耶穌被 ひ 迫 せり 穿 ほじ 著 しる 紫 むらさき 袍 ほう 與 あずか 王冠 おうかん 可 か 見 み 羅 ら 馬 うま 軍隊 ぐんたい 在 ざい 後方 こうほう 在 ざい 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 中 なか 受難 じゅなん 英語 えいご the Passion ，源 みなもと 自 じ 古希 こき πάσχειν ，paschein，字面 じめん 意義 いぎ 為 ため 承 うけたまわ 受苦 じゅく 難 なん 特 とく 指 ゆび 耶稣 生前 せいぜん 的 てき 最後 さいご 一 いち 段 だん 日子 にっし 他 た 來 らい 到 いた 耶路撒冷 ，與 あずか 十 じゅう 二 に 門徒 もんと 進行 しんこう 最 さい 后 きさき 的 てき 晚餐 ばんさん 最終 さいしゅう 因 いん 猶 なお 大 だい 的 まと 出 で 賣 うり 逮捕 たいほ 走 はし 上 じょう 苦 く 路 ろ 被 ひ 釘 くぎ 死 し 在 ざい 十字架 じゅうじか 上 じょう
耶穌在 ざい 死 し 前 まえ 所 しょ 承 うけたまわ 各種 かくしゅ 痛苦 つうく 成 なり 為 ため 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 的中 てきちゅう 心 こころ 教義 きょうぎ 之 の 一 いち 聖 せい 週 しゅう 來 らい 紀 き 念 ねん 受難 じゅなん 伊 い 教 きょう 的 てき 古 こ 中也 ちゅうや 提 ひっさげ 到 いた 了 りょう
基督 きりすと 徒 と 相 あい 信 しん 的 てき 苦難 くなん 是 ぜ 在 ざい 希 まれ 伯 はく 來 き 聖 せい 經 けい 中 なか 預言 よげん 詩篇 しへん 第 だい 篇 へん 以赛亚书 》中 ちゅう 的 てき 第 だい 章 しょう [ 1] 根據 こんきょ 四 よん 福音 ふくいん 書 しょ 在 ざい 與 あずか 十 じゅう 二 に 使徒 しと 吃 ども 最 さい 后 きさき 的 てき 晚餐 ばんさん 後 ご 在 ざい 客 きゃく 西 にし 被 ひ 逮捕 たいほ 並 なみ 分別 ふんべつ 在 ざい 前任 ぜんにん 大 だい 祭司 さいし 亞 あ 那 な 大 だい 祭司 さいし 該亞法 ほう 的 てき 猶 なお 太 ふとし 公會 こうかい 羅 ら 馬 うま 總督 そうとく 本 ほん 彼 かれ 拉 ひしげ 多 おお 的 てき 總督 そうとく 宮殿 きゅうでん 統治 とうち 加 か 利 り 利 り 和 わ 比 ひ 利 とぎ 亞 あ 的 てき 分封 ぶんぽう 王 おう 希 まれ 律 りつ 安 やす 提 つつみ 前 ぜん 受審 じゅしん 被 ひ 移送 いそう 釘 くぎ 十字架 じゅうじか 被 ひ 羅 ら 馬 うま 士 し 兵 へい 鞭 むち 打 だ 嘲笑 ちょうしょう 為 ため 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 王 おう 被 ひ 迫 せり 穿 ほじ 著 しる 紫色 むらさきいろ 的 てき 長 ちょう 袍 ほう 紫 むらさき 袍 ほう 只 ただ 有 ゆう 羅 ら 馬 うま 皇帝 こうてい 才能 さいのう 穿 ほじ 與 あずか 荊棘 けいきょく 編 へん 的 てき 冠 かんむり 代表 だいひょう 羅 ら 馬 うま 皇帝 こうてい 的 てき 槲 かしわ 葉 は 環 たまき 皇 すめらぎ 冠 かんむり 被 ひ 羅 ら 馬 うま 士 し 兵 へい 毆打 おうだ 和 わ 水 すい 然 しか 后 きさき 当 とう 自己 じこ 的 てき 衣服 いふく 走 はし 向 こう 被 ひ 釘 くぎ 十字架 じゅうじか 的 てき 地方 ちほう [ 2] 古 こ 利奈 りな 人 じん 西門 にしもん 經過 けいか 被 ひ 迫 せり 背 せ 着 ぎ 耶穌 的 てき 十字架 じゅうじか [ 3]
