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鴻おおとり龐氏

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胡志明ほうちみん市し騷壇公園こうえん內雄王おう廟びょう的てき雄ゆう王おう神像しんぞう
越こし南みなみ越えつ池いけ市し雄ゆう王おう庙
胡志明ほうちみん市し統一とういつ宮みや的てき雄ゆう王おう畫像がぞう

鴻おおとり龐氏（「鴻おおとり龐」 ，越えつ南みなみ語ご：Hồng Bàng，又また作さく「鴻おおとり厖」），是ぜ越えつ南みなみ傳說でんせつ時期じき中ちゅう最さい古老ころう的てき王朝おうちょう，也被視し為ため越こし南みなみ國家こっか的てき開ひらき端はし。傳說でんせつ鴻おおとり龐氏存在そんざい於公元もと前まえ2879年ねん至いたり前まえ258年ねん [1]，君主くんしゅ的てき稱號しょうごう為ため「雄ゆう王おう」、「雒王」或ある「碓うす王おう」，曾使用しよう「赤あか鬼おに國こく」、「文郎ふみお國こく」等とう國號こくごう。中國ちゅうごく古こ籍せき中ちゅう所しょ提ひっさげ到いた的てき駱越（又また作さく雒越），就與鴻おおとり龐氏的てき傳說でんせつ相關そうかん。

起源きげん[编辑]

根據こんきょ《大越おおこし史記しき全書ぜんしょ·外がい紀き·鴻おおとり厖紀》、《嶺みね南みなみ摭怪·鴻おおとり龐氏傳でん》等とう越こし南みなみ古こ籍せき的てき說法せっぽう，鴻おおとり龐氏系けい出で中國ちゅうごく傳說でんせつ裡うら的てき炎ほのお帝みかど神かみ農みのり氏し。神かみ農みのり氏し三さん世せい孫まご帝みかど明あきら在ざい南みなみ巡じゅん五ご嶺みね時とき，娶めと婺仙女おんな，生せい涇陽王おう（名めい叫さけべ祿ろく續つづけ）。帝みかど明あかり有意ゆうい將はた帝位ていい傳でん給きゅう涇陽王おう，但ただし本身ほんみ已やめ有ゆう長子ちょうし帝みかど宜よろし，涇陽王おう「固かた讓ゆずる其兄」，放棄ほうき繼承けいしょう權けん，帝みかど明あかり便びん決定けってい由よし帝みかど宜よろし繼つぎ位い，統治とうち北方ほっぽう，並なみ將しょう涇陽王おう封ふうじ到いた南方なんぽう，實行じっこう統治とうち，國號こくごう赤あか鬼おに國こく（Xích Quỷ），以「壬みずのえ戌いぬ年とし（公おおやけ元もと前まえ2879年ねん）」為ため元年がんねん。[2][3]

據よりどころ《嶺みね南みなみ摭怪》所說しょせつ，涇陽王おう具有ぐゆう「能行よしゆき水府すいふ」的てき神力しんりき，並なみ娶めと了りょう「洞ほら庭にわ君くん龍王りゅうおう」的てき女兒じょじ，生せい貉むじな龍りゅう君くん（越えつ南みなみ語ご：Lạc Long Quân；名めい叫さけべ崇たかし纜ともづな，越えつ南みなみ語ご：Sùng Lãm）。其後，涇陽王おう「不知ふち所しょ終おわり」，由ゆかり貉むじな龍りゅう君くん「代だい治ち其國」。[3]

有ゆう關せき涇陽王おう娶めと「洞ほら庭にわ君くん之の女おんな」的てき傳說でんせつ情じょう節ぶし，中國ちゅうごく學者がくしゃ戴可來らい認みとめ為ため，這「顯然けんぜん是ぜ來き自じ唐とう代だい的てき著名ちょめい傳奇でんき《柳やなぎ毅あつし傳書でんしょ》」。[4]

傳說でんせつ中ちゅう的てき鴻おおとり龐氏君主くんしゅ貉むじな龍りゅう君くん[编辑]

貉むじな龍りゅう君くん的てき統治とうち[编辑]

在ざい傳說でんせつ中ちゅう，貉むじな龍りゅう君くん 「事こと神かみ術じゅつ，變へん現げん萬まん端はし」，擁よう有ゆう法力ほうりき，並なみ能のう出入でいり「水府すいふ」（水中すいちゅう宮殿きゅうでん），又また將領しょうりょう地ち治ち理り得とく井井せいせい有ゆう條じょう，「教きょう民みん耕こう稼農桑くわ，始はじめ有ゆう君臣くんしん尊卑そんぴ之の等ひとし，父子ふし夫婦ふうふ之の倫りん。」貉むじな龍りゅう君くん「或ある時とき歸かえり水府すいふ」，人民じんみん須要しゅよう幫忙時じ向こう他た呼よび喚，就會「龍りゅう君くん即そく來き，其顯靈感れいかん應おう，人にん莫能測はか」。[5]

「百ひゃく粵之祖そ」[编辑]

傳說でんせつ，貉むじな龍りゅう君くん娶めと神かみ農みのり氏し帝みかど宜よろし之これ孫まご，帝みかど來らい之の女じょ嫗おうな姬ひめ，兩りょう人生じんせい下か一いち胞，「胞中開出かいで百ひゃく卵たまご，一いち卵生らんせい一いち男なん，乃取歸き而養之の。不勞ふろう乳ちち哺，各自かくじ長成ちょうせい。秀麗しゅうれい奇異きい，智勇ちゆう俱全，人人ひとびと畏服いふく，其非常ひじょう之の兆ちょう」[6]，「是ぜ為ため百ひゃく粵之これ祖そ」。[2]但ただし由よし於貉むじな龍りゅう君くん是ぜ「龍りゅう種たね，水みず族ぞく之これ長ちょう」，要よう經常けいじょう出入でいり「水府すいふ」，便びん與あずか嫗おうな姬ひめ商量しょうりょう：「吾われ將しょう五ご十じゅう男なん歸かえり水府すいふ，分ふん治ち各かく處しょ。五十男從汝居地上，分ふん國こく而治。登山とざん入水じゅすい，有事ゆうじ相聞そうもん，無む得とく相しょう廢はい。」！[6]

