足利あしかが義輝よしてる

足利あしかが 義輝よしてる（あしかが よしてる、1536年ねん3月31日にち〈天文てんもん5年ねん3月がつ10日とおか〉- 1565年ねん6月17日にち〈永えい禄ろく8年ねん5月19日にち〉）は、室町むろまち幕府ばくふの第だい13代だい征夷大将軍せいいたいしょうぐん（在職ざいしょく：1547年ねん1月がつ11日にち〈天文てんもん15年ねん12月20日にち〉 - 1565年ねん6月がつ17日にち〈永えい禄ろく8年ねん5月がつ19日にち〉）。初はつ名なは義ぎ藤ふじ（よしふじ）。

凡例はんれい 足利あしかが 義輝よしてる / 足利あしかが 義よし藤ふじ
足利あしかが義輝よしてる像ぞう（国立こくりつ歴史れきし民俗みんぞく博物館はくぶつかん蔵くら）
時代じだい	戦国せんごく時代じだい
生誕せいたん	天文てんもん5年ねん3月がつ10日とおか（1536年ねん3月31日にち）
死没しぼつ	永えい禄ろく8年ねん5月19日にち（1565年ねん6月17日にち） 享年きょうねん30（満まん29歳さい没ぼつ）
改名かいめい	菊きく幢丸（幼名ようみょう）→義よし藤ふじ（初はつ名な）→義輝よしてる
戒名かいみょう	光源院こうげんいん融とおる山道さんどう圓えん
官位かんい	従したがえ五ご位い下か、正せい五ご位い下か・左ひだり馬頭めず、従したがえ四よん位い下か・征夷大将軍せいいたいしょうぐん、参議さんぎ、左ひだり近衛このえ中将ちゅうじょう 贈おく従したがえ一いち位い・左大臣さだいじん
幕府ばくふ	室町むろまち幕府ばくふ 第だい13代だい征夷大将軍せいいたいしょうぐん （在職ざいしょく：1547年ねん（天文てんもん15年ねん） - 1565年ねん永えい禄ろく8年ねん））
氏族しぞく	足利あしかが将軍家しょうぐんけ
父母ちちはは	父ちち：足利あしかが義晴よしはる、母はは：慶けい寿ことぶき院いん（近衛このえ尚しょう通どおりの娘むすめ） 猶なお父ちち：近衛このえ尚しょう通どおり
兄弟きょうだい	義輝よしてる、義昭よしあき、周しゅう暠、ほか
妻つま	正室せいしつ：大だい陽ひ院いん（近衛このえ稙家の娘むすめ） 側室そくしつ：小しょう侍従じじゅう局きょく（進士しんし晴はる舎しゃの娘むすめ）
子こ	輝てる若わか丸まる、女子じょし（耀山かかやま、宝たから鏡きょう寺てら住持じゅうじ）、女子じょし（伝つて山やま性せい賢けん、宝たから鏡きょう寺てら住持じゅうじ）、尾お池いけ義よし辰たつ?、天てん誉ほまれ（足利あしかが義高よしたか）?

生涯しょうがい

少年しょうねん期きと将軍しょうぐん就任しゅうにん

足利あしかが義晴よしはる像ぞう（古いにしえ画が類聚るいじゅう）

天文てんもん5年ねん（1536年ねん）3月がつ10日とおか、室町むろまち幕府ばくふの第だい12代だい将軍しょうぐん・足利あしかが義晴よしはるの長男ちょうなんとして、東山ひがしやま南禅寺なんぜんじで誕生たんじょうした。母ははは近衛このえ尚しょう通どおりの娘むすめ・慶けい寿ことぶき院いん。幼名ようみょうは菊きく幢丸（きくどうまる）と名付なづけられた。

将軍しょうぐんと御ご台所だいどころの間あいだに生うまれた男子だんしは足利あしかが義尚よしなお以来いらいであり、摂関せっかん家か出身しゅっしんの女性じょせいを母ははに持もつ将軍家しょうぐんけの男子だんしは菊きく幢丸が初はじめてであった。

誕生たんじょう直後ちょくご、父ちちの義晴よしはるが近衛このえ尚しょう通どおりに頼たのんだ結果けっか、菊きく幢丸はその猶子ゆうしとなった。尚なお通つうは未来みらいの将軍しょうぐんの外祖父がいそふになれたことを喜よろこび、菊きく幢丸の誕生たんじょうを「祝着しゅうちゃく極きわまりなきものなり」と日記にっきに記しるしている。

この頃ころの幕府ばくふでは、父ちち・義晴よしはると管領かんりょうの細川ほそかわ晴はる元もとが互たがいの権威けんい争あらそいで対立たいりつし、義晴よしはるは戦せんをするたびに敗やぶれて近江おうみ国こく坂本さかもとに逃のがれ、菊きく幢丸もそれにたびたび従したがった。その後ごも父ちちとともに、京都きょうとへの復帰ふっきと坂本さかもと・朽木くちきへの脱出だっしゅつを繰くり返かえした。また、それまでの将軍家しょうぐんけの嫡男ちゃくなんは政所まんどころ頭あたま人じんである伊勢いせ氏しの邸宅ていたくで育そだてられる慣例かんれいであったが、菊きく幢丸は両親りょうしんの手元てもとで育そだてられた。

天文てんもん15年ねん（1546年ねん）7月がつ27日にち、菊きく幢丸は朝廷ちょうていより、義ぎ藤ふじの諱いみなを与あたえられた。また、同年どうねん11月がつ19日にちには朝廷ちょうていから将軍しょうぐんの嫡子ちゃくしが代々だいだい任にんじられてきた左ひだり馬頭めずに任にんじられた。これらは全すべて、父ちち・義晴よしはるが朝廷ちょうていに依頼いらいし、実現じつげんしたものであった。

同年どうねん12月がつ19日にち、義よし藤ふじの元服げんぷくが執とり行おこなわれた。元服げんぷく式しきは近江おうみ坂本さかもとの日吉ひよし神社じんじゃ（現げん日吉ひよし大社たいしゃ）祠官しかん・樹き下成しもなり保たもつの第だいで行おこなわれ、六角ろっかく氏しの当主とうしゅ・六角ろっかく定頼さだよりが烏帽子えぼし親おやとなった。将軍しょうぐんの烏帽子えぼし親おやは管領かんりょうが務つとめる慣例かんれいになっていたが、義晴よしはるは定頼さだよりを管領かんりょう代だいに任にんじて元服げんぷくを行おこなった。

だが、管領かんりょうではない定頼さだよりに烏帽子えぼし親おやを務つとめさせたことは、晴はれ元もとの管領かんりょうとしての権威けんいを否定ひていするものであった（そもそも、晴はれ元もとは管領かんりょうに任にんじられていなかったとする説せつもある）。なお、遊佐ゆさ長ちょう教きょうが細川ほそかわ氏綱うじつなを烏帽子えぼし親おやにするように求もとめて定頼さだよりに阻止そしされたりするなど、当時とうじの流動的りゅうどうてきな政治せいじ背景はいけいを元もとに晴はれ元もとの舅しゅうとである定頼さだよりを烏帽子えぼし親おやにしたとする見方みかたもある。定頼さだより自身じしんは義晴よしはるから烏帽子えぼし親おやになるように命めいじられ、何なん度ども固辞こじしたものの、義晴よしはるは辞退じたいを許ゆるさなかったという。

翌よく20日にち、将軍しょうぐん宣下せんげの儀式ぎしきが行おこなわれ、義よし藤ふじはわずか11歳さいにして父ちちから将軍しょうぐん職しょくを譲ゆずられ、正式せいしきに第だい13代だい将軍しょうぐんとなった。このとき、京都きょうとより赴おもむいた朝廷ちょうていからの勅使ちょくしが坂本さかもとに到着とうちゃくし、将軍しょうぐん宣下せんげを行おこなった。また、長ちょう教きょうがこの儀式ぎしきで重要じゅうような役割やくわりを果はたしており、6千疋せんびきを献上けんじょうしている。

一連いちれんの行動こうどうは、父ちち・義晴よしはるがかつての先例せんれいに倣ならったものであったされ、その先例せんれいを息子むすこにも踏襲とうしゅうさせようとした可能かのう性せいが指摘してきされている。義晴よしはるは大だい永ひさし元年がんねん（1522年ねん）12月・当時とうじ11歳さいで元服げんぷく・将軍しょうぐん宣下せんげを行おこなったことに加くわえ、自身じしんが健在けんざいのうちに実子じっしに将軍しょうぐんの地位ちいを譲ゆずってこれを後見こうけんする考かんがえがあったとされる。また、朝廷ちょうていは義晴よしはるがこのまま政務せいむや京都きょうと警固けいごの任にんを放棄ほうきすることを憂慮ゆうりょし、引ひき留とめの意図いとを含ふくめて、義よし藤ふじの将軍しょうぐん宣下せんげの翌日よくじつに義晴よしはるを右みぎ近衛このえ大将たいしょうに急遽きゅうきょ任にんじている。

同月どうげつの末すえ、義よし藤ふじは父ちち・義晴よしはるとともに坂本さかもとを離はなれ、京きょうの東山ひがしやま慈照寺じしょうじに戻もどった。義ぎ藤ふじはその直後ちょくごより、将軍しょうぐんとしての活動かつどうを開始かいしした。

天文てんもん16年ねん正月しょうがつ、細川ほそかわ氏綱うじつなの有力ゆうりょく武将ぶしょうで京都きょうとを任まかせられていた細川ほそかわ国こく慶けいが、公家くげらから地子じし銭ぜにを横領おうりょうし、被害ひがいにあった公家くげらが怒おこったために騒動そうどうが起おきた。11日にちに騒動そうどうは収おさまったかのように見みえたが、義よし藤ふじは国くに慶けいを将軍しょうぐんの「御ご敵てき」とし、「成敗せいばいすべし」との号令ごうれいを下くだした。国くに慶けいは義ぎ藤ふじに謝罪しゃざいしたが、義よし藤ふじはこれを許ゆるさず、窮きゅうした国くに慶けいは京きょうの郊外こうがい・高雄たかおに出奔しゅっぽんした。

正月しょうがつ26日にち、義よし藤ふじは父ちち・義晴よしはるとともに内裏だいりに参内さんだいして、後こう奈良なら天皇てんのうに拝謁はいえつし、賀が事ごとを献けんじた。その際さい、義よし藤ふじは六角ろっかく氏しの兵へい3千せんを率ひきいて洛中らくちゅうを行進こうしんし、その武威ぶいを示しめした。

細川ほそかわ晴はる元もととの戦たたかい

父ちち・義晴よしはるは没落ぼつらく気味ぎみであった細川ほそかわ晴はる元もとと決別けつべつし、細川ほそかわ氏綱うじつなと手てを結むすんだが、晴はれ元はじめも黙だまってはいなかった。晴はれ元もとは報復ほうふくとして、阿波あわで庇護ひごしていた義晴よしはるの兄弟きょうだい・足利あしかが義よし維を擁立ようりつした。晴はれ元もとは義晴よしはるを決別けつべつするまで支援しえんしつつも、一方いっぽうで義ぎ維を庇護ひごするという、「ねじれた関係かんけい」を持もっていた。

だが、この事態じたいは六角ろっかく定頼さだよりを悩なやませた。定頼さだよりにとって、義晴よしはるは晴はれ元もととともにそれまで支ささえてきた同志どうしであり、義よし藤ふじもまた自身じしんが烏帽子えぼし親おやを務つとめた人物じんぶつだった。一方いっぽうの晴はれ元もともまた、自身じしんの娘むすめ婿むこであり、近ちかしい存在そんざいであった。もし、定頼さだよりが晴はれ元もとに味方みかたすれば、それは義ぎ藤ふじの将軍しょうぐんとしての権威けんいを否定ひていし、義よし維を将軍しょうぐんとして認みとめることに繋つながった。

そのため、定頼さだよりは義晴よしはる・義よし藤ふじ父子ふしと晴はれ元もとを和解わかいさせようとした。その一環いっかんとして、大坂おおさかの石山いしやま本願寺ほんがんじに嫁とつぐことが内定ないていしていた晴はれ元もとの娘むすめを、義よし藤ふじの御ご台所だいどころにしようと画策かくさくした。だがこの話はなしは強引ごういんすぎたため、うまくいかなかった。その間あいだにも、義晴よしはる・義よし藤ふじと晴はれ元もとの関係かんけいが悪化あっかし、晴はれ元もとは各地かくちで氏綱うじつな派はを打うち負まかし、京きょうへと迫せまった。

3月29日にち、義よし藤ふじと義晴よしはるは身みの危険きけんを感かんじ、北白川きたしらかわに建設けんせつしていた将軍しょうぐん山城やましろへ逃にげ、ここに籠城ろうじょうした。そして、晴はれ元もととの対決たいけつ姿勢しせいを鮮明せんめいにしたため、定頼さだよりは両者りょうしゃの板挟いたばさみになって窮きゅうした。

7月がつ12日にち、義よし藤ふじと義晴よしはるの籠城ろうじょうする将軍しょうぐん山城やましろは、定頼さだよりと晴はれ元もとの大軍たいぐんに包囲ほういされた。定頼さだよりは父子ふしに対たいして、晴はれ元もととの和解わかいを強しいた。定頼さだよりの背反はいはんにより、父子ふしは為なす術じゅつを失うしない、全面ぜんめん的てきにその要求ようきゅうを受うけ入いれざるを得えなくなった。

7月がつ19日にち、義よし藤ふじと義晴よしはるは将軍しょうぐん山城やましろに火ひを放はなち、城しろを出でて近江おうみ坂本さかもとに向むかった。だが、29日にちに定頼さだよりの仲介ちゅうかいのもと、晴はれ元はじめと坂本さかもとで和睦わぼくした。このとき、義よし藤ふじは晴はれ元もとと面会めんかいしたが、義晴よしはるは晴はれ元もとと面会めんかいしなかった。他方たほう、この和解わかいにより、晴はれ元もとの支援しえんしていた足利あしかが義よし維は立場たちばがなくなり、同年どうねん12月がつに堺さかいから四国しこくへと戻もどった。

天文てんもん17年ねん4月がつ、定頼さだよりは大和やまとに入はいり、氏綱うじつな派はの遊ゆう佐さ長ちょう教きょうと面会めんかいし、晴はれ元はじめ派はと氏綱うじつな派はの和解わかいを取とり付つけた。これにより、細川ほそかわ一門いちもんの騒擾そうじょうは収おさまり、畿内きないの政情せいじょうも安定あんていした。そのため、6月17日にちに義ぎ藤ふじと義晴よしはるは坂本さかもとから京きょうへと戻もどり、今出川いまでがわ御所ごしょに入はいった。

三好みよし長慶ちょうけいとの戦たたかい

三好みよし長慶ちょうけい像ぞう（聚光院いん所蔵しょぞう）

ところが、細川ほそかわ晴はる元もとの家臣かしんで、畿内きないに一大いちだい勢力せいりょくを築きずきつつあった三好みよし氏しの当主とうしゅ・三好みよし長慶ちょうけいが晴はれ元もとを裏切うらぎって、細川ほそかわ氏綱うじつなの陣営じんえいに転属てんぞくした。その理由りゆうとしては、晴はれ元もとが同族どうぞくの三好みよし政長まさながを重用じゅうようし、長慶ちょうけいを討伐とうばつしようとしたため、主君しゅくんによって「逆臣ぎゃくしん」とされてしまったことにあった。

天文てんもん18年ねん（1549年ねん）6月がつ24日にち、長慶ちょうけいは摂津せっつ江口えぐちで政長まさながを破やぶり、討うち取とった（江口えぐちの戦たたかい）。これにより、政長まさながを支援しえんしていた晴はれ元もとの立場たちばが悪わるくなり、同月どうげつ28日にちに義ぎ藤ふじと義晴よしはるは晴はれ元もとに伴ともなわれ、近衛このえ稙家や久我くが晴はる通どおりなどとともに京都きょうとを脱出だっしゅつし、六角ろっかく定頼さだよりを頼たより、近江おうみ坂本さかもとへ退避たいひした。

京都きょうとを離はなれる際さい、義よし藤ふじは今出川いまでがわ御所ごしょの近傍きんぼうにあった相国寺しょうこくじに御所ごしょの留守るすを命めいじ、相国寺しょうこくじは上意じょういを受うけ、御所ごしょの留守番るすばんを昼夜ちゅうや果はたした。この時期じき、義よし藤ふじ自みずからが御内おんうち書しょを発給はっきゅうし始はじめているが、まだ若年じゃくねんということもあり、大御所おおごしょである義晴よしはるの存命ぞんめい中ちゅうは義晴よしはる名義めいぎの、その没後ぼつごは生母せいぼである慶けい寿ことぶき院いんが御内おんうち書しょを発給はっきゅうしている例れいがある。

