社会しゃかいぬし

本页使用了标题或全文手工转换
维基百科ひゃっか自由じゆうてき百科ひゃっかぜん
重定しげさだこう社会しゃかいぬし制度せいど

社會しゃかい主義しゅぎ英語えいごsocialismいちしゅ政治せいじ社會しゃかい經濟けいざい哲學てつがく包括ほうかつ各種かくしゅ社會しゃかい共有きょうゆうえいsocial ownershipなま产资りょうためとくてんてき經濟けいざいあずか社會しゃかい體系たいけいえいsocial system[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]其中,社會しゃかい共有きょうゆう生產せいさん資料しりょう以透过国家こっか拥有しゅうたい拥有えいCollective ownershipこうじん自治じち劳工合作がっさく甚至公民こうみんまた达成。虽然社会しゃかいぬし义种类千せんまんまんぼつゆう一种定义可以概括,[11]ただしごと一种都认为应该由社会控制なま产资りょう[5][12][13]

社会しゃかいぬし义按拥有可分かぶん为两种。[14]带市场的社会しゃかいぬし义将要素ようそきむ剔除,资本ぬししたてき价值规律也不ふく存在そんざい,它往往おうおう主張しゅちょう政府せいふたい經濟けいざいてきけい劃。这类社会しゃかいぬし追求ついきゅう避免资本积累えいCapital accumulation追求ついきゅう造成ぞうせいてきなみ费、不公平ふこうへい金融きんゆう危机[23]相反あいはんしょ社会しゃかいぬしつよ调在社会しゃかい拥有てきくわだて业和资本分配ぶんぱいちゅう保留ほりゅうきん钱、要素ようそ场甚いたり润动つくえてき作用さよう。这些くわだて业的润可以選擇せんたく直接ちょくせつよしやとい员控せいあるもの選擇せんたく以社かい红利てき形式けいしき发给ぜん社会しゃかい,以提ます社会しゃかい福利ふくり以及促进公共こうきょうごと业的发展。[24][25][26]社会しゃかいぬし义计さんそう讨论りょう社会しゃかいぬし义内てき资源分配ぶんぱい方法ほうほうぎょうせい——れい如有社会しゃかいぬし义者认为,资源分配ぶんぱい[27]应该もと于一个通用的体力劳动指标或者是直接ちょくせつもと于劳动时间[28]さく为一项政治せいじ运动,社会しゃかいぬし义的政治せいじ哲学てつがくぬし张从改良かいりょうぬしいた革命かくめい社会しゃかいぬしひとしゆう分布ぶんぷ。如国家こっか社会しゃかいぬししゅ张推动生产、分配ぶんぱい交换ぜん方位ほういてき国有こくゆうらい实现社会しゃかいぬし义;自由じゆう意志いし社会しゃかいぬし倡导こうじん传统ひかえせいせい产方しきはん国家こっか权力らい进行管理かんり民主みんしゅ社会しゃかいぬし则透过民主みんしゅ进程らい谋求建立こんりゅう社会しゃかいぬし义。现代社会しゃかいぬし义理论始于19せい分子ぶんしあずかこうじん阶级发起てき批判ひはんこう业化あずか私有しゆう财产てき政治せいじ运动早期そうきてき空想くうそう社会しゃかいぬし义者,罗伯とく·欧文おうぶん曾试图建立こんりゅう一个自给自足并脱离资本主义社会的公社;而圣西门则创づくりりょうめいsocialismeつつみわざ官僚かんりょうあずか计划こう业的应用。[29]马克おもえおんかく共同きょうどう设计创造りょう一个除去导致不合格与周期性生产过剩的政府せいふじょうかず资本ぬし义生产的理想りそうてき社会しゃかい制度せいど[30][31]いち地区ちく,谁拥ゆう所有しょゆう货币てきひゃくふん几,就相とう于能拥有所有しょゆうぶつ质的ひゃくふん几。这也どおり货膨胀与紧缩てき原因げんいん。谁恶抬高ぶつ价多赚ひゃくふん几,这就资本ぬし义剥そぎ原理げんり。马克おもえとう人的じんてきはつ衷就ようけし灭这种不公平ふこうへいてきへずそぎ制度せいど以上いじょうしょじゅつてき资本ぬし义剥そぎ方式ほうしき让资本家ほんけ劳而获地积累大量たいりょう应得てき财富,也导致资ほんぬし国家こっか富者ふしゃこしとみ,穷者えつ穷。贫富越来ごえくえつだい。这种资本ぬし义剥そぎ制度せいどただ对少すう资本有益ゆうえき,而对だい部分ぶぶんみん众无えきただし资本ぬし国家こっか当局とうきょく支持しじ这种制度せいど,这就形成けいせいりょう资产阶级专政。其执せいてき政党せいとう也就なり为了资产阶级政党せいとう,这是其阶级性质。

