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鴻龐氏 - 维基百科,自由的百科全书 とべ转到内容ないよう

おおとり龐氏

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重定しげさだこう雄造ゆうぞうおう
おおとり龐氏
Hồng Bàng thị
國家こっか あかおに 文郎ふみおこく
くにくん士族しぞく かみみのり おおとり龐氏
首都しゅと おおとりみね みねしゅういまとみことぶきしょうさかい內)
君主くんしゅ
 -おこりはじめくんぬし
 -すえにん君主くんしゅ
きょう2
涇陽おう
むじなりゅうくん
きょう18
國王こくおう
璿王
おこりはじめ おおやけもとまえ2879ねん
ほのおみかどみかどあきら分封ぶんぽう涇陽おういた南方なんぽう
おおやけもとまえ2524ねん
遷都せんとみねしゅう
結束けっそく おおやけもとまえ2524ねん
むじなりゅうくんさつふう長子ちょうしためだいいちだいゆうおう
おおやけもとまえ257ねん
安陽あんようおうしょくめつ文郎ふみお建立こんりゅう甌駱
あかおに疆域
文郎ふみおこく疆域

えつみなみ歷史れきし系列けいれつ條目じょうもく
ふみぜん時期じき東山ひがしやま文化ぶんか
傳說でんせつ時期じきおおとり龐氏甌貉
だいいちきたぞく時期じき ぜん207–40
はた南越なんごし西にしかんしんひがしかん
ひがしかんしるしあねいもうと 40–43
だいきたぞく時期じき 43–544
ひがしかんすすむそうひとしりょう
赵妪 248
ぜんちょうまんはるこく544–602
だいさんきたぞく時期じき 602–905
ずいとうたけあまねとう
とううめ叔鸞馮興楊清
えつみなみ自主じしゅ時期じき 905–938
とうこうはりみなみかん
せい海軍かいぐんきょく楊廷げい矯公とも
ちょうあずかじゅう使つかいくん時期じき 938–967
ひのとあさ 968–980
ぜんはじむあさ 980–1009
ちょう 1009–1226
ひねあさ 1226–1400
えびすあさ 1400–1407
だいよんきたぞく時期じき 1407–1427
あきら
あきらこうひねあさ 1407–1413
こうはじむあさ前期ぜんき 1428–1527
莫朝 1527–1592
南北なんぼくあさ
1533–1592
莫朝 こうはじむあさ
後期こうき
こうはじむあさ後期こうき 1533–1789
こうはじむちょう後期こうき
てい阮分
1627–1672
1774–1775
ていぬし
1545–1787
阮主
南進なんしん
1558–1777
西山にしやまちょう 1778–1802
阮朝 1802–1945
ほうぞく时期 1884–1945
きたちゅうみなみ
ほうぞくしるしささえ保護ほごこく阮朝
にちぞく时期 1940–1945
ほうぞく印度いんどささえ政府せいふ
にちぞく保護ほごこく阮朝えつみなみ帝国ていこく 1945
えつめい ほうぞく时期 1945–1954
ほうぞくしるしささえみなみ圻國山地さんちこくえつみなみ臨時りんじ中央ちゅうおう政府せいふ
えつみなみ民主みんしゅ共和きょうわこく
1945–1976
えつ南国なんごく
1949–1955
えつみなみ共和きょうわこく
1955–1975
えつみなみ南方なんぽう共和きょうわこく1969–1976
えつみなみ社會しゃかい主義しゅぎ共和きょうわこく 1976いたりいま
こしみなみしゅ
胡志明ほうちみん騷壇公園こうえん內雄おうびょうてきゆうおう神像しんぞう
こしみなみえついけゆうおう
胡志明ほうちみん統一とういつみやてきゆうおう畫像がぞう