雄ゆう王おう世襲せしゅう統治とうち的てき傳說でんせつ[编辑]

嫗おうな姬ひめ帶たい領りょう五十位兒子居於峰州，推舉「雄お長者ちょうじゃ為ため主ぬし」，稱號しょうごう為ため「雄ゆう王おう」（越えつ南みなみ語ご：Hùng Vương），並なみ使用しよう「文郎ふみお」（越えつ南みなみ語ご：Văn Lang）為ため國號こくごう。[7][6]此後，鴻おおとり龐氏延のべ續ぞく了りょう十じゅう八はち世せい[8]，再さい加か上じょう涇陽王おう和わ貉むじな龍りゅう君くん，君王くんのう凡20位い。

除じょ了りょう涇陽王おう和かず貉むじな龍りゅう君くん之の外そと，其他十じゅう八世雄王的名號皆不見於越南的正史。日本にっぽん學者がくしゃ岩村いわむら成允しげこと在ざい其所著ちょ的てき《安やす南通みなみとおり史し》，將雄まさお王おう世よ系列けいれつ舉如下か：[9]

  1. 陸りく陽よう王おう（Kinh Dương Vương），即そく涇陽王おう
  2. 雄お賢けん王おう（Hùng Hiển Vương），即そく貉むじな龍りゅう君くん
  3. 雄お國王こくおう（Hùng Quốc Vương）雄お麟
  4. 雄お曄王（Hùng Diệp Vương）
  5. 雄お犧王（Hùng Hy Vương）
  6. 雄お暉あきら王おう（Hùng Huy Vương）
  7. 雄お昭あきら王おう（Hùng Chiêu Vương）
  8. 雄お暐王（Hùng Vi Vương）
  9. 雄お定じょう王おう（Hùng Định Vương）
  10. 雄お曦王（Hùng Nghi Vương）
  11. 雄お楨王（Hùng Trinh Vương）
  12. 雄武おうむ王おう（Hùng Vũ Vương）
  13. 雄お越えつ王おう（Hùng Việt Vương）
  14. 雄お英えい王おう（Hùng Anh Vương）
  15. 雄お朝ちょう王おう（Hùng Triệu Vương）
  16. 雄造ゆうぞう王おう（Hùng Tạo Vương）
  17. 雄お毅あつし王おう（Hùng Nghị Vương）
  18. 雄お璿王（Hùng Tuyên Vương）

近代きんだい越こし南みなみ學者がくしゃ陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）對たい鴻おおとり龐氏世襲せしゅう的てき傳說でんせつ有ゆう所しょ質疑しつぎ，認みとめ為ため「縱たて觀かん自じ涇陽王おう至いたり雄ゆう王おう18世せい，君王くんのう凡20易えき，而從壬みずのえ戌いぬ年とし（公おおやけ元もと前まえ2879年ねん）計けい起おこり至いたり癸みずのと卯う年とし（公おおやけ元もと前まえ258年ねん），共きょう2622年ねん。若わか取と長ちょう補ほ短たん平均へいきん計算けいさん，每まい位い君王くんのう在位ざいい約やく150年ねん！雖係上古じょうこ時代じだい之これ人にん，也難有ゆう這麼多た人じん如此長壽ちょうじゅ。觀かん此則足あし可知かち道みち，鴻おおとり龐時代だい之の事こと，不ふ一定いってい是ぜ確實かくじつ可か信しん的てき。」[10]

現代げんだい的てき越えつ南みなみ學者がくしゃ則そく認みとめ為ため，十じゅう八世雄王事實上指的是十八個王朝，這些王朝おうちょう分別ふんべつ屬ぞく於不同ふどう的てき文化ぶんか時期じき。在ざい青銅器せいどうき時代じだい，雄ゆう王おう以水稻すいとう文明ぶんめい而興起こうき於紅べに河かわ三さん角かく洲しゅう。雄ゆう王おう時代じだい晚期ばんき發生はっせい了りょう數すう場じょう戰爭せんそう。[11]

與あずか中國ちゅうごく古代こだい王朝おうちょう及國家こっか的てき關係かんけい[编辑]

扶董為雄ためお王おう擊退げきたい「殷いん寇」的てき傳說でんせつ[编辑]

越こし南みなみ傳說でんせつ裡うら的てき扶董天王てんのう

根據こんきょ《嶺みね南みなみ摭怪》裡うら的てき越こし南みなみ傳說でんせつ，中國ちゅうごく殷いん代だい時とき，雄ゆう王おう因いん「缺かけ朝あさ覲之禮れい」，而招來しょうらい殷いん王おう率りつ來襲らいしゅう（又また稱たたえ「殷いん寇」；而《大越おおこし史記しき全書ぜんしょ·外がい紀き·鴻おおとり厖紀》則のり說せつ是ぜ「雄ゆう王おう六ろく世せい」時期じき的てき「國くに內有警」）。正當せいとう大軍たいぐん壓あつ境さかい時じ，仙遊せんゆう縣けん（或ある作さく武たけ寧やすし縣けん）扶董鄉きょう的てき一いち位い三さん歲さい童子どうじ自動じどう請纓，帶おび領りょう雄ゆう王おう軍隊ぐんたい來らい到いた殷いん軍陣ぐんじん前まえ，「揮劍前進ぜんしん，官軍かんぐん（雄ゆう王おう軍ぐん）後ご從したがえ。殷いん王おう死し陣じん前まえ」，而童子こ亦また隨ずい即そく「脫衣だつい騎馬きば升ます天てん」。其後，雄ゆう王おう尊みこと該名童子どうじ為ため「扶董天王てんのう」，立たて祠ほこら拜はい祭さい。[13][7]

