一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ (英語 えいご :One China with respective interpretations ),简称為 ため 一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう ,是 ぜ 關 せき 於海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし 關係 かんけい 的 てき 論述 ろんじゅつ 之 の 一 いち ,由 よし 中國 ちゅうごく 國民黨 こくみんとう 所 ところ 提出 ていしゅつ 。起源 きげん 於中華民國 ちゅうかみんこく 方面 ほうめん 的 てき 《國 くに 統 すべ 綱領 こうりょう 》,認 みとめ 為 ため 海峡 かいきょう 两岸為 ため 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,兩個 りゃんこ 政治 せいじ 實體 じったい ,中華民國 ちゅうかみんこく 與 あずか 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 雙方 そうほう 可 か 以各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 自己 じこ 擁 よう 有 ゆう 中國 ちゅうごく 代表 だいひょう 權 けん 。該論述 ろんじゅつ 不 ふ 被 ひ 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 方面 ほうめん 接受 せつじゅ ,歸 き 類 るい 於兩個 りゃんこ 中國 ちゅうごく 與 あずか 一 いち 中 ちゅう 一 いち 台 だい ,是 ぜ 台 たい 獨 どく 的 てき 主張 しゅちょう 。
1992年 ねん 香港 ほんこん 會談 かいだん 中 なか ,海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし 代表 だいひょう 進行 しんこう 民間 みんかん 談判 だんぱん ,雙方 そうほう 未 み 有 ゆう 具體 ぐたい 結論 けつろん ,但 ただし 形成 けいせい 了 りょう 一 いち 些口頭 こうとう 默契 もっけい 。在 ざい 1995年 ねん ,中華民國 ちゅうかみんこく 方面 ほうめん 的 てき 海峽 かいきょう 交流 こうりゅう 基金 ききん 會 かい 副 ふく 秘書 ひしょ 長 ちょう 焦 こげ 仁和 ひとかず 首 くび 次 じ 提出 ていしゅつ 以「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」來 らい 總 そう 結 ゆい 香港 ほんこん 會議 かいぎ 的 てき 結論 けつろん ,但 ただし 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 官 かん 方 かた 在 ざい 1996年 ねん 正式 せいしき 反駁 はんばく 了 りょう 這項說法 せっぽう ,拒絕 きょぜつ 以一中各表作為兩岸談判基礎,堅持 けんじ 雙方 そうほう 以接受 せつじゅ 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 原則 げんそく 作為 さくい 談判 だんぱん 前提 ぜんてい 。
2000年 ねん 以後 いご 該論述 ろんじゅつ 常 つね 被 ひ 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識 」這一名詞所取代,中國 ちゅうごく 國民黨 こくみんとう 以一中各表做為其認定九二共識的論述基礎。中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 方面 ほうめん 曾多次 じ 宣 せん 稱 たたえ ,九二共識不應僅解釋為一中各表[ 1] ,還 かえ 須包括 ほうかつ 「海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし 共同 きょうどう 努力 どりょく 謀 はかりごと 求 もとめ 國家 こっか 統一 とういつ 」的 てき 要求 ようきゅう 。
中華民國 ちゅうかみんこく 政府 せいふ 自 じ 李 り 登輝 とうき 擔任 たんにん 總統 そうとう 時 とき ,開始 かいし 透過 とうか 各種 かくしゅ 管 かん 道 どう ,與 あずか 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 政府 せいふ 進行 しんこう 非 ひ 正式 せいしき 蹉商。
1992年 ねん 8月 がつ 1日 にち ,中華民國 ちゅうかみんこく 國家 こっか 統一 とういつ 委員 いいん 會 かい 對 たい 於“一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ”的 てき 涵義作出 さくしゅつ 決議 けつぎ 稱 しょう :
海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし 均 ひとし 堅持 けんじ 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 之 の 原則 げんそく ,但 ただし 雙方 そうほう 所 しょ 賦 ふ 予 よ 之 の 涵義有 ゆう 所 しょ 不同 ふどう ,中共 ちゅうきょう 當局 とうきょく 認 みとめ 為 ため 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 即 そく 爲 ため 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく ,將來 しょうらい 統一 とういつ 後 ご ,台灣 たいわん 將 しょう 成 なり 爲 ため 其管轄 かんかつ 下 か 的 てき 一 いち 個 こ 特別 とくべつ 行政 ぎょうせい 區 く 。台方 だいかた 則 そく 認 みとめ 爲 ため 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 應 おう 指 ゆび 1912年 ねん 成立 せいりつ 迄 まで 今 いま 之 の 中華民國 ちゅうかみんこく ,其主權 けん 及于整 せい 個中 こちゅう 國 こく ,但 ただし 目前 もくぜん 之 の 治 ち 權 けん ,則 のり 僅及于台 たい 澎金馬 ば 。台灣 たいわん 固 かた 爲 ため 中國 ちゅうごく 之 の 一 いち 部分 ぶぶん ,但 ただし 大陸 たいりく 亦 また 爲 ため 中國 ちゅうごく 之 の 一 いち 部分 ぶぶん 。[ 2]