7月がつ19日にち、長慶ちょうけいが氏綱うじつなを奉ほうじて、上洛じょうらくを果はたした。義ぎ藤方ふじかたに打撃だげきを与あたえるため、松永まつなが久秀ひさひでの弟おとうと・松永まつなが長ちょう頼よりゆき （内藤ないとう宗勝むねかつ）は氏綱うじつなに与あたえられたと称しょうして、山科やましな七なな郷さとを横領おうりょうした。また、長ちょう頼よりゆきは今村いまむら慶けい満まんとともに、義よし藤ふじ配下はいかの進士しんし氏しの所領しょりょうである石田いしだ・小栗栖おぐりすも押おさえた。長慶ちょうけいの弟おとうと・十河そごう一存いちぞんもまた、伏見ふしみ宮家みやけ領りょうの上うえ三さん栖庄を押おさえるなど、三好みよし方かたは京都きょうとの荘園しょうえんを次々つぎつぎに押おさえた。

義ぎ藤ふじとしてはすぐに帰京ききょうできるという考かんがえを持もっていたが、晴はれ元はじめと長慶ちょうけいの戦たたかいは決着けっちゃくがつきそうになかった。そのうえ、同年どうねん暮くれから義晴よしはるが「水腫すいしゅ張ちょう満みつる」という全身ぜんしんがむくんだ状態じょうたいの病やまいに臥ふし、翌よく天文てんもん19年ねん（1550年ねん）正月しょうがつになっても改善かいぜんしなかった。義ぎ藤ふじは父ちちのためにすぐにでも京きょうに戻もどろうと考かんがえ、晴はれ元もととともに三好みよし方かたへの反撃はんげきの準備じゅんびを開始かいしした。

2月がつ、義よし藤ふじは義晴よしはるとともに、東山ひがしやまの慈照寺じしょうじの近ちかくに中尾なかお城しろを築きずいた。また、3月7日にちには坂本さかもとを出でて、穴太あのうに進すすんだ。次ついで、4月がつには京きょうと近江おうみを結むすぶ北白川きたしらかわにも城塞じょうさいを築きずいた。

5月4日にち、義晴よしはるが穴太あのうにて死去しきょした（『万松院殿穴太記』）。 この時とき、義よし藤ふじは穴太あのうから比叡辻ひえいつじの宝泉寺ほうせんじに後退こうたいしていたため、その葬儀そうぎに立たち会あうことはなかった。義ぎ藤ふじは宝泉寺ほうせんじを御座所ござしょとし、細川ほそかわ晴はる元もとや六角ろっかく定頼さだよりと連携れんけいしつつ、反撃はんげきの機会きかいを待まった。

7月がつ14日にち、三好みよし勢ぜいが義ぎ藤ふじの拠点きょてんである京きょうの東郊とうこう外がいに侵攻しんこうした。細川ほそかわ勢ぜいらは戦意せんいに乏とぼしく、京きょうの東郊とうこう外がいから出撃しゅつげきせず、晴はれ元はじめも戦たたかわずに戦線せんせんを離脱りだつし、越前えちぜんへと向むかった。三好みよし勢ぜいは細川ほそかわ・六角ろっかく勢ぜいが出撃しゅつげきしてこなかったため、山崎やまざきへと撤退てったいした。

11月19日にち、準備じゅんびを整ととのえた三好みよし勢ぜい4万まんが京きょうへとなだれ込こみ、細川ほそかわ・六角ろっかく勢ぜいは応戦おうせんしたものの、三好みよし勢ぜいに敗退はいたいした。義ぎ藤ふじも中尾なかお城じょうで指揮しきを取とっていたが、同月どうげつ21日にちに三好みよし勢ぜいが押おし寄よせてきたため、中尾なかお城しろを自じ焼しょうして、近江おうみ堅田かただへと逃のがれた（中尾なかお城じょうの戦たたかい）。

朽木くちきへ移うつった義輝よしてるが朽木くちき晴はれ綱つなに対たいして、忠節ちゅうせつを尽つくすよう求もとめた天文てんもん20年ねん2月がつ12日にち付づけの御内おんうち書しょ（国立こくりつ公文書こうぶんしょ館かん蔵くら）

天文てんもん20年ねん（1551年ねん）1月がつ末まつ、政所まんどころ頭あたま人じんである伊勢いせ貞さだ孝こうが義ぎ藤ふじを強引ごういんに京きょうに連つれ戻もどして、三好みよし方かたとの和睦わぼくを図はかろうとするが失敗しっぱいした。だが、貞さだ孝こうは奉公ほうこう衆しゅの進士しんし賢けん光こうらを連つれて、30日にちに京きょうに戻もどり、三好みよし方かたに離反りはんした。これを知しった六角ろっかく定頼さだよりの勧すすめにより、2月がつ10日とおかに義ぎ藤ふじは朽木くちきへ移うつった。

3月14日にち、京都きょうとの貞さだ孝こうの屋敷やしきにおいて開ひらかれた宴会えんかいにおいて、進士しんし賢けん光こうが長慶ちょうけいを3度どにわたって刀かたなで切きりつけた。だが、賢けん光こうによる暗殺あんさつ劇げきは長慶ちょうけいに軽かるい傷きずを負おわす程度ていどに終おわってしまい、賢けん光こうはその場ばで自害じがいした。これは義ぎ藤ふじが貞さだ孝こうの屋敷やしきに長慶ちょうけいが呼よばれるとの情報じょうほうを得えて、進士しんし賢けん光こうを伊勢いせ邸ていで行おこなわれた宴席えんせきに潜入せんにゅうさせ、長慶ちょうけいを暗殺あんさつしようと目論もくろんだものであった。

翌よく15日にち、三好みよし政まさし生せい（宗そう渭）や香西こうざい元成もとなりら幕府ばくふ軍ぐんが丹波たんばの宇津うつから出撃しゅつげきし、東山ひがしやま一帯いったいを焼やき払はらったが、16日にちには三好みよし長ちょう虎とらら率ひきいる三好みよし軍ぐん2万まんがこれを撃退げきたいした。長慶ちょうけい暗殺あんさつ未遂みすい事件じけんとこの幕府ばくふ軍ぐんの京都きょうと攻ぜめは明あきらかに連動れんどうしたものであり、義よし藤ふじの策動さくどうであったと考かんがえられる。

5月5日にち、親おや長慶ちょうけい派はの河内かわうち守護しゅご代だい・遊佐ゆうさ長ちょう教きょうが時宗じしゅうの僧侶そうりょ・珠たま阿弥あみに暗殺あんさつされた。だが、珠たま阿弥あみは「敵てき人じん」に買収ばいしゅうされていたといわれ、この事件じけんも義ぎ藤ふじの仕業しわざとされるなど、畿内きないに不穏ふおんな空気くうきが漂ただよった。

7月がつ、三好みよし政まさし生せいや香西こうざい元成もとなりを主力しゅりょくとした幕府ばくふ軍ぐん3千せんが再ふたたび、京きょうの奪回だっかいを図はかって侵入しんにゅうした。だが、松永まつなが久秀ひさひでとその弟おとうと・松永まつなが長ちょう頼よりゆき率ひきいる4万まんの軍勢ぐんぜいによって、相国寺しょうこくじで破やぶられた（相国寺しょうこくじの戦たたかい）。このとき、両りょう軍ぐんの放火ほうかによって、相国寺しょうこくじの塔頭たっちゅうや伽藍がらんが悉ことごとく焼失しょうしつした。

9月、長慶ちょうけいの弟おとうとである三好みよし実みのる休きゅうと安宅あたか冬ふゆ康やすしが東寺とうじに禁制きんせいを発給はっきゅうしていることから、両りょう軍ぐんが京都きょうと南郊なんこうに展開てんかいしていたと考かんがえられる。

長慶ちょうけいとの和解わかい・決別けつべつ

六角ろっかく義賢よしかた（承うけたまわ禎ただし）像ぞう（落合おちあい芳かおる幾いく画が）

天文てんもん21年ねん（1552年ねん）1月がつ、六角ろっかく定頼さだよりが死去しきょし、息子むすこの義賢よしかた（承うけたまわ禎ただし）がその跡あとを継ついだ。六角ろっかく氏しはこの頃ころ、朽木くちきの義ぎ藤ふじを支援しえんして三好みよし氏しと対立たいりつしていたが、定頼さだよりが死しぬと、義よし藤ふじの入京にゅうきょう及および氏綱うじつなの家督かとく継承けいしょうと晴はれ元もとの出家しゅっけを条件じょうけんとして、直ただちに和平わへいを申もうし出でた。これにより、義よし藤ふじと三好みよし方かたとの間あいだで和平わへいが急速きゅうそくに進すすみ、三好みよし長慶ちょうけいを宥免ゆうめんして和解わかいした。また、義よし藤ふじは細川ほそかわ氏綱うじつなを細川ほそかわ氏しの当主とうしゅと認みとめて晴はれ元もとと決別けつべつしたため、晴はれ元もとは見捨みすてられる形かたちとなり、若狭わかさへと逃のがれた。

同月どうげつ23日にち、義よし藤ふじは三好みよし氏しと和解わかいしたことにより、近江おうみの朽木くちきを出発しゅっぱつし、翌よく24日にちには比良びらを経へて比叡辻ひえいつじに至いたり、28日にちには近衛このえ稙家ら3千せんを率ひきいて京きょうへと入はいった。義ぎ藤ふじは入京にゅうきょうの際さい、衣装いしょうや刀かたなを美々びびしく飾かざり立たてた数すう千せんの兵へいを率ひきい、多おおくの見物人けんぶつにんの前まえを堂々どうどうと進すすんだという。帰京ききょう後ご、義よし藤ふじがどこに住すんだのかは定さだかではないが、今出川いまでがわ御所ごしょに居いしたと考かんがえられている。

2月がつ、義よし藤ふじは長慶ちょうけいを幕府ばくふの御供ごくう衆しゅとし、幕臣ばくしんに列れつした。この称号しょうごうは将軍しょうぐんの有力ゆうりょく近臣きんしんにしか与あたえられない称号しょうごうでもあった。また、長慶ちょうけいが推おす細川ほそかわ氏綱うじつなが京きょう兆ちょう家いえ、弟おとうとの細川ほそかわ藤ふじ賢けんが典てん厩うまや家かを相続そうぞくすることが認みとめられた。すでに畿内きないの覇権はけんは細川ほそかわ氏しか三好みよし氏しに移うつりつつあったが、この頃ころより三好みよし氏しは細川ほそかわ氏しと同等どうとう、あるいはそれ以上いじょうの存在そんざいとして台頭たいとうしてきた。

伊勢いせ貞さだ孝こうも義ぎ藤ふじが三好みよし氏しと和解わかいすると赦免しゃめんされ、義よし藤ふじのもとに帰参きさんした。貞さだ孝こうは長慶ちょうけいと深ふかい絆きずなで結むすばれ、親おや三好みよしの幕臣ばくしんの同志どうしを集あつめた。それにより、幕臣ばくしんの中なかに親しん三好みよし派はと反はん三好みよし派はが生うまれ、次第しだいに反目はんもくするようになっていった。やがて、義よし藤ふじの側近そっきんである奉公ほうこう衆しゅの上野うえの信孝のぶたかが台頭たいとうし、これに反発はんぱつする幕臣ばくしんとの確執かくしつが強つよまった。

同年どうねん6月がつ、義よし藤ふじが伊勢いせ貞さだ孝こうらの反対はんたいを押おし切きって、山名やまな氏しや赤松あかまつ氏しの守護しゅご職しょくを奪うばい、尼子あまこ晴久はるひさを8か国こく守護しゅごに任にんじたことで、幕府ばくふ内ないに動揺どうようが生しょうじた。

同年どうねん10月がつ、細川ほそかわ晴はる元もとが三好みよし勢ぜいを丹波たんばで撃破げきはした。晴はれ元もとは義ぎ藤ふじと決別けつべつしたのち、丹波たんば各地かくちを巡めぐって味方みかたを集あつめ、再起さいきを図はかったのであった。その後ご、晴はれ元もとは勢いきおいに乗のり、京きょうの近郊きんこうまで出撃しゅつげきし、三好みよし方かたと小競こぜり合あいをするようになった。

同年どうねん11月がつ、義よし藤ふじは京きょうの郊外こうがい、清水寺きよみずでら近ちかくの霊山れいざんに、新あらたな山城やましろである東山ひがしやま霊山れいざん城じょうを築きずいた。これは義ぎ藤ふじが身みの危険きけんを感かんじたからとされ、晴はれ元もとの兵へいが京きょうの郊外こうがいに出没しゅつぼつしたと聞きくと、義よし藤ふじは洛中らくちゅうの今出川いまでがわ御所ごしょを出でてこの城しろに入はいり、生母せいぼをはじめとする女性じょせいを清水寺きよみずでらに入いれた。将軍しょうぐんの近臣きんしんらもまた、清水寺きよみずでら近ちかくに陣じんを構かまえていた。

天文てんもん22年ねん（1553年ねん）1月がつ、細川ほそかわ晴はる元もとの反撃はんげきにより、京きょう周辺しゅうへんの政情せいじょうが不安定ふあんていになると、反はん三好みよし派はの幕臣ばくしんが長慶ちょうけい排除はいじょのために策動さくどうするようになっていった。反はん三好みよし派はの上野うえの信孝のぶたからは密ひそかに晴はれ元もとと内通ないつうし、長慶ちょうけいを除のぞこうとした。

閏うるう1月がつ1日にち、長慶ちょうけいは義ぎ藤ふじへの挨拶あいさつのため、公家くげ衆しゅや奉公ほうこう衆しゅ・御供ごくう衆しゅらともにそのもとに出向でむいた。ところが、この頃ころには長慶ちょうけいを排除はいじょするという噂うわさが広ひろまっていたため、8日にちに身みの危険きけんを感かんじた長慶ちょうけいは京きょうから淀よどみ城じょうへと移うつった。その後ご、15日にちに義ぎ藤ふじと長慶ちょうけいが和解わかいしたことにより、16日にちには長慶ちょうけいの軍勢ぐんぜい1500騎きが義輝よしてるの警固けいごとして室町むろまちに陣取じんどった。

2月がつ、親おや三好みよし派はの伊勢いせ貞さだ孝こうが義ぎ藤ふじに対たいし、上野うえの信孝のぶたからを追放ついほうするよう諫言を行おこない、これに義晴よしはる・義よし藤ふじに長年ながねん従したがって三好みよし氏しと戦たたかってきた大だい舘たて晴光はるみつや朽木くちき稙綱も同調どうちょうした。親おや三好みよし派はの幕臣ばくしんもまた、長慶ちょうけいと密みつに連絡れんらくを取とり合あい、反はん三好みよし派はの幕臣ばくしんの処罰しょばつを訴うったえるようになっていった。そのため、義よし藤ふじは信孝のぶたから反はん三好みよし派はの幕臣ばくしんらを処罰しょばつし、彼かれらから三好みよし方かたに人質ひとじちを出ださせることにした。だが、幕臣ばくしんは親おや三好みよし派はと反はん三好みよし派はに分裂ぶんれつしており、義よし藤ふじは三好みよしか細川ほそかわのどちらにつくか、厳きびしい選択せんたくを突つき付つけられた。

同月どうげつ12日にち、長慶ちょうけいが大軍たいぐんを率ひきいて上洛じょうらくし、東寺とうじに陣取じんどった。これを見みた晴はれ元もとは、22日にちに京きょうの北西ほくせいに足軽あしがるを出だして小競こぜり合あいを起おこしたが、26日にちに鳴滝なるたきで衝突しょうとつした際さいに長慶ちょうけい方かたに敗やぶれている。

同どう26日にち、義よし藤ふじは長慶ちょうけいを京きょうに呼よび戻もどし、清水寺きよみずでらに招まねき、自みずから対面たいめんした。義ぎ藤ふじと長慶ちょうけいがここで今後こんごの相互そうご協力きょうりょくを確認かくにんし合あったことで、伊勢いせ貞さだ孝こうら親おや三好みよし派はの幕臣ばくしんは満足まんぞくした。このとき、反はん三好みよし派はの上野うえの信孝のぶたか以下いか6人にんの幕臣ばくしんから人質ひとじちが徴収ちょうしゅうされた。

3月8日にち、義よし藤ふじは東山ひがしやま霊山れいざん城じょうに入城にゅうじょうして、長慶ちょうけいとの和わ約やくを破棄はきし、三好みよし氏しとの断交だんこうを決断けつだんした。そして、晴はれ元はじめと手てを組くみ、長慶ちょうけいとの戦端せんたんを開ひらいた。上野うえの信孝のぶたから反はん三好みよし派はの幕臣ばくしんが義ぎ藤ふじに働はたらきかけた結果けっかだと考かんがえられ、わずか10日とおかほどでの方針ほうしん変換へんかんであった。この時期じきは畿内きないの覇権はけんが細川ほそかわ氏しから三好みよし氏しに移うつる「端境期はざかいき」であり、両者りょうしゃともに圧倒的あっとうてきな存在そんざいではなく、どちらと手てを組くむかという判断はんだんは非常ひじょうに難むずかしいものであった。