おおとり龐氏(「おおとり」 ,えつみなみHồng Bàngまたさくおおとり」),えつみなみ傳說でんせつ時期じきちゅうさい古老ころうてき王朝おうちょう,也被ためこしみなみ國家こっかてきひらきはし傳說でんせつおおとり龐氏存在そんざい於公もとまえ2879ねんいたりまえ258ねん [1]君主くんしゅてき稱號しょうごうためゆうおう」、「雒王あるうすおう」,曾使用しようあかおにこく」、「文郎ふみおこくとう國號こくごう中國ちゅうごくせきちゅうしょひっさげいたてき駱越またさく雒越),就與おおとり龐氏てき傳說でんせつ相關そうかん

起源きげん

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根據こんきょ大越おおこし史記しき全書ぜんしょ·がい·おおとり厖紀》、《みねみなみ摭怪·おおとり龐氏でんとうこしみなみせきてき說法せっぽうおおとり龐氏けい中國ちゅうごく傳說でんせつうらてきほのおみかどかみみのりかみみのりさんせいまごみかどあきらざいみなみじゅんみねときめと婺仙おんなせい涇陽おうめいさけべ祿ろくつづけ)。みかどあかり有意ゆういはた帝位ていいでんきゅう涇陽おうただし本身ほんみやめゆう長子ちょうしみかどよろし涇陽おうかたゆずる其兄」,放棄ほうき繼承けいしょうけんみかどあかり便びん決定けっていよしみかどよろしつぎ統治とうち北方ほっぽうなみしょう涇陽おうふうじいた南方なんぽう實行じっこう統治とうち國號こくごうあかおにこくXích Quỷ),以「みずのえいぬとしおおやけもとまえ2879ねん)」ため元年がんねん[2][3]

よりどころみねみなみ摭怪所說しょせつ涇陽おう具有ぐゆう能行よしゆき水府すいふてき神力しんりきなみめとりょうほらにわくん龍王りゅうおうてき女兒じょじせいむじなりゅうくんえつみなみ:Lạc Long Quân;めいさけべたかしともづなえつみなみ:Sùng Lãm)。其後,涇陽おう不知ふちしょおわり」,ゆかりむじなりゅうくんだい其國」。[3]

ゆうせき涇陽おうめとほらにわくんおんなてき傳說でんせつじょうぶし中國ちゅうごく學者がくしゃ戴可らいみとめため,這「顯然けんぜんとうだいてき著名ちょめい傳奇でんきやなぎあつし傳書でんしょ》」。[4]

傳說でんせつちゅうてきおおとり龐氏君主くんしゅむじなりゅうくん

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むじなりゅうくんてき統治とうち

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ざい傳說でんせつちゅうむじなりゅうくんことかみじゅつへんげんまんはし」,ようゆう法力ほうりきなみのう出入でいり水府すいふ」(水中すいちゅう宮殿きゅうでん),また將領しょうりょうとく井井せいせいゆうじょう,「きょうみんこう稼農くわはじめゆう君臣くんしん尊卑そんぴひとし父子ふし夫婦ふうふりん。」むじなりゅうくんあるときかえり水府すいふ」,人民じんみん須要しゅよう幫忙こうよび喚,就會「りゅうくんそく,其顯靈感れいかんおうにん莫能はか」。[5]

ひゃく粵之

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傳說でんせつむじなりゅうくんめとかみみのりみかどよろしこれまごみかどらいじょおうなひめりょう人生じんせいいち胞,「胞中開出かいでひゃくたまごいち卵生らんせいいちなん,乃取而養不勞ふろうちち哺,各自かくじ長成ちょうせい秀麗しゅうれい奇異きい智勇ちゆう俱全,人人ひとびと畏服いふく,其非常ひじょうちょう[6],「ためひゃくこれ」。[2]ただしよしむじなりゅうくんりゅうたねみずぞくこれちょう」,よう經常けいじょう出入でいり水府すいふ」,便びんあずかおうなひめ商量しょうりょう:「われしょうじゅうなんかえり水府すいふふんかくしょ。五十男從汝居地上,ふんこく而治。登山とざん入水じゅすい有事ゆうじ相聞そうもんとくしょうはい。」![6]

