木簡もっかん

木簡もっかん（もっかん）とは、主おもに古代こだいの東ひがしアジアで墨すみで文字もじを書かくために使つかわれた、短冊たんざく状じょうの細長ほそながい木きの板いたである。紙かみの普及ふきゅうにより廃すたれたが、完全かんぜんに存在そんざいを消けしたわけではなく、荷札にふだなどには長ながく用もちいられた。竹たけ片へんに書かかれた竹たけ簡と木簡もっかんを合あわせて、簡牘と呼よぶ。

荷札にふだ木簡もっかん（複製ふくせい）。飛鳥あすか、奈良なら時代じだい、7-8世紀せいき。飛鳥あすか京きょう、藤原ふじわら宮みや、平城ひらじろ宮みや跡あと出土しゅつど品ひん。

概要がいよう

木きの板いたに文字もじを書かくことは、文字もじの存在そんざいする文化ぶんか圏けんでは古ふるくからごく一般いっぱんに行おこなわれていた。後代こうだいにも文字もじを書かいた木きというだけなら、落書らくがきした木片もくへんや呪のろいの札さつなど多種たしゅ多様たようなものがみられる。歴史れきし学がく・考古学こうこがくの見地けんちからは、それらすべてが過去かこの生活せいかつの様子ようすを伝つたえる貴重きちょうな資料しりょうであり、広ひろい意味いみでの木簡もっかんとして研究けんきゅう対象たいしょうになる。この意味いみでの木簡もっかんは、研究けんきゅう上じょうの概念がいねんであり、その時代じだいの人々ひとびとが字じが書かかれた様々さまざまな木きを木簡もっかんとして一いちまとめに考かんがえていたわけではない。

その中なかで、中国ちゅうごく、朝鮮ちょうせん、日本にっぽんでは一いち行ぎょうまたは数すう行ぎょうの文ぶんを書かいた細長ほそながい板いたが多数たすう出土しゅつどしており、これこそが典型てんけい的てきな、狭義きょうぎの木簡もっかんである。これらは当時とうじも木簡もっかんと呼よばれていたが、用途ようとや状況じょうきょうに応おうじて様々さまざまに呼よばれた。漢かん代だいまで、木簡もっかんと竹たけ簡で、冊さつ書しょを作つくる場合ばあいは、一いち行ぎょうしか書かけない細長ほそながい規格きかくで作つくられた。後のちに長ながい文書ぶんしょが紙かみで作つくられるようになり、木簡もっかんの形かたちに対たいする制約せいやくがなくなっても、細長ほそながい形かたちは変かわらなかった。

木簡もっかんの特徴とくちょうの一ひとつは、削けずって書かき直なおしたり再さい利用りようしたりすることができるという点てんである。そのため当時とうじの文具ぶんぐには筆ふで、墨すみ、硯すずりに加くわえて小刀こがたなが含ふくまれていた。削けずり屑くずに習字しゅうじした例れいもあり、上述じょうじゅつの広義こうぎの木簡もっかんに含ふくまれる。書かき直なおしが容易よういということは、反面はんめん、改竄かいざんの痕跡こんせきが残のこりにくいということでもあった。

中国ちゅうごくの木簡もっかん

居きょ延のべ出土しゅつどの木簡もっかん册さつ帳簿ちょうぼ　ACE97頃ころ

「竹たけ簡」および「帛書」も参照さんしょう

「簡」とは、もともと竹たけ製せいのふだを表あらわす言葉ことばであり、中国ちゅうごくでは竹たけに文字もじを書かいた竹たけ簡も広ひろく使つかわれた。気候きこうの関係かんけいで竹たけが生育せいいくしない黄河こうが流域りゅういき以北いほくでは木きの木簡もっかんも用もちいられる。

紙かみが普及ふきゅうする後こう漢かん以前いぜん、有力ゆうりょくな筆記ひっき素材そざいは木き（竹たけ）か絹きぬ（帛書）であった。帛書は高価こうかであったため、広ひろく用もちいられたのは木簡もっかん・竹たけ簡であった。中国ちゅうごくの考古学こうこがくでは竹たけ簡と木簡もっかん（木き牘）を総称そうしょうして簡牘といい、日本にっぽんの「木簡もっかん学がく」を中国ちゅうごくでは「簡牘学がく」と呼称こしょうする。

