歴史れきし考古学こうこがく

歴史れきし考古学こうこがく（れきしこうこがく）とは、有史ゆうし考古学こうこがく（ゆうしこうこがく）とも呼よばれ、同どう時代じだいの文献ぶんけん・記録きろくがそれ以前いぜんの時代じだいよりも多おおいとされているいわゆる「歴史れきし時代じだい」の遺跡いせき・遺物いぶつを研究けんきゅうの対象たいしょうとする考古学こうこがくのことである。ヨーロッパにおいては、ギリシア、ローマ時代じだいを総合そうごう的てきに取とり扱あつかう古典こてん考古学こうこがく(classic archaeology)、あるいはグレコ・ローマン考古学こうこがく(Greco-Roman archaeorogy)が歴史れきし考古学こうこがくの中核ちゅうかくをなし、日本にっぽんでは、7世紀せいき（飛鳥あすか時代ときよ）以後いごを対象たいしょうとしている。

概要がいよう

歴史れきし時代じだいには多おおくの文献ぶんけん史料しりょうが残のこされており、歴史れきし学がくの研究けんきゅうはこうした文献ぶんけん史料しりょうを元もとにして行おこなわれ、遺跡いせき・遺物いぶつを対象たいしょうとした歴史れきし考古学こうこがくは補助ほじょ的てき地位ちいに留とまると考かんがえられてきた。だが、文献ぶんけん史料しりょうには支配しはい階層かいそう・知識ちしき階層かいそうに属ぞくする場合ばあいが多おおい執筆しっぴつ者しゃ・編纂へんさん者しゃによる主観しゅかんが含ふくまれている場合ばあいが多おおく、また日常にちじょう生活せいかつに関かかわる記述きじゅつ、特とくに庶民しょみんの生活せいかつに関連かんれんするものは当事とうじ者しゃたちにとっては書かく価値かちの乏とぼしいありきたりのことであるため記しるされていない場合ばあいも多おおい。こうした問題もんだい点てんを解決かいけつするためにも官衙かんが・都市とし・城しろ館かん・寺社じしゃ・水田すいでん・墳墓ふんぼなどの遺跡いせき・遺構いこうの調査ちょうさによって歴史れきし的てき事実じじつの裏付うらづけを行おこなったり、住居じゅうきょや工房こうぼう及およびそこからの出土しゅつど品ひんから日常にちじょう生活せいかつの在あり様さまを追求ついきゅうしたりすることも必要ひつようとされる。文献ぶんけん史料しりょうの研究けんきゅうと歴史れきし考古学こうこがくの研究けんきゅうの相乗そうじょう効果こうかによって、歴史れきし学がくの進展しんてんが期待きたいされる。

「歴史れきし考古学こうこがく」の呼称こしょうは今日きょうにおいて広ひろく用もちいられている一方いっぽうで、角田つのだ文衛ふみえは現存げんそん史料しりょうの多少たしょうと人類じんるい史しそのものの流ながれや遺跡いせき・遺物いぶつ研究けんきゅうという考古学こうこがくの趣旨しゅしとは全まったく無関係むかんけいであるとしてこれを批判ひはんしている。 また、西洋せいようにおける考古学こうこがく（archaeology）は、古代こだいギリシャ・古代こだいローマなどの歴史れきし時代じだいの遺跡いせき・遺物いぶつ研究けんきゅうが本来ほんらいの主流しゅりゅうであり、先史せんし時代じだい・先史せんし考古学こうこがく＝考古学こうこがくという日本にっぽんにおけるイメージを「本末転倒ほんまつてんとう」とする批判ひはんもあるが、アメリカ大陸あめりかたいりくではコロンブス以後いごを歴史れきし考古学こうこがく（historical archaeology）と呼よんで、それ以前いぜんの考古学こうこがくと区別くべつしている例れいもあり、西洋せいよう世界せかいにおいても必かならずしも考古学こうこがくの定義ていぎ・範疇はんちゅうが一致いっちしているわけではない。

