神かみと有ゆう角かく神しんという二ふたつの考かんがえは当時とうじ、アカデミックな文献ぶんけんでも一般いっぱんの印刷物いんさつぶつでも広ひろく受うけ入いれられていた。ガードナーはこれらのコンセプトを用もちいてウイッカの基盤きばんとなる教義きょうぎを形成けいせいし、発展はってんさせたのであると考かんがえることもできるが、ガードナーの弟子でしであったヴァリアンテや、多おおくのガードナー派は魔女まじょたち（彼かれらの中なかにはアカデミックな立場たちばで活動かつどうする者ものもいる）は、ガードナー派はの実践じっせんの中なかには既存きそんの出版しゅっぱん物ぶつなどには見みられない独自どくじの要素ようそが含ふくまれていると主張しゅちょうする。つまりガードナーは少すくなくとも部分ぶぶん的てきにはクラッターバックから何なにかの伝統でんとうを受うけ継ついだと考かんがえる。どちらにせよ、ルーツを完全かんぜんに解とき明あかすのは難むずかしい。そしてルーツに関係かんけいなく、ウイッカは多おおくの人々ひとびとにアピールし続つづけている。

ウイッカと魔女まじょ

“ウイッカの母はは”ドリーン・ヴァリアンテが所有しょゆうしていた有ゆう角かく神かみと地ち母はは神しんの祭壇さいだん

古こ英語えいご: wiccaは「魔術まじゅつ師し」の意味いみであった。現代げんだい英語えいご: witch（ウイッチ）はこの言葉ことばをひいている。また、古こ英語えいご: wic には「曲まがる」「ウィット」「賢かしこさ」という意味いみがある。

ウイッチクラフト（英えい: Witchcraft、魔女まじょ術じゅつと和訳わやくされる）は、宗教しゅうきょうとしてのものもあれば、宗教しゅうきょうと関係かんけいのない単たんなる魔術まじゅつ的てきな技術ぎじゅつの意味いみで使つかわれることもある。前者ぜんしゃの場合ばあいはウイッカと同類どうるいであるが、後者こうしゃの場合ばあい、ウイッカとは多少たしょう異ことなる。前者ぜんしゃは宗教しゅうきょう、後者こうしゃは宗教しゅうきょうと関係かんけいのない呪術じゅじゅつ的てき技術ぎじゅつの意味いみである。事実じじつ、宗教しゅうきょうに関係かんけいなく実践じっせんできる。ウイッカは、魔女まじょ技術ぎじゅつという意味いみでのウイッチクラフトを含ふくむ宗教しゅうきょうである。

同様どうようにウイッカはペイガニズムの一いち形態けいたいであり、多おおくのウイッカンは自分じぶんはペイガンであると考かんがえているが、ペイガニズムはウイッカやウイッチクラフトと無関係むかんけいな諸しょ伝統でんとうも含ふくむものである。

ウイッカンは女神めがみを主神しゅしんとして崇拝すうはいする。また、ほとんどの場合ばあい、女神めがみの子こどもであり配偶はいぐう者しゃになる男神おかみも崇拝すうはいの対象たいしょうとなる。ウイッカンは年としに8回かい開ひらかれる季き節ぶしの祝祭しゅくさいであるサバトと、エスバト（Esbat、通常つうじょうは満月まんげつの集会しゅうかい）によって神かみ々を讃たたえる。ガードナー派はのウイッカでは、豊饒ほうじょう儀礼ぎれいとしてハイプリースト（司祭しさい長ちょう）とハイプリーステス（女おんな司祭しさい長ちょう）による性的せいてき交まじわりが行おこなわれる（cf. ヒエロス・ガモス）。ウイッカンには倫理りんり規定きていがある。ウイッチクラフトはネガティブな印象いんしょうを持もたされてしまった語かたりであるが、スペル（まじない）やハーブ（薬草やくそう）の使用しようといった実践じっせん的てきな技術ぎじゅつなのであって、目的もくてきの善悪ぜんあくとは直接ちょくせつ関係かんけいするものではない。ウイッカンはウイッチクラフトの利用りようを建設けんせつ的てきで善ぜんなるものと心得こころえており、いわゆる黒くろ魔術まじゅつ（ウイッカンはこの用語ようごを認みとめないが）はウイッカンの信条しんじょうと倫理りんりに悖もとると見みている。