ゆうおう世襲せしゅう統治とうちてき傳說でんせつ

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おうなひめたいりょう五十位兒子居於峰州,推舉「長者ちょうじゃためぬし」,稱號しょうごうためゆうおう」(えつみなみ:Hùng Vương),なみ使用しよう文郎ふみお」(えつみなみ:Văn Lang)ため國號こくごう[7][6]此後,おおとり龐氏のべぞくりょうじゅうはちせい[8]さいじょう涇陽おうむじなりゅうくん君王くんのう凡20

じょりょう涇陽おうかずむじなりゅうくんそと,其他じゅう八世雄王的名號皆不見於越南的正史。日本にっぽん學者がくしゃ岩村いわむら成允しげことざい其所ちょてきやす南通みなみとおり》,將雄まさおおう系列けいれつ舉如[9]

  1. りくようおうKinh Dương Vương),そく涇陽おう
  2. けんおうHùng Hiển Vương),そくむじなりゅうくん
  3. 國王こくおうHùng Quốc Vương
  4. 曄王(Hùng Diệp Vương
  5. 犧王(Hùng Hy Vương
  6. あきらおうHùng Huy Vương
  7. あきらおうHùng Chiêu Vương
  8. 暐王(Hùng Vi Vương
  9. じょうおうHùng Định Vương
  10. 曦王(Hùng Nghi Vương
  11. 楨王(Hùng Trinh Vương
  12. 雄武おうむおうHùng Vũ Vương
  13. えつおうHùng Việt Vương
  14. えいおうHùng Anh Vương
  15. ちょうおうHùng Triệu Vương
  16. 雄造ゆうぞうおうHùng Tạo Vương
  17. あつしおうHùng Nghị Vương
  18. 璿王(Hùng Tuyên Vương

近代きんだいこしみなみ學者がくしゃ陳重のぶしげきんそくひねなかきんたいおおとり龐氏世襲せしゅうてき傳說でんせつゆうしょ質疑しつぎみとめためたてかん涇陽おういたりゆうおう18せい君王くんのう凡20えき,而從みずのえいぬとしおおやけもとまえ2879ねんけいおこりいたりみずのととしおおやけもとまえ258ねん),きょう2622ねんわかちょうたん平均へいきん計算けいさんまい君王くんのう在位ざいいやく150ねん!雖係上古じょうこ時代じだいこれにん,也難ゆう這麼じん如此長壽ちょうじゅかん此則あし可知かちみちおおとり龐時だいこと一定いってい確實かくじつしんてき。」[10]

現代げんだいてきえつみなみ學者がくしゃそくみとめためじゅう八世雄王事實上指的是十八個王朝,這些王朝おうちょう分別ふんべつぞく不同ふどうてき文化ぶんか時期じきざい青銅器せいどうき時代じだいゆうおう水稻すいとう文明ぶんめい興起こうきべにかわさんかくしゅうゆうおう時代じだい晚期ばんき發生はっせいりょうすうじょう戰爭せんそう[11]

あずか中國ちゅうごく古代こだい王朝おうちょう國家こっかてき關係かんけい

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扶董為雄ためおおう擊退げきたいいん寇」てき傳說でんせつ

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こしみなみ傳說でんせつうらてき扶董天王てんのう

根據こんきょみねみなみ摭怪うらてきこしみなみ傳說でんせつ中國ちゅうごくいんだいときゆうおういんかけあさ覲之れい」,而招來しょうらいいんおうりつ來襲らいしゅうまたたたえいん寇」;而《大越おおこし史記しき全書ぜんしょ·がい·おおとり厖紀》のりせつゆうおうろくせい時期じきてきくに內有警」)。正當せいとう大軍たいぐんあつさかい仙遊せんゆうけんあるさくたけやすしけん)扶董きょうてきいちさんさい童子どうじ自動じどう請纓,おびりょうゆうおう軍隊ぐんたいらいいたいん軍陣ぐんじんまえ,「揮劍前進ぜんしん官軍かんぐんゆうおうぐんしたがえいんおうじんまえ」,而童またずいそく脫衣だつい騎馬きばますてん」。其後,ゆうおうみこと該名童子どうじため「扶董天王てんのう」,たてほこらはいさい[13][7]

