本因坊ほんいんぼう算さん砂すな

本因坊ほんいんぼう算さん砂すな
出生しゅっしょう	1559年ねん 日本にっぽん京都きょうと長者ちょうじゃ町まち
逝世	1623年ねん6月がつ13日にち 日本にっぽん江戶えど金杉かなすぎ
职业	日本にっぽん围棋、將棋しょうぎ棋士きし，京都きょうと寂光寺じゃっこうでら住持じゅうじ，碁ご所しょ、將棋しょうぎ所しょ

日にち語ご寫うつし法ほう
日にち語ご原文げんぶん	本因坊ほんいんぼう 算さん砂すな
假名かめい	ほんいんぼう さんさ
平文へいぶん式しき罗马字じ	Hon'inbō sansa

本因坊ほんいんぼう算さん砂すな（1559年ねん—1623年ねん6月がつ13日にち），生なま於日本にっぽん京都きょうと長者ちょうじゃ町まち，幼名ようみょう加納かのう與三郎よさぶろう（亦また作つく加能かのう三郎さぶろう），法號ほうごう日にち海うみ。日本にっぽん安土あづち桃山ももやま時代じだい、江戸えど時代じだい著名ちょめい围棋與あずか將棋しょうぎ棋士きし，本因坊ほんいんぼう家か創始そうし、一世いっせい圍かこえ棋名人じん。

生平おいだいら

日にち海うみ時期じき

寂光寺じゃっこうでら

生なま逢日本にっぽん戰國せんごく時代じだい，家族かぞく為ため舞樂ぶがく世よ家か，父親ちちおや加納かのう與助よすけ為ため一いち代だい宗むね師し。八歲即被送至其叔父日にち淵上ふちがみ人じん所在しょざい的てき妙滿寺みょうまんじ，隔年かくねん剃そ度たび為ため日蓮宗にちれんしゅう和尚おしょう，法號ほうごう本ほん行くだり院いん日び海うみ。因よし天資てんし聰さとし穎，學まなぶ佛ふつ之の餘よ，學習がくしゅう圍かこえ棋與將棋しょうぎ，之これ後ご師事しじ當時とうじ住じゅう在ざい堺さかい的てき國手こくしゅ仙せん也，不ふ久ひさ青あお出で於藍，獨步どっぽ天下でんか。

1578年ねん二に十じゅう歲さい時じ，與あずか織田おだ信長のぶなが讓ゆずる五ご子し對たい弈獲勝しょう，信しん長嘆ちょうたん之の為ため「名人めいじん」，名人めいじん之の詞し遂とげ成なり為ため天下でんか第だい一いち之これ意い，日にち海うみ此時已やめ為ため圍かこえ棋、將棋しょうぎ當代とうだい第だい一いち高だか手しゅ。此事被ひ後世こうせい質疑しつぎ為ため杜撰ずさん，因いん為ため沒ぼつ有ゆう任にん何なん文獻ぶんけん記載きさい信長のぶなが會下えげ棋，且當時とうじ信長のぶなが打だ壓あつ以日淵ふち為ため首くび一派いっぱ的てき法華宗ほっけしゅう，甚至以日淵ふち百名門徒之命做要脅，迫さこ使つかい日び淵ふち承認しょうにん法華宗ほっけしゅう不ふ如淨土宗じょうどしゅう，日にち海うみ與信よしん長ちょう當時とうじ的てき關係かんけい可能かのう處しょ於敵對たい狀態じょうたい。但ただし有ゆう認みとめ為ため日び海うみ侍さむらい奉たてまつ信長のぶなが，取得しゅとく名人めいじん稱號しょうごう。

1582年ねん於本能寺ほんのうじ在ざい信長のぶなが御前ごぜん與あずか鹿鹽かしお利とぎ賢けん對局たいきょく，下出しもいで三さん劫こう，三さん劫こう於圍かこえ棋規則きそく上うえ不作ふさく勝負しょうぶ，當とう晚ばん兩人りょうにん離はなれ去さ後のち信長のぶなが馬上もうえ死し於本能寺ほんのうじ之の變へん，因いん此有「三さん劫こう不吉ふきつ」的てき傳說でんせつ。信長のぶなが死後しご，日にち海うみ替がえ其舉辦追悼ついとう法會ほうえ，之これ後ご至いたり1584年ねん以前いぜん均ひとし拒絕きょぜつ羽柴はしば秀吉ひでよし的てき召見。三さん劫こう、法會ほうえ與あずか拒こばめ見み此事近代きんだい考證こうしょう後ご，認みとめ為ため是ぜ本因坊ほんいんぼう家か自じ行くだり杜撰ずさん的てき，但ただし此局仍被視し為ため日本にっぽん圍かこえ棋史上じょう極ごく著名ちょめい的てき對局たいきょく。

