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騰あが格かく里さと信仰しんこう

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繪え有ゆう哈卡斯族薩滿的てき俄にわか國こく明信あきのぶ片へん

騰あが格かく里さと信仰しんこう是これ突厥人じん、蒙こうむ古人こじん、匈人和わ匈奴きょうど等ひとし中ちゅう亞あ游ゆう牧まき民族みんぞく的てき傳統でんとう信仰しんこう[1]，帶おび有ゆう薩滿教きょう、泛靈信仰しんこう、圖ず騰あが崇拜すうはい和わ祖先そせん崇拜すうはい色彩しきさい。騰あが格かく里さと信仰しんこう以一いち神かみ論ろん思想しそう為ため主ぬし[2][3]，崇拜すうはい中心ちゅうしん神靈しんれい騰あが格かく里さと（突厥語ご：𐱅𐰭𐰼𐰃‬ ẗŋr̈y→täŋri、täŋäri或あるtäŋiri；保加ほか利とぎ亞あ語ご：Тангра Tangra；土ど耳みみ其語：Tanrı；蒙こうむ古語こご：ᠲᠩᠷᠢ Tngri（英語えいご：Tngri）；達いたる斡爾語ご：tangar /təŋgər/[4]；哈薩克かつ語ご：تاڭىر Тәңір 回かい鶻語： /tängri/；維吾爾なんじ語ご：تەڭرى tengri[5]）。後こう由よし於受到佛教ぶっきょう、印度いんど教きょう等とう影響えいきょう，騰あが格かく里さと被ひ加か上じょう各種かくしゅ稱呼しょうこ，分裂ぶんれつ成なり為ため眾多神靈しんれい，17世紀せいき後ご甚至出現しゅつげん「九十九騰格里」的てき說法せっぽう，有ゆう學者がくしゃ因いん而稱之の為ため「一いち神かみ論ろん和わ多た神かみ論ろん的てき結合けつごう」[6]。在ざい歐おう洲しゅう，可か薩人、保加ほか爾なんじ人じん、馬うま扎爾人じん[7]和わ阿おもね瓦かわら爾なんじ人じん也曾信仰しんこう騰あが格かく里さと[8]。騰あが格かく里さと信仰しんこう也是歷史れきし上じょう突厥汗あせ國こく、西にし突厥汗あせ國こく、舊きゅう大保たいほ加か利とぎ亞あ和わ保加ほか利とぎ亞あ第だい一いち帝國ていこく的てき主要しゅよう宗教しゅうきょう。

「騰あが格かく里さと」一詞最早出於匈奴きょうど，在ざい中國ちゅうごく古代こだい典籍てんせき中ちゅう，寫うつし作さく「撐犁」[9][10]。「騰あが格かく里さと」，是ぜ古代こだい中ちゅう亞あ游ゆう牧まき民族みんぞく對たい於天的てき稱呼しょうこ，與あずか突厥同族どうぞく的てき敕勒發展はってん出で了りょう「蒼天そうてん」（Koke Tengri；蒙こうむ古語こご：Khukh Tengri）的てき概念がいねん[11]，而蒙古人こじん將はた蒙こうむ哥·騰あが格かく里さと（突厥語ご：Mangu Tangri；蒙こうむ古語こご：Mongke Tangri，漢語かんご譯やく作さく長生ちょうせい天てん）作為さくい最高さいこう信仰しんこう。現代げんだい土ど耳みみ其語也稱騰あが格かく里さと信仰しんこう為ため「Göktanrı dini」，意い為ため「天神てんじん教きょう」，語源ごげん是ぜ蒙こうむ古語こご的てき「Khukh Tengri」，即そく「蒼天そうてん」[12]。

騰あが格かく里さと信仰しんこう認みとめ為ため人的じんてき存在そんざい由よし「長生ちょうせい天てん」騰あが格かく里さと和かず大地だいち母親ははおや烏麥からすむぎ（英語えいご：Umay）維持いじ，人にん需要じゅよう誠實せいじつ、有ゆう敬けい畏かしこ心地ごこち生活せいかつ以調和ちょうわ自己じこ的てき世界せかい，並なみ使し自身じしん的てき靈魂れいこん變へん得どく更さら為ため完かん美び[1]。