词源[编辑]

社会しゃかいぬし义”一词的词根源自ひしげひのとsociare(社会しゃかい),ゆび联合あるきょうとおる罗马かずきさきらいてき中世ちゅうせい法律ほうりつちゅうあずかこれしょう关的较为专业てき术语societas。这个词既ゆう同伴どうはん关系かずとも谊关けいてき意味いみ,也意ゆび自由じゆうじん间基于一致いっち同意どうい而订りつちぎりてきいち法律ほうりつ观念。古希こきてき哲学てつがく亚里斯多とく说人天生あもう就是じょうくにせい动物。ざい此基础上,よし自由じゆうてき独立どくりつ个体てきじん间组なりてき社会しゃかい,其成员应该拥ゆう公平こうへい平等びょうどう地位ちい,“社会しゃかい”(social)一词有着两种清楚分明的含义,这两种含义都くら含了“社会しゃかいぬし义”一词较为晚近的用法。“社会しゃかいすんで以指自由じゆうてき公民こうみん间的一种较为正式的法律上的契约关系,也可以指同伴どうはん伙伴间的いち种情かん关系。[32]

起源きげん[编辑]

关於社会しゃかいぬし义的起源きげん存在そんざいそう议,ただしあずか保守ほしゅぬし自由じゆうぬし较则简单とく。关于社会しゃかいぬし义的起源きげん存在そんざい以下いか两种说法。だい一种说法包含着一定的背景,通常つうじょう从早现代てきかく种观ねん运动らいさがせ社会しゃかいぬし义论题;だい二种说法主要认为社会主义思想起源于ほう国大こくだい革命かくめい时期。だいいち种说ほうちゅうゆう两个じん经常ひさげ及,いち个是たく马斯·莫尔爵士,いん为他うつしりょう一本いっぽん书叫《乌托くに》;另一个是再浸理论者たく马斯·闵采尔とくこく马克おもえしゅ元老げんろう卡尔·こういばらもとてきたく斯·莫爾てきがらすたくくに》一書試圖證明這一說法。ざい此同一时期的另一个可追踪的根据是英国えいこくないざい这样てき阐述ちゅうぞう平等びょうどうとう团体常常つねづね获得高度こうど评价。れい如,かつさと斯托どる·まれ对掘领袖ゆたか斯坦莱的评价如下:

ゆたか斯坦莱创りつりょういち种19せい纪和20せい纪的社会しゃかいぬし义和ども产主义才かいゆうてきしゅうからだぬし义理论。ゆたか斯坦莱抓じゅうりょう现代政治せいじ思想しそうちゅうてき主旨しゅし国家こっか权力财产制度せいどあずか支持しじ这种制度せいどてき思想しそう体系たいけいゆう关。しゅ张以对共同体どうたいてき关注だい竞争ある革命かくめい也坚认为,如果ぼつゆう经济じょうてき平等びょうどうはた不可能ふかのうかいゆう政治せいじてき自由じゆう。从这个意义上说,也算いち个现代人だいにん

过这种分析似乎存在そんざい问题,部分ぶぶんいん为当时并存在そんざいあずか19せい纪和20せい纪的社会しゃかいぬし义相とうどうてき信念しんねんざい社会しゃかいぬし义观ねん社会しゃかいぬし义”一词出现更早这一观点上,にん们可能会のうかい产生一定いっていてきそう议。しか而,论者ちゅうてき神学しんがくあずか文化ぶんかてきない涵显しかゆるがせりゃくりょう

だい二种说法聚焦于ほう国大こくだい革命かくめい刚刚发生きさきてきだん时期。一些学者对它与こう业革いのちこれ间的相互そうご作用さよう也进ぎょうりょう一定いっていてき探索たんさくまれうみ姆(Lichtheim)对18せい纪90年代ねんだいてき评论这样てき:“社会しゃかいぬし义历一定起始于法国大革命,简要らい说是いん为法国是こくぜ空想くうそう社会しゃかいぬしかず空想くうそうども产主义’てき摇篮。而且这两また思潮しちょう产生于1789ねんいた1799ねんてき伟大革命かくめい间。”だい革命かくめい一种严肃的考验,“社会しゃかいぬし义”いち词以及自觉坚じょうてき支持しじ这种识形态的社会しゃかい运动经历りょうだい革命かくめいてきこう验。所以ゆえん这些现象ざいだい革命かくめい时期和大かずひろ革命かくめいきさきのう找到它们てき根源こんげんくわだて图透过激进的社会しゃかい政治せいじぎょう动来扩展民主みんしゅ、权利、せい义和平等びょうどうてき尝试,つきかんぼつゆう带来什么善意ぜんいてき结果,ただし对全世界せかい思想しそう却产せいりょう很大てき冲击,这种冲击一直延续到今天。ほう国大こくだい革命かくめい从1453ねんはいうらないにわ帝国ていこくおく斯曼みみ其灭ほろびきさきおうしゅう各国かっこく发展各自かくじ经济、政治せいじ、军事时,社会しゃかい主要しゅよう矛盾むじゅんてき总爆发,古希こき腊式てき民主みんしゅ政治せいじ揭示けいじりょうにん社会しゃかい国家こっか民主みんしゅ间根ほん关系。ひと社会しゃかい关系てき总和,国家こっかてき主体しゅたいにん类终きわむかい战胜社会しゃかい关系てきたば缚,充分じゅうぶんたい现人自我じがてき主宰しゅさい[33]