日本にっぽんに考古学こうこがくの概念がいねんが入はいってきたのは明治めいじ時代じだいのことであるが、江戸えど時代じだいの段階だんかいで有職故実ゆうそくこじつの研究けんきゅう家かであった藤ふじ貞さだ幹みきや狩谷かりや棭斎のように地中ちちゅうから発見はっけんされる古銭こせんや金石かねいし文あやに研究けんきゅう価値かちを見出みいだして著作ちょさくを著あらわすなど、近代きんだい以後いごの歴史れきし考古学こうこがくの発展はってんの土壌どじょうを求もとめることができる。明治めいじ4年ねん（1871年ねん）には「古いにしえ器き旧物きゅうぶつヲ保存ほぞんセシム」太政官だじょうかん布告ふこく（明治めいじ4年ねん太政官だじょうかん布告ふこく第だい251号ごう）が出だされている。同どう法ほうは文化財ぶんかざい保護ほごを本来ほんらいの趣旨しゅしとしているが、その範疇はんちゅうには今日きょうでは考古学こうこがく分野ぶんやに属ぞくする物ものも広ひろく含ふくまれていた。明治めいじ28年ねん（1895年ねん）に設立せつりつされた考古こうこ学会がっかいも、当時とうじ石器せっき時代じだいの考古学こうこがくに力ちからを入いれていた人類じんるい学会がっかいに対抗たいこうする意味いみも含ふくめて歴史れきし考古学こうこがくを対象たいしょうの範疇はんちゅうとした。戦前せんぜん、後藤ごとう守一しゅいちが日本にっぽん最初さいしょの歴史れきし考古学こうこがくの概説がいせつ書しょである『日本にっぽん歴史れきし考古学こうこがく』（1937年ねん）を刊行かんこうしたが、考証こうしょう学がく・有職故実ゆうそくこじつ以来いらいの伝つて世よ品ひんや工芸こうげい史し・建築けんちく史しなどの研究けんきゅうに重おもきを置おかれ、先史せんし考古学こうこがくにおいて重要じゅうよう視しされていた発掘はっくつ調査ちょうさや層そう位い学がく・型式けいしき学がくなど考古学こうこがく的てきなアプローチに対たいする関心かんしんは低ひくいものであった。ところが、1939年ねんの石田いしだ茂作しげさくによる法隆寺ほうりゅうじ周辺しゅうへんの発掘はっくつ調査ちょうさによって若草わかくさ伽藍がらんの遺構いこうが発見はっけんされたことから、法隆寺ほうりゅうじ再建さいけん非ひ再建さいけん論争ろんそうに大おおきな影響えいきょうを与あたえたこと、続つづいて戦後せんごの藤原ふじわら宮みや発掘はっくつによって出土しゅつどした木簡もっかんから、長ながい間あいだの「郡ぐん評論ひょうろん争そう」が終結しゅうけつしたことなどが、文献ぶんけん史学しがくや工芸こうげい史し・建築けんちく史しのみでは歴史れきし学がくの解明かいめいには不十分ふじゅうぶんで発掘はっくつ調査ちょうさなどの考古学こうこがく手法しゅほうの重要じゅうよう性せいが示しめされるに至いたり、後藤ごとうも『日本にっぽん考古学こうこがく講座こうざ』（1956年ねん）において従来じゅうらいの見解けんかいの訂正ていせいを示しめした。その後ごも、飛鳥寺あすかでら・川原かわはら寺てら跡あとの発掘はっくつなどによって、従来じゅうらいの文献ぶんけんでは知しりえなかった新しん事実じじつが明あきらかにされ、歴史れきし考古学こうこがくの有効ゆうこう性せいが証明しょうめいされるに至いたった。

歴史れきし考古学こうこがくの諸しょ分野ぶんや

現代げんだいにおいては歴史れきし考古学こうこがくの細分さいぶん化かが進すすみ、時代じだいによって古代こだい考古学こうこがく・中世ちゅうせい考古学こうこがく・近世きんせい考古学こうこがくなどの区別くべつが生しょうじたり、テーマによって産業さんぎょう考古学こうこがくや宗教しゅうきょう関係かんけいの考古学こうこがく（神道しんとう考古学こうこがく・仏教ぶっきょう考古学こうこがく・キリスト教きりすときょう考古学こうこがく・イスラーム考古学こうこがく）が登場とうじょうしたりしている。また、科学かがく技術ぎじゅつの進歩しんぽによって、従来じゅうらいは解読かいどく不能ふのうとされた漆うるし紙し文書ぶんしょの解析かいせき技術ぎじゅつが登場とうじょうするなど、新あらたな展開てんかいも期待きたいされている。

参考さんこう文献ぶんけん

• 斎藤さいとう忠ただし「歴史れきし考古学こうこがく」（『国史こくし大だい辞典じてん 14』（吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1993年ねん） ISBN 978-4-642-00504-3）
• 坪井つぼい清きよし足あし「歴史れきし考古学こうこがく」（『日本にっぽん史し大だい事典じてん 6』（平凡社へいぼんしゃ、1994年ねん） ISBN 978-4-582-13106-2）
• 古泉こいずみ弘ひろし「歴史れきし考古学こうこがく」（『日本にっぽん歴史れきし大だい事典じてん 3』（小学館しょうがくかん、2001年ねん） ISBN 978-4-095-23003-0）
• 上原うえはら真人まさと「歴史れきし考古学こうこがく」（『日本にっぽん考古学こうこがく事典じてん』（三省堂さんせいどう、2002年ねん） ISBN 978-4-385-15835-8）

関連かんれん項目こうもく

• 先史せんし考古学こうこがく
• 金石かねいし学まなぶ