1992年 ねん 10月 がつ ,代表 だいひょう 两岸政府 せいふ 的 てき 海峽 かいきょう 交流 こうりゅう 基金 ききん 會 かい 与 あずか 海峡 かいきょう 两岸关系协会在 ざい 香港 ほんこん 进行了 りょう 首 くび 次 じ 会 かい 谈 。雙方 そうほう 對 たい 於一個中國的內涵有所爭議,未 み 形成 けいせい 具體 ぐたい 結論 けつろん 。但 ただし 雙方 そうほう 形成 けいせい 了 りょう 一 いち 種 しゅ 默契 もっけい ,在 ざい 協商 きょうしょう 過程 かてい 中 ちゅう ,雙方 そうほう 不 ふ 談論 だんろん 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 的 てき 內涵,以利於形成 けいせい 共 ども 識。
在 ざい 1992年 ねん 的 てき 會議 かいぎ 後 ご ,台灣 たいわん 方面 ほうめん 認 みとめ 為 ため 這次會議 かいぎ 達成 たっせい 的 てき 共 きょう 識 ,是 ぜ 海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし 可 か 以各自 かくじ 宣 せん 稱 しょう 自己 じこ 擁 よう 有 ゆう 中國 ちゅうごく 主權 しゅけん ,雙方 そうほう 可 か 以自行 ぎょう 表 ひょう 述 じゅつ ,但 ただし 在 ざい 協商 きょうしょう 中 ちゅう 則 のり 可 か 以擱置 おけ 這個議題 ぎだい 。台灣 たいわん 媒 なかだち 體認 たいにん 為 ため ,這個共 ども 識符合 ふごう 國家 こっか 統一 とういつ 委員 いいん 會 かい 的 てき 決議 けつぎ ,並 なみ 以「各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」或 ある 「各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 」等 とう 說法 せっぽう 來 らい 形容 けいよう 。在 ざい 1995年 ねん ,海基會 かいきかい 秘書 ひしょ 長 ちょう 焦 こげ 仁和 ひとかず 正式 せいしき 以「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」來 らい 概括 がいかつ 這個結論 けつろん 。
1996年 ねん ,在 ざい 爆發 ばくはつ 台灣 たいわん 海峽 かいきょう 飛彈 ひだん 危機 きき 後 ご ,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 官 かん 方正 ほうせい 式 しき 表 ひょう 達 たち 反對 はんたい 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」的 てき 提 ひさげ 法 ほう 。1999年 ねん ,李 り 登輝 とうき 總統 そうとう 提出 ていしゅつ 特殊 とくしゅ 的 てき 國 こく 與國 よこく 關係 かんけい (常 つね 被 ひ 稱 しょう 為 ため 兩國 りょうこく 論 ろん )說法 せっぽう 後 ご ,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 官 かん 方 かた 強化 きょうか 了 りょう 反對 はんたい 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」的 てき 態度 たいど ,認 みとめ 為 ため 這個說法 せっぽう 的 てき 目的 もくてき 在 ざい 於將兩國 りょうこく 論 ろん 合理 ごうり 化 か 。中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 政府 せいふ 認 みとめ 為 ため ,在 ざい 1992年 ねん 會談 かいだん 中 ちゅう 達成 たっせい 的 てき 共 きょう 識,是 ぜ 雙方 そうほう 在 ざい 口頭 こうとう 上 じょう ,皆 みな 堅持 けんじ 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 原則 げんそく ,但 ただし 在 ざい 事務 じむ 性 せい 協商 きょうしょう 時 じ ,可 か 以不去 さ 討論 とうろん 這個議題 ぎだい 。中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 政府 せいふ 坚持只 ただ 有 ゆう 在 ざい “一 いち 个中国 こく ”的 てき 前提 ぜんてい 下 か 才 ざい 可能 かのう 展 てん 开两岸 がん 的 てき 谈判,並 なみ 強調 きょうちょう 「世界 せかい 上 じょう 只 ただ 有 ゆう 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,臺灣 たいわん 是 ぜ 中國 ちゅうごく 的 てき 一部 いちぶ 份,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 政府 せいふ 是 ぜ 中國 ちゅうごく 的 てき 唯 ただ 一 いち 合 ごう 法 ほう 政府 せいふ 。」