近代きんだいこしみなみ學者がくしゃ陳重のぶしげきんそくひねなかきん)以實事じつごともとめてき態度たいど指出さしで中國ちゅうごくいんちょうにゅうおかせてき傳說でんせつじつぞく謬誤」,理由りゆう:「中國ちゅうごくいんちょうくらい黃河こうが流域りゅういき一帶いったい即今そっこん河南かなんちょく山西さんせい陝西せんせい地區ちく。而長江ながえ一帶いったいぜん蠻夷ばんいしたがえ長江ながえいたりわがきたこしあいへだたみち甚為遙遠ようえんそく使つかい當時とうじわが國有こくゆうおおとり龐氏ためおううたぐ也不かいゆう甚麼いんも紀綱きこうげんぞうすすきぞくてきいちろうかん而已,いん此他あずかいんちょうにんなん來往らいおう,怎能引起彼此ひしあいだてき戰爭せんそう。而且,中國ちゅうごく史書ししょ也沒ゆうにんなにしょ記載きさい此事。よし此,ゆう甚麼いんも理由りゆうせついん寇就中國ちゅうごくいんちょうこれにん呢?」[14]いん此陳じゅうきむ將之まさゆきさくゆう一股賊寇稱為殷寇」而已。[10]

えつこう西にししゅう進貢しんこうてき傳說でんせつ

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中國ちゅうごくせきうらてきえつけんじしろ雉於しゅうてき說法せっぽうまたかむこしみなみ傳說でんせつしょ吸收きゅうしゅうなみあずかおおとり龐氏ひしげじょう關係かんけいよりどころみねみなみ摭怪所說しょせつ,「しゅうしげるおうときゆうおういのち其臣しょうえつけんじしろ雉於しゅう。」またそくせつおおとり龐氏てき君主くんしゅ派出はしゅつ使節しせつ,以「えつこれめい入貢にゅうこうしゅう一如いちにょ中國ちゅうごくてきせきしゅうこうみとめため自己じこ德行とっこう不足ふそく,於是退すさかいりょう這次貢物みつぎものなみたまもの以重しょう將來しょうらい使送しそうかい[15]这越其实掸族[らいみなもと請求せいきゅう]

あずかえつおう勾踐てき關係かんけい

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よりどころこしみなみせきえつりゃく·まきじょう·こくはつ沿革えんかく所說しょせつ中國ちゅうごく春秋しゅんじゅう時代じだいてきえつおう勾踐嘗遣使らいさとしうすおうこばめこれ。」またそくせつえつおう勾踐有意ゆうい招攬おおとり龐氏てきこくくんただし拒絕きょぜつ[8]按照這條資料しりょう中國ちゅうごくしんなかてきえつおう勾踐あずかこしみなみ傳說でんせつなかてきおおとり龐氏,しょ於不しょうすべぞくてき狀態じょうたい

傳說でんせつちゅうおおとり龐氏時期じきてき制度せいど民俗みんぞく

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統治とうち制度せいどてき傳說でんせつ

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よりどころ傳說でんせつおおとり龐氏またゆういち官僚かんりょう制度せいどざいゆうおう以下いかおけしょうしょうためむじなこう」,將領しょうりょうしょうためむじなしょう」(またたたえためしょう」)。王子おうじしょうためかんろう」,王女おうじょしょうためこびむすめ」。官員かんいんそくしょうためかばただし」(またさくかばまさしあるがま廷」)。而臣ぼく奴隸どれいしょうためややしょう」,しんしょうため「瑰」。世世せぜちちでんしょうためちちどう」(またさく「逋導」)。[7][16]