木簡もっかんの発見はっけん

ハンガリー出身しゅっしんのイギリス人じんオーレル・スタインが尼あま雅みやび（ニヤ遺跡いせき）で50枚まい、スウェーデンのスウェン・ヘディンが楼ろう蘭らんで120枚まい余あまりの晋すすむ代だいの木簡もっかんを発見はっけんした1901年ねんを、遺跡いせきからの木簡もっかん出土しゅつどの嚆矢こうしとする。スタインは、1907年ねん、1913年ねん-16年ねんの、第だい2次じ・第だい3次じ探検たんけんでも、約やく900枚まいの漢かん代だいの木簡もっかんを発見はっけんした（敦煌とんこう漢かん簡）。その後ご西北せいほく科学かがく考査こうさ団だんによって、1930年ねんにはエチナ川がわ流域りゅういきから一挙いっきょに1万まん点てん以上いじょうの大量たいりょうの木簡もっかんが発見はっけんされた（居きょ延のべ漢かん簡）。このときは木簡もっかんを横よこに並ならべて作つくった冊さつ書しょが初はじめてみつかった。このように、20世紀せいき前半ぜんはんの木簡もっかんは、ヨーロッパ人じんの中央ちゅうおうアジア探検たんけん隊たいが西北せいほく辺境へんきょうで発見はっけんしたものであった。

20世紀せいき後半こうはんからは中国人ちゅうごくじんが全国ぜんこくで多数たすう発見はっけんするようになった。スタインらの発見はっけんは極度きょくどの乾燥かんそう状態じょうたいで保存ほぞんされたものだが、後半こうはん以降いこうは地中ちちゅうの墓はかにあって水みずに漬つかった状態じょうたいや高たかい湿度しつどのおかげで腐くさらず残のこったものである。20世紀せいき末まつからは古こ井戸いどからの出土しゅつども多おおくなり、2007年ねん以降いこうは骨董こっとう市場いちばから購入こうにゅうする例れいも出でてきた。発見はっけん数すうは100万まん点てんを超こえるとも言いわれる。

木簡もっかんの歴史れきし

「冊さつ」は細長ほそながい木簡もっかんを並ならべ、紐ひもを通とおしてまとめた形かたちを表あらわしている。これと似にた文字もじが、殷いん（商しょう）代だいの甲骨文字こうこつもじに見みられ、「冊さつ」と考かんがえられている。木簡もっかんによる文字もじ記録きろくは殷いん代だいには既すでに行おこなわれていたと推定すいていされる。

出土しゅつど木簡もっかんの中なかで数かずが多おおいのは漢かん簡、つまり漢かん代だいの木簡もっかんである。漢かん代だいの一般いっぱん的てきな簡牘は長ながさ一いち尺しゃく（約やく23cm）、幅はば五ご分ふん（約やく1cm）、厚あつさは0.2から0.3mmである。これに20字じから40字じを書かけた。2行ぎょう書かけるように幅はばを広ひろげた「両行りょうこう」という形かたちもよく使つかわれた。重要じゅうようなものは大おおきめのものに書かくという考かんがえがあり、皇帝こうてい用ようの簡牘は少すこし大おおきく長ながさ一いち尺しゃく一いち寸すん（25cm）とされた。経書けいしょ用ようの簡牘は二に尺しゃく四よん寸すん（55cm）で、これは文献ぶんけんに見みえる規定きていと出土しゅつどの現物げんぶつが一致いっちする。そして、律令りつりょうなど法律ほうりつを書かく木簡もっかんは、三さん尺しゃく（70cm弱じゃく）の長ながさをとった。

漢かん代だいの文書ぶんしょには、封ふう泥どろをするための「検けん」という宛名あてなを書かくための木製もくせいの物ものを付つけて送おくった。検けんは封ふう泥どろを入いれるための凹へこみがあり、その凹へこみの両側りょうがわには紐ひもをかけるために欠かけたところがある。木簡もっかん本体ほんたいと検けんを重かさね、凹へこみを通とおして紐ひもをかけ、紐ひもの上うえから封ふう泥どろを付つける。封ふう泥どろの上うえに印しるしを押おして完成かんせいする。受うけ手ては印しるしが真正しんせいで、封ふう泥どろが壊こわれていないことを見みて、偽文書ぎぶんしょでないことを確認かくにんする。

漢かん代だいまでは、文章ぶんしょうが長ながくなるときには簡をつづりあわせて冊さつ（編へん綴つづり簡）にした。紙かみが普及ふきゅうしはじめた魏たかし晋すすむの頃ころには、文書ぶんしょに紙かみと木きが併用へいようされた。公式こうしき的てきな長ながい文書ぶんしょには紙かみが使つかわれ、特別とくべつな儀式ぎしきを除じょき簡かんを束たばねて冊さつを作つくることはしなくなった。そのせいで木簡もっかんは一いち枚まいで完結かんけつする文書ぶんしょに用もちいられることになり、形かたちの規格きかくがなくなった。中国ちゅうごくではふつう木簡もっかんの裏うらに字じを書かかなかったようである。