2000年 ねん 中 ちゅう 华民国 こく 政黨 せいとう 輪 わ 替 かえ ,民主進步黨 みんしゅしんぽとう 候 こう 選 せん 人 じん 陳 ちん 水 みず 扁 ひらた 當選 とうせん 中華民國 ちゅうかみんこく 總統 そうとう ,獲得 かくとく 執政 しっせい 權 けん 。蘇 そ 起 おこり 提出 ていしゅつ 九 きゅう 二 に 共 きょう 識 ,用 よう 來 らい 取 と 代 だい 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」,與 あずか 中共 ちゅうきょう 進行 しんこう 國共 こっきょう 會談 かいだん ;但 ただし 在 ざい 於台灣 たいわん 內部,則 のり 稱 しょう 九二共識等同於「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」。而執政 しっせい 的中 てきちゅう 华民国 こく 总统陈水扁 ひらた 在任 ざいにん 时,不承 ふしょう 认九二共识和一中各表的存在,并认为:接受 せつじゅ “一 いち 个中国 こく ”就等于投降 とうこう 于“中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく ”。尽 つき 管 かん 中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ 在 ざい 两岸关系谈判上 じょう 采 さい 取 と 比 ひ 较模糊 もこ 的 てき 说法,但 ただし 依 よ 其对国 こく 际宣传的三 さん 段 だん 论“世界 せかい 上 じょう 只 ただ 有 ゆう 一 いち 个中国 こく ,台湾 たいわん 是 ぜ 中国 ちゅうごく 的 てき 一部 いちぶ 份,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ 是 ぜ 代表 だいひょう 全 ぜん 中国 ちゅうごく 的 てき 唯 ただ 一 いち 合 ごう 法 ほう 政府 せいふ ”,则在国 ざいこく 际宣传上,中 ちゅう 华民国 こく 将 はた 从目前 ぜん 地位 ちい 不明 ふめい 状 じょう 态,退步 たいほ 到 いた 自 じ 认属于中华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。
2000年 ねん 6月 がつ 20日 はつか ,陳 ちん 水 みず 扁 ひらた 就任 しゅうにん 總統 そうとう 後 ご ,在 ざい 第 だい 一 いち 次 じ 國際 こくさい 記者 きしゃ 會 かい 表示 ひょうじ :
如果有 ゆう 「共 きょう 識」,應 おう 該是「一個中國各自口頭表述」,但 ただし 是 ぜ 對岸 たいがん 認 みとめ 為 ため 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 這樣的 てき 共 きょう 識,所以 ゆえん 如果說 せつ 要 よう 有 ゆう 「共 きょう 識」,那 な 是 ぜ 沒 ぼつ 有 ゆう 共 ども 識的「共 きょう 識」 ,所謂 いわゆる 「AGREE TO DISAGREE」。[ 3] 2001年 ねん 11月 がつ 10日 とおか ,陳 ちん 總統 そうとう 在 ざい 電 でん 視 し 專 せん 訪 おとずれ 表示 ひょうじ :九二共識就誠如許 もと 惠 めぐみ 祐 ゆう 所說 しょせつ ,這是阿 おもね 扁 ひらた 去年 きょねん 當選 とうせん 之 これ 後 ご ,就職 しゅうしょく 之 の 前 まえ ,過去 かこ 政府 せいふ 某 ぼう 位 い 要員 よういん 所 しょ 創造 そうぞう 出來 でき 的 てき 名詞 めいし ,我 わが 們講更 さら 白 しろ 點 てん ,根本 こんぽん 沒 ぼつ 有 ゆう 兩 りょう 岸 きし 九 きゅう 二 に 共 きょう 識 ,沒 ぼつ 有 ゆう 的 てき 東西 とうざい 要 よう 阿 おもね 扁 ひらた 接受 せつじゅ ,那 な 不 ふ 是 ぜ 強 きょう 人 じん 所 しょ 難 なん 嗎?...我 わが 必需 ひつじゅ 告訴 こくそ 大家 たいか ,本來 ほんらい 就沒有 ゆう 九 きゅう 二 に 共 きょう 識,本來 ほんらい 無一物 むいちもつ ,何處 どこ 惹塵埃 ほこり 。今 こん 天 てん 有人 ゆうじん 講 こう 九二共識是一中各表,一中各表是我們自己有些人、有 ゆう 些團體 だんたい 的 てき 主張 しゅちょう 、他 た 們的希望 きぼう ,請問兩 りょう 岸 きし 有 ゆう 這樣的 てき 九 きゅう 二 に 共 きょう 識嗎?...找不到 いた 有 ゆう 所謂 いわゆる 一中各表的九二共識,所以 ゆえん 不能 ふのう 把 わ 自己 じこ 的 てき 一 いち 廂 ひさし 情 じょう 願 ねがい 、有 ゆう 些政黨 せいとう 的 てき 想 そう 法 ほう 主張 しゅちょう ,強壓 きょうあつ 要 よう 阿 おもね 扁 ひらた 接受 せつじゅ ,又 また 說 せつ 這是以前 いぜん 達成 たっせい 的 てき 兩 りょう 岸 きし 的 てき 九 きゅう 二 に 共 きょう 識,我 わが 覺 さとし 得 とく 這是事實 じじつ 的 てき 問題 もんだい ,絕 ぜっ 不 ふ 容 よう 扭曲。... 今 こん 天 てん 很清楚 すわえ 的 てき ,海基會 かいきかい 、陸 りく 委 い 會 かい 的 てき 某 ぼう 些人,過去 かこ 曾參與 さんよ 兩 りょう 岸 きし 的 てき 協商 きょうしょう 談判 だんぱん ,他 た 們一致說出根本無所謂九二共識,沒 ぼつ 有 ゆう 兩 りょう 岸 きし 都 と 達成 たっせい 一中各表的共識...所謂 いわゆる 「沒 ぼつ 有 ゆう 共 ども 識的共 ども 識」,就是沒 ぼつ 有 ゆう 共 ども 識 ...