到 いた 了 りょう 各各 おのおの 他 ほか 士 し 兵 へい 向 こう 提供 ていきょう 了 りょう 混合 こんごう 苦 く 膽 きも 的 まと 酒 しゅ 有 ゆう 止痛 しつう 鎮靜 ちんせい 作用 さよう 不 ふ [ 4] [ 5] 接着 せっちゃく 他 た 與 あずか 兩 りょう 名 めい 被 ひ 定 じょう 罪 ざい 的 てき 盜賊 とうぞく 被 ひ 釘 くぎ 在中 ざいちゅう 間 あいだ 的 てき 十字架 じゅうじか 上 じょう 根據 こんきょ 馬 ば 可 か 福音 ふくいん 在 ざい 十字架 じゅうじか 上 じょう 忍受 にんじゅ 了 りょう 個 こ 小 しょう 時 じ 的 てき 煎 せんじ 熬 い 約 やく 由 よし 上 じょう 午 うま 時 じ [ 6] 直 ちょく 到 いた 他 た 下 した 午 うま 點 てん 左右 さゆう [ 7] 去 さ 世 よ 据 すえ 圣经 记录，總督 そうとく 彼 かれ 拉 ひしげ 多 た 兵 へい 加 か 在 ざい 他 た 的 てき 頭 あたま 上方 かみがた 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 希 まれ 希 まれ 伯 はく 來 らい 文 ぶん 拿撒勒人耶穌，猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 王 おう ”。士 し 兵 へい 瓜 ふり 分 ぶん 他 た 的 てき 長 ちょう 袍 ほう 為 ため 縫 ぬい 的 てき 拈 ひね 鬮 くじ [ 8] 多 た 不 ふ 相 あい 信 しん 的 てき 大 だい 祭司 さいし 長老 ちょうろう 和文 わぶん 士 し 都 と 嘲 あざけ 声 こえ 称 しょう 若 わか 自己 じこ 十字架 じゅうじか 上下 じょうげ 来 らい 信 しんじ 他 た 是 ぜ 来 らい 的 てき 但 ただし 另一个强盗 ごうとう 却承认耶稣的基督 きりすと 身 み 当 とう 回答 かいとう 他 た 会 かい 与 あずか 自己 じこ 同日 どうじつ 便 びん 能 のう 同 どう 在 ざい 乐园 。士 し 兵 へい 滿了 まんりょう 醋 す 有 ゆう 譯 やく 記載 きさい 是 ぜ 配給 はいきゅう 羅 ら 馬 うま 士 し 兵 へい 的 てき 酸 さん 酒 しゅ 牛膝 いのこずち 草 そう 上 じょう 送 おく 到 いた 口 こう 后 きさき 成 なり 了 りょう 了 りょう [ 9]
羅 ら 馬 うま 士 し 兵 へい 打 だ 斷 だん 釘 くぎ 在 ざい 也有 やゆう 是 ぜ 当 とう 天 てん 律 りつ 法 ほう 不 ふ 犯 はん 被 ひ 日 び 所以 ゆえん 羅 ら 馬 うま 人 じん 打 だ 斷 だん 了 りょう 他 た 腿 もも 加速 かそく 兩 りょう 名 めい 強盗 ごうとう 的 てき 死亡 しぼう 因 よし 為 ため 已 やめ 經 けい 死 し 了 りょう 羅 ら 馬 うま 士 し 兵 へい 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 打 だ 斷 だん 的 てき 腿 もも [ 10] 或 ある 是 ぜ 是 ぜ 否 いや 已 やめ 死 し 有 ゆう 一 いち 個 こ 士 し 兵 へい 肋 あばら 旁 つくり 隨 ずい 卽 そく 有 ゆう 血 ち 和 わ 水 みず 流出 りゅうしゅつ 來 らい [ 11] 朗 ろう 基 もと 努 つとむ 槍 やり
