断碑だんぴ

断碑だんぴ
作者さくしゃ	松本まつもと清張せいちょう
国くに	日本にっぽん
言語げんご	日本語にほんご
ジャンル	短編たんぺん小説しょうせつ
発表はっぴょう形態けいたい	雑誌ざっし掲載けいさい
初出しょしゅつ情報じょうほう
初出しょしゅつ	『別冊べっさつ文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう』1954年ねん12月号ごう
初出しょしゅつ時じの題名だいめい	『風雪ふうせつ断碑だんぴ』
出版しゅっぱん元もと	文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう新しん社しゃ
刊本かんぽん情報じょうほう
収録しゅうろく	『風雪ふうせつ』
出版しゅっぱん元もと	角川書店かどかわしょてん
出版しゅっぱん年月日ねんがっぴ	1956年ねん11月5日にち
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『断碑だんぴ』（だんぴ）は、松本まつもと清張せいちょうの短編たんぺん小説しょうせつ。『別冊べっさつ文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう』1954年ねん12月号ごうに「風雪ふうせつ断碑だんぴ」の題だいで掲載けいさいされ、1956年ねん11月に短たん編集へんしゅう『風雪ふうせつ』収録しゅうろくの1編へんとして、角川書店かどかわしょてんより刊行かんこうされた。考古学こうこがくを志こころざす主人公しゅじんこうが、学歴がくれきや学説がくせつ上じょうの対立たいりつに翻弄ほんろうされる姿すがたを描えがく。

あらすじ[編集へんしゅう]

木村きむら卓治たくじが代用だいよう教員きょういんのころ、最初さいしょに考古学こうこがくの教おしえをうけていたのは京都きょうと帝国ていこく大学だいがくの助教授じょきょうじゅ杉山すぎやま道雄みちおからである。しかし京大きょうだいで疎うとまれた卓治たくじは、東京とうきょう帝室ていしつ博物館はくぶつかん歴史れきし課長かちょうの高崎たかさき健二けんじに指導しどうを頼たのむ。高崎たかさきは卓治たくじの送おくった調査ちょうさノートに感心かんしんし、卓治たくじの原稿げんこうは雑誌ざっしに掲載けいさいされる。高崎たかさきは卓治たくじを東京とうきょう帝室ていしつ博物館はくぶつかんの助手じょしゅとして雇やとい入いれようとするが、旧制きゅうせい中学ちゅうがく卒業そつぎょうの学歴がくれきを理由りゆうに事務じむ官かんが反対はんたいし、卓治たくじの博物館はくぶつかん入いりは取消とりけしとなる。卓治たくじは高崎たかさきを恨うらみ、憎にくんだ。

卓治たくじはグループを結集けっしゅうして「中央ちゅうおう考古こうこ学界がっかい」を組織そしきし、機関きかん誌し『考古こうこ学界がっかい』を出だした。編集へんしゅうは卓治たくじが受うけもった。卓治たくじが機関きかん誌しに載のせた調査ちょうさ報告ほうこく書しょの内容ないようは、今いままでの高崎たかさき様式ようしきとそれに少すこし進歩しんぽした杉山すぎやま様さま式しきに対たいする反逆はんぎゃくであった。翌月よくげつ、高崎たかさきから今後こんごの出入でいり禁止きんしの伝言でんごんが来きて、続つづいて杉山すぎやまから忘恩ぼうおんを非難ひなんする手紙てがみが来きたため、卓治たくじは絶交ぜっこう状じょうを投函とうかん、すると博物館はくぶつかんの佐藤さとう卯一ういち郎ろうも出入でいりの遠慮えんりょを申もうし出でる。

昭和しょうわ6年ねん、卓治たくじはフランスに洋行ようこうするが、肺患はいかんを進すすむ昂のぼるさせた以外いがいは一物いちもつも得えずに空むなしい一いち年ねんを送おくっただけであった。帰国きこく後ごの卓治たくじの研究けんきゅうは弥生やよい式しき土器どきの研究けんきゅうに向むかい、初はじめて独創どくそうの主題しゅだいを掴つかむ。熱ねつのある時ときは、濡ぬれタオルを額がくに当あててペンを動うごかした。妻つまのシズエに感想かんそうを迫せまったが、シズエも毎日まいにち熱ねつが出でる身体しんたいとなっており、耳みみもよく聞きこえなくなっていた。