騰あが格かく里さと信仰しんこう在ざい其各信しん眾部族ぞく中ちゅう逐漸被ひ伊い斯蘭教きょう、藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう、摩ま尼あま教きょう[13]和わ基督教きりすときょう等ひとし強つよ勢いきおい宗教しゅうきょう取と代だい，但ただし自じ20世紀せいき90年代ねんだい起おこり蘇そ聯れん解體かいたい起おこり，中ちゅう亞あ新しん建立こんりゅう的てき突厥語族ごぞく共和きょうわ國こく又また開始かいし重おも新しん推崇這種傳統でんとう信仰しんこう[14][15]，在ざい俄にわか羅ら斯西伯さいはく利とぎ亞あ的てき薩哈共和きょうわ國こく、韃靼だったん斯坦共和きょうわ國こく、布里ふり亞あ特とく共和きょうわ國こく和わ圖ず瓦かわら共和きょうわ國こく等地とうち也有やゆう復ふく甦よみがえ跡あと象ぞう，但ただし不ふ與あずか既すんで有ゆう信仰しんこう衝突しょうとつ[16]。吉よし爾なんじ吉きち斯共和國わこく的てき前ぜん政府せいふ成員せいいん達いたる斯坦·薩里古こ洛らく夫おっと（英語えいご：Dastan Sarygulov）成立せいりつ了りょう「騰あが格かく里さと軍ぐん」（Tengir Ordo），旨むね在ざい宣傳せんでん騰あが格かく里さと信仰しんこう的てき傳統でんとう價か值；他た還かえ領りょう導しるべ有ゆう一いち個こ聲ごえ稱しょう有ゆう50萬名信眾的騰格里社群，支持しじ國際こくさい騰あが格かく里さと信仰しんこう的てき研究けんきゅう[17]。

蒙こうむ古こ薩滿信仰しんこう（英語えいご：Mongolian shamanism）（蒙こうむ古語こご：Бөө мөргөл Böö mörgöl）以騰格かく里さと信仰しんこう為ため核心かくしん，也常常つね被ひ直接ちょくせつ稱しょう為ため「騰あが格かく里さと信仰しんこう」或ある「騰あが格かく里さと教きょう」（Tengrism）[18][19]。