7月がつ28日にち、義よし藤ふじは晴はれ元もとの諸しょ将しょうを召めし出だして、晴はれ元もとを赦免しゃめんし、同時どうじに長慶ちょうけいを将軍しょうぐんの「御ご敵てき」に指名しめいした。義ぎ藤ふじは東山ひがしやま霊山れいざん城じょうを出でて、北山きたやまに陣じんを敷しき、翌よく29日にちには晴はれ元もとの諸しょ将しょうと上野うえの信孝のぶたかや大だい舘たて輝あきら氏しら幕臣ばくしんとの間あいだで軍ぐん議ぎが開ひらかれ、京きょうの三好みよし方かたの拠点きょてん・西院さいいん小泉こいずみ城じょうを攻せめることで合意ごういした。このとき、義よし藤ふじは三好みよし政せい生せいや香西こうざい元成もとなり、十河そごう盛重もりしげら諸しょ将しょうに酒さけを下賜かしした。

30日にち、義よし藤ふじ自身じしんが軍勢ぐんぜいを指揮しきし、西院さいいん小泉こいずみ城じょうを包囲ほういして攻せめた。だが、義よし藤ふじが出陣しゅつじんしていたにもかかわらず、晴はれ元もとの諸しょ将しょうは兵へいの消耗しょうもうを恐おそれてか、一向いっこうに攻撃こうげきしようとしなかった。

8月がつ1日にち、長慶ちょうけいが芥川あくたがわ山城やましろに抑おさえの兵へいを残のこして、2万まん5千せんの軍勢ぐんぜいをもって京きょうに侵攻しんこうし、幕府ばくふ軍ぐんが籠城ろうじょうする東山ひがしやま霊山れいざん城じょうを攻せめた（東山ひがしやま霊山れいざん城じょうの戦たたかい）。籠城ろうじょうする幕府ばくふ軍ぐんは猛攻もうこうに耐たえ切きれず、三好みよし軍ぐんにより落城らくじょうし、火ひを放はなたれた。このとき、義よし藤ふじは船ふね岡山おかやまで迎撃げいげきの陣じんを敷しいていたが、義よし藤ふじが頼たのみとしていた晴はれ元もとは三好みよし方かたの猛攻もうこうに恐おそれをなし、ほとんど一いち戦せんもせずに退却たいきゃくしてしまった。

そのため、義よし藤ふじは晴はれ元もとや近衛このえ稙家らとともに京きょうを離はなれ、北きたへと向むかった。まず、杉坂すぎさかに下くだり、3日にちに丹波山たばやま国こく庄しょうの浄福寺じょうふくじに、5日にちは近江おうみ龍りゅう華はなに至いたった。だが、長慶ちょうけいが「将軍しょうぐんに随伴ずいはんする者ものは武家ぶけ・公家くげに関かかわらず、知行ちぎょうを没収ぼっしゅうする」と通達つうたつしたため、公家くげの高倉たかくら永ひさし相しょうをはじめ随伴ずいはん者しゃの多おおくが義ぎ藤ふじを見捨みすてて帰京ききょうし、義よし藤ふじに従したがう者ものはわずか40人にんほどになった。また、伊勢いせ貞助さだすけや結城ゆうき忠正ただまさのように奉公ほうこう衆しゅでありながら、三好みよし氏しの家臣かしんに準じゅんじた立場たちばで活動かつどうする者ものも現あらわれるようになった。

朽木くちきでの幕府ばくふ政治せいじ

顕如けんにょ影像えいぞう

8月がつ30日にち、義よし藤ふじは朽木くちき元もと綱つな（稙綱の孫まご）を頼たよって、近江おうみ朽木くちきに逃のがれ、この地ちを再ふたたび御座所ござしょにした。そして、以降いこう5年間ねんかんをこの地ちで過すごした。だが、義よし藤ふじはこの地ちで六角ろっかく義賢よしかたらの支援しえんも得えたほか、諸国しょこくの大名だいみょうらとも連絡れんらくを取とり合あった。

10月、三好みよし長慶ちょうけいは足利あしかが義よし維を阿波あわから上洛じょうらくさせ、新しん将軍しょうぐんとして擁立ようりつしようとし、義よし藤ふじと全面ぜんめん対決たいけつの姿勢しせいを見みせていた。だが、長慶ちょうけいは結局けっきょくのところ、義よし維を上洛じょうらくさせず、また朽木くちきを攻せめるようなこともしなかった。その後ご、長慶ちょうけいは義ぎ藤ふじに味方みかたしている大名だいみょうが決けっして少すくなくはないことを見みて、和睦わぼくを模索もさくしたが、両者りょうしゃの和睦わぼくは実みのらず、膠着こうちゃく状態じょうたいが続つづいた。

だが、同月どうげつに奉公ほうこう衆しゅの石谷いしがや光政みつまさと公家くげの葉室はむろ頼房よりふさとの間あいだで、桂かつら西庄さいしょうの新しん坊ぼう分ぶんをめぐって相そう論ろんが発生はっせいすると、長慶ちょうけいがこれに介入かいにゅうした。光政みつまさは前年ぜんねんに義ぎ藤ふじからその安堵あんどを受うけていたが、頼房よりふさは公家くげの山科やましな言げん継まましに証文しょうもんを用意よういしてもらい、長慶ちょうけいやその家臣かしんに提出ていしゅつし、審議しんぎが行おこなわれた結果けっか、23日にちに頼房よりふさの訴うったえを認みとめた。つまり、長慶ちょうけいは義ぎ藤ふじの裁許さいきょを破棄はきし、自身じしんの裁許さいきょを優先ゆうせんさせている。このように、義よし藤ふじが京きょうを離はなれている間あいだ、京都きょうとや遠国おんごくの相そう論ろんに三好みよし氏しが関与かんよする形かたちとなった。

天文てんもん23年ねん（1554年ねん）2月がつ12日にち、義よし藤ふじは朽木くちきに滞在たいざい中ちゅう、名なを義輝よしてるに改あらためている。改名かいめいすることにより、心機一転しんきいってんを図はかったと考かんがえられている。

天文てんもん24年ねん（弘治こうじ元年がんねん、1555年ねん）1月がつ13日にち、関白かんぱく・近衛このえ晴はる嗣 （義輝よしてるの従兄弟いとこ）が義輝よしてるの父ちち・義晴よしはるから受うけた偏へん諱いみな（「晴はれ」の字じ）を捨すてて、名なを前嗣さきつぐ（のち前ぜん久ひさ）と改あらためた。近衛このえ家かは足利あしかが将軍家しょうぐんけと蜜月みつげつを保たもっていたが、前嗣さきつぐは改名かいめいによって、義輝よしてるとの関係かんけいを断たとうとした。義輝よしてるが恒常こうじょう的てきに京都きょうとを離はなれたことは、朝廷ちょうてい内ないにおいて足利あしかが氏しの求心力きゅうしんりょく低下ていかを招まねいていた。

10月23日にち、朝廷ちょうていが年号ねんごうを天文てんもんから弘治こうじに改元かいげんしたが、義輝よしてるは父ちち・義晴よしはるがかつてしてきたように、改元かいげん執奏しっそうや費用ひよう負担ふたんをしなかった。

弘治こうじ2年ねん（1556年ねん）4月がつ、義輝よしてるは朝倉あさくら義景よしかげと加賀かが一向いっこう一揆いっきの和平わへい調停ちょうていを行おこない、朝倉あさくら氏しを加賀かがから撤兵てっぺいさせた。この調停ちょうていに関かんしては、本願寺ほんがんじが義輝よしてるに依頼いらいしたと考かんがえられている。加賀かがは本願寺ほんがんじの領国りょうごくであったが、前年ぜんねんに朝倉あさくら氏しの侵攻しんこうを受うけ、加賀かが衆しゅうに数すう千せんの死者ししゃを出だし、さらには加賀かが四よん郡ぐんのうち江沼えぬま郡ぐんを奪うばわれていた。朝倉あさくら氏しもまた、大勝たいしょうはしたものの、その後ごは加賀かが衆しゅうの抵抗ていこうを受うけて攻せめあぐねており、指揮しき官かんの朝倉あさくら教景のりかげが病没びょうぼつする事態じたいに発生はっせいしていた。そこで、朝倉あさくら氏しは加賀かが衆しゅうに苦戦くせんしたからというわけではなく、「将軍しょうぐんの上意じょういに応おうじた」という名分めいぶんをもって、この和睦わぼくを飲のんで撤兵てっぺいしたのであった。

本願寺ほんがんじは朝倉あさくら氏しが加賀かがから撤退てったいしたことを受うけ、危機ききを脱だっすることとなり、法主ほっしゅ・顕如けんにょに酒さけを献けんじて喜よろこび合あった。同時どうじに、本願寺ほんがんじは義輝よしてるとの連携れんけいは役立やくだつと実感じっかんし、弘治こうじ3年ねん（1557年ねん）4月がつに顕如けんにょのもとに細川ほそかわ晴はる元もとの娘むすめが六角ろっかく義賢よしかたの猶子ゆうしとして輿入こしいれすることになった。

晴はれ元はじめと定頼さだよりはともに義輝よしてるを支ささえる存在そんざいであり、その娘むすめが顕如けんにょと結婚けっこんしたということは、義輝よしてると本願寺ほんがんじが同盟どうめいしたことを意味いみした。これにより、三好みよし氏しの支配しはいする京都きょうとは、東ひがしの義輝よしてる側がわの勢力せいりょく、西にしの大阪おおさか本願寺ほんがんじ、つまり東西とうざいから挟撃きょうげきされる可能かのう性せいを帯おびた。

三好みよし氏しとの再戦さいせん・和解わかい

正親町おおぎまち天皇てんのう像ぞう（京都きょうと・泉涌寺せんにゅうじ蔵くら）

弘治こうじ3年ねん（1557年ねん）8月がつ18日にち、義輝よしてるは挙兵きょへいの兆きざしを見みせた。三好みよし方かたは警戒けいかいして、9月4日にちに三好みよし長慶ちょうけい自みずからが上洛じょうらくしたが、六角ろっかく氏しが軍事ぐんじ行動こうどうを起おこす気配けはいを見みせなかったこともあり、義輝よしてるはこの時ときは動うごかなかった。

弘治こうじ4年ねん（永えい禄ろく元年がんねん、1558年ねん）2月がつ26日にち、美濃みのの斎藤さいとう義よし龍りゅうが義輝よしてるの推挙すいきょなく、長慶ちょうけいと親したしい伊勢いせ貞さだ孝こうを通つうじて、朝廷ちょうていから正式せいしきに治部じぶ大輔だいすけに補任ほにんされた。大名だいみょうへの栄典えいてん授与じゅよは将軍しょうぐんの権能けんのうであり、それが三好みよし方かたに奪うばわれつつあることは、義輝よしてるにとって悩なやましい事態じたいであった。また、全国ぜんこくの諸しょ大名だいみょうが朝廷ちょうていの官途かんとに就つく際さい、将軍しょうぐんの推挙すいきょを経へない状況じょうきょうが恒常こうじょう化かする可能かのう性せいもあった。

2月がつ28日にち、朝廷ちょうていは正親町おおぎまち天皇てんのうの即位そくいのため、年号ねんごうを永えい禄ろくに改元かいげんした。改元かいげんは戦国せんごく時代じだいといえど、朝廷ちょうていと室町むろまち幕府ばくふの協議きょうぎの上うえで行おこなわれてきたが、朝廷ちょうていは朽木くちきにいた義輝よしてるに全まったく知しらせず、長慶ちょうけいにのみ清原きよはら枝えだ賢けんを介かいして相談そうだん・連絡れんらくし、改元かいげんを実施じっししていた。また、弘治こうじ改元かいげんから4年ねんしかたっていないことを鑑かんがみて、朝廷ちょうていが自身じしんの財源ざいげんのみで改元かいげん費用ひようを賄まかなうことは不可能ふかのうであり、この永なが禄ろく改元かいげんの費用ひようは、禁裏きんりの修繕しゅうぜん費用ひようや天皇てんのう直轄ちょっかつ領りょうの回復かいふくなどを依存いぞんしていた長慶ちょうけいによって調進ちょうしんされたと考かんがえられる。

朝廷ちょうていが義輝よしてるに諮はかることなく改元かいげんを断行だんこうした背景はいけいとしては、義輝よしてるが改元かいげんに極きわめて消極しょうきょく的てきで、天文てんもんの年号ねんごうを24年間ねんかん続つづかせたことや、天文てんもんから弘治こうじへの改元かいげん執奏しっそうや費用ひよう負担ふたんをしなかったことがあげられる。無論むろん、改元かいげんを他た者しゃによって知しらされることになった義輝よしてるは激怒げきどして、この永なが禄ろく改元かいげんを拒絶きょぜつし、弘治こうじの年号ねんごうを使つかい続つづけた。

3月13日にち、義輝よしてるは自身じしんの権威けんいを回復かいふくするため、また三好みよし政権せいけん打倒だとうのため、およそ5年ねんの沈黙ちんもくを破やぶって朽木くちきで挙兵きょへいした。義輝よしてるは朽木くちきで挙兵きょへいしたのち、龍りゅう花はなに向むかい、4月がつには和わ邇に移うつった。

5月3日にち、義輝よしてるは六角ろっかく義賢よしかたの支援しえんで晴はれ元もととともに坂本さかもとに移うつり、本誓寺ほんせいじに入はいって、京きょうの様子ようすを窺うかがった。

5月7日にち、義輝よしてるは朝廷ちょうていに対たいし、改元かいげん御礼おれいとして太刀たちと銭ぜに500疋を進上しんじょうした。だが、改元かいげん費用ひようの献上けんじょうの遅おそさや、無銘むめいの太刀たちや前代未聞ぜんだいみもんの少額しょうがくの銭ぜにであったことから、公家くげの万里小路まりこうじ惟おもんみ房ぼうが憤慨ふんがいしている。義輝よしてるは朝廷ちょうていの反応はんのうを見みて、自身じしんが武家ぶけ伝奏てんそうから改元かいげんを伝つたえられていないこと理由りゆうとして、弘治こうじの年号ねんごうを引ひき続つづき使つかい続つづけた。

5月21日にち、義輝よしてるは申さる次じの三さん淵ふち藤ふじ英すぐるを通とおして、万里小路まりこうじ惟おもんみ房ぼうから朝廷ちょうていによる改元かいげんについての事後じご報告ほうこくを受うけた。

6月2日にち、三好みよし方かたは義輝よしてるの挙兵きょへいを受うけて、近江おうみから京きょうに向むかう要衝ようしょうであった将軍山しょうぐんざんを占拠せんきょし、2千せんの兵へいを以もって布陣ふじんさせた。対たいして、義輝よしてるは細川ほそかわ晴はる元もとや上野うえの信孝のぶたからとともに5千せんの兵へいで坂本さかもとから如意ヶ嶽にょいがだけに移動いどうし、ここに布陣ふじんした。

同月どうげつ7日にち、三好みよし勢ぜいは三好みよし長逸ちょういつや松永まつなが久秀ひさひでなど各地かくちの将兵しょうへいが集あつまり、1万まん5千せんの兵へいの大軍たいぐんとなっていた。これを見みた将軍山しょうぐんざんの三好みよし軍ぐんが営塁を焼やいて、京きょうの三好みよし本ほん軍ぐんに合流ごうりゅうしたため、義輝よしてるは将軍山しょうぐんざんへと入はいった。すると、三好みよし軍ぐんは義輝よしてるが布陣ふじんしていた如意ヶ嶽にょいがだけに向むかい、ここを焼やき払はらった。

同月どうげつ9日にち、三好みよし軍ぐんが義輝よしてるの布陣ふじんする将軍山しょうぐんざんを攻撃こうげきし、義輝よしてるは京きょうの東郊とうこう外がい・北白川きたしらかわ各所かくしょで迎撃げいげきした（北白川きたしらかわの戦たたかい）。義輝よしてるは寡兵かへいであっために苦戦くせんを強しいられ、幕臣ばくしん70名めいが討うち取とられる被害ひがいを受うけたが、三好みよし側がわも多おおくの死傷ししょう者しゃを出だして後退こうたいした。また、今回こんかいの戦たたかいで本願寺ほんがんじは参戦さんせんしなかったが、 三好みよし軍ぐんは義輝よしてると本願寺ほんがんじの同盟どうめいによって、背後はいごを本願寺ほんがんじに突つかれるかもしれないという不安ふあんもあったため、その動うごきが鈍にぶった。さらに、毛利もうり元就もとなりら毛利もうり氏しが永えい禄ろく改元かいげんに応おうじず、義輝よしてると同おなじく弘治こうじの年号ねんごうを使用しようして反はん三好みよしの立場たちばを示しめし、備讃海峡かいきょうでにらみ合あいを続つづけたことも三好みよし方かたを懸念けねんさせた。

義輝よしてるはこうした三好みよし軍ぐんの動うごきをみて、将軍山しょうぐんざんに城しろ館かんを築きずき、長期ちょうきの籠城ろうじょう戦せんを決きめた。その後ご、夏なつが過すぎ、秋あきになっても膠着こうちゃく状態じょうたいが続つづいたため、義輝よしてると長慶ちょうけいは和睦わぼくを考かんがえるようになった。また、9月24日にちに義輝よしてるが改元かいげんに従したがって、永えい禄ろくの年号ねんごうで幕府ばくふ奉行ぶぎょう人じん連署れんしょ奉書ほうしょを発給はっきゅうし、半年はんとしに及およぶ弘治こうじ年号ねんごうの使用しようを放棄ほうきしたことも、長慶ちょうけいに矛ほこを収おさめさせる理由りゆうとなった