よりどころ1970年代ねんだい學者がくしゃてき研究けんきゅうざいえつみなみ歷史れきしうら,甚至いたはちがつ革命かくめいまえざいこしみなみかえそんとめちょ類似るいじ制度せいど及官しょくしょういい[17]

えつみなみ古代こだい民俗みんぞくてきはつげん傳說でんせつ

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いちこしみなみてき古老ころう風俗ふうぞくこしみなみ古代こだい史家しかみとめためはじめはじめおおとり龐時だいれい如,上古じょうこさきみん漁獵ぎょりょうためせい經常けいじょう蛟龍こうりょうしょ咬傷こうしょうゆうおう便びんいのちじんざい身體しんたいじょうとげりゅうみずかいとう圖案ずあんれい蛟龍こうりょう敢咬じん,於是開始かいしゆうひゃく文身いれずみこれぞく」;傳說でんせつ當時とうじこしみなみみんようあし」,於是じん們就「以木がわためころもかんくさためせき,以米じるためしゅ,以榔桄棕きりためめし禽獸きんじゅうぎょ鱉為かれいさかな),はじかみためしお」;かえゆう上古じょうこ時候じこうこしみなみひと農作のうさくかたなこう火種ひだね」,ざい山川やまかわ活動かつどう「剪短其髮」,初生しょせい嬰兒えいじ「以蕉」,別人べつじん死後しごはた其遺たい「以杵うすれい鄰人聞得らいすくいとうとうてき風俗ふうぞく習慣しゅうかんためおおとり龐氏所有しょゆうてき[16]

滅亡めつぼうてき傳說でんせつ

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よりどころ傳說でんせつゆうおうきょうでんりょうじゅうはちせい[8]いたおおやけもとまえ257ねんしょくいんため先祖せんぞこうおおとり龐氏要求ようきゅうどおりこんこばめ便びんせき此興へいいれおかせ[18]おおとり龐氏てき最後さいごいちだいゆうおう自恃じじへいきょうはたいさむせつわがゆう神力しんりきしょくかしこ乎!」於是疏於ぼうはん飲酒いんしゅ作樂さくら結果けっかゆうおういんしゅ「沉醉未醒みせい,乃吐血とけつ墮井薨,其眾たおせほこくだしょく。」いたり此,おおとり龐氏しょく而代[19]

ゆうせきひろし龐氏疆域てき傳說でんせつ

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こしみなみてき各部かくぶ史籍しせきたい上古じょうここしみなみ民族みんぞくあるおおとり龐氏てき勢力せいりょく範圍はんいゆうちょりゃくゆう不同ふどうてき說法せっぽう