近代きんだい越こし南みなみ學者がくしゃ陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）以實事じつごと求もとめ是ぜ的てき態度たいど，指出さしで中國ちゅうごく殷いん朝ちょう入にゅう侵おかせ的てき傳說でんせつ「實じつ屬ぞく謬誤」，理由りゆう是ぜ：「中國ちゅうごく殷いん朝ちょう位くらい於黃河こうが流域りゅういき一帶いったい，即今そっこん之の河南かなん、直ちょく隸、山西さんせい和わ陝西せんせい地區ちく。而長江ながえ一帶いったい全ぜん是ぜ蠻夷ばんい之の地ち。從したがえ長江ながえ至いたり我わが北きた越こし相あい隔へだた路みち途と甚為遙遠ようえん。即そく使つかい當時とうじ我わが國有こくゆう鴻おおとり龐氏為ため王おう，無む疑うたぐ也不會かい有ゆう甚麼いんも紀綱きこう可か言げん，無む非ひ像ぞう芒すすき族ぞく的てき一いち位い郎ろう官かん而已，因いん此他與あずか殷いん朝ちょう無む任にん何なん來往らいおう，怎能引起彼此ひし間あいだ的てき戰爭せんそう。而且，中國ちゅうごく史書ししょ也沒有ゆう任にん何なに之の處しょ記載きさい此事。因よし此，有ゆう甚麼いんも理由りゆう說せつ殷いん寇就是ぜ中國ちゅうごく殷いん朝ちょう之これ人にん呢？」[14]因いん此陳重じゅう金きむ將之まさゆき視し作さく「有ゆう一股賊寇稱為殷寇」而已。[10]

越えつ裳も氏し向こう西にし周しゅう進貢しんこう的てき傳說でんせつ[编辑]

中國ちゅうごく古こ籍せき裡うら的てき越えつ裳も氏し獻けんじ白しろ雉於周しゅう的てき說法せっぽう，亦また被かむ越こし南みなみ傳說でんせつ所しょ吸收きゅうしゅう，並なみ與あずか鴻おおとり龐氏拉ひしげ上じょう關係かんけい。據よりどころ《嶺みね南みなみ摭怪》所說しょせつ，「周しゅう成しげる王おう時とき，雄ゆう王おう命いのち其臣稱しょう越えつ裳も氏し，獻けんじ白しろ雉於周しゅう。」亦また即そく是ぜ說せつ，鴻おおとり龐氏的てき君主くんしゅ派出はしゅつ使節しせつ，以「越えつ裳も氏し」之これ名めい，入貢にゅうこう於周しゅう。一如いちにょ中國ちゅうごく的てき古こ籍せき，周しゅう公こう認みとめ為ため自己じこ德行とっこう不足ふそく，於是退すさ回かい了りょう這次貢物みつぎもの，並なみ賜たまもの以重賞しょう，將來しょうらい使送しそう回かい。[15]这越裳も其实是ぜ掸族。[來らい源みなもと請求せいきゅう]

與あずか越えつ王おう勾踐的てき關係かんけい[编辑]

據よりどころ越こし南みなみ古こ籍せき《越えつ史し略りゃく·卷まき上じょう·國こく初はつ沿革えんかく》所說しょせつ，中國ちゅうごく春秋しゅんじゅう時代じだい的てき「越えつ王おう勾踐嘗遣使し來らい諭さとし，碓うす王おう拒こばめ之これ。」亦また即そく是ぜ說せつ，越えつ王おう勾踐有意ゆうい招攬鴻おおとり龐氏的てき國こく君くん，但ただし遭拒絕きょぜつ。[8]按照這條資料しりょう，中國ちゅうごく信しん史し中なか的てき越えつ王おう勾踐與あずか越こし南みなみ傳說でんせつ中なか的てき鴻おおとり龐氏，處しょ於不相しょう統すべ屬ぞく的てき狀態じょうたい。

傳說でんせつ中ちゅう鴻おおとり龐氏時期じき的てき制度せいど和わ民俗みんぞく[编辑]

統治とうち制度せいど的てき傳說でんせつ[编辑]

據よりどころ傳說でんせつ，鴻おおとり龐氏亦また有ゆう一いち套官僚かんりょう制度せいど。在ざい雄ゆう王おう以下いか置おけ相しょう，稱しょう為ため「貉むじな侯こう」，將領しょうりょう稱しょう為ため「貉むじな將しょう」（又また稱たたえ為ため「雄お將しょう」）。王子おうじ稱しょう為ため「官かん郎ろう」，王女おうじょ稱しょう為ため「媚こび娘むすめ」。官員かんいん則そく稱しょう為ため「蒲かば正ただし」（又また作さく「蒲かば政まさし」或ある「蒲がま廷」）。而臣僕ぼく奴隸どれい稱しょう為ため「稍やや稱しょう」，臣しん稱しょう為ため「瑰」。世世せぜ父ちち傳でん子こ，稱しょう為ため「父ちち道どう」（又また作さく「逋導」）。[7][16]

