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娛樂ごらく

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（重定しげさだ向こう自じ娱乐）
  此條目め介かい紹的是ぜ广义的てき娱乐。关于「东京事ごと变」的てき同名どうめい专辑，请见「娱乐 (专辑)」。
观众正ただし在ざい路みち边靠看み电视转播的てき印度いんど与あずか巴ともえ基はじめ斯坦之の间的板いた球だま比ひ赛取乐。（2003年ねん）

娱乐（Entertainment）是ぜ一いち项能吸引きゅういん观众的てき注意ちゅうい力りょく与あずか興趣きょうしゅ，并让观众感かん到いた愉悦ゆえつ与あずか满足的てき，具有ぐゆう快かい乐、解かい闷、放ひ松まつ、休きゅう闲等特とく征せい，且有别于教育きょういく和わ营销的てき活かつ动。既すんで可か以是一いち个想法ほう、一いち项任务，但ただし更さら可能かのう是ぜ一いち个活动或事件じけん。如今，人にん类的娱乐已やめ发展上じょう千せん年ねん，已やめ为了吸引きゅういん观众注意ちゅうい力りょく[1]。由よし于个人じん喜好きよし差さ异，不同ふどう娱乐具有ぐゆう不同ふどう吸引きゅういん力りょく，但ただし大だい多数たすう娱乐活かつ动都被ひ认为具有ぐゆう普遍ふへん吸引きゅういん力りょく。就比如讲故事こじ、音おと乐、戏剧、舞まい蹈和かず各かく式しき表おもて演えんじ，一般娱乐几乎流行于所有文化中，它们大だい多た出で于宫闱，发展出精しゅっせい妙みょう多た样的技巧ぎこう，终闻于市井しせい平民へいみん。当代とうだい娱乐产业主要しゅよう依よ靠もたれ娱乐产品的てき制作せいさく和わ销售，而这一产业的发展更加速了娱乐的大众化。为适应不同どう规模，娱乐发展出で各かく种形式しき：可か以是私人しじん音おん乐服务中的てき自じ选曲库，也可以适合あい两个人的じんてき二に人にん宴会えんかい，更さら可か以是不ふ分ぶん国こく别肤色しょく、包容ほうよう万まん千せん观众、舞まい乐恢弘ひろし的てき国こく际化视听盛宴せいえん。

娱乐总是与あずか趣味しゅみ（英えい语：Amusement）紧密相しょう连。尽つき管かん很多娱乐形式けいしき的てき目的もくてき是ぜ严肃的てき，就如仪式、庆典、宗教しゅうきょう节日、或ある讽喻等ひとし，但ただし人ひと们往往おうおう可か以能从中汲取くみと欢乐，报以欢笑。因よし而這些嚴肅げんしゅく活動かつどう的てき娛樂ごらく背後はいご也存在そんざい这样一いち种可能かのう，即そく這些娱乐或ある可か增ぞう进人的てき洞察どうさつ力りょく或ある智力ちりょく。

娛樂ごらく的てき受众是ぜ娱乐的てき一いち个重要よう方面ほうめん，受众是ぜ可か以将自己じこ的てき餘暇よか投入とうにゅう娱乐活かつ动中的てき人じん。受众在ざい观看比ひ赛、歌うた剧、或ある电影的てき过程中ちゅう，扮ふん演えんじ了りょう被ひ动接受せつじゅ者しゃ的てき角かく色しょく；而在参与さんよ者しゃ身み份经常つね互换的てき活かつ动中（如游ゆう戏），受众又また可か以是主ぬし动的。现实生活せいかつ中有ちゅうう公共こうきょう娱乐，也有やゆう个人的てき自じ娱自乐；既すんで有ゆう劇場げきじょう藝術げいじゅつ和わ音樂おんがく會かい这类正式せいしき的てき、内容ないよう固定こてい的てき娱乐，也有やゆう儿童游ゆう戏（英えい语：List of traditional children's games）一いち样内容ないよう不ふ固定こてい的てき、自じ发的娱乐。大だい多数たすう娱乐有ゆう逾几百ひゃく年ねん的てき历史，并且随ずい着ぎ文化ぶんか、科技かぎ和わ潮流ちょうりゅう的てき变迁而不断ふだん发展，比ひ如舞台ぶたい魔ま术。尽つき管かん电影和わ电子游ゆう戏使用しよう了りょう新しん的てき媒介ばいかい，却可以回溯さかのぼ到いた讲故事こじ、近代きんだい戏剧、和わ演奏えんそう音おん乐的传统。音おと乐、电影和わ舞まい蹈可か以营造づくり节日气氛，即そく便びん在ざい节后也令人じん心情しんじょう愉悦ゆえつ。

譬たとえ如公开處刑しょけい，有ゆう些活动在過去かこ曾被认为是ぜ一いち种娱乐，但ただし如今早はや已やめ远离公こう众。击剑或ある射い箭や之これ类原本ほん对一些人而言是生存必需的技能，如今已やめ发展成なり为一种专业性、職業しょくぎょう性せい的てき体育たいいく运动，同どう时發展はってん出で影かげ响更大だい、更さら具ぐ广泛吸引きゅういん力りょく的てき娱乐形式けいしき。烹饪等とう生活せいかつ行ぎょう为在过去也是生存せいぞん技能ぎのう，现在也成为一些专业人士参加的公开表演，有ゆう些還登とう上舞台かみぶたい、成なり为国际赛事ごと，以娱乐的形式けいしき传播出で去ざ。因よし此某些群体たい或ある个人的てき娱乐活かつ动可能会のうかい是ぜ另外一いち些人的てき正式せいしき工作こうさく。

娱乐的てき常つね见形式しき可か以跨越えつ不同ふどう大だい眾媒体ばいたい，通つう过创意い再さい融合ゆうごう展てん现出无限潜せん能のう。这也確保かくほ了りょう众多娛樂ごらく主ぬし题、形象けいしょう和わ结构可か以保持ほじ一致いっち性せい和わ持久じきゅう性せい。此外，娱乐亦また會かい涉わたる及意識いしき形態けいたい，通過つうか資し訊來灌輸資し訊和價か值觀。

鼓つづみ掌てのひら声ごえ
观众为表演えんじ的てき皮かわ埃ほこり特とく罗·马斯卡尼先生せんせい的てき乡村骑士表おもて演えんじ鼓こ掌てのひら（2011年ねん）
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宴うたげ饮者在ざい玩kottabos（英えい语：kottabos），女おんな孩在吹奏すいそう阿おもね洛らく夫おっと斯管，古希こき腊（约公おおやけ元もと前まえ420年ねん ）宴会えんかい与あずか奏そう乐自古ふる以来いらい就是重要じゅうよう的てき娱乐方式ほうしき

心理しんり学がく与あずか哲学てつがく[编辑]

娱乐有ゆう别于教育きょういく和わ营销，尽つき管かん后きさき两者深ふか知ち如何いか利用りよう娱乐的てき吸引きゅういん力りょく以达成なり其不同ふどう目め标。学がく术界深ふか知ち娱乐的てき重要じゅうよう影かげ响[2][3]，而反過か來き愈いよいよ发成熟せいじゅく的てき娱乐也影响到包括ほうかつ博物はくぶつ馆学在ざい内的ないてき一些学术领域以及其它领域的实践活动。[4][5]

心理しんり学がく家か认为传播娱乐的てき目的もくてき是ぜ“获得乐趣”[6] 。除じょ“獲得かくとく樂らく趣おもむき”外そと，娛樂ごらく通常つうじょう不ふ会かい有ゆう其他效果こうか；除去じょきょ体育たいいく竞技类娱乐项目的もくてき最さい后きさき比ひ分外ぶんがい，也沒有ゆう一いち些利益えき效こう應おう。这和教育きょういく（把わ增ぞう进理解りかい和わ帮助人じん们学习当作さく目め标）与市よいち场营销（鼓つづみ励人们购买商业产品ひん）形成けいせい了りょう对比。不ふ过，当とう教育きょういく也力图“寓ぐう教きょう于乐”，而當娱乐与市よいち场营销的结合在ざい获得教育きょういく意い义的同どう时，他た们之間あいだ的てき界かい限げん也就变得模糊もこ起おこり来らい了りょう。这类混こん合体がったい常つね以新しん词“教育きょういく娱乐”或ある是ぜ“资讯娱乐”闻名。有ゆう关娱乐和学がく习的心理しんり学理がくり论已在ざい以上いじょう的てき领域得え到いた了りょう应用。[7] 某ぼう些“寓ぐう教きょう于乐”的てき尝试是ぜ结合两者长处的てき最さい佳けい应用[8][9] 有ゆう些人也会取と乐于别人的てき创痛失意しつい（幸こう灾乐祸）。

除じょ了りょう给予愉悦ゆえつ感かん，娱乐也可以为受众提供ていきょう某ぼう些深刻こく体たい验。娱乐可能かのう精巧せいこう将はた某ぼう些普遍ふへん的てき哲学てつがく话题设计进其表ひょう现力，如“生命せいめい的てき意い义是什么？”“其于人じん有ゆう何なん意い义？”“什么是ぜ我が所しょ应为的てき？”“我わが们如何なん认识我わが们的认识？”这类问题催生了りょう很多剧情桥段，存在そんざい于很多た故事こじ、电影、戏剧、诗歌、经典、舞まい蹈、动漫或ある游ゆう戏的形式けいしき中ちゅう。以戏剧为例れい，在ざい威い廉かど·莎士比ひ亚感かん人じん至いたり深ふか的てき《哈姆雷かみなり特とく》中ちゅう，角かく色しょく们用诗歌表おもて现了这些哲学てつがく关怀；又また如《黑くろ客きゃく帝国ていこく》[10] 对知识的本ほん质的深入ふかいり探さがせ讨；这些作品さくひん也并将はた思想しそう传播到世界せかい各地かくち[11]。長篇ちょうへん小說しょうせつ博ひろし得とく读者欢心的てき同どう时，也为展てん现这类深刻こく主ぬし题提供ていきょう了りょう更さら广阔的てき视角[12]。其中，《银河系けい漫游指南しなん系列けいれつ》因いん为其对哲学がく问题生せい动而富とみ创造性せい的てき趣味しゅみ探索たんさく而被改あらため编成各かく种形式しき：最初さいしょ只ただ是ぜ一档喜剧类电台节目，因いん为太受欢迎むかえ而被改あらため编为小しょう说、电影、电视剧、舞台ぶたい剧、漫画まんが、有ゆう聲こえ書しょ、密みつ紋もん唱片、冒おかせ险游戏、网络游ゆう戏等ひとし。有ゆう不ふ少しょう广为流りゅう传的梗皆出で于此（参まいり见《银河系けい漫游指南しなん》短たん语），相あい关作品さくひん还被译成多た种语言げん[13]，涵盖了りょう生命せいめい的てき意義いぎ、娱乐伦理学がく、人工じんこう智能ちのう、多重たじゅう世界せかい、上帝じょうてい、哲学てつがく方法ほうほう论等话题[14]。

历史[编辑]

围坐在ざい篝火かがりび旁つくり讲故事こじ是ぜ一种常见的娱乐形式
阿おもね爾しか伯はく特とく·比ひ爾しか施ほどこせ塔とう特とく 《篝火かがりび》
镶嵌画が展示てんじ了りょう罗马从1世せい纪开始はじめ就流行りゅうこう的てき角すみ鬥士游ゆう戏

讲故事こじ使用しよう的てき大だい多た仍是一いち些古老ころう的てき手法しゅほう，这些手法しゅほう利用りよう言ごと语、图像、声音こわね和わ手しゅ势来交流こうりゅう经历、表おもて现事物ぶつ。[15]讲故事こじ不ふ仅是将はた文化ぶんか价值观、传统和わ历史代代だいだい传承的てき手段しゅだん，还一直是娱乐的重要组成部分。尽つき管かん岁月变迁，讲故事こじ的てき形式けいしき却保持ほじ其初始はじめ的形まとがた态，例れい如人们在露ろ营时依旧きゅう会かい围坐一いち起おこり听故事こじ，游ゆう人じん在ざい旅たび游ゆう时会倾听那な些来自じ不同ふどう文化ぶんか的てき故事こじ。现有最早もはや的てき系列けいれつ故事こじ，如今早はや已やめ写うつし进书籍せき当とう中ちゅう，但ただし最初さいしょ毫无疑问是口こう耳みみ相しょう传的，而它们作为娱乐的力量りきりょう恰恰是ぜ源げん自じ那な些我们在如今的てき电影和わ小しょう说中同どう样可以欣赏到的てき元素げんそ。[16]

讲故事こじ一いち直ちょく朝ちょう着ぎ“多た样化”发展演えんじ变[16] 。包括ほうかつ讲故事こじ在ざい内的ないてき许多娱乐活かつ动，尤ゆう其是音おん乐和戏剧，虽然为人所しょ熟じゅく悉，但ただし早はや已やめ经发展てん出で各かく式しき形がた态，以满足あし不同ふどう个人旨趣ししゅ及文化ぶんか表ひょう达的需求。很多类型则需要よう其他类型的てき支持しじ和わ融合ゆうごう。例れい如，讲故事こじ、戏剧和わ宴会えんかい通常つうじょう需要じゅよう音おん乐来渲染氛围；运动和わ游ゆう戏会かい加入かにゅう其他活かつ动来增加ぞうか其趣味しゅみ。有ゆう些已经演变成为专业而不可ふか或ある缺かけ的てき运动竞争项目（例れい如跑步和わ跳とべ跃）。据すえ说，撑杆跳とべ高だか“可能かのう起源きげん于荷兰，荷に兰人使用しよう长杆跨过宽阔的河かわ流りゅう，这样就不用よう磨すり损木底そこ鞋走几英里さと以到达最近さいきん的てき桥梁”。还有人じん认为撑竿可能かのう起源きげん于战争そう中ちゅう使用しよう撑杆来らい越えつ过堡垒高墙[17]。 这种运动设备变得愈いよいよ加か精せい致高雅こうが。譬たとえ如最初さいしょ的てき撑竿是ぜ由ゆかり梣树、山やま核かく桃もも属ぞく或ある者もの榛はしばみ属ぞく的てき木き头制成なり的てき，到いた19世せい纪时则使用しよう竹子たけこ，到いた了りょう21世せい纪时则使用しよう碳纤维制せい成なり[17] 。其他活かつ动，例れい如踩高跷，在ざい21世せい纪的马戏团表おもて演えんじ中ちゅう仍然可か以看到いた。角すみ斗と士し战斗流行りゅうこう于罗马时代だい，同どう时也被ひ称しょう为“角かく斗と士し游ゆう戏”，这也是ぜ同どう时结合体がったい育そだて、惩罚、娱乐元素げんそ的てき活かつ动的一いち个范例れい。[18][19]

娱乐会かい在ざい文化ぶんか或ある历史的てき转变中ちゅう发生变化。例れい如，狩かり猎野生やせい动物从迦太基もと被ひ引入到いた罗马，并成为受欢迎的てき公共こうきょう娱乐活かつ动，也带动了野生やせい动物的てき国こく际贸易えき。[20]

娱乐也会受到战争与あずか革命かくめい之の类社会かい动乱影かげ响，演えんじ化か为不同どう形式けいしき。例れい如文化ぶんか大だい革命かくめい中国ちゅうごく共ども产党推广的てき革命かくめい样板戏，还有第だい一いち次じ世界せかい大だい战，大だい萧条，俄にわか国こく革命かくめい也都对娱乐造成ぞうせい了りょう影かげ响。[21][22][23][24][25]

