此条
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主題 しゅだい 是 ぜ 历史
与 あずか 文化 ぶんか 意 い 义上
的 てき 西藏 にしくら 。关于「
西藏 とりぞう 」
的 てき 其他
意思 いし ,請見「
西藏 とりぞう (消 しょう 歧義)」。
藏 くら 区 く 或 ある 藏 ぞう 地 ち (藏 ぞう 語 ご :བོད་ ,威 い 利 り 转写 :bod ,拉 ひしげ 萨音:[pʰøʔ] ),即 そく 广义上 じょう 的 てき 西藏 とりぞう ,又 また 譯 わけ 圖 ず 博 はく [1] [2] 、圖 ず 博 はく 特 とく [3] [4] ,位 い 于青 あお 藏 ぞう 高原 こうげん 之 これ 上 じょう 、喜 き 馬 ば 拉 ひしげ 雅 みやび 山 やま 以北 いほく ,是 ぜ 藏 ぞう 族 ぞく 以及門 かど 巴 ともみ 族 ぞく 、珞巴族 ぞく 的 てき 聚居地 ち ,現今 げんこん 亦 また 有 ゆう 漢 かん 族 ぞく 及其他 た 民族 みんぞく 居 きょ 民 みん 。西藏 にしくら 是 ぜ 地球 ちきゅう 地勢 ちせい 最高 さいこう 的 てき 地區 ちく ,平均 へいきん 海拔 かいばつ 有 ゆう 4900米 めーとる ,因 いん 此有“世界 せかい 屋 や 脊”之 の 稱 しょう 。藏 くら 區 く 的 てき 不 ふ 少 しょう 地區 ちく 終年 しゅうねん 積 せき 雪 ゆき ,因 いん 而被漢人 かんど 習慣 しゅうかん 的 てき 稱 たたえ 為 ため 雪 ゆき 域 いき (藏 ぞう 語 ご :གངས་ལྗོངས ,威 い 利 り 转写 :gang ljongs )或 ある 雪 ゆき 域 いき 藏 くら 區 く (藏 ぞう 語 ご :བོད་ཁ་བ་ཅན ,威 い 利 り 转写 :bod kha ba can )。藏 くら 區 く 也是亞 あ 洲 しゅう 許多 きょた 河 かわ 流 りゅう 的 てき 發 はつ 源 げん 地 ち ,因 いん 而西藏 ぞう 的 てき 環境 かんきょう 與 あずか 中國 ちゅうごく 、印度 いんど 等 とう 國 くに 水 みず 文 ぶん 關係 かんけい 匪淺。
传统意 い 义上的 てき 藏 ぞう 文化 ぶんか 圈 けん 由 ゆかり 以下 いか 三 さん 個 こ 部 ぶ 份组成 なり :「安 やす 多 た 」地區 ちく 、「康 やすし 区 く 」以及「衛 まもる 藏 ぞう 」。
中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 所說 しょせつ 的 てき 「西藏 とりぞう 」指 ゆび 的 てき 是 ぜ 西藏 にしくら 自治 じち 區 く ,而傳統 でんとう 的 てき 西藏 にしくら 範圍 はんい 包括 ほうかつ 目前 もくぜん 受印度 いんど 控 ひかえ 制 せい 但 ただし 中國 ちゅうごく 聲 ごえ 稱 しょう 拥有主權 しゅけん 的 てき 藏 ぞう 南 みなみ (与 あずか 現 げん 印度 いんど 管 かん 辖的阿 おもね 魯納恰爾邦 くに 大 だい 部分 ぶぶん 重合 じゅうごう ),基本 きほん 相當 そうとう 於清中 ちゅう 後期 こうき [5] 和民 かずたみ 國 こく [6] 時期 じき 由 ゆかり 拉 ひしげ 薩政府 せいふ 所 しょ 管轄 かんかつ 的 てき 整 せい 個 こ 區域 くいき 。西藏 にしくら 自治 じち 区 く 以外 いがい 的 てき 青海 あおみ 、甘 あま 肃、四川和云南四省藏族聚居区合称“四 よん 省 しょう 藏 くら 区 く ”。
西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 定義 ていぎ 的 てき 「西藏 とりぞう 」,又 また 稱 たたえ 「大西 おおにし 藏 ぞう 地區 ちく 」,則 のり 包含 ほうがん 當今 とうぎん 西藏 にしくら 自治 じち 区 く 、青海 あおみ 及小部分 ぶぶん 的 てき 甘肅 かんせい 、四川 しせん 、雲南 うんなん ,其總體 そうたい 面積 めんせき 相當 そうとう 於現西藏 にしくら 自治 じち 區 く 的 てき 兩 りょう 倍 ばい ,[7] 大 だい 致相當 とう 於唐代 だい 以來 いらい 藏 ぞう 族 ぞく 的 てき 傳統 でんとう 聚居區 く 。广義的 てき 藏 ぞう 语區域 くいき 和藏 かずぞう 民族 みんぞく 區域 くいき 还包含 ほうがん 不 ふ 丹 に 、錫 すず 金 きん 、拉 ひしげ 達 たち 克 かつ 与 あずか 尼 あま 泊 はく 爾 しか 北部 ほくぶ 山 やま 區 く 。西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 聲 ごえ 稱 たたえ ,1950年 ねん 前 まえ 達 たち 賴 よりゆき 喇嘛管理 かんり 衛 まもる 藏 ぞう 、康 かん 區 く 、安 やす 多 た 三 さん 個 こ 西藏 にしくら 傳統 でんとう 省 しょう 。[8] [9] 西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 和 わ 自由 じゆう 西藏 にしくら 聲明 せいめい 這種看 み 法被 はっぴ 多數 たすう 西方 せいほう 組織 そしき 接受 せつじゅ 。[10] [11] [12] [13] [14] 这一区域 くいき 面積 めんせき 约250萬 まん 平方 ひらかた 公里 くり ,相當 そうとう 於中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 面 めん 积的26%,但 ただし 并不包含 ほうがん 由 よし 南 みなみ 亞 あ 印度 いんど 共和 きょうわ 国 こく 所 ところ 控 ひかえ 制 せい 的 てき 阿 おもね 鲁纳恰尔邦 くに (中国 ちゅうごく 称 しょう 藏 ぞう 南 みなみ 地區 ちく )、锡金邦 くに 、拉 ひしげ 達 たち 克 かつ 和 わ 不 ふ 丹 に 王国 おうこく 等 とう 其它历史上 しじょう 属 ぞく 于西藏 にしくら 文化 ぶんか 圈 けん 的 てき 国家 こっか 和地 わじ 区 く 。[15]