流派りゅうは[编辑]

空想くうそう社会しゃかいぬし[编辑]

空想くうそう社会しゃかいぬし最早もはや见于16せいたく马斯·莫尔てき乌托くにいち书,盛行せいこう于19せい纪初てき西欧せいおう

空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃみとめため社會しゃかい主義しゅぎてき理想りそう社會しゃかいおう建築けんちくざい人類じんるいてき理性りせい正義まさよしてき基礎きそじょう。這種社會しゃかいいたりいまかえ出現しゅつげんよし於人們不認識にんしき承認しょうにんてき緣故えんこ們覺どくただようゆう天才てんさい掌握しょうあくりょう這種思想しそうなみ推廣ひらけ,就能實現じつげん心中しんちゅうのてき理想りそう社會しゃかい空想くうそう社會しゃかいしゃ反對はんたい資本しほん主義しゅぎなみみとめため資本しほん主義しゅぎてき剝削制度せいどよし於人るいざい道德どうとく法律ほうりつうえはんりょう錯誤さくご棄了人類じんるいてき本性ほんしょうてき緣故えんこ們的目的もくてきよう消滅しょうめつ這種錯誤さくご

所有しょゆう空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃ批判ひはん資本しほん主義しゅぎ制度せいどなみ確信かくしん資本しほん主義しゅぎおう當為とうい社會しゃかい主義しゅぎしょ代替だいたい。莫爾揭露りょう資本しほん原始げんしせきるいつう斥了剝奪農民のうみん土地とちてきけん運動うんどう指出さしで這是ひつじどもひとせい西門にしもん無政府むせいふ狀態じょうたいしょうさく“一切災難中最嚴重的災難”,みとめため經濟けいざい自由じゆう必然ひつぜんしるべ致這いち狀態じょうたいでん立葉たてばみとめため雇傭こようろうどう制度せいど恢復かいふく奴隸どれい制度せいど”,資本しほん主義しゅぎ工廠こうしょう溫和おんわてき監獄かんごく”。歐文おうぶん抨擊りょう資本しほん主義しゅぎ私有しゆうせいみとめため私有しゆうせい一切いっさい階級かいきゅうあいだ紛爭ふんそうてき根源こんげん揭露りょう資本しほん主義しゅぎ制度せいどてき階級かいきゅう剝削關係かんけいこうじん創造そうぞうりょうきょ量的りょうてき社會しゃかいざいとみ,卻被工廠こうしょうぬし商人しょうにん銀行ぎんこうけいじんおさむ租者、しょく利者きけもの以及たちかんあらわ貴所きしょふりぶん

だい多數たすう空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃ主張しゅちょう實行じっこう財產ざいさん公有こうゆうせい”,ただしかくゆう見解けんかい。莫爾とう財產ざいさん公有こうゆうせい理解りかいため生產せいさん資料しりょう消費しょうひひん公共こうきょう佔有。萊裏、歐文おうぶんとうのり理解りかいためじょ日常にちじょう生活せいかつひん以外いがいてき財產ざいさんてき公共こうきょう佔有,そく生產せいさん資料しりょうてき公共こうきょう佔有。少數しょうすう空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃ如聖西門にしもんでん立葉たてばざい自己じこてき理想りそう社會しゃかいちゅう保存ほぞんりょう生產せいさん資料しりょう私有しゆうせい,這是資產しさん階級かいきゅう傾向けいこうてきあかりあらわ表現ひょうげん。一些空想社會主義者也提出了計劃經濟的思想。せい西門にしもん主張しゅちょうざい實業じつぎょう制度せいどようゆうけい劃地組織そしき生產せいさん徹底てっていじょ政府せいふ狀態じょうたい

16いたり18世紀せいきてき空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎたいゆう不同ふどうてき禁欲きんよく主義しゅぎ色彩しきさいゆうてき甚至公開こうかい鼓吹こすい戒絕一切いっさい享受きょうじゅてきおさむねりてき斯巴たちしきてき生活せいかついたりょう19世紀せいき初期しょき禁欲きんよく主義しゅぎやめけいしつ存在そんざいてき條件じょうけん,這時てき空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃ批判ひはん禁欲きんよく主義しゅぎたい未來みらい理想りそう社會しゃかいてき高度こうど物質ぶっしつ和文わぶん生活せいかつ水準すいじゅんさくりょう富有ふゆう吸引きゅういんりょくてきひろしえら想像そうぞう