时代、时尚、文化ぶんか、科技かぎ和わ经济等とう因いん素もと一直持续影响着娱乐，也对休きゅう闲娱乐的形式けいしき和地わじ点てん产生相しょう对较小しょう的てき改あらため变。例れい如，一个以戏剧形式叙述的故事可以在露天剧场、音おと乐厅、电影院いん和わ影かげ城じょう中ちゅう呈てい现，或ある者もの通どおり过更先さき进的技わざ术手段しゅだん呈てい现，比ひ如平板へいばん电脑。受众大だい多おお都と在ざい专门建造けんぞう的てき建けん筑欣赏娱乐活动，比ひ如剧场，礼れい堂どう或ある者もの体育たいいく场中なか。西方せいほう世界せかい最さい富とみ盛名せいめい的てき娱乐场所之の一いち，罗马斗と兽场，在ざい公おおやけ元もと80年代ねんだい呈てい现了一场百日游戏，5万まん观众在ざい这里“享受きょうじゅ”了りょう这场血腥ちなまぐさ的てき舞台ぶたい竞技。[26]盛もり景けい、比ひ赛、竞速和かず运动曾在这样一个专用建筑里以公共娱乐的形式呈现给观众。而如今こん为了满足全ぜん球たま观众日び益えき繁しげる复的需求，不断ふだん有ゆう新しん的てき体育たいいく场开始はじめ建けん设。

宫廷娱乐[编辑]

在ざい观众和音わおん乐家前まえ的てき骑士比ひ武たけ大会たいかい（十じゅう四よん世せい纪）
Ralph Hedley作さく《比ひ武たけ大会たいかい》，孩子们正在ざい模も仿中世ちゅうせい纪骑士し的てき娱乐活かつ动（1898）

帝国ていこく皇室こうしつ和わ宫廷为专业艺人じん提供ていきょう培つちかえ训的场地和わ支持しじ，不同ふどう的てき文化ぶんか以不同ふどう的てき方式ほうしき营造宫殿和わ城じょう堡。例れい如，在ざい玛雅文明ぶんめい城市じょうし中ちゅう，舞台ぶたい往往おうおう就在宫殿前まえ的てき大型おおがた广场上じょう，人にん群ぐん会かい聚集于斯或ある在ざい不ふ远处指定してい的てき地点ちてん观看。[27]宫廷娱乐也会横よこ跨またが不同ふどう的てき文化ぶんか，例れい如，杜もり尔巴被ひ莫卧儿人ひと引入印度いんど，然しか后きさき传入大だい英えい帝国ていこく，并依然しか遵循着ぎ印度いんど传统：机つくえ构、头衔、风俗习惯、摩ま诃罗阇和わ納おさめ瓦かわら卜ぼく的てき仪式等とう等とう。[28] 在ざい朝鮮半島ちょうせんはんとう，宫廷舞まい蹈作为一种娱乐最开始出现在宫廷宴会。[29]

宫廷娱乐常常つねづね會かい由よし宫廷走はし向むかい普羅ふら平民へいみん的てき流行りゅうこう。韩国的てき“蒙こうむ面めん舞まい劇げき”也就是ぜ这样，最初さいしょ只ただ是ぜ乡村萨满教きょう的てき仪式，最さい终成为普通人つうじん的てき娱乐形式けいしき。[30] 又また如莫卧儿帝国こく的てき納おさめ爾しか屈こごめ（英えい语：Nautch）舞まい者しゃ最初さいしょ只ただ在ざい印度いんど宫廷殿宇でんう中ちゅう演出えんしゅつ。相似そうじ地ち還かえ有ゆう就是从宗教きょう仪式到いた世俗せぞく娱乐的てき轉變てんぺん，例れい如古代こだい高こう丽王朝あさ的てき儺禮，“最初さいしょ是ぜ纯粹的てき宗教しゅうきょう仪式，只ただ是ぜ結尾けつび是ぜ世俗せぞく的てき”。[31]以前いぜん的てき宫廷娱乐活かつ动，比ひ如中世ちゅうせい纪的马上长矛比ひ武たけし，也在儿童游ゆう戏中留とめ存そん下か来らい。

在ざい拜はい占うらない庭にわ帝国ていこく中なか的てき宫殿中ちゅう，尤ゆう其是上じょう层阶级的娱乐活かつ动，至いたり少しょう在ざい科か穆きよし宁王朝あさ时期，要求ようきゅう严格区分くぶん性せい别：在ざい举行如招待しょうたい会かい和わ宴会えんかい的てき一些娱乐活动时，男性だんせい和わ女性じょせい是ぜ嚴格げんかく分ぶん开的。[32]

朝ちょう堂どう仪式、宫廷聚会还有与あずか之これ相しょう关联的てき宏大こうだい场面不ふ仅被用よう来らい娱乐， 还被用よう於展示てんじ财富与あずか权力。此類事件じけん可か以加强きょう统治者しゃ与あずか被ひ统治者しゃ的てき关系；在ざい當とう权者与あずか无权者しゃ间， 以“将はた普通ふつう家庭かてい与あずか统治者しゃ之の间的种种差さ别以戏剧形式けいしき表現ひょうげん出來でき”。[33]无论是ぜ在ざい传统宫廷还是在ざい现代意い识中，这种情じょう况都是ぜ差さ不ふ多た的てき，像ぞう是ぜ1997年ねん的てき香港ほんこん回かい归仪式しき中なか，宴会えんかい、嘉よしみ年ねん华、烟けむり火ひ、节日表ひょう演えんじ、和かず艺术展てん被ひ集中しゅうちゅう體現たいげん政せい权更替がえ。宫廷仪式就是服ふく务于皇室こうしつ和わ大臣だいじん的てき典型てんけい，同時どうじ也“为了主人しゅじん和わ来き取ど悅えつ访高官こうかん”。[34]高こう丽时代，宫廷也会有ゆう传统舞まい蹈。[34]在ざい苏丹，曾是“有ゆう权力的てき长官的てき宫廷管弦かんげん乐队的てき一いち部分ぶぶん”的てき所しょ谓“缝鼓”和かず“话鼓”有ゆう着ぎ多た种用途ようと：它们被ひ用よう来らい制せい造づくり音おん乐；在ざい仪式中ちゅう“说话”；记录社しゃ群ぐん大事だいじ；传递长距离的信しん息いき；还有呼よび唤人们狩猎或者しゃ战争。[35][36][37]

宫廷娱乐也展现了表ひょう演者えんじゃ与あずか观众的てき复杂关系：个体可能かのう同どう时具有ぐゆう娱乐者しゃ和わ观众的てき一いち部分ぶぶん的てき身み份，有ゆう时他们的身み份还会かい在ざい一いち次じ娱乐中ちゅう互换。在ざい凡尔赛宫的てき大だい厅，“成なり千せん的てき大臣だいじん，包括ほうかつ居住きょじゅう其中的てき男おとこ男女だんじょ女おんな，都と在ざい每まい天てん的てき典礼てんれい中分なかぶん饰表演者えんじゃ和わ旁つくり观者的てき角かく色しょく，并以此保护他们的身み份地位い。[33]

像ぞう由よし皇室こうしつ参与さんよ的てき宫廷娱乐，比ひ如说加か冕礼和わ婚礼こんれい，就为同どう时取悦えつ贵族和わ人民じんみん提供ていきょう了りょう机つくえ会かい。举例而论，办得极好的てき1595年ねん伊い丽莎白しろ一いち世せい的てき入いれ世よ日び的てき庆祝活かつ动中的てき锦标赛、枪术比ひ赛以及其它诸如此类活动“不ふ仅展现在全体ぜんたい盛装せいそう出席しゅっせき的てき宫廷集しゅう体たい，也展现在为一个好日子的娱乐活动而饥渴难耐的数千伦敦人前。本ほん日在ひあり怀特霍尔宫的てき斜はす场的一系列活动入场费定价十二个硬币。”[38]

公開こうかい處刑しょけい[编辑]

強つよ納おさめ生せい·威德いとく（1725年ねん）的てき处决令れい

尽つき管かん大だい多数たすう娱乐形式けいしき随ずい着ぎ时间而遷移せんい演えんじ變へん， 但ただし是ぜ一些过去曾经流行过的形式已经不能再被大眾所接受。例れい如欧洲しゅう早期そうき的てき几个世よ纪里，观察或ある参与さんよ惩罚犯罪はんざい分子ぶんし或ある無む家いえ可か歸き者しゃ的てき行刑ぎょうけい过程是ぜ一种為大眾接受並较受大眾欢迎的娱乐活動。在ざい以前いぜん，還かえ有ゆう许多當とう眾羞辱はずかしめ行くだり为也在ざい一定程度上為公眾提供了一些娱乐。即そく使つかい是ぜ一些极刑如绞刑或ある者もの斬首ざんしゅ，虽然實際じっさい上じょう是ぜ一種對公眾的公開警告，但ただし很多情況じょうきょう下か也被视为一いち种娱乐。另外還かえ有ゆう一些持续时间更长的极刑，例れい如 石いし刑けい和わ掛かけ拉ひしげ分ぶん，也成为了一种更大型的公众娱乐活动。正せい如歷史學しがく家か所しょ描述：“绞刑是ぜ一いち种狂欢节，无论是ぜ失しつ业者、市民しみん、资产阶级或ある好奇こうき的てき贵族，都と可か以从马车上じょう或ある租一间屋子来观看。”[39]作さく为一种娱乐活动，公開こうかい處刑しょけい一直持续直到19世せい纪，那な时 “一いち些隆重じゅう的てき公おおやけ开绞刑けい活動かつどう遭到了りょう一些文学家或哲学家的厌恶”。[39] 包括ほうかつ查尔斯·狄更斯和わ威い廉かど·梅うめ克かつ比ひ斯·薩克萊都と在ざい1840年ねん写うつし有ゆう关纽盖特监狱施行しこう绞刑的てき文章ぶんしょう，希望きぼう“教きょう导更广泛的てき公おおやけ众，認みとめ同どう处决是ぜ一种变态淫秽的娱乐”。[39]

儿童[编辑]

主しゅ条目じょうもく：玩耍
老ろう彼かれ得とく·勃鲁盖尔的まと畫が作さく《儿童游ゆう戏（英えい语：Children%27s_Games_(Bruegel)）》（1560年ねん）

儿童的てき主要しゅよう娱乐活かつ动是玩耍， 这对他た们的成なり长和学がく习意义重大だい。成年せいねん人じん也可以提供ていきょう或ある传授一些吸引他们的娱乐活动，例れい如木偶戏、小しょう丑うし表ひょう演えんじ、哑剧和わ卡通等とう。这些也通常つうじょう是ぜ成年せいねん人じん所しょ喜き欢的。[40][41]

儿童总是在ざい玩耍着ぎ。玩耍对于儿童不ふ仅是种娱乐，还能有ゆう助じょ于他们的身心しんしん发展。画家がか老ろう彼かれ得とく·勃鲁盖尔于1560年ねん完成かんせい了りょう他た的てき画が作さく《儿童游ゆう戏（英えい语：Children%27s_Games_(Bruegel)）》，这是一幅展现孩子们玩耍内容的著名油画。根ね据すえ画が作さく展示てんじ的てき内容ないよう，大概たいがい能のう知道ともみち那な个年代だい的てき孩子们玩耍的是ぜ些什么游戏。其中的てき有ゆう些游戏，例れい如弹珠、捉迷藏ぞう、吹肥皂泡还有“骑小猪いのしし（英えい语：Piggyback_(transportation)）”等とう等とう，一直延续至今。

分ぶん级制度せいど示しめせ例れい：按照适合的てき年とし龄分段ぶんだん（以色列れつ）

大だい多数たすう娱乐经过部分ぶぶん调整，都と可か以更適應てきおう儿童需求，符合ふごう儿童兴趣。自じ20世せい纪以来いらい，人にん们认为儿童わらわ的てき心理しんり发育分ぶん为不同ふどう阶段，而且他た们的能力のうりょく和わ成人せいじん是ぜ不同ふどう的てき。这种认识始はじめ于斯坦利り·霍尔，让·皮がわ亚杰则对其进行ぎょう了りょう更さら深入ふかいり的てき研究けんきゅう和わ发展。霍尔“推崇把わ对发展てん理り论的研究けんきゅう和わ心理しんり学がく实验室しつ的てき建立こんりゅう联系起おこり来らい”，[42] 虽然总有人じん批判ひはん霍尔的てき学がく说和理り论，但ただし他た的てき学がく说和理り论在心理しんり学がく领域仍然占うらない据すえ着ぎ重要じゅうよう的てき地位ちい；皮がわ亚杰“发现认知发展的てき过程与あずか生理せいり发展的てき过程具有ぐゆう相似そうじ性せい”。[43] 基もと于这类心理学りがく研究けんきゅう得とく出で的てき理り论，人にん们开始はじめ专门为儿童わらわ受众创作故事こじ和わ活かつ动，应用于书籍せき，电影，以及电子游ゆう戏中。在ざい数字すうじ娱乐日び益えき兴起的てき背景はいけい下か，一些国家对儿童心理发展的特殊需求做出了响应，制定せいてい出で了りょう诸如电视分ぶん级制度せいど的まと相しょう关行业标准なぞらえ，以便更さら好こう地引じびき导大众和娱乐产业。

在ざい21世せい纪，与あずか成人せいじん网络产品一いち样，许多网上娱乐对儿童わらわ触手しょくしゅ可か得とく。这较先さき前まえ的てき时代形成けいせい了りょう重大じゅうだい的てき改あらため变。儿童在室ざいしつ内面ないめん对屏幕まく的てき玩耍时间更さら长了，在室ざいしつ外がい接触せっしょく自然しぜん的てき时间更さら少しょう了りょう，这样的てき现象引来了りょう人じん们对网络娱乐的てき批评，人にん们认为网络娱乐对儿童想そう象ぞう力りょく的てき培つちかえ养，成人せいじん认知，以及心理しんり健康けんこう有ゆう着ぎ消しょう极影响。[44][45][46]

形式けいしき[编辑]

宴会えんかい[编辑]

从古至いたり今いま，举办宴会えんかい就一直是娱乐活动。直ちょく到いた21世せい纪，在ざい宴会えんかい中ちゅう依然いぜん保留ほりゅう着ぎ一些传统的作用——给客人じん留とめ下か好このみ的てき深刻しんこく印象いんしょう。

取と悅えつ來訪らいほう者しゃ，尤ゆう其是那な些重要よう來賓らいひん（4、6、9）；款待かんたい客人きゃくじん（2、3、4、8）；进行娱乐活かつ动如音おん乐或舞まい蹈，或ある两者兼けん而有之の（2、3）。在ざい宫廷中ちゅう宫廷娱乐是ぜ不可ふか或ある缺かけ的てき一いち部分ぶぶん（3、4），帮助艺人磨すり炼自己じこ的てき技わざ艺（2、3），也成为庆祝しゅく活かつ动的重要じゅうよう组成部分ぶぶん。婚礼こんれい（7），生なま日び（10）政治せいじ事件じけん（5）以及军事活かつ动或胜利（6）宗教しゅうきょう义务（1）。在ざい现代，宴会えんかい是ぜ商用しょうよう，例れい如，在ざい餐馆（10）和かず结合性能せいのう晚餐ばんさん剧院（英えい语：Dinner theater）。专业厨くりや师的烹饪也已成なり为一种娱乐形式しき，即そく厨くりや艺表演えんじ，也在一定程度上成为了一种供人娱乐的方式，比ひ方法ほうほう國こく的てき世界せかい烹飪大だい賽さい。

十个世纪与文化的宴会形式
  • 1 画中的描绘的是一个古埃及-底比斯的宴会
    1 画が中ちゅう的てき描绘的てき是ぜ一いち个古埃及えじぷと-底そこ比ひ斯的てき宴会えんかい
  • 2 拜占庭帝国的宴会会展示音乐家和各种乐器（1204–1453）
    2 拜はい占うらない庭にわ帝国ていこく的てき宴会えんかい会かい展示てんじ音おん乐家和わ各かく种乐器き（1204–1453）
  • 3 查理五世的宴会，讓·富凱绘
    3 查理五ご世せい的てき宴会えんかい，讓ゆずる·富とみ凱绘
  • 4一场宴会，其中有一只1507年Mirzas送给Babur烤鹅，这幅微型画创作于约1590年
    4一いち场宴会かい，其中有ちゅうう一いち只ただ1507年ねんMirzas送おく给Babur烤鹅，这幅微ほろ型かた画が创作于约1590年ねん
  • 5 庆祝明斯特和约的签订（1648年），由巴斯勒莫斯・范・德・赫斯特绘
    5 庆祝明あかり斯特和わ约的てき签订（1648年ねん），由ゆかり巴ともえ斯勒莫斯・范・德とく・赫斯特とく绘
  • 6 阮福映在胜利宴会上庆祝越南独立运动的成功（绘制于18世纪晚期）
    6 阮福映うつ在ざい胜利宴会えんかい上じょう庆祝越えつ南みなみ独立どくりつ运动的てき成功せいこう（绘制于18世せい纪晚期き）
  • 7 一个有众多地主参加的俄国农民婚宴,绘制于18世纪晚期
    7 一个有众多地主参加的俄国农民婚宴,绘制于18世せい纪晚期き
  • 8 埃塞俄比亚国王萨勒塞拉西的宴会大厅（Johann Martin Bernatz在1852年绘制于伦敦）
    8 埃ほこり塞ふさが俄にわか比ひ亚国王おう萨勒塞拉ひしげ西にし的てき宴会えんかい大だい厅（Johann Martin Bernatz在ざい1852年ねん绘制于伦敦あつし）
  • 9 乔治四世在西敏寺的加冕宴会（1821年7月19日）
    9 乔治四よん世せい在ざい西にし敏さとし寺てら的いくわ加か冕宴会かい（1821年ねん7月がつ19日にち）
  • 10 人们正在一个宴会厅里面庆祝生日（中国，2012）
    10 人ひと们正在ざい一个宴会厅里面庆祝生日（中国ちゅうごく，2012）

