道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐう

道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐう
拝殿はいでん
所在地しょざいち	大阪おおさか府ふ藤井寺ふじいでら市し道明寺どうみょうじ1丁目ちょうめ16-40
位置いち	北緯ほくい34度ど34分ふん9.5秒びょう 東経とうけい135度ど37分ふん3.4秒びょう
主祭しゅさい神しん	菅原すがわら道真みちざね 天てん穂ほ日び命いのち 覚さとし寿ことぶき尼に
社格しゃかく等ひとし	旧きゅう郷社ごうしゃ
創建そうけん	垂たれ仁じん天皇てんのう32年ねん
別名べつめい	土師はじ神社じんじゃ
札所ふだしょ等とう	菅公かんこう聖蹟せいせき二に十じゅう五ご拝はい第だい8番ばん 神仏しんぶつ霊場れいじょう巡拝じゅんぱいの道みち第だい58番ばん（大阪おおさか第だい17番ばん）
例祭れいさい	梅花ばいか祭さい（2月がつ25日にち）
主おもな神事しんじ	初はつ天神てんじんうそかえ祭まつり（1月がつ25日にち） 菜種なたね御供ごくう大祭たいさい（3月25日にち）
地図ちず	道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐう

道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐう（どうみょうじてんまんぐう）は、大阪おおさか府ふ藤井寺ふじいでら市し道明寺どうみょうじにある神社じんじゃ。旧きゅう社格しゃかくは郷社ごうしゃ。境内けいだいには80種しゅ800本ほんの梅うめの木きがあり、梅うめの名所めいしょとして知しられているとともに大阪おおさかみどりの百ひゃく選せんに選定せんていされている。

祭神さいじん

• 菅原すがわら道真みちざね公おおやけ（すがはらみちざねこう）
• 天てん穂ほ日び命いのち（あめのほひのみこと）
• 覚さとし寿ことぶき尼公にこう（かくじゅにこう）- 菅原すがわら道真みちざね公おおやけのおばに当あたる人物じんぶつ。

歴史れきし

埴輪はにわを作つくって殉死じゅんしの風習ふうしゅうを変かえた功績こうせきで、垂たれ仁じん天皇てんのう32年ねんに野見のみ宿禰すくねは土師はじ臣しん（はじのおみ）の姓せいとこの地ちを与あたえられた。そして、その子孫しそんである土師はじ氏しは野見のみ宿禰すくねの遠祖えんそである天てん穂ほ日び命いのちを祀まつる土師はじ神社じんじゃを建立こんりゅうした。仏教ぶっきょう伝来でんらい後ごに土師はじ氏しの氏し寺てらである土師はじ寺てらが土師はじ神社じんじゃの南側みなみがわに建立こんりゅうされ、やがて神宮寺じんぐうじとなった。伝承でんしょうでは推古天皇すいこてんのう2年ねん（594年ねん）に聖徳太子しょうとくたいしの発願ほつがんにより土師はじ八島やじまがその邸やしきを寄進きしんして土師はじ寺てらとしたという。この土師はじ氏しからはやがて菅原すがわら氏しや大江おおえ氏し、秋あき篠しの氏しが分流ぶんりゅうしていく。

平安へいあん時代じだい、土師はじ寺てらには菅原すがわら道真みちざねのおばに当あたる覚さとし寿ことぶき尼にが住すんでおり、道真みちざねも時々ときどきこの寺てらを訪おとずれている。この寺てらのことを「故郷こきょう」と詠よんだ詩しもある。昌あきら泰やすし4年ねん（901年ねん）、道真みちざねは大宰府だざいふに左遷させんされる途中とちゅうに当社とうしゃに立たち寄よって、覚さとし寿ことぶき尼にとの別わかれを惜おしんだ。道真みちざね遺愛いあいの品しなと伝つたえる硯すずり、鏡かがみ等とうが神宝しんぽうとして伝つたわり、6点てんが国宝こくほうの指定していを受うけている。

天てん暦れき元年がんねん（947年ねん）には道真みちざね自じ刻こくと伝つたえる十じゅう一いち面めん観音かんのん像ぞうを祀まつって土師はじ寺てらを道明寺どうみょうじ（現在げんざいは真言宗しんごんしゅう御室おむろ派はの尼寺あまでら）と改称かいしょう（道真みちざねの号ごうである「道明みちあき」に由来ゆらい）し、同時どうじに土師はじ神社じんじゃ内ないに天満てんま宮みやも創建そうけんされた。神仏しんぶつ習合しゅうごうが進すすみ時代じだいが下くだると道真みちざねゆかりの地ちということで、道明寺どうみょうじは学問がくもんの神かみとしての信仰しんこうを集あつめるようになっていき、土師はじ神社じんじゃも天満宮てんまんぐうが中心ちゅうしんとなっていった。