著名ちょめいな木簡もっかん発見はっけん

• 居きょ延のべ漢かん簡 - 前述ぜんじゅつ。新疆しんきょうウイグル自治じち区くの楼ろう蘭らん・尼あま雅みやびやエチナ川がわ流域りゅういきで発見はっけんされる。
• 馬うま圏けん湾わん漢かん簡 - 1979年ねん、敦煌とんこう市し西北せいほく95kmの漢かん代だいの烽燧址しから出土しゅつどした、約やく1200枚まいの木簡もっかん。
• 走はし馬うま楼ろう呉くれ簡 - 1996年ねん、長江ながえ以南いなん、湖南こなん省しょう長ちょう沙すな市しで発見はっけんされる。三さん国こく時代じだい呉ごの嘉よしみ禾年間ねんかん（232年ねん-237年ねん）の紀年きねんを含ふくむ、木簡もっかんが数すう万まん点てん、竹たけ簡は約やく2000点てんが出土しゅつどした。その多おおくは、契約けいやく文書ぶんしょ類るいである。ほぼ長ちょう沙すな簡牘博物館はくぶつかんに収蔵しゅうぞう。
• 敦あつし煌懸泉いずみ置おけ漢かん簡 - 敦煌とんこうの東方とうほうにある、前漢ぜんかん中頃なかごろより魏ぎ晋すすむ代だいの郵便ゆうびん施設しせつである懸かか泉いずみ置おけから出土しゅつどした、20000点てん余あまりの木簡もっかん。
• 武威ぶい漢かん簡
• 水みず泉子いずみこ漢かん簡

日本にっぽんの木簡もっかん

「en:Mokkan」を参照さんしょう

日本にっぽんの木簡もっかんとしては、正せい倉くら院いんの宝物ほうもつに付つけられていた30数すう点てんが伝つたわるほか、江戸えど時代じだいには、当時とうじ、小勝田おがたと呼よばれていた秋田あきた県けん北秋田きたあきた市し脇神わきがみの埋うずもれた家屋かおくから出土しゅつどした例れいや、明治めいじ時代じだいの1902年ねんに出土しゅつどした材木ざいもくに刻きざまれた文字もじの拓本たくほん、大正たいしょう時代じだいの1914年ねんと翌よく1915年ねんに同おなじ秋田あきた県けん大仙だいせん市しの怒いか遺跡いせきから出土しゅつどした例れいなどの報告ほうこくがあるが、現存げんそんする日本にっぽんで最初さいしょの木簡もっかん発見はっけん例れいは、1904年ねんに、香川かがわ県けんさぬき市しの長福寺ちょうふくじで見みつかった室町むろまち時代ときよの備蓄びちく銭ぜにの付づけ札さつである。なお、1928年ねんに三重みえ県けん桑名くわな市しの柚井ゆい遺跡いせきで『桜さくら樹じゅ郷きょう』と記しるされた籾もみの付づけ札さつを含ふくめた3点てん、1930年ねんに秋田あきた県けん大仙だいせん市し美郷みさと町まちの城しろ柵しがらみ遺跡いせき、払田はらいだ柵しがらみ跡あとで2点てんが見みつかっていたが、いずれも当時とうじはあまり注目ちゅうもくされなかった。大量たいりょう出土しゅつどは1961年ねんの平城京へいじょうきょう跡あとでの41点てんに始はじまり、以後いご続々ぞくぞくと各地かくちで見みつかるようになった。数かず的てきに多おおいのは1996年ねんの平城京へいじょうきょう東南とうなん隅すみから約やく1万まん3千せん点てん、1988～1989年ねんの長屋王ながやおう家か木簡もっかんと隣接りんせつする二に条じょう大路おおじ木簡もっかんがあわせて約やく11万まん点てん、長岡京ながおかきょうなど都とからのものである。特とくに長屋王ながやおう家か木簡もっかんの発見はっけんで、重要じゅうような考古こうこ資料しりょうとして木簡もっかんが広ひろく知しられるようになった。最近さいきんでは藤原ふじわら京きょうより以前いぜんの宮みや都とやその周辺しゅうへんの遺跡いせきからも、さらに、国くに・郡ぐんの地方ちほう官衙かんがや寺院じいんなど全国ぜんこくから出でている。2011年ねん末まつまでに38万まん点てん以上いじょうが見みつかっている。

日本にっぽんの木簡もっかんはほとんどが水みずに漬つかった状態じょうたいの土どの中なかから発見はっけんされている。1960年代ねんだいから急きゅうに発見はっけんが多おおくなったのは、それまで見逃みのがされがちだった土中どちゅうの木片もくへんに注意ちゅういを払はらい、調査ちょうさを緻密ちみつにしたためである。木簡もっかん点数てんすうの多おおくは削けずり屑くずで、削けずり屑くずに文字もじが書かかれていなければ木簡もっかんではないが、一いち字じでも字じの断片だんぺんでも墨書ぼくしょがあれば木簡もっかんとして記録きろくする。屑くず同士どうしが接合せつごうすれば複数ふくすう片へんをまとめて1点てんと数かぞえるが、実際じっさいには困難こんなんなので、削けずられた断片だんぺんが数かぞえられることになる。