音おと乐[编辑]

主しゅ条目じょうもく：音おと乐
纽约大だい都会とかい歌か剧院座ざ无虚席せき，等とう待まち音おん乐表演えんじ开始（1937年ねん）

音おと乐是大だい多数たすう娱乐活かつ动的基本きほん成分せいぶん，也是表ひょう现形式しき之の一いち。例れい如，音おと乐被用よう来らい增强ぞうきょう叙事じょじ情感じょうかん，在ざい舞まい蹈（1，4）和かず戏剧中ちゅう不可ふか或ある缺かけ，还经常つね被ひ用よう于戏剧或戏剧电影。[47]

音おと乐本身ほんみ也是一种普遍和受欢迎的娱乐方式，它本身ほんみ也是一いち种表现方式しき，如音乐会（2，4，5，6，7，8，9）。依よ节奏、乐器、表おもて现方式しき和わ风格的てき不同ふどう，音おと乐可分ぶん为古典こてん、爵士、民みん谣（4，5，8）、摇滚、流行りゅうこう音おん乐（6，9）或ある传统音おん乐（1，3）。20世せい纪以来いらい，演えんじ唱音乐只提供ていきょう给能支ささえ付表ふひょう演者えんじゃ演出えんしゅつ费用的てき受众，娱乐业则向こう个人低てい价提供ていきょう播放或ある预售服ふく务。

无论演奏えんそう者しゃ是ぜ独奏どくそう者しゃ（6）、合唱がっしょう团（2）还是管弦かんげん乐团（5，8），无论是ぜ否ひ有人ゆうじん为的后きさき期き制作せいさく（6，7，9，10），各かく种各样的表ひょう现方式しき都と属ぞく于音乐的范畴（3）。现场表ひょう演えんじ使用しよう的てき这些场地有ゆう着ぎ大小だいしょう、贵贱和室わしつ内外ないがい之これ分ぶん，也导致了观众对艺术家的てき期き望もち及其所しょ发挥的てき作用さよう不同ふどう。例れい如，一些观众喜欢安静欣赏音乐，神かみ会かい其内涵（5，8）。其他观众则喜欢现场表演えんじ的てき气氛并乐意い参与さんよ其中（7，9）。大だい部分ぶぶん时候，听众选择通どおり过欣赏预录制音おん乐进行ぎょう娱乐（10）。

音おと乐按照あきら乐器可か以分为声こえ乐（2，6）和わ器うつわ乐（1，3），或ある者もの声ごえ器き乐结合あい（4，5，7，8）。无论声ごえ乐还是ぜ器き乐，艺术家か都と可か以单独演どくえん奏そう，或ある以团体たい的てき一いち部分ぶぶん参与さんよ演出えんしゅつ；反はん之これ，观众可能かのう是ぜ独自どくじ一人ひとり（10）、路みち人じん（3）、几个人じん（1，2）或ある一大いちだい群ぐん人じん（6，7，8，9）。虽然有ゆう些形式しき，特とく别是无伴奏ばんそう合唱がっしょう和わ泛音没ぼつ有ゆう伴奏ばんそう，但ただし一般歌曲有乐器伴奏。现代音おん乐会经常使用しよう各かく种特殊とくしゅ效果こうか及相关表演えんじ，并伴有ゆう歌舞かぶ表ひょう演えんじ（7）。

音おと乐娱乐——公こう众参与さんよ的てき十じゅう种形式しき
  • 1 用来伴舞的传统乐器（1949年摄于西藏）
    1 用もちい来らい伴とも舞まい的てき传统乐器（1949年ねん摄于西藏にしくら）
  • 2 儿童合唱团正提供音乐娱乐（俄罗斯，1979年）
    2 儿童合唱がっしょう团正提供ていきょう音おん乐娱乐（俄にわか罗斯，1979年ねん）
  • 3 合唱团正在巴黎地鐵中为旅行者表演
    3 合唱がっしょう团正在ざい巴ともえ黎はじむ地ち鐵てつ中ちゅう为旅行者ぎょうじゃ表ひょう演えんじ
  • 4 一位鼓手正在演奏Boduberu（英语：Boduberu）（马尔代夫的一种乐器）
    4 一いち位い鼓手こしゅ正ただし在ざい演奏えんそうBoduberu（英えい语：Boduberu）（马尔代だい夫おっと的てき一いち种乐器き）
  • 5 教会学理论背景下演奏的合唱队和管弦乐队（意大利，2008年）
    5 教会きょうかい学がく理り论背景はいけい下か演奏えんそう的てき合唱がっしょう队和管弦かんげん乐队（意い大利おおとし，2008年ねん）
  • 6 当代的观众坐在古代的露天体育场中（2009年摄于希腊）
    6 当代とうだい的てき观众坐すわ在ざい古代こだい的てき露天ろてん体育たいいく场中（2009年ねん摄于希まれ腊）
  • 7 一场配备3D增强效果舞台的音乐会（2010年摄于新加坡）
    7 一いち场配备3D增强ぞうきょう效果こうか舞台ぶたい的てき音おと乐会（2010年ねん摄于新しん加か坡）
  • 8 在音乐厅里的观众（荷兰，2010年）
    8 在ざい音おと乐厅里さと的てき观众（荷に兰，2010年ねん）
  • 9 在音乐会中人群冲浪（法国，2011年）
    9 在ざい音おと乐会中ちゅう人ひと群ぐん冲浪（法ほう国こく，2011年ねん）
  • 10 一位女子正通过耳机独自聆听音乐（2010年摄于俄罗斯）
    10 一位女子正通过耳机独自聆听音乐（2010年ねん摄于俄にわか罗斯）


游ゆう戏[编辑]

主しゅ条目じょうもく：游ゆう戏

游ゆう戏通常つうじょう是ぜ为了娱乐，但ただし有ゆう时玩游ゆう戏也是ぜ为了获得成就じょうじゅ感かん或ある物もの质回报。根ね据すえ不同ふどう的てき游ゆう戏的玩法，游ゆう戏既可か以单独どく玩、和かず他人たにん一いち起おこり玩，又また可か以在线玩; 不ふ论是业余玩家还是电子竞技玩家都と可か以在一起玩游戏。玩家也可以作为旁观者观看游ゆう戏的比ひ赛，比ひ如观看み国くに际象棋しょうぎ锦标赛等比ひ赛时。

游ゆう戏器具ぐ因いん游ゆう戏不同どう而不同ふどう。像ぞう棋盘类游戏，如围棋、象棋しょうぎ或ある西洋せいよう棋等とう，都と需要じゅよう棋盘和わ棋子。目前もくぜん已やめ知し最さい古老ころう的てき棋盘游ゆう戏，是ぜ古こ埃及えじぷと法ほう老ろう图坦卡蒙发明的てき塞ふさが尼あま特とく。纸牌类游戏，如扑克、桥牌和わ惠めぐみ斯特牌ぱい（英えい语：Whist），向むかい來らい是ぜ朋友ほうゆう之の间的晚ばん間あいだ娱乐，而这些游戏仅仅需要じゅよう一いち副ふく扑克牌ぱい。其它游ゆう戏，如Bingo游ゆう戏则需要じゅよう特別とくべつ组织，而旁观者可か以通过下注ちゅう参与さんよ游ゆう戏。也有やゆう許多きょた兒童じどう遊戲ゆうぎ，可か以然孩子們在户外玩耍，包括ほうかつ跳とべ房子ふさこ、捉迷藏ぞう或ある瞎子摸人（英えい语：Blind man's buff）。球たま类运动的种类则相当地とうち广泛，包括ほうかつ棒ぼう球だま、草地くさち滚球和かず彩あや弹，還かえ有ゆう许多球だま类體育たいいく項目こうもく。这些游ゆう戏方式しき锻炼技能ぎのう，滿足まんぞく了りょう健けん身み需求。体育たいいく游ゆう戏可以提高だか运动技能ぎのう，增強ぞうきょう身体しんたい素もと质。而像诸如像ぞう数かず独どく的てき数字すうじ游ゆう戏和魔ま方かた之これ类的益えき智さとし游ゆう戏则在ざい一定程度上可以发展游戏者的智力。

电子游ゆう戏使用しよう控ひかえ制せい器き和わ屏へい幕まく与あずか玩家交互こうご。部分ぶぶん电子游ゆう戏也可か以在在ざい线玩，玩家通過つうか網もう路ろ远程参与さんよ。從したがえ二に十世纪下半叶開始，这类游ゆう戏的数量すうりょう大だい大だい增加ぞうか，为世界かい各地かくち的てき玩家提供ていきょう了りょう新しん的てき娱乐方式ほうしき。[48][49]电子游ゆう戏在韩国等とう东亚国家こっか很受欢迎。[50]

游ゆう戏

阅读[编辑]

法ほう国こく诗人 路みち易えき斯·拉ひしげ贝（1520/1522–1566）写うつし下か了りょう“阅读内在ないざい的てき力量りきりょう是ぜ一种深刻而永恒的洞察力”。 美好みよし的てき记忆取悦えつ我わが们，比ひ现时享とおる乐更加か卓たく有ゆう成なり效こう;然しか而，旧きゅう时心悦えつ之の物もの已やめ成なり浮光掠かすめ影かげ，一いち去さ不ふ回かい，关于它们的てき记忆令れい人じん痛苦つうく，只ただ因いん物ぶつ是ぜ人じん非ひ。但ただし我わが们偶然ぐうぜん发现，记述我わが们的思想しそう,是ぜ多た么容易ようい啊！后きさき来らい,心こころ灵历尽つき沧桑,岁月流りゅう转不息いき。所以ゆえん，多年たねん之の后きさき，当とう我わが们重拾ひろえ旧きゅう忆，仿佛重じゅう临故地ち，身み临其境さかい，便びん可か找回自己じこ。
于费舍しゃ尔（2003）[51]
年とし轻的圣人亚维拉ひしげ的てき德とく兰（1515–1582年ねん）阅读武たけ侠小说并记叙了りょう这些书籍带给他た的てき“狂喜きょうき” 。 我わが阅读小しょう说已然いぜん上じょう瘾，这个小しょう小しょう的てき错误冲淡了りょう我が的てき热情，还有可能かのう引发其他的てき后きさき果はて。我わが始はじめ料りょう未み及，每まい天てん都と要よう背せ着ぎ父ちち亲，花はな很长时间在ざい这种无意义的活かつ动中。这种狂喜きょうき是ぜ如此强烈きょうれつ，以至于除非ひ有ゆう一本新书要读，否いや则我总是郁郁いくいく寡欢。
于费舍しゃ尔（2003）[52]

閱讀长久以来いらい都と是ぜ人じん们的娱乐之の源みなもと，相あい较之其它形式けいしき，其相对廉价、更さら易えき获得。正せい如培つちかえ根ね所ところ言げん，“读书可か以怡情じょう，可か以长才ざい，可か以傅彩いろどり”：即そく便びん是ぜ有ゆう些严肃著作ちょさく，读者也可以从中ちゅう汲取くみと乐趣，排はい解かい生活せいかつ中ちゅう的てき烦恼。而很多た故事こじ和信かずのぶ息いき都と是ぜ通どおり过口语或者しゃ语言表ひょう演えんじ的てき形式けいしき传承下か来らい；但ただし随ずい着ぎ时间演えんじ变，文字もじ成なり为了更さら好このみ的てき传承手段しゅだん [53]。而印刷いんさつ术、造みやつこ纸术的てき产生，更さら是ぜ进一步降低了阅读的所需成本，也提高だか了りょう阅读对大众的吸引きゅういん力りょく。此外，随ずい着ぎ科技かぎ的てき发展，书籍的てき质量越来ごえく越えつ高だか，排はい版ばん、印刷いんさつ、装そう订也越来ごえく越こし精きよし致，所以ゆえん“阅读不ふ再さい是ぜ以前いぜん那な种痛苦く的てき理解りかい过程，转而成なり为了一种纯粹的乐趣”。[54] 到いた十じゅう六ろく世せい纪，阅读的てき乐趣已やめ在ざい欧おう洲しゅう深入ふかいり人心じんしん。

有ゆう些文学ぶんがく体裁ていさい纯然为娱乐而生せい，部分ぶぶん或ある全部ぜんぶ服ふく务于娱乐。例れい如，五ご行ぎょう打だ油あぶら诗运用其韵律りつ格式かくしき来らい制せい造みやつこ幽かそけ默だま，娱乐众人。另外，像ぞう《惊险岔路口こう》这样互动式しき的てき游ゆう戏书则允许人们亲身み参与さんよ到いた文字もじ娱乐中ちゅう。

读者们从连环画が中ちゅう得え到いた乐趣（1971）

卡通漫画まんが是ぜ以绘画が及图像ぞう为载体たい的てき文学ぶんがく体裁ていさい。其通常会じょうかい配はい以文字もじ，表おもて现一些饶有娱乐性的故事。[55]许多当代とうだい漫画まんが充たかし满幻想げんそう，出自しゅつじ于娱乐产业下した的てき一いち些企业；还有一些漫画独特于其作者创造的一种更加个人化、哲学てつがく化か的てき世界せかい观，展示てんじ了りょう人じん们当下か的てき一いち些问题。超ちょう级英雄えいゆう体裁ていさい漫画まんが，比ひ如超人ちょうじん漫画まんが，属ぞく于前者しゃ。[56] 而后者しゃ就有如脍炙人口じんこう的てき喜き剧《花はな生せい》，这部作品さくひん是ぜ由ゆかり查尔斯·舒兹独自どくじ耕耘こううん50年ねん而成，[57] [58] 描述了りょう一群孩子们之间的人物关系； [59] 还有迈克尔·留とめ尼あま格かく（英語えいご：Michael Leunig）制作せいさく的てき古こ怪かい漫画まんが，也引起おこり了りょう社会しゃかい争そう议。日本にっぽん漫画まんが不同ふどう于西方かた之の处则在ざい于其多た样化的てき体裁ていさい、面めん向こう所有しょゆう年ねん龄段的てき主しゅ题。諷刺ふうし畫が则利用りよう具象ぐしょう化か的てき娱乐，不ふ仅给观者欢笑，还通过嘲讽突出とっしゅつ人物じんぶつ的てき某ぼう些道德どうとく劣れつ质，给人以社会意かいい识的提ひさげ高だか。

喜き剧[编辑]

主しゅ条目じょうもく：喜劇きげき
喜き剧演员查理·卓たく别林在ざい讽刺影かげ片へん《大だい独裁どくさい者しゃ》（1940年ねん）中ちゅう扮ふん演えんじ阿おもね道夫みちお·希まれ特とく勒的てき喜き剧效果こうか

