Kongzi Jiayu : 執轡 - Chinese Text Project

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《執と轡くつわ》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	執と轡くつわ:	閔子騫為費ひ宰おさむ，問とい政せい於孔子こ。子こ曰：「以德以法。夫おっと德とく法ほう者しゃ，御ご民みん之の具ぐ，猶なお御馬おんま之の有ゆう衘勒也。君くん者しゃ、人ひと也；吏者、轡くつわ也；刑けい者しゃ、策さく也。夫人ふじん君くん之の政せい，執と其轡策さく而已。」子こ騫曰：「敢問古いにしえ之の為政いせい。」孔子こうし曰：「古いにしえ者しゃ天子てんし以內史し為ため左右さゆう手しゅ，以德法ほう為ため衘勒，以百官かん為ため轡くつわ，以刑罰ばつ為ため策さく，以萬民ばんみん為ため馬ば，故こ御ご天下てんか數すう百ひゃく年ねん而不失しつ。善ぜん御馬おんま者しゃ，正せい衘勒，齊ひとし轡くつわ策さく，均ひとし馬力ばりき，和馬かずま心こころ。故こ口くち無聲むせい而馬應おう，轡くつわ策さく不ふ舉而極ごく千里せんり。善ぜん御ご民みん者しゃ，壹いち其德法ほう，正せい其百官かん，以均齊きんせい民力みんりょく，和かず安やすし民心みんしん。故こ令れい不ふ再さい而民順じゅん從したがえ，刑けい不用ふよう而天下か治ち。是ぜ以天地あまち德之のりゆき，而兆民みん懷ふところ之の。夫おっと天地てんち之の所ところ德いさお，兆民ちょうみん之の所懷しょかい，其政美び，其民而稱之の。今こん人ひと言げん五ご帝みかど、三さん王者おうじゃ，其盛無む偶，威い察若存そん，其故何なん也？其法盛もり，其德厚あつ，故こ思おもえ其德必稱其人，朝夕ちょうせき祝しゅく之の，升ます聞於天てん，上帝じょうてい俱歆，用よう永なが厥世而豐其年。不能ふのう御ご民みん者しゃ，棄其德とく法ほう，專用せんよう刑けい辟。譬たとえ猶なお御馬おんま，棄其衘勒而專用せんよう箠策，其不制せい也可必矣。夫おっと無む衘勒而用箠策，馬うま必傷，車くるま必敗；無む德とく法ほう而用刑けい，民みん必流，國くに必亡。治國ちこく而無德とく法ほう，則のり民みん無む脩おさむ；民みん無む脩おさむ，則のり迷惑めいわく失しつ道どう。如此，上帝じょうてい必以其為亂らん天てん道也みちや。苟亂天道てんとう，則のり刑罰けいばつ㬥，上下じょうげ相しょう諛，莫知念ねん患，俱無道どう故こ也。今こん人ひと言げん惡者わるもの，必比之の於桀、紂，其故何なん也？其法不ふ聽，其德不ふ厚あつ。故こ民みん惡あく其殘虐しいたげ，莫不吁嗟，朝夕ちょうせき祝しゅく之の，升ます聞於天てん，上帝じょうてい不ふ蠲，降くだ之これ以禍罰ばつ，災害さいがい竝なみ生せい，用よう殄厥世よ。故こ曰：德とく法ほう者しゃ，御ご民みん之の本ほん。古いにしえ之の御ご天下てんか者しゃ，以六官かん揔治焉。冢宰之の官かん以成道じょうどう，司つかさ徒之かちの官かん以成德とく，宗伯そうはく之これ官かん以成仁ひとし，司馬しば之これ官かん以成聖きよし，司つかさ寇之官かん以成義よし，司つかさ空そら之の官かん以成禮れい。六官在手以為轡，司會しかい均ひとし仁じん以為納おさめ。故こ曰：御ご四馬者執六轡，御ご天下てんか者しゃ正せい六ろく官かん。是ぜ故こ善ぜん御馬おんま者しゃ，正せい身み以揔轡くつわ，均ひとし馬力ばりき，齊ひとし馬うま心しん，廻旋かいせん曲折きょくせつ，唯ただ其所之の，故こ可か以取長道ながみち，可か赴急疾やまし，此聖人じん所以ゆえん御ご天地てんち與あずか人事じんじ之の法則ほうそく也。