  • えつりゃくまきじょうたい上古じょうこ交趾範圍はんいてき說法せっぽう:「むかしみかどすんでけん萬國ばんこく,以交趾とおざいひゃくこれひょう,莫能すべぞくとげかい西南せいなんすみ,其部落ぶらくじゅうゆう焉,曰交趾、えつたけやすしぐんやすしよしみやすしやすしうみ陸海りくかいいずみあたらしあきら平文へいぶん文郎ふみおきゅうしん日南にちなんふところ驩、きゅうとくみな禹貢これしょ及。」[8]
  • 大越おおこし史記しき全書ぜんしょがいおおとり厖紀》てき說法せっぽう:「其國ひがし南海なんかい西にしともえしょくきたいたるほらにわみずうみみなみせっえびすまごこくそくうらないじょう),ふんこくためじゅう,曰交趾、曰朱䳒、曰武やすし、曰福祿ろく、曰越、曰寧うみ、曰陽いずみ、曰陸海りくかい、曰武じょう、曰懷驩、曰九しん、曰平文へいぶん、曰新興しんこう、曰九とく、以臣ぞく焉。其曰文郎ふみおおうしょ也。」[7]
  • みねみなみ摭怪おおとり龐氏でんてき說法せっぽう:「ひがし南海なんかい西にしともえしょくきたいたるほらにわみずうみみなみいたるきつね猻精こくそくうらないじょう)。ぶん國中くになかためじゅうあるさくぐん):曰越、曰交趾、曰朱䳒、曰武やすし、曰福祿ろく、曰寧うみ、曰陽いずみあるさくうみ)、曰陸海りくかい、曰懷驩、曰九しん、曰日みなみ日真ひまじょう、曰文ろう、曰桂りんにちぞうぐんとうふんかえりおとうと治之はるゆき。」[20]
  • 欽定きんていえつどおりかん綱目こうもくたい前代ぜんだいせき說法せっぽうべんしょうため「侈大其辭」:「きゅう文郎ふみおこく西にしともえしょくきたいたるほらにわ乃過其實歟!おっとほらにわ夾兩中國ちゅうごく湖南こなん湖北こほく),實在じつざいひゃくこれきたともえしょくなおへだた巂滇(ぞく中國ちゅうごく雲南うんなん),あいせっ壤,きゅう侈大其辭,殆與しょくおうこれごとみなぞくでんきょ,而未かんがえ也。きょうしょぶんじゅうみな交阯しゅ以內,ぜん一部いちぶざいきたあかし其誣也。」[21]
  • 陳重のぶしげきんそくひねなかきんみとめため:「這個傳說でんせつ可能かのう起源きげんむじなりゅうくんこれのちあかおにこくぶんためしょうひゃくえつてき許多きょた國家こっかいん此,今日きょうみずうみひろ地方ちほう仍稱ひゃくえつこれ。這也僅是揣測並無ならびなにんなんかくきりてき憑證。」[22]

中國ちゅうごくせきちゅうてき「駱越」及「ぶんおおかみじん

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ざい中國ちゅうごくせきちゅうまたゆうあずかおおとり龐氏ゆうせきてき記載きさいしょうため「駱」ある駱越」。根據こんきょ司馬しば史記しき南越なんごし列傳れつでんてき記載きさいちょうざい華南かなんこしきた一帶稱王稱霸時,就用「財物ざいぶつまいないのこ」駱越,なみ將之まさゆきやくぞく」。司馬しばさださくかくれ」引《廣州こうしゅう》,たい這裡ひっさげいたてき「駱」解釋かいしゃく:「交趾ゆう駱田,おおせ潮水しおみず上下じょうげにんしょく其田そのだめいため『駱人』。ゆう駱王、駱侯。諸縣もろかためいため『駱將』,どうしるしあお綬,即今そっこんれいちょう也。のちしょく王子おうじ將兵しょうへい討駱こう自稱じしょうため安陽あんようおう。」[23]酈道もとみずけいちゅうまきさんじゅうなな引《交州がいいきゆうだい致相どうてき記載きさいただしはたかく階級かいきゅう人物じんぶつ及事ぶつ稱號しょうごううつしなり「雒王」、「雒侯」、「雒將」、「雒民」、「雒田」とうとう[24]廣州こうしゅう》及《交州がいいきてき說法せっぽうあずかこしみなみ傳說でんせつうらてきゆうおうしょくめつおおとり龐氏てき事跡じせき大抵たいていじょう吻合ふんごう

「駱越」ざい中國ちゅうごくせきうらたん以遠いえん王朝おうちょうてき姿態したい出現しゅつげんなみ且成ためりょうこしみなみ地區ちくうら長期ちょうき存在そんざいてき部落ぶらくよりどころ范曄こう漢書かんしょ援列でん所載しょさいひがしかん大將たいしょううま平定へいていちょうおこりよし,「あずかこしひとさるあかり舊制きゅうせい約束やくそく駱越奉行ぶぎょううま將軍しょうぐん故事こじ。」[25]這個記載きさい表明ひょうめいいたりょう中國ちゅうごくてきはたかん時代じだい,「駱越」雖然喪失そうしつりょう自立じりつ自主じしゅただし仍是こしみなみ地區ちくうらてき一支較有代表性的部落。

