Kongzi Jiayu : 王言解 - Chinese Text Project

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《王おう言げん解かい》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	孔子こうし閑居かんきょ，曾參侍さむらい。孔子こうし曰：「參まいり乎！今いま之の君子くんし，唯ただ士し與あずか大夫たいふ言げん聞也。至いたり於君子こ之の言げん者しゃ，希まれ也。於乎！吾われ以王言ごと之の其出不ふ戶と牖而化か天下でんか。」
2 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	曾子起おこり，下しも席せき而對曰：「敢問何なん謂いい王者おうじゃ言ごと？」孔子こうし不ふ應おう。曾子曰：「侍さむらい夫子ふうし之の閒あいだ也難，是ぜ以敢問とい。」
3 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	孔子こうし又また不ふ應おう。曾子肅然しゅくぜん而懼，摳衣而退，負ふ席せき而立じりつ。有ゆう頃ごろ，孔子こうし歎息たんそく，顧謂曾子曰：「參まいり！女おんな可か語ご明王みょうおう之の道みち。」曾子曰：「非ひ敢以為ため足あし，請因所しょ聞而學がく焉。」
4 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	子こ曰：「居い，吾われ語ご女おんな。夫おっと道者どうしゃ，所以ゆえん明德めいとく也；德とく者しゃ，所以ゆえん尊みこと道也みちや。是ぜ以非德とく道どう不ふ尊みこと，非ひ道德どうとく不明ふめい。雖有國こく之の良りょう馬ば，不ふ以其道服どうふく乘じょう之の，不可ふか以取道どう里さと；雖有博はく地ち眾民，不ふ以其道どう治之はるゆき，不可ふか以致霸王。是ぜ故こ，昔むかし者しゃ明王みょうおう內修七なな教きょう，外行そとゆき三さん至いたり。七なな教きょう修おさむ，然しか後ご可か以守；三さん至いたり行ぎょう，然しか後ご可か以征。明王みょうおう之の道みち，其守也もりや，則のり必折衝せっしょう千里せんり之の外そと；其征也，則のり必還師し衽おくみ席せき之の上うえ。故こ曰，內修七なな教きょう，而上不勞ふろう，外行そとゆき三さん至いたり，而財不ふ費ひ。此之謂いい明王みょうおう之の道也みちや。」
5 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	曾子曰：「不勞ふろう不ふ費ひ之の謂いい明王みょうおう，可か得とく聞乎？」孔子こうし曰：「昔むかし者しゃ，帝みかど舜しゅん左ひだり禹而右みぎ皋陶，不ふ下した席せき而天下か治ち。夫おっと如此，何なに上じょう之の勞ろう乎？政之まさゆき不ふ中なか，君きみ之の患也；令れい之の不ふ行くだり，臣しん之の罪つみ也。若わか乃十じゅう一いち而稅，用よう民みん之の力ちから，歲さい不ふ過か三さん日にち；入山にゅうざん澤さわ以其時じ而無征せい，關せき譏そし市し鄽皆不ふ收おさむ賦ふ。此則生せい財ざい之の路みち，而明王おう節ぶし之の，何なに財ざい之これ費ひ乎？」
6 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	曾子曰：「敢問何なん謂いい七なな教きょう？」孔子こうし曰：「上うえ敬老けいろう，則のり下か益えき孝こう；上じょう尊みこと齒ぱ，則のり下か益えき弟おとうと；上じょう樂らく施ほどこせ，則のり下か益えき寬ひろし；上じょう親おや賢けん，則のり下か擇よ友とも；上じょう好德よしのり，則のり下か不ふ隱かくれ；上じょう惡わる貪むさぼ，則のり下か恥はじ爭そう；上じょう廉れん讓ゆずる，則のり下か恥はじ節ぶし。此之謂いい七なな教きょう。七なな教きょう者しゃ，治ち民みん之の本ほん也。政教せいきょう定じょう，則のり本ほん正せい矣。凡上者しゃ，民みん之の表おもて也。表おもて正則せいそく何なん物ぶつ不正ふせい？是ぜ故人こじん君くん先立さきだて仁じん於己，然しか後こう大夫たいふ忠ちゅう而士信しんじ，民みん敦あつし俗ぞく樸しらき，男おとこ愨而女おんな貞さだ。六ろく者しゃ、教之のりゆき致也。布ぬの諸しょ天下てんか四方しほう而不窕うつろ，納おさめ諸しょ尋常じんじょう之これ室しつ而不塞ふさが，等とう之の以禮，立だて之の以義，行ぎょう之の以順，則のり民みん之の棄惡如湯之の灌雪焉！」