喜き剧既すんで是ぜ一いち种娱乐艺术种类。无论是ぜ为了取と悦えつ于人，还是作さく为一种独特的严肃作品，它都给人以欢笑わらい，供人ともびと以乐趣おもむき。它也是ぜ许多娱乐形式けいしき的てき重要じゅうよう部分ぶぶん，广泛存在そんざい于文学ぶんがく、戏剧、歌うた剧、电影和かず游ゆう戏中。[60][61] 在ざい比ひ如拜占うらない庭にわ法ほう院いん等とう皇すめらぎ家法かほう院いん，也可能かのう在ざい富裕ふゆう家庭かてい，“默だま剧是ぜ受到精せい心しん策さく划的幽かそけ默だま高潮こうちょう，被ひ期待きたい也可能かのう是ぜ被ひ迫せり去さ尖とんが刻こく挖苦宫廷中ちゅう的てき所有しょゆう人じん，甚至皇帝こうてい和わ其他皇室こうしつ成なり员也不能ふのう免めん俗ぞく。这个高度こうど模も版ばん化か的てき弄ろう臣しん角かく色しょく既すんで需要じゅよう有ゆう幽かそけ默だま的てき言げん语，例れい如取と笑わらい、开玩笑わらい、侮辱ぶじょく、嘲笑ちょうしょう，还可能かのう需要じゅよう猥亵和わ非ひ言げん语幽かそけ默だま，比ひ如对在ざい场观众施行しこう的てき闹剧和かず恶作剧。[32]在ざい中世ちゅうせい纪，所有しょゆう有ゆう关优伶、弄ろう臣しん、驼背、侏儒しゅじゅ、开玩笑わらい者しゃ的てき漫画まんが类型，都と“被ひ认为是ぜ同どう质的，即そく都と关于傻瓜”，不ふ一定いってい是ぜ可か笑わらい的てき，但ただし都と代表だいひょう着ぎ“个人的てき缺点けってん”。[62][63]

莎士比ひ亚所作さく的てき17部ぶ喜き剧包含ほうがん许多仍被喜き剧作者しゃ和わ演えんじ员使用しよう的てき技わざ术，比ひ如笑わらい话、双そう关语、模かたぎ仿、妙みょう语、察言观色、或ある意想いそう不ふ到いた的てき讽刺效果こうか。[64][65] 脱だつ口くち秀しゅう和かず讽刺也被用よう在ざい了りょう文学ぶんがく的てき喜き剧效果こうか上じょう。在ざい闹剧中なか，表おもて现戏剧性是ぜ一いち个主要しゅよう的てき目的もくてき。

随ずい着ぎ时间的てき推移すいい和わ文化ぶんか的てき变迁，“喜き剧”这个词的含义以及观众对它的てき期き望都もと发生着ぎ变化。[66]简单的てき动作喜き剧，如闹剧，对各年ねん龄段多数たすう都と是ぜ娱乐。然しか而，随ずい着ぎ文化ぶんか日び益えき繁しげる复，其形式しき和典かずのり故こ可能かのう会かい因いん国家こっか不同ふどう而产生せい细微的てき差さ别：好このみ比ひ英えい式しき幽かそけ默だま，在ざい一いち种文化ぶんか中有ちゅうう趣おもむき的てき东西甚至有ゆう可能かのう在ざい另一种文化中变得完全无法理解。[67]

表おもて演えんじ[编辑]

主しゅ条目じょうもく：表おもて演えんじ

在ざい观众面前めんぜん现场表ひょう演えんじ是ぜ一种主要的娱乐形式，尤ゆう其是在ざい音おと频和视频发明之の前まえ。表ひょう演えんじ的てき形式けいしき多た种多样，包括ほうかつ戏剧、音おと乐和舞まい剧。在ざい16和わ17世せい纪，欧おう洲しゅう宫廷呈てい献けんじ的てき假面かめん剧是ぜ一种涵盖舞蹈、歌うた唱和しょうわ表ひょう演えんじ的てき复杂戏剧。歌うた剧同样是一种高要求的表演形式，至いたり今こん仍然广受欢迎。它综合あい了りょう三さん种表演えんじ形式けいしき，要求ようきゅう高だか水平すいへい的てき音おと乐技术和舞台ぶたい技巧ぎこう，协作和わ像ぞう假面かめん剧一样的高超创造力。

1908年ねん的てき海うみ报，介かい绍威い尔第于1871年ねん创作的てき歌うた剧《阿おもね依よ達たち》，在ざい美国びくに俄にわか亥い俄にわか州しゅう克利かつとし夫おっと兰竞技わざ场戏院いん上演じょうえん

观众一般会用掌声来表达他们对娱乐表演的欣赏。然しか而，所有しょゆう的てき表ひょう演者えんじゃ都と冒おかせ着ぎ无法吸引きゅういん观众注意ちゅうい力りょく，从而不能ふのう娱乐大だい众的风险。观众的てき不ふ满通常つうじょう非常ひじょう诚实和かず直ただし率りつ。

"当然とうぜん你们都と应该知道ともみち，唱一いち首しゅ好こう歌うた，或ある者もの背せ一いち首しゅ好こう诗，能のう够极大地だいち吸引きゅういん同伴どうはん的てき注意ちゅうい力りょく。至いたり少すくな我わが是ぜ这样想そう的てき；而酒吧老板ばん设计了りょう一いち个计划，瞬まどか间结束たば了りょう我が的てき闹剧。他た让侍者しゃ把わ一条湿毛巾扔向我，当然とうぜん，那な个侍者しゃ也这么做了りょう。我わが脸上挨了一条全力掷出的湿毛巾，摇摇晃あきら晃あきら站不稳。我わが再さい也不想おもえ在ざい这里闹出什么笑わらい话了。" 威い廉かど·麦むぎ格かく纳戈尔（行くだり为艺术家いえ、诗人）[68]

讲故事こじ[编辑]

主しゅ条目じょうもく：故事こじ

讲故事こじ是ぜ一种古老的娱乐形式，影かげ响了几乎其它所有しょゆう娱乐。它“不ふ仅是一いち種しゅ娱乐，還かえ更さら是ぜ對人たいじん类的冲突与矛盾むじゅん的てき思考しこう”。[16]因いん此，尽つき管かん故事こじ可か以被直接ちょくせつ受眾較少，但ただし也被当とう作さく一いち種しゅ娱乐，并作任にん何なに依よ赖于叙事じょじ的てき作品さくひん的てき组成部分ぶぶん，例れい如电影かげ、戏剧、芭蕾和歌わか剧。故事こじ的てき内容ないよう载体常常つねづね被ひ印刷いんさつ技わざ术赋予よ崇高すうこう的てき艺术价值，例れい如泥どろ金きん裝飾そうしょく手しゅ抄本しょうほん与あずか日本にっぽん古代こだい卷まき轴。[69] 在ざい旅たび途中とちゅう，讲故事こじ依然いぜん是ぜ一种活跃团队气氛的常见娱乐方式。乔叟在ざい他た于14世せい纪写成なり的てき文学ぶんがく作品さくひん《坎特伯はく雷かみなり故事こじ集しゅう》中ちゅう记述了りょう朝あさ圣者，就像16世せい纪的吴承恩おん在ざい《西にし游ゆう记》中ちゅう所しょ做的一いち样，展示てんじ了りょう讲故事こじ用よう以打发时间和娱乐旅行りょこう者しゃ的てき作用さよう。尽つき管かん如今旅行りょこう快かい的てき多た，但ただし在ざい汽车和わ飞机上じょう，乘客じょうきゃく们仍然しか聆听着ぎ口口くちぐち相しょう传的，或ある者もの以其他た技わざ术手段しゅだん播放的てき故事こじ。

故事こじ的てき力量りきりょう是ぜ可か见一斑まだら的てき。最さい著名ちょめい的てき是ぜ一いち千せん零れい一いち夜や中なか的てき山やま鲁佐德とく通つう过讲故事こじ救すくい了りょう自己じこ的てき命いのち。[70][71][72]在ざい不同ふどう形式けいしき的てき娱乐方式ほうしき中ちゅう的てき联系往往おうおう来き源げん于这些不同どう故事こじ里さと所しょ激げき发出的てき灵感，然しか后きさき再さい另一些媒体中得到了体现；例れい如在音おん乐、电影或ある者もの游ゆう戏中的てき不同ふどう形式けいしき。再さい例れい如：作曲さっきょく家か里さと姆斯基もと-科か萨科夫おっと、拉ひしげ威い尔和わ卡罗尔·席せき曼诺夫おっと斯基都みやこ有ゆう被ひ山やま鲁佐德とく故事こじ启发后きさき创作出で了りょう新しん的てき管弦かんげん乐曲作品さくひん；导演帕索里さと尼あま 改あらため编了《一いち千せん零れい一いち夜や》电影；新型しんがた电子游ゆう戏《阿おもね拉ひしげ伯はく之の梦》也借鉴了这个传说。故事こじ可能かのう不ふ以文字もじ形式けいしき存在そんざい，而通过音乐、舞まい蹈或木偶でく戏等形式けいしき流りゅう传，例れい如由甘美かんび蘭らん管弦かんげん乐队伴奏ばんそう的てき爪つま哇传统哇揚皮がわ影かげ偶戲，或ある者もの类似的てき潘はん趣おもむき和わ朱しゅ迪すすむ（英えい语：Punch and Judy）表おもて演えんじ。

史ふみ诗、诗歌、传奇和わ寓言ぐうげん讲述了りょう这些扣人心こころ弦つる的てき传说，它们启发了りょう形がた形がた色色いろいろ的てき娱乐故事こじ。例れい如印度いんど教きょう中ちゅう的てき《罗摩衍那》和かず《摩ま诃婆罗多》; 荷に马史ふみ诗《奥おく德いさお赛》和かず 《伊い利り亚特》；第だい一部阿拉伯小说《哈义·本ほん·叶かのう格かく赞的故事こじ》; 波なみ斯史诗《列れつ王おう紀おさむ》;冰岛传奇（英えい语：Sagas of Icelanders）以及著名ちょめい的てき《源氏物語げんじものがたり》。诸如《格かく林りん童わらわ话》或ある《安やす徒と生せい童わらわ话》之の类的故事こじ集しゅう同どう样影响深远。这些于19世せい纪早期き出版しゅっぱん的てき民みん间故事こじ对现代だい流行りゅうこう文化ぶんか产生了りょう巨大きょだい的てき影かげ响，以至于之后きさき它们的てき主しゅ题、图像、象ぞう征せい和わ结构元素げんそ又また被ひ用もちい来らい创造新しん的てき娱乐形式けいしき。[73]

那な些最富とみ感染かんせん力りょく、流ながれ传最久ひさ的てき故事こじ中ちゅう，有ゆう些是最さい基もと础的故事こじ，又また称たたえ起源きげん神話しんわ（英えい语：myth of origin）或ある创造神しん话，如澳大利おおとし亚土著ちょ的てき梦幻时光（英えい语：Dreamtime）神かみ话、美よし索さく不ふ达米亚的吉よし尔伽美び什史诗[74]、或ある者もの关于世界せかい起源きげん的てき夏なつ威たけし夷えびす故事こじ。[75]同どう时，这些基もと础故事こじ也被改あらため编为书籍、电影、音おと乐和游ゆう戏，这延续了这些故事こじ的てき生命せいめい，提ひさげ高だか了りょう他た们的娱乐价值。

故事こじ

剧场艺术[编辑]

主しゅ条目じょうもく：劇場げきじょう藝術げいじゅつ

剧院表おもて演えんじ通常つうじょう是ぜ戏剧性せい或ある音おと乐性的てき，在ざい舞台ぶたい上じょう呈てい现给观众，其历史し可か追おい溯さかのぼ到いた希まれ腊化时代，那な时“乐手和わ演えんじ员之首くび”在ざい德とく尔斐， 提ひさげ洛らく岛， 以弗所しょ的てき“诗歌竞赛”上表じょうひょう演えんじ。[76]亚里士多した德とく和かず他た的てき老ろう师柏かしわ拉ひしげ图都と曾著书介绍剧场艺术的理り论和目的もくてき。亚里士多した德とく提出ていしゅつ了りょう一いち些问题，比ひ如“用よう艺术塑造人物じんぶつ的てき作用さよう是ぜ什么？统治阶层的てき成なり员是应该只ただ观看表ひょう演えんじ，还是成なり为表演えんじ的てき参与さんよ者しゃ？应该为那些不属ぞく于精英えい阶层的てき人じん提供ていきょう什么样的娱乐？”[77] 在ざい埃及えじぷと的てき托たく勒密，在ざい别迦摩ま的てき塞ふさが琉也有ゆう着ぎ古老ころう的てき戏剧传统，后きさき来らい罗马的てき贵族举办了りょう“更さら加か奢おご华的演出えんしゅつ”。[78][79]

星ほし期き六ろく晚ばん上じょう在ざい维多利たり亚皇宫剧院いん的てき观众，1872年ねん绘于伦敦。

群ぐん众关于参与さんよ表ひょう演えんじ的てき期き望もち随ずい着ぎ时间的てき流りゅう逝发生せい了りょう变化（1）。[80] 例れい如，在ざい十じゅう八世纪的英格兰，"对女演えんじ员的偏へん见消失しょうしつ了りょう"。[81]同どう时，在ざい欧おう洲しゅう，一般来讲去剧院是“一种更高雅的中产阶级消遣”[82] 19世せい纪末20世せい纪初，增加ぞうか了りょう许多流行りゅうこう娱乐活かつ动。轻歌剧和かず公共こうきょう音おん乐厅出で现，俄にわか罗斯开设了りょう新しん的てき剧院，如莫斯科艺术剧院和わ俄にわか罗斯苏沃林りん剧院。[83] 与あずか此同时，商しょう业性报纸“开始刊かん登とう剧场专栏和わ评论”，这使得とく剧场在ざい关于艺术和わ文化ぶんか的てき普通ふつう讨论中ちゅう成なり为“知ち识分子ぶんし辩论的てき主しゅ题”。[83] 群ぐん众们开始聚集在ざい一起かずき，“欣赏艺术成就じょうじゅ，这些‘明星みょうじょう’受到追つい捧ささげ和かず欢迎。”[83] 歌舞かぶ杂耍表ひょう演えんじ和音わおん乐厅在ざい美国びくに，英えい格かく兰，加か拿大，澳大利おおとし亚和新西しんにし兰都很受欢迎，但ただし它们最さい终被取と代だい。[84]

戏剧、[85] 音おと乐剧、[86] 独どく角かく戏、哑剧、以及诗朗ろう诵是剧场漫长历史的てき一いち部分ぶぶん，这些表ひょう演えんじ类型通常つうじょう统称为单人喜き剧.[87] 在ざい20世せい纪，广播和わ电视经常进行实况转播，延のべ续了形式けいしき存そん续与形式けいしき创新并存的てき戏剧传统。

舞台ぶたい和台わだい前ぜん为观众设置おけ的てき空地くうち构成了りょう一いち个剧场。观众有ゆう什么样的坐すわ法ほう，就有什么样的舞台ぶたい，包括ほうかつ临时占うらない用よう的てき舞台ぶたい（2， 3， 6）、临时搭建的てき舞台ぶたい（2）、精せい心こころ设计的てき舞台ぶたい（9）、或ある是ぜ长久留とめ存そん的てき舞台ぶたい（5， 7）。也可以按照あきら室内しつない舞台ぶたい（3， 5， 9）和かず露天ろてん舞台ぶたい来らい划分（2， 4， 6）。管理かんり、组织和わ准じゅん备舞台ぶたい表ひょう演えんじ的てき技わざ术被称しょう为“舞台ぶたい技わざ术”（10）。观众的てき娱乐体たい验受到いた他た们自身じしん的てき预期、舞台ぶたい技わざ术、舞台ぶたい类型以及座ざ位い的てき类型和わ标准的てき影かげ响。