昭和しょうわ10年ねんにシズエは息いきを引ひいた。シズエの死しから三さんか月げつ後ご、卓治たくじは34歳さいで息いきをひいた。

モデルと目めされる人物じんぶつ[編集へんしゅう]

本ほん作さくはフィクションであり、時とき系列けいれつや設定せっていなど、実在じつざいの人物じんぶつとは異ことなる虚構きょこうが含ふくまれている。

木村きむら卓治たくじ - 森本もりもと六ろく爾なんじ
高崎たかさき健二けんじ - 高橋たかはし健けん自じ
杉山すぎやま道雄みちお - 梅原うめはら末治すえじ
佐藤さとう卯しげる一郎いちろう - 後藤ごとう守一しゅいち
熊田くまだ良作りょうさく - 濱田はまだ耕作こうさく
南みなみ恵めぐみ吉きち - 三宅みやけ米吉よねきち
久保くぼシズエ - 浅川あさがわミツギ
木村きむら剣けん - 森本もりもと鑑あきら
小山こやま貞輔ていすけ - 中島なかじま利一郎りいちろう
資産しさん家かT^[1] - 坪井つぼい良平りょうへい
フランス留学りゅうがく中ちゅうのN^[2] - 中谷なかたに治おさむ宇二郎じろう
年とし若わかい学徒がくとH^[3] - 樋口ひぐち清之きよゆき
『考古こうこ学界がっかい』の若わかい同人どうじんM^[4] - 丸茂まるも武重たけしげ
『考古こうこ学界がっかい』の同人どうじんS^[4] - 杉原すぎはら荘そう介かい
『考古こうこ学界がっかい』の同人どうじんF^[4] - 藤森ふじもり栄一えいいち
鳥居とりい龍蔵りゅうぞうは実名じつめいで言及げんきゅうされている。

著者ちょしゃによる言及げんきゅう[編集へんしゅう]