參まいり見み

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參考さんこう文獻ぶんけん

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  1. ^ 1.0 1.1 Rona-Tas, Andras; András, Róna-Tas. Hungarians and Europe in the Early Middle Ages: An Introduction to Early Hungarian History. Central European University Press. 1999-03: 151 [2020-08-24]. ISBN 978-963-9116-48-1. （原始げんし內容存そん檔於2020-09-22） （英語えいご）. There is no doubt that between the 6th and 9th centuries Tengrism was the religion among the nomads of the steppes 
  2. ^ The spelling Tengrism is found in the 1960s, e.g. Bergounioux (ed.), Primitive and prehistoric religions, Volume 140, Hawthorn Books, 1966, p. 80. Tengrianism is a reflection of the Russian term, Тенгрианство. It is reported in 1996 ("so-called Tengrianism") in Shnirelʹman (ed.), Who gets the past?: competition for ancestors among non-Russian intellectuals in Russia, Woodrow Wilson Center Press, 1996, ISBN 978-0-8018-5221-3, p. 31 in the context of the nationalist rivalry over Bulgar legacy. The spellings Tengriism and Tengrianity are later, reported (deprecatingly, in scare quotes) in 2004 in Central Asiatic journal, vol. 48–49 (2004), p. 238. The Turkish term Tengricilik is also found from the 1990s. Mongolian Тэнгэр шүтлэг is used in a 1999 biography of Genghis Khan (Boldbaatar et. al, Чингис хаан, 1162-1227, Хаадын сан, 1999, p. 18).
  3. ^ R. Meserve, Religions in the central Asian environment. In: History of Civilizations of Central Asia, Volume IV （頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於互聯網もう檔案館かん）, The age of achievement: A.D. 750 to the end of the fifteenth century, Part Two: The achievements, p. 68:
    • "[...] The 『imperial』 religion was more monotheistic, centred around the all-powerful god Tengri, the sky god."
  4. ^ Barbara Kellner-Heinkele; Brigitte Heuer; Elena V. Boykova. Man and Nature in the Altaic World. 2006 [2021-06-19]. （原始げんし內容存そん檔於2021-06-29）. 
  5. ^ How to pronounce تەڭرى. [2021-06-19]. （原始げんし內容存そん檔於2021-06-28）. 
  6. ^ Fergus, Michael; Jandosova, Janar. Kazakhstan: Coming of Age. Stacey International. 2003: 91 [2020-08-24]. ISBN 978-1-900988-61-2. （原始げんし內容存そん檔於2020-09-23） （英語えいご）. [...] a profound combination of monotheism and polytheism that has come to be known as Tengrism. 
  7. ^ Fodor István, A magyarok ősi vallásáról (About the old religion of the Hungarians) （頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於互聯網もう檔案館かん） Vallástudományi Tanulmányok. 6/2004, Budapest, p. 17–19
  8. ^ McGuckin, John Anthony. The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. John Wiley & Sons. 2010-12-15: 79 [2020-08-24]. ISBN 978-1-4443-9254-8. （原始げんし內容存そん檔於2020-07-01） （英語えいご）. 
  9. ^ 《漢書かんしょ·匈奴きょうど傳でん》：「匈奴きょうど謂いい天為てんい撐犁。」
  10. ^ 《冊さつ府ふ元もと龜かめ·300》：「撐音田た庾切。」
  11. ^ 《敕勒歌か》：「天てん蒼蒼そうそう，野の茫茫ぼうぼう」。
  12. ^ Eröz, Mehmet. Eski Türk dini (gök tanrı inancı) ve Alevîlik-Bektaşilik. Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı. 1992 [2020-08-24]. ISBN 978-975-498-051-6. （原始げんし內容存そん檔於2020-08-11） （土ど耳みみ其語）. 
  13. ^ Buddhist studies review, Volumes 6-8, 1989, p. 164.
  14. ^ Saunders, Robert A. and Vlad Strukov. Historical Dictionary of the Russian Federation. Lanham, MD: Scarecrow Press. 2010: 412–13. ISBN 978-0-81085475-8. 
  15. ^ Saunders, Robert A.; Strukov, Vlad. Historical Dictionary of the Russian Federation. Scarecrow Press. 2010-05-13: 412–413 [2020-08-24]. ISBN 978-0-8108-7460-2. （原始げんし內容存そん檔於2020-09-13） （英語えいご）. 
  16. ^ Balkanlar'dan Uluğ Türkistan'a Türk halk inançları Cilt 1, Yaşar Kalafat, Berikan, 2007
  17. ^ McDermott, Roger. High-Ranking Kyrgyz Official Proposes New National Ideology. The Jamestown Foundation. [2013-02-19]. （原始げんし內容存そん檔於2012-09-12）. 
  18. ^ Walther Heissig. The Religions of Mongolia. Routledge, 2000. ISBN 0710306857. P. 46
  19. ^ Michael Stausberg. Religion and Tourism: Crossroads, Destinations and Encounters. Routledge, 2010 (ISBN 0415549329), p.162: «Julie Steward, alias Sarangerel Odigon (1963-2006), a woman with a Mongolian (Buryat) mother and a German father, born in the United States, started to practice shamanism (or what she would refer to as "Tengerism") as an adult; she then moved to Mongolia where she strived to restore and reconstruct the "ancient and original" religion of the Mongolians. Among her major moves was the founding of a Mongolian Shamans' Association (Golomt Tuv) which gave Mongolian shamans a common platform and brought them into touch with shamans in other parts of the world, with the prospect of starting a shamanic world organization. Through some books Sarangerel also spread her Mongolian message to Western audiences. She traveled widely, giving lectures and holding workshops on Mongolian shamanism. Moreover, she started a Mongolian shamanic association of America (the Circle of Tengerism).»
  20. ^ A. S. Amanjolov, History of ancient Türkic Script, Almaty 2003, p.305

書目しょもく

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  • Brent, Peter. The Mongol Empire: Genghis Khan: His Triumph and his Legacy. London: Book Club Associates. 1976. 
  • Richtsfeld, Bruno J. Rezente ostmongolische Schöpfungs-, Ursprungs- und Weltkatastrophenerzählungen und ihre innerasiatischen Motiv- und Sujetparallelen. Münchner Beiträge zur Völkerkunde. Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München 9. 2004: 225–274. 
 
其他
印しるし歐おう宗教しゅうきょう
印度いんど（英語えいご：Indian religions）-伊い朗ろう宗教しゅうきょう
歐おう洲しゅう宗教しゅうきょう
中ちゅう亞あ與北よぎた亞あ宗教しゅうきょう
烏がらす拉ひしげ爾なんじ宗教しゅうきょう
非ひ洲しゅう宗教しゅうきょう
傳統でんとう宗教しゅうきょう
流ながれ散ち（英語えいご：Afro-American religion）宗教しゅうきょう
其他宗教しゅうきょう
 
亞あ洲しゅう宗教しゅうきょう
歐おう洲しゅう宗教しゅうきょう
 
主題しゅだい
方面ほうめん
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