剧场艺术——舞台ぶたい、后きさき台だい和わ舞台ぶたい技わざ术
  • 1 观众反应的讽刺性表现(1809)
    1 观众反はん应的讽刺性せい表ひょう现(1809)
  • 2 集市上即兴为观众表演的舞台(1642)
    2 集あつまり市し上うえ即そく兴为观众表ひょう演えんじ的てき舞台ぶたい(1642)
  • 3 家庭影院的临时舞台
    3 家庭かてい影かげ院いん的てき临时舞台ぶたい
  • 4 表演前的露天舞台
    4 表おもて演えんじ前まえ的てき露天ろてん舞台ぶたい
  • 5 音乐剧场正预备一场独奏
    5 音おと乐剧场正预备一いち场独奏どくそう
  • 6 在爱丁堡城堡前院兴建的露天舞台
    6 在ざい爱丁堡城堡前ぜん院いん兴建的てき露天ろてん舞台ぶたい
  • 7 能剧剧场的传统舞台
    7 能のう剧剧场的てき传统舞台ぶたい
  • 8 中心式舞台
    8 中心ちゅうしん式しき舞台ぶたい
  • 9 哥伦布剧院，富丽堂皇的马蹄形剧院
    9 哥伦布ぬの剧院，富とみ丽堂皇すめらぎ的てき马蹄形がた剧院
  • 10 舞台技术——舞台后台的机械传动装置
    10 舞台ぶたい技わざ术——舞台ぶたい后きさき台だい的てき机つくえ械传动装置そうち

影かげ院いん与あずか电影[编辑]

主しゅ条目じょうもく：电影
电影观众通常つうじょう坐すわ在ざい于投影とうえい屏へい幕まく前ぜん排列はいれつ好このみ的てき舒适的てき椅子いす上じょう（挪威，2005年ねん）

电影是ぜ一种主要的娱乐形式，不ふ过不是ぜ所有しょゆう的てき电影都と以娱乐作为他们的主要しゅよう目的もくてき：比ひ如紀きの錄ろく片へん通常つうじょう是ぜ为了记录某ぼう些事さじ迹或传播一いち些信息いき，[88] 有ゆう时候这两个目的もくてき并存。这一媒体在其诞生之初就是一项全球业务：“盧の米べい埃ほこり兄弟きょうだい率先そっせん指ゆび派は摄影师去到いた世界せかい各地かくち，让他们拍下か一切可能会让大众感兴趣的事情。”[89]

1908年ねん，百ひゃく代だい電でん影かげ公司こうし发布了りょう新しん闻短片へん，[89] 在ざい第だい一いち次じ世界せかい大だい战时期，大だい众娱乐对于电影かげ已やめ经有巨大きょだい的てき需求。“20世せい纪00年代ねんだい，有ゆう一些电影节目里出现了虚构情节和新闻短片的随意结合。”[89] “美国びくに人じん首くび先さき创造了りょう一いち种方法ほう，能のう通どおり过连续的画面がめん制せい造づくり出で视觉上じょう的てき运动幻まぼろし觉”，然しか而，“法ほう国こく人じん将はた这一项科学发明转变成为一种能盈利的商业演出”。[90] 于是电影从它出で现的早期そうき时候就成为了娱乐产业的てき一いち部分ぶぶん。越来ごえく越えつ多た的てき复杂技わざ术被使用しよう到いた电影媒体ばいたい中ちゅう来らい娱乐大だい众。比ひ如动画，动画片へん中ちゅう的てき角かく色しょく和物あえもの体たい运动迅速じんそく，这一技术手法对于小观众们有强烈的吸引力。[91]

21世せい纪電腦でんのう成なり像ぞう（CGI）技わざ术的出で现讓人じん能のう用よう更さら低ひく的てき成本なりもと制作せいさく出で宏大こうだい的てき场面和かず壮たけし观的效果こうか，这些制作せいさく效果こうか和わ规模是ぜ塞ふさが西にし爾なんじ·德とく米まい爾なんじ那な个时代だい的てき电影人じん无法想そう象ぞう的てき。[92] 存在そんざい于20世せい纪30年代ねんだい和わ50年代ねんだい之の间的大だい众媒体たい只ただ有ゆう电影和わ广播，但ただし从此后きさき到いた21世せい纪10年代ねんだい这段时间里さと，技わざ术革新かくしん，经济决策，风险规避，以及全ぜん球たま化か导致电影制作せいさく的てき质量降くだ低てい，范围减小。[93] 复杂的てき视觉效果こうか和かずCGI技わざ术代替だいたい真人しんじん表ひょう演えんじ，不ふ仅被用よう来らい创造栩栩如生的てき人物じんぶつ造型ぞうけい、风景、（现实题材以及奇き幻まぼろし作品さくひん里さと的てき）事件じけん，还被用よう在ざい动画制作せいさく里さと，把わ例れい如樂らく高だか这类现实生活せいかつ中ちゅう的てき游ゆう戏或玩具おもちゃ打だ造成ぞうせい动画电影。[94] 《乐高大だい电影》的てき制作せいさく团队“希望きぼう观众以为自己じこ看み到いた的てき是ぜ被ひ放置ほうち在ざい桌面上じょう，用よう摄影机つくえ拍はく摄下来らい的てき真正しんせい的てき乐高积木，让观众无法ほう辨べん认出其实电影里さと大量たいりょう的てき场景是ぜ由よし电脑制作せいさく的てき乐高积木数字すうじ图像所しょ构成的てき”。[94] 电脑和わ电影的てき结合造づくり就了新しん的てき娱乐呈てい现方式しき，而且新しん技わざ术还让一些有条件的人可以使用家庭かてい劇げき院いん播映电影，在ざい私人しじん场所就能享受きょうじゅ公共こうきょう影かげ院いん的てき质量和わ体たい验。这与几个世よ纪前一些贵族可以在私人场所举办音乐表演，或ある在ざい大宅おおたく子こ里さと搭建戏台，举办戏剧表ひょう演えんじ的てき做法很类似に。

一些电影是对其他娱乐内容，例れい如故事こじ，书籍和わ戏剧，进行再さい创作而获得とく的てき新しん的てき娱乐内容ないよう。[95] 《电影史し话》是ぜ一部いちぶ关于《电影史し》的てき纪录片へん，影かげ片へん带领观众纵览电影媒なかだち介在かいざい全ぜん球たま获得的てき成なり绩和做出的てき创新，以及电影制作せいさく观念的てき革新かくしん。片へん中ちゅう提ひっさげ到いた，虽然有ゆう一いち些电影かげ，尤ゆう其是传统的てき美国びくに电影，通常つうじょう会かい把わ“现实主ぬし义和通俗つうぞく剧式しき的てき浪漫ろうまん主ぬし义”[96]相あい结合，有意ゆうい地ち传达某ぼう种避世よ主ぬし义，但ただし还有一些电影则意在让观众对电影有更深刻的思考。比ひ如，塞ふさが内うち加か尔的获奖影かげ片へん《哈拉》（Xala（英えい语：Xala））所しょ展てん现的主ぬし题是政府せいふ的てき腐くさ败。查理·卓たく别林的てき电影《大だい独裁どくさい者しゃ》是ぜ一部大胆创新的滑稽电影，它的主ぬし题同样和政治せいじ有ゆう关。一些拥有上千年历史的故事被重新解读并搬上大银幕，于是有ゆう了りょう像ぞう挪亞：滅めつ世よ啟示けいじ这样的てき电影。这些电影通常つうじょう会かい用よう上じょう常つね见的文学ぶんがく修辞しゅうじ手法しゅほう，诸如寓言ぐうげん和わ擬人ぎじん論ろん，并利用りようCGI之の类的新しん的てき制作せいさく技わざ术，来らい探索たんさく一些深刻的主题，例れい如人类的局限きょくげん性せい，善ぜん与あずか恶，勇いさむ气和绝望，爱，信仰しんこう，以及死亡しぼう，这些主ぬし题一直以来都是各类娱乐形式所乐忠于探讨的话题。[97]

如同其它媒体ばいたい行ぎょう业，电影界かい有ゆう各かく类奖项表彰ひょうしょう出色しゅっしょく和わ卓越たくえつ的てき影かげ片へん，包括ほうかつ亚太电影奖，以及美国びくに电影艺术与科学かがく学会がっかい、英国えいこく电影和わ电视艺术学院がくいん、法ほう国こく戛纳电影节等とう颁发的てき奖项。

舞まい蹈[编辑]

主しゅ条目じょうもく：舞まい蹈
舞まい者しゃ在ざい舞まい会かい上じょう自じ娱自乐。
彼かれ得とく伯はく勒 (2008) (默だま片へん)

各かく种各样的舞まい蹈为年龄不同ふどう，文化ぶんか各かく异的人じん们提供ていきょう娱乐。舞まい蹈可能かのう具有ぐゆう严肃的てき风格，比ひ如当它表达文化ぶんか历史或ある重要じゅうよう的てき历史事件じけん的てき时候。它同样可能かのう充たかし满挑逗意味いみ，也可能かのう具ぐ备喜剧功效こう。正せい是ぜ因いん为它结合了りょう多た种娱乐形式しき，包括ほうかつ音おん乐、动作、叙述じょじゅつ、气氛，它能够很好地こうち展示てんじ这些娱乐形式けいしき的てき多た种组合方あいかた式しき，以及如何いか产生不同ふどう的てき娱乐效果こうか，娱乐形がた形がた色色いろいろ的てき观众。

“舞まい蹈是一いち种‘文化ぶんか表ひょう现形式しき‘，它不仅涉及到舞まい者しゃ，还包括ほうかつ编舞者しゃ、观众、赞助人じん和わ经纪人じん等ひとし来らい自じ世界せかい各地かくち和わ各かく个年代だい的てき人じん们。[98] 来き自じ非ひ洲しゅう、亚洲和わ欧おう洲しゅう的てき舞まい蹈，永えい不ふ停とま息いき地ち纠缠于政治せいじ、社会しゃかい、精神せいしん和わ艺术的てき影かげ响之中ちゅう。”[99] “尽つき管かん舞まい蹈习俗ぞく可能かのう是ぜ某ぼう些文化ぶんか群ぐん体からだ的てき特とく权，但ただし舞まい蹈都在ざい进步。例れい如，非ひ洲しゅう的てき‘达荷舞まい’，‘豪ごう萨舞まい’，‘马赛舞まい’等とう等とう。[100] 芭蕾舞まい是ぜ一种高度发展的西方舞蹈形式。在ざい路みち易えき十じゅう四よん时期芭蕾舞まい的てき主要しゅよう表ひょう演えんじ场合从法国こく宫廷转到剧院，舞まい蹈演员成为了专业的てき戏剧表ひょう演者えんじゃ。[101] 有ゆう些舞蹈，比ひ如法にょほう国こく“四よん人にん舞まい”，被ひ称しょう为“拿破仑时代的てき广场舞まい”。[102] 其他的てき乡村舞まい[103] 曾经在ざい像ぞう舞まい会かい这样的てき社交しゃこう聚会上じょう风靡一いち时，[104][105] 但ただし现在却几乎销声ごえ匿迹。另一方面ほうめん，许多民族みんぞく舞まい蹈（如苏格兰高地ち舞まい蹈和わ爱尔兰舞蹈）已やめ经演变成舞まい蹈比赛，通つう过增加ぞうか观众的てき数量すうりょう，来らい增加ぞうか它们的てき娱乐价值。“以传统的爱尔兰舞步ふ和音わおん乐为特色とくしょく的てき爱尔兰舞剧，已やめ经发展てん成なり为一种举世闻名的重要舞蹈形式。”[106]

由よし于舞蹈通常つうじょう“与あずか女性じょせい身体しんたい和わ女性じょせい的てき经历相しょう关联”[99]，女性じょせい舞まい者しゃ有ゆう时被认为是ぜ“不ふ体面たいめん的てき”，因いん为她们“用よう自己じこ的てき身体しんたい来らい谋生，而不是ぜ尽つき可能かのう地ち掩盖身体しんたい”。[107] 社会しゃかい对女舞まい者しゃ的てき态度取と决于文化ぶんか、历史和わ娱乐产业本身ほんみ。例れい如，一些文化把女性跳舞视为“最さい可か耻的娱乐形式けいしき”[108]，而另一些文化已经建立了脱衣だつい舞まい俱乐部ぶ等とう娱乐场所，在ざい这些场所中ちゅう，职业女性じょせい脱衣だつい舞まい者もの在ざい公共こうきょう场合表ひょう演えんじ含有がんゆう性せい挑逗或ある性せい暗示あんじ的てき舞まい蹈，而观众主要よう是ぜ男性だんせい。

各かく种各样的政治せいじ体制たいせい几乎都と试图限げん制せい或ある禁止きんし舞まい蹈，或ある禁止きんし特定とくてい类型的てき舞まい蹈，有ゆう时归咎とがめ于这些舞蹈所用よう的てき音おと乐或服装ふくそう。民族みんぞく主ぬし义、权力主ぬし义和种族主ぬし义试图禁绝舞蹈。例れい如，在ざい纳粹德とく国こく时期，美国びくに的てき舞まい蹈比如摇摆舞まい，被ひ认为是ぜ“完全かんぜん非ひ德とく国こく”的てき，已やめ经“成なり为一种文化ぶんか入いれ侵おかせ，需要じゅよう被ひ禁止きんし”。[109] 在ざい20世せい纪30年代ねんだい的てき中国ちゅうごく上海しゃんはい，“舞まい蹈和夜よる总会标志着ぎ中国ちゅうごく社会しゃかい的てき狂きょう热”，官僚かんりょう们困惑こんわく是ぜ否ひ应该禁止きんし二に者しゃ以及“其他形式けいしき的てき娱乐活かつ动，比ひ如嫖娼”。然しか而，禁令きんれい甚至使し舞まい蹈活动“更さら加か疯狂”。[110] 在ざい爱尔兰，1935年ねん的てき公共こうきょう舞まい厅法“禁止きんし了りょう在ざい十字路じゅうじろ口和くちわ其他地方ちほう，比ひ如房子こ和わ谷たに仓中跳とべ舞まい，但ただし没ぼっ有生ゆうせい效こう。”[106] 在ざい美国びくに，各かく种各样的舞まい蹈因为包含ほうがん讽刺或ある隐喻的まと表ひょう演えんじ，[111] 或ある者もの是ぜ像ぞう摇摆舞まい这样与あずか非ひ裔美国人くにびと有ゆう关而被ひ禁止きんし。[112] “在ざい美国びくに南北なんぼく战争之これ后きさき，非ひ裔美国人くにびと舞まい蹈演员常被ひ禁止きんし在ざい黑人こくじん表ひょう演えんじ中ちゅう亮あきら相しょう。”[113]

舞まい蹈可以单人じん进行（1，4），也可以双人じん进行（2，3），抑そもそも或ある组队进行（5，6，7）甚至形成けいせい大だい规模的てき群ぐん体からだ舞まい蹈（10）。他た们可能かのう临时组队（4，8）或ある有高ありだか度ど组织（1，2，5，10），亦また可能かのう是ぜ自じ发进行ぎょう（比ひ如孩子こ们跳舞まい，一开始只是为了取悦自己）；可能かのう具有ぐゆう特定とくてい观众（4），或ある是ぜ付づけ费观众（2），抑そもそも或ある被ひ全ぜん世界せかい公こう开观赏（10），或ある者もの只ただ是ぜ被ひ对这种舞蹈感兴趣的てき观众观赏（3，5）。这些舞まい蹈可能かのう是ぜ庆典的てき一いち部分ぶぶん，像ぞう婚礼こんれい和わ新年しんねん（6，8），或ある者もの为了特定とくてい的てき目的もくてき而成为文化ぶんか仪式，像ぞう是ぜ毛利もうり族ぞく勇士ゆうし们跳的てき哈卡舞まい（7）。一いち些舞蹈，比ひ如1中なか的てき传统舞まい蹈和2中なか的てき芭蕾舞まい， 需要じゅよう高だか水平すいへい的てき训练技巧ぎこう; 其他舞まい蹈，比ひ如康かん康やすし舞まい， 需要じゅよう健康けんこう的てき身体しんたい和わ强きょう劲的体たい能のう。娱乐观众固かた然しか是ぜ舞まい蹈目的もくてき的てき一いち部分ぶぶん，但ただし舞まい蹈本身ほんみ也能给舞蹈演员自己じこ带来乐趣（9）。

跨またが越えつ十种文化的十种舞蹈形式

动物[编辑]