此外,《みずけいちゅうまきさんじゅうろく引《はやし邑記》,ゆういちこうあずか文郎ふみおゆうせきてき記載きさい:「しゅわれ於今こしみなみ廣平ひろへいしょうほらかいみなみ以南いなんゆうぶんおおかみじんきょしつたく止宿ししゅくさかなしょく生肉せいにくこうためぎょうあずかひと交市,わか上皇じょうこうこれみん矣。縣南けんなんゆうぶんおおかみきわむ下流かりゅう逕通。」[26]中國ちゅうごく學者がくしゃ戴可らいたい這裡ひっさげいたてきぶんおおかみじん」、「ぶんおおかみきわむ作出さくしゅつ解釋かいしゃく:「ぶんおおかみきわむかわりゅうめいあるいんぶんおおかみじん而得めい所說しょせつみなゆび文郎ふみおじん文郎ふみおこく』。且『止宿ししゅくさかなしょく生肉せいにく』,『わか上皇じょうこうこれみん』,顯然けんぜん原始げんし民族みんぞくなおたちいた階級かいきゅう社會しゃかい建立こんりゅう國家こっかてき水平すいへい。」[27]

後世こうせいかいしゃく

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考古學こうこがく發現はつげんてきとお時期じき東山ひがしやま文化ぶんか現代げんだいこしみなみ學者がくしゃみとめため它與傳說でんせつうらてきおおとり龐氏相關そうかん

こしみなみ近代きんだい史家しか陳重のぶしげきんちんなかきんみとめため,「したがえれん開始かいし15世紀せいき以後いご我國わがくにてき歷史れきしざい記述きじゅつりょうゆうせき上古じょうこ時代じだいてき傳說でんせつよし此足得知とくちゆうせき這個時代じだいてき事情じじょうなん於確鑿可しんてき歷史れきしがく却也收錄しゅうろくりょう這些俗傳ぞくでんてき荒唐無稽こうとうむけいてき故事こじ,它們ぜんぞく神仙しんせんおにかいせつ完全かんぜん違背いはい自然しぜんてき法則ほうそくただしわが們應該知どうにんなん國家こっか如此,ざい混沌こんとん初期しょきだれ希望きぼうしたがえ神話しんわちゅうひろ自己じこてき根源こんげんらい光耀こうよう自己じこてき民族みんぞくうたぐ也因ため這個道理どうり我國わがくにてき史書ししょ記載きさいおおとり龐氏ため仙子せんこりゅうまご云云うんぬん。」另外,陳重のぶしげきんまた強調きょうちょう:「現在げんざいわが根據こんきょきゅう敍述じょじゅつりょう各種かくしゅ故事こじ讀史どくししゃおう該分べんなんため真實しんじつてきなにため捏造ねつぞうてき,這樣ざいたい學習がくしゅう歷史れきし有益ゆうえき。」[28]

1970年代ねんだいえつども學術がくじゅつ機關きかんえつみなみ社會しゃかい科學かがく委員いいんかいてき學者がくしゃしたがえ社會しゃかい發展はってんてき角度かくどみとめため文郎ふみおこく開始かいしぶん化成かせいためゆう階級かいきゅうてき社會しゃかい」,以及它的「各個かっこ部落ぶらく組成そせい部落ぶらく聯盟れんめい,其首りょうゆうおう部落ぶらく聯盟れんめい經過けいかりょういち暫時ざんじてき過渡かと階段かいだん,逐漸たいゆう國家こっかてき萌芽ほうが形態けいたい。」[29]此外,えつども學者がくしゃゆういちしゅ獨特どくとくてき見解けんかい,就是おおとり龐氏時期じきうら,「ゆかり母系ぼけい社會しゃかいてん變成へんせい父系ふけい社會しゃかいてき過程かていちゅうこしみなみ社會しゃかい保持ほじちょいち相當そうとう穩固てき傳統でんとう──母親ははおや婦女ふじょざい家庭かてい中和ちゅうわ社會しゃかい上起かみおこし重要じゅうよう作用さよう。這些優良ゆうりょうてき傳統でんとうざいえつみなみ社會しゃかいじょうかえ長期ちょうき保留ほりゅうちょ。」[30]另外,現代げんだいえつみなみまたはた考古學こうこがくじょうてき東山ひがしやま文化ぶんかあずか傳說でんせつうらてきおおとり龐氏ひしげじょう關係かんけいみとめため前者ぜんしゃゆうおう時代じだいてきごくもり時期じき」。[31]