西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 将 はた 大 だい 西藏 にしくら 地區 ちく 主張 しゅちょう 是 ぜ 團結 だんけつ 流亡 りゅうぼう 藏人 くろうど 的 てき 重要 じゅうよう 主張 しゅちょう ,如果西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 決定 けってい 不 ふ 追求 ついきゅう 大 だい 西藏 にしくら 地區 ちく ,就會與 あずか 海外 かいがい 流亡 りゅうぼう 藏人 くろうど 中 ちゅう 的 てき 東部 とうぶ 藏人 くろうど (主要 しゅよう 是 ぜ 康 かん 巴 ともみ 人 じん ),以及其他周邊 しゅうへん 藏人 くろうど 族 ぞく 群 ぐん 造成 ぞうせい 分裂 ぶんれつ ,永久 えいきゅう 性的 せいてき 破壞 はかい 流亡 りゅうぼう 藏人 くろうど 社 しゃ 區 く 的 てき 團結 だんけつ 。[16] [5] 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 政府 せいふ 強烈 きょうれつ 反對 はんたい 这一概念 がいねん ,将 はた 西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 的 てき 主 しゅ 张称作 さく 大藏 おおくら 区 く [6] 。达赖喇嘛也驳斥中国 ちゅうごく 政府 せいふ 指 ゆび 控 ひかえ ,自称 じしょう 从未提出 ていしゅつ 过大西 おおにし 藏 ぞう 概念 がいねん ,指 ゆび 西藏 にしくら 的 てき 宗教 しゅうきょう 文化 ぶんか 本身 ほんみ 就不止 とめ 于西藏 ぞう 自治 じち 区 く ,还包括 ほうかつ 了 りょう 所有 しょゆう 藏 ぞう 区 く ,应该在 ざい 中国 ちゅうごく 法律 ほうりつ 规定的 てき 所有 しょゆう 藏 ぞう 族 ぞく 自治 じち 地方 ちほう 实现真正 しんせい 的 てき 自治 じち 。[17]
中国 ちゅうごく 方面 ほうめん 将 しょう 麥 むぎ 克 かつ 馬 うま 洪 ひろし 綫以南 いなん 的 てき 印度 いんど 领土称 しょう 为“藏 ぞう 南 みなみ 地区 ちく ”,其中包括 ほうかつ 六 ろく 世 せい 达赖喇嘛仓央嘉 よしみ 措 的 てき 故 こ 乡达旺 ,位 い 于喜 き 马拉雅 みやび 山 やま 脉南 みなみ 侧。除 じょ 达旺地区 ちく 外 そと ,历史上 しじょう 喜 き 马拉雅 みやび 山南 さんなん 麓 ふもと 多 た 为泰 たい 语民族 ぞく 部落 ぶらく 居住 きょじゅう ,受藏文化 ぶんか 影 かげ 响微乎其微 ほろ 。[18] 20世 せい 纪初,根據 こんきょ 西 にし 姆拉條約 じょうやく 的 てき 勘 かん 界 かい 书,約 やく 9万 まん 平方 ひらかた 公里 くり 的 てき 土地 とち 被 ひ 劃歸英 えい 屬 ぞく 印度 いんど 。
1913年 ねん 10月 がつ 至 いたり 1914年 ねん 7月 がつ 间,在 ざい 印度 いんど 北部 ほくぶ 城市 じょうし 西 にし 姆拉 舉行的 てき 由 よし 中華民國 ちゅうかみんこく 北京 ぺきん 政府 せいふ 、英 えい 屬 ぞく 印度 いんど 和 わ 西藏 とりぞう 噶廈 三方 さんぽう 代表 だいひょう 參加 さんか 的 てき 西 にし 姆拉會議 かいぎ 上 うえ 產 さん 生 せい 的 てき 一 いち 系列 けいれつ 文 ぶん 件 けん 和 わ 協議 きょうぎ ,其中包含 ほうがん 了 りょう 麥 むぎ 克 かつ 馬 うま 洪 ひろし 綫 。中華民國 ちゅうかみんこく 政府 せいふ 的 てき 與 あずか 會 かい 代表 だいひょう 拒絕 きょぜつ 在 ざい 協議 きょうぎ 上 じょう 簽字,中華民國 ちゅうかみんこく 和 わ 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 兩 りょう 政權 せいけん 都 と 不承認 ふしょうにん 其國際 こくさい 法 ほう 效力 こうりょく 。西藏 とりぞう 代表 だいひょう 在 ざい 英国 えいこく 促进西藏 にしくら 独立 どくりつ 的 てき 前提 ぜんてい 下 か 接受 せつじゅ 麥 むぎ 克 かつ 馬 うま 洪 ひろし 綫[19] [20] 。后 きさき 也轉而不承認 しょうにん 麥 むぎ 克 かつ 馬 うま 洪 ひろし 綫。[21]
印度 いんど 獨立 どくりつ 後 こう 宣 せん 称 しょう 按照國際 こくさい 法 ほう 繼承 けいしょう 印 しるし 巴 ともえ 分 ぶん 治 ち 後 のち 英 えい 屬 ぞく 印度 いんど 的 てき 一切 いっさい 权利,後 ご 将 はた 東北 とうほく 邊境 へんきょう 特區 とっく 升 ます 级为阿鲁纳恰尔邦 くに 。2008年 ねん 6月 がつ 4日 にち ,當時 とうじ 還 かえ 兼任 けんにん 政治 せいじ 職務 しょくむ 的 てき 第 だい 十 じゅう 四 よん 世 せい 达赖喇嘛在 ざい 接受 せつじゅ 《新 しん 印度 いんど 时报 》记者采 さい 访中表示 ひょうじ ,位 い 于阿 おもね 鲁纳恰尔邦 くに (中方 なかほう 所 しょ 称 しょう 的 てき 藏 ぞう 南 みなみ 地区 ちく )的 てき 达旺属 ぞく 于印度 いんど 领土,承 うけたまわ 认《西 にし 姆拉條約 じょうやく 》及麦克 かつ 马洪线有效 ゆうこう 。[22] [註 1]