據よりどころ1970年代ねんだい學者がくしゃ的てき研究けんきゅう，在ざい越えつ南みなみ歷史れきし裡うら，甚至到いた八はち月がつ革命かくめい前まえ，在ざい越こし南みなみ還かえ存そん留とめ著ちょ類似るいじ制度せいど及官職しょく稱しょう謂いい。[17]

越えつ南みなみ古代こだい民俗みんぞく的てき發はつ源げん傳說でんせつ[编辑]

一いち些越こし南みなみ的てき古老ころう風俗ふうぞく，都と被ひ越こし南みなみ古代こだい史家しか認みとめ為ため是ぜ始はじめ創はじめ自じ鴻おおとり龐時代だい。例れい如，上古じょうこ先さき民みん以漁獵ぎょりょう為ため生せい，經常けいじょう被ひ「蛟龍こうりょう」所しょ咬傷こうしょう，雄ゆう王おう便びん命いのち人じん在ざい身體しんたい上じょう刺とげ畫が龍りゅう、水みず怪かい等とう圖案ずあん，令れい「蛟龍こうりょう」不ふ敢咬人じん，於是開始かいし有ゆう「百ひゃく粵文身いれずみ之これ俗ぞく」；傳說でんせつ當時とうじ越こし南みなみ「民みん用よう未み足あし」，於是人じん們就「以木皮がわ為ため衣ころも，織お菅かん草くさ為ため席せき，以米汁じる為ため酒しゅ，以榔桄棕桐きり為ため飯めし，禽獸きんじゅう魚ぎょ鱉為鰔かれい（魚さかな露ろ），薑はじかみ根ね為ため鹽しお」；還かえ有ゆう上古じょうこ時候じこう越こし南みなみ人ひと農作のうさく時じ「刀かたな耕こう火種ひだね」，在ざい山川やまかわ活動かつどう時じ「剪短其髮」，初生しょせい嬰兒えいじ「以蕉葉は臥が之の」，別人べつじん死後しご將はた其遺體たい「以杵舂うす之の，令れい鄰人聞得來らい救すくい」等とう等とう的てき風俗ふうぞく習慣しゅうかん，都と被ひ視し為ため鴻おおとり龐氏時じ所有しょゆう的てき。[16]

滅亡めつぼう的てき傳說でんせつ[编辑]

據よりどころ傳說でんせつ，雄ゆう王おう共きょう傳でん了りょう十じゅう八はち世せい[8]，到いた公おおやけ元もと前まえ257年ねん，蜀しょく泮因いん為ため先祖せんぞ向こう鴻おおとり龐氏要求ようきゅう通どおり婚こん被ひ拒こばめ，便びん籍せき此興兵へい入いれ侵おかせ。[18]鴻おおとり龐氏的てき最後さいご一いち代だい雄ゆう王おう自恃じじ兵へい強きょう將はた勇いさむ，說せつ「我わが有ゆう神力しんりき，蜀しょく不ふ畏かしこ乎！」於是疏於防ぼう範はん，飲酒いんしゅ作樂さくら。結果けっか雄ゆう王おう因いん酒しゅ後ご「沉醉未醒みせい，乃吐血とけつ墮井薨，其眾倒たおせ戈ほこ降くだ蜀しょく。」至いたり此，鴻おおとり龐氏被ひ蜀しょく泮取と而代之の。[19]

有ゆう關せき鴻ひろし龐氏疆域的てき傳說でんせつ[编辑]

越こし南みなみ的てき各部かくぶ史籍しせき，對たい於上古じょうこ越こし南みなみ民族みんぞく或ある鴻おおとり龐氏的てき勢力せいりょく範圍はんい，有ゆう著ちょ略りゃく有ゆう不同ふどう的てき說法せっぽう。