1585年ねん豐臣とよとみ秀吉ひでよし恢復かいふく日び淵ふち一派いっぱ名譽めいよ，同年どうねん日び海うみ於秀吉よし御前ごぜん首くび次じ下か「御ご碁ご」，日にち海うみ勝しょう，授予四よん石いし俸祿。1588年ねん秀吉ひでよし舉辦圍かこえ棋全國ぜんこく大會たいかい，由よし日び海うみ及當代だい許多きょた高だか手しゅ互相對たい弈，日にち海うみ表現ひょうげん優ゆう異こと，賜たまもの予よ朱印しゅいん，俸祿二に十じゅう石せき、十じゅう人にん扶持ふち。同時どうじ受命じゅめい制定せいてい棋類相關そうかん規則きそく、制度せいど，位い列れつ棋士きし領りょう頭あたま，被ひ認みとめ為ため是ぜ碁ご所しょ的てき發端ほったん。

本因坊ほんいんぼう時期じき

本因坊ほんいんぼう算さん砂すな舊跡きゅうせき

1598年ねん日び淵ふち辭去じきょ寂光寺じゃっこうでら住持じゅうじ，日にち海うみ接せっ任にん，並なみ入寂にゅうじゃく光こう寺てら七なな塔頭たっちゅう之これ一いち「本因坊ほんいんぼう」。1603年ねん德川とくがわ家康いえやす得とく勢ぜい，於江戶えど成立せいりつ幕府ばくふ，由ゆかり於家康いえやす亦また好こう圍かこえ棋，招待しょうたい日び海うみ前ぜん往江戶えど；因いん此日海うみ將はた寂光寺じゃっこうでら住持じゅうじ讓與じょうよ師弟してい日榮にちえい，並なみ改あらため用よう本因坊ほんいんぼう算さん砂すな之の名前なまえ往江戶えど，家康いえやす破格はかく授予三さん百ひゃく石せき俸祿。

1608年ねん與あずか林はやし利玄りげん對局たいきょく於家康かん御前ごぜん，另與初代しょだい大橋おおはし宗そう桂かつら進行しんこう將棋しょうぎ對局たいきょく，其對局きょく譜ふ為ため史上しじょう最さい古老ころう的てき將棋しょうぎ譜ふ。從したがえ該年以後いご每年まいとし三さん月がつ，算さん砂すな做領頭あたま率りつ眾棋士し至いたり御前ごぜん互相對局たいきょく，被ひ視み為ため御ご城しろ碁ご、御ご城しろ將棋しょうぎ的てき前身ぜんしん。

1608年ねん出版しゅっぱん了りょう日本にっぽん最早もはや的てき棋書《本因坊ほんいんぼう碁ご經けい》。1611年ねん獲え賜たまもの僧侶そうりょ最高さいこう位い的てき法印ほういん，為ため日蓮宗にちれんしゅう復興ふっこう的てき象徵しょうちょう。1612年ねん家康いえやす制定せいてい了りょう棋士きし俸祿授予、棋力きりょく認定にんてい、碁ご將棋しょうぎ所しょ等とう制度せいど，被ひ視し為ため是ぜ職業しょくぎょう棋士きし的てき起おこり始はじめ，圍かこえ棋、將棋しょうぎ得とく以穩定てい發展はってん，家康いえやす也因此入選にゅうせん圍かこえ棋殿堂どう。同年どうねん，碁ご將棋しょうぎ所しょ被ひ拆分為ため碁ご所しょ與あずか將棋しょうぎ所しょ，為ため象徵しょうちょう圍かこえ棋、將棋しょうぎ最高さいこう地位ちい的てき官位かんい，算さん砂すな將しょう將棋しょうぎ所しょ讓與じょうよ大橋おおはし宗そう桂かつら，大橋おおはし宗はじめ桂かつら因いん此成為ため一いち世せい將棋しょうぎ名人めいじん

元和がんわ年間ねんかん，算さん砂すな與あずか朝鮮ちょうせん國手こくしゅ李り礿史對たい弈，算さん砂すな讓ゆずる三子みつご獲え勝かち，李り礿史贈おく予よ棋盤、匾額等とう，至いたり今こん仍存放ひ於寂光寺じゃっこうでら；此國際こくさい對局たいきょく被ひ視し為ため日本にっぽん圍かこえ棋進步しんぽ的てき一大いちだい事件じけん。之これ後ご凡外國がいこく國手こくしゅ與あずか日本にっぽん名人めいじん對局たいきょく皆みな讓ゆずる三子みつご，其緣由えんゆ由よし此而來らい，直ちょく至いたり末代まつだい名人めいじん本因坊ほんいんぼう秀哉ひでや去さ世才せさい廢止はいし。