自 じ 古 いにしえ 以來 いらい ,藏 くら 区 く 特殊 とくしゅ 的 てき 地理 ちり 位置 いち 阻絕了 りょう 外來 がいらい 勢力 せいりょく 的 てき 侵 おかせ 擾,也保留 ほりゅう 了 りょう 獨特 どくとく 的 てき 地域 ちいき 文化 ぶんか 。自 じ 石器 せっき 時代 じだい 即 そく 在 ざい 青 あお 藏 ぞう 高原 こうげん 活動 かつどう 的 てき 各個 かっこ 族 ぞく 群 ぐん ,多數 たすう 融合 ゆうごう 成 なり 為 ため 今日 きょう 的 てき 藏 ぞう 族 ぞく ,而其綿 めん 延 のべ 至 いたり 今 いま 的 てき 文化 ぶんか 中 ちゅう 最 さい 引人矚目的 もくてき ,正 せい 是 ぜ 在 ざい 他 た 們的生活 せいかつ 中 ちゅう 無 む 所 しょ 不在 ふざい 的 てき 宗教 しゅうきょう 色彩 しきさい 。最早 もはや 在 ざい 藏 くら 区 く 大部 おおべ 建立 こんりゅう 完 かん 整 せい 的 てき 政 せい 权可能 かのう 是 ぜ 源 げん 于青 あお 藏 ぞう 高原 こうげん 西北 せいほく 部 ぶ 的 てき 象 ぞう 雄 ゆう 国 くに 。根據 こんきょ 藏 ぞう 族 ぞく 所 しょ 信奉 しんぽう 的 てき 原始 げんし 宗教 しゅうきょう 「苯教 」的 てき 傳說 でんせつ ,苯教产生于象雄 ゆう 。有 ゆう 证据显示古 いにしえ 国 こく 象 ぞう 雄 ゆう 开始于铁器时代 。象 ぞう 雄 ゆう 兴旺时可能 かのう 包括 ほうかつ 今 こん 天 てん 大 だい 部分 ぶぶん 藏 くら 区 く ,包括 ほうかつ 象 ぞう 雄和 ゆうわ 蕃 しげる 两个民族 みんぞく 。只 ただ 是 これ 到 いた 了 りょう 聂赤赞普 时代,吐蕃部落 ぶらく 兴起,逐渐脱 だつ 离了象 ぞう 雄 ゆう 王室 おうしつ 脆弱 ぜいじゃく 的 てき 统治,加 か 之 の 苏毗的 てき 崛起,切断 せつだん 了 りょう 象 ぞう 雄 ゆう 王室 おうしつ 与 あずか 东部象 ぞう 雄 ゆう (多 た 康 やすし 地区 ちく )的 てき 联系,以后的 てき 象 ぞう 雄 ゆう 就只限 げん 于今天 てん 阿 おもね 里 さと 和 かず 克 かつ 什米尔了,位 い 于吐蕃 しげる 的 てき 西北 せいほく 部 ぶ 。象 ぞう 雄 ゆう 的 てき 后 きさき 期 き ,在 ざい 天山 てんざん 南部 なんぶ ,以葱 ねぎ 岭 一带的藏北出现了唐 から 旄 ,在 ざい 和 わ 山南 さんなん 地區 ちく 雅 まさ 隆 たかし 河谷 こうだに 的 てき 髮 かみ 羌 两支部落 ぶらく 。[23]
广义西藏 にしくら 的 てき 概念 がいねん 起源 きげん 於西元 もと 七世紀至九世紀的西藏帝國(漢語 かんご 稱 しょう 為 ため 「吐蕃 帝國 ていこく 」),這是西藏 にしくら 政治 せいじ 擴張 かくちょう 最大 さいだい 的 てき 時期 じき 。[24] :1 髮 かみ 羌的一 いち 支 ささえ ,吐蕃部落 ぶらく ,在 ざい 7世 せい 紀 きの 由 ゆかり 松 まつ 贊 さん 干 ひ 布 ぬの 首 くび 次 じ 實現 じつげん 統一 とういつ ,结束了 りょう 西藏 にしくら 的 てき 远古时期,进入了 りょう 统一的 てき 吐蕃王朝 おうちょう 时期。吐蕃王朝 おうちょう 与 あずか 唐 から 宋朝 そうちょう 代 だい 的 てき 关系时好时壞,有 ゆう 联姻会 かい 盟 めい ,也有 やゆう 兵 へい 戎 えびす 相 しょう 见。吐蕃时期,西藏 にしくら 的 てき 文化 ぶんか 艺术得 え 到 いた 很多的 てき 发展,創 そう 制 せい 了 りょう 藏 ぞう 文 ぶん 和 わ 藏 ぞう 传佛教 ぶっきょう 。藏 くら 传佛教 ぶっきょう 的 てき 出 で 现在西藏 にしくら 历史上 しじょう 影 かげ 响深遠 しんえん ,不 ふ 仅使历史上 じょう 好 こう 战的羌族逐渐愛好 あいこう 和平 わへい ,也完全 かんぜん 地 ち 融 とおる 入 にゅう 到 いた 西藏 にしくら 人的 じんてき 生活 せいかつ 中 ちゅう ,并成为从建 けん 筑到文学 ぶんがく 各 かく 个文化 ぶんか 艺术领域的 てき 核心 かくしん 。
随 ずい 着 ぎ 王朝 おうちょう 内部 ないぶ 权力争 そう 斗 と 和 わ 社会 しゃかい 矛盾 むじゅん 的 てき 加 か 剧,吐蕃王朝 おうちょう 在 ざい 九世纪下半叶崩溃;藏 ぞう 区 く 进入了 りょう 四 よん 百 ひゃく 年 ねん 的 てき 分裂 ぶんれつ 时期。分裂 ぶんれつ 时期没 ぼつ 有 ゆう 统一的 てき 政 せい 权, 各 かく 部落 ぶらく 群雄 ぐんゆう 割 わり 据 すえ 、互不相 しょう 属 ぞく 。13世紀 せいき 初 はつ ,強 つよ 悍的蒙 こうむ 古 こ 族 ぞく 在 ざい 北方 ほっぽう 興起 こうき ,成立 せいりつ 蒙 こうむ 古 こ 帝国 ていこく 。从13世 せい 纪中叶 かのう 开始,蒙 こうむ 古 こ 大 だい 军开始 はじめ 与 あずか 西藏 にしくら 有 ゆう 接触 せっしょく 。藏 くら 传佛教 ぶっきょう 的 てき 薩迦派 は 八 はち 思 おもえ 巴 ともえ 在 ざい 与 あずか 蒙 こうむ 古 こ 王子 おうじ 忽 ゆるがせ 必烈 (即 そく 后 きさき 来 らい 的 てき 元 もと 世 よ 祖 そ )會 かい 晤后,使 つかい 忽 ゆるがせ 必烈對 たい 佛法 ぶっぽう 產 さん 生 せい 虔 けん 誠 まこと 的 てき 信仰 しんこう 。忽 ゆるがせ 必烈即位 そくい 后 きさき 建立 こんりゅう 了 りょう 元朝 がんちょう ,并设立 りつ 宣政 のぶまさ 院 いん (初 はつ 为总制 せい 院 いん )掌 てのひら 管 かん 西藏 にしくら 事 ごと 务,由 よし 八思巴负责,由 よし 此建立 こんりゅう 了 りょう 统一西藏 にしくら 的 てき 政教 せいきょう 合一 ごういつ 政 せい 权,开始了 りょう 各 かく 教派 きょうは 統治 とうち 時期 じき 。