我 わが 們同意 どうい 有 ゆう 不同 ふどう ,我 わが 們同意 どうい 沒 ぼつ 有 ゆう 共 ども 識,這就是 ぜ 這個意思 いし ,所以 ゆえん 今 こん 天 てん 我 わが 們講的 てき 跟他們講的 てき 不 ふ 一 いち 樣 よう ,他 た 們把沒 ぼつ 有 ゆう 的 てき 事 こと 硬 かた 說 せつ 有 ゆう ,同樣 どうよう 的 てき ,對岸 たいがん 一再表示沒有所謂一中各表的九二共識,這是非常 ひじょう 清楚 せいそ ,既 すんで 然 しか 海基會 かいきかい 、陸 りく 委 い 會 かい 和 わ 對岸 たいがん 都 と 說 せつ 沒 ぼつ 有 ゆう ,怎麼有 ゆう 些人還 かえ 講 こう 有 ゆう ,它有在 ざい 那 な 裏 うら ?我 わが 們了解 りょうかい 對岸 たいがん 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 所說 しょせつ 的 てき ,如果有 ゆう 九 きゅう 二 に 共 きょう 識,他 た 們的九二共識是一個中國的原則的九二共識,那 な 我 わが 們不能 ふのう 接受 せつじゅ ,也沒有 ゆう 同意 どうい 過 か ,所以 ゆえん 在 ざい 此情況 きょう 下 か 要 よう 怎麼辦,不要 ふよう 騙 かた 自 じ 已 やめ ,不要 ふよう 騙 かた 老 ろう 百姓 ひゃくしょう ,不要 ふよう 選 せん 舉一到就拿這個東西來混淆是非,這是一 いち 個 こ 非常 ひじょう 重要 じゅうよう 的 てき 原則 げんそく 性 せい 、是非 ぜひ 問題 もんだい ,絕 ぜっ 不 ふ 容 よう 許 もと 玩文字 もじ 遊戲 ゆうぎ ,拿來自 じ 欺欺人 じん ,來 らい 謀 はかりごと 取 と 個人 こじん 、政黨 せいとう 的 てき 利益 りえき 。[ 4]
2008年 ねん 3月 がつ 26日 にち ,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 主席 しゅせき 胡錦濤 こきんとう 與 あずか 美國 びくに 總統 そうとう 乔治·沃克·布 ぬの 什 進行 しんこう 了 りょう 電話 でんわ 會談 かいだん 。据 すえ 事後 じご 新華社 しんかしゃ 發 はつ 佈的英文 えいぶん 新聞 しんぶん 稿 こう 稱 たたえ ,胡錦濤 こきんとう 表示 ひょうじ :
He said it is China's consistent stand that the Chinese Mainland and Taiwan should restore consultation and talks on the basis of "the 1992 consensus," which sees both sides recognize there is only one China, but agree to differ on its definition.[ 5]
其中的 てき “both sides recognize there is only one China, but agree to differ on its definition”被 ひ 臺灣 たいわん 的 てき 馬 うま 英 えい 九 きゅう 政府 せいふ 解讀 かいどく 為 ため 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」,認 みとめ 爲 ため 這是中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 方面 ほうめん 承認 しょうにん 了 りょう 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」的 てき 含義是 ぜ 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」。[ 6] 惟 おもんみ 新華社 しんかしゃ 發 はつ 佈的中 ちゅう 文 ぶん 新聞 しんぶん 稿 こう 則 そく 只 ただ 出現 しゅつげん 了 りょう 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」一 いち 詞 し ,並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 解釋 かいしゃく 其含義 よし ,更 さら 沒 ぼつ 有 ゆう 出現 しゅつげん 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」。[ 7] 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 方面 ほうめん 也未對 たい 此進行 しんこう 任 にん 何 なん 解釋 かいしゃく 。
2015年 ねん ,中華民國 ちゅうかみんこく 總統 そうとう 馬 ば 英 えい 九 きゅう 稱 しょう ,「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」中 ちゅう 的中 てきちゅう 國 こく ,指 ゆび 的 てき 是 ぜ 中華民國 ちゅうかみんこく [ 8] 。曾表示 ひょうじ 洪 ひろし 秀 しゅう 柱 ばしら 的 てき 一 いち 中 ちゅう 同 どう 表 ひょう 與 あずか 一中各表內容幾乎相同,支持 しじ 她的立場 たちば [ 9] ,但 ただし 在 ざい 出 で 訪 おとずれ 尼 あま 加 か 拉 ひしげ 瓜 ふり 時 じ ,認 みとめ 為 ため 洪 ひろし 秀 しゅう 柱 ばしら 的 てき 一中同表雖然沒有超出一中各表的範圍,但 ただし 如果解釋 かいしゃく 不 ふ 清 きよし ,最 さい 好 こう 還 かえ 是 これ 回 かい 到 いた 一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう [ 10] 。在 ざい 同年 どうねん 11月 がつ 7日 にち 的 てき 兩 りょう 岸 きし 領 りょう 導 しるべ 人 じん 會 かい 面 めん 時 とき ,馬 うま 英 えい 九當面向中華人民共和國領導人、中共 ちゅうきょう 總 そう 書記 しょき 習近平 ひらた 提 ひさげ 及「中華民國 ちゅうかみんこく 」,而習近平 ちから 表情 ひょうじょう 平靜 へいせい ,並 なみ 未 み 反駁 はんばく [ 11] ,他 た 提出 ていしゅつ 一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 的 てき 基礎 きそ 是 ぜ 《中華民國 ちゅうかみんこく 憲法 けんぽう 》規定 きてい [ 12] 。