天正てんしょう3年ねん（1575年ねん）、織田おだ信長のぶながと三好みよし康長やすながが戦たたかった高屋たかや城じょうの戦たたかいで社殿しゃでん、五重塔ごじゅうのとうなどを焼失しょうしつしたが、同年どうねん中ちゅうに信長のぶながから寄進きしんを受うける。天正てんしょう11年ねん（1583年ねん）次ついで文ぶん禄ろく3年ねん（1594年ねん）には豊臣とよとみ秀吉ひでよしから、後のちには江戸えど幕府ばくふからも寄進きしんされている。社領しゃりょうは174石せきである。

正徳まさのり6年ねん（1716年ねん）には石川いしかわが氾濫はんらんしたため、道明寺どうみょうじが天満宮てんまんぐう境内けいだいに移転いてんし、道明寺どうみょうじ本堂ほんどうが天満宮てんまんぐう本殿ほんでんのすぐ西にし隣となりに建たてられるなど両者りょうしゃはやがて一体化いったいかしていった。

1872年ねん（明治めいじ5年ねん）神仏しんぶつ分離ぶんりを行おこなうこととなり、道明寺どうみょうじの五ご坊ぼうのうち二に之これ室しつが神職しんしょく家かとなって6月がつに天満宮てんまんぐうは土師はじ神社じんじゃに改称かいしょうした。また、郷社ごうしゃに列れっせられている。翌よく1873年ねん（明治めいじ6年ねん）9月がつに道明寺どうみょうじは分離ぶんりし、道みちを隔へだてた西にし隣となりの地ちに移転いてんした。1877年ねん（明治めいじ10年ねん）の明治天皇めいじてんのう行幸ぎょうこうの際さいに当社とうしゃは行在所あんざいしょとなった。

1952年ねん（昭和しょうわ27年ねん）に土師はじ神社じんじゃから道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐうと改称かいしょうする。現在げんざいも学問がくもんの神かみとして地元じもとの人々ひとびとに親したしまれている。当社とうしゃの南みなみには五重塔ごじゅうのとう跡あとの礎石そせきが残のこる。

宮司ぐうじ

神仏しんぶつ分離ぶんりのあった1872年ねん（明治めいじ5年ねん）、天満宮てんまんぐうの主体しゅたいとなった二之にの室しつの当時とうじの住持じゅうじは公家くげ坊ぼう城じょう俊明としあきの八はち女じょで坊ぼう城じょう俊しゅん政せいの妹いもうと・愛媛えひめ(得度とくどして春はる寿ことぶき尼に)であったが、還俗げんぞくして南みなみ坊ぼう城じょう梓あずさと称しょうし、公家くげ高倉たかくら永ひさし祜（梓あずさの義兄ぎけい）の次男じなん良りょう興きょうが次期じき神主かんぬしとして南みなみ坊ぼう城じょう家かを継ついで平民へいみんとなり、以後いご南みなみ坊ぼう城じょう家かが代々だいだい宮司ぐうじを務つとめた。良りょう興きょうは大阪おおさかの私塾しじゅく「泊はく園えん書院しょいん」に学まなび、伯爵はくしゃく壬生みぶ基はじめ修おさむの娘むすめ麻子あさこを妻つまとして、道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐうの発展はってんに寄与きよした。