11月、六角ろっかく義賢よしかたが義輝よしてると長慶ちょうけいの仲介ちゅうかいを務つとめ、和睦わぼくを斡旋あっせんした。 義輝よしてるは長慶ちょうけいとの間あいだに和睦わぼくが成立せいりつしたことに伴ともなって、同月どうげつ27日にちに将軍しょうぐん山城やましろから相国寺しょうこくじに入はいったが、29日にちにいったん城しろに戻もどった。

12月2日にち（あるいは3日にち）、義輝よしてるは長慶ちょうけいや細川ほそかわ藤ふじ賢けん、伊勢いせ貞さだ孝こうを従したがえ、将軍しょうぐん山城やましろから京きょうへと向むかい、二条にじょう法華ほっけ堂どう（妙覚寺みょうかくじ）に入はいり、ここを御座所ござしょとした。これにより、5年ねんぶりの入洛にゅうらくが実現じつげんし、義輝よしてるは直接的ちょくせつてきな幕府ばくふ政治せいじを再開さいかいした。同月どうげつ23日にちには、伯父おじ・近衛このえ稙家の娘むすめ（大だい陽ひ院いん）を正室せいしつに迎むかえている。

永えい禄ろく2年ねん（1559年ねん）7月がつ8日にち、義輝よしてるは上京じょうきょうと下京しもぎょうの2つの町まちの中なか間あいだ点てん・勘解由小路かげゆこうじ烏丸からすまに、新しん御所ごしょの建設けんせつを進すすめた。この御所ごしょは殿舎でんしゃのみならず、堀ほりなどの防衛ぼうえい設備せつびも整ととのえられ、永えい禄ろく3年ねん（1560年ねん）6月がつ19日にちにここに移動いどうした。

三好みよし氏しへの厚遇こうぐう

義輝よしてるは三好みよし長慶ちょうけいと和睦わぼくして帰京ききょうすると、三好みよし一門いちもんを厚遇こうぐうした。主おもだった者ものたちに対たいしては、栄典えいてんを次々つぎつぎに与あたえた。

まず、長慶ちょうけいは幕府ばくふの御ご相伴しょうばん衆しゅに加くわえられ、桐きり紋もんの使用しようを許ゆるされたほか、さらに修理しゅうり大夫たいふへの任官にんかんを推挙すいきょされた。長慶ちょうけいの嫡子ちゃくし・孫次まごじ郎ろうもまた、義輝よしてるから「義よし」の偏へん諱いみなを拝領はいりょうして、義長よしなが（後のちに義興よしおきに改名かいめい）と名乗なのり、同様どうように御ご相伴しょうばん衆しゅに加くわえられた。

そのほか、三好みよし実みのる休きゅうや松永まつなが久秀ひさひでなども御供ごくう衆しゅに加くわえられるなど、一門いちもん・宿将しゅくしょうも破格はかくの待遇たいぐうを受うけた。また、永えい禄ろく2年ねん11月20日にちに正親町おおぎまち天皇てんのうから楠木くすのき氏しを赦免しゃめんするという綸旨りんじが出だされたが、これは久秀ひさひでの配下はいか・楠木くすのき正ただし虎とらが朝敵ちょうてきとされてきた楠木くすのき姓せいを名乗なのれずに大饗おわい姓せいを名乗なのっていたからであり、久秀ひさひでが義輝よしてると長慶ちょうけいの和解わかいを機きとして、義輝よしてるの了解りょうかいを得えたうえで朝廷ちょうていに勅許ちょっきょを出ださせたものであった。

三好みよし一門いちもんは義輝よしてるから将軍しょうぐん近侍きんじの直ちょく臣しんや有力ゆうりょく大名だいみょうに授与じゅよされる上位じょういの栄典えいてんを得えて、社会しゃかい的てきな地位ちいを大おおいに上昇じょうしょうさせた。他方たほう、それを知しった諸国しょこくの大名だいみょうらは羨望せんぼうの眼差まなざしを向むけると同時どうじに、分ぶん不相応ふそうおうだと批判ひはんもした。彼かれらもまた、他国たこくの大名だいみょうらと争あらそう過程かていにおいて、社会しゃかい的てき地位ちいを上昇じょうしょうさせるために高たかい栄典えいてんを望のぞんでいた。特とくに、「義よし」の一いち字じ拝領はいりょうに関かんしては公家くげからも批判ひはんがあり、吉田よしだ兼けん右みぎは「末世まっせの故ゆえなり」（『兼けん右みぎ卿きょう記き』）と嘆なげいている。とはいえ、三好みよし氏しは将軍家しょうぐんけとの関係かんけいを旧主きゅうしゅ・細川ほそかわ氏しよりも深ふかめ、畿内きない・四国しこくを勢力せいりょく圏けんとし、長慶ちょうけいのもとで最盛さいせい期きを迎むかえた。

その一方いっぽう、長慶ちょうけいをはじめ三好みよし氏しは義輝よしてるの臣下しんかとして、幕府ばくふ機構きこうに組くみ込こまれることとなった。義輝よしてるが朽木くちきにいた5年間ねんかんは、三好みよし氏しが畿内きないに君臨くんりんし、この期間きかんにおいては義輝よしてるに臣従しんじゅうしておらず、対等たいとうな立場たちばにあったとも考かんがえられる。だが、栄典えいてんが三好みよし氏しに授与じゅよされると同時どうじに、三好みよし氏しは義輝よしてるを主君しゅくんとして認みとめ、臣下しんかの礼れいを取とらざるをえなくなった。例たとえば、御供ごくう衆しゅは単たんなる称号しょうごうではなく、将軍しょうぐんの外出がいしゅつの際さいにはその行列ぎょうれつに付つき従したがって「御供ごくう」する必要ひつようがあり、三好みよし氏しがその臣下しんかであるということ目めに見みえる形かたちで内外ないがいに明確めいかく化かされた。

無論むろん、長慶ちょうけいも義輝よしてるの権威けんいに自みずからが取とり込こまれる危険きけん性せいや、長年ながねん対立たいりつしてきた義輝よしてるとの和解わかいが難むずかしいことは理解りかいしていた。そのため、永えい禄ろく3年ねん1月がつに義興よしおきが三好みよし氏し代々だいだいの官途かんとであった筑前ちくぜん守もりに任にんぜられると、長慶ちょうけいは三好みよし氏しの家督かとくと本拠地ほんきょちである摂津せっつの芥川あくたがわ山城やましろを義興よしおきに譲ゆずって、河内かわうちの飯盛めしもり山城やましろに移うつっている。長慶ちょうけい自身じしんは義輝よしてるとの一定いっていの距離きょりを置おきつつ、三好みよし氏しの新しん当主とうしゅとなった義興よしおきと義輝よしてるの間あいだで新あらたな関係かんけいを構築こうちくすることで、関係かんけいの安定あんてい化かを図はかったとみられている。

将軍しょうぐん親政しんせい・三好みよし氏しとの共闘きょうとう

足利あしかが義輝よしてる肖像しょうぞう（土佐とさ光吉こうきち筆ふで、光源院こうげんいん蔵くら）

永えい禄ろく元年がんねん以降いこう、義輝よしてるは帰京ききょうしたのち、三好みよし長慶ちょうけいら三好みよし氏しを支柱しちゅうとし、政治せいじ的てき立場たちばを安定あんていさせた。義輝よしてるの治世ちせいは実質じっしつ的てきにここから始はじまり、またそれを補佐ほさしたのは上野うえの信孝のぶたかと進士しんし晴はる舎しゃであった。また、義輝よしてるの生母せいぼ・慶けい寿ことぶき院いんやその兄弟きょうだいの近衛このえ稙家、大覚寺だいかくじ義よし俊しゅん、聖護院しょうごいん道みち増ぞう、久我くが晴はる通どおりらが補佐ほさした。

永えい禄ろく3年ねん5月がつ、長慶ちょうけいは河内かわうちの畠はたけ山高やまたか政まさしを征伐せいばつの対象たいしょうとし、義輝よしてるの承認しょうにんを求もとめた。高こう政せいが応戦おうせんの姿勢しせいの見みせたため、8月がつに長慶ちょうけいは伊勢いせ貞さだ孝こうに通とおして、義輝よしてるに紀伊きいの湯河ゆかわ直光なおみつに三好みよし方かたに付つくよう求もとめる御内おんうち書しょの発給はっきゅうを求もとめた。直光なおみつは高こう政せいに近ちかい立場たちばにあったが、湯河ゆかわ氏しは奉公ほうこう衆しゅとして幕府ばくふに代々だいだい仕つかえていたため、長慶ちょうけいは義輝よしてるを利用りようして高こう政せい側がわの切きり崩くずしを図はかった。

10月2日にち、長慶ちょうけいは細川ほそかわ晴はる元もとが香西こうざい氏しらと法ほう禅ぜん寺てらで挙兵きょへいしたことを受うけて、義輝よしてるに貞さだ孝こうを通とおして、比叡山ひえいざん延暦寺えんりゃくじと六角ろっかく義賢よしかたに対たいして晴はれ元もとを追おい払はらうことを命めいじる御内おんうち書しょの発給はっきゅうを求もとめた。延暦寺えんりゃくじや六角ろっかく氏しの対応たいおうは不明ふめいであるが、細川ほそかわ方かたが京きょうの各所かくしょを放火ほうかしため、内藤ないとう宗勝むねかつが丹波たんばより出陣しゅつじんし、これを破やぶっている。

同月どうげつ15日にち、三好みよし実みのる休きゅうが高こう政せいの援軍えんぐんとして駆かけ付つけた紀伊きいの根来ねごろ衆しゅうを打うち破やぶり、畠山はたけやま氏しの敗北はいぼくは決定的けっていてきとなった。同月どうげつ24日にちに河内かわうちの飯盛めしもり山城やましろが、27日にちに高屋たかや城しろが開城かいじょうし、高こう政せいは堺さかいに退去たいきょした。

11月13日にち、長慶ちょうけいが飯盛山いいもりさん城じょうに、実じつ休きゅうが高こう屋城やしろに入城にゅうじょうし、河内かわうちと大和やまとが平定へいていされると、同月どうげつ24日にちに義輝よしてるは長慶ちょうけいに飯盛めしもり山城やましろ入城にゅうじょうを賞しょうする御内おんうち書しょを発給はっきゅうした。

永えい禄ろく4年ねん（1561年ねん）5月がつ、長ながらく反はん三好みよしの旗頭はたがしらであった晴はれ元もとが長慶ちょうけいとの和睦わぼくに応おうじ、出家しゅっけして摂津せっつ冨田とみたの普ふ門もん寺てらに入はいった。長慶ちょうけいは先手せんてを打うち、晴はれ元もとが六角ろっかく氏しらに利用りようされることを阻止そしした。

7月がつ、畠山はたけやま高だか政せいと六角ろっかく義賢よしかたが結むすんで畿内きないで蜂起ほうきし、久米田くまいでんで7ヶ月かげつにわたって対陣たいじんした。畠山はたけやま氏し・六角ろっかく氏しの蜂起ほうきは、畿内きないで伸長しんちょうする三好みよしの封ふうじ込こめの意図いとがあったされる。このとき、同月どうげつ23日にちに義輝よしてるは紀伊きいの湯河ゆかわ直光なおみつに対たいし、高こう政せいと義賢よしかたが出陣しゅつじんしてきたので、長慶ちょうけい・義興よしおき父子ふしに味方みかたするように御内おんうち書しょを発給はっきゅうし、高こう政せいを牽制けんせいしている。

永えい禄ろく5年ねん（1562年ねん）3月がつ、三好みよし軍ぐんが畠山はたけやま・六角ろっかく軍ぐんと久米田くまいでんで交戦こうせんして敗北はいぼくし、実じつ休きゅうが戦死せんしした（久米田くめたの戦たたかい）。このとき、義輝よしてるは三好みよし氏しとともに京きょうを去さり、石清水八幡宮いわしみずはちまんぐうに入はいり、三好みよし氏しとの連携れんけいを維持いじした。だが、伊勢いせ貞さだ孝こうはこのとき三好みよし氏しと反目はんもくしていたため、六角ろっかく軍ぐんが占拠せんきょした京きょうに留とまり続つづけ、政所まんどころ沙汰ざたを公然こうぜんと行いった。

5月がつ20日はつか、三好みよし軍ぐんが畠山はたけやま軍ぐんを破やぶり、京きょうを奪うばい返かえしたため、六角ろっかく軍ぐんが京きょうから撤兵てっぺいした（教興寺きょうこうじの戦たたかい）。六角ろっかく氏しに味方みかたしていた貞さだ孝こうは京きょうから坂本さかもとに逃にげ、義輝よしてるは長慶ちょうけいを支持しじしてこれを更迭こうてつした。貞さだ孝こうが幕府ばくふ法ほうを無視むしした裁決さいけつを行おこなっていたことが発覚はっかくしたのも、更迭こうてつの理由りゆうとされる。これに激怒げきどした貞さだ孝こうは兵へいを集あつめて反乱はんらんを起おこしたが、三好みよし勢ぜいによって入京にゅうきょうを阻はばまれ、9月に近江おうみ杉すぎ坂ざかで討うたれた。

貞さだ孝こうの死後しご、義輝よしてるは近臣きんしんの摂津せっつ晴はれ門もんを新あらたな政所まんどころ執事しつじとし、伊勢いせ氏しの人物じんぶつを任用にんようしなかった。これによって、かつての3代だい将軍しょうぐん・足利あしかが義満よしみつの介入かいにゅうすら不可能ふかのうだった伊勢いせ氏しによる政所まんどころ支配しはいは歴史れきしに幕まくを閉とじ、幕府ばくふ将軍しょうぐんによる政所まんどころ掌握しょうあくへの道みちを開ひらいた。また、義輝よしてるは伊勢いせ氏しに独占どくせんされていた莫大ばくだいな権益けんえきを自みずから掌握しょうあくすることで、将軍しょうぐんとしての地盤じばんも強固きょうこなものにした。

諸しょ大名だいみょうらとの交流こうりゅう

足利あしかが義輝よしてる木像もくぞう（等持院とうじいん霊光れいこう殿どの所蔵しょぞう）

義輝よしてるは幕府ばくふ権力けんりょくと将軍しょうぐん権威けんいの復活ふっかつを目指めざし、諸国しょこくの戦国せんごく大名だいみょうとの修好しゅうこうに尽力じんりょくし、紛争ふんそうの調停ちょうていなども行おこなっている。

例たとえば、伊達だて晴はれ宗はじめと稙宗（天文てんもん17年ねん（1548年ねん））、里見さとみ義よし堯と北条ほうじょう氏康うじやす（天文てんもん19年ねん（1550年ねん））、武田たけだ晴信はるのぶと長尾ながお景虎かげとら（永えい禄ろく元年がんねん（1558年ねん））、島津しまつ貴久たかひさと大友おおとも義鎮よししげ、毛利もうり元就もとなりと尼子あまこ晴久はるひさ（永えい禄ろく3年ねん（1560年ねん））、松平まつだいら元康もとやすと今川いまがわ氏真うじざね（永えい禄ろく4年ねん（1561年ねん））､毛利もうり元就もとなりと大友おおとも宗麟そうりん （永えい禄ろく6年ねん（1563年ねん））、上杉うえすぎ輝虎てるとら（長尾ながお景虎かげとら改あらため）と北条ほうじょう氏政うじまさと武田たけだ晴信はるのぶ（永えい禄ろく7年ねん（1564年ねん））など、大名だいみょう同士どうしの抗こう争そうの調停ちょうていを頻繁ひんぱんに行いった。

また、義輝よしてるは諸しょ大名だいみょうへの懐柔かいじゅう策さくとして、大友おおとも義鎮よししげを筑前ちくぜん・豊前ぶぜん守護しゅご、毛利もうり隆たかし元もとを安芸あき守護しゅごに任にんじ、さらに自みずからの名なの偏へん諱いみな（1字じ）を幕臣ばくしんや全国ぜんこくの諸しょ大名だいみょうなどに与あたえた。例たとえば、「藤ふじ」の字じを細川ほそかわ藤孝ふじたか（幽斎ゆうさい）や筒井つつい藤ふじ勝まさる（順慶じゅんけい）、足利あしかが一門いちもんの足利あしかが藤ふじ氏し・藤ふじ政まさしなどに、「輝てる」の字じを上杉うえすぎ輝虎てるとら（謙信けんしん）・毛利もうり輝元てるもと・伊達だて輝あきら宗むねなどの諸しょ大名だいみょうや足利あしかが一門いちもん、藤ふじ氏し・藤ふじ政まさしの弟おとうとである足利あしかが輝あきら氏しなどに与あたえた。また、朝倉あさくら義景よしかげや島津しまつ義久よしひさ、武田たけだ義信よしのぶなどのように、足利あしかが将軍家しょうぐんけの通つう字じである「義よし」を偏へん諱いみなとして与あたえる例れいもあった。