2016年 ねん ,台灣 たいわん 藝人 げいにん 周子 かねこ 瑜 举中華民國 ちゅうかみんこく 國旗 こっき ,经黄 き 安 やす 举报為 ため 支持 しじ 台 たい 獨 どく ,是 ぜ 為 ため 周子 かねこ 瑜國旗 はた 事件 じけん 。之 これ 後 ご 周子 かねこ 瑜发布 ぬの 影 かげ 片道 かたみち 歉並称 へいしょう 自己 じこ 是 ぜ 中国人 ちゅうごくじん 。國民黨 こくみんとう 總統 そうとう 候 こう 選 せん 人 じん 競 きおい 選 せん 總 そう 部 ぶ 主 ぬし 委 い 胡志強 こしきょう 認 みとめ 為 ため 出身 しゅっしん 於台灣 たいわん 的 てき 周子 かねこ 瑜拿中華民國 ちゅうかみんこく 國旗 こっき 是 ぜ 典型 てんけい 的 てき 一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう [ 13] 。
在 ざい 蔡英文 えいぶん 當選 とうせん 中華民國 ちゅうかみんこく 總統 そうとう 後 ご ,王 おう 在 ざい 希 まれ 在 ざい 北京 ぺきん 接見 せっけん 台灣 たいわん 31大 だい 專 せん 院 いん 校 こう 學生 がくせい 組成 そせい 的 てき 青年 せいねん 訪問 ほうもん 團 だん 時 じ ,在 ざい 閉門 へいもん 會議 かいぎ 中 ちゅう 提出 ていしゅつ 「各 かく 表 ひょう 一 いち 中 なか 」。他 た 認 みとめ 為 ため ,用 もちい 一中各表來表述九二共識,是 ぜ 一 いち 種 しゅ 錯誤 さくご 的 てき 扭曲,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 方面 ほうめん 不可能 ふかのう 接受 せつじゅ 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 就是中華民國 ちゅうかみんこく 」的 てき 說法 せっぽう ,應 おう 改 あらため 用 よう 各 かく 表 ひょう 一 いち 中 なか [ 14] [ 15] 。2019年 ねん ,王 おう 在 ざい 希 まれ 在 ざい 談話 だんわ 中 ちゅう ,認 みとめ 為 ため 根據 こんきょ 習五 ご 點 てん ,九二共識是堅持一個中國原則,並 なみ 謀 はかりごと 求 もとめ 中國 ちゅうごく 統一 とういつ 。國民黨 こくみんとう 長期 ちょうき 以來 いらい 所說 しょせつ 的 てき 一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう ,是 ぜ 對 たい 九二共識的一種扭曲[ 16] 。
對 たい 於一中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 的 てき 態度 たいど [ 编辑 ]
臺方 だいかた 建議 けんぎ 「一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 」
為 ため 了 りょう 兩 りょう 岸 きし 文書 ぶんしょ 驗 けん 證 しょう 事 ごと 宜 むべ ,海基會 かいきかい 於1992年 ねん 10月 がつ 與 あずか 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 在 ざい 香港 ほんこん 展開 てんかい 協商 きょうしょう 。由 よし 於中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 方面 ほうめん 提出 ていしゅつ 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 」政治 せいじ 性 せい 議題 ぎだい ,而無法 ほう 獲得 かくとく 具體 ぐたい 結果 けっか ,台灣 たいわん 方面 ほうめん 於1992年 ねん 11月3日 にち 建議 けんぎ 各自 かくじ 以口頭 こうとう 聲明 せいめい 方式 ほうしき 表 ひょう 達 たち 。
互換 ごかん 函 はこ 件 けん ,尊重 そんちょう 並 なみ 接受 せつじゅ
兩 りょう 會 かい 當年 とうねん 函 はこ 電 でん 往來 おうらい 雖非雙方 そうほう 同時 どうじ 簽字的 てき 協議 きょうぎ ,1992年 ねん 11月3日 にち 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 海 うみ 協會 きょうかい 來電 らいでん ,11月6日 にち 又 また 正式 せいしき 來 き 函 はこ 均 ひとし 表示 ひょうじ ,對 たい 於海基會 かいきかい 提出 ていしゅつ 「以口頭 こうとう 方式 ほうしき 各自 かくじ 表 ひょう 達 たち 」表示 ひょうじ 充分 じゅうぶん 尊重 そんちょう 並 なみ 接受 せつじゅ ;即 そく 兩 りょう 會 かい 對 たい 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 」涵義有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 認知 にんち ,雙方 そうほう 可 か 各自 かくじ 以口頭 こうとう 聲明 せいめい 方式 ほうしき 表 ひょう 述 じゅつ 不同 ふどう 立場 たちば 。
各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ ,擱置爭議 そうぎ ,務 つとむ 實 じつ 協商 きょうしょう