したがえたく斯·莫爾開始かいし許多きょた空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃ注意ちゅういいた解決かいけつじょうきょう對立たいりつのうりょくろうどう體力たいりょくろうどう對立たいりつてき問題もんだい罗伯とく·欧文おうぶん主張しゅちょう城市じょうしごうむら結合けつごうおこりらい工業こうぎょう農業のうぎょう結合けつごうおこりらいのうりょくろうどう體力たいりょくろうどう結合けつごうおこりらい

空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎてき發展はってん經歷けいれきりょう3階段かいだん:16世紀せいきいたり17世紀せいき、18世紀せいき19世紀せいきはつきょう經歷けいれきりょう300多年たねん。3階段かいだんてき社會しゃかい歷史れきし條件じょうけんかくあいどう無產むさん階級かいきゅうてき發展はってん水準すいじゅん不同ふどう

16世紀せいきいたり17世紀せいき空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃ提出ていしゅつりょう實行じっこう公有こうゆうせい”、“人人ひとびとろうどう、按需分配ぶんぱいとう社會しゃかい主義しゅぎ基本きほん原則げんそくただしたい社會しゃかい主義しゅぎてきしつらえおもえかえただ一個粗糙而簡單的輪廓。

18世紀せいき,這時期じきてき空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃ開始かいしたい社會しゃかい主義しゅぎ進入しんにゅう理論りろんさがせ討和論證ろんしょう階段かいだんなみよう法典ほうてん形式けいしき作出さくしゅつ明確めいかく規定きていたい資本しほん主義しゅぎ私有しゆうせい進行しんこうりょう批判ひはんみとめため私有しゆうせい引起經濟けいざいじょうてき不平等ふびょうどうすすむ而導致政治せいじじょうてき不平等ふびょうどうとう具備ぐび初步しょほてき階級かいきゅう觀點かんてん主張しゅちょう實行じっこう絕對ぜったい平均へいきん主義しゅぎてき斯巴たちしきてき共產きょうさん主義しゅぎざい設計せっけい未來みらい理想りそう社會しゃかい,以農むら公社こうしゃ手工しゅこう工廠こうしょうため原型げんけい主張しゅちょうざい封建ほうけん制度せいど崩潰ほうかいざい農村のうそん公社こうしゃ手工しゅこう工廠こうしょうてき基礎きそじょう建立こんりゅう社會しゃかい主義しゅぎ贊同さんどう君主くんしゅせい終身しゅうしんせい家長かちょうせいとう

19世紀せいき3040年代ねんだい空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎ發展はってんてきいただきほう時期じきよし英國えいこくてき工業こうぎょう革命かくめいざいおうしゅう大陸たいりく迅速じんそく發展はってん資本しほん主義しゅぎ制度せいどてきへいはしえき暴露ばくろ,這時期じき空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎしゃたい資本しほん主義しゅぎてき社會しゃかい制度せいど政治せいじ制度せいど道德どうとく觀念かんねん進行しんこうりょう批判ひはん理論りろんじょう提出ていしゅつ政治せいじ制度せいどてき基礎きそ經濟けいざい狀況じょうきょう指出さしで私有しゆうせいさんせい階級かいきゅう階級かいきゅう剝削;設計せっけい未來みらい理想りそう社會しゃかい主義しゅぎ制度せいど以大工廠こうしょうため原型げんけい完全かんぜん拋棄りょう平均へいきんぬし義和よしかず禁欲きんよく主義しゅぎ

共產黨きょうさんとう宣言せんげん

科学かがく社会しゃかいぬし[编辑]

科學かがく社會しゃかい主義しゅぎこれうまかつおもえおんかくてき學術がくじゅつ觀點かんてん,它從科學かがくてき角度かくどみとめため社會しゃかいえんじ變成へんせい私有しゆうせいてき阶级社會しゃかいなみ人類じんるいはん錯而背離はいり本性ほんしょう空想くうそう社會しゃかい主義しゅぎ),而是“社会しゃかい劳动せい产力,しゅさき科学かがくてき力量りきりょう”(うまかつおもえ),發展はってんいた一定いってい程度ていどてき結果けっか。19世紀せいき社會しゃかい主義しゅぎざい批判ひはん近代きんだい資本しほん主義しゅぎ基礎きそうえさんせい[34]:3人類じんるい社會しゃかいいんため生產せいさんりょくてき不斷ふだん發展はってん最終さいしゅうようはしこう按勞さく需、かくつき其能てき科學かがく社會しゃかい主義しゅぎてき理想りそうちゅううまかつおもえ主義しゅぎみとめため資本しほん主義しゅぎ制度せいど在社ざいしゃかい發展はってんてき歷史れきし上起かみおこしりょう一定いっていてき進步しんぽてき作用さよう,它推こぼしりょう相對そうたいひねきゅうてき封建ほうけん社會しゃかい社會しゃかい主義しゅぎ資本しほん主義しゅぎ共產きょうさん主義しゅぎこれあいだてき過渡かと阶段,社會しゃかい主義しゅぎ革命かくめいのう成功せいこう發生はっせい,也是いんため資本しほん主義しゅぎ社會しゃかいため革命かくめい提供ていきょうりょう必要ひつようてき物質ぶっしつなま产力),社會しゃかい主義しゅぎ需要じゅようゆう發達はったつてき資本しほん主義しゅぎさく基礎きそ才能さいのう實現じつげん