著者ちょしゃは本ほん作さくについて数すう回かいにわたり言及げんきゅうしている。

本ほん作さくを収録しゅうろくした短たん編集へんしゅう『風雪ふうせつ』の「あとがき」において「「断碑だんぴ」（「別冊べっさつ文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう四よん十じゅう三さん号ごう」）は若わかくして死しんだ考古こうこ学者がくしゃ森本もりもと六ろく爾なんじのことからとった。私わたしは彼かれを調しらべるのに、かなりの労ろうを費ついやしたつもりだが、書かいたものはそれからかなり離はなれたものになった。森本もりもと六ろく爾なんじの生涯しょうがいは誰だれかがいつか正確せいかくに書かくであろう。私わたしは、私わたしなりの彼かれをここに書かいた」と述のべている^[5]。
1961年ねんに「私わたしの初はじめのころの作品さくひんに『断碑だんぴ』というのがある。昭和しょうわ三さん十じゅう年ねんに書かいたもので、私わたしとしては最もっとも愛惜あいせきしている小説しょうせつの一ひとつである」「私わたしが初はじめて、森本もりもと六ろく爾なんじの名なを知しったのは九州きゅうしゅうの新聞しんぶん社しゃに勤つとめてきたときである。そのころ、同おなじ職場しょくばにいた人ひとが考古学こうこがくに興味きょうみをもっていて、何なにかと私わたしに話はなしてくれたが、あるとき、とうとう森本もりもと六ろく爾なんじもなくなりましたね、夫婦ふうふで、考古学こうこがくと討うち死じにしたようなものです、と感慨かんがい深ふかそうに云ゆった。当時とうじ、私わたしは森本もりもと六ろく爾なんじがどのような人じんか知しらなかった。しかし、この言葉ことばがいつまでも私わたしの心しんから離はなれなかった。私わたしは森本もりもと六ろく爾なんじのことを調しらべはじめた。まず、彼かれの著書ちょしょから勉強べんきょうしたように思おもっている。昭和しょうわ二に十じゅう八はち年ねんの暮くれに、私わたしは東京とうきょうに転勤てんきんとなった。このとき初はじめて、森本もりもと六ろく爾なんじの人物じんぶつを調しらべてみようと思おもった。これは、彼かれの伝記でんきが残のこっていないので、その交遊こうゆう関係かんけいから調しらべてゆくほかない。私わたしは森本もりもと六ろく爾なんじと親したしかった國學院こくがくいんの考古学こうこがく主任しゅにん樋口ひぐち清之きよゆき氏しに話はなしを聞きいた。同どう教授きょうじゅの話はなしから、森本もりもと六ろく爾なんじ周辺しゅうへんの人ひとたちが初はじめてわかった。当時とうじ、私わたしは藤沢ふじさわ市しに下宿げしゅくしていたが、その年としの暮くれから正月しょうがつにかけて信州しんしゅうに旅立たびだった。諏訪すわ市しに藤森ふじもり栄一えいいち氏しをたずねた。同氏どうしは森本もりもと六ろく爾なんじの数少かずすくない弟子でしの一人ひとりである。現在げんざいでは諏訪すわで書店しょてんを経営けいえいしているが、ちょうど、私わたしの泊とまった宿やどのすぐ隣となりが藤森ふじもりさんの家いえだったのは奇縁きえんだった」「気きぜわしい大おおみそかのひとときと、元旦がんたんの数時間すうじかん、私わたしは藤森ふじもりさんから森本もりもと六ろく爾なんじの話はなしを聞きいた。それから、東大とうだいの考古学こうこがく教室きょうしつの関野せきの雄つよし氏しや、明大めいだいの主任しゅにん教授きょうじゅ後藤ごとう守一しゅいち氏しや杉原すぎはら荘そう介かい氏しなどをたずねた。森本もりもと六ろく爾なんじの人格じんかくが一番いちばんわかったのは、言語げんご学者がくしゃの中島なかじま利一郎りいちろう氏しからだった。中島なかじま氏しは森本もりもと夫妻ふさいの媒酌人ばいしゃくにんであり、森本もりもと夫人ふじんは中島なかじま夫人ふじんと縁戚えんせきに当あたる。そんなことでいい材料ざいりょうが取とれた。私わたしは世田谷せたがやの豪徳寺ごうとくじの奥おくにある中島なかじま氏し宅たくを何なん回かいとなくたずねた」「私わたしが森本もりもと夫婦ふうふのことをテーマにしたのは、彼かれの学問がくもんへの直観ちょっかん力りょくと、官学かんがくに対たいする執拗しつような反抗はんこうである。私わたしの作品さくひんに多おおい主人公しゅじんこうの原型げんけいは、この森本もりもと六ろく爾なんじを書かいたときにはじまる」「『断碑だんぴ』を書かいたことで、私わたしは文学ぶんがく的てきにも自分じぶんの道みちを発見はっけんしたように思おもっている」と述のべている^[6]。
1972年ねんに「『断碑だんぴ』は小倉おぐらにいるときから持もちつづけていた題材だいざいだった。その年とし（松本まつもと注ちゅう・昭和しょうわ二に十じゅう八はち年ねん）の暮くれから正月しょうがつにかけて「『断碑だんぴ』の主人公しゅじんこうである森本もりもと六ろく爾なんじ夫妻ふさいのことをききに信州しんしゅう上諏訪かみすわに行いき、森本もりもと氏しの弟子でし藤森ふじもり氏しに会あった。私わたしはこの不遇ふぐうな才能さいのうある考古こうこ学者がくしゃを調しらべるために今いままでいちばん多おおくの人ひとに会あっている。森本もりもと氏しの私生活しせいかつは、言語げんご学者がくしゃ中島なかじま氏しに負おうところが大おおきかった。まだ朝日新聞社あさひしんぶんしゃに出でているころで、出勤しゅっきんの途次とじ、世田谷せたがやの中島なかじま氏しの家いえをほとんど毎日まいにち訪たずねたものだった。このときほど東京とうきょうというところが勉強べんきょうに便利べんりだと思おもったことはなかった。私わたしの考古学こうこがく物ぶつの最初さいしょの作品さくひんである」と述のべている^[7]。

考古こうこ学者がくしゃの反応はんのう[編集へんしゅう]

取材しゅざい対象たいしょう者しゃ[編集へんしゅう]