  • 《越えつ史し略りゃく》卷まき上じょう對たい上古じょうこ交趾範圍はんい的てき說法せっぽう：「昔むかし黄き帝みかど既すんで建けん萬國ばんこく，以交趾遠とお在ざい百ひゃく粤之これ表ひょう，莫能統すべ屬ぞく，遂とげ界かい於西南せいなん隅すみ，其部落ぶらく十じゅう有ゆう五ご焉，曰交趾、越えつ裳も、武たけ寧やすし、軍ぐん寧やすし、嘉よしみ寧やすし、寧やすし海うみ、陸海りくかい、湯ゆ泉いずみ、新あたらし昌あきら、平文へいぶん、文郎ふみお、九きゅう真しん、日南にちなん、懷ふところ驩、九きゅう德とく，皆みな禹貢之これ所しょ不ふ及。」[8]
  • 《大越おおこし史記しき全書ぜんしょ‧外がい紀き‧鴻おおとり厖紀》的てき說法せっぽう：「其國東ひがし夾南海なんかい，西にし抵巴ともえ蜀しょく，北きた至いたる洞ほら庭にわ湖みずうみ，南みなみ接せっ胡えびす孫まご國こく（即そく占うらない城じょう），分ふん國こく為ため十じゅう五ご部ぶ，曰交趾、曰朱䳒、曰武寧やすし、曰福祿ろく、曰越裳も、曰寧海うみ、曰陽泉いずみ、曰陸海りくかい、曰武定じょう、曰懷驩、曰九真しん、曰平文へいぶん、曰新興しんこう、曰九德とく、以臣屬ぞく焉。其曰文郎ふみお，王おう所しょ都と也。」[7]
  • 《嶺みね南みなみ摭怪‧鴻おおとり龐氏傳でん》的てき說法せっぽう：「東ひがし夾南海なんかい，西にし抵巴ともえ蜀しょく，北きた至いたる洞ほら庭にわ湖みずうみ，南みなみ至いたる狐きつね猻精國こく（即そく占うらない城じょう）。分ぶん國中くになか為ため十じゅう五ご部ぶ（或ある作さく郡ぐん）：曰越裳も、曰交趾、曰朱䳒、曰武寧やすし、曰福祿ろく、曰寧海うみ、曰陽泉いずみ（或ある作さく陽ひ海うみ）、曰陸海りくかい、曰懷驩、曰九真しん、曰日南みなみ、日真ひま定じょう、曰文郎ろう、曰桂林りん、日にち象ぞう郡ぐん等とう部ぶ，分ふん歸かえり弟おとうと治之はるゆき。」[20]
  • 《欽定きんてい越えつ史し通どおり鑑かん綱目こうもく》對たい前代ぜんだい古こ籍せき說法せっぽう，辯べん證しょう為ため「侈大其辭」：「舊きゅう史し載の文郎ふみお國こく西にし抵巴ともえ蜀しょく、北きた至いたる洞ほら庭にわ，無む乃過其實歟！夫おっと洞ほら庭にわ地ち夾兩湖こ（中國ちゅうごく湖南こなん及湖北こほく），實在じつざい百ひゃく粵之これ北きた；巴ともえ蜀しょく猶なお隔へだた巂滇（屬ぞく中國ちゅうごく雲南うんなん），不ふ相あい接せっ壤，舊きゅう史し侈大其辭，殆與後ご蜀しょく王おう之これ事ごと皆みな屬ぞく傳でん虛きょ，而未之の考かんがえ也。況きょう所しょ分ぶん十じゅう五ご部ぶ皆みな交阯、朱しゅ䳒以內，全ぜん無む一部いちぶ在ざい北きた，可か證あかし其誣也。」[21]
  • 陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）認みとめ為ため：「這個傳說でんせつ可能かのう起源きげん於貉むじな龍りゅう君くん之これ後のち赤あか鬼おに國こく分ぶん為ため稱しょう百ひゃく越えつ的てき許多きょた國家こっか，因いん此，今日きょう湖みずうみ廣ひろ地方ちほう仍稱百ひゃく越えつ之これ地ち。這也僅是揣測之の詞し，並無ならびな任にん何なん確かく切きり的てき憑證。」[22]

中國ちゅうごく古こ籍せき中ちゅう的てき「駱越」及「文ぶん狼おおかみ人じん」[编辑]

在ざい中國ちゅうごく古こ籍せき中ちゅう，亦また有ゆう與あずか鴻おおとり龐氏有ゆう關せき的てき記載きさい，稱しょう之の為ため「駱」或ある「駱越」。根據こんきょ司馬しば遷《史記しき‧南越なんごし列傳れつでん》的てき記載きさい，趙ちょう佗在ざい華南かなん、越こし北きた一帶稱王稱霸時，就用「財物ざいぶつ賂まいない遺のこ」駱越，並なみ將之まさゆき「役やく屬ぞく」。司馬しば貞さだ「索さく隱かくれ」引《廣州こうしゅう記き》，對たい這裡提ひっさげ到いた的てき「駱」加か以解釋かいしゃく：「交趾有ゆう駱田，仰おおせ潮水しおみず上下じょうげ，人にん食しょく其田そのだ，名めい為ため『駱人』。有ゆう駱王、駱侯。諸縣もろかた自じ名めい為ため『駱將』，銅どう印しるし青あお綬，即今そっこん之の令れい長ちょう也。後のち蜀しょく王子おうじ將兵しょうへい討駱侯こう，自稱じしょう為ため安陽あんよう王おう。」[23]酈道元もと《水みず經けい注ちゅう》卷まき三さん十じゅう七なな引《交州外がい域いき記き》有ゆう大だい致相同どう的てき記載きさい，但ただし將はた各かく階級かいきゅう人物じんぶつ及事物ぶつ稱號しょうごう寫うつし成なり「雒王」、「雒侯」、「雒將」、「雒民」、「雒田」等とう等とう。[24]《廣州こうしゅう記き》及《交州外がい域いき記き》的てき說法せっぽう，與あずか越こし南みなみ傳說でんせつ裡うら的てき雄ゆう王おう及蜀しょく泮滅めつ鴻おおとり龐氏的てき事跡じせき大抵たいてい上じょう吻合ふんごう。

「駱越」在ざい中國ちゅうごく古こ籍せき裡うら，不ふ單たん以遠いえん古こ王朝おうちょう的てき姿態したい出現しゅつげん，並なみ且成為ため了りょう越こし南みなみ地區ちく裡うら長期ちょうき存在そんざい的てき部落ぶらく。據よりどころ范曄《後こう漢書かんしょ‧馬ば援列傳でん》所載しょさい，東ひがし漢かん大將たいしょう馬うま援平定へいてい二に徵ちょう起おこり義よし後ご，「與あずか越こし人ひと申さる明あかり舊制きゅうせい以約束やくそく之の，自じ後ご駱越奉行ぶぎょう馬うま將軍しょうぐん故事こじ。」[25]這個記載きさい表明ひょうめい，到いた了りょう中國ちゅうごく的てき秦はた漢かん時代じだい，「駱越」雖然喪失そうしつ了りょう自立じりつ自主じしゅ，但ただし仍是越こし南みなみ地區ちく裡うら的てき一支較有代表性的部落。