また、上杉うえすぎ輝虎てるとらの関東かんとう管領かんりょう就任しゅうにんの許可きょかをはじめ、御ご相伴しょうばん衆しゅを拡充かくじゅうし、毛利もうり元就もとなり、毛利もうり隆たかし元もと、大友おおとも義鎮よししげ、斎藤さいとう義よし龍りゅう、今川いまがわ氏真うじざね、武田たけだ信虎のぶとらといった諸しょ大名だいみょうも任にんじた。

永えい禄ろく2年ねん2月がつ、尾張おわりの織田おだ信長のぶながが上洛じょうらくしたのをはじめ 、4月がつに美濃みのの斎藤さいとう義よし龍りゅうが、5月には越後えちごの長尾ながお景虎かげとら（上杉うえすぎ謙信けんしん）が相次あいついで上洛じょうらくし、義輝よしてるに謁見えっけんした。景虎かげとらはこのとき、足利あしかが一族いちぞくや管領かんりょうに準じゅんじる待遇たいぐうを受うけたばかりか、関東かんとう管領かんりょう・上杉うえすぎ憲政のりまさの処遇しょぐうを一任いちにんされ、信濃しなのの諸しょ将しょうへの指揮しき権けんも認みとめられた。義ぎ龍りゅうは将軍しょうぐんである義輝よしてるによって自身じしんが美濃みの支配しはいを公認こうにんされたことを示しめすため、信長のぶながもまた同様どうように義輝よしてるから公認こうにんを受うけて尾張おわり統一とういつを図はかるため、それぞれ上洛じょうらくしたと考かんがえられている。

同年どうねん11月がつ9日にち、義輝よしてるは大友おおとも義鎮よししげを九州きゅうしゅう探題たんだいに任命にんめいし、あわせて周防すおう・長門ながと・豊前ぶぜん・筑前ちくぜんの守護しゅごであった大内おおうち氏しの家督かとくも認みとめ、九州きゅうしゅうの統治とうちを委ゆだねた。もともと、九州きゅうしゅう探題たんだいは足利あしかが氏し一族いちぞくの渋川しぶかわ氏しが世襲せしゅうしていたが、少しょう弐に氏しと大内おおうち氏しの抗こう争そうに巻まき込こまれてすでに断絶だんぜつしていたため、これを補おぎなうための補任ほにんであった。大友おおとも家かは九州きゅうしゅうにおいて、足利あしかが将軍家しょうぐんけに最もっとも親したしい有力ゆうりょく守護しゅご大名だいみょうであった（この時とき、大友おおとも義鎮よししげは豊後ぶんご・豊前ぶぜん・筑後ちくご・筑前ちくぜん・肥後ひご・肥前ひぜんの守護しゅごおよび日向ひなたの半はん国こく守護しゅごを兼かねていた）。

また、義輝よしてるはこの年としに伊達だて晴はれ宗はじめを奥州おうしゅう探題たんだいに任命にんめいしている。もともと、奥州おうしゅう探題たんだいは足利あしかが氏し一族いちぞくである斯波しば氏しの庶流である大崎おおさき氏しが世襲せしゅうしていたが、伊達だて氏しの軍事ぐんじ的てき圧あつ力りょくによってすでにその支配しはい下かに置おかれていたため、その現状げんじょうに対応たいおうするための補任ほにんであった。ただし、これはあくまでも手続てつづき上じょうの話はなしで、実際じっさいには弘治こうじ元年がんねんには既すでに晴はれ宗はじめを探題たんだいとして遇ぐうしていたとされている。

永えい禄ろく年間ねんかんには、信濃しなの国こく北部ほくぶを巡めぐる甲斐かい国こくの武田たけだ信玄しんげんと越後えちご国こくの長尾ながお景虎かげとらとの川中島かわなかじまの戦たたかいが起おきており、義輝よしてるは両者りょうしゃの争あらそいを調停ちょうていし、永えい禄ろく元年がんねんには信玄しんげんを信濃しなの守護しゅごに補任ほにんした。だが、信玄しんげんはさらに景虎かげとらの信濃しなの撤退てったいを求もとめたため、義輝よしてるは景虎かげとらの信濃しなの出兵しゅっぺいを認みとめた。

永えい禄ろく4年ねん、信玄しんげんに駆逐くちくされ上方かみがたへ亡命ぼうめいしていた前ぜん信濃しなの守護しゅご・小笠原おがさわら長ちょう時じの帰国きこく支援しえんを、長尾ながお景虎かげとらに命めいじている。

三好みよし氏しとの確執かくしつ・義輝よしてるの権威けんい上昇じょうしょう

三好みよし義継よしつぎ像ぞう（京都市立芸術大学きょうとしりつげいじゅつだいがく芸術げいじゅつ資料しりょう館かん蔵ぞう）

義輝よしてるは帰京ききょうして以降いこう、三好みよし長慶ちょうけいら三好みよし氏しの傀儡かいらいになることなく独自どくじに政治せいじ決裁けっさいを行おこない、その政治せいじ的てき地位ちいを固かためていった。また、諸しょ大名だいみょうの争あらそいに介入かいにゅうし、大名だいみょうらに一定いっていの影響えいきょう力りょくがあることを示しめし、その存在そんざい感かんを示しめした。

他方たほう、将軍しょうぐんに忠誠ちゅうせい心しんを見みせる大名だいみょうが現あらわれたことは、三好みよし氏しにとって脅威きょういであり、警戒けいかい心しんを高たかめさせた。特とくに長尾ながお景虎かげとらが永えい禄ろく2年ねん5月がつに1,500人にんを引ひき連つれて上洛じょうらくした際さい、義輝よしてるを「在京ざいきょうして守護しゅごする」とまで言いったため、三好みよし氏しは景虎かげとらを早々そうそうに帰京ききょうさせようとしたほどであった。義輝よしてるが直接的ちょくせつてき軍事ぐんじ力りょくを有ゆうしていないとはいえ、三好みよし氏しの頭あたま越ごしに諸国しょこくの大名だいみょうと連携れんけいする事態じたいは避さけねばならなかった。

永えい禄ろく6年ねん（1563年ねん）3月がつ、義輝よしてるの8歳さいになる娘むすめ（総持寺そうじじ殿どの）が松永まつなが久秀ひさひでの許もとに人質ひとじちとして下向げこうし、大和やまとに赴おもむいていた山科やましな言げん継つぎがその途中とちゅうの19日にちに謁見えっけんしている。この人質ひとじちの提出ていしゅつは、義輝よしてるの行動こうどうに不信ふしんを抱だいた三好みよし氏し側がわが求もとめたと考かんがえられ、同時どうじに三好みよし氏しが将軍しょうぐんに優越ゆうえつすることを露骨ろこつに世間せけんに示しめそうとしたものであった。だが、将軍しょうぐんの姫君ひめぎみが臣下しんかのもとに送おくられるということは前代未聞ぜんだいみもんであり、三好みよし氏しがいかに振興しんこうする義輝よしてるを脅威きょういと感かんじていたかを窺うかがい知しることができる。永えい禄ろく元年がんねん以降いこう、表面ひょうめん上じょうは義輝よしてると長慶ちょうけいの和睦わぼくが継続けいぞくされているように見みえたが、その綻ほころびがすでに見みえ始はじめていた。

永えい禄ろく7年ねん（1564年ねん）3月がつ、長慶ちょうけいはこの年としの干支えとが甲子きのえねであったため、朝廷ちょうていに改元かいげんを申請しんせいした。長慶ちょうけいは将軍しょうぐんと同様どうように改元かいげんを執とり行おこなうことで、将軍しょうぐんを凌しのぐ自身じしんの力ちからを誇示こじしようとしたと考かんがえられる。だが、朝廷ちょうていはこれに返答へんとうせず、その後ごも公武こうぶ間あいだで改元かいげんの話はなしが出でていないこととから、三好みよし氏しの申もうし出でを拒否きょひしたと考かんがえられている。朝廷ちょうていが長慶ちょうけいに応おうじてこの改元かいげんを行おこなったならば、義輝よしてるを無視むしして改元かいげんを行おこなうことになり、義輝よしてると三好みよし氏しの関係かんけい悪化あっかを避さけるため、義輝よしてるに配慮はいりょしてこの申もうし出でを拒否きょひする形かたちを取とった。明治めいじ時代じだいに至いたるまで、甲子きのえねの年としで改元かいげんが行おこなわれなかったのはこの年としのみであり、朝廷ちょうていは本来ほんらい行おこなうべき改元かいげんを見送みおくってまでこの政治せいじ判断はんだんを下くだした。このように、長慶ちょうけいの晩年ばんねんにはその力ちからに陰かげりが見みえるようになった。

そのうえ、永えい禄ろく年間ねんかんに三好みよし氏しの側がわに「凶事きょうじ」が続つづいたことも、三好みよし氏しの不安ふあんを増大ぞうだいさせた。まず、永えい禄ろく3年ねん3月がつに長慶ちょうけいの三さん弟おとうと・十河そごう一存いちぞんが死去しきょし、同どう5年ねん3月がつには長ちょう弟おとうと・三好みよし実みのる休きゅうが戦死せんし、さらに同どう6年ねん8月がつには長慶ちょうけいの嫡子ちゃくし・義興よしおきが病没びょうぼつした。さらに、永えい禄ろく7年ねん6月がつに長慶ちょうけいは次じ弟おとうと・安宅あたか冬ふゆ康やすしを逆心ぎゃくしんの疑うたがいで誅殺ちゅうさつしたが、その殺害さつがい後ごに激はげしい後悔こうかいに襲おそわれ、自身じしんの病やまいを悪化あっかさせた。

同年どうねん7月がつ4日にち、三好みよし氏しの惣領そうりょうたる長慶ちょうけいが病死びょうしした。長慶ちょうけいの死後しご、三好みよし氏しは長慶ちょうけいの甥おいで十河そごう一存いちぞんの息子むすこ・三好みよし重しげる存そん（のち義継よしつぎに改名かいめい）が新あらたな惣領そうりょうとなり、三好みよし三さん人にん衆しゅや松永まつなが久秀ひさひで、その長男ちょうなん・松永まつなが久通ひさみちらが補佐ほさにあたった。だが、長慶ちょうけいをはじめとする三好みよし氏しの主要しゅよう人物じんぶつが死しんだことにより、三好みよし氏しの権威けんい低下ていかは決定的けっていてきなものとなり、衰運すいうんに陥おちいった。

一方いっぽう、義輝よしてるは三好みよし氏しの傀儡かいらいとしての立場たちばに甘あまんじず、将軍しょうぐんとしての立場たちばを固かため、幕府ばくふ権力けんりょくの復活ふっかつに向むけてさらなる政治せいじ活動かつどうを行おこなおうとした。義輝よしてるの権威けんい上昇じょうしょうは、三好みよし一門いちもんが連続れんぞくした凶事きょうじによって凋落ちょうらくの道みちを歩あゆんでいたのとは対照たいしょう的てきであった。義輝よしてるはいよいよ、その政治せいじ的てき才能さいのうを開花かいかさせつつあった。

最期さいご

しかし、傀儡かいらいとしての将軍しょうぐんを擁立ようりつしようとする三好みよし氏しにとって、意いのままにならない義輝よしてるは邪魔じゃまな存在そんざいであり、またその権威けんいの上昇じょうしょうは脅威きょういでもあった。三好みよし側がわは阿波あわの足利あしかが義よし維と組くみ、義よし維の嫡男ちゃくなん・義栄よしひで（義輝よしてるの従兄弟いとこ）を新しん将軍しょうぐんにしようと画策かくさくした。一方いっぽうで、義輝よしてるが頼たのみとする近江おうみの六角ろっかく氏しは永えい禄ろく6年ねん10月がつの観音寺かんおんじ騒動そうどう以降いこう、領国りょうごくを離はなれられなくなっていた。

永えい禄ろく7年ねん12月、義輝よしてるは三さん管領かんりょうの斯波しば氏しの屋敷やしき・武衛陣ぶえいじん跡あとに、新あらたな御所ごしょの建築けんちくを開始かいしした。この御所ごしょは京きょうの二に条じょうに存在そんざいしたことから、二に条じょう御所ごしょと呼よばれている。義輝よしてるは三好みよし長慶ちょうけいの死しによって畿内きないの情勢じょうせいが流動りゅうどう化かしつつあったことを鑑かんがみ、軍事ぐんじ的てきな緊張きんちょうへの備そなえとして、石垣いしがきや大堀おおほりを持もつ城郭じょうかく化かされた御所ごしょの建設けんせつを進すすめた。

永えい禄ろく8年ねん（1565年ねん）4月がつ30日にち、三好みよし重しげる存そんが上洛じょうらくすると、5月1日にちに義輝よしてるは重じゅう存そんと謁見えっけんし、酒さけを与あたえて出仕しゅっしを労ねぎらった。その際さい、重じゅう存そんの求もとめによって、義輝よしてるから重じゅう存そんに「義よし」の偏へん諱いみなと左京さきょう大夫たいふの官位かんいが与あたえられ、重じゅう存そんは義重よししげと名乗なのった。

5月5日にち、端午たんごの節句せっくであるこの日ひ、朝廷ちょうていから将軍しょうぐん御所ごしょに勅使ちょくしが下くだされ、義重よししげも松永まつなが久通ひさみちとともに御所ごしょに参上さんじょうしている。

その後ご、5月18日にちまでは京きょうにおいて平穏へいおんな状況じょうきょうが続つづいた。公家くげの山科やましな言げん継つぎや勧修寺かんしゅうじ晴はれ右みぎの日記にっきなどを見みても、ただ事実じじつが淡々たんたんと記載きさいされているのみである。他方たほう、宣教師せんきょうしルイス・フロイスの『日本にっぽん史し』では、同日どうじつに義輝よしてるが危険きけんを感かんじて二に条じょう御所ごしょを出でたものの、近臣きんしんらに説得せっとくされて戻もどった、と記しるされている。

5月19日にち、義重よししげは三好みよし三さん人にん衆しゅや久ひさ通どおりとともに、清水寺きよみずでら参詣さんけいを名目めいもくに集あつめた約やく1万まんの軍勢ぐんぜいを率ひきい、突如とつじょとして二に条じょう御所ごしょに押おし寄よせ、将軍しょうぐんに訴訟そしょう（要求ようきゅう）ありと訴うったえ、取次とりつぎぎを求もとめて御所ごしょに侵入しんにゅうした（永えい禄ろくの変へん）。 二条にじょう御所ごしょの完成かんせい間近まぢかを狙ねらった攻撃こうげきであり、 開戦かいせんは午前ごぜん8時じ頃ごろであったという。

三好みよし軍ぐんが二に条じょう御所ごしょに侵入しんにゅうしたのち、義輝よしてるは劣勢れっせいであることを悟さとり、死しを覚悟かくごした。そして、義輝よしてるは最後さいごの酒宴しゅえんを行おこない、近臣きんしんらに酒さけを与あたえて、皆みなで別わかれの酒さけを酌くみ交かわした。この際さい、三好みよし氏しとの取次とりつぎであった進士しんし晴はる舎しゃが御所ごしょへの侵入しんにゅうを許ゆるしたことを詫わびて、義輝よしてるの御前ごぜんで自害じがいした。

その後ご、義輝よしてると近臣きんしんらは三好みよし軍ぐんに立たち向むかい、突撃とつげきして斬きり込こんだ。やがて、近臣きんしんらは皆みな討うち死じにし、午後ごご11時じ頃ごろに義輝よしてるもついに力尽ちからつき、三好みよしの兵へいに討うたれた。享年きょうねん30（満まん29歳さい没ぼつ）。

義輝よしてるの最期さいごに関かんしては諸説しょせつある。フロイスの『日本にっぽん史し』では、義輝よしてるは自みずから薙刀なぎなたを振ふるい、その後ごは刀かたなを抜ぬいて抵抗ていこうしたが、敵てきの槍やり刀がたなで傷きずついて地面じめんに伏ふせられたところを一斉いっせいに襲おそい掛かかられて殺害さつがいされた、と記しるされている。『 足利あしかが季き世よ記き』では、奮戦ふんせんする義輝よしてるは三好みよしの兵へいを寄よせ付つけず、最期さいごは槍やりで足あしを払はらわれて倒たおれたところを、寄よせ手ての兵へいたちに四方しほうから障子しょうじを覆おおい被かぶせられ、その上うえから刺さし殺ころされた、と記しるされている。事件じけんの際さいに在京ざいきょうしていた山科やましな言げん継つぎの『言げん継つぎ卿きょう記き』には、義輝よしてるが「生害しょうがい」したと記しるされており、討死うちじにしたとも自害じがいしたともとることができる。後世こうせいには、松永まつなが貞徳さだのりの『戴恩記き』の御所ごしょを囲かこまれて切腹せっぷくしたというものや、『常山つねやま紀おさむ談だん』の「散々さんざんに防ふせぎ戦たたかひて終ついに自害じがい有ゆうける」といった、自害じがいしたという明確めいかくな記述きじゅつも見みられるようになる。

この時とき、義輝よしてるとともに多おおくの幕臣ばくしんが討死うちじに・自害じがいにしたが、三好みよし軍ぐんは義輝よしてるの生母せいぼである慶けい寿ことぶき院いんも自害じがいに追おいやり、側室そくしつの小しょう侍従じじゅう局きょくまでも殺害さつがいしている。殺戮さつりくが終おわると、三好みよし軍ぐんは二に条じょう御所ごしょに火ひをかけ、多おおくの殿舎でんしゃが炎ほのおに包つつまれたという。この日ひの夕刻ゆうこく、御所ごしょの焼やけ跡あとには夕立ゆうだちの雨あめが降ふったと伝つたえられる。