由 よし 於雙方 かた 表 ひょう 述 じゅつ 文字 もじ 甚多,隔日 かくじつ 媒體 ばいたい 報 ほう 導 しるべ 濃縮 のうしゅく 為 ため 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」,精 せい 簡表達 たち 涵義。當時 とうじ 並無 ならびな 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」之 の 名稱 めいしょう ,但 ただし 確 かく 已 やめ 達成 たっせい 「一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 」的 てき 共 きょう 識,台灣 たいわん 方面 ほうめん 主張 しゅちょう 「一 いち 中 ちゅう 」就是中華民國 ちゅうかみんこく 。
陸 りく 委 い 會 かい 主 おも 委 い 蘇 そ 起 おこり 以「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」精 せい 簡「一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 」意 い 涵
陸 りく 委 い 會 かい 主 おも 委 い 蘇 そ 起 おこり 於2000年 ねん 4月 がつ 28日 にち 進一 しんいち 步 ふ 提出 ていしゅつ 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」這四 よん 個 こ 字 じ ,用 よう 來 らい 概括 がいかつ 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」的 てき 意 い 涵,此即為 ため 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」之 の 由來 ゆらい 。後來 こうらい ,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 方面 ほうめん 也開始 かいし 引用 いんよう 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」這個名詞 めいし 。
中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 政府 せいふ [ 编辑 ]
1997年 ねん 5月 がつ 14日 にち ,海協會 かいきょうかい 副 ふく 會長 かいちょう 唐 から 樹 き 備 曾在接受 せつじゅ 採訪 さいほう 時 じ ,認 みとめ 為 ため 台灣 たいわん 方面 ほうめん 將 はた 香港 ほんこん 會談 かいだん 的 てき 共 きょう 識歸結 きけつ 為 ため 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」並 なみ 不正 ふせい 確 かく ,認 みとめ 為 ため 共 ども 識是「海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし 均 ひとし 堅持 けんじ 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 之 の 原則 げんそく 」:
应当强 きょう 调的是 ぜ ,海 うみ 协与海基会 かいきかい 1992年 ねん 就在两会事 ごと 务性商 しょう 谈中『海峡 かいきょう 两岸均 ひとし 坚持一个中国之原则』达成了 りょう 口 こう 头共识,这一共识并未涉及『一 いち 个中国 こく 』的 てき 涵义。海 うみ 协一贯主张,两岸交往中 ちゅう 的 てき 具体 ぐたい 问题是 ぜ 中国 ちゅうごく 的 てき 内部 ないぶ 事 ごと 务,应本着 ぎ 一个中国原则协商解决;在 ざい 事 こと 务性商 しょう 谈中,只 ただ 要 よう 表明 ひょうめい 坚持一个中国原则的态度,可 か 以不讨论『一 いち 个中国 こく 』的 てき 政治 せいじ 涵义。我 わが 们认为这个共识是存在 そんざい 的 てき 。……一段 いちだん 時期 じき 以來 いらい ,台灣 たいわん 方面 ほうめん 把 わ 海 うみ 協 きょう 與 あずか 海基會 かいきかい 就兩會 かい 事務 じむ 性 せい 商談 しょうだん 中 ちゅう 『海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし 均 ひとし 堅持 けんじ 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 之 の 原則 げんそく 』達成 たっせい 口頭 こうとう 共 ども 識,歸結 きけつ 為 ため 『一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく ,各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 』,這顯然 しか 不 ふ 符合 ふごう 當時 とうじ 的 てき 情況 じょうきょう 。
1999年 ねん ,國 くに 台 だい 辦在 ざい 記者 きしゃ 會 かい 中 ちゅう ,認 みとめ 為 ため 將 しょう 九二共識歸結為一中各表是台灣方面的故意扭曲,以引入 いれ 兩 りょう 國論 こくろん :