由 よし 於元世 よ 祖 そ 及其後 ご 的 てき 元朝 がんちょう 皇帝 こうてい 的 てき 大力 だいりき 支持 しじ ,宣政 のぶまさ 院 いん 的 てき 職權 しょっけん 一直由薩迦派所掌握,負 ふ 責 せめ 統治 とうち 整 せい 個 こ 西藏 にしくら 地區 ちく ,直 ちょく 至 いたり 元 もと 末 まつ 。元朝 がんちょう 还在西藏 にしくら 驻扎军队,设立各 かく 级官府 ふ 和 わ 驿站 ,以保证当时薩迦派在 ざい 西藏 にしくら 的 てき 地位 ちい 和 わ 政令 せいれい 的 てき 推行。自 じ 13世 せい 纪后的 てき 约500年 ねん ,不同 ふどう 的 てき 藏 ぞう 传佛教派 きょうは 系 けい 轮番执政,直 ちょく 到 いた 清朝 せいちょう 在 ざい 18世 せい 纪控制 せい 西藏 にしくら 。
1720年 ねん 清 きよし 军驱除 じょ 入 にゅう 侵 おかせ 西藏 にしくら 的 てき 蒙 こうむ 古 ふる 准 じゅん 噶尔汗 あせ 国 こく 军队后 きさき ,开始在 ざい 西藏 にしくら 驻军,并设立 りつ 驻藏大臣 だいじん 制度 せいど 。18世 せい 纪中叶 かのう 清 きよし 廷下诏建立 こんりゅう 新 しん 的 てき 西藏 にしくら 官署 かんしょ ,称 しょう 为噶廈 。格 かく 鲁派達 いたる 賴 よりゆき 喇嘛在 ざい 1720年代 ねんだい 至 いたり 1912年間 ねんかん ,在 ざい 西藏 にしくら 實行 じっこう 政教 せいきょう 合一 ごういつ 的 てき 統治 とうち 。1912年 ねん 1月 がつ 1日 にち 中 ちゅう 华民国 こく 在 ざい 南京 なんきん 府 ふ 建國 けんこく ,1912年 ねん 2月 がつ 12日 にち 清 きよし 宣 せん 統 すべ 帝 みかど 溥儀 ふぎ 退位 たいい 。至 いたり 1912年 ねん 底 そこ ,残余 ざんよ 的 てき 清朝 せいちょう 軍 ぐん 队及驻藏大臣 だいじん 被 ひ 完全 かんぜん 逐出西藏 とりぞう ,十 じゅう 三 さん 世 せい 達 たち 賴 よりゆき 喇嘛随 ずい 后 きさき 正式 せいしき 宣告 せんこく 自己 じこ 對 たい 西藏 にしくら 的 てき 統治 とうち ,[25] 通常 つうじょう 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 西藏 にしくら 獨立 どくりつ 運動 うんどう 之 これ 始 はじめ 源 げん ,一 いち 些人認 みとめ 為 ため 達 いたる 賴 よりゆき 喇嘛的 てき 宣告 せんこく 嚴格 げんかく 來 き 說 せつ 並 なみ 不 ふ 符合 ふごう 現代 げんだい 術語 じゅつご 中 ちゅう 的 てき 獨立 どくりつ 宣言 せんげん 。[26] 西藏 にしくら 的 てき 獨立 どくりつ 不 ふ 受中華民國 ちゅうかみんこく 政府 せいふ 承認 しょうにん ,也未得 え 到 いた 世界 せかい 各國 かっこく 的 てき 普遍 ふへん 承認 しょうにん 。[27] [28] [29] [30] [20] 1912年 ねん 至 いたり 1950年 ねん ,西藏 とりぞう 為 ため 事實 じじつ 上 じょう 獨立 どくりつ 自主 じしゅ 的 てき 國家 こっか ,但 ただし 藏 くら 區 く 部分 ぶぶん 地區 ちく 如安 やす 多 た 和 わ 康 かん 區 く 東部 とうぶ 不 ふ 受噶廈 管轄 かんかつ ,而是處 しょ 於中華民國 ちゅうかみんこく 政府 せいふ 統治 とうち 之 の 下 した 。1950年 ねん ,中共 ちゅうきょう 在 ざい 對 たい 西藏 にしくら 的 てき 昌 あきら 都 と 戰役 せんえき 勝利 しょうり 後 ご ,中 ちゅう 共和 きょうわ 西藏 にしくら 签订《十 じゅう 七 なな 條 じょう 協議 きょうぎ 》,正式 せいしき 把 わ 西藏 にしくら 納入 のうにゅう 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 。
当代 とうだい 统一藏 くら 区 く 的 てき 政治 せいじ 争 そう 议[ 编辑 ]
第 だい 五 ご 、六 ろく 、七 なな 届 とどけ 全国 ぜんこく 人 じん 大 だい 常 つね 委 い 会 かい 委 ゆだね 员、全國 ぜんこく 人 じん 大 だい 民族 みんぞく 委員 いいん 會 かい 副 ふく 主任 しゅにん 委 い 员,第 だい 八届全国人大民委顾问平 ひら 措旺傑 すぐる 在 ざい 自傳 じでん 中 ちゅう 回 かい 憶道:1954年 ねん 第 だい 十 じゅう 四 よん 世 せい 達 たち 賴 よりゆき 喇嘛和 わ 第 だい 十世班禪喇嘛訪問 ほうもん 北京 ぺきん 期間 きかん ,毛澤東 もうたくとう 曾親自 じ 到達 とうたつ 賴 よりゆき 喇嘛住 じゅう 地 ち 拜 はい 訪 おとずれ 。有 ゆう 一 いち 次 じ ,達 いたる 賴 よりゆき 喇嘛特 とく 地 ち 問 とえ 到 いた ,西藏 にしくら 是 ぜ 否 いや 有 ゆう 自己 じこ 的 てき 國旗 こっき (National Flag)。毛澤東 もうたくとう 說 せつ ,以後 いご 應 おう 該讓中國 ちゅうごく 的 てき 自治 じち 區 く 都 と 能 のう 夠打出 で 自己 じこ 的 てき 國旗 こっき ,西藏 とりぞう 打出 うちで 西藏 とりぞう 的 てき 國旗 こっき ,內蒙打出 うちいで 內蒙的 てき 國旗 こっき 。