うまかつおもえおんかく斯認ため無產むさん階級かいきゅう資產しさん階級かいきゅうたんゆう對立たいりつ關係かんけいかえゆう繼承けいしょう關係かんけいざい繼承けいしょう關係かんけいちゅう無產むさん階級かいきゅう必須ひっすよう資本しほん主義しゅぎ社會しゃかいしょ創造そうぞうてき全部ぜんぶ生產せいさん關係かんけい生產せいさんりょく繼承けいしょうらい,如果繼承けいしょう這種高度こうど社會しゃかいてき生產せいさん關係かんけい,就不能ふのうしたがえ根本こんぽんじょう消滅しょうめついんため社會しゃかい生產せいさん力不足ちからぶそく而導致的貧富ひんぷ兩極りょうきょくてき私有しゆうせい

うまかつおもえあずかおんかく斯认为「歷史れきしそと各個かっこ世代せだいてき交替こうたいまい一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金しきん生產せいさんりょくよし於這緣故えんこまい一代方面在完全改變了的條件下繼續從事先輩的活動,另一方面又經由完全改變了的活動來改變舊的條件。」

すえ马克おもえ对社かい发展てき预言,にん社会しゃかいてき发展,ざい资本ぬし义社かい极大发展、なま产力そら前提ぜんていだかきさきこうじん阶级无产阶级)藉由暴力ぼうりょく革命かくめい获得せい权,从而实现なま产资りょうてき公有こうゆうせい。这样てき社会しゃかいがた态被しょう社会しゃかいぬし义。(《きょう产党宣言せんげん》)うまかつおもえてき政治せいじ观点,ざい君主くんしゅ独裁どくさい时代藉由暴力ぼうりょく获得せい权,とう时人类社かい在社ざいしゃかい发展ちゅう唯一ゆいいつてき施政しせいみちずい社会しゃかいせい产力进いち发展,はらゆうてきなま产关けい分配ぶんぱい结构しょ造成ぞうせいてきせい权内瓦解がかいそう对于从外ほどこせ暴力ぼうりょく迅速じんそく有效ゆうこう。从最きさき实现ぶつ质生产极だい丰富、产品按需分配ぶんぱいてき角度かくど符合ふごうせい产力发展要求ようきゅうてきなま产关けい分配ぶんぱい结构てき国家こっか才能さいのうさい终进いれきょう产主义社会しゃかい

而事实的历史发展ちゅうざい苏联、中国ちゅうごくとう一些资本主义尚未获得极大发展的发展中国家里,自称じしょう马克おもえしゅ政党せいとうてききょう产党さいようりょうおんかく斯的暴力ぼうりょく革命かくめいてき政治せいじ观点,发动无产阶级こうじん阶级)、农民阶级武装ぶそう暴动取得しゅとくりょう国家こっかせい权。どう时这些国家こっかてききょう产党继承资本ぬし义的极大せい产力てき社会しゃかいせい产关けいなま产资りょう分配ぶんぱい结构。はん而根すえ这些国家こっかはらゆうてき中央ちゅうおうしゅう权主义思想しそう传统,建立こんりゅうりょう苏联しきてき社会しゃかいぬし义。ざい马克おもえしゅてきもと础之じょう,衍生出おいでりょうれつ宁主义斯大りん主義しゅぎたくらくいばらもとぬしもう泽东思想しそう胡志明ほうちみん思想しそう铁托ぬし霍查ぬし卡斯とく罗主义かくかわらひしげしゅおうしゅうども产主义ひとしひとし

苏联てき[编辑]