四 よん 福音 ふくいん 書 しょ 記載 きさい 了 りょう 不同 ふどう 的 てき 耶穌在 ざい 十字架 じゅうじか 上 じょう 的 てき 遺言 ゆいごん 。在 ざい 對 たい 觀 かん 福音 ふくいん 中 ちゅう 記載 きさい 著 ちょ 受難 じゅなん 伴 とも 隨 ずい 著 ちょ 各種 かくしゅ 超 ちょう 自然 しぜん 事件 じけん 包括 ほうかつ 黑 くろ 暗 くら 的 てき 大地 だいち [ 12] 殿 しんがり 裡 うら 的 てき 從 したがえ 上 じょう 到 いた 下 しも 裂 きれ 為 ため 兩 りょう 半 はん 地震 じしん [ 13] 和 かず 聖徒 せいと 的 てき 復活 ふっかつ [ 14] 他 た 的 てき 身體 しんたい 從 したがえ 十字架 じゅうじか 上 じょう 被 かむ 亞 あ 利 り 馬 うま 太 ふとし 的 てき 約 やく 移 うつり 除 じょ 由 ゆかり 尼 あま 母 はは 協 きょう 助 すけ 埋 うめ 在 ざい 一塊 ひとかたまり 石頭 いしあたま 的 てき 墳墓 ふんぼ 據 よりどころ 福音 ふくいん 書 しょ 死後 しご 兩 りょう 天 てん 第 だい 三 さん 天 てん 律 りつ 法的 ほうてき 每 ごと 七 なな 日 にち 的 てき 一 いち 日 にち 復活 ふっかつ 次 じ 向 こう 和 わ 的 てき 人 じん 又 また 教 きょう 然 しか 后 きさき 在 ざい 的 てき 山上 さんじょう 当 とう 着 ちゃく 面 めん 升 ます 天 てん
基督 きりすと 徒 と 傳統 でんとう 上 じょう 認 みとめ 為 ため 死 し 在 ざい 十字架 じゅうじか 上 じょう 是 ぜ 事 こと 先 さき 已 やめ 知 ち 並 なみ 願意 がんい 犧牲 ぎせい 因 いん 為 ため 他 た 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 在 ざい 他 た 的 てき 審判 しんぱん 上 じょう 抗辯 こうべん 上帝 じょうてい 的 てき 代理人 だいりにん 為 ため 彌 わたる 補 ほ 人類 じんるい 的 てき 罪惡 ざいあく 進行 しんこう 救 すくい [ 15] [ 16] [ 17] [ 18] 大 だい 多數 たすう 基督 きりすと 徒 と 通過 つうか 聖餐 せいさん 禮 れい 宣揚 せんよう 犧牲 ぎせい 念 ねん 最後 さいご 的 てき 晚餐 ばんさん 也有 やゆう 不 ふ 少 しょう 基督 きりすと 徒 と 每年 まいとし 在 ざい 耶稣受難 じゅなん 日 び 紀 きの 念 ねん 受難 じゅなん 的 てき 事件 じけん [ 19] [ 20]
中 ちゅう 的 てき 超自然 ちょうしぜん 現象 げんしょう [ 编辑 ] 在 ざい 對 たい 觀 かん 福音 ふくいん 中 ちゅう 記載 きさい 著 ちょ 受難 じゅなん 伴 とも 隨 ずい 著 ちょ 各種 かくしゅ 超 ちょう 自然 しぜん 事件 じけん 包括 ほうかつ 黑 くろ 暗 くら 覆 くつがえ 蓋 ぶた 大地 だいち 殿 しんがり 裡 うら 的 てき 從 したがえ 上 じょう 到 いた 下 しも 裂 きれ 為 ため 兩 りょう 半 はん 地震 じしん 和 かず 聖徒 せいと 的 てき 復活 ふっかつ
根據 こんきょ 基督教 きりすときょう 符 ふ 類 るい 福音 ふくいん 基督 きりすと 被 ひ 釘 くぎ 在 ざい 十字架 じゅうじか 上 じょう 的 てき 那 な 一天 いってん 黑 くろ 暗 くら 覆 くつがえ 蓋 ぶた 大地 だいち 數 すう 小 しょう 時 じ 後來 こうらい 被 ひ 為 ため 釘 くぎ 十字架 じゅうじか 日食 にっしょく 的 てき 事件 じけん 中 ちゅう 世紀 せいき 作家 さっか 視 み 為 ため 一 いち 個 こ 奇蹟 きせき 各種 かくしゅ 基督教 きりすときょう 歷史 れきし 學 がく 家 か 有 ゆう 將 はた 黑 くろ 暗 くら 覆 くつがえ 蓋 ぶた 大地 だいち 數 すう 小 しょう 時 じ 與 あずか 日食 にっしょく 或 ある 月食 げっしょく 是 ぜ 有 ゆう 關聯 かんれん 的 てき 日食 にっしょく 或 ある 月食 げっしょく 由 ゆかり 推算 すいさん 被 ひ 釘 くぎ 十字架 じゅうじか 的 てき 日 び 期 き