平 ひら 措旺傑 すぐる 並 なみ 表示 ひょうじ :陳 ちん 毅 あつし 元帥 げんすい “在 ざい 一次黨內的高干座談會上講話時說︰ 應 おう 該向中央 ちゅうおう 建議 けんぎ ,將 はた 拉 ひしげ 薩作為 さくい 首府 しゅふ ,以西 いせい 藏 ぞう 自治 じち 區 く 為 ため 主 ぬし ,並 なみ 把 わ 被 ひ 分割 ぶんかつ 在 ざい 鄰省的 てき 川 かわ 、康 かん 、滇 、甘 あま 、青 あお 的 てき 所有 しょゆう 東部 とうぶ 藏 くら 區 く ,建立 こんりゅう 一個統一的藏族自治區,這既照 あきら 顧了藏人 くろうど 的 てき 普遍 ふへん 心 こころ 愿 すなお ,對 たい 藏 ぞう 族 ぞく 發展 はってん 有利 ゆうり ,又 また 對 たい 漢 かん 、藏 ぞう 的 てき 親密 しんみつ 團結 だんけつ 、國家 こっか 的 てき 統 すべ 一和鞏固都有極大好處。” 這是后 きさき 來 らい 西藏 にしくら 問題 もんだい 中 ちゅう “大西 おおにし 藏 ぞう 自治 じち 區 く ”的 てき 最早 もはや 出處 しゅっしょ 。中央 ちゅうおう 有 ゆう 了 りょう 達 たち 賴 よりゆき 喇嘛方面 ほうめん 的 てき 合作 がっさく ,就可以考慮 こうりょ 把 わ 所有 しょゆう 藏人 くろうど 生活 せいかつ 的 てき 藏 ぞう 地 ち ,包括 ほうかつ 川 がわ 青 あお 甘 あま 滇的藏 くら 區 く 都 と 統一 とういつ 到 いた 西藏 にしくら 自治 じち 區 く 。[10] 1959年 ねん 藏 くら 区 く 骚乱 後 のち 十 じゅう 四 よん 世 せい 達 たち 賴 よりゆき 喇嘛率 りつ 眾離開西 かいせい 藏 ぞう ,在 ざい 印度 いんど 達 いたる 蘭 らん 薩拉組 くみ 建 たて 成 しげる 西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 。
第 だい 十世班禪喇嘛在 ざい 進行 しんこう 詳細 しょうさい 與 あずか 全 ぜん 方位 ほうい 的 てき 研究 けんきゅう 考察 こうさつ 後 ご 於1962年 ねん 撰 せん 寫 うつし 的 てき 《關 せき 於西藏 ぞう 總 そう 的 てき 情況 じょうきょう 和 わ 具體 ぐたい 情況 じょうきょう 以及西藏 にしくら 為 ため 主 ぬし 的 てき 藏 ぞう 族 ぞく 地區 ちく 的 てき 甘苦 かんく 和 わ 今後 こんご 希望 きぼう 要求 ようきゅう 的 てき 報告 ほうこく 》呈 てい 現在 げんざい 中國 ちゅうごく 統治 とうち 下 か 西藏 にしくら 發生 はっせい 的 てき 災難 さいなん 和 わ 藏人 くろうど 遭受的 てき 損失 そんしつ ,其中最後 さいご 一 いち 章 しょう 「自治 じち 區 く 以外 いがい 的 てき 西藏 にしくら 地區 ちく 」提 ひさげ 到 いた :青海 あおみ 、甘肅 かんせい 、四川 しせん 、與 あずか 雲南 うんなん 等 とう 其他兄弟 きょうだい 藏 ぞう 族 ぞく 地區 ちく 藏人 くろうど 之 の 悲慘 ひさん 比 ひ 西藏 とりぞう 的 てき 時間 じかん 更 さら 長 ちょう 、更 さら 嚴重 げんじゅう 、更 さら 左傾 さけい 。...千 せん 萬 まん 人 にん 遭到非 ひ 正常 せいじょう 死亡 しぼう ...這些在 ざい 藏 ぞう 族 ぞく 歷史 れきし 上 うえ 從來 じゅうらい 沒 ぼつ 有 ゆう 過 か 的 てき 。[31] [12]
1987年 ねん 9月 がつ 21日 にち ,达赖喇嘛在 ざい 华盛顿对美国 びくに 国会 こっかい 的 てき 演 えんじ 讲中提出 ていしゅつ 解 かい 决西藏 ぞう 问题的 てき 五 ご 点 てん 和平 わへい 计划,其中包括 ほうかつ ,把 わ 整 せい 個 こ 西藏 にしくら 轉 てん 化成 かせい 為 ため 一 いち 個 こ 和平 わへい 地區 ちく ,要求 ようきゅう 中国 ちゅうごく 军队撤出“大西 おおにし 藏 ぞう ”地区 ちく ,印度 いんど 軍隊 ぐんたい 從 したがえ 喜 き 馬 ば 拉 ひしげ 雅 みやび 山 やま 靠 もたれ 近 きん 西藏 にしくら 的 てき 地區 ちく 撤走。同時 どうじ 要求 ようきゅう 中國 ちゅうごく 停止 ていし 在 ざい 西藏 にしくら 製造 せいぞう 核 かく 武器 ぶき 及儲存 そん 放射 ほうしゃ 性 せい 核 かく 廢 はい 料 りょう 。[32] 達 いたる 賴 よりゆき 喇嘛主 ぬし 张的自治 じち 区域 くいき ,包括 ほうかつ 1950年 ねん 由 ゆかり 噶廈 管理 かんり 的 てき 西藏 にしくら 地方 ちほう 及已建 けん 省 しょう 的 てき 青海 あおみ 、西 にし 康 やすし 等地 とうち ,囊括了 りょう 中國 ちゅうごく 境 さかい 內藏族 ぞく 聚居的 てき 所有 しょゆう 地區 ちく 。包括 ほうかつ 现在的 てき 西藏 にしくら 自治 じち 区 く 和 かず 青海 せいかい 省 しょう 全部 ぜんぶ 地区 ちく ,新 しん 疆的五 ご 分 ふん 之 の 一 いち 地区 ちく ,甘 あま 肃的三 さん 分 ふん 之 の 二 に 地区 ちく ,四川 しせん 的 てき 三 さん 分 ふん 之 の 二 に 地区 ちく ,云 うん 南 みなみ 的 てき 一半 いっぱん ,面 めん 积达240万 まん 平方 ひらかた 公里 くり ,约占現代 げんだい 中国 ちゅうごく 总面积的四 よん 分 ふん 之 の 一 いち 。[33]