此外，《水みず經けい注ちゅう》卷まき三さん十じゅう六ろく引《林はやし邑記》，有ゆう一いち項こう與あずか文郎ふみお有ゆう關せき的てき記載きさい：「朱しゅ吾われ（位い於今越こし南みなみ廣平ひろへい省しょう洞ほら海かい南みなみ）以南いなん，有ゆう文ぶん狼おおかみ人じん，野の居きょ無む室しつ宅たく，依よ樹き止宿ししゅく，魚さかな食しょく生肉せいにく，採と香こう為ため業ぎょう，與あずか人ひと交市，若わか上皇じょうこう之これ民みん矣。縣南けんなん有ゆう文ぶん狼おおかみ究きわむ，下流かりゅう逕通。」[26]中國ちゅうごく學者がくしゃ戴可來らい對たい這裡提ひっさげ到いた的てき「文ぶん狼おおかみ人じん」、「文ぶん狼おおかみ究きわむ」作出さくしゅつ解釋かいしゃく：「文ぶん狼おおかみ究きわむ（河かわ流りゅう名めい）或ある因いん文ぶん狼おおかみ人じん而得名めい。所說しょせつ皆みな指ゆび文郎ふみお人じん，無む『文郎ふみお國こく』。且『依よ樹き止宿ししゅく，魚さかな食しょく生肉せいにく』，『若わか上皇じょうこう之これ民みん』，顯然けんぜん是ぜ原始げんし民族みんぞく，尚なお未み達たち到いた階級かいきゅう社會しゃかい建立こんりゅう國家こっか的てき水平すいへい。」[27]

後世こうせい詮かい釋しゃく[编辑]

考古學こうこがく發現はつげん的てき遠とお古こ時期じき東山ひがしやま文化ぶんか，現代げんだい越こし南みなみ學者がくしゃ認みとめ為ため它與傳說でんせつ裡うら的てき鴻おおとり龐氏相關そうかん

越こし南みなみ近代きんだい史家しか陳重のぶしげ金きん（陳ちん仲なか金きん）認みとめ為ため，「從したがえ吳ご士し連れん開始かいし，自じ15世紀せいき以後いご，我國わがくに的てき歷史れきし才ざい記述きじゅつ了りょう有ゆう關せき上古じょうこ時代じだい的てき傳說でんせつ。由よし此足可か得知とくち，有ゆう關せき這個時代じだい的てき事情じじょう是ぜ難なん於確鑿可信しん的てき。不ふ過か，歷史れきし學がく家か却也收錄しゅうろく了りょう這些俗傳ぞくでん的てき荒唐無稽こうとうむけい的てき故事こじ，它們全ぜん屬ぞく神仙しんせん鬼おに怪かい之の說せつ，完全かんぜん違背いはい自然しぜん的てき法則ほうそく。但ただし是ぜ，我わが們應該知道どう。任にん何なん國家こっか都と是ぜ如此，在ざい混沌こんとん初期しょき，誰だれ都と希望きぼう從したがえ神話しんわ之の中ちゅう尋ひろ找自己じこ的てき根源こんげん來らい光耀こうよう自己じこ的てき民族みんぞく。無む疑うたぐ也因為ため這個道理どうり，我國わがくに的てき史書ししょ記載きさい鴻おおとり龐氏為ため『仙子せんこ龍りゅう孫まご』云云うんぬん。」另外，陳重のぶしげ金きん又また強調きょうちょう：「現在げんざい，我わが們根據こんきょ舊きゅう史し而敍述じょじゅつ了りょう各種かくしゅ故事こじ，讀史どくし者しゃ應おう該分辨べん何なん為ため真實しんじつ的てき，何なに為ため捏造ねつぞう的てき，這樣才ざい對たい學習がくしゅう歷史れきし有益ゆうえき。」[28]

1970年代ねんだい越えつ共ども學術がくじゅつ機關きかん越えつ南みなみ社會しゃかい科學かがく委員いいん會かい的てき學者がくしゃ，從したがえ社會しゃかい發展はってん的てき角度かくど，認みとめ為ため「文郎ふみお國こく開始かいし分ぶん化成かせい為ため有ゆう階級かいきゅう的てき社會しゃかい」，以及它的「各個かっこ部落ぶらく組成そせい部落ぶらく聯盟れんめい，其首領りょう是ぜ雄ゆう王おう。部落ぶらく聯盟れんめい經過けいか了りょう一いち個こ暫時ざんじ的てき過渡かと階段かいだん，逐漸帶たい有ゆう國家こっか的てき萌芽ほうが形態けいたい。」[29]此外，越えつ共ども學者がくしゃ有ゆう另一いち種しゅ獨特どくとく的てき見解けんかい，就是鴻おおとり龐氏時期じき裡うら，「由ゆかり母系ぼけい社會しゃかい轉てん變成へんせい父系ふけい社會しゃかい的てき過程かてい中ちゅう，越こし南みなみ社會しゃかい仍保持ほじ著ちょ一いち個こ相當そうとう穩固的てき傳統でんとう──母親ははおや、婦女ふじょ在ざい家庭かてい中和ちゅうわ社會しゃかい上起かみおこし重要じゅうよう作用さよう。這些優良ゆうりょう的てき傳統でんとう在ざい越えつ南みなみ社會しゃかい上じょう還かえ長期ちょうき保留ほりゅう著ちょ。」[30]另外，現代げんだい越えつ南みなみ史し家か又また將はた考古學こうこがく上じょう的てき東山ひがしやま文化ぶんか與あずか傳說でんせつ裡うら的てき鴻おおとり龐氏拉ひしげ上じょう關係かんけい，認みとめ為ため前者ぜんしゃ是ぜ「雄ゆう王おう時代じだい的てき極ごく盛もり時期じき」。[31]