日本にっぽんの木簡もっかん研究けんきゅうは、木簡もっかんを形状けいじょうと用途ようとの二に側面そくめんから分類ぶんるいしている。形状けいじょうの分類ぶんるいでは、奈良なら国立こくりつ文化財ぶんかざい研究所けんきゅうじょが平城京へいじょうきょう木簡もっかんの分類ぶんるいに際さいしてとった18分類ぶんるいの型式けいしきが用もちいられるが、分類ぶんるいには他たの方法ほうほうもある。どの方法ほうほうでも数かずが多おおくて目立めだつのは、短冊たんざく形かたち、切きりこみつき短冊たんざく形がた、一端いったんを尖とがらせた短冊たんざく型がたである。大おおきさに定さだまった規格きかくはなく、ほとんどは長ながさ20センチメートルから30センチメートル、幅はば1.5センチメートルから4センチメートルの範囲はんいに入はいるが、これとかけ離はなれた大おおきさのものもあった。用途ようと別べつでは、文書ぶんしょ木簡もっかん、付づけ札さつ木簡もっかん、その他たの三みっつに分わける用途ようとと形状けいじょうは密接みっせつにかかわっている。福岡ふくおか県けんの太宰府だざいふ市しにある国分こくぶ松本まつもと遺跡いせきからは国内こくない最古さいことされる木簡もっかんが出土しゅつどしている。

日本にっぽんに竹たけ簡はなく、冊さつ書しょも作つくらなかった。

文書ぶんしょ木簡もっかん

日本にっぽん最古さいこ級きゅうの木簡もっかんは、奈良なら県けん桜井さくらい市しの山田やまだ寺跡てらあとで堆積たいせきした地層ちそうの更さらに下層かそうから出土しゅつどした習書木簡もっかんの削そぎ屑くずで、年代ねんだいを記しるした最古さいこの木簡もっかんは、大阪おおさか府ふ大阪おおさか市し難波なんば宮みや跡あとから出土しゅつどした『戊つちのえ辰たつ年とし』と記しるされた木簡もっかんであるとされているが、元号げんごうではなく推察すいさつで確証かくしょうはない。そして、これらの段階だんかいで既すでに、文字もじの使用しようが珍めずらしくなかったことがうかがわれるが、点数てんすうが一気いっきに増加ぞうかするのは672年ねん以降いこうの天武天皇てんむてんのうの時代じだいで、文書ぶんしょ行政ぎょうせいの整備せいびがその背景はいけいにある。その物的ぶってき証拠しょうことなる文書ぶんしょ木簡もっかんは、7世紀せいき後半こうはんから奈良なら時代じだいと平安へいあん時代じだいの10世紀せいきまでを中心ちゅうしんに使つかわれた。

日本にっぽんに文字もじが入はいってきたとき、中国ちゅうごくでは既すでに紙かみが普及ふきゅうしつつあり、紙かみと木簡もっかん・竹たけ簡が併用へいようされていた。日本にっぽんもそれを踏襲とうしゅうし、比較的ひかくてき短みじかい文書ぶんしょについてだけ木簡もっかんを使つかった。すべての文書ぶんしょに紙かみを使つかわなかったのは、当時とうじまだ紙かみが高価こうかだったためでもあるが、簡単かんたんに壊こわれない木きの耐久たいきゅう性せいを活用かつようした面めんもある。

文書ぶんしょ木簡もっかんは、役所やくしょの間あいだの連絡れんらくに使つかった文書ぶんしょ（狭義きょうぎの文書ぶんしょ木簡もっかん）と、日常にちじょう事務じむの帳票ちょうひょう・記録きろく（記録きろく木簡もっかん）の二に種しゅに大別たいべつされる。人ひとを召還しょうかんする文書ぶんしょ、飯めしを請求せいきゅうする文書ぶんしょなど短みじかい連絡れんらく・請求せいきゅうに用もちいられる木簡もっかん、官吏かんりの人事考課じんじこうか用ように一人ひとり一いち枚まいずつ作つくって勤務きんむ評定ひょうじょうを記しるした木簡もっかん、倉庫そうこの出納すいとうを記録きろくした倉くら札さつなどがある。形かたちは短冊たんざく形がたが多おおく、記録きろく木簡もっかんの中なかには、板いたに孔あなをあけて紐ひもや棒ぼうを通とおしたものがある。

比率ひりつ的てきにみると、7世紀せいきの文書ぶんしょ木簡もっかんには帳簿ちょうぼ類るいの数かずが多おおく、宛先あてさきを持もつ文書ぶんしょ（狭義きょうぎの文書ぶんしょ）は少すくない。その狭義きょうぎの文書ぶんしょ木簡もっかんでは、宛先あてさきである某ぼうに対たいして「某ぼうの前まえで申もうす」という意味いみの句くから始はじめるものが目立めだつ。前ぜん白しろ木簡もっかんという。目上めうえに対たいするものだけでなく、対等たいとうの関係かんけいでもみられる。また、連絡れんらく用ようの文書ぶんしょには日付ひづけがほとんどない。声こえを張はり上あげて伝つたえたり宣せんべたりすることで公式こうしき業務ぎょうむがなされた口頭こうとう行政ぎょうせいが背景はいけいにあるかと言いわれる。書かき方かたは一いち行ぎょうにずらずら書がき並ならべ、字配じくばりがない。年としを記しるすときには干支えとが使つかわれ、元号げんごうは使つかわれない。