西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 已 やめ 经和中国 ちゅうごく 中央 ちゅうおう 政府 せいふ 进行了 りょう 数 すう 次 じ 磋商,[34] 但 ただし 是 これ 中共 ちゅうきょう 视达赖提出 ていしゅつ 的 てき “大藏 おおくら 区 く 真正 しんせい 的 てき 自治 じち ”的 てき 主 しゅ 张为追求 ついきゅう 实质性 せい 藏 ぞう 独 どく ,[35] 不 ふ 接受 せつじゅ 他 た 的 てき 主 しゅ 张,故 こ 而磋商 しょう 无实质进展 てん 。2008年 ねん 11月 がつ 10日 とおか ,中共 ちゅうきょう 中央 ちゅうおう 统战部 ぶ 常 つね 务副部 ぶ 长朱维群表示 ひょうじ ,藏 ぞう 民族 みんぞく 自治 じち 地方 ちほう 的 てき 建立 こんりゅう 和 わ 区域 くいき 的 てき 划分,是 ぜ 遵照宪法原 げん 则,在 ざい 充分 じゅうぶん 尊重 そんちょう 历史事 ごと 实,综合考 こう 虑政治 せいじ 、经济与现实条件 じょうけん 的 てき 基 もと 础上确立的 てき 。所 ところ 谓“大藏 おおくら 区 く ”历史上 じょう 不 ふ 存在 そんざい ,更 さら 没 ぼつ 有 ゆう 现实根 ね 据 すえ 。[36] 2011年 ねん ,西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 與 あずか 中國 ちゅうごく 中央 ちゅうおう 政府 せいふ 進行 しんこう 第 だい 九輪 くりん 談判 だんぱん 對話 たいわ 之 の 際 さい ,中国 ちゅうごく 中央 ちゅうおう 政府 せいふ 官員 かんいん 向 むかい 西藏 とりぞう 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 代表 だいひょう 介 かい 紹有關 せき 信 しん 息 いき 時 じ 強調 きょうちょう 要 よう 解決 かいけつ 「西藏 にしくら 自治 じち 區 く 和 かず 其他藏 くら 區 く 人民 じんみん 生活 せいかつ 水平 すいへい 」的 てき 問題 もんだい ,顯示 けんじ 中方 なかほう 承認 しょうにん 西藏 にしくら 問題 もんだい 不 ふ 僅僅 きんきん 是 ぜ 「西藏 にしくら 自治 じち 區 く 」的 てき 範圍 はんい ,而是「所有 しょゆう 藏 ぞう 區 く 」和 かず 所有 しょゆう 藏人 くろうど 的 てき 問題 もんだい 。[26]
2013年 ねん 10月 がつ 22日 にち ,中国 ちゅうごく 国 こく 务院新 しん 闻办发表《西藏 にしくら 的 てき 发展与 あずか 进步》白 しろ 皮 がわ 书指出 で ,十 じゅう 四世达赖喇嘛宣称大藏区和高度自治,违反中国 ちゅうごく 宪法和 わ 法律 ほうりつ 。[27] 2014年 ねん 2月 がつ 21日 にち ,美国 びくに 总统奥 おく 巴 ともみ 马在 ざい 白 しろ 宫会 かい 见达赖喇嘛。奥 おく 巴 ともみ 马对达赖喇嘛近 ちか 年来 ねんらい 的 てき 提出 ていしゅつ 的 てき “中 ちゅう 间道路 ろ ”表示 ひょうじ 支持 しじ 。中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 外交 がいこう 部 ぶ 发言人 じん 秦 しん 刚在答 こたえ 记者问时表示 ひょうじ :[28] “达赖对外宣 せん 称 たたえ 不 ふ 寻求“西藏 にしくら 独立 どくりつ ”,但 ただし 他 た 从未停止 ていし 反 はん 华分裂 ぶんれつ 活 かつ 动。达赖标榜所 しょ 谓“中 ちゅう 间道路 ろ ”,幻想 げんそう 建立 こんりゅう 占 うらない 中国 ちゅうごく 领土四 よん 分 ふん 之 の 一 いち 、历史上 しじょう 从未存在 そんざい 过的“大藏 おおくら 区 く ”,实际上 じょう 是 ぜ 要 よう 搞“变相独立 どくりつ ”。这是中国 ちゅうごく 政府 せいふ 和 わ 人民 じんみん 绝对不 ふ 会 かい 答 こたえ 应的。中央 ちゅうおう 政府 せいふ 与 あずか 达赖方面 ほうめん 接触 せっしょく 商 しょう 谈的大 だい 门始终敞开。如果达赖真正 しんせい 希望 きぼう 接触 せっしょく 商 しょう 谈取得 しゅとく 进展,就应该对自己 じこ 的 てき 言行 げんこう 进行彻底反 はん 思 おもえ ,停止 ていし 一切分裂破坏活动。”
西藏 にしくら 自治 じち 区 く 藏 ぞう 族 ぞく 居 きょ 民 みん 占 うらない 全部 ぜんぶ 人口 じんこう 的 てき 92.8%,汉族占 うらない 全部 ぜんぶ 人口 じんこう 的 てき 6.1%;西藏 にしくら 自治 じち 区 く 以外 いがい 的 てき 藏 くら 区 く (不 ふ 含青海 せいかい 西 にし 宁和海 うみ 东地区 ちく )藏 ぞう 族 ぞく 居 きょ 民 みん 占 うらない 55.6%,中国 ちゅうごく 政府 せいふ 所定 しょてい 义的所有 しょゆう 藏 ぞう 族 ぞく 自治 じち 地区 ちく 藏 ぞう 族 ぞく 人口 じんこう 占 うらない 69%。按照西藏 にしくら 流亡 りゅうぼう 政府 せいふ 的 てき 定 てい 义,包括 ほうかつ 西 にし 宁和海 うみ 东地区 ちく ,则藏族 ぞく 占 うらない 全部 ぜんぶ 人口 じんこう 的 てき 49.8%。[29]
藏 くら 区 く 大部 おおべ 的 てき 傳統 でんとう 语言是 ぜ 藏 ぞう 语 ,分布 ぶんぷ 在 ざい 现在中国 ちゅうごく 西藏 にしくら 自治 じち 区 く 、四川 しせん 阿 おもね 坝藏族 ぞく 羌族自治 じち 州 しゅう 和 わ 甘 あま 孜 つとむ 藏 ぞう 族 ぞく 自治 じち 州 しゅう 、甘 あま 肃甘 あま 南 みなみ 藏 ぞう 族 ぞく 自治 じち 州 しゅう 、青海 あおみ 和 わ 云 うん 南 みなみ 迪 すすむ 庆藏族 ぞく 自治 じち 州 しゅう 四 よん 个地区 ちく 。藏 くら 语又可分 かぶん 成 なり 三 さん 大 だい 方言 ほうげん :卫藏方言 ほうげん (即 そく 拉 ひしげ 萨话)、康 かん 方言 ほうげん (德 とく 格 かく 话、昌 あきら 多 た 话)、安 やす 多 た 方言 ほうげん 。只 ただ 有安 ありやす 多 た 方言 ほうげん 沒 ぼつ 有 ゆう 區別 くべつ 意義 いぎ 的 てき 聲調 せいちょう 。藏 ぞう 族 ぞく 不同 ふどう 方言 ほうげん 的 てき 發音 はつおん 不同 ふどう ,對話 たいわ 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 困 こま 难,但 ただし 是 ぜ 因 いん 為 ため 藏 ぞう 文 ぶん 是 ぜ 拼寫古 こ 藏 ぞう 语语音 おん ,不隨 ふずい 方言 ほうげん 發音 はつおん 而改變 かいへん ,藏 ぞう 文 ぶん 的 てき 寫 うつし 法 ほう 還 かえ 是 ぜ 相 しょう 同 どう 。