人ひと类出于娱乐的目的もくてき而驱使し动物，已やめ经有几千せん年ねん历史了りょう。人ひと们为了りょう取と乐而追つい捕と它们(而不是ぜ为了寻求食物しょくもつ)，同どう时会有人ゆうじん在ざい特定とくてい的てき日子にっし时举行ぎょう表ひょう演えんじ马戏、斗と牛うし、驯猴等とう节目以祝兴。例れい如在古こ罗马时期，古こ罗马人じん常常つねづね通どおり过在斗と兽场中表なかおもて现驯兽技巧ぎこう来らい博はく得とく观众的てき开心。他た们观看み“狮子和わ熊ぐま在ざい风笛和わ铙钹的てき音おと乐中翩翩起おこり舞まい;马被训练成なり跪姿、弓ゆみ姿すがた、进行舞まい蹈和表ひょう演えんじ……杂技演えんじ员们在ざい野生やせい狮子上じょう翻こぼし跟头，在野ざいや豹ひょう身上しんじょう跳とべ来らい跳とべ去ざ”。“这些与野よの兽发生せい暴力ぼうりょく冲突的てき表ひょう演えんじ”，“随ずい着ぎ时间的てき推移すいい，变得更さら加か野蛮やばん和わ血腥ちなまぐさ”。[114]

那な些为了りょう人じん类的娱乐表ひょう演えんじ，而形成けいせい训练有ゆう素的すてき日常にちじょう活かつ动或“行くだり为”的てき动物，包括ほうかつ跳とべ蚤のみ马戏团里的てき跳とべ蚤のみ，鯨くじら豚ぶた水族館すいぞくかん中なか的てき海豚いるか，还有为街头的风琴演奏えんそう者しゃ表ひょう演えんじ戏法的てき猴子。在ざい古代こだい，动物经常被ひ保ほ存在そんざい动物园里さと，作さく为娱乐或者しゃ一种有娱乐价值的新鲜事物。[115]

许多动物比ひ赛现在ざい被ひ看み作さく是ぜ体育たいいく运动——例れい如，赛马被ひ认为既すんで是ぜ一いち项运动，也是一项重要的娱乐活动。它的经济影かげ响力使し它成为全球だま性的せいてき行ぎょう业，在ざい这个行ぎょう业里，马被小しょう心地ごこち运送到いた世界せかい各地かくち去さ参加さんか比ひ赛。在ざい澳大利おおとし亚，墨ぼく尔本杯はい赛马比ひ赛日是ぜ一个公共假日，而公众把这场比ひ赛看作さく是ぜ重要じゅうよう的てき年度ねんど活かつ动。就像赛马一いち样，赛骆驼需要じゅよう人じん类骑手しゅ，然しか而赛狗いぬ却不用よう。人ひと们觉得とく观看动物比ひ赛十じゅう分有ぶんゆう趣おもむき，不ふ管かん它们是ぜ受过训练的てき，比ひ如马、骆驼或ある狗いぬ，还是没ぼつ有ゆう受过训练的てき，比ひ如蟑螂。

用よう动物来らい娱乐通常つうじょう富有ふゆう争そう议性，特とく别是那な些捕猎野生やせい动物来き取ど乐的行ぎょう为。一些动物比赛节目，譬たとえ如斗熊ぐま、斗と狗いぬ、斗と鸡一类的残酷游戏，曾作為さくい公こう众娱乐，后きさき因いん一些虐待动物的行为而被取缔。其它涉わたる及动物的ぶってき比ひ赛的合理ごうり性せい仍有争そう议。例れい如，對たい於射击鸽子こ的てき游ゆう戏，”反はん对者认为这是一いち种残酷ざんこく的てき、愚ぐ蠢的射しゃ击练习，而支持しじ者しゃ认为它是一いち种娱乐”，雙方そうほう在ざい法ほう庭にわ上じょう争そう辩不已やめ。[116]猎狐作さく为一种需要马和猎犬的娱乐，斗と牛うし作さく为一种具有强烈戏剧效果的娱乐，均ひとし具有ぐゆう各自かくじ独特どくとく的てき悠久ゆうきゅう文化ぶんか历史。它们都と与あずか动物有ゆう关，并且被ひ认为是ぜ一いち种运动、娱乐或ある文化ぶんか传统。在ざい动物权利保ほ护组织中，有ゆう些人担忧使用しよう动物来らい娱乐是ぜ否ひ是ぜ对动物ぶつ权利的てき剥へず夺。[117]然しか而，“對たい於許多た许多动物保ほ护组织和被ひ控ひかえ虐待ぎゃくたい动物的てき组织，双方そうほう均ひとし有ゆう自身じしん的てき文化ぶんか诉求。”[118]

用よう于娱乐的动物

马戏[编辑]

主しゅ条目じょうもく：马戏
孩子们在马戏团表演えんじ踩高跷

被ひ描述为“最さい厚あつ颜无耻的娱乐形式けいしき之の一いち”的てき马戏，[119]是ぜ一种特殊的戏剧表演，包括ほうかつ各かく种各样的身体しんたい技巧ぎこう，如杂技和わ杂耍，有ゆう时还包括ほうかつ动物表ひょう演えんじ。通常つうじょう马戏被ひ认为是ぜ在ざい巨きょ大だい圆形帐篷下か的てき演出えんしゅつ，一开始地点是固定的，后きさき变为巡回じゅんかい演出えんしゅつ。

在ざい18世せい纪后半はん叶かのう，Philip Astley被ひ称しょう作さく现代马戏团的创始人じん，而法国こく演えんじ员Jules Léotard据すえ称しょう创造了りょう马戏团艺术，几乎成なり为马戏团的てき象ぞう征せい。[120]在ざい传统的てき英国えいこく博はく览会上じょう，阿おもね斯特利り的てき表ひょう演えんじ“至いたり少しょう从17世せい纪初开始”就很常つね见：“翻こぼし滚、绳舞、杂耍、动物把わ戏等等とう”。[119]有人ゆうじん声ごえ称たたえ，“罗马马戏团和现代马戏团之间没有ゆう直接ちょくせつ联系……“罗马马戏团”消しょう亡ほろび之の后きさき，阿おもね斯特利り在ざい伦敦打だ下か圆形剧场的てき地ち基之もとゆき前まえ，最さい接近せっきん马戏的てき是ぜ大だい约在1300年ねん好奇こうき的てき围观者しゃ在ざい村むら庄しょう的てき草くさ地上ちじょう聚集围观的てき节目。”[121]

魔ま术[编辑]

主しゅ条目じょうもく：魔ま术

这种娱乐形式けいしき被ひ称しょう为“魔法まほう”，并被视为表ひょう演えんじ， 是ぜ基もと于自古ふる以来いらい已やめ成なり为大多数たすう文化ぶんか传统一部分的神奇仪式和宗教的传统和文本。(例れい如，部分ぶぶん魔ま术的参考さんこう资料可か以在下面かめん文献ぶんけん中ちゅう找到：圣经、赫尔墨すみ斯主义、琐罗亚斯德とく教きょう、卡巴拉ひしげ文化ぶんか、神秘しんぴ主ぬし义和わ共きょう济会的てき来らい源げん。)[122]

舞台ぶたい魔ま术可以为各かく种媒体ばいたい观众面前めんぜん表ひょう演えんじ：舞台ぶたい上じょう，电视上じょう，街まち上じょう，以及举办派は对或活かつ动。它经常つね与あずか其他形式けいしき的てき娱乐结合在ざい一起かずき，比ひ如喜剧或音おん乐，而表演えんじ技巧ぎこう通常つうじょう是ぜ魔ま术表演えんじ的てき重要じゅうよう组成部分ぶぶん。魔ま术的表ひょう演えんじ依よ赖于欺骗，心理しんり操みさお纵术， 各かく种形式しき的てき戏法和わ诡计给观众一个魔术师可以完成不可能的事情的错觉。观众惊叹于哈利.胡えびす迪すすむ尼あま的てき特技とくぎ表ひょう演えんじ和わ逃脱术， 例れい如，会かい认为他た是ぜ一いち个魔法ほう师。[123][124][125]

魔法まほう师在几百年来的文学作品中占有重要地位，为数百ひゃく万まん读者提供ていきょう娱乐。自じ5和わ6世せい纪以来いらい，著名ちょめい的てき巫みこ师，如亚瑟王传说中ちゅう的てき梅林ばいりん曾写过一いち篇へん文章ぶんしょう。而在21世せい纪，年ねん轻的巫みこ师哈利·波は特とく。当とう他た关于他た的てき书系列けいれつ销售了りょう大だい约4.5亿份时（截至2011年ねん6月がつ），它成为全球だま娱乐的てき现象级读物ぶつ，进入历史畅销书列表ひょう。[126][127]

街まち头表演えんじ[编辑]

Didgeridoo的てき演奏えんそう者しゃ娱乐街がい上じょう的てき路みち人じん

街まち头娱乐、街まち头表演えんじ和かず“街まち头艺术”是ぜ几个世よ纪以来いらい一直被用来满足公众娱乐需求的表演形式。[128]这是“伦敦生活せいかつ不可ふか分割ぶんかつ的てき一いち部分ぶぶん”，也缔造づくり了りょう19世せい纪早期き的てき“充たかし满了奇き观和消きえ遣や”的てき城市じょうし。[129]流浪るろう艺人和わ吟ぎん游ゆう诗人是ぜ这一传统的てき一いち部分ぶぶん。直ちょく到いた现在，每年まいとし的てき街まち头艺术节庆典上じょう仍有街がい头表演えんじ存在そんざい。[130]

当代とうだい的てき街まち头表演えんじ共有きょうゆう三さん种基本きほん形式けいしき。第だい一种被称为"环游"。它往往聚集しゅう一いち群ぐん人じん表ひょう演えんじ，表おもて演えんじ通常つうじょう具有ぐゆう开幕式しき和かず闭幕式しき，汇集了りょう街がい头艺术家、傀儡かいらい师、魔ま术师、喜き剧演员、杂技演えんじ员、杂耍演えんじ员、甚至音おん乐家。这种表ひょう演えんじ类型可能かのう是ぜ最さい赚钱的てき表ひょう演えんじ形式けいしき之の一いち，因いん为有更さら多た的てき观众可能かのう会かい从表演えんじ中ちゅう获得乐趣，因いん此会有ゆう更さら大数たいすう额的馈赠。好このみ的てき街まち头艺人じん控ひかえ制せい着ぎ人じん群ぐん，使つかい人じん行道ぎょうどう的てき秩序ちつじょ不ふ受影响。第だい二に种形式しき，“吟ぎん游ゆう”，没ぼつ有明ありあけ确的开始或ある结束。通常つうじょう情じょう况下，街まち头艺人じん会かい营造一种异国气氛，通常つうじょう使用しよう奇き异的乐器，而观众可能かのう不ふ会かい驻足聆听或ある聚集观看。但ただし有ゆう时吟游ゆう者しゃ会かい招致しょうち大だい规模围观。第だい三さん种形式しき，即そく“驻店”，主要しゅよう在ざい餐馆、酒さけ吧、酒さけ馆和咖啡馆里表ひょう演えんじ。这种类型的てき演出えんしゅつ偶尔会かい使用しよう公共こうきょう交通こうつう站作为表演えんじ场所。

巡めぐ游ゆう[编辑]

主しゅ条目じょうもく：巡遊じゅんゆう

巡めぐ游ゆう通常つうじょう是ぜ为了多た种目的もくてき而举行ぎょう的てき。无论巡めぐ游ゆう的てき气氛是ぜ阴郁还是喜き庆，最さい终都是ぜ为了吸引きゅういん注意ちゅうい力りょく和わ活かつ动而设计的てき公共こうきょう活かつ动，而这必然ひつぜん会かい影かげ响交通こうつう秩序ちつじょ，却也显然对人们带来らい娱乐价值。马队及其现代的てき变种，车队，是ぜ巡めぐ游ゆう的てき例れい证。一些观看或参与游行的人可能要特地到场，而另一些人的出席则纯属偶然。无论气氛如何いか，目的もくてき为何，巡めぐ游ゆう吸引きゅういん观众并娱乐他们。偶尔，游ゆう行こう会かい发生在ざい临时规划的てき场所中ちゅう(比ひ如5中なか的てき仪式)，受众主要しゅよう是ぜ体育たいいく观众，而全球だま观众可か以观看み直播じきまき。

"凯旋式しき"是ぜ最早もはや的てき巡じゅん游ゆう之の一いち。在ざい凯旋仪式上じょう，人にん们展示てんじ由よし得とく胜而归的罗马将はた领们带来的てき令れい人じん震ふるえ惊的大量たいりょう异国珍宝ちんぽう以及战利品ひん，众人以此来らい庆祝他た们的胜利；人じん们还会かい展示てんじ被ひ征服せいふく的てき人民じんみん和わ民族みんぞく以彰显自己じこ胜利的てき荣耀。公おおやけ元もと前まえ46年ねん夏なつ尤ゆう利り烏がらす斯·凱撒选择在ざい这年的てき不同ふどう日子にっし里さと举办盛大せいだい的てき仪式来らい庆祝自己じこ的てき四よん场胜利り，每まい场仪式しき往往おうおう能のう够长达一个月[131]。而在欧おう洲しゅう，从中世ちゅうせい纪到巴ともえ洛らく克かつ艺术流行りゅうこう的てき时代，人にん们以迎むかい駕が劇げき欢迎君主くんしゅ对某座ざ城市じょうし的てき正式せいしき访问，期き间城市街しがい道どう被ひ精せい心こころ装そう饰，各かく种演出えんしゅつ和わ展てん览穿插在城市じょうし的てき各かく个角落。一いち年ねん一いち度ど的てき伦敦市し长游行ぎょう（英えい语：Lord Mayor's Show）也是从中世ちゅうせい纪延续至今いま的てき城市じょうし巡じゅん游ゆう的てき一いち个活例れい。

许多宗教しゅうきょう节日在ざい其严肃内涵下包つつみ含有がんゆう令れい人じん向こう往的娱乐活かつ动，例れい如像西にし班はん牙きば圣周游ゆう行こう（英えい语：Holy Week procession）一いち样包含有がんゆう街まち头游行ぎょう活かつ动的节日，此外还有以捉弄ろう人じん和わ盡つき情じょう歡樂かんらく为特色しょく的てき印度いんど侯ほう丽节。有ゆう时一些传统的宗教仪式已经演化为人们日常接受的娱乐活动，例れい如威尼あま斯兼具ぐ宗教しゅうきょう和わ世俗せぞく元素げんそ的てき救世主きゅうせいしゅ节（英えい语：Festa del Redentore）。但ただし是ぜ有ゆう如基督教きりすときょう聖ひじり雅みやび各かく之これ路ろ、伊い斯兰教きょう朝あさ觐和かず印度いんど教きょう大だい壺つぼ節ぶし的てき朝あさ聖きよし活かつ动对于外人じん而言可能かのう是ぜ一种娱乐性质的街头游行表演；而对于参与さんよ者しゃ而言则完全ぜん相反あいはん，是ぜ属ぞく于其个人的てき精神せいしん巡礼じゅんれい，不能ふのう称しょう其娱乐。因よし此这类活动的观众和わ参与さんよ者しゃ之の间的关系相しょう对于一般娱乐而言则完全不同。以大壶节的てき娱乐为例，是ぜ“与あずか其文化ぶんか内ない涵相割わり离并为西方かた消しょう费重新しん包装ほうそう – 以解决一些窥视心理しんり存在そんざい的てき麻あさ烦。”[132]

巡めぐ游ゆう通常つうじょう会かい有ゆう华丽多彩たさい的てき演出えんしゅつ服装ふくそう来らい吸引きゅういん人じん们的目め光こう (7，10）。有ゆう时也有ゆう纪念活かつ动（5， 8）或ある庆祝活かつ动（1， 4， 6， 8， 9）。有ゆう时还会かい有ゆう严肃的てき主旨しゅし，如军事ごと背景はいけい的てき巡じゅん游ゆう（1， 2， 5）其中甚至有ゆう些具有ぐゆう威い慑意图；还有一些宗教背景的巡游，观众可か以参与さんよ进来或ある扮ふん演えんじ某ぼう些角色しょく（6， 7， 10）。某ぼう些活动即使し具有ぐゆう最新さいしん科技かぎ元素げんそ、观赏距离较远（9），对外人じん和わ旁つくり观者而言仍可能かのう具有ぐゆう很强的てき吸引きゅういん力りょく，能のう够予其娱乐。

来き自じ6种文化ぶんか的てき10种巡游ゆう形かたち态

烟けむり花はな[编辑]