  1. 建立こんりゅう历史背景はいけい条件じょうけん马克おもえ预言てき社会しゃかいぬし建立こんりゅうざい资本ぬし义极だい发展、资本ぬし义生产力そら前提ぜんていだかてき前提ぜんてい;而苏联しきてき社会しゃかいぬし建立こんりゅうざいすなすめらぎにわかこくてきいち战战败,资本ぬしなお充分じゅうぶん发展,农奴经济色彩しきさい依然いぜん浓烈てき条件下じょうけんか
  2. 政府せいふ组织しき:马克おもえ预言てき社会しゃかいぬし建立こんりゅうざい空前くうぜん发达てき资本ぬし义基础上,所以ゆえん马克おもえ预言てき社会しゃかいぬし义继承りょう资本ぬし义原ゆうてき民主みんしゅ体制たいせい,马克おもえてき社会しゃかいぬし民主みんしゅ资本ぬし义的民主みんしゅさら民主みんしゅてきせい权组织方しき;而苏联模しきてき社会しゃかいぬし义政权组织模しき发展资本ぬし义原ゆうてき民主みんしゅ政治せいじ、经济、法制ほうせい,其主要しゅようひょう现在中央ちゅうおう政府せいふ高度こうどしゅう权。
  3. くに背景はいけい:马克おもえ预言てき资本ぬし过渡いた社会しゃかいぬし义再过渡いたきょう产主义是一项涉及全人类不可逆转的工程,马克おもえ认为こうじん阶级てきせい权将かいはたせい个人类带いれしん纪元,也就说,如果进入ども产主义社かい么将かい使全体ぜんたいじん类共どう进入,实现しょう灭贫とみ别;而苏联模しき斯大りんくびさきおさむあらためりょう马克おもえてき论,认为ども产主义在一个国家范围内也是可以建立的。

苏联てき共同きょうどうてん[编辑]

  1. 夺权しきさいよう暴力ぼうりょく革命かくめい夺权。
  2. 经济がた态,さいよう公有こうゆうせい经济,苏联还特别实践空想くうそう社会しゃかいぬしところひさげ倡的计划经济体制たいせい中国ちゅうごくざい1978ねん以前いぜん也沿よう类似苏联てき计划经济体制たいせい

国家こっか社会しゃかいぬし[编辑]

ゆう观点认为国家こっか社会しゃかいぬし主要しゅようざいじゅうきゅう世紀せいきはんようおこりゆかり俾斯むぎ开始ざいとく國境こっきょう內推ぎょうてき一套意识形态融合国家こっかぬしあずか社會しゃかい主義しゅぎてき社会しゃかい福利ふくり体系たいけいしゅ国家こっか至上しじょう,也许并不认同民主みんしゅ体制たいせい国家こっか社会しゃかいぬし义在历史上しじょうただ一的一次實現形式是由德國国家社会主义德国工人党(そく纳粹とう)推行てきおさめいき主義しゅぎ过关于纳いきぬし义是就是国家こっか社会しゃかいぬし义,还只国家こっか社会しゃかいぬし义的いち个流がく术界目前もくぜん仍有そう议。おさめいきぬし义中てき社会しゃかいぬし义 」,其实一种国家垄断资本主义。まれとく勒所代表だいひょうてき民族みんぞく社會しゃかい主義しゅぎとく国勞こくろうこうとうてき一系列政治與經濟制度一體化的政策,はたとくこく全國ぜんこく進行しんこうじゅうせい社會しゃかい各部かくぶ納入のうにゅう各黨かくとう組織そしき,如德意志いし劳工阵线與其他從屬じゅうぞく於黨組織そしきてき全國ぜんこくあずか地方ちほうせい社團しゃだんざいぼうしゅ程度ていどじょう多少たしょうたいゆう社會しゃかい主義しゅぎてき色彩しきさいざいとおるにゅうりょう民族みんぞくぬし元素げんそきさき也主张以民族みんぞく为人类群たい生活せいかつ基本きほん单位”,せん扬种ぞく优越论,认为まさとしやすじん为最优秀てき、对人类进唯一ゆいいつゆう贡献てき民族みんぞく。认为“优等种族”ゆう权奴やく甚至しょう灭“劣等れっとう种族”,以作为形塑特定とくてい文化ぶんかあずか政治せいじぬし张之理念りねんもと础。ざい识形态方めん,以明确的じゅん则为もと础界てい民族みんぞく,以自其他民族みんぞく别,鼓吹こすい社会しゃかい达尔ぶんぬし义,歧视与不同ふどうてき民族みんぞくせんたたえまさとしやす北欧ほくおうみみ曼人じょう苍赋りょう主宰しゅさい权力”てき种族,しゅ张世かい弱肉强食じゃくにくきょうしょく、优胜れつ汰的丛林,かく民族みんぞく必须ざい激烈げきれつてき生存せいぞん竞争ちゅうもとめ胜,实行对外侵略しんりゃく扩张,ちからぬし以战そう手段しゅだん夺取生存せいぞんそら间,建立こんりゅう民族みんぞく世界せかい霸权。

民主みんしゅ社会しゃかいぬし义和社会しゃかい民主みんしゅぬし[编辑]

民主みんしゅ社会しゃかいぬしゆび民主みんしゅ宪政これてき社会しゃかいぬし义经济,而社会しゃかい民主みんしゅぬし则是对资本ぬしてき社会しゃかい改良かいりょう

社会党しゃかいとうこく社会しゃかい民主みんしゅぬし义者民主みんしゅ社会しゃかいぬし义者共同きょうどうてきこく际组织。按法兰克ぶく宣言せんげんしょげん[35]