没後ぼつご

義輝よしてるの死後しご、5月20日にちに三好みよし方かたによって近衛このえ家かや久我くが家か、高辻たかつじ家かも討うたれるという噂うわさが流ながれたが、21日にちには三好みよし長逸ちょういつが参内さんだいして正親町おおぎまち天皇てんのうから天てん盃さかずきを下賜かしされると、騒さわぎが収おさまり、朝廷ちょうていは事態じたいをひとまず追認ついにんする形かたちを取とった。また、三好みよし氏しの当主とうしゅ・三好みよし義重よししげは義輝よしてるを討うったのちに名なを「義継よしつぎ」と改あらためたが、この改名かいめいを「義よし」を通つう字じとする足利あしかが将軍家しょうぐんけを「継つぐ」という意志いしの主張しゅちょうとする見方みかたもある。

だが、三好みよし氏しによる主君しゅくん弑逆しいぎゃくは世間せけんを憤慨ふんがいさせた。特とくに義輝よしてると親したしくしていた大名だいみょうらは激はげしく憤いきどおり、上杉うえすぎ輝虎てるとらは「三好みよし・松永まつながの首くびを悉ことごとく刎ねるべし」と神仏しんぶつに誓ちかったほどであった。また、河内かわうちの畠山はたけやま氏しの重臣じゅうしん・安見やすみ宗房むねふさも「前代未聞ぜんだいみもんで是非ぜひも無ないこと。（略りゃく）無念むねんの至いたりだ」と怒いかりをあらわにし、上杉うえすぎ氏しの重臣じゅうしんである河田かわた長親ながちかと直江なおえ景綱かげつなに弔とむらい合戦がっせんを持もちかけている。朝倉あさくら義景よしかげの重臣じゅうしんらも同様どうように、「誠まことに恣ほしいままの行為こういで、前代未聞ぜんだいみもん、是非ぜひなき次第しだいで沙汰さたの限かぎりだ」と怒いかりをあらわにしている。

朝廷ちょうていは政変せいへんを一時いちじ的てきに追認ついにんしたものの、義輝よしてるの死しに悼惜とうせきし、6月7日にちに義輝よしてるに従したがえ一いち位い・左大臣さだいじんを追贈ついぞうしたばかりか、正親町おおぎまち天皇てんのうも政務せいむを3日間にちかん停止ていしして弔意ちょういを示しめした。公家くげの山科やましな言げん継つぎは義輝よしてるの殺害さつがいを、「言葉ことばがない。前代未聞ぜんだいみもんの儀ぎなり」と日記にっきに記しるしている。また、天皇てんのうに仕つかえていた女官にょかんも同様どうように、「言葉ことばもないことだ」と嘆なげき悲かなしんでいる。朝廷ちょうていもまた、三好みよし・松永まつながの義輝よしてる殺害さつがいに強つよい怒いかりを感かんじていた。

義輝よしてる殺害さつがいに対たいする怒いかりは、支配しはい層そうばかりではなく、一般いっぱん庶民しょみんにも広ひろまっていた。永えい禄ろく10年ねん（1567年ねん）2月がつ10日とおかには、上京じょうきょうの真如堂しんにょどうで義輝よしてる追善ついぜんの六ろく斎とき踊おどりが挙行きょこうされ、京きょうの内外ないがいはもとより、摂津せっつや近江おうみからも貴き賤を問とわず多おおくの男女だんじょが集あつまり、2,800人にんが鉦鼓しょうこを鳴ならし、総勢そうぜい7、8万まん人にんの群衆ぐんしゅうが義輝よしてるの死しを悼いたんだ（『言げん継つぎ卿きょう記き』2月がつ10日とおか条じょう）。また、同年どうねん10月がつ7日にちにも真如堂しんにょどうで安芸あきから来きた600人にんが義輝よしてるの奉公ほうこう衆しゅや女房にょうぼう衆しゅに扮ふんし、行列ぎょうれつを組くんで風流ふうりゅう踊おどりを行おこなっている（『言げん継つぎ卿きょう記き』10月がつ7日にち条じょう）。今谷いまたに明あきらは、「町まちの人々ひとびとが義輝よしてるを追悼ついとうする踊おどりによって三好みよし三さん人にん衆しゅ政権せいけんへの抵抗ていこうを示しめした」と解釈かいしゃくしている。 山田やまだ康弘やすひろはこれらの事実じじつから、「三好みよしは世間せけんを敵てきに回まわした」と評ひょうしている。

永えい禄ろく8年ねん6月がつ9日にち、将軍家しょうぐんけの菩提寺ぼだいじである等持院とうじいんにおいて、義輝よしてるの葬儀そうぎが実施じっしされた。このとき、三好みよし側がわは葬儀そうぎを阻害そがいすることもなく、滞とどこおりなく行おこなわれた。

同年どうねん8月がつ、妙満寺みょうまんじが義輝よしてるのために千せん部ぶ経けいの仏事ぶつじを催行さいこうすると、三好みよし側がわは「御ご大義たいぎ、是非ぜひに及およばず」として褒詞ほうしを下くだし、惣領そうりょうの三好みよし義継よしつぎが寄宿きしゅく免除めんじょ（寺てらに兵へいの駐屯ちゅうとんを禁きんずる）の特権とっけんを与あたえた。ほかにも、三好みよし側がわは義輝よしてるを弔とむらうため、相国寺しょうこくじなどに仏事ぶつじ料りょうとして田地でんちを寄進きしんしている。だが、それらは義輝よしてるの鎮魂ちんこんのためではなく、支配しはい層そうから一般いっぱん庶民しょみんにいたるまでが義輝よしてるの死しを嘆なげき、三好みよし氏しへの怒いかりを示しめしたことを見みて、三好みよし側がわが世間せけんの反発はんぱつを和やわらげるために行いったと考かんがえられる。

天正てんしょう17年ねん（1589年ねん）5月がつ18日にち、毛利もうり輝元てるもとが非命ひめいに斃れた義輝よしてるの二に十じゅう五ご回忌かいきに際さいして、鹿しか苑えん院いん塔とう主ぬし・西にし笑えみ承うけたまわ兌にその仏事ぶつじを依頼いらいした。これは、「鹿しか苑えん院いん塔とう主ぬしが導師どうしを勤つとめれば、昌あきら山さん（足利あしかが義昭よしあきのこと）も喜よろこばれるだろう」と考かんがえた輝元てるもとの配慮はいりょでもあった。

辞世じせいの句く

義輝よしてるの辞世じせいは以下いかの句くが伝つたえられている。だが、同年代どうねんだいの史料しりょうより確認かくにんされるものではないため、実際じっさいに義輝よしてるが詠よんだか真偽しんぎは不明ふめいである。

「五月雨さみだれは 露あらわか涙なみだか 不如帰ふじょき　我わが名なをあげよ 雲くもの上うえまで」

経歴けいれき

• 天文てんもん15年ねん7月がつ27日にち（1546年ねん8月がつ23日にち）、朝廷ちょうていから義ぎ藤ふじの名なを与あたえられ、従したがえ五ご位い下かに叙じょす。
• 同どう11月がつ19日にち（1546年ねん12月12日にち）、正せい五ご位い下かに昇叙しょうじょし、左ひだり馬頭めずに任官にんかん。
• 同どう12月がつ19日にち（1547年ねん1月がつ10日とおか）、六角ろっかく定頼さだよりを加冠かかん役やくとして元服げんぷく。
• 同どう12月がつ20日はつか（1547年ねん1月がつ11日にち）、従したがえ四よん位い下か・征夷大将軍せいいたいしょうぐん宣下せんげ。
• 天文てんもん16年ねん2月がつ17日にち（1547年ねん3月がつ19日にち）、参議さんぎに補任ほにんし、左ひだり近衛このえ中将ちゅうじょうを兼任けんにん。
• 天文てんもん23年ねん2月がつ12日にち（1554年ねん3月15日にち）、名なを義輝よしてると改あらためる。
• 永えい禄ろく8年ねん5月がつ19日にち（1565年ねん6月17日にち）、薨去こうきょ。
• 同どう6月がつ7日にち（1565年ねん7月がつ4日にち）、贈おく従したがえ一いち位い、左大臣さだいじん。

人物じんぶつ・評価ひょうか

斯波しば氏し武衛陣ぶえいじん・足利あしかが義輝よしてる邸てい遺のこ址し

• 宣教師せんきょうしルイス・フロイスは、義輝よしてるを「とても武勇ぶゆうにすぐれて、勇気ゆうきある人ひとだった」と評ひょうしている（『フロイス日本にっぽん史し』第だい65章しょう）。
• 山田やまだ康弘やすひろは、義輝よしてるが英主えいしゅになりうる素質そしつを十分じゅうぶんに有ゆうしており、その鱗片りんぺんを見みせつつあったとし、仮かりにもし10年ねん長ながく生いきていたならば、将軍家しょうぐんけの歴史れきしは大おおきく変かわっていたと考察こうさつしている。山田やまだはまた、義輝よしてるが苦難くなんの続つづく日々ひびを過すごし、有力ゆうりょく大名だいみょうの抗こう争そうに巻まき込こまれて流ながれ寓ぐうを余儀よぎなくされ、京都きょうとに復帰ふっきしてその才能さいのうが輝かがやき始はじめた矢先やさきに凶刃きょうじんに斃れたことから、わずか30年ねんという短みじかい生涯しょうがいにおいて閑安な日々ひびはほとんどなかったといっても過言かごんではないとしている。
• 剣豪けんごうとして名なを馳はせていた塚原つかはら卜伝ぼくでんから指導しどうを受うけた直弟子じきでしの一人ひとりである。奥義おうぎ「一之かずゆき太刀だち」を伝授でんじゅされたという説せつもあり、武術ぶじゅつに優すぐれた人物じんぶつであったのではないかと言いわれている。ただし、卜伝ぼくでんはこの他ほかに北畠きたばたけ具ぐ教きょうや細川ほそかわ藤孝ふじたかなどにも授さづけており、必かならずしも奥義おうぎを極きわめたとは断言だんげんできず、免許めんきょを皆伝かいでんしたという記録きろくもない。
• 永えい禄ろくの変へんの際さい、フロイスの『日本にっぽん史し』では「義輝よしてるは自みずから薙刀なぎなたを振ふるって戦たたかい、人々ひとびとはその技量ぎりょうの見事みごとさにとても驚おどろいた。その後ごはより敵てきに接近せっきんするために薙刀なぎなたを投なげ捨すてて、刀かたなを抜ぬいて戦たたかった。その奮戦ふんせんぶりはさながら勝利しょうりを目前もくぜんにしている者ものにも劣おとらなかった」と記しるされている（『フロイス日本にっぽん史し』第だい65章しょう）。信長のぶなが旧臣きゅうしんの太田おおた牛一ごいちが著あらわした『信長のぶなが公こう記き』でも「数すう度どきつて出でで、伐きし崩くずし、数多すうたに手て負おわせ、公方くぼう様さま御ご働はたらき候こう」と記しるされている。また、『日本にっぽん外史がいし』には「足利あしかが家か秘蔵ひぞうの刀かたなを畳たたみに刺さし、刃はこぼれするたびに新あたらしい刀かたなに替かえて寄よせ手ての兵へいと戦たたかった」という記述きじゅつも存在そんざいするが、これは義輝よしてるの死しからかなりのちの時代じだい（江戸えど時代じだい後期こうき）に記しるされたものである上うえ、永えい禄ろくの変へんに最もっとも近ちかい時期じきの史料しりょうには「名刀めいとうを取とり替かえて戦たたかった」という記述きじゅつ自体じたいが存在そんざいしないことから、創作そうさくの要素ようそが強つよく、信憑しんぴょう性せいに欠かけるものとされる。
• 義輝よしてるは武衛陣ぶえいじん（斯波しば武たけ衛まもる家か旧きゅう邸やしき）に室町むろまち幕府ばくふの拠点きょてんを移うつした将軍しょうぐんとしても知しられる。斯波しば武たけ衛まもる家かの旧きゅう邸やしきは室町むろまち中御門なかみかどにあり、義輝よしてるの御所ごしょは室町むろまち中御門なかみかど第だいとよばれる。のちに大だい規模きぼに拡張かくちょうされ、石垣いしがきで囲かこまれた城郭じょうかく風ふうの外観がいかんとなったため、旧きゅう二条城にじょうじょうと呼よばれることもある。
• 義輝よしてるは歴代れきだい将軍しょうぐんと同おなじく神仏しんぶつを敬うやまい、天文てんもん22年ねん（1553年ねん）8月がつに伊勢神宮いせじんぐうに入洛にゅうらくを祈願きがんしたり、弘治こうじ3年ねん（1557年ねん）には陰陽いんよう道どうの主神しゅしん・泰山たいざん府ふ君くんに怨敵おんてき（三好みよし長慶ちょうけい）退治たいじの祭文さいぶんを捧ささげている。
• 天文てんもん23年ねん（1554年ねん）には大友おおとも氏しから鉄砲てっぽうと火薬かやくの秘伝ひでん書しょ（『鉄てつ放ひ薬方やくほう并調合ちょうごう次第しだい』）を手てに入いれたり、永えい禄ろく3年ねん（1560年ねん）にはガスパル・ヴィレラにキリスト教きりすときょうの布教ふきょうを許ゆるしている。
• 永えい禄ろく8年ねん（1565年ねん）、正親町おおぎまち天皇てんのうは京都きょうとからイエズス会かいを追放ついほうするよう命令めいれいしたが、義輝よしてるはこの命令めいれいを無視むししたとされる。
• 義輝よしてるは諸国しょこくの大名だいみょうらと連絡れんらくを取とり合あい、特定とくていの勢力せいりょくに依存いぞんしない体制たいせいの構築こうちくを模索もさくし、将軍しょうぐんの権威けんいを確立かくりつしようとした。それまで足利あしかが氏し一門いちもんの世襲せしゅうであった奥州おうしゅう探題たんだい・九州きゅうしゅう探題たんだいを非ひ足利あしかが氏し一門いちもんの伊達だて氏し・大友おおとも氏しに変かえたほか、三好みよし氏しや毛利もうり氏し・上杉うえすぎ氏し（長尾ながお氏し）などの新興しんこう大名だいみょうに偏へん諱いみなや官位かんいといった様々さまざまな栄典えいてんを与あたえるなど血統けっとうよりも実力じつりょくを重視じゅうしして、室町むろまち幕府ばくふの儀礼ぎれい秩序ちつじょの再さい構築こうちくを行おこなうことで、室町むろまち幕府ばくふ体制たいせいの再建さいけんを図はかろうとしたと考かんがえられる。しかし、その最大さいだいの目的もくてきであった三好みよし氏しへの統制とうせい確立かくりつは、三好みよし氏し（特とくに長慶ちょうけい・義興よしおき父子ふし没ぼつ後ごにその実権じっけんを握にぎった三好みよし三さん人にん衆しゅ）側がわからは脅威きょういとみられて、永えい禄ろくの変へんの一因いちいんになったと考かんがえられる。また、足利あしかが将軍しょうぐんの権威けんいの正体しょうたいを「血統けっとうに基もとづく貴種きしゅ性せい」とみる立場たちばからは、こうした"上じょうからの改革かいかく"の進展しんてんが結果けっか的てきには足利あしかが将軍しょうぐんの権威けんいの否定ひてい、ひいては室町むろまち幕府ばくふの滅亡めつぼうを早はやめたとする見解けんかいも出だされている。
• 義輝よしてるは諸しょ大名だいみょうの任官にんかん斡旋あっせんには力ちからを尽つくしたものの、自身じしんは将軍しょうぐん就任しゅうにんと同時どうじに従したがえ四よん位い下した、翌年よくねんに参議さんぎ・左ひだり近衛このえ中将ちゅうじょうに任にんぜられてから約やく20年間ねんかん全まったく昇進しょうしんせず、父祖ふそのように従したがえ三さん位いとならず、朝廷ちょうていから公卿くぎょう扱あつかいされていなかった。義輝よしてるは経済けいざい的てきな事情じじょうやたびたびの近江おうみ下向げこうによって、歴代れきだい将軍しょうぐんの官位かんい昇進しょうしんの先例せんれいに倣ならわず、昇進しょうしんの機会きかいを逸いっした可能かのう性せいも考かんがえられるが、その一方いっぽうで諸しょ大名だいみょうの官位かんい授与じゅよに関かんする朝廷ちょうていへの窓口まどぐちを自身じしんに一本いっぽん化かしようとしている。また、足利あしかが義満よしみつ以降いこうの歴代れきだい将軍しょうぐんは花押かおうに武家ぶけ様さまと公家くげ様さまの2種類しゅるいを使つかい分わけるか、あるいは公家くげ様さまのみを用もちいていたが、短期間たんきかんで没ぼっして花押かおうが知しられていない足利あしかが義勝よしかつと足利あしかが義栄よしひでを別べつとすれば、義輝よしてるだけが武家ぶけ様さまの花押かおうのみを用もちいている（先例せんれいに基もとづけば、権けん大納言だいなごん以上いじょうに昇進しょうしんしてから花押かおうを改あらためる予定よていだったとも考かんがえられるが、義輝よしてるはそもそも官位かんいの昇進しょうしんを志向しこうしていない）。また、義輝よしてるの内裏だいりへの参内さんだいも、記録きろくに残のこるのはわずか5回かいである。義輝よしてるの死後しご、織田おだ信長のぶながが足利あしかが義昭よしあきに対たいして宛あてた異見いけん十じゅう七ななヶ条かじょうの中なかでは、義輝よしてるの朝廷ちょうてい軽視けいしが非業ひごうの死しの原因げんいんであると述のべている（『信長のぶなが公こう記き』）が、義輝よしてるの朝廷ちょうてい観かんについては今後こんごの研究けんきゅう課題かだいとされている。
• 義輝よしてるは父ちち・義晴よしはると違ちがい、改元かいげんに極きわめて消極しょうきょく的てきであった。改元かいげんは天皇てんのう大権たいけんに属ぞくしたものの、室町むろまち時代じだいには将軍しょうぐんが同意どういして費用ひようを負担ふたんしなければできず、例れいとして応おう永ひさしの年号ねんごうは朝廷ちょうていが改元かいげんを望のぞんだにもかかわらず、足利あしかが義満よしみつが改元かいげんに同意どういしなかったため、異例いれいの30年間ねんかん続つづいた。だが、戦国せんごく時代じだいに足利あしかが将軍家しょうぐんけが弱体じゃくたい化か・分裂ぶんれつすると、将軍しょうぐんにとっては天皇てんのうと結むすんで改元かいげんを行おこなうことが自身じしんの正統せいとう性せいを示しめすものとなった。そのため、義輝よしてるの父ちち・義晴よしはるは足利あしかが義よし維によって京都きょうとを追おわれていたにもかかわらず、大だい永ひさしから享とおる禄ろくの改元かいげん、および享とおる禄ろくから天文てんもんの改元かいげんと、2度どにわたって改元かいげんを執奏しっそうし、その正統せいとう性せいを天下てんかに示しめした。しかし、義輝よしてるが天文てんもんの年号ねんごうを24年間ねんかん続つづかせたことや、天文てんもんから弘治こうじの改元かいげん執奏しっそうや費用ひよう負担ふたんもしなかったため、朝廷ちょうていは永えい禄ろく改元かいげんに際さいして、義輝よしてるに諮はからずにこれを断行だんこうした。これは、義輝よしてるが京都きょうとを離はなれることが常態じょうたい化かしたため、正親町おおぎまち天皇てんのうをはじめ朝廷ちょうていが三好みよし長慶ちょうけいを新あらたな武家ぶけの代表だいひょうとし、義輝よしてるを武家ぶけの代表だいひょう者しゃと認みとめないとする政治せいじ判断はんだんを下くだしたと見みることができる。そのため、義輝よしてるは自身じしんの権威けんいを大おおきく傷きずつけられたと感かんじ、永えい禄ろく改元かいげんに従したがわなかったが、その国くにの君主くんしゅが定さだめた年号ねんごうを使用しようしないということは、世界せかい史し的てきに見みても反逆はんぎゃくか独立どくりつの宣言せんげんに他たなかった。つまり、義輝よしてるが旧きゅう年号ねんごうを使つかい続つづけたことは、現職げんしょくの将軍しょうぐんが朝敵ちょうてきになるということに他たならなかった。また、諸しょ大名だいみょうの間あいだでも、年号ねんごうを永えい禄ろくに改あらためる者ものと弘治こうじを使つかい続つづける者ものとで、対応たいおうが二分にぶんされた。三好みよし氏しと領国りょうごくを接せっさない武田たけだ氏しや北条ほうじょう氏し、今川いまがわ氏しなど東国とうごくの大名だいみょうがすぐに永えい禄ろく改元かいげんに従したがった一方いっぽうで、三好みよし氏しと直接ちょくせつ対峙たいじしつつあった毛利もうり氏しは義輝よしてるに同調どうちょうし、弘治こうじの年号ねんごうを使つかい続つづけた。
• 義輝よしてるは朽木くちき滞在たいざい中ちゅう、三好みよし長慶ちょうけいと政治せいじ面めんのみならず、宗教しゅうきょう面めんでも争あらそうことがあった。以下いかはその例れいである。
  • 天文てんもん24年ねん（1555年ねん）6月がつ、義輝よしてるは石清水八幡宮いわしみずはちまんぐうの神官しんかん・田中たなか家かで発生はっせいした家督かとく争あらそいを調停ちょうていし、当主とうしゅの田中たなか（西竹にしたけ）教きょう清きよしが筑前ちくぜんの箱根はこね宮みやにいることを怠慢たいまんとして、家督かとくを教きょう清きよから東ひがし竹ちく甲きのえ清きよしに変更へんこうした。ところが、翌年よくねん5月がつに長慶ちょうけいがこれに介入かいにゅうし、また教きょう清きよしも筑前ちくぜんから上洛じょうらくして、自身じしんが筑前ちくぜんにいたのは後こう奈良なら天皇てんのうの命いのちによって箱根はこね宮みやの遷宮せんぐうを行おこなっていたからであると松永まつなが久秀ひさひでに訴うったえた。そのため、12月に甲きのえ清きよしから教きょう清きよしに家督かとくを返還へんかんすることで和談わだんがなされ、義輝よしてるの命令めいれいは長慶ちょうけいによって覆くつがえされる形かたちとなった。
  • 天文てんもん14年ねん（1545年ねん）、出雲いずもの尼子あまこ晴久はるひさが月山がっさん富田とみた城しろで千せん部ぶ法華ほっけ教きょう読踊を催もよおした際さい、地元じもとの安来やすぎ清水寺きよみずでらが後こう奈良なら天皇てんのうの命令めいれいを根拠こんきょとして、それまでの鰐淵わにぶち寺てらに代かわる形かたちで最さい上位じょういの左ひだり座ざに座すわろうとしたことで、両りょう寺てらの間あいだで相そう論ろんが起おこった。その背景はいけいとして、晴久はるひさが領国りょうごくにおける宗教しゅうきょう政策せいさくにおいて、清水寺きよみずでらを取とり立たてることによって、出雲いずも大社たいしゃの本寺ほんじである鰐淵わにぶち寺てらへの統制とうせいを強つよめようとしたことにあった。このときは座ざを定さだめずに済すませたが、天文てんもん24年ねんにこの問題もんだいが再燃さいねんすると、事態じたいは晴久はるひさの思惑おもわくを超こえて動うごき始はじめた。両りょう寺てらは延暦寺えんりゃくじを通とおして朝廷ちょうていに訴うったえたばかりか、鰐淵わにぶち寺てらは義輝よしてるにも働はたらきかけ、弘治こうじ2年ねん5月がつ23日にち付づけで鰐淵わにぶち寺てら理り運うんの旨むねを晴はれ久ひさに伝つたえる幕府ばくふ奉行ぶぎょう人じん連署れんしょ奉書ほうしょを獲得かくとくした。ところが、朝廷ちょうていは三さん問もん三さん答とうを経へて、6月がつ下旬げじゅんに安来やすぎ清水寺きよみずでらを左ひだり座ざとする後のち奈良なら天皇てんのう女房にょうぼう奉書ほうしょを出だした。そのため、安来やすぎ清水寺きよみずでらは晴久はるひさと同おなじ佐々木ささき一族いちぞくの六角ろっかく義賢よしかたを、鰐淵わにぶち寺てらは長慶ちょうけいをそれぞれ頼たより、9月15日にちに長慶ちょうけいが後こう奈良なら天皇てんのうの命令めいれいを非難ひなんして、朝廷ちょうていに再審さいしんを求もとめた。その結果けっか、11月13日にちに後こう奈良なら天皇てんのうは長慶ちょうけいの意見いけん通どおりに裁許さいきょを覆くつがえして、鰐淵わにぶち寺てらを左ひだり座ざとすることに決けっし、翌年よくねんには相そう論ろんは沈静ちんせい化かしていった。義輝よしてるの朽木くちき在ざい在中ざいちゅう、長慶ちょうけいは地方ちほうの訴訟そしょうにも関与かんよし、二に転てん三さん転てんした相そう論ろんを決着けっちゃくさせることで、将軍しょうぐんに代かわる存在そんざい感かんを示しめしていた。