藏 ぞう 文 ぶん 文学 ぶんがく ,内容 ないよう 豐富 ほうふ ,源 みなもと 遠流 おんる 長 ちょう ,是 ぜ 世界 せかい 上 じょう 最 さい 發達 はったつ 的 てき 文學 ぶんがく 之 の 一 いち 。[37] 最 さい 为著名 めい 的 てき ,除 じょ 了 りょう 藏 ぞう 传佛教 ぶっきょう 的 てき 大藏 おおくら 经 ,还有著名 ちょめい 史 し 诗《格 かく 萨尔王 おう 传 》,六 ろく 世 せい 達 たち 賴 よりゆき 倉 くら 央 ひさし 嘉 よしみ 措的 てき 情 じょう 詩集 ししゅう 等 とう ,都 みやこ 是 ただし 世界 せかい 文學 ぶんがく 遺產 いさん 中 ちゅう 不朽 ふきゅう 的 てき 經典 きょうてん 。
除 じょ 藏 ぞう 语外,比 ひ 较大的 てき 傳統 でんとう 语言还包括 ほうかつ 羌语 和 わ 嘉 よしみ 絨語 。羌语主要 しゅよう 分布 ぶんぷ 在 ざい 中国 ちゅうごく 四川 しせん 阿 おもね 坝州的 てき 汶川县 、茂 しげる 县 、理 り 县 、松 まつ 潘 はん 县和 わ 黑水 くろみず 县等地 とうち ,是 ぜ 当地 とうち 羌族 人 ひと 和 わ 藏 ぞう 族 ぞく 人 ひと 操 みさお 的 てき 语言。嘉 よしみ 絨語通行 つうこう 于四川 しせん 省 しょう 的 てき 甘 あま 孜 つとむ 藏 ぞう 族 ぞく 自治 じち 州 しゅう 和 わ 阿 おもね 坝藏族 ぞく 羌族自治 じち 州 しゅう 。
藏 くら 区 く 的 てき 宗教 しゅうきょう 主要 しゅよう 是 ぜ 苯教和藏 かずぞう 傳 でん 佛教 ぶっきょう 。苯教 ,因 いん 教徒 きょうと 头裹黑 くろ 巾 はば ,故 こ 又 また 俗稱 ぞくしょう 黑 くろ 教 きょう ,起源 きげん 于象 ぞう 雄 ゆう ,是 ぜ 流行 りゅうこう 于西藏 ぞう 的 てき 巫 みこ 教 きょう ,崇拜 すうはい 的 てき 对象包括 ほうかつ 天地 てんち 日月 じつげつ 、雷 かみなり 电冰雹、山石 やまいし 草 くさ 兽等各 かく 种自然 しぜん 物 ぶつ 以及自然 しぜん 界 かい 的 てき 神 かみ 灵和鬼 おに 魂 たましい 。
藏 ぞう 傳 でん 佛教 ぶっきょう 開始 かいし 於西元 もと 7世紀 せいき 中葉 ちゅうよう 。當時 とうじ 西藏 にしくら 的 てき 松 まつ 贊 さん 干 ひ 布 ぬの 藏王 ざおう 先後 せんご 娶 めと 了 りょう 尼 あま 泊 はく 爾 なんじ 毗俱底 そこ 公主 こうしゅ 和 わ 中国 ちゅうごく 唐 から 朝 あさ 文成 ふみなり 公主 こうしゅ 。两位公主 こうしゅ 各自 かくじ 带来的 てき 佛教 ぶっきょう ,最 さい 终在西藏 にしくら 形成 けいせい 了 りょう 藏 ぞう 传佛教 ぶっきょう 。[38] 目前 もくぜん ,藏 ぞう 傳 でん 佛教 ぶっきょう 以格 かく 鲁派 (又 また 称 たたえ 黄 き 教 きょう )势力最大 さいだい 。藏 くら 传佛教 ぶっきょう 以卷帙 かんちつ 浩 ひろし 繁 しげる ,渊博深奥 しんおう 的 てき 藏 ぞう 文 ぶん 文献 ぶんけん 著 ちょ 称 しょう 。有 ゆう 举世闻名的 てき 《甘 あま 珠 たま 尔 》、《丹 に 珠 たま 尔 》两大佛学 ぶつがく 丛书。藏 ぞう 语文与 あずか 记录佛教 ぶっきょう 原始 げんし 经典使用 しよう 的 てき 梵文 ぼんぶん 有 ゆう 紧密的 てき 传承关系,从梵文 ぼんぶん 翻 こぼし 译的内容 ないよう ,不 ふ 论词意 い ,藏 ぞう 语是 ぜ 唯 ただ 一 いち 可 か 以还原 ばら 梵文 ぼんぶん 的 てき 语言文字 もじ 。[37] 藏 ぞう 语文 也是唯 ただ 一完整地记录自释迦牟尼 佛 ふつ 诞辰两千多年 たねん 来 らい ,形成 けいせい 和 わ 发展的 てき 佛教 ぶっきょう 教 きょう 义、佛教 ぶっきょう 哲学 てつがく ,以及佛教 ぶっきょう 科学 かがく 的 てき 文字 もじ ,包括 ほうかつ 那 な 烂陀 传承中 ちゅう ,所有 しょゆう 的 てき 显 、密 ひそか 论典。特 とく 别是因明 いんみょう 论典的 てき 教 きょう 、学 がく 传承和 わ 方式 ほうしき ,当今 とうこん 惟 おもんみ 有 ゆう 在 ざい 藏 ぞう 文 ぶん 中有 ちゅうう 完 かん 整 せい 记载和 わ 保存 ほぞん 。[39] 國學 こくがく 大師 だいし 章 あきら 炳麟評價 ひょうか 西藏 とりぞう 學術 がくじゅつ 傳統 でんとう :“既 すんで 有 ゆう 文明 ぶんめい 之 の 學 まなべ ,不 ふ 受他熏”。[40]
喜 き 马拉雅 みやび 山 やま
羊 ひつじ 卓 たく 雍錯
距今两亿年 ねん 前 まえ ,本 ほん 区域 くいき 原 げん 为一 いち 片 へん 汪洋 おうよう 大海 たいかい ,两千多万年前始在古 こ 喜 き 马拉雅 みやび 山 さん 造山 つくりやま 运动中 ちゅう 大幅 おおはば 崛起,形成 けいせい 今日 きょう 的 てき 高原 こうげん 地 ち 貌 。西藏 にしくら 为青藏 ぞう 高原 こうげん 的 てき 主要 しゅよう 部 ぶ 份;青 あお 藏 ぞう 高原 こうげん ,面 めん 积约250万 まん 平方 ひらかた 公里 くり ,平均 へいきん 高度 こうど 在 ざい 海拔 かいばつ 4000公 おおやけ 尺 じゃく 以上 いじょう ,是 ぜ 全 ぜん 球 たま 最高 さいこう 最大 さいだい 的 てき 高原 こうげん ,素 もと 有 ゆう “世界 せかい 屋 や 脊 ”之 の 称 しょう 。