信条しんじょうと実践じっせん

英国えいこくのエイブベリーで2005年ねんのベルテインに行おこなわれたハンドファスティング（handfasting、ペイガンの結婚式けっこんしき）

一いち年ねんの車輪しゃりん

ウイッカ信仰しんこうはさまざまで、信条しんじょうを一般いっぱん化かするのは難むずかしい。多おおくの場合ばあい、二に柱はしらの神かみ（女神めがみと男神おかみ - 時ときには有ゆう角かく神しん）を崇拝すうはいする。フェミニスト流派りゅうはであるダイアナ派は（Dianic Wicca、ディアーナ派はのウイッカ）では女神めがみを主おもに信仰しんこうする。この場合ばあい男神おかみの役割やくわりは皆無かいむかあっても少すくない。二に柱はしらの神かみを主神しゅしんに崇拝すうはいするとはいえ、実際じっさいは世界中せかいじゅうの多おおくの神かみ々の存在そんざいを認みとめ、それらを崇拝すうはいすることも多おおい。特とくに、イギリスのペイガニズムのルーツであるケルト神話しんわ、ゲルマン神話しんわに言及げんきゅうされることが多おおい。

（訳注やくちゅう: ケルトでは、春分しゅんぶん、夏至げし、秋分しゅうぶん、冬至とうじの quarter day（=四季しきの分わけ目めになる）の中間ちゅうかんに クロスクォータデイ cross-quarter day（=季き節ぶしの盛もりになる）をおき、春分しゅんぶんと夏至げしの中なか間あいだを Beltane、それ以降いこう同様どうように Lammas、Samhain、Imbolc と呼よぶ）

典型てんけい的てきなウイッカンは、満月まんげつ（場合ばあいによっては新月しんげつ）をエスバトと名付なづけて、魔法まほうの作業さぎょうを行おこなう際さいに重要じゅうよう視しする。また、サバトと呼よばれる年とし8回かいの祭日さいじつを祝いわう（詳細しょうさいは一いち年ねんの車輪しゃりん参照さんしょう）。その内うち重要じゅうような方ほうの4つ（大だいサバト）は、クロスクォータデイにあたり、古代こだいケルトの火祭ひまつりに相応そうおうしたものである。ハロウィーン の原型げんけいである10月がつ31日にちのサーオィン（Samhain）、五ご月がつ祭さいの前夜ぜんや（May Eve）である4月がつ30日にちのベルティーン（Beltane）、7月がつ31日にちの収穫しゅうかく祭さい（Lammas）またはルーナサ（Lughnasad）、聖せい燭しょく節ぶし（Candlemas）の原型げんけいである2月がつ2日にちのイモーク（Imbolc, Imborg, Oimelc）。残のこりの4つ（小しょうサバト）は夏至げし、冬至とうじ（ユール Yule）、春分しゅんぶん（オスターラ Ostara、Eostar、Eostre）と秋分しゅうぶん（メイボン、マボン Mabon）である。

ウイッカンはカヴンと呼よばれる実践じっせんグループで儀式ぎしきを行おこない、先輩せんぱいからの指導しどうを受うける。カヴンに属ぞくさず単独たんどくで行動こうどうするウイッカンもいて、ソロのウイッカン（Solitary Wiccan）と呼よばれる。ソロのウイッカンというのは実践じっせんグループに入はいっていないだけで、親睦しんぼくのための集会しゅうかいや、既存きそんのグループの儀式ぎしき集会しゅうかいに不定期ふていきに参加さんかしたりすることもある。

伝統でんとう的てきに13人にんのカヴンが理想りそうとされるが、実際じっさいはもっと少すくない。これを超こえてカヴンが育そだった場合ばあいは、複数ふくすうのカヴンに分離ぶんり する。