天子てんし以內史し為ため左右さゆう手しゅ，以六官かん為ため轡くつわ已やめ，而與三公為執六官，均ひとし五教ごきょう，齊ひとし五ご法ほう，故こ亦また唯ただ其所引，無む不ふ如志。以之道どう，則のり國治くにはる；以之德とく，則のり國安くにやす；以之仁ひとし，則のり國こく和わ；以之聖きよし，則のり國平くにへい；以之禮れい，則のり國定こくてい；以之義よし，則のり國義くによし。此御政之まさゆき術じゅつ。過失かしつ，人情にんじょう莫不有ゆう焉；過か而改之の，是ぜ謂いい不ふ過か。故こ屬ぞく不ふ理り，分ふん職しょく不明ふめい，法政ほうせい不一ふいつ，百事ひゃくじ失しつ紀き，曰亂。亂らん則そく飭冢宰おさむ。地ち而不殖ふえ，財物ざいぶつ不ふ蕃しげる，萬民ばんみん飢寒きかん，教訓きょうくん不ふ行くだり，風俗ふうぞく淫いん僻へき，人民じんみん流りゅう散ち，曰危。危則飭司徒と。父子ふし不ふ親おや，長幼ちょうよう失しつ序じょ，君臣くんしん上下じょうげ，乖離かいり異い志こころざし，曰不和ふわ。不和ふわ則そく飭宗伯はく。賢けん能のう而失官爵かんしゃく，功勞こうろう而失賞しょう祿ろく，士卒しそつ疾やまし怨，兵へい弱じゃく不用ふよう，曰不平ふへい。不平ふへい則そく飭司馬ば。刑罰けいばつ㬥亂，姦かん邪よこしま不ふ勝かち，曰不義ふぎ。不義ふぎ則そく飭司寇。度量どりょう不審ふしん，舉事失しつ理り，都鄙とひ不ふ脩おさむ，財物ざいぶつ失しつ所しょ，曰貧。貧ひん則そく飭司空そら。故こ御者ぎょしゃ同どう是ぜ車馬しゃば，或ある以取千里せんり，或ある不ふ及數百ひゃく里さと；其所謂いわゆる進退しんたい緩急かんきゅう異い也。夫おっと治者ちしゃ同どう是ぜ官かん法ほう，或ある以致平ひらめ，或ある以致亂らん者しゃ，亦また其所以為進退しんたい緩急かんきゅう異い也。古いにしえ者しゃ，天子てんし常つね以季冬きとう考こう德とく正法しょうぼう，以觀治亂ちらん。德とく盛者じょうしゃ、治ち也。德とく薄うす者しゃ、亂らん也。故こ天子てんし考こう德とく，則のり天下でんか之の治亂ちらん，可か坐すわ廟びょう堂之上どうのうえ而知之の。夫おっと德盛とくもり則のり法ほう脩おさむ，德とく不ふ盛もり則そく飭法與あずか政せい，咸德而不衰おとろえ。故こ曰：王者おうじゃ又また以孟春もうしゅん論ろん吏之德とく及功能のう。能のう德とく法ほう者しゃ為ため有德うとく，能のう行德ぎょうとく法ほう者しゃ為ため有ゆう行ぎょう，能成よしなり德とく法ほう者しゃ為ため有功ゆうこう，能のう治ち德とく法ほう者しゃ為ため有ゆう智さとし。故こ天子てんし論ろん吏而德とく法ほう行ぎょう，事こと治ち而功成なり。夫おっと季冬きとう正法しょうぼう，孟春もうしゅん論ろん吏，治國ちこく之の要よう。」
2 Jump to dictionary Show parallel passages	執と轡くつわ:	子こ夏なつ問とい於孔子こ曰：「商しょう聞易之の生なま人じん，及萬物ぶつ鳥獸ちょうじゅう昆虫こんちゅう，各かく有ゆう奇偶きぐう，氣分きぶん不同ふどう，而凡人じん莫知其情，唯ただ達たち道德どうとく者しゃ能のう原げん其本焉。天てん一いち，地ち二に，人にん三さん，三さん三さん如九，九きゅう九きゅう八はち十じゅう一いち。一いち主おも日び，日數にっすう十じゅう，故人こじん十じゅう月がつ而生。八はち九きゅう七なな十じゅう二に，偶以從したがえ奇き，奇き主ぬし辰たつ，辰たつ為ため月がつ，月がつ主ぬし馬ば，故こ馬うま十じゅう二に月がつ而生。