順じゅん世よ派は

パーリ経典きょうてんに登場とうじょうする沙門しゃもん (六ろく師し外道げどう) (沙門しゃもん果はて経けいより)
沙門しゃもん	論ろん(思想しそう)
プーラナ・カッサパ	無む道徳どうとく論ろん、道徳どうとく否定ひてい論ろん: 善行ぜんこうも悪行あくぎょうもなく、善悪ぜんあくいずれの報むくいも存在そんざいしない。
マッカリ・ゴーサーラ (アージーヴィカ教きょう)	運命うんめい決定けってい論ろん (宿命しゅくめい論ろん): 自己じこの意志いしによる行おこないはなく、一切いっさいはあらかじめ決定けっていされており、定さだめられた期間きかん流転るてんする定さだめである。
アジタ・ケーサカンバリン (順じゅん世よ派は)	唯物ゆいぶつ論ろん、感覚かんかく論ろん、快楽かいらく主義しゅぎ: 人ひとは四大しだいからなり、死しぬと散さんじ何なにも残のこらない。善悪ぜんあくいずれの行おこないの報むくいもないとし、現世げんせいの快楽かいらく・享楽きょうらくのみを説とく。
パクダ・カッチャーヤナ （常住じょうじゅう論ろん者しゃ）	要素ようそ集合しゅうごう説せつ:人ひとは地ち・水みず・火ひ・風ふうの四よん元素げんそと、苦く・楽らくおよび命いのち（霊魂れいこん）の七ななつの要素ようその集合しゅうごうにで構成こうせいされ、それらは不変ふへん不動ふどうで相互そうごの影響えいきょうはない。
マハーヴィーラ (ジャイナ教きょう)	相対そうたい主義しゅぎ、苦行くぎょう主義しゅぎ、要素ようそ実在じつざい説せつ: 霊魂れいこんは永遠えいえん不滅ふめつの実体じったいであり、乞食こじき・苦行くぎょう生活せいかつで業ごうの汚よごれを落おとし涅槃ねはんを目指めざす。
サンジャヤ・ベーラッティプッタ	不可知論ふかちろん、懐疑かいぎ論ろん: 真理しんりをあるがままに認識にんしきし説明せつめいすることは不可能ふかのうであるとする。判断はんだんの留保りゅうほ。

順じゅん世よ派は（じゅんせいは）またはローカーヤタ（サンスクリット語ご：Lokāyata）は、釈迦しゃかと同どう時代じだいのインドの自由じゆう思想家しそうかアジタ・ケーサカンバリンが説といた唯物ゆいぶつ論ろんおよび快楽かいらく至上しじょう主義しゅぎの説せつを奉ほうじるインド哲学てつがく上うえの学派がくは。漢かん訳やく仏典ぶってんでは外道げどうのひとつとして「順じゅん世よ外道げどう」と訳やくしている。後世こうせいにはチャールヴァーカ（Cārvāka）と称しょうされる。

思想しそう

アジタ・ケーサカンバリンは地ち・水みず・火ひ・風ふうの四よん元素げんそ説せつを唱となえた。これは4要素ようその離合りごう集散しゅうさんで世界せかいを説明せつめいし、霊魂れいこんの存在そんざいを完全かんぜんに否定ひていするものであり、ヴェーダに示しめされる正統せいとうバラモン教ばらもんきょうにおけるアートマン（ātman、我わが、真ま我が）をも否定ひていするものであった。当時とうじ、汎ひろしインド的てきに最もっとも重要じゅうよう視しされた業ごう（karma、カルマ）の報むくいについても、霊魂れいこんの行いくべき道みちを示しめした業ごうのはたらきや善悪ぜんあくの行為こういの報むくいを完全かんぜんに否定ひていし、来世らいせを認みとめず、道徳どうとくも宗教しゅうきょうも不ふ必要ひつようなものであると断だんじて無む神かみ論ろんの立場たちばに立たち、人間にんげんには生得しょうとく的てきな目的もくてきが備そなわっていたり、守まもらなくてはならない規範きはんがあるという従来じゅうらいの伝統でんとう的てきな共同きょうどう体たい倫理りんりを否定ひていした。

マウリヤ朝あさのチャンドラグプタの側近そっきんにして冷徹れいてつな思想家しそうかでもあったカウティリヤの著書ちょしょと伝承でんしょうされる『実利じつり論ろん』第だい1巻かん第だい2章しょうに「哲学てつがくはサーンキヤとヨーガと順じゅん世よ派は（ローカーヤタ）とである」との一文いちぶんがある。

精神せいしんの物質ぶっしつ起源きげん論ろん

順じゅん世よ派はは非ひ精神せいしん的てきな物質ぶっしつである諸しょ元素げんそ(bhūta)が有機ゆうき的てきな肉体にくたいの形かたちになると精神せいしん現象げんしょうを生しょうずると考かんがえていた。このような思想しそうをBhūtacaitanyavāda（元素げんそが精神せいしん的てきなものになるという論ろん）という。

関連かんれん項目こうもく

• アジタ・ケーサカンバリン
• パクダ・カッチャーヤナ
• 六ろく師し外道げどう
• 唯物ゆいぶつ論ろん
• エピクロス派は
• 快楽かいらく主義しゅぎ
• 枢軸すうじく時代じだい

参考さんこう文献ぶんけん

• ミルチア・エリアーデ著しる、島田しまだ裕巳ひろみ訳わけ 『世界せかい宗教しゅうきょう史し3 ゴータマ・ブッダからキリスト教きょうの興隆こうりゅうまで（上うえ）』　筑摩書房ちくましょぼう〈ちくま学芸がくげい文庫ぶんこ〉、2000年ねん5月がつ、ISBN 4-480-08563-7
• 辛島からしま昇のぼる、前田まえだ専せん学がく、江島えじま惠めぐみ教きょうら監修かんしゅう 『南みなみアジアを知しる事典じてん』 平凡社へいぼんしゃ、1992年ねん10月がつ、ISBN 4-582-12634-0