東洋とうよう宣教せんきょう団だんきよめキリスト教会きょうかい

東洋とうよう宣教せんきょう団だんきよめ教会きょうかい（とうようせんきょうかいきよめきょうかい）はプロテスタントのホーリネス系けいの団体だんたい。

歴史れきし

1897年ねん メソジスト教会きょうかいの伝道でんどう者しゃ中田なかた重治しげはるは、ムーデー聖書せいしょ学院がくいん在学ざいがく中ちゅうに聖ひじり化かの経験けいけんを受た。日本にっぽん帰国きこく後ご巡回じゅんかい伝道でんどうに携たずさわった。1901年ねん 米国べいこくで知しり合あった、チャールズ・E・カウマン夫妻ふさいと共ともに東京とうきょう神田神保かんだじんぼう町まちに中央ちゅうおう福音ふくいん伝道でんどう館かんを開設かいせつ、あわせて聖書せいしょ学校がっこうを始はじめた。アーネスト・キルボン、笹尾ささお鉄三郎てつさぶろうもこの働はたらきに加くわわった。

1905年ねん 東洋とうよう宣教せんきょう会かいという組織そしきを形成けいせいした。1917年ねん 福音ふくいん伝道でんどう館かん全体ぜんたいは、「東洋とうよう宣教せんきょう会かい日本にっぽんホーリネス教会きょうかい」となった。各地かくちの伝道でんどう館かんは「教会きょうかい」と称しょうし、超ちょう教派きょうは的てき伝道でんどう団体だんたいから一いち個この教派きょうはになり、中田なかたはその初代しょだい監督かんとくに就任しゅうにんした。

1933年ねん中田なかた重治しげはる監督かんとくがイスラエル民族みんぞくの救すくいと日本にっぽん民族みんぞくの関係かんけいを説とく特殊とくしゅな再臨さいりん信仰しんこうの主張しゅちょうを行おこなった。この中田なかた監督かんとくの指導しどうに対たいし、ホーリネスの伝統でんとう的てきな信仰しんこう上じょう同調どうちょう出来できなくなった聖書せいしょ学院がくいんの五ご教授きょうじゅは、臨時りんじ総会そうかいで中田なかたを解任かいにんした。さらに、中田なかたも五ご教授きょうじゅを解任かいにんして、民事みんじ訴訟そしょうを起おこした。その結果けっか、監督かんとく側がわと委員いいん側がわ（五ご教授きょうじゅの立場たちばを支持しじする）に分わかれて対立たいりつすることになった。

1936年ねん　和協わきょう分離ぶんりが成立せいりつした。そして、日本にっぽんホーリネス教会きょうかいは五ご教授きょうじゅの車田くるまだ秋あき次じを指導しどう者しゃとする「日本にっぽん聖教せいきょう会かい」と中田なかたを終身しゅうしん監督かんとくとする「きよめ教会きょうかい」とに分離ぶんりした。東洋とうよう宣教せんきょう会かいきよめ教会きょうかいは中田なかたの神学しんがくの主張しゅちょうを受うけ継ついでいる。

1941年ねん　プロテスタントキリスト教きりすときょう諸派しょはは政府せいふの圧あつ力りょくにより、合同ごうどうして日本にっぽん基督教きりすときょう団だんを組織そしきした。日本にっぽん聖教せいきょう会かいはその第だい六ろく部ぶ、きよめ教会きょうかいは第だい九きゅう部ぶとしてこれに加くわわった。しかし、東洋とうよう宣教せんきょう会かいきよめ教会きょうかいは日本にっぽん基督教きりすときょう団だんに参加さんかせず、秘密ひみつ結社けっしゃの道みちを歩あゆんだ。戦時せんじ中ちゅうは弾圧だんあつされ、尾崎おざき喬一きょういちらは投獄とうごくされ、結社けっしゃ禁止きんし処分しょぶんを受うけた。

1946年ねん11月　戦後せんごに、尾崎おざき喬一きょういちを主管しゅかん者しゃとして東洋とうよう宣教せんきょう会かいきよめ教会きょうかいを再建さいけんした。1996年ねんに東洋とうよう宣教せんきょう団だんきよめキリスト教会きょうかいと改称かいしょうした。

特徴とくちょう

• 四よん重じゅうの福音ふくいん
• イスラエルの民族みんぞく的てき救すくいと日本にっぽん民族みんぞくの救すくいの達成たっせいのために祈いのりをしている。
• 各かく教会きょうかいを祈いのりの家いえと称しょうしている。

参考さんこう文献ぶんけん

• 中村なかむら敏さとし著ちょ「日本にっぽんにおける福音ふくいん派はの歴史れきし」いのちのことば社しゃ、2000,161ページ参照さんしょう

関連かんれん項目こうもく

• ホーリネス運動うんどう
• ホーリネス教会きょうかい