本ほん作さくの取材しゅざいを受うけた藤森ふじもり栄一えいいちによる回顧かいことして以下いかの記述きじゅつがある。

1967年ねんに「松本まつもとさんは、二に階かいの奥おくの「岩いわの間あいだ」にいた。北きた向むきだが、真白まっしろい穂ほ高だかの見みえる部屋へやだった。（中略ちゅうりゃく）岩いわの間あいだで、松本まつもとさんは、コタツにしがみついてうんうん唸うなりながら原稿げんこうを書かいていた。出だされた三さん枚まいの名刺めいしは、國學院こくがくいんの樋口ひぐち清之きよゆきさん、佐野さの大和やまとさんの紹介しょうかい状じょうと、いま一ひとつの、いちばん悪わるい紙質かみしつで、きたない印刷いんさつのが、松本まつもとさんのだった」「森本もりもとさんのことを聞きかれるのは、心しんからつらかった。森本もりもとさんは死しぬとき、蒼あおい枯枝かれえだのような指ゆびで、私わたしの掌てのひらをさすり、- 私わたしの遺産いさん、雑誌ざっし『考古学こうこがく』をたのむ - といわれた。その『考古学こうこがく』は私わたしがつぶした。ガマのような胆汁質たんじゅうしつの顔かおをギラギラさせ、厚あつい近眼きんがん鏡きょうの中なかから光ひかる松本まつもとさんの鋭するどい眼めを、大島おおしまをぞろりと着き流ながした微醺びくんの眼めではまともには見みかえせなかった」「松本まつもとさんは、森本もりもと六ろく爾なんじが、その後ごの自分じぶんの作品さくひんにでてくる清張せいちょう型がた主人公しゅじんこうの原型げんけいになり、また『断碑だんぴ』を書かいたことで、文学ぶんがく的てきにも、自分じぶんの道みちを発見はっけんしたといっている。それから、今日きょうにいたる、松本まつもとさんの描えがいたたくさんの人格じんかくの原型げんけいとなるということは、それ自体じたい実じつに大変たいへんなことである。むろん考古こうこ学者がくしゃの業績ぎょうせきなどの高低こうていでいえるものではない。岩いわの間あいだの松本まつもと清張せいちょうさんは、そのまま、『湖畔こはんの人ひと』などの短篇たんぺんを書かきつづけて、やがて帰かえって行いった。『断碑だんぴ』が『別冊べっさつ文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう』にのった。私わたしは、その発表はっぴょうを首くびを長ながくして待まった。あのときは、執拗しつような松本まつもとさんの追求ついきゅうを、ようやく追おっぱらったというような感かんで、ねばりつくように鋭するどい凝視ぎょうしからのがれたのだったが。『断碑だんぴ』の木村きむら卓治たくじは、私わたしの接せっしたことのない、冷つめたい、むしろ残酷ざんこくなほど無残むざんな、ねばっこい人ひとの影像えいぞうだった。材料ざいりょうも、私わたしがしゃべった溺おぼれれるような師弟していの愛情あいじょうの追憶ついおくなどは、ほとんどカットになって、また、ミツギ夫人ふじんのあたたかい愛情あいじょうの生活せいかつなどは、いっこうに出でてこなかった。もちろん、それはフィクションである。別べつにそれに対たいして、水みずをさす気きはつゆほどもないが、かりにそれが正ただしい評価ひょうかにしても、いちおう、『断碑だんぴ』の森本もりもとさんには被害ひがい者しゃ側がわの資料しりょうが強つよすぎるようにも、そのときは思おもえた」と記しるしている^[8]。
1970年ねんには「その二に階かいのいちばん奥おくの「岩いわ」という部屋へやに、松本まつもとさんはいた。障子しょうじの前まえに立たつと、なにか唸うなっているすごい気迫きはくがせまってきた。松本まつもとさんは掘ほりごたつにしがみついて原稿げんこうを書かいていて、メガネのガラスまでとびだしたすごい目めをギョロッとむき、太ふとくて黒くろい唇くちびるをぎらぎらさせて、来意らいいをのべた」「酒さけに酔よっていた私わたしは、森本もりもとさんと聞きくだけでその場ばから逃にげ出だしたかった」「この作家さっかはその消きえてしまった旧師きゅうしを知しろうとしている。私わたしは穴あながあれば入はいりたかった。だいいち、私わたしの記憶きおくはまるで薄うすく、松本まつもとさんの鋭するどい目めと情熱じょうねつにはもうしどろもどろで、自分じぶんながら目めをそむけたい状態じょうたいだった」と述のべている^[9]。