高原 こうげん 上 じょう ,日 にち 溫 ゆたか 差 さ 甚大 じんだい ,所謂 いわゆる 「一 いち 年 ねん 無 む 四季 しき ,一 いち 日 にち 見 み 四季 しき 」正 せい 是 ぜ 形容 けいよう 年 ねん 日 び 溫 ゆたか 差 さ 變化 へんか 最 さい 佳 けい 的 てき 寫 うつし 照 あきら 。西藏 にしくら 高原 こうげん 地區 ちく 遼 りょう 闊,擁 よう 有 ゆう 豐富 ほうふ 的 てき 能 のう 源 げん ,其中尤 ゆう 以太陽 たいよう 能 のう 、水力 すいりょく 、地熱 じねつ 三 さん 者 しゃ 為 ため 最 さい 。西藏 にしくら 太陽 たいよう 能 のう 為 ため 全 ぜん 中國 ちゅうごく 最 さい 豐富 ほうふ 之 の 地區 ちく 。拉 ひしげ 薩 ,即 そく 因 いん 年 ねん 日照 ひでり 數 すう 在 ざい 3000小 しょう 時 じ 以上 いじょう ,而有「日光 にっこう 城 じょう 」之 の 稱 しょう 。高原 こうげん 之 の 上 うえ ,亦 また 為 ため 中國 ちゅうごく 各 かく 大河 たいが 流 りゅう 之 の 發 はつ 源 げん 地 ち ,如長江 ながえ 、黃河 こうが 、雅 まさ 魯藏布 ぬの 江 こう 、瀾滄江 こう 、怒 いか 江 こう 等 ひとし 。
藏 ぞう 族 ぞく 是 これ 個 こ 能 のう 歌 か 善 ぜん 舞 まい 的 てき 民族 みんぞく 。藏 ぞう 族 ぞく 民族 みんぞく 音樂 おんがく 的 てき 歌曲 かきょく 旋律 せんりつ 高 だか 昂 のぼる 遼 りょう 闊,大體 だいたい 上 じょう 可 か 以分為 ため 佛教 ぶっきょう 音樂 おんがく ,宮廷 きゅうてい 音樂 おんがく 和民 かずたみ 間 あいだ 歌舞 かぶ 音樂 おんがく 以及藏 ぞう 族 ぞく 的 てき 戲 おどけ 劇 げき 組成 そせい 。
藏 ぞう 族 ぞく 民 みん 歌 か 主要 しゅよう 包括 ほうかつ 有 ゆう 「魯」、「諧」、「再 さい 柔 やわら 」音樂 おんがく 高 だか 亢嘹亮 あきら ,聽起來 らい 就有高原 こうげん 藍 あい 天 たかし 遼 りょう 闊的氣象 きしょう ,曲調 きょくちょう 悠揚 ゆうよう ,是 ぜ 以五聲 ごえ 為 ため 主 ぬし 音樂 おんがく 。值得一提的是它們囊括了所有人間宗教、喜怒哀樂 きどあいらく 、悲歡離合 りごう 、勞 ろう 動 どう 愛情 あいじょう 題材 だいざい 。歌舞 かぶ 形式 けいしき 有 ゆう 「諧」、「卓 たく 」。諧包括 ほうかつ :「熱 ねつ 諧」、「康 かん 諧」、「堆 うずたか 諧」、「阿 おもね 伽 とぎ 諧」。舞 まい 蹈也和 わ 音樂 おんがく 一 いち 樣 よう ,都 と 離 はなれ 不 ふ 開 ひらけ 歌唱 かしょう ,所以 ゆえん “諧”和 かず “卓 たく ”概括 がいかつ 了 りょう 所有 しょゆう 藏 ぞう 區 く 的 てき 舞 まい 蹈種類 しゅるい 。它們只 ただ 是 ぜ 地方 ちほう 特 とく 點 てん 各 かく 異 こと ,而表達 たち 的 てき 內容大 だい 致相同 どう 。
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如果一个国家的中央政府不能在其领土上驻军,允 まこと 许其管 かん 辖下的 てき 一个地方政府与外国政府或国际组织保持外交关系,也就无主权可言 ごと 。所以 ゆえん ,达赖喇嘛主 ぬし 张的“真正 しんしょう 自治 じち ”,实质上 じょう 是 ぜ 要 よう 改 あらため 变西藏 ぞう 的 てき 法律 ほうりつ 地位 ちい ,否定 ひてい 中国 ちゅうごく 中央 ちゅうおう 政府 せいふ 对西藏 ぞう 拥有的 てき 主 しゅ 权。
“真正 しんしょう 自治 じち ”是 ぜ 十 じゅう 四世达赖喇嘛西藏独立“三 さん 步 ほ 曲 きょく ”战略中 ちゅう 的 てき 重要 じゅうよう 一 いち 环,即 そく 第 だい 一步通过谈判先回到境内来,因 いん 为十 じゅう 四 よん 世 せい 达赖喇嘛在国 ざいこく 外 がい 搞了几十年的西藏独立活动未能取得任何成果,大 だい 多数 たすう 西藏 にしくら 独立 どくりつ 活 かつ 动犹如隔靴 くつ 搔痒,所以 ゆえん 要 よう 回 かい 到 いた 西藏 にしくら 本土 ほんど 来 らい ,使 つかい 西藏 にしくら 独立 どくりつ 活 かつ 动变得 どく 更 さら 直接 ちょくせつ 、更 さら 有 ゆう 影 かげ 响、更 さら 易 えき 见成效 こう 。第 だい 二 に 步 ほ 是 ぜ 通 どおり 过“真正 しんしょう 自治 じち ”实现夺权。第 だい 三 さん 步 ほ 是 ぜ 通 どおり 过“全 ぜん 民 みん 公 こう 决”最 さい 终实现大西藏 にしくら 独立 どくりつ 的 てき 梦想。
无论是 ぜ 达赖喇嘛的 てき 西藏 にしくら 和平 わへい 五 ご 点 てん 计划,还是斯特拉 ひしげ 斯堡“七 なな 条 じょう 建 けん 议”,就连达赖身 み 边的人 じん 都 と 承 うけたまわ 认“……我 わが 们先求 もとめ 自治 じち ,然 しか 后 きさき 把 わ 中国人 ちゅうごくじん 赶走……(达赖的 てき 弟 おとうと 弟 おとうと 丹 に 增 ぞう 曲 きょく 杰在接受 せつじゅ 美国 びくに 媒体 ばいたい 采 さい 访时的 てき 表示 ひょうじ )”以及“……达赖喇嘛西藏 にしくら 和平 わへい 五点计划和斯特拉斯堡建议的要求,无异于西藏 ぞう 独立 どくりつ ……(中国 ちゅうごく 《西藏 にしくら 杂志》编辑顿珠次 じ 仁 ひとし 在 ざい 2004年 ねん 撰 せん 写 うつし 的 てき 《越 えつ 过希望 きぼう 与 あずか 想像 そうぞう 解 かい 决西藏 ぞう 问题》文中 ぶんちゅう 语)”。
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