日本にっぽんにおける現代げんだい魔女まじょ

日本にっぽんにおいて、ウイッカは「現代げんだい魔女まじょ」や「魔女まじょ宗むね」という形かたちで受容じゅようされている。嚆矢こうしは1980年代ねんだいに魔女まじょを名乗なのった占うらない師しのヘイズ中村なかむらである。2020年ねんにはエコロジー思想しそうやアナキズム、フェミニズム、現代げんだい美術びじゅつなどに重おもきを置おいたアメリカ西海岸にしかいがんの魔女まじょ文化ぶんかに触ふれた円香まどかなどが活動かつどうしている。

河西かさい瑛あきら里子さとごは日本にっぽんにおいて魔女まじょと名乗なのる人々ひとびとは、女性じょせいや性的せいてきマイノリティとしての自認じにん、代替だいたい療法りょうほうであるハーブ、占うらないや魔術まじゅつといった「非ひ科学かがく」的てきな事柄ことがらに関心かんしんが強つよく、「オルタナティヴ」な生いき方かたを、それぞれの方法ほうほうで示しめしてくれる先駆せんく者しゃのように思おもえるとしている。縄文じょうもん時代じだいにあったとするタトゥーを現代げんだいに再さい構築こうちくさせることを目的もくてきとした「縄文じょうもん族ぞく」というグループも活動かつどうしている。円えん香がは「縄文じょうもんタトゥーは日本にっぽんのネオペイガニズムだと思おもう」と語かたる。

ウイッカの倫理りんり

ウイッカンの倫理りんりは、通常つうじょう「魔女まじょの信条しんじょう」（The Wiccan Rede）と題だいされている。その結語けつごは「誰だれも傷きずつけぬ限かぎり、汝なんじの意志いしすることをなせ（An it harm none, do what ye will）」 (鏡かがみ 2015, pp. 61–62, 66) である。

多おおくのウイッカンは「三重みえの法則ほうそく」を信しんじている。自分じぶんの行おこなうことは、善意ぜんいによるものであれ悪意あくいによるものであれ、巡めぐりめぐって3倍ばいになって戻もどってくるという信念しんねんである（実際じっさいに3倍ばいが計はかれるわけではない。3はあくまでも比喩ひゆである）。

参考さんこう文献ぶんけん

• 鏡かがみリュウジ『鏡かがみリュウジの魔女まじょと魔法まほう学がく』説話社せつわしゃ〈鏡かがみリュウジの占うらない入門にゅうもん3〉、2015年ねん。 
• 河西かさい瑛あきら里子さとご「女神めがみにひかれる男おとこたち--現代げんだいの欧米おうべいの新あたらしい宗教しゅうきょう的てき実践じっせんにおけるジェンダーについて」『人文じんぶん学がく報ほう』第だい98号ごう、京都きょうと大学だいがく人文じんぶん科学かがく研究所けんきゅうじょ、2009年ねん12月30日にち、NAID 120002753556。 
• 河西かさい瑛あきら里子さとご『グラストンベリーの女神めがみたち - イギリスのオルタナティヴ・スピリチュアリティの民族みんぞく誌し』法蔵館ほうぞうかん、2015年ねん。 
• スーザン・グリーンウッド『魔術まじゅつの人類じんるい史し』田内たうち志文しぶみ訳やく、東洋とうよう書林しょりん、2015年ねん。 
• クリストファー・パートリッジ編著へんちょ『現代げんだい世界せかい宗教しゅうきょう事典じてん - 現代げんだいの新しん宗教しゅうきょう、セクト、代替だいたいスピリチュアリティ』井上いのうえ順じゅん孝こう監訳かんやく、悠ゆう書しょ館かん、2009年ねん。 
• Hutton, Ronald (2001) [1999]. The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft (Paperback ed.). Oxford University Press 

関連かんれん項目こうもく

• サバト (魔女まじょ)