これに対たいして8世紀せいきの文書ぶんしょ木簡もっかんは、差出さしで・宛あて所しょ、元号げんごう日付ひづけを字配じくばりよく配置はいちし、官かんの上下じょうげ関係かんけいにより符ふ・移うつり・解かいといった字じを使つかい分わけ、書式しょしきが整ととのってくる。大宝たいほう元年がんねん（701年ねん）制定せいていの大宝たいほう令れいの影響えいきょうとされる。

付づけ札さつ

付づけ札さつは物ものの内容ないようを示しめすためにつけるもので、切きり込こみつきか、端はしを尖とがらせたものが多おおい。切きり込こみがあるのは、紐ひもをそこにかけて板いたを結むすび、紐ひもの反対はんたい端はしを荷物にもつに結むすびつけるのである。日本にっぽんの木簡もっかんでは上端じょうたんに切きり込こみがあるものがほとんどだが、下したのほうに切きり込こみを入いれたものもわずかながらある。尖とがらせたものは、それを俵たわらや荷物にもつの縄なわがけに差さし込こむためと考かんがえられている。付づけ札さつには荷物にもつの送おくり主ぬしと宛あて先さきを記しるす荷札にふだ（貢みつぎ進物しんもつ付づけ札さつ）と、保管ほかんされる物ものに付つけておく物品ぶっぴん付づけ札さつがあった。

当時とうじは税ぜいとして中央ちゅうおうの役所やくしょに納入のうにゅうするものに荷札にふだが付つけられており、送おくり手しゅと内容ないようの情報じょうほうが定型ていけい的てきに書かき込こまれ、資料しりょうとして読よみ取とれる情報じょうほう量りょうが多おおい。なお、年紀としのりを記しるした荷札にふだは2020年ねん現在げんざい、延のべ暦れき16年ねん（797年ねん）以降いこうの物ものが見みつかっていない。

その他た

その他たには習字しゅうじ、落書らくがき、呪符じゅふ、将棋しょうぎの駒こままで含ふくめた様々さまざまな木きの板いたが入はいる。歌うた木簡もっかんは、和歌わかを万葉仮名まんようがなで記しるしたもので、7世紀せいきから出でている。告知こくち札さつは立たて札ふだのことで、史料しりょうに「牓」と書かかれるものらしいが、その文ぶんが「告知こくち」で始はじまることからこう呼よばれる。題だい箋（題だい箋軸）は紙かみの巻物まきものの軸じくに用もちいる木きで、長ながく突つき出だした部分ぶぶんに巻物まきものの内容ないようを記しるした。封緘ふうかん木簡もっかんは、一いち枚まいの木きを割わって二ふたつにしたものに紙かみの手紙てがみをはさんで紐ひもでしばり、紐ひもの上うえから「封ふう」の字じを書かいた上うえで、宛あて先さきなどを記しるしたものである。

製造せいぞうから廃棄はいきまで

製造せいぞう

木簡もっかんの製造せいぞうについては知しられることがないが、何なにも書かかれていない未み使用しよう品ひん（または再生さいせい済ずみ未み使用しよう品ひん）の木簡もっかんがまとまって出でることもある。大量たいりょうに必要ひつようとするところでは生産せいさん・再生さいせい・保管ほかんの体制たいせいが整ととのえられていたと考かんがえられる。日本にっぽんの荷札にふだ木簡もっかんについては国くに（令れい制せい国こく）によって用もちいられる材ざいが違ちがっていたことが知しられている。

再さい利用りよう

使用しよう済ずみ木簡もっかんは、一いち面めんを削けずって再さい利用りようされた。削けずって薄うすくなると最終さいしゅう的てきに捨すてられる。長屋王ながやおう家かでは邸やしき内ないの各かく部局ぶきょくから出でた使用しよう済ずみ木簡もっかんを一いち箇所かしょで回収かいしゅうして再さい利用りようしていたらしい。裏うらを使つかって別べつの用途ようとにあてることもある。

削けずり屑くずはごみとして捨すてられるが、何なにか字じが書かかれていれば、広義こうぎの木簡もっかんとして数かぞえられる。情報じょうほう量りょうは少すくないが、読よみ取とった語かたりが年代ねんだい決定けっていに役立やくだったり、その場所ばしょの機能きのうについての手てがかりになることもある。

余白よはくを使つかって字じの練習れんしゅうをしたものも多おおく、この部分ぶぶんに注目ちゅうもくすると習書木簡もっかんと呼よばれる。情報じょうほうの価値かちは多おおくないが、何なんらかの句くの習書の出典しゅってんがつきとめられると、その文献ぶんけんが日本にっぽんに招来しょうらいされていた時期じきや普及ふきゅう度どを推測すいそくする手てがかりになる。