主しゅ条目じょうもく：烟けむり花はな
观赏哥伦比ひ亚建国けんこく200周年しゅうねん纪念烟けむり花はな的てき人じん们

自じ从17世せい纪以来いらい，烟けむり花はな就是许多公共こうきょう娱乐的てき一いち部分ぶぶん，并成为重大だい庆典的てき主要しゅよう特とく征せい，且一直ちょく受到欢迎。火ひ药最初さいしょ在ざい中国ちゅうごく古代こだい、古こ欧おう洲しゅう时被用よう于军事ごと用途ようと。烟けむり花はな在ざい18世せい纪时最さい为受欢迎，在ざい那な时，人にん们常常つねづね支ささえ付づけ给拥有ゆう烟けむり火ひ制せい造づくり术的まと人じん高だか额报酬むくい，特とく别是因いん制せい造づくり技巧ぎこう娴熟的てき被ひ召唤到其他国家こっか进行展示てんじ的てき意い大利おおとし人じん。[133][134]

烟けむり火ひ和わ戏水是ぜ宫廷中ちゅう的てき一个重要的表演环节，在ざい活かつ动中突然とつぜん发出的てき噪音，烟けむり雾象征せい权力者しゃ身み份的辉煌，这种情じょう绪认为这个主题适合あい他た的てき主しゅ权，他た的てき威い望もち，以及在ざい他た的てき力量りきりょう中有ちゅうう一种无可替代的荣耀感：“一种别人对他的敬畏以彰显他的荣耀，生せい日び，命名めいめい日び，婚礼こんれい纪念日び可か以来いらい提供ていきょう别人为他庆祝的てき机つくえ会かい”[135] 庆祝奧地おくち利り王位おうい繼承けいしょう戰爭せんそう结束的てき一场烟火是历史上颇具“名声めいせい”的てき一いち场烟火ひ，表おもて演えんじ引发了りょう一いち场大火ひ；[136]但ただし为之伴奏ばんそう的てき韩德尔配はい乐《皇すめらぎ家か煙火えんか》也因那な次じ表ひょう演えんじ而成名めい。除じょ了りょう在ざい军事胜利、宫廷表ひょう演えんじ、和かず个人庆典方面ほうめん的てき作用さよう，烟けむり花はな还被用よう于一些宗教きょう仪式。比ひ方かた说在印度いんど史し诗《摩ま訶婆羅ら多た》记载Gomantaka王国おうこくDashavatara巡演じゅんえん中ちゅう“寺てら庙中的てき女神めがみ被ひ请出，在ざい歌舞かぶ和わ烟けむり火中かちゅう巡じゅん游ゆう”[137]。

烟けむり火ひ表ひょう演えんじ的てき“火ひ焰、霹雳、以及烟けむり雾”仍是公共こうきょう庆典与あずか娱乐活かつ动的重要じゅうよう组成部分ぶぶん。例れい如，烟けむり火ひ表ひょう演えんじ是ぜ世界せかい各地かくち庆祝千せん禧年的てき必备环节之の一いち：当とう钟声在ざい半夜はんや敲响、新しん千せん年ねん到来とうらい，随ずい着ぎ各地かくち的てき时区都と跨またが入にゅう新しん千せん年ねん，人にん们用烟けむり火ひ表ひょう演えんじ和わ露天ろてん派は对来欢迎新しん的てき一いち年ねん到来とうらい。精せい心こころ编排策さく划的烟けむり火ひ表ひょう演えんじ相しょう约于世界せかい各地かくち诸如悉尼港湾こうわん大だい桥、吉よし薩金字塔きんじとう群ぐん、雅典まさのり衛まもる城じょう、莫斯科か紅べに場じょう、罗马梵蒂冈城しろ、柏かしわ林りん勃兰登とう堡门、巴ともえ黎はじむ埃ほこり菲尔铁塔、伦敦大本おおもと钟的てき许多地ち标建筑。

体育たいいく竞技[编辑]

主しゅ条目じょうもく：体育たいいく运动
意い大利おおとし球だま迷
2010年ねん國際こくさい足あし協きょう世界せかい盃さかずき上うえ的てき南みなみ非ひ球たま迷

体育たいいく运动始はじめ终是人じん们娱乐的方式ほうしき。与あずか运动员相区く别，体育たいいく竞技的てき观赏者しゃ通常つうじょう称しょう作さく观众。随ずい着ぎ體育たいいく場じょう条件じょうけん的てき改善かいぜん、观众席せき的てき设计以及实况播出的てき出で现，体育たいいく观众的てき规模愈いよいよ发壮大だい、观赏性せい运动也愈发流行りゅうこう。全ぜん球たま涌现的てき最さい受欢迎むかえ的てき三さん项运动是足あし球だま、板いた球だま和わ篮球，它们的てき国こく际比赛國際こくさい足あし協きょう世界せかい盃さかずき、板いた球だま對抗たいこう賽さい以及国くに际篮联篮球だま世界せかい杯はい在ざい世界せかい各地かくち受到广泛追つい捧ささげ。除じょ了りょう直接ちょくせつ参与さんよ比ひ赛的运动员以外がい，体育たいいく竞技还是世界せかい各地かくち数すう百ひゃく万观众的主要娱乐项目。[138]具有ぐゆう全ぜん球たま魅力みりょく的てき环法自じ行くだり车赛是ぜ一项旷日持久的竞技体育赛事，相そう较其他た竞技运动不ふ寻常的てき是ぜ，它不在ざい体育たいいく场里，而是在ざい乡间比ひ赛。[139]

除じょ了りょう具有ぐゆう世界せかい性せい吸引きゅういん力りょく和わ竞争力りょく的てき体育たいいく运动外がい，还有奥おく林りん匹ひき克かつ运动会かい。它的娱乐价值还涉及举办国及其运动文化ぶんか。例れい如，在ざい美国びくに棒ぼう球だま、篮球和わ美び式しき足あし球だま是ぜ流行りゅうこう的てき娱乐形式けいしき，不ふ丹に的てき国民こくみん运动是これ射しゃ箭や，新西しんにし兰丹的てき橄欖かんらん球だま是ぜ全ぜん民みん性せい的てき，在ざい伊い朗ろう则是自由じゆう式しき摔跤。原生げんせい于日本にっぽん的てき相撲すもう包含ほうがん了りょう从悠久ゆうきゅう历史中ちゅう衍生出で的てき仪式要素ようそ。[140]有ゆう时，诸如国こく际跑步ふ组Hash House Harriers，参与さんよ者しゃ给自己じこ带来了りょう健けん体たい和わ娱乐的てき融合ゆうごう。和作わさく为观众参与さんよ大だい不ふ相あい同どう的てき是ぜ，它的社交しゃこう性せい强きょう于竞争そう性せい。

一项活动逐渐成为运动，进而演えんじ变成一项娱乐活动也受到当地气候和条件的影响。例れい如，现代运动冲浪和かず夏なつ威たけし夷えびす相しょう关联，而滑すべり雪ゆき则更可能かのう在ざい斯堪的てき纳维亚发展。虽然这些运动娱乐在世ざいせい界かい范围广泛传播，但ただし发源国こく仍以在ざい该项赛事中ちゅう具有ぐゆう实力而著称しょう。气候能のう造づくり就一种运动，加か拿大的てき重要じゅうよう娱乐活かつ动冰球就是适应气候而生的てき。

集あつまり市し、展てん览与购物[编辑]

主しゅ条目じょうもく：集あつまり市し和わ世界せかい博はく览会

集あつまり市し与あずか展てん览歷史れきし悠久ゆうきゅう。市し集しゅう等とう處しょ常つね常用じょうよう于展示てんじ財寶ざいほう、創意そうい及交換こうかん商品しょうひん。其在提供ていきょう特定とくてい的てき娱乐项目的もくてき同どう时，本身ほんみ也作为娱乐场所しょ存在そんざい着ぎ。[141]不ふ管かん是ぜ在ざい地中海ちちゅうかい的てき市し场上还是在ざい一家いっか小型こがた商店しょうてん里さと，“购物总是能のう提供ていきょう某ぼう种形式しき的てき愉悦ゆえつ感かん，让人远离日常にちじょう生活せいかつ。”[142]然しか而在现代世界せかい，“营销手段しゅだん成なり了りょう新しん的てき娱乐形式けいしき：旋转发光的てき标牌、重じゅう音おと乐、……、大だい屏へい幕まく、交互こうご式しき电脑亭てい、日にち间日托たく、……咖啡馆。”[142]

到いた了りょう十じゅう九きゅう世せい纪，艺术、制せい造づくり、商しょう业展览已经变成なり了りょう国こく际性的てき行ぎょう为。它们不ふ仅大受欢迎むかえ，同どう时还能のう影かげ响国际观念ねん。例れい如，1878年ねん巴ともえ黎はじむ世よ博はく会かい（英えい语：Exposition Universelle (1878)）促进了りょう观念、创新和わ标准等とう方面ほうめん的てき国こく际合作がっさく。从1851年ねん的てき伦敦到いた1900年ねん的てき巴ともえ黎はじむ，“超ちょう过两亿的参さん观者踏入ふみいり了りょう伦敦、巴ともえ黎はじむ、维也纳、费城、芝しば加か哥世博はく会かい以及世界せかい各地かくち的てき其它小型こがた展てん會かい的てき大だい门[141][143]。”第だい二に次じ世界せかい大だい战后きさき，有ゆう远超五亿次的参观通过世博会的旋转大门被记录下来[144]。而作为一种壮景けい、一いち种娱乐形式しき，“从建筑、到いた全ぜん球たま化か模も式しき、再さい到いた根本こんぽん的てき人じん类身份认同どう[144]”，这些展てん览的影かげ响无处不在ふざい。“集あつまり市し、专门商店しょうてん、艺术博物はくぶつ馆的兴起[145]”促成そくせい了りょう新興しんこう消しょう费與娱乐產業さんぎょう紧密联系的てき這個世界せかい。

在ざい商店しょうてん或ある展てん览会中ちゅう的てき娱乐活かつ动
  • 1889巴黎万国博览会的广告
    1889巴ともえ黎はじむ万国博ばんこくはく览会的てき广告
  • 2010年上海世博会时观众正排队进入卡塔尔馆的场景
    2010年ねん上海しゃんはい世よ博はく会かい时观众正排はい队进入にゅう卡塔尔馆的てき场景
  • 在一些商场中为儿童提供的海洋球池
    在ざい一些商场中为儿童提供的海洋かいよう球だま池ち

安全あんぜん问题[编辑]

一些娱乐活动，如大型がた节日（不ふ论是宗教しゅうきょう节日或ある文化ぶんか传统节日），音おと乐会，俱乐部ぶ，派は对和庆祝活かつ动，都みやこ涉わたる及大量たいりょう人じん员。从最早はや的てき时代开始，娱乐场所的てき人ひと群ぐん就会面めん临危险，特とく别是在ざい娱乐消しょう费酒精しゅせい等とう毒物どくぶつ时。例れい如，古希こき腊人有ゆう酒神しゅしん节（英えい语：Dionysian Mysteries），而罗马人则有农神节。过度和人わじん潮しお的てき后きさき果はて可能かのう会かい导致违反社会しゃかい行ぎょう为规范，有ゆう时甚至いたり会かい造成ぞうせい伤害甚至死亡しぼう，例れい如在阿おもね爾しか塔とう蒙こうむ特とく自由じゆう音樂おんがく會かい，一场室外摇滚音乐节发生的意外。夜よる总会发生的てき严重事ごと包括ほうかつ因いん踩踏事故じこ造成ぞうせい的てき伤亡；恐怖きょうふ袭击，例れい如针对夜总会的てき2002年ねん巴ともえ厘りん島とう爆ばく炸案；火ひ灾也需要じゅよう特とく别注意ちゅうい。在ざい羅ら德島とくしま夜よる總會そうかい大火たいか发生后きさき，在ざい美国びくに进行的てき调查表明ひょうめい，从早期き事件じけん（例れい如Cocoanut Grove火ひ灾（英えい语：Cocoanut Grove fire））获得的てき“关于夜よる总会消防しょうぼう安全あんぜん”的てき经验教きょう训并不ふ一定会导致持续有效的改变[146]。防止ぼうし此类事件じけん的てき努力どりょく包括ほうかつ任命にんめい专业人士じんし，例れい如中世ちゅうせい纪的米べい斯鲁爵士（英えい语：Lord of Misrule），或ある者もの在ざい近代きんだい，控ひかえ制せい进入人じん群ぐん流量りゅうりょう的てき工作こうさく人じん员；并不断ふだん完かん善ぜん例れい如建筑安全あんぜん等とう相しょう关标准。旅たび游ゆう业现在认为娱乐场所的てき安全あんぜん保ほ护是一项重要的管理工作[147]。

娱乐产业[编辑]

尽つき管かん国家こっか首くび脑，统治者しゃ和かず有ゆう权力的てき人民じんみん总是能これよし够为他た们提供ていきょう娱乐费用，并且在ざい很多情たじょう况下为公共こうきょう娱乐付づけ费，但ただし人ひと们通常会じょうかい自己じこ娱乐或ある者もの在ざい可能かのう的てき情じょう况下参加さんか现场表ひょう演えんじ。20世せい纪的技わざ术发展てん意味いみ着ぎ娱乐产品的てき制作せいさく可か以从观众中ちゅう独立どくりつ出で去ざ，由ゆかり娱乐行ぎょう业以商しょう业形式しき包装ほうそう出で售。[148][149] 与あずか娱乐相しょう关的产业被ひ称しょう为娱乐圈けん，业界依よ赖商しょう业模式しき来らい制作せいさく、销售、传播。或ある以其他た方式ほうしき发行，甚至包つつみ揽所有しょゆう类型的てき演出えんしゅつ[150]。该行业变得とく十じゅう分ふん复杂，以至于其经济学がく成なり为学术研究けんきゅう的てき一いち个独立どくりつ领域[151]。

电影业是ぜ娱乐业的一いち部分ぶぶん， 其中的てき组成部分ぶぶん包括ほうかつ好こう莱坞和わ宝たから莱坞电影业，以及英国えいこく的てき电影院いん和わ欧おう洲しゅう的てき所有しょゆう电影院いん，包括ほうかつ法ほう国こく，德とく国こく，西にし班はん牙きば，意い大利おおとし等とう。性行せいこう业是ぜ娱乐行ぎょう业的另一个特殊组成部分，将はた商しょう业基础上的てき相しょう同どう形式けいしき和わ媒体ばいたい（例れい如电影かげ，书籍，舞まい蹈和其他形式けいしき表ひょう演えんじ）应用于性产品的てき开发，宣せん传和销售。

游ゆう乐园为游客きゃく提供ていきょう过山车，乘じょう火ひ车，水上みずかみ游ゆう乐的机つくえ动游戏设施，及暗黑あんこく游ゆう乐设施ほどこせ（英えい语：dark rides）、其他活かつ动设施ほどこせ和わ相しょう关景点てん。园区通常つうじょう会かい按照项目和わ设备的てき主しゅ题划分ぶん出で不同ふどう的てき区域くいき。有ゆう时候整せい个游乐园都と是ぜ基もと于一个主题，比ひ如一些海洋かいよう世界せかい乐园，这些游ゆう乐园都と是ぜ以海洋かいよう生物せいぶつ为主题的。

娱乐业的发展造づくり就了更さら多た种类的てき就业机つくえ会かい。虽然像ぞう作家さっか，音おと乐家和わ作曲さっきょく家か这样的てき工作こうさく像ぞう以往いおう一いち样存在そんざい，但ただし从事这项工作こうさく的てき人じん很可能会のうかい被ひ公司こうし聘用，而不会かい像ぞう以前いぜん那な样自行ぎょう寻找机つくえ会かい。新しん的てき岗位已やめ经出现，例れい如电影かげ业的灯光とうこう师或特效とっこう总监，以及游ゆう乐园里さと的てき服ふく务员。

在ざい各かく种娱乐业分ぶん支ささえ有ゆう着ぎ许多享有きょうゆう卓越たくえつ声誉せいよ的てき奖项（英えい语：List of awards）。例れい如，有ゆう代表だいひょう优秀的てき音おと乐，游ゆう戏（包括ほうかつ视频游ゆう戏），漫画まんが，喜き剧，剧院，电视，电影，舞まい蹈和魔ま术等奖项。但ただし体育たいいく奖项取决于客きゃく观结果はて和わ技能ぎのう，而不是ぜ娱乐价值。

