装飾そうしょく評伝ひょうでん

装飾そうしょく評伝ひょうでん
作者さくしゃ	松本まつもと清張せいちょう
国くに	日本にっぽん
言語げんご	日本語にほんご
ジャンル	短編たんぺん小説しょうせつ
発表はっぴょう形態けいたい	雑誌ざっし掲載けいさい
初出しょしゅつ情報じょうほう
初出しょしゅつ	『文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう』1958年ねん6月がつ号ごう
出版しゅっぱん元もと	文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう新しん社しゃ
刊本かんぽん情報じょうほう
収録しゅうろく	『装飾そうしょく評伝ひょうでん』
出版しゅっぱん元もと	筑摩書房ちくましょぼう
出版しゅっぱん年月日ねんがっぴ	1958年ねん8月がつ20日はつか
装幀そうてい	難なん波田なみた龍りゅう起おこり
ウィキポータル 文学ぶんがく ポータル 書物しょもつ

『装飾そうしょく評伝ひょうでん』（そうしょくひょうでん）は、松本まつもと清張せいちょうの短編たんぺん小説しょうせつ。『文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう』1958年ねん6月がつ号ごうに掲載けいさいされ、同年どうねん8月がつに短たん編集へんしゅう『装飾そうしょく評伝ひょうでん』収録しゅうろくの表題ひょうだい作さくとして、筑摩書房ちくましょぼうから刊行かんこうされた。

あらすじ

私わたしが昭和しょうわ六ろく年ねんに死しんだ異い端はしの画家がか・名和なわ薛治のことを調しらべたら面白おもしろい発見はっけんがあるかもしれないと思おもったまま三さん年ねん越こしになった或あるる朝あさ、名和なわ薛治の親友しんゆう・芦野あしの信弘のぶひろの死亡しぼう記事きじが眼めに入はいる。芦野あしのの遺族いぞくに会あって話はなしを聞きき、結果けっかによっては名和なわ薛治を書かきたいとの気持きもちが起おこった私わたしは、豪徳寺ごうとくじ駅えきから世田谷せたがやの道みちを歩あるき芦野あしの信弘のぶひろの住すんでいた家いえを訪問ほうもんする。その家いえの奥おくから出でてきた固かたい顔かおの感かんじの女おんなが出でてきて、芦野あしの信弘のぶひろの娘むすめ・陽子ようしであると直感ちょっかんするが、陽子ようしはぎすぎすした冷つめたい様子ようすで私わたしの質問しつもんを刎ね返かえす。

しかし、陽子ようしの冷つめたい態度たいどが私わたしに反撥はんぱつを起おこさせ、一種いっしゅの闘志とうしとなる。名和なわ薛治は昭和しょうわ三さん年ねんごろから寓居ぐうきょを引ひき払はらって、画がは一いち枚まいも描えがかずに、花街はなまちに流連りゅうれんして酒さけに浸ひたったが、名和なわが晩年ばんねんになって何故なぜそんな妙みょうな崩くずれ方かたをしたのか不思議ふしぎであった。私わたしは名和なわの同志どうしのひとりであった葉山はやま光ひかり介かいの邸やしきを訪おとずれるが、葉山はやまは「芦野あしのに会あえたとしても何なにも話はなすまい」「芦野あしのは名和なわと知しり合あって駄目だめになった気きの毒どくな男おとこだ」と云ゆい、その含ふくみを私わたしは十分じゅうぶんに理解りかいできたが、次つぎに葉山はやまはふと「あの細君さいくんも自殺じさつしたね」という言葉ことばを洩もらし、帰かえりがけに「ほう、君きみは陽子ようしに会あったのか？」「似にてるだろう？」と云いう。

エピソード

• 著者ちょしゃは「「装飾そうしょく評伝ひょうでん」は、いわゆる伝記でんき物ぶつにある虚飾きょしょく性せいを突ついてみたかった」「とかく書かかれている人ひとを称賛しょうさんするために著者ちょしゃまたは編者へんしゃの主観しゅかんがはいって、批判ひはんが無視むしまたは忘わすれられている。資料しりょうも当人とうにんによって都合つごうの悪わるいところはすてられるか、ぼかされてある。いわゆる評伝ひょうでん式しきのものの多おおくは「装飾そうしょく的てき」なものだと考かんがえて小説しょうせつにしたのがこれである。発表はっぴょう当時とうじ、モデルは岸田きしだ劉生りゅうせいではないかと言いわれたが、劉生りゅうせいがモデルでないにしても、それらしい性格せいかくは取とり入いれてある。もっとも、劉生りゅうせいらしきもののみならずいろいろな人ひとを入いれ混まぜてあるから、モデルうんぬんにはいささか当惑とうわくする」と記しるしている。
• 文芸ぶんげい評論ひょうろん家かの平野ひらの謙けんは、歴史れきし学者がくしゃの桑田くわた忠ただし親おやが発表はっぴょうした本ほん作さく感想かんそうの大意たいいを示しめしつつ、「注意ちゅういすべきは、（桑田くわた忠ただし親おやが）本ほん作さくの主人公しゅじんこうを実在じつざいの人物じんぶつをモデルにしたと信しんじて疑うたがわない点てんだろう」「ひとりのすぐれた歴史れきし家かをさえ一いち杯はいくわせたところに、この作品さくひんのリアリティの保証ほしょうをみたいと思おもうものである」と述のべている。
• 美術びじゅつ評論ひょうろん家かの田中たなか穣みのるは「「装飾そうしょく評伝ひょうでん」は、どこまでも小説しょうせつである」としつつ「にもかかわらず、「装飾そうしょく評伝ひょうでん」の人物じんぶつや、かれらを取とり巻まく画壇がだんの情況じょうきょうには、大正たいしょうから昭和しょうわ初年しょねんにかけての日本にっぽんの洋画ようが壇だんが、そっくり借かりられている感かんじを受うける。そのままモデル小説しょうせつを読よんでいる気きがするのだ」と述のべている。
• 日本にっぽん近代きんだい文学ぶんがく研究けんきゅう者しゃの花田はなた俊典としのりは「「装飾そうしょく評伝ひょうでん」はフィクションである。けれども、岸田きしだ劉生りゅうせい晩年ばんねんの破綻はたんの背後はいごに「性せい」の情念じょうねんが潜ひそんでいたという意味いみでなら、こののちの「劉生りゅうせい晩景ばんけい」（「岸田きしだ劉生りゅうせい晩景ばんけい」に改題かいだい）に至いたるまでも、この構図こうずはそのまま一貫いっかんしている」と述のべている。