便所べんじょで尻しりを拭ぬぐう籌木に転用てんようされたものもあり、便所べんじょ遺構いこうから発見はっけんされる。1992年ねん初はじめ、藤原ふじわら京きょう跡あとで土ど坑あなを掘ほっていたときに、黒色こくしょくの土どの中なかから長ながさ18センチ、幅はば1センチ、厚あつさ0.4センチほどの薄うすくて細長ほそながい板いたきれが多数たすう見みつかった。トイレットペーパーと同おなじ役割やくわりのヘラである。そのヘラに文字もじが見みえるものがあり、使用しよう済ずみの木簡もっかんを転用てんようしたことが分わかる。

移動いどうと廃棄はいき

木簡もっかんは最終さいしゅう的てきには廃棄はいきされ、捨すてられた場所ばしょで腐蝕ふしょくを免まぬかれたものが考古学こうこがく資料しりょうとして掘ほり出だされる。

木簡もっかんは最初さいしょに字じが書かかれたところから遠とおく離はなれた場所ばしょで捨すてられることがある。荷札にふだ木簡もっかんが多数たすう見みつかるのは藤原ふじわら京きょう、長岡京ながおかきょう、平城京へいじょうきょうだが、書かいたのは全国ぜんこくで貢みつぎ進物しんもつを整ととのえた地方ちほうの役人やくにんである。

中世ちゅうせい以降いこうの変化へんか

木簡もっかんの盛期せいきは8世紀せいき末まつまでで、文書ぶんしょ木簡もっかんは10世紀せいきより後のちになると見みられなくなる。しかし運送うんそうする荷ににつける荷札にふだは引ひき続つづき盛行せいこうし、やはり前代ぜんだいから見みられる呪術じゅじゅつのための札さつ、寺社じしゃへの参詣さんけいの印しるしをして配くばる参篭さんろう札さつ、座ざの一員いちいんである証明しょうめいとして今日きょうの身分みぶん証明しょうめい書しょのように使つかう札さつ、質しつ権けん設定せっていを示しめすために付つける質札しちふだなど多様たような木簡もっかんが作つくられた。木きの耐久たいきゅう性せいを利用りようしたものである。中世ちゅうせいに木簡もっかんは多おおく木札きふだと呼よばれた。荷札にふだは近代きんだいまで続つづき、絵馬えまや卒塔婆そとうばに代表だいひょうされる宗教しゅうきょう的てきな札さつは現代げんだいにもあるが、これらが木簡もっかんという歴史れきし学がく・考古学こうこがく用語ようごで呼よばれることはない。それでも、発掘はっくつ調査ちょうさで見みつかると、現代げんだいのものも木簡もっかんとして報告ほうこくされることになる。

朝鮮ちょうせんの木簡もっかん

朝鮮ちょうせんでは戦前せんぜんに楽らく浪なみ付近ふきんの墓はかから木簡もっかんが1点てん発見はっけんされた。ついで1975年ねんに新しん羅らの王宮おうきゅう、月つき城じょうの雁かり鴨池かもいけから40点てんが出土しゅつどし、三さん国こく時代じだいと統一とういつ新しん羅ら時代じだいの遺跡いせきから多数たすうの木簡もっかんが発見はっけんされている。2013年ねん頃ごろまでの発見はっけん数すうは35遺跡いせき約やく750点てんと少すくないが、日本にっぽんの古代こだい史しにも関かかわる重要じゅうような知見ちけんが得えられている。

日本にっぽん最古さいこの木簡もっかんは640年代ねんだい(7世紀せいき中程なかほど)であり数かずが多おおくなるのは680年代ねんだいの天武天皇てんむてんのうの時代じだいからだが、朝鮮ちょうせんでは7世紀せいき前半ぜんはんのものが見みつかっている。京畿けいき道どう河南かなん市しの二に聖せい山城やましろでみつかった608年ねんの木簡もっかんや、慶州けいしゅう市し月つき城じょう垓子から出でた木簡もっかんの書かき方かたは、日本にっぽんの前ぜん白しろ木簡もっかんの起源きげんと考かんがえる説せつがある。また従来じゅうらい日本にっぽんの国字こくじと考かんがえられていた椋むく（くら）、鎰（かぎ）といった字じが朝鮮半島ちょうせんはんとうに由来ゆらいすると出土しゅつど木簡もっかんから推測すいそくする研究けんきゅう者しゃがいる。