その後ごも著者ちょしゃは、電話でんわで教示きょうしを受うけるなど藤森ふじもり栄一えいいちとの交流こうりゅうが続つづき、1973年ねん12月に藤森ふじもりが死去しきょすると、藤森ふじもりの著書ちょしょ『かもしかみち』を「不朽ふきゅうの名著めいちょ」と称となえた^[10]。

その他た[編集へんしゅう]

歴史れきし学者がくしゃの直木なおき孝次郎こうじろうは、本ほん作さくについて「よくしらべてあって、そのころの学界がっかいの状況じょうきょうがかなり的確てきかくに書かきこまれていた。発表はっぴょう当時とうじ私わたしの知しりあいの若わかい考古こうこ学者がくしゃたちは、だれが資料しりょうを提供ていきょうしたのかをよく話題わだいにしていたが、材料ざいりょうが作中さくちゅうによくこなされていることは、作者さくしゃ自身じしん相当そうとうに考古学こうこがくを勉強べんきょうしていることを思おもわせた」と述のべている^[11]。

考古こうこ学者がくしゃの森もり浩一こういちは「ぼくが清張せいちょうさんの作品さくひんを初はじめて読よんだのは、昭和しょうわ二に十じゅう九きゅう年ねんですから、もう四よん十じゅう年ねん近ちかく前まえになりますね」「そのころ世間せけんでは考古学こうこがくは飯めしの食くえない学問がくもんだと言いわれてまして、ぼくも親戚しんせきから「お前まえ、そんなの止とめとけ」と言いわれてたんです。ですから、考古学こうこがくをテーマにしたものが小説しょうせつになるのかと、よけい『風雪ふうせつ断碑だんぴ』に惹ひかれました」と述のべ、考古こうこ学者がくしゃの江上えがみ波なみ夫おっとは「この小説しょうせつは学界がっかいでは結構けっこう評判ひょうばんになったんですよ。それが松本まつもと清張せいちょうという名前なまえを知しった最初さいしょでした」と述のべている^[12]。

文学ぶんがく者しゃによる評価ひょうか[編集へんしゅう]

日本にっぽん近代きんだい文学ぶんがく研究けんきゅう者しゃの田中たなか実みのるは、本ほん作さくの手法しゅほうが太宰だざい治おさむ『人間にんげん失格しっかく』を連想れんそうさせるとした上うえで「（本ほん作さくの）「語かたり手て」はいったん卓治たくじとその論敵ろんてきを等価とうかに扱あつかい、卓治たくじの怨念おんねんを内側うちがわから露出ろしゅつさせた。その怨念おんねんを描えがき出だす経緯けいいは一方いっぽうで官学かんがくの実態じったいを逆ぎゃく照射しょうしゃし、それと同時どうじに卓治たくじの人生じんせいの空むなしさをも浮うかび上あがらせているのであり、ここに『断碑だんぴ』の「詩し」の秘密ひみつ、この小説しょうせつの方法ほうほうがあった」と評ひょうしている^[13]。

日本にっぽん近代きんだい文学ぶんがく研究けんきゅう者しゃの松本まつもと常彦つねひこは、本ほん作さくにおける人物じんぶつの表現ひょうげんが、森本もりもと六ろく爾なんじの編集へんしゅうしていた雑誌ざっし『考古学こうこがく』の、森本もりもと六ろく爾なんじ追悼ついとう号ごうとして出だされた第だい7巻かん第だい3号ごう（1936年ねん3月がつ）に掲載けいさいされた浜田はまだ青陵せいりょう、肥後ひご和男かずお、坪井つぼい良平りょうへいによる追悼ついとう文ぶんの影響えいきょうを受うけていることを指摘してきした上うえで、清張せいちょうの言いう「私わたしなりの彼かれをここに書かいた」についてその母胎ぼたいが雑誌ざっし『考古学こうこがく』にあったと推測すいそく、「小説しょうせつ「断碑だんぴ」の起源きげんは、清張せいちょうが（朝日新聞社あさひしんぶんしゃ勤務きんむ時代じだいの同僚どうりょうである）浅野あさの隆たかしに導みちびかれ森本もりもと六ろく爾なんじを知しり、「考古学こうこがく」などを通つうじて森本もりもとの考古学こうこがくの仕事しごとや生涯しょうがいに接せっし、とりわけ森本もりもと追悼ついとう号ごうに深ふかく打うたれたことにあると考かんがえる」「清張せいちょうにとって森本もりもととその考古学こうこがくは、会社かいしゃの同僚どうりょうから偶然ぐうぜんに聞きいた一時いちじ的てきな挿話そうわなどではなく、東京とうきょう考古こうこ学会がっかい会員かいいんの浅野あさの隆たかしを介かいして、自みずからも森本もりもとの考古学こうこがくを吸収きゅうしゅうした可能かのう性せいが高たかい」と述のべている^[14]。