境内けいだい

梅園うめぞの 梅園うめぞの 神宝しんぽう陳列ちんれつ館かん

• 本殿ほんでん - 安土あづち桃山ももやま時代じだいの再建さいけん。檜ひのき皮がわ葺。
• 幣ぬさ殿どの - 延のべ享とおる2年ねん（1745年ねん）再建さいけん。檜ひのき皮がわ葺。
• 拝殿はいでん - 延のべ享とおる2年ねん（1745年ねん）再建さいけん。檜ひのき皮がわ葺。
• 能楽のうがく殿どの - 文化ぶんか12年ねん（1815年ねん）築ちく。大阪おおさか府下ふか最古さいこの能楽のうがく殿どの。
• 絵馬えま堂どう - 寛政かんせい8年ねん（1796年ねん）再建さいけん。現在げんざいは休憩きゅうけい所しょとなっている。
• 神かみ牛舎ぎゅうしゃ
• 幕内まくうち・花はなノ国くにの手形てがたの碑いしぶみ
• 宝物ほうもつ館かん - 1902年ねん（明治めいじ35年ねん）に菅原すがわら道真みちざね公おおやけ壱いち千せん年ねん祭さいの記念きねん事業じぎょうとして建設けんせつされ、伝来でんらいの神宝しんぽう等とう約やく200点てんを収蔵しゅうぞう・展示てんじしている。開館かいかん日びは、1月がつ1 - 3日にち・１月がつ25日にち・2月がつ25日にち・3月25日にち、梅うめ祭まつり期間きかん中ちゅうの土日どにち祝日しゅくじつ、釋しゃく奠の日ひと限定げんていされており、それ以外いがいは予約よやく制せいとなっている。
• 修羅しゅら - 展示てんじしている修羅しゅらは、1978年ねん（昭和しょうわ53年ねん）に三ツ塚みつづか古墳こふん（道明寺どうみょうじ6丁目ちょうめ）の出土しゅつど品ひんを西岡にしおか常一つねいちら宮大工みやだいくの手てで復元ふくげんしたもの。この修羅しゅらは同年どうねん9月がつ3日にちに朝日新聞社あさひしんぶんしゃや考古学こうこがくなどの専門せんもん家かによって、市内しないの大和やまと川がわ河川敷かせんしきで巨石きょせきを乗のせて牽引けんいんする実証じっしょう実験じっけんに使つかわれた。
• 大成たいせい殿どの（孔子こうし廟びょう） - 祭神さいじん：孔子こうし、孔あな門もん十じゅう哲あきら。1901年ねん（明治めいじ34年ねん）築ちく。孔子こうし像ぞうは小野篁おののたかむらの作さくだとされる。かつて下野げや国こくの足利あしかが学校がっこうに、次ついで高松たかまつ藩はんの藩校はんこうにあったもの。
• 梅園うめぞの
• 皇居こうきょ遥拝ようはい所しょ - 1913年ねん（大正たいしょう2年ねん）築ちく。
• 天寿てんじゅ殿どの - 社務しゃむ所しょ。
  • 明治天皇めいじてんのう行在所あんざいしょの碑いしぶみ
  • 庭園ていえん
• 筆塚ふでづか
• 土俵どひょう - 菅原すがわら道真みちざねの先祖せんぞが相撲すもうの祖そ・野見のみ宿やど祢であることから土俵どひょうが置おかれている。
• 神門ごうど - 三井みつい八郎はちろう右みぎ衛門えもん奉納ほうのう。
• 夏なつ水井みずい
• 登のぼり窯かま - 2017年ねん（平成へいせい29年ねん）5月がつに復元ふくげん。
• 境さかい外がい
  • 五重塔ごじゅうのとう跡あと - 礎石そせきが残のこる。境内けいだいの南みなみにある。

• 
  能楽のうがく殿どの
• 
  神門ごうど
• 
  修羅しゅら保存ほぞん庫こ
• 
  天寿てんじゅ殿どの
• 
  石いし燈籠どうろう
• 
  注連しめ柱はしら
• 
  狛犬こまいぬ
• 
  撫なで牛うし
• 
  さざれ石せき

摂と末社まっしゃ

元宮もとみや土師はじ社しゃ

境内けいだい社しゃ

• 元宮もとみや 土師はじ社しゃ - 道明寺どうみょうじ地区ちくの氏神うじがみ。
  • 本殿ほんでん - 祭神さいじん：天てん夷えびす鳥とり命いのち、野見のみ宿やど祢、大国たいこく主命しゅうめい
  • 拝殿はいでん（割わり拝殿はいでん）
• 白しろ太夫たゆう社しゃ - 祭神さいじん：白しろ太夫たゆう命いのち。白しろ太夫たゆうは渡会わたらい春彦はるひことも味酒みさけ安行あんぎょうともいわれている。
• 和合わごう稲荷いなり社しゃ - 祭神さいじん：稲荷いなり神しん
• 八嶋やしま社しゃ - 祭神さいじん：土師はじ八島やじま。元もと文ぶん3年ねん（1738年ねん）12月建立こんりゅう。
• 白光はっこう社しゃ - 祭神さいじん：巳み神しんの白光はっこう大神だいじん
• 霊れい符ふ社しゃ - 祭神さいじん：天てん御中おんちゅう主神しゅしん。砂すな神様かみさまとも呼よばれる。