7 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	曾子曰：「道則みちのり至いたり矣，弟子でし不足ふそく以明之の。」孔子こうし曰：「參まいり以為姑しゅうと止とめ乎？又また有ゆう焉。昔むかし者しゃ，明王みょうおう之の治ち民みん也法，必裂地ち以封之の，分ふん屬ぞく以理之の；然しか後こう賢けん民みん無む所しょ隱かくれ，㬥民無む所しょ伏ふく。使つかい有司ゆうし日び省しょう而時考こう之の，進しん用よう賢良けんりょう，退すさ貶不肖ふしょう。則のり賢者けんじゃ說せつ而不肖ふしょう者しゃ懼，哀あい鰥寡，養やしなえ孤獨こどく，恤貧窮きゅう，誘さそえ孝弟こうてい，選せん才能さいのう；此七者しゃ修おさむ，則のり四海之內無刑民矣。上之うえの親おや下か，如手足てあし之の於腹心しん；下か之の親おや上じょう，如幼子こ之の於慈母はは矣。上下じょうげ相しょう親おや如此，故こ令れい則そく從したがえ，施ほどこせ則のり刑けい，民みん懷ふところ其德，近こん者しゃ說せつ服ふく，遠とお者しゃ來らい附ふ，政之まさゆき致也。夫おっと布ぬの指ゆび知ち寸すん，布ぬの手しゅ知ち尺じゃく，舒肘知ち尋ひろ，斯不遠とお之これ則そく也。周しゅう制せい，三さん百ひゃく步ほ為ため里さと，千せん步ほ而井，三井みつい而埒，埒らち三さん而矩，五十里いかり而都，封ふう百ひゃく里さと而有國こく；乃為蓄積ちくせき資し聚焉。恤行者しゃ有無うむ。是ぜ以蠻夷ばんい諸しょ夏なつ，雖衣冠いかん不同ふどう，言語げんご不ふ合ごう，莫不來賓らいひん。故こ曰：無む市し而民不ふ乏とぼし，無む刑けい而民不亂ふらん。田た獵りょう罩弋，非ひ以盈宮室きゅうしつ；徵ちょう斂百姓ひゃくしょう，非ひ以盈府ふ庫こ也。慘むご怛以補ほ不足ふそく，禮節れいせつ以損有餘ゆうよ。多た信しん而寡貌，其禮可か守もり，其言可か復ふく，其跡可か履くつ；如飢而食，如渴而飲，民みん之の信之のぶゆき，如寒暑あつ之これ必驗。故ゆえ視し遠若えんじゃく邇，非道ひどう邇也，見明みみょう德也とくや。是ぜ故こ兵革へいかく不動ふどう而威，用よう利り不ふ施ほどこせ而親，此之謂いい明王みょうおう之の守もり，折衝せっしょう千里之外者也。」
8 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	曾子曰：「敢問何なん謂いい三さん至いたり？」孔子こうし曰：「至いたり禮れい不ふ讓ゆずる而天下か治ち；至いたり賞しょう不ふ費ひ而天下士かし說せつ；至いたり樂らく無聲むせい而天下か民みん和わ。明王みょうおう篤行とっこう三さん至いたり，故こ天下てんか之の君きみ可か得とく而知，天下てんか之の士し可か得とく而臣，天下てんか之の民みん可か得とく而用。」
9 Jump to dictionary Show parallel passages	王おう言げん解かい:	曾子曰：「敢問此義何なん謂いい？」孔子こうし曰：「古いにしえ者しゃ明王みょうおう，必盡知ち天下でんか良りょう士し之の名めい；既知きち其名，又また知ち其實，又また知ち其數及其所在しょざい焉。然しか後こう因いん天下でんか之の爵以尊みこと之の，此之謂いい至いたり禮れい不ふ讓ゆずる而天下か治ち。因いん天下でんか之の祿ろく以富天下でんか之の士し，此之謂いい至いたり賞しょう不ふ費ひ而天下之したの士し說せつ。如此，則のり天下でんか之の名譽めいよ興きょう焉，此之謂いい至いたり樂らく無聲むせい而天下之したの民みん和わ。故こ曰：所謂いわゆる天下てんか之の仁者じんしゃ，能のう合ごう天下でんか之の至いたり親おや也；所謂いわゆる天下てんか之の明あかり者しゃ，能のう舉天下之したの至いたり賢者けんじゃ也。此三者しゃ咸通，然しか後ご可か以征。是ぜ故こ仁者じんしゃ莫大ばくだい乎愛人じん，智者ちしゃ莫大ばくだい乎知賢けん，賢けん政せい者しゃ莫大ばくだい乎官能かんのう。有ゆう土ど之の君きみ，修おさむ此三者しゃ，則のり四海しかい之の內，共きょう命いのち而已矣。夫おっと明王みょうおう之の征せい，必道之これ所しょ廢はい者しゃ也。是ぜ故こ誅其君くん而改其政，弔とむらい其民而不奪だつ其財。故こ明王みょうおう之の政せい，猶なお時雨しぐれ之の降くだ，降くだ至いたり則そく民みん說せつ矣。是ぜ故こ行ぎょう施ほどこせ彌わたる博はく，得とく親おや彌わたる眾，此之謂いい還かえ師し衽おくみ席せき之の上うえ。」

URN: ctp:kongzi-jiayu/wang-yan-jie