根據 こんきょ 基督教 きりすときょう 符 ふ 類 るい 福音 ふくいん 聖 きよし 殿 どの 的 てき 帷幕 いばく 從 したがえ 上 じょう 到 いた 下 しも 裂 きれ 開 ひらき 根據 こんきょ 弗 どる 拉 ひしげ 約 やく 在 ざい 希 まれ 律 りつ 的 てき 聖 きよし 殿 どの 將 はた 有 ゆう 近 きん 英 えい 尺 じゃく 米 まい 高 だか 英 えい 寸 すん 厚 あつし 的 てき 帷幕 いばく 根據 こんきょ 希 まれ 伯 はく 來書 らいしょ 章 しょう 節 せつ [ 21] 帷幕 いばく 是 ぜ 代表 だいひょう 神 しん 與 あずか 人 ひと 之 の 間 あいだ 的 てき 隔離 かくり 每年 まいとし [ 22] 為 ため 列 れつ 的 てき 罪 ざい 贖罪 しょくざい [ 23] 許多 きょた 聖 せい 經 けい 的 てき 學者 がくしゃ 同意 どうい 裂 きれ 開 ひらけ 的 てき 帷幕 いばく 象徵 しょうちょう 著 ちょ 建立 こんりゅう 了 りょう [ 24] 參看 さんかん 新約 しんやく
馬 うま 太 ふとし 福音 ふくいん 有 ゆう 地震 じしん 和 わ 死去 しきょ 的 てき 聖徒 せいと 的 てき 墳墓 ふんぼ 被 ひ 打開 だかい 了 りょう 和 わ 隨 ずい 後 ご 的 てき 復活 ふっかつ 復活 ふっかつ 的 てき 聖徒 せいと 走 はし 進 すすむ 耶路撒冷 向 こう 人 じん 顯現 けんげん [ 25] 但 ただし 他 た 後 ご 的 てき 事跡 じせき 從來 じゅうらい 沒 ぼつ 有 ゆう 詳細 しょうさい
在 ざい 場 じょう 負 ふ 責 せめ 的 てき 羅 ら 馬 うま 百 ひゃく 夫 おっと 長 ちょう 軍 ぐん 長 ちょう 目睹 もくと 事件 じけん 說 せつ 是 ぜ 神 かみ 的 てき 兒 じ 子 こ 了 りょう [ 26] 或 ある 真 ま 是 ぜ 神 しん 的 てき 兒 じ 子 こ [ 27] 或 ある 是 これ 個 こ 義人 ぎじん [ 28]
基督教 きりすときょう 至 いたり 少将 しょうしょう 旧 きゅう 的 てき
第 だい 一 いち 最 さい 明 あかり 一 いち 是 ぜ 在 ざい 以赛亚书 52章 しょう 節 せつ 章 しょう 節 せつ 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 世 せい 世 せい 言 げん 的 てき 神 かみ 述 じゅつ 了 りょう 一 いち 罪 ざい 的 てき 人 じん 他 た 民 みん 通 つう 愿 すなお 的 てき 他 た 将 しょう 罪人 ざいにん 上帝 じょうてい 的 てき 正 せい 解 かい 救出 きゅうしゅつ 来 らい 的 てき 死 し 被 ひ 是 ぜ 了 りょう 例 れい 道 どう 他 た 形 がた 美容 びよう 我 わが 的 てき 美貌 びぼう 使 し 我 わが 他 た 被 ひ 被 ひ 人 ひと 多 た 苦 く 常 つね 他 た 被 ひ 好 こう 像 ぞう 被 ひ 人 ひと 不 ふ 看 み 的 てき 一 いち 我 わが 不 ふ 尊重 そんちょう 他 た 他 た 担当 たんとう 我 わが 背 せ 痛苦 つうく 我 わが 他 た 被 ひ 神 かみ 苦 く 待 まち 了 りょう 那知 なち 他 た 罪 ざい 因 いん 他 た 刑 けい 平安 へいあん 因 いん 他 た 鞭 むち 医 い 治 ち
基督 きりすと 的 てき 第 だい 在 ざい 十字架 じゅうじか 上 じょう 大声 おおごえ 呼 よび 意 い 我 が 的 てき 神 かみ 我 が 的 てき 神 かみ 我 が 引用 いんよう 篇 へん 節 せつ 的 てき 文字 もじ 在 ざい 段落 だんらく 中 ちゅう 大 だい 了 りょう 弥 わたる 的 てき 写 うつし 道 どう 但 ただし 我 わが 是 ぜ 虫 ちゅう 不 ふ 是 ぜ 人 じん 被 ひ 被 ひ 百姓 ひゃくしょう 的 てき 都 と 嗤笑 ししょう 我 わが 他 た 嘴 くちばし 他 た 把 わ 自己 じこ 他 た 