境さかい外がい社しゃ

• 西宮にしのみや（三さん社しゃ神祠しんし） - 祭神さいじん：伊勢いせ神しん、八幡やはた神しん、春日しゅんじつ神しん。元もと慶けい8年ねん（884年ねん）に祀まつり始はじめる。

• 
  白しろ太夫たゆう社しゃ
• 
  霊れい符ふ社しゃ
• 
  稲荷いなり社しゃ

祭事さいじ

• うそかえ神事しんじ（1月がつ25日にち）

  菅原すがわら道真みちざねが左遷させん先さきの大宰府だざいふに到着とうちゃくした神事しんじの際さい、襲来しゅうらいした無数むすうの蜂はちを一いち群ぐんのうそ鳥とりが飛来ひらいして蜂はちを食くい、人々ひとびとを救すくったという故事こじにちなみ、参拝さんぱい者しゃたちが授与じゅよされた木彫きぼりの「うそ鳥とり」の入はいった袋ふくろを「かえましょう、かえましょう」という掛かけ声ごえとともに周囲しゅういの人ひとと交換こうかんしあう行事ぎょうじである。近年きんねんでは、縁起えんぎとして「一いち年ねんの凶事きょうじをウソに替かえる」や「ウソを誠まことに替かえる」などの願ねがいも込こめられている。

• 菜種なたね御供ごくう大祭たいさい（3月がつ25日にち）

  大宰府だざいふへの左遷させんの詔みことのりを受うけた菅原すがわら道真みちざねが道明寺どうみょうじに立たち寄よった際さいに、辺あたり一いち面めんは菜なの花はなが咲さいていたとされる。道真みちざねの大宰府だざいふ下向げこう後ごに覚さとし寿ことぶき尼公にこうが毎日まいにち陰膳かげぜんを据すえていた飯めしを粉こなにして梅うめの実みの形かたちにした黄色おうしょくの団子だんごをこしらえたところ、病気びょうき平癒へいゆの効こうがあるとして、参拝さんぱい者しゃがこぞって団子だんごを求もとめたことに由来ゆらいしている。現在げんざいでは河内かわうちに春はるを告つげる神事しんじとして、菜なの花はなが供そなえられ稚児ちご行列ぎょうれつが行おこなわれる。また、梅うめの形かたちをした菜なの花はな色しょくの団子だんごが参拝さんぱい者しゃに授与じゅよされる。

文化財ぶんかざい

国宝こくほう

• 伝でん菅公かんこう遺品いひん
  • 銀ぎん装そう革帯かわおび（ぎんそうかくたい） 1条じょう
  • 玳瑁たいまい装そう牙きば櫛ぐし（たいまいそうげくし） 1枚まい
  • 牙きば笏しゃく（げしゃく） 1枚まい
  • 犀さい角柄つのがら刀がたな子こ（さいかくつかとうす） 1口くち
  • 伯はく牙きば弾琴だんきん鏡きょう（はくがだんきんきょう） 1面めん
  • 青あお白磁はくじ円えん硯すずり（せいはくじえんけん） 1面めん

以上いじょう、唐から時代じだいまたは平安へいあん時代じだい初期しょき。『週刊しゅうかん朝日あさひ百科ひゃっか 日本にっぽんの国宝こくほう』の解説かいせつは、硯すずりは唐とうの製品せいひん、櫛くしは唐とう製せいの可能かのう性せいが高たかく、帯おびと鏡かがみは唐から製品せいひんを模もした日本にっぽん製せいとする。

重要じゅうよう文化財ぶんかざい

• 笹ささ散ち蒔絵まきえ鏡きょう匣くしげ 1合ごう・笹ささ散ち双そう雀すずめ鏡きょう 1面めん（1941年ねん7月がつ3日にち指定してい） - 鏡面きょうめんに金泥きんでいの種子しゅしがある。

笹ささ散ち双そう雀すずめ鏡きょうは、白銅はくどう製せいで鏡かがみ径みち20cmの円えん鏡きょうであり、鏡かがみは鏡かがみ匣くしげともに文様もんよう表現ひょうげんや製作せいさく技法ぎほうから鎌倉かまくら時代じだいにつくられたと推定すいていされる。笹ささ散ち蒔絵まきえ鏡きょう匣くしげは鏡かがみの背面はいめんとほぼ同おなじ笹ささ散文さんぶん様さまが蒔絵まきえで表あらわされていることから、鏡かがみと箱はこが一対いっついのものとして作つくられたとみられる。