...有 ゆう 些臺灣 たいわん 媒體 ばいたい 將 はた 這件事 ごと 不正 ふせい 確 かく 地 ち 概括 がいかつ 為 ため 「一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 」...臺灣 たいわん 當局 とうきょく ...謊稱兩 りょう 會 かい 達成 たっせい 過 か “一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ ”的 てき 共 きょう 識,甚至說 せつ 成 なり 是 ぜ “一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 涵義、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ ”...把 わ 一個中國表述為歷史的中國...這已不 ふ 是 ぜ 臺方 だいかた 所說 しょせつ 的 てき ‘一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ ’的 てき 問題 もんだい 了 りょう ...臺灣 たいわん 當局 とうきょく 祭 さい 出 で “一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 、各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ ”的 てき 說法 せっぽう ...臺 だい “陸 りく 委 い 會 かい ”發表 はっぴょう 的 てき “對 たい 特殊 とくしゅ 國 こく 與國 よこく 關係 かんけい 論 ろん 書面 しょめん 說明 せつめい ”,在 ざい 堅持 けんじ 不 ふ 收 おさむ 回 かい “兩國 りょうこく 論 ろん ”的 てき 前提 ぜんてい 下 か ,進 しん 一步把兩會共識歪曲為海協同意“雙方 そうほう 自 じ 此就一個中國可以各說各話”。[ 17]
2016年 ねん 1月 がつ 21日 にち ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 全国 ぜんこく 台湾 たいわん 研究 けんきゅう 会 かい 副 ふく 会 かい 长、原 はら 海 うみ 协会副 ふく 会 かい 长王在 ざい 希 まれ 在 ざい 北京 ぺきん 与 あずか 台湾 たいわん 青年 せいねん 座 ざ 谈,于会后 きさき 受访时指出 で ,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 当初 とうしょ 是 ぜ 希望 きぼう ,不要 ふよう 对一中内涵进行讨论的“各 かく 表 ひょう 一 いち 中 ちゅう ”,而非现在台湾 たいわん 强 きょう 调的“一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう ”[ 18] :
“各 かく 表 ひょう 一 いち 中 ちゅう ”是 ぜ 1992年 ねん 海 うみ 基 もと 海 かい 协互通 どおり 电报时,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 希望 きぼう “只 ただ 要 よう 两岸双方 そうほう 承 うけたまわ 认一个中国 こく ,对于未来 みらい 走 はし 向 こう 统一没有分歧即可”,并无意 い 探 さがせ 讨“一 いち 个中国 こく ”的 てき 内 ない 涵;他 た 认为,之 これ 后 きさき 台湾 たいわん 强 きょう 调的“一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう ”走 はし 了 りょう 样,台湾 たいわん 称 しょう “一个中国就是中华民国”的 てき 说法,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 不可能 ふかのう 接受 せつじゅ ,也与原 よはら 先 さき 双方 そうほう 达成“一中内涵不讨论”的 てき 谅解相 しょう 背 せ 离。
2016年 ねん 8月 がつ 30日 にち ,國 くに 台 だい 辦主任 しゅにん 張 ちょう 志 こころざし 軍 ぐん 在 ざい 會見 かいけん 台灣 たいわん 青年 せいねん 代表 だいひょう 人士 じんし 時 じ 表示 ひょうじ ,兩 りょう 岸 きし 交往絕對 ぜったい 不能 ふのう 是 ぜ 「外交 がいこう 行為 こうい 」,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 認知 にんち 的 てき 一中是根據自己的憲法,憲法 けんぽう 就是中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく ,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 不能 ふのう 違憲 いけん ,但 ただし 他 た 亦 また 表示 ひょうじ 理解 りかい 台灣 たいわん 會 かい 認 みとめ 為 ため 自己 じこ 是 ぜ 中華民國 ちゅうかみんこく ,只 ただ 要 よう 承認 しょうにん 九 きゅう 二 に 共 きょう 識,「各 かく 表 ひょう 的 てき 問題 もんだい ,都 と 可 か 以來 いらい 談 だん ,要 よう 找機會 かい 把 わ 它講一 いち 講 こう ,如果都 と 不 ふ 談 だん ,永遠 えいえん 擱置也不好 このみ 」。[ 19] 但 ただし 後來 こうらい 張 ちょう 志 こころざし 軍 ぐん 否認 ひにん 有 ゆう 此說詞 し 。[ 20]
2017年 ねん 7月 がつ 20日 はつか ,國家 こっか 通 どおり 訊社新華社 しんかしゃ 發布 はっぷ 「新華社 しんかしゃ 新聞 しんぶん 信 しん 息 いき 報 ほう 導 しるべ 中 ちゅう 的 てき 禁 きん 用 よう 詞 し 和 かず 慎 まこと 用 よう 詞 し (2016年 ねん 7月 がつ 修訂 しゅうてい )」,在 ざい 2015年 ねん 11月發布 はっぷ 的 てき 「在 ざい 新聞 しんぶん 報 ほう 導 しるべ 中 ちゅう 的 てき 禁 きん 用 よう 詞 し (第 だい 一 いち 批)」的 てき 45條 じょう 禁 きん 用 よう 詞 し 語 ご 基礎 きそ 上 じょう ,新 しん 增 ぞう 57條 じょう 內容。對 たい 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識」,不 ふ 使用 しよう 台灣 たいわん 方面 ほうめん 「九 きゅう 二 に 共 きょう 識、一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 」的 てき 說法 せっぽう 。一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 原則 げんそく 、一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 政策 せいさく 、一個中國框架不加引號,「一 いち 國 こく 兩 りょう 制 せい 」加 か 引號。[ 21]