社会しゃかいぬし义谋もとめよう这样一种制度来代替资本主义。ざい这种制度せいど公共こうきょう利益りえき优先于私じん润的利益りえき社会しゃかいぬし政策せいさくてきとうぜん经济标是充分じゅうぶん就业,增加ぞうかせい产,ひさげだか生活せいかつ水平すいへい,实行社会しゃかい保障ほしょう推行收入しゅうにゅうあずか财产てき合理ごうり分配ぶんぱい

社会しゃかい民主みんしゅぬしものひさげ和平わへい改良かいりょう社会しゃかいはん对暴りょくまたひさげ混合こんごう经济,はん私有しゆうせい[36]民主みんしゅ社会しゃかいぬしものようげき进一些,通常つうじょうぬし张更だかてき公有こうゆうせい经济重和しげかずさらだかてき社会しゃかい福利ふくり。两者こうかいさく自身じしんてきぐん众基础,侵犯しんぱん财产私有しゆう。两者认为,ぼつゆう自由じゆう就没ゆう社会しゃかいぬし义,社会しゃかいぬし义只ゆうとおる民主みんしゅ才能さいのう实行,政治せいじじょうひさげ倡不どう思想しそうてき党派とうは共存きょうぞん[37][38]当今とうぎんてき世界せかいじょう社会しゃかい民主みんしゅぬし义和民主みんしゅ社会しゃかいぬし义在おうしゅうひしげちょうよししゅうみなみ盛行せいこう

修正しゅうせいぬし[编辑]

苏联ざい60年代ねんだい实行てきたん个人崇拜すうはいせい风,对斯大りんてき批判ひはんあずか增加ぞうか丰富人民じんみんてき生活せいかつ引入部分ぶぶん资本ぬし义的文化ぶんかちゅう人民じんみん共和きょうわこく认为修正しゅうせいぬし[39][40]并与苏联交恶。

苏联てき修正しゅうせいぬし义在一定程度上表现为对苏联模式的修改,要求ようきゅうかく社会しゃかいぬし义阵营国家こっかなり为苏联的修正しゅうせいぬし义一部分ぶぶん,共同きょうどうぶん摊其改革かいかく成本なりもとどう时武りょく干涉かんしょう禁止きんし各国かっこく独立どくりつ发展符合ふごう本国ほんごくてき经济、政治せいじしき。如原意げんい大利おおとしども产党总书记とうさと亚蒂图脱离苏联控せいざいきょう产国际“ななだいじょう发言认为,各国かっこくども产党じん拥护ども产国际的共同きょうどう线和“ざい一切行动中和一切问题上完全一致”以分开考虑。あい同情どうじょう况还ゆう铁托とう

中国ちゅうごく特色とくしょく社会しゃかいぬし[编辑]

中国ちゅうごくども产党ざいちゅう苏交恶时期就开はじめ社会しゃかいぬし义阵营ゆび责为“修正しゅうせいぬし义”;文革ぶんかく时期,中共ちゅうきょう提出ていしゅつ标语“彻底批判ひはん赫鲁晓夫しきてき修正しゅうせいぬし义建とう线”,以此はん对党ないてきはし资派文革ぶんかくちゅうきさきおもね尔巴あま亚劳动党也指责中国共こっきょう产党和毛にこげ泽东为“修正しゅうせいぬし义”。あまはくもうしゅ领导じん也曾经指责中国是こくぜ修正しゅうせいぬし义”。