漢かん簡と同様どうように、朝鮮ちょうせんでは、側面そくめんにも書かいた觚が使用しようされた。四面しめんあるいはそれ以上いじょうの面めんを持もつ柱はしらの各面かくめんに記しるしたものである。日本にっぽんの木簡もっかんは表ひょうと裏うらに書かく板いた状じょうのものが大半たいはんで、棒状ぼうじょうのものはごく珍めずらしい。觚の中なかには、長大ちょうだいな木きに『論語ろんご』の一部いちぶを記しるした論語ろんご木簡もっかんがあり、これには穴埋あなうめ問題もんだい対策たいさく用ようの試験しけん勉強べんきょう用具ようぐという説せつがある。また高こう麗うらら時代じだいの沈没ちんぼつ船せん木簡もっかんも注目ちゅうもくされる。モンゴルの侵攻しんこうから島しまに避難ひなんしていた事情じじょうを反映はんえいしたもので、4隻せき189点てんが見みつかっている。

他たの地域ちいきの木簡もっかん

木簡もっかんが多おおく発見はっけんするのは東ひがしアジアであるが、書写しょしゃにおける木きの使用しよう自体じたいは普遍ふへん的てきなもので、世界中せかいじゅうで見受みうけられるものである。西洋せいようにおいては、ローマ時代じだいの木簡もっかんが1920年代ねんだい以降いこうにポンペイ、ヘルクラネウムなどのローマ遺跡いせきから発掘はっくつされている。

インドにおいては、仏教ぶっきょう経典きょうてんが貝かい葉はに書かかれていた。また、タイにおいてはヤシの葉はに書かかれた例れいもある。これらは狭義きょうぎの「木簡もっかん」とは区別くべつされるが、同おなじく植物しょくぶつを筆記ひっき素材そざいとした例れいである。

「貝かい葉は」も参照さんしょう

参考さんこう文献ぶんけん

単たん著ちょ

• 市し大樹だいき『飛鳥ひちょうの木簡もっかん　古代こだい史しの新あらたな解明かいめい』中央公論ちゅうおうこうろん新しん社しゃ〈中央ちゅうおう新書しんしょ〉、2012年ねん。ISBN 9784121021687。 
• 今泉いまいずみ隆雄たかお『古代こだい木簡もっかんの研究けんきゅう』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1998年ねん。ISBN 4642023275。 
• 大庭おおば脩おさむ『木簡もっかん　古代こだいからのメッセージ』1998年ねん。ISBN 4-469-23140-1。 
• 大庭おおば脩おさむ『木簡もっかん学がく入門にゅうもん』志学しがく社しゃ〈志学しがく社しゃ選書せんしょ〉、2020年ねん。ISBN 9784909868015。 
• 神田かんだ喜一郎きいちろう; 田中たなか親ちかし美び『書道しょどう全集ぜんしゅう』 2巻かん《漢かん》、平凡社へいぼんしゃ、東京とうきょう、1965年ねん。 
• 鬼頭おにがしら清明きよあき『木簡もっかんの社会しゃかい史し 天平てんぴょう人じんの日常にちじょう生活せいかつ』講談社こうだんしゃ〈講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ〉、2004年ねん。ISBN 4-06-159670-5。 
• 鬼頭おにがしら鬼頭おにがしら『木簡もっかん』 5巻かん、ニュー・サイエンス社しゃ〈考古学こうこがくライブラリー〉、2004年ねん。 NCID BN04572089。 
• 佐藤さとう信しん『日本にっぽん古代こだいの宮みや都とと木簡もっかん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1997年ねん。ISBN 4-642-02311-9。 
• 水みず藤ふじ真しん『木簡もっかん・木札きふだが語かたる中世ちゅうせい』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1995年ねん。ISBN 4-490-20265-2。 
• 田中たなか琢みがく; 佐原さはら真しん『考古学こうこがくの散歩道さんぽみち』 1-2巻かん、岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ新書しんしょ, 新しん赤あか版ばん〉、1993年ねん。ISBN 4004303125。 
• 寺崎てらさき保広やすひろ『古代こだい日本にっぽんの都城みやこのじょうと木簡もっかん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2006年ねん。ISBN 4-642-02454-9。 
• 東野とうの治之はるゆき『日本にっぽん古代こだい木簡もっかんの研究けんきゅう』塙はなわ書房しょぼう、1983年ねん。ISBN 4-827-31007-6。 
• 冨とみ谷たに至いたる『木簡もっかん・竹たけ簡の語かたる中国ちゅうごく古代こだい 書記しょきの文化ぶんか史し』岩波書店いわなみしょてん〈世界せかい歴史れきし選書せんしょ〉、2003年ねん。ISBN 4-00-026846-5。 
• 西林にしばやし昭一しょういち『中国ちゅうごく甘粛かんせい新しん出土しゅつど木簡もっかん選せん』毎日新聞社まいにちしんぶんしゃ・毎日まいにち書道しょどう会かい、東京とうきょう、1994年ねん。 NCID BN12428634。 
• 平川南ひらかわみなみ『古代こだい地方ちほう木簡もっかんの研究けんきゅう』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2003年ねん。ISBN 4-642-02380-1。 
• 平野ひらの邦雄くにお; 鈴木すずき靖やすし民みん『木簡もっかんが語かたる古代こだい史し』 1-2巻かん、吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1996年ねん。ISBN 4-642-07492-9。 
• 奈良なら文化財ぶんかざい研究所けんきゅうじょ『評ひょう制せい下か荷札にふだ木簡もっかん集成しゅうせい』東京大学とうきょうだいがく出版しゅっぱん会かい、2006年ねん。ISBN 4902010380。 
• 奈良なら文化財ぶんかざい研究所けんきゅうじょ『木簡もっかん 古代こだいからの便たより』岩波書店いわなみしょてん、2020年ねん。ISBN 9784000253253。 