小説しょうせつ家かの北村きたむら薫かおるは「評伝ひょうでん的てき系譜けいふに連つらなる学者がくしゃものの名品めいひん」「報むくわれぬ天才てんさいを描えがく作品さくひん群ぐんの代表だいひょう格かく」と述のべている^[15]。

脚注きゃくちゅう・出典しゅってん[編集へんしゅう]

^ 6節せつと8節せつで言及げんきゅう。
^ 10節せつで言及げんきゅう。
^ 12節せつで言及げんきゅう。
^ ^a ^b ^c 15節せつで言及げんきゅう。
^ 短たん編集へんしゅう『風雪ふうせつ』は角川かどかわ小説しょうせつ新書しんしょとして1956年ねん11月5日にち刊行かんこう。
^ 『朝日新聞あさひしんぶん』1961年ねん11月17日にち付づけ掲載けいさいのコラム「わが小説しょうせつ」第だい14回かいとして掲載けいさい。
^ 『松本まつもと清張せいちょう全集ぜんしゅう第だい35巻かん』（1972年ねん、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう）巻末かんまつの著者ちょしゃによる「あとがき」。
^ 藤森ふじもり栄一えいいち『二に粒つぶの籾もみ』河出かわで書房しょぼう、1967年ねん、25-27頁ぺーじ。同書どうしょの帯おびには「松本まつもと清張せいちょう氏し激賞げきしょう」と書かかれている。
^ 藤森ふじもり栄一えいいち『考古こうこ学がくとともに』講談社こうだんしゃ、1970年ねん、120頁ぺーじ。
^ 特別とくべつ企画きかく展てん図録ずろく『新進しんしん作家さっか松本まつもと清張せいちょう取材しゅざいに走はしる -信州しんしゅう上諏訪かみすわ・富士見ふじみ行ゆき- 1953.12.30-1954.1.1』北九州きたきゅうしゅう市立しりつ松本まつもと清張せいちょう記念きねん館かん、2007年ねん、27頁ぺーじ。
^ 直木なおき孝次郎こうじろう「松本まつもと清張せいちょうと古代こだい」『國文學こくぶんがく : 解釈かいしゃくと教材きょうざいの研究けんきゅう』第だい18巻かん第だい7号ごう、學がく燈とう社しゃ、1973年ねん6月がつ、50-56頁ぺーじ、ISSN 04523016、CRID 1523951029492520192。
^ 森もり浩一こういちと江上えがみ波なみ夫おっとによる対談たいだん「松本まつもと古代こだい史しは何なにを変かえたか」文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう編へん『松本まつもと清張せいちょうの世界せかい』文春ぶんしゅん文庫ぶんこ、2003年ねん、98-99頁ぺーじ。
^ 田中たなか実みのる「松本まつもと清張せいちょうの新あたらしい作品さくひん論ろん-2-『断碑だんぴ』覚おぼえ書がき」『松本まつもと清張せいちょう研究けんきゅう』第だい3号ごう、砂すな書房しょぼう、1997年ねん8月がつ、120-127頁ぺーじ、CRID 1522543653406641536。
^ 松本まつもと常彦つねひこ「松本まつもと清張せいちょう「断碑だんぴ」の起源きげんとその意義いぎ」『語かたり文ぶん研究けんきゅう』第だい130/131巻かん、九州大学きゅうしゅうだいがく国語こくご国文こくぶん学会がっかい、2021年ねん6月がつ、371-387頁ぺーじ、doi:10.15017/4776953、hdl:2324/4776953、ISSN 0436-0982、CRID 1390573407618323968、2023年ねん6月がつ29日にち閲覧えつらん。
^ 北村きたむら薫かおると有栖川ありすがわ有ゆう栖による対談たいだん「清張せいちょうの<傑作けっさく短編たんぺん>ベスト12」（『オール讀物よみもの』2023年ねん6月がつ号ごう掲載けいさい）。