1623年ねん算さん砂すな病びょう重じゅう，門下もんか弟子でし有ゆう中村なかむら道みち碩せき、安井やすい六藏ろくぞう、算さん碩せき、衫村算ざん悅えつ；道どう碩せき為ため當時とうじ僅次於算砂すな的てき高手たかて，但ただし由よし於牴觸ていしょく日蓮宗にちれんしゅう教義きょうぎ而無法ほう繼つぎ任にん；算ざん碩せき年紀としのり與あずか道みち碩せき相しょう仿，生平おいだいら不詳ふしょう，可能かのう年紀としのり過大かだい而沒能のう繼承けいしょう；六ろく藏ぞう則そく成立せいりつ了りょう安井やすい家か所以ゆえん不能ふのう繼つぎ任にん；因いん此僅剩十じゅう三さん歲さい的てき算さん悅えつ。算さん砂すな將はた圍かこえ棋名人傳ひとづて與あずか道みち碩せき，並なみ請道碩せき指導しどう算ざん悅えつ，之これ後ご去さ世よ，葬そう於寂光寺じゃっこうでら。

評價ひょうか、影響えいきょう

由よし遺のこ下しも對局たいきょく譜ふ及算砂すな流傳りゅうでん的てき日記にっき，總そう計算けいさん砂すな對たい林はやし利玄りげん分ぶん先さき13勝しょう5敗はい1和わ，讓ゆずる先さき374局きょく算さん砂すな多た贏39局きょく，和わ樹き齋とき分ぶん先さき2勝しょう，讓ゆずる先さき3勝しょう1敗はい，和わ山やま內足安やす6勝しょう，可か見み算さん砂すな在ざい當時とうじ是ぜ毫無敵手てきしゅ。另外《坐すわ隱かくれ談だん叢くさむら》記載きさい其與信長のぶなが、秀吉ひでよし、家康いえやす均ひとし為ため讓ゆずる五ご子し手合てあい。

算さん砂すな復興ふっこう日蓮宗にちれんしゅう，並なみ讓ゆずる圍かこえ棋、將棋しょうぎ得とく以職業ぎょう化か，以及廢除はいじょ圍かこえ棋座ざ子こ制せい，是ぜ以算砂すな被ひ認みとめ為ため是ぜ有ゆう極大きょくだい貢獻こうけん的てき，因いん此2004年ねん第だい一いち屆とどけ圍かこえ棋殿堂どう就入選にゅうせん。

1822年ねん寂光寺じゃっこうでら舉辦算さん砂すな辭世じせい兩りょう百ひゃく年ねん追善ついぜん法會ほうえ，會かい上じょう本因坊ほんいんぼう跡目あとめ丈たけ和わ與あずか外山とやま算さん節ぶし對たい弈紀念ねん局きょく，為ため極ごく有名ゆうめい的てき對局たいきょく。1923年ねん寂光寺じゃっこうでら亦また有ゆう舉辦三さん百ひゃく年ねん紀き念ねん棋會。

生涯しょうがい名めい局きょく

三さん劫こう不吉ふきつ之これ局きょく

（以下いか棋譜きふ不ふ詳しょう，僅列出で最後さいご模樣もよう而不列れつ出で手順てじゅん）

1582年ねん6月がつ20日はつか（天正てんしょう十じゅう年ねん六ろく月がつ二に日にち）晚ばん，织田信しん长在京都きょうと本能寺ほんのうじ召日海うみ与あずか鹿しか盐利贤在面前めんぜん对弈。相あい传对局きょく中日ちゅうにち海うみ曾暗示あんじ信しん长提防ぼう部下ぶか明智あけち光秀みつひで对其心こころ怀恨意い，但ただし信しん长并不ふ以为然しか。棋局双方そうほう在ざい中ちゅう盘开始对杀，最さい终在棋盘一边形成了极其罕见的三劫循环的棋形。信しん长以此为吉兆きっちょう，但ただし日にち海うみ暗くら感かん不祥ふしょう，遂とげ匆忙告つげ辞じ而去。次つぎ日び凌しのげ晨，明智あけち光秀みつひで反はん叛，本能寺ほんのうじ之の变爆ばく发，信しん长死于叛军之中ちゅう。从此围棋对局中出なかいで现三劫循环被认为是不祥之兆。此局现今仅余残ざん谱，中ちゅう盘以后きさき诸手遗失。

此棋譜きふ被ひ認みとめ為ため雙方そうほう棋力きりょく相差おうさつ太たい大だい，依田よだ紀きの基はじめ九段甚至認為黑棋棋力連院生都稱不上。且至此盤面白おもしろ棋已經けい完全かんぜん優勢ゆうせい，不ふ太ふと可能かのう再さい弄ろう出で三さん劫こう，因いん此被認みとめ為ため可能かのう當とう日下くさか了りょう不ふ止とめ這盤棋。

外部がいぶ連結れんけつ

• 日本にっぽん圍かこえ棋故事こじ