記事きじ・論文ろんぶん

• 池田いけだ温あつし 著ちょ「中国ちゅうごく木簡もっかんの特色とくしょく」、平野ひらの邦雄くにお; 鈴木すずき靖やすし民みん 編へん『木簡もっかんが語かたる古代こだい史し』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1996年ねん。 
• 大庭おおば脩おさむ「中国ちゅうごく簡牘研究けんきゅうの現状げんじょう」『木簡もっかん研究けんきゅう』第だい1巻かん、1979年ねん。 
• 鐘かね江こう宏之ひろゆき「七なな世紀せいきの地方ちほう木簡もっかん」『木簡もっかん研究けんきゅう』第だい20巻かん、1998年ねん。 
• 鬼頭おにがしら清明きよあき 著ちょ「木簡もっかんと古代こだい史し」、平野ひらの邦雄くにお; 鈴木すずき靖やすし民みん 編へん『木簡もっかんが語かたる古代こだい史し』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1996年ねん。 
• 栄原さかえはら永遠えいえん男おとこ「三重みえ・柚井ゆい遺跡いせき」『木簡もっかん研究けんきゅう』第だい1巻かん、1979年ねん。 
• 栄原さかえはら永遠えいえん男おとこ「秋田あきた・払田はらいだ柵しがらみ跡あと」『木簡もっかん研究けんきゅう』第だい1巻かん、1979年ねん。 
• 鷹取たかとり祐司ゆうじ「中国ちゅうごく新出しんでの木簡もっかん」『考古学こうこがくジャーナル』第だい649巻かん、2013年ねん。 
• 舘野たての和之かずゆき「律令制りつりょうせいの成立せいりつと木簡もっかん　七なな世紀せいきの木簡もっかんをめぐって」『木簡もっかん研究けんきゅう』第だい20巻かん、1998年ねん。 
• 鶴見つるみ泰やすし寿ことぶき「七なな世紀せいきの宮みや都と木簡もっかん」『木簡もっかん研究けんきゅう』第だい20巻かん、1998年ねん。 
• 橋本はしもと繁しげる「新出にいでの韓国かんこく木簡もっかん」『考古学こうこがくジャーナル』第だい649巻かん、2013年ねん。 
• 原はら秀三郎ひでさぶろう「木簡もっかんと墨書ぼくしょ土器どき」『岩波いわなみ講座こうざ日本にっぽん通史つうし』第だい5巻かん、1995年ねん。ISBN 4-000-10574-4。 
• 李り成しげる市し「東ひがしアジアの木簡もっかん文化ぶんか　伝播でんぱの過程かていを読よみ解とく」『木簡もっかんから古代こだいがみえる』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ新書しんしょ〉、2010年ねん。 
• 山本やまもと崇たかし「従来じゅうらいの木簡もっかん調査ちょうさ研究けんきゅう動向どうこう」『考古学こうこがくジャーナル』第だい649巻かん、ニュー・サイエンス社しゃ、2013年ねん。 NCID AN00081950。 
• 山本やまもと崇たかし「近年きんねんの木簡もっかん調査ちょうさ研究けんきゅう動向どうこう」『考古学こうこがくジャーナル』第だい649巻かん、ニュー・サイエンス社しゃ、2013年ねん。 NCID AN00081950。 
• 和田わだ萃「木簡もっかんは語かたる　研究けんきゅうの足跡あしあと」『木簡もっかんから古代こだいがみえる』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ新書しんしょ〉、2010年ねん。 

関連かんれん項目こうもく

• 竹たけ簡
• 短冊たんざく
• 漆うるし紙し文書ぶんしょ
• 中国ちゅうごくの書道しょどう史し

外部がいぶリンク

• 奈良なら文化財ぶんかざい研究所けんきゅうじょ 木簡もっかん画像がぞうデータベース
• 解析かいせき:木簡もっかん・くずし字じ解読かいどくシステム
• 大庭おおば 脩おさむ「漢かん墓ぼ出土しゅつどの簡牘」『書しょ学がく書道しょどう史し研究けんきゅう』第だい1996巻かん第だい6号ごう、書しょ学がく書道しょどう史し学会がっかい、1996年ねん6月がつ、3-15頁ぺーじ、doi:10.11166/shogakushodoshi1991.1996.3、ISSN 1884-2550、2010（平成へいせい22年ねん）-08-21閲覧えつらん。