認 みとめ 爲 ため 需包含 ほうがん 「共同 きょうどう 謀 はかりごと 求 もとめ 國家 こっか 統一 とういつ 」之 これ 内 ない 涵[ 编辑 ]
2019年 ねん 2月 がつ 24日 にち ,國 くに 台 だい 辦前 ぜん 副 ふく 主任 しゅにん 王 おう 在 ざい 希 まれ 表示 ひょうじ :「『堅持 けんじ 一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 原則 げんそく 、謀 はかりごと 求 もとめ 國家 こっか 統一 とういつ 』是 ぜ 當時 とうじ (1992年 ねん )兩 りょう 岸 きし 雙方 そうほう 共同 きょうどう 提出 ていしゅつ 來 らい 的 てき 一致 いっち 主張 しゅちょう 。如果只 ただ 認 みとめ 同 どう 一 いち 中 ちゅう ,不 ふ 謀 はかりごと 求 もとめ 統一 とういつ ,就不是 ぜ 真正 しんせい 的 てき 『九 きゅう 二 に 共 きょう 識』」;因 いん 此「解釋 かいしゃく 爲 ため 『一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 』扭曲了 りょう 『九 きゅう 二 に 共 きょう 識』的 てき 本來 ほんらい 意義 いぎ 」。2月27日 にち ,國 くに 臺 だい 辦發言 はつげん 人 じん 在 ざい 記者 きしゃ 會 かい 上 じょう 答 こたえ 問 とい 表示 ひょうじ ,「兩 りょう 岸 きし 共同 きょうどう 努力 どりょく 、謀 はかりごと 求 もとめ 國家 こっか 統一 とういつ 」是 ぜ 1992年 ねん 雙方 そうほう 會談 かいだん 時 じ 共同 きょうどう 抱 だき 持 じ 的 てき 前提 ぜんてい ,「因 いん 此堅持 けんじ 『一 いち 個 こ 中國 ちゅうごく 』原 はら 則和 のりかず 『共同 きょうどう 努力 どりょく 謀 はかりごと 求 もとめ 國家 こっか 統一 とういつ 』,是 ぜ 『九二共識的應有之義』」。[ 22]
2019年 ねん 3月 がつ 12日 にち ,第 だい 十 じゅう 二 に 届 とどけ 全國 ぜんこく 人 じん 大 だい 代表 だいひょう 李 り 義虎 よしとら 表示 ひょうじ :「『一 いち 中 ちゅう 各 かく 表 ひょう 』等 とう 主張 しゅちょう ,都 みやこ 是 ただし 對 たい 『九 きゅう 二 に 共 きょう 識』表 おもて 述 じゅつ 的 てき 扭曲,與 あずか 歷史 れきし 原 げん 貌不相 しょう 符合 ふごう 」。[ 23]
2022年 ねん 9月 がつ 10日 とおか ,人 ひと 民政 みんせい 协报更 さら 刊 かん 登 とう 一 いち 篇 へん 名 めい 为《正本 まさもと 清 きよし 源 げん ,“九 きゅう 二 に 共 きょう 识”不 ふ 容 よう 歪曲 わいきょく 》的 てき 文章 ぶんしょう [ 24] ,回顧 かいこ 1992年 ねん 兩 りょう 岸 きし 會談 かいだん 過程 かてい ,引述海 うみ 協會 きょうかい 副 ふく 會長 かいちょう 孫 まご 亞 あ 夫 おっと (1992年 ねん 會談 かいだん 時 じ 的 てき 海 うみ 協會 きょうかい 副 ふく 秘書 ひしょ 長 ちょう )語 ご :
各自 かくじ 表 ひょう 述 じゅつ 是 ぜ 达成共 ども 识的方法 ほうほう ,而不是 ぜ 共 ども 识内容 ないよう 本身 ほんみ 。双方 そうほう 表 ひょう 述 じゅつ 的 てき 内容 ないよう 是 ぜ 两段相互 そうご 认可的 てき 文字 もじ ,而不是 ぜ 不 ふ 加 か 约束的 てき 各 かく 说各话。共 きょう 识中,双方 そうほう 都 と 表明 ひょうめい 了 りょう 海峡 かいきょう 两岸均 ひとし 坚持一个中国原则和努力谋求国家统一的态度。对于一个中国的涵义,海基会 かいきかい 表示 ひょうじ 双方 そうほう 认知各 かく 有 ゆう 不同 ふどう ,海 うみ 协会表示 ひょうじ 在 ざい 事 こと 务性商 しょう 谈中不 ふ 涉 わたる 及,作 さく 了 りょう 搁置争 そう 议的处理。
文章 ぶんしょう 將 はた 該處小 しょう 標題 ひょうだい 起 おこり 作 さく 「九 きゅう 二 に 共 きょう 识只 ただ 有 ゆう 『一 いち 中 ちゅう 』没 ぼつ 有 ゆう 『各 かく 表 ひょう 』」,引起爭議 そうぎ 。數日 すうじつ 後 ご 該文章 あきら 被 ひ 撤下。[ 25]
概 がい 述 じゅつ 組織 そしき
中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく
中華民國 ちゅうかみんこく
派出 はしゅつ 機構 きこう
香港 ほんこん 特 とく 别
行政 ぎょうせい 区 く 政府 せいふ 派 は 驻
内地 ないち 澳門 まかお 特 とく 别行政 ぎょうせい 区 く 政府 せいふ 派 は 驻内地 ち
備註:刪除綫 表示 ひょうじ 已 やめ 停止 ていし 運 うん 作 さく 之 の 機構 きこう 。
術語 じゅつご
歷史 れきし
1949年 ねん 前 まえ 1949-1979 1979-1996 1996-2008 2008-2016 2016至 いたり 今 いま
文 ぶん 件 けん
中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく
中華民國 ちゅうかみんこく
海峽 かいきょう 兩 りょう 岸 きし
美國 びくに
其他
其他
兩 りょう 岸 きし 相關 そうかん 交通 こうつう 規 ぶんまわし 劃