義輝よしてる殺害さつがいの理由りゆう・経緯けいい

義輝よしてるが殺害さつがいされた理由りゆうや殺害さつがいに至いたるまでの経緯けいいに関かんしては諸説しょせつあり、未いまだ定説ていせつには至いたっていない。

• 山田やまだ康弘やすひろは、義輝よしてるの殺害さつがいに関かんして、義輝よしてる一族いちぞく=義澄よしずみ系けい足利あしかが氏しの族ぞく滅めつを進すすめることによって、三好みよし氏しが擁立ようりつすることになる義稙よしたね系けい足利あしかが氏しに将軍家しょうぐんけを統一とういつし、半はん世紀せいき以上いじょうにもわたる「二ふたつの将軍家しょうぐんけ問題もんだい」に由来ゆらいする政治せいじ的てき不安定ふあんていを解消かいしょうしようとする意図いとがあったとする。

• 小林こばやし正信まさのぶは、義輝よしてるの殺害さつがいを計画けいかく的てきなものとし、義輝よしてるの生母せいぼや愛妾あいしょう、義輝よしてるの末弟ばっていに至いたるまで殺害さつがいされていることから、その一族いちぞくすべてを執拗しつように狙ねらった三好みよし氏しらの用意ようい周到しゅうとうさが垣間見かいまみえ、偶発ぐうはつ的てきなものではなかったと考察こうさつしている。また、御所ごしょへの包囲ほういは前日ぜんじつから密ひそかに進すすめられており、当日とうじつには周囲しゅういを完全かんぜんに封鎖ふうさされていたと見みるべきだ、とも述のべている。

• 山田やまだ邦明くにあきは、三好みよし・松永まつなが側がわは実際じっさいに訴訟そしょう（要求ようきゅう）の取次とりつぎを求もとめて御所ごしょを訪おとずれたものの、取次とりつぎの際さいの齟齬そごから両りょう軍ぐんの衝突しょうとつに発展はってんしてしまったもので、最初さいしょから義輝よしてるの殺害さつがいを計画けいかくしていた訳わけではないとする。

• 柴しば裕之ひろゆきは、三好みよし側がわの意図いととしては側近そっきんたちの排除はいじょを目的もくてきとして政治せいじ的てき要求ようきゅうを行おこなうために御所ごしょを包囲ほういする、いわゆる「御所ごせ巻まき」と呼よばれるもので、それ自体じたいはかつての観かん応おうの擾乱じょうらんにおける足利あしかが直義ただよし失脚しっきゃく、康かん暦れきの政変せいへんにおける細川ほそかわ頼よりゆき之これ失脚しっきゃく、文正ふみまさの政変せいへんにおける伊勢いせ貞さだ親おや失脚しっきゃくと同おなじ性格せいかくであったが、フロイスの記述きじゅつを信しんじればその要求ようきゅうは将軍しょうぐんの妻妾さいしょうや側近そっきんの処刑しょけいを含ふくむもので、義輝よしてるにとっては受うけ入いれがたかった内容ないようを含ふくむものであったために、その要求ようきゅうを拒絶きょぜつするために実力じつりょく排除はいじょを試こころみた結果けっかとみる。

• 久野くの雅司まさしは、義輝よしてるの殺害さつがいを、将軍しょうぐんの権威けんい高揚こうように対たいして、三好みよし氏しの権威けんいの再興さいこうをかけて行いったものであったとものと考察こうさつしている。「御所ごしょ巻まき」に関かんしては、『 足利あしかが季き世よ記き』に「強訴ごうそと偽いつわって」とあることから、義輝よしてるを欺あざむくことが目的もくてきであったとしている。

• 天野あまの忠幸ただゆきは、三好みよし方かたが訴訟そしょうと号ごうしたのは表向おもてむきで、当初とうしょから義輝よしてるの殺害さつがいを目的もくてきとしており、また政変せいへんは足利あしかが将軍家しょうぐんけを義稙よしたね流りゅうに統一とういつするために行いったものではなく、三好みよし義継よしつぎが足利あしかが将軍家しょうぐんけにとって代かわろうとするために起おこしたと考察こうさつしている。義継よしつぎの家督かとく継承けいしょう時じ、三好みよし家か中ちゅうの結束けっそくが三好みよし長慶ちょうけいや一門いちもんの相次あいつぐ死しによって乱みだれており、義継よしつぎは初陣ういじんとして義輝よしてるを討うつことで、三好みよし本ほん宗家そうけの家督かとくに相応ふさわしい存在そんざいであると示しめす必要ひつようがあった、と天野あまのは推測すいそくしている。天野あまのは、義輝よしてると三好みよし方かたの緊張きんちょうが高たかまる中なかでの長慶ちょうけいの死しにより、将軍しょうぐんとしての権威けんいを回復かいふくしようとする義輝よしてるに対たいして、義継よしつぎが先手せんてを打うったと見みており、義輝よしてる殺害さつがい後ごに義重よししげから義継よしつぎに改名かいめいしたことからも、そうした義継よしつぎの意図いとを窺うかがい知しることができるとしている。

• 木下きのした昌あきら規ぶんまわしは、最初さいしょから義輝よしてるの殺害さつがいが目的もくてきであれば、政治せいじ的てき要求ようきゅうを申さる次じである進士しんし晴はる舎しゃに提出ていしゅつするという正規せいきの手続てつづきを取とっている理由りゆうが不明ふめいであるとする反面はんめん、その政治せいじ的てき要求ようきゅうで処刑しょけいを求もとめられた側近そっきんと妻妾さいしょうの中なかに進士しんし晴はる舎しゃとその娘むすめの小しょう侍従じじゅう局きょくが含ふくまれていたとすれば、交渉こうしょう自体じたいが成立せいりつする可能かのう性せいが低ひくく（特とくに晴はれ舎しゃは三好みよし氏しとの取次とりつぎであり、彼かれが義輝よしてるの面前めんぜんで自害じがいしたことで「手て切きり」とみなされて、戦たたかいが始はじまっている）、殺害さつがいの意図いとの有無うむを推おし量はかることは難むずかしいとしている。

系譜けいふ

通説つうせつでは、義輝よしてるの子女しじょは一いち男なん三さん女じょとされ、長女ちょうじょは弘治こうじ2年ねん（1556年ねん）、次女じじょは永えい禄ろく7年ねん（1564年ねん）2月がつ24日にち、三さん女じょは義輝よしてるが殺害さつがいされる直前ちょくぜんの永えい禄ろく8年ねん（1565年ねん）4月がつ17日にちに誕生たんじょうした。次女じじょと三さん女じょは『言げん継つぎ卿きょう記き』の誕生たんじょう記事きじから、生母せいぼが小しょう侍従じじゅう局きょくであることが分わかる。息子むすこは輝てる若わか丸まるのみであるが、非公式ひこうしきに義輝よしてるの息子むすこといわれる人物じんぶつが2名めい知しられている。

• 細川ほそかわ藤孝ふじたかの孫まごで熊本くまもと藩はん主おもとなった忠利ただとしは、讃岐さぬき国こく高松たかまつ藩はん生駒いこま氏しの下したで閑居かんきょしていた尾お池いけ義よし辰たつ（玄蕃げんば、義輝よしてるの遺児いじといわれる）を探さがし出だし熊本くまもとに迎むかえて、100石せき扶持ふちを与あたえた。忠利ただとしは、熊本くまもと藩はんの客分きゃくぶん・宮本みやもと武蔵むさしとともに義よし辰たつを山鹿やまが温泉おんせんの新築しんちくの御茶屋おちゃや（別荘べっそう）に招まねくなどした。その長男ちょうなんの尾お池伝いけでん右みぎ衛門えもんは西山にしやま氏しを名乗なのり、知行ちぎょう1,000石せき、比ひ着座ちゃくざ同列どうれつ定席じょうせきの家格かかくにて奉行ぶぎょうなどを務つとめ、子孫しそんは明治めいじに至いたる。
• 他たの息子むすことしては、義輝よしてる殺害さつがいの際さいに家臣かしんに保護ほごされ、丹波たんば国こくの波多野はたの氏しの下したで養育よういくされたという足利あしかが義高よしたか（出家しゅっけして天てん誉ほまれ）がいたと伝つたわる。

墓所はかしょ・肖像しょうぞう

足利あしかが義輝よしてる像ぞう紙し形がた（土佐とさ光吉こうきち筆ふで、京都市立芸術大学きょうとしりつげいじゅつだいがく芸術げいじゅつ資料しりょう館かん蔵ぞう）

墓所はかしょ

法号ほうごうは光源院こうげんいん融とおる山道さんどう圓えん。供養くよう塔とうが山口やまぐち県けん山口やまぐち市しの俊しゅん龍りゅう寺てらにある。

肖像しょうぞう

• 肖像しょうぞう画が
  • 国立こくりつ歴史れきし民俗みんぞく博物館はくぶつかん本ほん（直垂ひたたれ姿すがた。重要じゅうよう文化財ぶんかざい）
  • 真正極楽寺しんせいごくらくじ本ほん（歴博れきはく本ほんと同どう図様ずよう）
  • 光源院こうげんいん本ほん（束帯そくたい姿すがた）
  • 益田ますだ家か本ほん（束帯そくたい姿すがた）