喜悦 きえつ 他 た 可 か 救 すくい 他 た 但 ただし 叫 さけべ 我 わが 出 で 母 はは 腹 はら 的 てき 我 わが 在 ざい 母 はは 使 し 我 わが 有 ゆう 的 てき 心 しん 我 わが 自 じ 出 で 母胎 ぼたい 里 さと 母 はは 我 わが 是 ぜ 我 が 的 てき 神 かみ 求 もとめ 要 よう 我 が 因 いん 近 きん 了 りょう 没 ぼつ 有人 ゆうじん 我 が 有 ゆう 公 こう 牛 うし 我 わが 巴 ともえ 力 りょく 的 てき 公 おおやけ 牛 うし 向 こう 我 わが 好 こう 象 ぞう 抓 つめ 叫 さけべ 的 てき 我 わが 如水 じょすい 被 ひ 倒 たおせ 出来 でき 我 が 的 てき 骨 ほね 脱 だつ 了 りょう 我 わが 心 しん 在 ざい 我 わが 里 さと 面 めん 我 が 的 てき 精力 せいりょく 瓦 かわら 片 へん 我 が 的 てき 舌 した 在 ざい 我 わが 牙 きば 上 じょう 我 わが 安置 あんち 在 ざい 死地 しち 的 てき 中 ちゅう 犬 いぬ 着 ぎ 我 わが 我 わが 他 た 了 りょう 我 が 的 てき 手 て 我 が 的 てき 脚 あし 我 が 的 てき 骨 ほね 我 わが 都 と 能 のう 数 すう 他 た 着眼 ちゃくがん 看 み 我 わが 他 た 我 が 的 てき 外 そと 衣 ころも 的 てき 里 さと 衣 ころも 拈 ひね 诗篇 22：6-18 ）。但 ただし 是 ぜ 他 た 了 りょう 我 が 的 てき 手 て 我 が 的 てき 脚 あし 有 ゆう 争 そう
受难的 てき 第 だい 所 ところ 智慧 ちえ 篇 へん 中 ちゅう 基督教 きりすときょう 新教 しんきょう 伪经 ，罗马天主教 てんしゅきょう 和 わ 教 きょう 将 はた 公 こう 元 もと 前 まえ 年 ねん 人 じん 第 だい 章 しょう 的 てき 是 ぜ 直接 ちょくせつ 写 うつし 道 どう 我 わが 陷 おちい 害 がい 因 いん 太 たい 令 れい 我 わが 反 はん 作 さく 指 ゆび 犯 はん 法律 ほうりつ 控 ひかえ 品行 ひんこう 不 ふ 自 じ 主 ぬし 自称 じしょう 是 ぜ 上 じょう 主 おも 的 てき 自 じ 充 たかし 我 わが 思想 しそう 的 てき 裁判 さいばん 我 わが 因 いん 的 てき 生活 せいかつ 与 あずか 不同 ふどう 他 た 的 てき 行 ぎょう 径 みち 与 あずか 人 ひと 他 た 我 わが 作 さく 我 わが 行 ぎょう 径 みち 像 ぞう 不 ふ 物 ぶつ 声 ごえ 言 げん 有 ゆう 幸福 こうふく 的 てき 天主 てんしゅ 我 わが 看 み 他 た 的 てき 否 ひ 属 ぞく 看 み 他 た 究 きわむ 有 ゆう 因 よし 是 ぜ 天主 てんしゅ 的 てき 天主 てんしゅ 定 てい 要 よう 他 た 他 た 脱 だつ 人的 じんてき 手 しゅ 来 らい 我 わが 和 わ 酷刑 こっけい 他 た 他 た 是 ぜ 否 ひ 温良 おんりょう 考 こう 是 ぜ 否 ひ 忍耐 にんたい 我 わが 他 た 死刑 しけい 看 み 他 た 是 ぜ 否 いな 蒙 こうむ 所 しょ 一 いち 智慧 ちえ 篇 へん
除 じょ 了 りょう 上述 じょうじゅつ 的 てき 之 の 外 そと 提 ひさげ 是 ぜ 被 ひ 以下 いか 旧 きゅう 文 ぶん
“义人多 た 有 ゆう 苦 く 但 ただし 他 た 脱 だつ 一切 いっさい 又 また 保全 ほぜん 他 た 一身 いっしん 的 てき 骨 ほね
“他 た 苦 く 胆 きも 当 とう 食物 しょくもつ 我 わが 他 た 醋 す 喝 かつ
“我 わが 那 な 施 ほどこせ 恩 おん 叫 さけべ 人 じん 的 てき 大 だい 和 わ 的 てき 居 きょ 民 みん 他 た 仰望 ぎょうぼう 我 わが 他 た 我 わが 悲哀 ひあい 独 どく 生子 おいご 又 また 撒迦利 り 12： 10）。