娱乐产业
  • 装在盒子里的35毫米胶片 。
    装そう在ざい盒子里さと的てき35毫米胶片 。
  • 人们在音像店购买音乐。（1988年摄于德国）
    人ひと们在音像おんぞう店てん购买音おん乐。（1988年ねん摄于德とく国こく）
  • 一张印有电子条形码的门票。（2005年摄于巴伦西亚）
    一张印有电子条じょう形がた码的てき门票。（2005年ねん摄于巴ともえ伦西亚）

建けん筑[编辑]

为娱乐而生せい的てき建けん筑[编辑]

将はた特とく制せい的てき建けん筑作为娱乐场所しょ来らい接せっ纳观众，由ゆかり此产生せい了りょう许多著名ちょめい的てき、富有ふゆう创新性せい的てき建けん筑，其中最さい著名ちょめい的てき是ぜ劇場げきじょう。[152]对于古希こき腊人来らい说，“剧院在ざい建けん筑设计上的てき重要じゅうよう性せい反映はんえい了りょう他た们对社会しゃかい共同きょうどう体たい的てき重じゅう视，这在剧院建けん筑的高だか大だい方面ほうめん、在ざい对剧院いん建けん筑设计投入とうにゅう的てき工作こうさく方面ほうめん以及在ざい对剧院いん建けん筑细节的关注上表じょうひょう现得尤ゆう其明显。”[153] 罗马人じん后きさき来らい建たて成しげる了りょう以竞技わざ场而闻名的てき椭圆形がた体育たいいく场。在ざい现代，一些大型的娱乐建筑为他们的城市和设计师带来了名气。例れい如世界せかい遗产悉尼歌か剧院；伦敦的てき娱乐区くO₂，包含ほうがん室しつ内ない舞台ぶたい，音おと乐俱乐部，电影院いん和わ展てん览空间；德とく国こく的てき拜はい罗伊特とく节日剧院是ぜ为一些特定的音乐作品而设计和建造的剧院。

场馆设计在ざい考こう虑大批观众时两个最さい主要しゅよう建けん筑问题是出口でぐち速度そくど和わ安全あんぜん性せい。清きよし场的速度そくど对于舒适性せい和わ安全あんぜん性せい来らい说都很重要じゅうよう，因いん为大量たいりょう人じん群ぐん需要じゅよう很长时间才能さいのう从设计不良ふりょう的てき场地驱散，因いん而产生せい了りょう安全あんぜん风险。希まれ尔斯堡惨案あん就是一いち个例子こ，表明ひょうめい不ふ好このみ的てき建けん筑设计可能かのう导致观众死亡しぼう。视线和声わせい学がく也是大だい多数たすう剧场的てき重要じゅうよう设计考こう虑因素もと。

在ざい21世せい纪，娱乐场所，尤ゆう其是体育たいいく场馆，“很可能成よしなり为主要よう建けん筑类型がた之の一いち”。然しか而，他た们需要じゅよう“全ぜん新しん的てき方法ほうほう”进行设计，因いん为他们需要よう成なり为“复杂的てき娱乐中心ちゅうしん，多た种体验场所しょ，能のう够以多た种方式しき享受きょうじゅ。” 因いん此，建けん筑师现在必须设计“有ゆう着ぎ两种截然せつぜん不同ふどう的てき功こう能のう，如体育たいいく和わ娱乐中心ちゅうしん主持しゅうもち现场观众，以及作さく为体育たいいく和わ娱乐工作こうさく室しつ服ふく务于远程观众的てき观看和かず收おさむ听需求もとめ”。

用よう于娱乐的建けん筑

作さく为娱乐的建けん筑[编辑]

Sleeping Beauty
迪すすむ士し尼あま乐园中なか的てき不正ふせい宗城むねなり堡

那な些挑战设计或建造けんぞう的てき极限的てき建けん筑师们有时会造づくり出で一些本身就具有娱乐性的建筑物，它们超ちょう出で了りょう公おおやけ众和顾客的てき预期，又また有ゆう卓越たくえつ的てき美学びがく价值。诸如法ほう蘭らん克かつ·蓋ぶた瑞みず设计的てき毕尔巴ともえ鄂古根ね海かい姆美术馆就属于这一いち类建筑，它本身ほんみ既すんで是ぜ旅たび游ゆう胜地，又また是ぜ重要じゅうよう的てき世界せかい性せい博物はくぶつ馆。其他看み似に有用ゆうよう的てき建けん筑实际上是ぜ愚ぐ蠢的てき， 刻こく意い为了装そう饰的目的もくてき而建造けんぞう， 未み曾考虑过实用性せい。

在ざい另一方面ほうめん，某ぼう些建筑在为娱乐而设计的てき同どう时，也试图掩饰其功こう能のう性せい。在ざい旅たび游ゆう产业中ちゅう，就有一些純粹为观赏而翻新的建筑，实际上じょう不能ふのう够用于其看み上じょう去さ的てき用途ようと。它们仅仅是ぜ为了增ぞう添游客きゃく的てき文化ぶんか体たい验而重おも新しん设计的てき。建けん筑、历史、甚至一些神圣的空间也会被做成用以购买的文化商品。如此蓄意设计的てき旅たび游ゆう景けい点てん将はた建けん筑和它本来ほんらい的てき历史相しょう割わり裂きれ，导致“正宗まさむね史ふみ迹和那な些娱乐场所しょ或ある主しゅ题公园的区く别变得とく难以定てい义”[154]。这一类的例子有承载严肃内战历史的托たく莱多城じょう堡保ほ护区、由ゆかり奴やつ隶地堡转变为旅たび游ゆう景けい点てん的てき加か纳海岸かいがん角かく城じょう堡、以及利り比ひ亚的土ど著ちょ文化ぶんか[155]。游ゆう乐园的てき一些特意建造的建筑往往只是体现了游乐园本身的主题，难以原ばら汁じる原げん味あじ地ち展てん现并发挥相しょう应功用よう。

阿おもね瑟·萨利文ぶん谈论录制音おん乐
在ざい1888年ねん爱迪生せい的てき蠟筒留とめ聲ごえ機き所しょ记录的てき作曲さっきょく家か阿おもね瑟·萨利文ぶん有ゆう关于其对爱迪生せい发明留とめ声ごえ机つくえ的てき反はん应： “... 对今晚ばん实验的てき结果，我わが感かんじ到いた吃ども惊，甚至有ゆう些恐慌きょうこう – 我わが震ふるえ惊于您所展てん现的神しん奇き力量りきりょう，我わが恐慌きょうこう于如此多的てき隐藏的てき、坏的音おん乐可能因のういん此而永なが远流传下去さ。但ただし我わが同どう样认为，这是我が所しょ见过的てき最さい神かみ奇き的てき东西，为这一伟大发现我对您表示由衷感谢。”
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杂志刊かん登とう矿石收おさむ音おと机つくえ广告（1922）
阿おもね拉ひしげ木き圖ず电视塔とう， 哈萨克かつ斯坦（1983年ねん建造けんぞう）

电子媒体ばいたい发展的てき影かげ响[编辑]

全ぜん球たま化か[编辑]

到いた了りょう二に十世纪下半叶，电子传播媒体ばいたい的てき发展令れい向こう全ぜん球たま大だい众提供ていきょう娱乐产品成なり为可能かのう。技わざ术使人じん们能够看到いた、听到并且参与さんよ进所有人ゆうじん们熟知的ちてき娱乐形式けいしき，例れい如故事こじ、戏剧、音おと乐、舞まい蹈，无论他た们身在ざい何なん处。

随ずい着ぎ微ほろ型かた化か技わざ术的不断ふだん发展， 卡式磁带或ある光ひかり盘等とう数すう据すえ存そん储设备的进化也促进了娱乐技わざ术的快速かいそく发展。计算机つくえ化か和わ条じょう形がた码的てき开发也使得とく购票变得更さら便びん捷とし，不ふ再さい局限きょくげん于地域ちいき。

衰退すいたい[编辑]

在ざい20世せい纪40年代ねんだい，收おさむ音おと机つくえ是ぜ家庭かてい娱乐和信かずのぶ息いき传递的てき电子媒介ばいかい。[156][157][158] 到いた了りょう20世せい纪50年代ねんだい，作さく为新的てき媒介ばいかい， 电视开始在ざい全ぜん球たま范围内ない快速かいそく普及ふきゅう，并给人じん们以视觉娱乐；一开始只有黑白电视，后きさき来らい又また衍生出で彩色さいしき电视。[159] 20世せい纪70年代ねんだい， 电子游ゆう戏出で现了；接着せっちゃく，人にん们开始はじめ可か以在便びん携的移うつり动设备上玩电子こ游ゆう戏；20世せい纪90年代ねんだい，大型おおがた网络游ゆう戏逐渐风靡。

通つう过娱乐产品ひん，人にん们开始はじめ能のう够对传统的てき娱乐进行个性化か的てき设定。不ふ仅可以选择自己じこ想そう要よう的てき娱乐产品，例れい如一いち首しゅ歌曲かきょく，一部いちぶ电影，或ある者もの一いち个游戏；更さら可か以选择在何なん时何地ち来らい体からだ验。“便びん携式的てき媒体ばいたい播放器き逐渐普及ふきゅう，电脑成なり为更主流しゅりゅう的てき电影消しょう费途径みち”，在ざい这两个因素的すてき共同きょうどう作用さよう下か，大だい众的观影方式ほうしき发生了りょう重大じゅうだい的てき改あらため变。[160]

电子娱乐的てき兴起产生了りょう一些显著影响，其中之の一就是记录和存储方式的迅速衰退すいたい。电子媒体ばいたい掀起的てき改革かいかく十じゅう分ふん迅猛，电视就是一个很好的例子，在ざい仅仅一いち代人だいにん的てき时间里さと，作さく为接收せっしゅう娱乐产品的てき标准媒介ばいかい，电视从无人知じんち晓的新奇しんき之の物もの，逐渐普及ふきゅう成なり为普遍ふへん媒介ばいかい，最さい后きさき渐渐被ひ其他媒介ばいかい替がえ代だい。[161]

曾有人じん预测：到いた2011年ねん，超ちょう过百分之三十的美国家庭会拥有一部Wii游ゆう戏机。相そう比ひ下か，“在ざい1953年ねん，同どう样有百分之三十的家庭拥有一台电视机”。[162] 有ゆう些人认为：到いた21世せい纪10年代ねんだい后きさき半はん叶かのう，网上娱乐会かい完全かんぜん替がえ代だい电视——但ただし事こと实并非ひ如此。

所ところ谓的“數字すうじ化か革命かくめい”构建了りょう一个跨国市场，所しょ有人ゆうじん都と希望きぼう跟上这场革命かくめい的てき步ふ伐き，这也为政府せいふ机つくえ构、商しょう业机构、各行かくこう业、和かず个人都と带来了りょう不ふ少しょう的てき麻あさ烦。[163][164][165][166] 此后，甚至连运动场馆都将はた与あずか电视竞争，通つう过为观众“……提供ていきょう舒适且安全的ぜんてき环境，以及几乎不ふ间断的てき视听信しん息いき和わ娱乐内容ないよう”，来らい和わ电视媒体ばいたい争そう夺受众。[167]但ただし这一转变受到一些不稳定因素的影响，这可能かのう包括ほうかつ一些公共场所对电视的依赖，例れい如医院いん和わ疗养院いん等とう；在ざい这些地方ちほう，电视被ひ视作一项对病人和居住者来说不可或缺的娱乐服务，除じょ非ひ这些地方ちほう有ゆう网络覆盖，否いや则电视在这类场所不ふ会かい被ひ取と代だい。同どう时，整せい个社会かい“专业的てき”演えんじ艺人员的传承从未间断，这表明ひょうめい传统娱乐依然いぜん在ざい被ひ传承。[168]

融合ゆうごう[编辑]

21世せい纪10年代ねんだい，数字すうじ记录（英えい语：digital recording）代替だいたい了りょう模かたぎ拟记录（英えい语：Analog recording），并且所有しょゆう的てき电子娱乐形式けいしき都と开始了りょう技わざ术融合ゆうごう。[169] 这种融合ゆうごう给电影かげ产业带来了りょう挑战。此前，“一部いちぶ影かげ片へん是ぜ否ひ成功せいこう，取と决于它在上映じょうえい后きさき首くび周しゅう末まつ的てき票ひょう房ぼう表ひょう现。而如今いま，除じょ了りょう在ざい影かげ院いん的てき票ひょう房ぼう表ひょう现，一部影片还会通过一系列其他的发行方式，例れい如DVD，按次付づけ费电视，光ひかり纤视频点てん播在ざい吗，以实现其利り润最大さいだい化か。”[170] 电影产业的てき一个转变就是，一些影片开始选择视频网站作为自己的首发阵地。媒体ばいたい融合ゆうごう不ふ仅仅是ぜ技わざ术上的てき融合ゆうごう，也是文化ぶんか的てき融合ゆうごう，[171]更さら是ぜ“一个为保护企业、政策せいさく机つくえ构和其他团体利益りえき而经过深思おもえ熟じゅく虑得出で的てき决策”。[160] 这一融合在文化层面导致了全球化和文化ぶんか帝國ていこく主義しゅぎ[172]。

随ずい之の而来的てき还有粉こな絲いと文化ぶんか和かず交互こうご式しき故事こじ讲述、跨またが媒体ばいたい制作せいさく的てき发行渠みぞ道どう，并且催生出おいで了りょう一系列全新的交易模式。[173] “如今的てき观众可か以通过多样的方式ほうしき接收せっしゅう影かげ音信いんしん号ごう，例れい如地面めん电视，卫星电视，有ゆう线电视，还有互联网”，这一改变也影响到了娱乐收入，以体育たいいく场为例れい，现代的てき体育たいいく场需要よう从设计上考こう虑，如何いか可か以使现场观众和わ电视观众都と能のう够通过各种不同ふどう的てき方式ほうしき对体育たいいく赛事进行互动，比ひ方かた说，观众们能够“观看精彩せいさい回かい放ひ，查看比ひ分数ぶんすう据すえ”，“订购门票，购买衍生产品”，几乎“不ふ分ぶん昼夜ちゅうや，在任ざいにん何なん时候可か以获取体育たいいく场的资源信しん息いき”。[174]

电视的てき出で现改变了娱乐产品的てき成本なりもと，丰富了りょう娱乐产品的てき内容ないよう。娱乐产品的てき质量及其传播方式ほうしき也随之の发生了りょう变化。同どう样地，网上娱乐的てき融合ゆうごう也带来らい了りょう类似的てき变革。举个例れい子こ，与あずか以往いおう的てき商しょう业化制作せいさく不同ふどう，现今的てき一些内容产品是根据用户需求定制的，这些“网络受众导致了りょう节目制作せいさく的てき衰退すいたい”。[175] 个人和わ企くわだて业都能のう在ざい影かげ片へん分ぶん享とおる网站上うえ传播自己じこ制作せいさく的てき内容ないよう产品；不ふ论是个人的てき独立どくりつ创作，还是公司こうし的てき商しょう业化制作せいさく，这些娱乐内容ないよう都と被ひ大だい众平等びょうどう地ち接受せつじゅ和わ观看。

随ずい着ぎ科技かぎ的てき发展，人にん们对娱乐产品的てき需求日び益えき增加ぞうか，娱乐产业的てき成なり交速度そくど也加快かい了りょう。但ただし与あずか此同时，某ぼう些内容ないよう的てき娱乐形式けいしき却相对保持ほじ了りょう稳定；无论是ぜ讲故事こじ，音おと乐，戏剧，舞まい蹈，还是游ゆう戏，这些娱乐形式けいしき在ざい本ほん质上其实和わ几个世よ纪前的てき娱乐形式けいしき相差おうさつ无几。

参まいり见[编辑]

维基共ども享とおる资源上うえ的てき相しょう关多媒体ばいたい资源：娛樂ごらく
维基语录上うえ的てき娛樂ごらく语录

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