他たに、源みなもと弐に（土佐とさ光吉こうきち）の写うつしたという頭部とうぶの下絵したえ（紙かみ形がた）が京都市立芸術大学きょうとしりつげいじゅつだいがく所蔵しょぞうの土佐とさ家か資料しりょうの中なかに現存げんそんする。国立こくりつ歴史れきし民俗みんぞく博物館はくぶつかん本ほんや真正極楽寺しんせいごくらくじ本ほんは、これを粉本ふんぽんとして制作せいさくされたと考かんがえられている。この下絵したえには頬ほおの部分ぶぶんに疱瘡ほうそうの痕あとが残のこっており、天然痘てんねんとうに感染かんせんした可能かのう性せいも指摘してきされている。

• 木像もくぞう - 等持院とうじいん像ぞう、鑁阿寺てら像ぞう

偏へん諱いみなを受うけた人物じんぶつ

※ 矢印やじるしの示しめす人物じんぶつは、左ひだりの偏へん諱いみなを受うけた者ものから「義よし」「輝てる」の字じを与あたえられた子女しじょ・家臣かしんを示しめす。

公家くげ

• 日野ひの輝てる資し →日野ひの輝子てるこ

武家ぶけ

「義よし」の字じ

• 赤松あかまつ義よし祐ゆう
• 朝倉あさくら義よし景けい
• 足利あしかが義よし氏し
• 尼子あまこ義よし久ひさ
• 一色いっしょく義よし龍りゅう
• 大内おおうち義よし長なが
• 相良さがら義よし陽ひ
• 島津しまつ義よし虎とら（晴久はるひさ→義よし俊しゅん→義虎よしとら）
• 島津しまつ義よし久ひさ
• 宗そう義よし調しらべ
• 武田たけだ義よし信しん
• 武田たけだ義よし統みつる
• 松永まつなが義よし久ひさ（久通ひさみち→義久よしひさ→久通くつう、義輝よしてる殺害さつがい後ごに久ひさ通どおりに戻もどす）
• 三好みよし義よし興きょう（慶けい興きょう→義長よしなが→義興よしおき）→三好みよし義よし資し
• 三好みよし義よし継つぎ（重じゅう存そん→義重よししげ→義継よしつぎ）→三好みよし義兼よしかね、義茂よしもち
• 最上さいじょう義よし光ひかり
• 六ろく角かく義よし治ち

「藤ふじ」の字じ

• 安あん威たけし藤ふじ脩おさむ
• 足利あしかが藤ふじ氏し
• 足利あしかが藤ふじ政せい
• 一色いっしょく藤ふじ長なが
• 大舘おおたち藤ふじ安やす
• 朽木くちき藤ふじ綱つな
• 小林こばやし藤ふじ宗そう
• 治部じぶ藤ふじ通つう
• 進士しんし藤ふじ延のべ
• 武田たけだ藤ふじ信しん
• 竹藤たけふじ藤ふじ兼けん
• 筒井つつい藤ふじ勝かち（のち藤ふじ政まさし、順慶じゅんけい）
• 角田つのだ藤ふじ秀しゅう
• 長尾ちょうび藤ふじ景けい
• 細川ほそかわ藤ふじ賢けん
• 細川ほそかわ藤ふじ孝こう（幽斎ゆうさい）
• 益田ますだ藤ふじ兼けん
• 松田まつだ藤ふじ弘ひろし
• 松田まつだ藤ふじ頼よりゆき
• 三さん淵ふち藤ふじ英えい（藤ふじ之の→藤ふじ英すぐる）
• 山名やまな藤ふじ幸こう

「輝てる」の字じ

• 足利あしかが輝てる氏し
• 荒川あらかわ輝てる宗そう
• 一色いっしょく輝てる清きよし
• 一色いっしょく輝てる季き
• 一色いっしょく輝てる範はん
• 一色いっしょく輝てる元もと（輝光てるみつ）
• 一色いっしょく輝てる喜き
• 上杉うえすぎ輝てる虎とら （謙信けんしん）→長尾ながお輝あきら景けい
• 上野うえの輝てる清きよし
• 上野うえの輝てる加か（豪ごう為ため）
• 江馬えま輝てる盛もり
• 大舘おおたち輝てる氏し
• 大舘おおたち輝てる光ひかり
• 小野寺おのでら輝てる道みち（景けい道どう）
• 大内おおうち輝てる弘ひろし
• 太田垣おおたがき輝てる延のべ
• 小田おだ輝てる長なが
• 片岡かたおか輝てる親おや
• 金山かなやま輝てる実み
• 狩野かの輝てる茂しげる
• 朽木くちき輝てる孝こう
• 下津屋しもつや輝てる信しん
• 千秋せんしゅう輝てる季き
• 武田たけだ輝てる信しん
• 伊達だて輝てる宗そう
• 富樫とかし輝てる光ひかり
• 二階堂にかいどう輝てる行くだり（照行てるゆき）
• 仁木にき輝てる綱つな（河端かわばた輝あきら綱つな）
• 稗貫ひえぬき輝てる時とき（輝てる家か、輝てる忠ちゅう）
• 彦部ひこべ輝てる信しん
• 細川ほそかわ輝てる賢けん
• 細川ほそかわ輝てる経けい
• 細川ほそかわ輝てる政せい（通つう政せい）
• 三上みかみ輝てる房ぼう
• 毛利もうり輝てる元もと

関連かんれん作品さくひん

義輝よしてるを題材だいざいとした作品さくひん

小説しょうせつ

• 池宮いけみや彰一郎しょういちろう 『無明むみょう長夜ちょうやの剣けん』（講談社こうだんしゃ『風塵ふうじん』収録しゅうろく、1995年ねん　※1998年ねん文庫ぶんこ化か）
• 宮本みやもと昌孝まさたか『剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる』上じょう、中なか、下した（徳間とくま文庫ぶんこ、2000年ねん）
  • 上うえ 鳳雛ほうすうノ太刀たち ISBN 4198912475、中ちゅう 孤こ雲くもノ太刀たち ISBN 4198912661、下しも 流星りゅうせいノ太刀たち ISBN 419891284X
• 宮本みやもと昌孝まさたか『義輝よしてる異聞いぶん 将軍しょうぐんの星ほし』（徳間とくま文庫ぶんこ、2003年ねん） ISBN 4198918929
• 宮城みやぎ賢けん秀しゅう『将軍しょうぐん義輝よしてるの死し』（角川かどかわ春樹はるき事務所じむしょ（ハルキ文庫ぶんこ）、2005年ねん） ISBN 4758431809
• 木下きのした昌輝まさてる『公方くぼう様さまの一いちノ太刀たち』（光文社こうぶんしゃ『戦国せんごく24時じ さいごの刻こく』収録しゅうろく、2016年ねん　※『戦国せんごく十じゅう二に刻こく 終おわりのとき』と改題かいだいし文庫ぶんこ化か、2019年ねん）
• 天野あまの純じゅん希のぞみ 『雲上うんじょうの剣けん』（文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう『乱らん都と』収録しゅうろく、2020年ねん　※2023年ねん文庫ぶんこ化か）

漫画まんが

• 原作げんさく：宮本みやもと昌孝まさたか、漫画まんが：東ひがし冬ふゆ『大樹だいき　剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる』（徳間書店とくましょてん『月刊げっかんCOMICリュウ』連載れんさい、2012年ねん-2014年ねん）
• とみ新蔵しんくら『卜伝ぼくでんと義輝よしてる～剣術けんじゅつ抄しょう～』（リイド社しゃ『コミック乱らん』連載れんさい、2018年ねん-2019年ねん）

舞台ぶたい

• ‐もっと深ふかく歴史れきしを知しりたくなるシリーズ
  • 舞台ぶたい『剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる～戦国せんごくに輝かがやく清爽せいそうの星ほし～』（前編ぜんぺん）（2016年ねん12月8日にち～14日にち EXシアター六本木ろっぽんぎ) 原作げんさく：宮本みやもと昌孝まさたか『剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる』『義輝よしてる異聞いぶん 将軍しょうぐんの星ほし』徳間とくま文庫ぶんこ、演えんじ：染谷そめや俊之としゆき
  • 舞台ぶたい『剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる～星ぼしを継つぎし者しゃたちへ～』（後編こうへん）（2017年ねん6月がつ8日にち～18日にち EXシアター六本木ろっぽんぎ）原作げんさく：宮本みやもと昌孝まさたか『剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる』『義輝よしてる異聞いぶん 将軍しょうぐんの星ほし』徳間とくま文庫ぶんこ、演えんじ：染谷そめや俊之としゆき

楽曲がっきょく

• 天月あまつき-あまつき-『明星みょうじょうの刃は』（詞し：長谷川はせがわ澪みお奈/原田はらだ雄一ゆういち/天月あまつき‐あまつき-/、曲きょく：KoTa/原田はらだ雄一ゆういち、2016年ねん）舞台ぶたい『剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる～戦国せんごくに輝かがやく清爽せいそうの星ほし～』テーマソング
• 天月あまつき‐あまつき‐『未来みらいの星ほし命いのち』（詞し：長谷川はせがわ澪みお奈/天月あまつき‐あまつき‐、曲きょく：KoTa/原田はらだ雄一ゆういち、2017年ねん）舞台ぶたい『剣豪けんごう将軍しょうぐん義輝よしてる～星ぼしを継つぎし者しゃたちへ～』テーマソング

義輝よしてるが登場とうじょうした作品さくひん

映画えいが

• 室町むろまち御所ごしょ （1925年ねん、演えんじ：中村なかむら賞しょう三郎さぶろう）
• 太閤たいこう記き 藤吉郎とうきちろう出世しゅっせ飛躍ひやくの巻まき （1936年ねん、演えんじ：月美つきみ弥わたる夫おっと）

テレビドラマ

• 天てんと地ちと （1969年ねん、NHK大河たいがドラマ、演えんじ：山本やまもと學まなぶ）
• 国くに盗とり物語ものがたり （1973年ねん、NHK大河たいがドラマ、演えんじ：竹脇無我たけわきむが）
• 信長のぶなが KING OF ZIPANGU（1992年ねん、NHK大河たいがドラマ、演えんじ：宮田みやた恭男やすお）
• 織田おだ信長のぶなが（1994年ねん、テレビ東京てれびとうきょう新春しんしゅんワイド時代じだい劇げき、演えんじ：北大路きたおおじ欣也きんや）
• 国くに盗とり物語ものがたり（2005年ねん、テレビ東京てれびとうきょう新春しんしゅんワイド時代じだい劇げき、演えんじ：千葉ちば哲也てつや）
• 功名こうみょうが辻つじ（2006年ねん、NHK大河たいがドラマ、演えんじ：山口やまぐち祥行よしゆき）
• 麒麟きりんがくる（2020年ねん、NHK大河たいがドラマ、演えんじ：向井むかい理さとし）

テレビアニメ

• 戦国せんごく妖狐（2024年ねん、WHITE FOX、声こえ：羽はね多野たの渉わたる）- 水上みずかみ悟志さとしによる同名どうめいの漫画まんがが原作げんさく。

ゲーム

• 戦国せんごく大戦たいせん（2010年ねん、セガ・インタラクティブ、イラスト：碧あお風ふう羽わ、声こえ：浜田はまだ賢二けんじ）
• 戦国せんごくBASARAシリーズ（『4』『4 皇すめらぎ』に登場とうじょう。カプコン、声こえ：池田いけだ秀一ひでかず）
• 英傑えいけつ大戦たいせん（2022年ねん、セガ、イラスト：まじ、声こえ：小山こやま力也りきや）

脚注きゃくちゅう

参考さんこう文献ぶんけん

• 天野あまの忠幸ただゆき『三好みよし長慶ちょうけい 諸人もろびと之これを仰あおぐこと北斗ほくと泰山たいざん』ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう、2014年ねん。ISBN 978-4-623-07072-5。 
• 天野あまの忠幸ただゆき『三好みよし一族いちぞくと織田おだ信長のぶなが 「天下てんか」をめぐる覇権はけん戦争せんそう』戒光祥さち出版しゅっぱん〈中世ちゅうせい武士ぶし選書せんしょ31〉、2016年ねん。ISBN 978-4864031851。 
• 天野あまの忠幸ただゆき『三好みよし一族いちぞく―戦国せんごく最初さいしょの「天下てんか人じん」』中央公論ちゅうおうこうろん新しん社しゃ〈中公新書ちゅうこうしんしょ 2665〉、2021年ねん10月がつ25日にち。ISBN 978-4-12-102665-1。 （電子でんし版ばんあり）
• 奥野おくの高広たかひろ『足利あしかが義昭よしあき』（新装しんそう版ばん）吉川弘文館よしかわこうぶんかん〈人物じんぶつ叢書そうしょ〉、1996年ねん。ISBN 4-642-05182-1。 
• 木下きのした昌あきら規ぶんまわし「戦国せんごく期き足利あしかが将軍家しょうぐんけの任官にんかんと天皇てんのう―足利あしかが義晴よしはるの譲位じょういと右みぎ大将たいしょう任官にんかんを中心ちゅうしんに―」『日本にっぽん歴史れきし』793号ごう、2014年ねん。 /所収しょしゅう:木下きのした昌あきら規ぶんまわし 編へん『足利あしかが義晴よしはる』思文閣出版しぶんかくしゅっぱん〈シリーズ・室町むろまち幕府ばくふの研究けんきゅう 第だい三さん巻かん〉、2017年ねん。ISBN 978-4-86403-253-7。 
• 久野くの雅司まさし『足利あしかが義昭よしあきと織田おだ信長のぶなが』戒光祥さち出版しゅっぱん〈中世ちゅうせい武士ぶし選書せんしょ40〉、2017年ねん。ISBN 978-4864032599。 
• 榎えのき原はら雅治まさはる; 清水しみず克行かつゆき 編へん『室町むろまち幕府ばくふ将軍しょうぐん列伝れつでん』戎えびす光ひかり祥さち出版しゅっぱん、2017年ねん。 
• 木下きのした昌あきら規ただし 著ちょ「総論そうろん 足利あしかが義輝よしてる政権せいけんの研究けんきゅう」、木下きのした昌あきら規ぶんまわし 編へん『足利あしかが義輝よしてる』思文閣出版しぶんかくしゅっぱん〈シリーズ・室町むろまち幕府ばくふの研究けんきゅう〉、2018年ねん。ISBN 978-4-86403-303-9。 
• 山田やまだ康弘やすひろ『足利あしかが義輝よしてる・義昭よしあき 天下でんか諸しょ侍さむらい、御ご主おもに候こう』ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう〈ミネルヴァ日本にっぽん評伝ひょうでん選せん〉、2019年ねん12月。ISBN 4623087913。 
• 小林こばやし正信まさのぶ『明智あけち光秀みつひでの乱らん ―天正てんしょう十じゅう年ねん六ろく月がつ政変せいへん 織田おだ政権せいけんの成立せいりつと崩壊ほうかい』（新装しんそう改訂かいてい増補ぞうほ版ばん）里さと文ぶん出版しゅっぱん、2019年ねん。 
• 山田やまだ康弘やすひろ『戦国せんごく期き足利あしかが将軍しょうぐん 研究けんきゅうの最前線さいぜんせん』山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、2020年ねん6月がつ。ISBN 463415174X。 
• 木下きのした昌あきら規ぶんまわし『足利あしかが義輝よしてると三好みよし一族いちぞく 崩壊ほうかい間際まぎわの室町むろまち幕府ばくふ』戒光祥さち出版しゅっぱん〈中世ちゅうせい武士ぶし選書せんしょ45〉、2021年ねん。ISBN 978-4-86403-403-6。 
• 金子かねこ拓たく「室町むろまち幕府ばくふ最さい末期まっきの奉公ほうこう衆しゅ三さん淵ふち藤ふじ英すぐる」『東京大学とうきょうだいがく史料しりょう編纂へんさん所しょ研究けんきゅう紀要きよう』12号ごう、2002年ねん、67-84頁ぺーじ。 
• 村井むらい祐樹ゆうき『六角ろっかく定頼さだより 武門ぶもんの棟梁とうりょう、天下てんかを平定へいていす』ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう、2019年ねん5月がつ。ISBN 978-4-623-08639-9。 
• 黒くろ嶋しま敏さとし『天下てんか人じんと二人ふたりの将軍しょうぐん：信長のぶながと足利あしかが義輝よしてる・義昭よしあき』平凡社へいぼんしゃ、2020年ねん。 
• 谷口たにぐち雄太ゆうた『中世ちゅうせい足利あしかが氏しの血統けっとうと権威けんい』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2019年ねん。ISBN 9784642029582。 

関連かんれん項目こうもく

• 将軍しょうぐん山城やましろ
• 東山ひがしやま霊山れいざん城じょう
• 畿内きない・近国きんごくの戦国せんごく時代じだい