福音 ふくいん 解 かい 古代 こだい 如何 いか 在 ざい
“于是兵 へい 丁 ひのと 来 らい 把 わ 的 てき 腿 もも 同 どう 二 に 的 てき 腿 もも 都 と 打 だ 断 だん 了 りょう 只 ただ 是 ぜ 来 らい 到 いた 那 な 里 さと 已 やめ 了 りょう 打 だ 断 だん 他 た 的 てき 腿 もも 唯 ただ 有 ゆう 随 ずい 即 そく 有 ゆう 血 ち 和水 わすい 流出 りゅうしゅつ 来 らい 看 み 事 ごと 的 てき 那 な 人 じん 他 た 的 てき 真 しん 的 てき 他 た 知道 ともみち 自己 じこ 所 しょ 是 ぜ 真 しん 的 てき 叫 さけべ 些事 さじ 成 なり 了 りょう 的 てき 他 た 的 てき 骨 ほね 又 また 有 ゆう 一 いち 句 く 他 た 仰望 ぎょうぼう 自己 じこ 所 しょ 人 じん 约翰福音 ふくいん 19：32-37）。
在 ざい 福音 ふくいん 中 ちゅう 在 ざい 前 ぜん 立 りつ 比 ひ 的 てき 路上 ろじょう 他 た 人 じん 子 こ 将 はた 在 ざい 耶稣显圣容 よう 后 きさき 再 さい 次 つぎ 人 じん 子 こ 将 はた 在 ざい
在 ざい 去 さ 的 てき 路上 ろじょう 人 じん 子 こ 将 はた 被 ひ 交付 こうふ 利 り 和 わ 的 てき 被 ひ 定 てい 死罪 しざい 然 しか 后 きさき 外 がい 邦人 ほうじん 在 ざい 三 さん 天内 あまない 被 ひ 嘲笑 ちょうしょう 鞭 むち 打 だ 和 わ 基督 きりすと 徒 と 是 ぜ 真正 しんせい 的 てき 了 りょう 的 てき 学者 がくしゃ 看 み 到 いた 福音 ふくいん 中 ちゅう 福音 ふくいん 的 てき 特 とく 征 せい 和 わ 疑 うたぐ 者 しゃ 是 ぜ 事件 じけん 后 きさき 的 てき
在 ざい 第 だい 福音 ふくいん 雅 みやび 各和 かくわ 想 おもえ 坐 すわ 在 ざい 的 てき 左 ひだり 右 みぎ 但 ただし 我 わが 所 ところ 喝 かつ 的 てき 杯 はい 能 のう 喝 かつ 他 た 能 のう 肯定 こうてい 了 りょう 一 いち 点 てん 但 ただし 他 た 他 た 的 てき 右 みぎ 左 ひだり 他人 たにん 基督 きりすと 徒 と 指 ゆび 因 いん 段 だん 文字 もじ 与 あずか 有 ゆう 杯 はい 有 ゆう 他 た 死亡 しぼう 的 てき 象 ぞう 征 せい 我 わが 到 いた 在 ざい 客 きゃく 西 にし 祷 いのり 告 つげ 求 もとめ 我 が
前述 ぜんじゅつ 裂 きれ 開 ひらけ 的 てき 帷幕 いばく 象徵 しょうちょう 著 ちょ 耶穌 是 ぜ 更 さら 好 このみ 的 てき 大 だい 祭司 さいし 用 よう 自己 じこ 的 てき 血 ち 只 ただ 一 いち 次 じ 進入 しんにゅう 聖 ひじり 所 しょ 完成 かんせい 了 りょう 永遠 えいえん 贖罪 しょくざい 的 てき 事 こと 建立 こんりゅう 了 りょう
在 ざい 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 中原 なかはら 指 ゆび 耶穌 基督 きりすと 作為 さくい 理想 りそう 的 てき 為 ため 全 ぜん 人類 じんるい 贖罪 しょくざい 的 てき 祭 さい 品 ひん 的 てき 角 かく 色 しょく 自 じ 古 いにしえ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 在 ざい 踰越節 ぶし 時 とき 屠 ほふ 宰 おさむ 小 しょう 羊 ひつじ 將 はた 羊 ひつじ 血塗 ちぬ 在 ざい 門戶 もんこ 邊 べ 上 じょう 的 てき 獻 けんじ 祭 さい 儀式 ぎしき 相關 そうかん 經文 きょうもん 以賽亞 あ 書 しょ 53章 しょう 節 せつ 他 た 被 ひ 在 ざい 受苦 じゅく 的 てき 時候 じこう 開口 かいこう 他 た 像 ぞう 羊 ひつじ 宰 おさむ 殺 ころせ 之 これ 地 ち 又 また 像 ぞう 羊 ひつじ 在 ざい 的 てき 人手 ひとで 下 か 無聲 むせい 他 た 不 ふ 開口 かいこう