七なな九きゅう六ろく十じゅう三さん，三さん主しゅ斗と，斗と主ぬし狗いぬ，故こ狗いぬ三さん月がつ而生。六ろく九きゅう五ご十じゅう四よん，四よん主ぬし時じ，時じ主ぬし豕いのこ，故こ豕いのこ四よん月がつ而生。五ご九きゅう四よん十じゅう五ご，五ご為ため音おん，音おと主ぬし猨，故こ猨五ご月がつ而生。四よん九きゅう三さん十じゅう六ろく，六ろく為ため律りつ，律りつ主ぬし鹿しか，故こ鹿しか六ろく月がつ而生。三さん九きゅう二に十じゅう七なな，七なな主しゅ星ほし，星ほし主ぬし虎とら，故こ虎とら七なな月がつ而生。二に九きゅう一いち十じゅう八はち，八はち主おも風ふう，風ふう為ため虫ちゅう，故こ虫むし八はち月がつ而生。其餘各かく從したがえ其類矣。鳥とり魚ぎょ生せい陰かげ，而屬於陽，故こ皆みな卵生らんせい。魚さかな遊ゆう於水，鳥とり遊ゆう於雲，故こ立冬りっとう則そく鷰雀入海いりうみ化か為ため蛤はまぐり。蠶食さんしょく而不飲いん，蟬飲而不食しょく，蜉蝣かげろう不ふ飲いん不ふ食しょく，萬物ばんぶつ之の所以ゆえん不同ふどう。介かい鱗うろこ夏なつ食しょく而冬蟄，齕吞者しゃ八はち竅而獸じゅう生せい，齟𪚅者しゃ九きゅう竅而胎生たいせい，四足しそく者しゃ無む羽翼うよく，戴角者しゃ無上むじょう齒ぱ，無む角かく無む前齒まえば者しゃ膏あぶら，有ゆう角かく無む齒は者しゃ脂あぶら，晝ひる生者しょうじゃ類るい父ちち，夜よる生者しょうじゃ似に母はは，是ぜ以至陰かげ主ぬし牝めす，至いたり陽ひ主ぬし牡おす。敢問其然乎？」孔子こうし曰：「然しか。吾われ昔むかし聞諸老ろう聃亦如汝之の言げん。」子こ夏なつ曰：「商しょう聞《山やま書しょ》曰：地ち東西とうざい為ため緯ぬき，南北なんぼく為ため經けい；山さん為ため積せき德とく，川かわ為ため積せき刑けい；高だか者しゃ為ため生せい，下した者しゃ為ため死し；丘陵きゅうりょう為ため牡おす，谿谷けいこく為ため牝めす；蜯蛤龜かめ珠たま與あずか日月じつげつ而盛虛むなし。是ぜ故こ堅けん土ど之これ人にん剛つよし，弱じゃく土ど之の人ひと柔やわら，墟土之の人ひと大だい，沙すな土ど之の人ひと細ほそ，息いき土ど之の人美ひとみ，耗土之の人ひと醜みにく。食しょく水すい者しゃ善ぜん遊ゆう而耐寒たいかん，食しょく土ど者しゃ無心むしん而不息いき，食しょく木き者しゃ多た力ちから而不治ふち，食しょく草くさ者しゃ善ぜん走はし而愚，食しょく桑くわ者しゃ有ゆう緒いとぐち而蛾，食肉しょくにく者しゃ勇いさむ毅あつし而捍，食氣くいけ者しゃ神明しんめい而壽，食しょく穀こく者しゃ智惠ちえ而巧，不ふ食しょく者しゃ不死ふし而神。故こ曰：羽虫はむし三さん百ひゃく有ゆう六ろく十じゅう，而鳳おおとり為之ためゆき長ちょう；毛虫けむし三さん百ひゃく有ゆう六ろく十じゅう，而鱗為之ためゆき長ちょう；甲虫かぶとむし三さん百ひゃく有ゆう六ろく十じゅう，而龜為之ためゆき長ちょう；鱗うろこ虫ちゅう三さん百ひゃく有ゆう六ろく十じゅう，而龍為之ためゆき長ちょう；倮虫三さん百ひゃく有ゆう六ろく十じゅう，而人為之ためゆき長ちょう。此乾坤けんこん之の美也みや，殊こと形がた異類いるい之の數かず。王者おうじゃ動どう必以道どう，靜せい必順理り，以奉天地てんち之の性せい，而不害がい其所主ぬし，謂いい之の仁ひとし聖せい焉。」子こ夏なつ言げん終おわり而出。子こ貢みつぎ進しん曰：「啇之論ろん也何如？」孔子こうし曰：「汝なんじ謂いい何なん也？」對たい曰：「微ほろ則のり微ほろ矣，然しか則のっと非ひ治世ちせい之の待まて也。」孔子こうし曰：「然しか，各かく其所能のう。」

URN: ctp:kongzi-jiayu/zhi-pei