中國ちゅうごく的いくわ越えつ南みなみ歷史れきし學がく家か戴可來らい認みとめ為ため鴻おおとり龐氏傳說でんせつ不足ふそく憑信，指出さしで它是越えつ南みなみ人じん雜糅ざつじゅう了りょう中國ちゅうごく古こ籍せき裡うら的てき傳說でんせつ及故事こじ，並なみ加か以演繹えんえき及嫁接せっ而成。例れい如鴻龐氏是ぜ炎ほのお帝みかど神かみ農みのり氏し的てき說法せっぽう，是ぜ源げん於中國ちゅうごく古こ籍せき稱しょう炎えん帝みかど「以火德王とくおう」，是ぜ南方なんぽう的てき帝王ていおう；「貉むじな龍りゅう君くん生なま百ひゃく男なん」的てき說法せっぽう，是ぜ從したがえ中國ちゅうごく古こ籍せき裡うら有ゆう關せき百ひゃく越えつ的てき記載きさい而演繹えんえき過か來らい；「文郎ふみお國こく」的てき疆域是ぜ按百越的分佈區域描述的，其所轄しょかつ「十じゅう五ご部ぶ」的てき名稱めいしょう，都みやこ是ただし中國ちゅうごく漢かん代だい至いたり唐とう代だい在ざい越えつ南みなみ所しょ設しつらえ的てき郡ぐん州しゅう縣けん名稱めいしょう，因いん此，文郎ふみお國こく的てき傳說でんせつ大概たいがい為ため唐とう代だい以後いご才ざい編へん造づくり出來でき。即そく使つかい《水みず經けい注ちゅう》引《林はやし邑記》提ひさげ到いた過か「文ぶん狼おおかみ人じん」，也只不ふ過か是ぜ原始げんし民族みんぞく，並なみ未ひつじ達たち到いた「階級かいきゅう社會しゃかい建立こんりゅう國家こっか」的てき水平すいへい。戴可來らい又また指ゆび，越えつ南みなみ著名ちょめい學者がくしゃ如陶とう維英、陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）等とう，均ひとし認みとめ為ため鴻おおとり龐氏傳說でんせつ並なみ不可ふか信しんじ，只ただ有ゆう70年代ねんだい末まつ、80年代ねんだい初はつ的てき越えつ南みなみ當局とうきょく，利用りよう該傳說せつ來らい大だい做反華はな文章ふみあき，從したがえ而使之の「完全かんぜん墮落だらく成なり為替かわせ地區ちく霸權主義しゅぎ服務ふくむ的てき偽にせ史學しがく」。[32]

紀きの念ねん活動かつどう[编辑]

主しゅ条目じょうもく：雄ゆう王おう誕
雄ゆう王おう誕祭祀さいし雄ゆう王おう

在ざい現今げんこん的てき越こし南みなみ，把わ每年まいとし的てき農のう曆れき三さん月がつ初はつ十じゅう，定てい為ため祭祀さいし雄ゆう王おう的てき節ふし日び（越えつ南みなみ語ご：Giỗ Tổ Hùng Vương 或ある lễ hội đền Hùng ），全國ぜんこく放ひ假かり一天いってん，進行しんこう盛大せいだい的てき拜はい祭さい活動かつどう；政府せいふ官員かんいん會かい前ぜん往富壽ことぶき省しょう越えつ池いけ市し的てき雄ゆう王おう廟びょう參加さんか祭典さいてん。[33][34]

2012年ねん，越えつ南みなみ政府せいふ向むこう聯合れんごう國教こっきょう科か文ぶん組織そしき，申請しんせい將しょう富とみ壽ことぶき省しょう的てき雄ゆう王おう祭祀さいし信仰しんこう列れつ為ため「非ひ物質ぶっしつ文化ぶんか遺產いさん」，同年どうねん12月がつ獲得かくとく批准ひじゅん認可にんか。[35][36]

廟びょう宇與陵墓りょうぼ[编辑]

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

引用いんよう[编辑]