基督教 きりすときょう 認 みとめ 為 ため 救 すくい 從 したがえ 罪 つみ 的 てき 束縛 そくばく 中 ちゅう 解脫 げだつ 從 したがえ 上帝 じょうてい 一起 かずき 獲得 かくとく 永生 えいせい 基督 きりすと 徒 と 認 みとめ 為 ため 他 た 信仰 しんこう 的 てき 核心 かくしん 即 そく 是 ぜ 救 すくい 恩 おん 即 そく 由 よし 上帝 じょうてい 賜 たまもの 予 よ 的 てき 救 すくい
在 ざい 基督 きりすと 信仰 しんこう 裡 うら 人類 じんるい 由 よし 心 こころ 軟弱 なんじゃく 不 ふ 起 おこり 惡者 わるもの 的 てき 試 ためし 探 さがせ 終 おわり 有 ゆう 犯罪 はんざい 墮落 だらく 的 てき 一天 いってん 神 しん 人 じん 会 かい 所以 ゆえん 上帝 じょうてい 為 ため 人類 じんるい 安 やす 排 はい 了 りょう 救 すくい 計畫 けいかく 上帝 じょうてい 賜 たまもの 予 よ 的 てき 救 すくい 救 すくい 恩 おん 讓 ゆずる 代替 だいたい 全 ぜん 人類 じんるい 因 いん 著 ちょ 犯罪 はんざい 付 づけ 上 じょう 的 てき 代價 だいか 因 いん 為 ため 人 じん 神中 かみなか 間 あいだ 的 てき 橋 きょう 讓 ゆず 我 わが 上帝 じょうてい 和好 かずよし 明 あきら 了 りょう 上帝 じょうてい 是 ぜ 公義 きみよし 又 また 施 ほどこせ 慈愛 じあい 憐憫 れんびん 的 てき 神 かみ 在 ざい 消極 しょうきょく 的 てき 方面 ほうめん 是 ぜ 要 よう 救 すくい 人 じん 脫 だつ 離 はなれ 死亡 しぼう 罪 つみ 律 りつ 法 ほう 和 わ 魔 ま 鬼 おに 的 てき 權勢 けんせい 積極 せっきょく 方面 ほうめん 則 そく 要 よう 救 すくい 人 じん 上 じょう 天國 てんごく 賜 たまもの 給人 きゅうにん 永生 えいせい 和 わ 永遠 えいえん 的 てき 榮耀 えいよう 並 なみ 使 し 人 じん 能 のう 在 ざい 豐 ゆたか 盛 もり 的 てき 生命 せいめい 之 の 中 なか 由 よし 督 とく 徒 と 認 みとめ 為 ため 上帝 じょうてい 的 てき 救 すくい 包括 ほうかつ 亦 また 卽 そく 今生 こんじょう 與 あずか 來生 きすぎ 的 てき 救 すくい 是 ぜ 在 ざい 現實 げんじつ 當 とう 中 ちゅう 世人 せじん 將來 しょうらい 把 わ 信徒 しんと 帶 たい 入 にゅう 永生 えいせい
在 ざい 基督 きりすと 信仰 しんこう 裡 うら 要 よう 相 しょう 信 しん 耶穌 才能 さいのう 得 え 到 いた 救 すくい 見 み 約 やく 音 おん 章 しょう 節 せつ 因 いん 為 ため 人 じん 靠 もたれ 自己 じこ 不能 ふのう 解 かい 救 すくい 自己 じこ 靠 もたれ 著 ちょ 相 しょう 信 しん 的 てき 受難 じゅなん 來 らい 贖罪 しょくざい 重 おも 新 しん 神 しん 信 しん 靠 もたれ 神 しん 才 ざい 才 さい 会 かい 得 とく 救 すくい
在 ざい 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 上 うえ 把 わ 對 たい 救 すくい 研究 けんきゅう 稱 たたえ 為 ため 基督教 きりすときょう 救 すくい
伊 い 教 きょう 的 てき 和 わ 基督教 きりすときょう 的 てき 說法 せっぽう 有 ゆう 区 く 古 こ 中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた 了 りょう [ 29] 事 ごと 没 ぼつ 有 ゆう