中國ちゅうごくいくわえつみなみ歷史れきしがく戴可らいみとめためおおとり龐氏傳說でんせつ不足ふそく憑信,指出さしで它是えつみなみじん雜糅ざつじゅうりょう中國ちゅうごくせきうらてき傳說でんせつ故事こじなみ演繹えんえき及嫁せっ而成。れい如鴻龐氏ほのおみかどかみみのりてき說法せっぽうげん中國ちゅうごくせきしょうえんみかど「以火德王とくおう」,南方なんぽうてき帝王ていおう;「むじなりゅうくんなまひゃくなんてき說法せっぽうしたがえ中國ちゅうごくせきうらゆうせきひゃくえつてき記載きさい演繹えんえきらい;「文郎ふみおこくてき疆域按百越的分佈區域描述的,其所轄しょかつじゅうてき名稱めいしょうみやこただし中國ちゅうごくかんだいいたりとうだいざいえつみなみしょしつらえてきぐんしゅうけん名稱めいしょういん此,文郎ふみおこくてき傳說でんせつ大概たいがいためとうだい以後いございへんづくり出來できそく使つかいみずけいちゅう》引《はやし邑記》ひさげいたぶんおおかみじん」,也只原始げんし民族みんぞくなみひつじたちいた階級かいきゅう社會しゃかい建立こんりゅう國家こっかてき水平すいへい。戴可らいまたゆびえつみなみ著名ちょめい學者がくしゃとう維英陳重のぶしげきんそくひねなかきんとうひとしみとめためおおとり龐氏傳說でんせつなみ不可ふかしんじただゆう70年代ねんだいまつ、80年代ねんだいはつてきえつみなみ當局とうきょく利用りよう該傳せつらいだい做反はな文章ふみあきしたがえ而使完全かんぜん墮落だらくなり為替かわせ地區ちく霸權主義しゅぎ服務ふくむてきにせ史學しがく」。[32]

きのねん活動かつどう

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ゆうおう祭祀さいしゆうおう

ざい現今げんこんてきこしみなみ每年まいとしてきのうれきさんがつはつじゅうていため祭祀さいしゆうおうてきふしえつみなみ:Giỗ Tổ Hùng Vương ある lễ hội đền Hùng ),全國ぜんこくかり一天いってん進行しんこう盛大せいだいてきはいさい活動かつどう政府せいふ官員かんいんかいぜん往富ことぶきしょうえついけてきゆうおうびょう參加さんか祭典さいてん[33][34]

2012ねんえつみなみ政府せいふむこう聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしき申請しんせいしょうとみことぶきしょうてきゆうおう祭祀さいし信仰しんこうれつため物質ぶっしつ文化ぶんか遺產いさん」,同年どうねん12がつ獲得かくとく批准ひじゅん認可にんか[35][36]

びょう宇與陵墓りょうぼ

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参考さんこう文献ぶんけん

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引用いんよう

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  6. ^ 6.0 6.1 6.2 みねみなみ摭怪·おおとり龐氏でん》,收錄しゅうろく於《みねみなみ摭怪とう史料しりょうさんしゅ》,10ぺーじ
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  35. ^ ゆうおう祭祀さいし信仰しんこうUNESCO正式せいしきれついれひと类非ぶつ文化ぶんか遗产代表だいひょう作名さくな录》. [2020-12-03]. (原始げんし内容ないようそん于2016-03-05). 
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