  1. ^ 陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）《越えつ南通みなみとおり史し》（即そく《越えつ南みなみ史し略りゃく》）中ちゅう譯本やくほん，13頁ぺーじ。
  2. ^ 2.0 2.1 吳ご士し連れん等とう《大越おおごえ史記しき全書ぜんしょ》，97頁ぺーじ。
  3. ^ 3.0 3.1 《嶺みね南みなみ摭怪·鴻おおとり龐氏傳でん》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，9頁ぺーじ。
  4. ^ 戴可來らい《關せき於<嶺みね南みなみ摭怪>的てき編者へんしゃ、版本はんぽん和わ內容》，附錄ふろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，265頁ぺーじ。
  5. ^ 《嶺みね南みなみ摭怪·鴻おおとり龐氏傳でん》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，9-10頁ぺーじ。
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 《嶺みね南みなみ摭怪·鴻おおとり龐氏傳でん》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，10頁ぺーじ。
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 吳ご士し連れん等とう《大越おおごえ史記しき全書ぜんしょ》，98頁ぺーじ。
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 《越えつ史し略りゃく》（收錄しゅうろく於《欽定きんてい四よん庫こ全書ぜんしょ·史し部ぶ》第だい466冊さつ），561頁ぺーじ。
  9. ^ 岩村いわむら成允しげこと《安やす南通みなみとおり史し》第だい一いち編へん第だい一いち章しょう，星ほし洲しゅう世界せかい書しょ局きょく中ちゅう譯本やくほん，10頁ぺーじ。
  10. ^ 10.0 10.1 陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）《越えつ南通みなみとおり史し》（即そく《越えつ南みなみ史し略りゃく》）中ちゅう譯本やくほん，15頁ぺーじ。
  11. ^ Tăng Dực Đào, p. 7
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 Ngô Văn Thạo, p. 823-824
  13. ^ 《嶺みね南みなみ摭怪·董ただし天王てんのう傳でん》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，15-16頁ぺーじ。
  14. ^ 陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）《越えつ南通みなみとおり史し》（即そく《越えつ南みなみ史し略りゃく》）自注じちゅう，中ちゅう譯本やくほん，16頁ぺーじ。
  15. ^ 《嶺みね南みなみ摭怪·白しろ雉傳》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，23頁ぺーじ。
  16. ^ 16.0 16.1 《嶺みね南みなみ摭怪·鴻おおとり龐氏傳でん》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，11頁ぺーじ。
  17. ^ 越えつ南みなみ社會しゃかい科學かがく委員いいん會かい《越えつ南みなみ歷史れきし》中ちゅう譯本やくほん，36頁ぺーじ。
  18. ^ 《嶺みね南みなみ摭怪·金龜こんき傳でん》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，27頁ぺーじ。
  19. ^ 吳ご士し連れん等とう《大越おおごえ史記しき全書ぜんしょ》，100頁ぺーじ。
  20. ^ 《嶺みね南みなみ摭怪·鴻おおとり龐氏傳でん》，收錄しゅうろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，10-11頁ぺーじ。
  21. ^ 潘はん清きよし簡等《欽定きんてい越えつ史し通どおり鑑かん綱目こうもく》前編ぜんぺん卷まき之の一いち，雄ゆう王おう，「分ぶん國こく為ため十じゅう五ご部ぶ」條じょう。
  22. ^ 陳ちん仲なか金きん《越えつ南みなみ史し略りゃく》中ちゅう譯本やくほん，14頁ぺーじ。
  23. ^ 司馬しば遷《史記しき‧南越なんごし列傳れつでん》，2969-2970頁ぺーじ。
  24. ^ 《水みず經けい注疏ちゅうそ》（酈道元もと注ちゅう；楊守敬けい、熊くま會かい貞さだ疏）卷まき三さん十じゅう七なな，江蘇こうそ古こ籍せき出版しゅっぱん社しゃ點てん校本こうほん，3045頁ぺーじ。
  25. ^ 范曄《後こう漢書かんしょ‧馬ば援列傳でん》，839頁ぺーじ。
  26. ^ 《水みず經けい注疏ちゅうそ》（酈道元もと注ちゅう；楊守敬けい、熊くま會かい貞さだ疏）卷まき三さん十じゅう六ろく，江蘇こうそ古こ籍せき出版しゅっぱん社しゃ點てん校本こうほん，3005頁ぺーじ。
  27. ^ 戴可來らい《關せき於<嶺みね南みなみ摭怪>的てき編者へんしゃ、版本はんぽん和わ內容》，附錄ふろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，268頁ぺーじ。
  28. ^ 陳重のぶしげ金きん（即そく陳ひね仲なか金きん）《越えつ南通みなみとおり史し》（即そく《越えつ南みなみ史し略りゃく》），中ちゅう譯本やくほん，16-17頁ぺーじ。
  29. ^ 越えつ南みなみ社會しゃかい科學かがく委員いいん會かい《越えつ南みなみ歷史れきし》中ちゅう譯本やくほん，34-35頁ぺーじ。
  30. ^ 越えつ南みなみ社會しゃかい科學かがく委員いいん會かい《越えつ南みなみ歷史れきし》中ちゅう譯本やくほん，38頁ぺーじ。
  31. ^ 文ぶん新しん、阮靈等とう《雄ゆう王おう時代じだい》，雲南うんなん省しょう歷史れきし研究所けんきゅうじょ，49頁ぺーじ。
  32. ^ 戴可來らい《關せき於<嶺みね南みなみ摭怪>的てき編者へんしゃ、版本はんぽん和わ內容》，附錄ふろく於《嶺みね南みなみ摭怪等とう史料しりょう三さん種しゅ》，267-269頁ぺーじ。
  33. ^ The Organizations of Asean Confucian─越えつ共ども高層こうそう隆重たかしげ拜はい祭さい雄ゆう王おう：以國家こっか力量りきりょう支持しじ民間みんかん信仰しんこう. [2008-06-05]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2016-03-24）. 
  34. ^ Dieu Thi Nguyen，p。316.
  35. ^ 雄ゆう王おう祭祀さいし信仰しんこう被ひUNESCO正式せいしき列れつ入いれ《人ひと类非物ぶつ质文化ぶんか遗产代表だいひょう作名さくな录》. [2020-12-03]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2016-03-05）. 
  36. ^ 祭祀さいし雄ゆう王おう传承饮水思おもえ源げん传统. 祭祀さいし雄ゆう王おう传承饮水思おもえ源げん传统. [2020-10-21]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2020-10-22） （中ちゅう文ぶん（中国ちゅうごく大だい陆））. 

来らい源みなもと[编辑]

外部がいぶ链接[编辑]

维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：《大越おおごえ史記しき全書ぜんしょ‧外がい紀き》卷まき之の一いち
维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：《嶺みね南みなみ摭怪》
维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：《嶺みね南みなみ摭怪》卷まき之の一いち《鴻おおとり龐氏傳でん》
维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：《水みず經けい注ちゅう》卷まき三さん十じゅう六ろく
维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：《水みず經けい注ちゅう》卷まき三さん十じゅう七なな
维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：《後こう漢書かんしょ‧馬ば援列傳でん》
维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：《後こう漢書かんしょ‧南蠻なんばん西南せいなん夷えびす列傳れつでん》

参まいり见[编辑]

前任ぜんにん：
─ 		越こし南みなみ朝代あさよ
公おおやけ元もと前まえ2879年ねん-公おおやけ元もと前まえ258年ねん 		繼つぎ任にん：
甌貉國こく
鴻おおとり龐氏
甌駱
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