福音 ふくいん 書 しょ 上 うえ 存在 そんざい 的 てき 受難 じゅなん 的 てき 紀 き 錄 ろく 非 ひ 基督教 きりすときょう 文獻 ぶんけん 也有 やゆう 紀 き 載 の [ 30] [ 31] [ 32] [ 33] 著名 ちょめい 的 てき 是 ぜ 弗 どる 拉 ひしげ 約 やく 的 てき 猶 なお 太古 たいこ 史 し 的 てき 紀 き 載 の 希 まれ 原文 げんぶん 页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）
2006年 ねん 全科 ぜんか 醫 い 生 せい 約 やく 特 とく 生 せい 列 れつ 種 しゅ 出版 しゅっぱん 物上 ぶつじょう 死亡 しぼう 的 てき 原因 げんいん 和 わ 理論 りろん 從 したがえ 心臟 しんぞう 破裂 はれつ 到 いた 肺 はい 栓塞 せんそく 不等 ふとう [ 34]
Cousar, Charles B. A Theology of the Cross: The Death of Jesus in the Pauline Letters . Fortress Press. 1990. ISBN 0-8006-1558-1 Dennis, John. Jesus’ Death in John's Gospel: A Survey of Research from Bultmann to the Present with Special Reference to the Johannine Hyper-Texts. Currents in Biblical Research. 2006, 4 (3): 331–363. doi:10.1177/1476993X06064628 Dilasser, Maurice. The Symbols of the Church . 1999. ISBN 9780814625385 Green, Joel B. The Death of Jesus: Tradition and Interpretation in the Passion Narrative . Mohr Siebeck. 1988. ISBN 3-16-145349-2 Humphreys, Colin J.; W. G. Waddington. Dating the Crucifixion. Nature. December 1983, 306 (5945): 743–746. Bibcode:1983Natur.306..743H doi:10.1038/306743a0 Rosenblatt, Samuel. The Crucifixion of Jesus from the Standpoint of Pharisaic Law . Journal of Biblical Literature (The Society of Biblical Literature). December 1956, 75 (4): 315–321. JSTOR 3261265 doi:10.2307/3261265 McRay, John. Archaeology and the New Testament . Baker Books. 1991. ISBN 0-8010-6267-5 Samuelsson, Gunnar. Crucifixion in Antiquity. Mohr Siebeck. 2011. ISBN 978-3-16-150694-9 Sloyan, Gerard S. The Crucifixion of Jesus . Fortress Press. 1995. ISBN 0-8006-2886-1
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