大阪おおさか府ふ指定してい有形ゆうけい文化財ぶんかざい

• 脇差わきざし 銘めい秀光ひでみつ（昭和しょうわ56年ねん6月がつ1日にち指定してい）

作者さくしゃは、備前びぜん国こく長船おさふね派はの流ながれをくむ秀光ひでみつであり、南北なんぼく朝あさ時代じだいの作品さくひんと考かんがえられている。身幅みはばがやや細身ほそみであり、秀光ひでみつの属ぞくした流派りゅうはである小しょう反はん派は（こぞりは）の特色とくしょくがよく現あらわれている美術びじゅつ的てき価値かちが高たかい作品さくひんとされる。

藤井寺ふじいでら市し指定してい有形ゆうけい文化財ぶんかざい

• 天神てんじん縁起えんぎ絵え扇面せんめん貼は交屏風ふう （室町むろまち時代ときよ）
• 石いし燈籠どうろう - 康かん元はじめ2年ねん（1257年ねん）の銘めいがある。銘めいのある燈籠とうろうでは日本にっぽんで3番目ばんめに古ふるい。元々もともとは東大寺とうだいじの天地てんち院いんに奉納ほうのうされたもの。
• 河内かわうち国府こくふ遺跡いせき発掘はっくつ品ひん（藤井寺ふじいでら市し指定してい文化財ぶんかざいは玦状耳みみ飾かざりのみ）

その他た

• 漆うるし皮かわ鏡きょう筥 （平安へいあん時代じだい）
• 漆うるし彫ほ丸まる匣くしげ （宋そう時代ときよ）
• 櫛くし箱ばこ （江戸えど時代じだい）
• 蒔絵まきえ螺鈿らでん鏡きょう筥 （江戸えど時代じだい）
• 道明寺どうみょうじ絵図えず （江戸えど時代じだい）
• 太宰府天満宮だざいふてんまんぐう絵図えず （江戸えど時代じだい）
• 天神てんじん縁起えんぎ絵巻えまき （江戸えど時代じだい）
• 渡わたり唐から天神てんじん画像がぞう 愚ぐ極ごく禮れい才ざい賛さん（伝つたえ・雪舟せっしゅう筆ふで）

かつての文化財ぶんかざい

• 道明寺どうみょうじのもくげんじ - 大阪おおさか府ふ指定してい天然記念物てんねんきねんぶつであったが、2020年ねん（令れい和わ2年ねん）7月がつ14日にちに倒たおれてしまい、2021年ねん（令れい和わ3年ねん）3月がつ11日にちに指定してい解除かいじょとなった。

前後ぜんごの札所ふだしょ

菅公かんこう聖蹟せいせき二に十じゅう五ご拝はい

7 威徳いとく天満宮てんまんぐう　-　8 道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐう　-　9 佐さ太ふとし天てん神宮じんぐう

神仏しんぶつ霊場れいじょう巡拝じゅんぱいの道みち

57 叡あきら福ぶく寺てら　-　58 道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐう　-　59 葛かずら井寺いてら

現地げんち情報じょうほう

所在地しょざいち

• 大阪おおさか府ふ藤井寺ふじいでら市し道明寺どうみょうじ1-16-40

交通こうつうアクセス

• 鉄道てつどう：近鉄きんてつ南大阪線みなみおおさかせん道明寺どうみょうじ駅えき下車げしゃ後ご、徒歩とほ約やく3分ふん（西にしへ約やく350m）

周辺しゅうへん

• 道明寺どうみょうじ
• 仲なかツ山さん古墳こふん（仲なか津つ媛ひめ皇后こうごう陵りょう）
• 市いちノ山さん古墳こふん（允恭天皇いんぎょうてんのう陵りょう）
• 誉田ほんだ御廟ごびょう山さん古墳こふん（応神天皇おうじんてんのう陵りょう）
• 誉田ほんだ八幡宮はちまんぐう
• 古室こむろ山さん古墳こふん
• 澤田さわだ八幡やはた神社じんじゃ

関連かんれん項目こうもく

• 道明寺どうみょうじ粉こ - 覚さとし寿ことぶき尼公にこうが乾燥かんそうした糯米もちごめを粉こなにした由来ゆらいから名前なまえがついている。

外部がいぶリンク

• 道明寺どうみょうじ天満宮てんまんぐう