20世紀せいき初期しょき社會しゃかい主義しゅぎ開始かいしでんにゅう中國ちゅうごくゆう部分ぶぶんじん受到無政府むせいふ主義しゅぎ影響えいきょう[34]:3ざい中国ちゅうごく,马列ぬし义组织和国家こっかぬし义组织的げん头可以追さかのぼいた少年しょうねん中国ちゅうごく学会がっかい少年しょうねん中国ちゅうごく学会がっかいゆかりだいおうひかりいのり曾琦とうひと1918ねん发起ざい北京ぺきん成立せいりつ,1923ねん总部迁到南京なんきん。1917ねんにわかこく发生十月革命建立苏联给少年中国学会带来影响,1921ねん少年しょうねん中国ちゅうごく学会がっかいざい南京なんきん召开だい年会ねんかい,马列てき邓中なつ恽代えいとうひと国家こっかてきひだりしゅんせい陈启てんとうひといん政治せいじぶん歧发せいりょう激烈げきれつてきそう论,いた1925ねんだい六次年会后走向决裂。よん運動うんどうしん文化ぶんか運動うんどう中國人ちゅうごくじん開始かいし嚴格げんかく引入科學かがく社會しゃかい主義しゅぎ[34]:3。马列てきだい陈独しゅう筹划创立中国ちゅうごくども产党しゅうまかつおもえ主義しゅぎ,1921ねん正式せいしき成立せいりつ早期そうきこつ少年しょうねん中国ちゅうごく学会がっかいなり员。国家こっかてき曾琦ひだりしゅんせい陈启てんとうひと则在1923ねん成立せいりつりょう中国ちゅうごく青年せいねんとうしゅ国家こっかぬし。以后中国ちゅうごくども产党势力发展壮大そうだい,1949ねん夺得せい建立こんりゅうりょうちゅう人民じんみん共和きょうわこく最初さいしょ奉行ぶぎょう马列社会しゃかいぬし义,经过じゅう多年たねんてき探索たんさく中国ちゅうごくども产党认识到社会しゃかいぬし义的ほん质,解放かいほうせい产力,发展せい产力,しょう灭剥そぎしょうじょ两极分化ぶんかさい终达到共同きょうどう富裕ふゆう,一切的事情皆以三个有利于(有利ゆうり于提だか社会しゃかいぬし国家こっかてき综合国力こくりょく有利ゆうり于提だか社会しゃかいぬし社会しゃかいてきなま产力,有利ゆうり于提だか人民じんみんてき生活せいかつ水平すいへい)为标杆,所以ゆえん中国ちゅうごく开始实行改革かいかく开放,引入市場いちば經濟けいざいしょう中国ちゅうごく特色とくしょく社会しゃかいぬし义。よし中国ちゅうごく国家こっか支柱しちゅうぎょう业都ざい国有こくゆう资产绝对ひかえせいした,也就形成けいせいりょう公有こうゆうせい主体しゅたいてき场经济。

なま产资りょう所有しょゆうせいよし1956ねん公有こうゆうせい经济(あつまり体制たいせいくに营制)いた现在てき公有こうゆうせい经济(あつまり体制たいせいこく营制)かず私有しゆうせい经济(个体,みん营,そと资,だい资,こう资)また份制,ごうてき转变。 よし政府せいふ计划经济固定こてい价格いた引进がい资、场价かく自由じゆう浮动,政府せいふ強烈きょうれつひかえせいてき场经济。

よし过去政府せいふ统一分配ぶんぱい工作こうさくいた1988ねんてき自主じしゅ选择工作こうさく场职需求ぬし导。

1978ねん提出ていしゅつりょうじゅうぼう商品しょうひん土地とち产权とう观点。1980ねん9がつ北京ぺきんじゅうぼう统建办公しつ率先そっせん挂牌,成立せいりつりょう北京ぺきん城市じょうし开发总公司こうしひしげ开了ぼう产综あい开发てき序幕じょまく。1982ねんこく务院ざい四个城市进行售房试点。 ざい国家こっかてきひかえせいした,也诞せいりょういち批国くわだて“环保钉子户”。[41]よし此而导致てきいち些问题,仍然续关ちゅう

需要じゅよう注意ちゅういてきゆかり中国ちゅうごく特色とくしょく社会しゃかいぬし义宣扬阶级调、实行场经济、發展はってん私有しゆうせいてき生產せいさん關係かんけいいん部分ぶぶん社會しゃかい主義しゅぎ學者がくしゃ认为其背离社会しゃかいぬし义。

续发てん社会しゃかいぬし[编辑]

续发てん社会しゃかいぬし义旨ざい实现社会しゃかい、经济环境てき协调发展。这种社会しゃかいぬし义主张,ようざい追求ついきゅう经济发展てきどう时,充分じゅうぶんこう自然しぜんせい态系统的护和利用りよう,坚持じんあずか自然しぜん共生きょうせいてき理念りねん

为了实现续发てん社会しゃかいぬし义,需要じゅようさいいち系列けいれつてき政策せいさく措施,れい如优产业结构,推广节能减排循环经济,きょう环境护和せい态修复,ひさげだか资源利用りよう效率こうりつ续性。

どう时,续发てん社会しゃかいぬし义也きょう社会しゃかいてき民主みんしゅ法制ほうせいけん设,保障ほしょう人民じんみんてき权利自由じゆうきょう社会しゃかいてき公共こうきょうふく务和社会しゃかい能力のうりょくひさげだか社会しゃかいてき文明ぶんめいもと质和道德どうとく水平すいへい

续发てん社会しゃかいぬし义的实现需要じゅようぜん社会しゃかいてき共同きょうどう努力どりょく参与さんよ政府せいふくわだて业、社会しゃかい组织个人需要じゅよう积极推动这一目いちもく标的实现。ただゆうざい续发てんてきもと础上,社会しゃかい才能さいのうさら谐、稳定かずしげる[42]

批评[编辑]

社会しゃかいぬし义的批评ゆう种观てんゆかり社会しゃかいぬし义有种模しき,许多批评仅仅集中しゅうちゅう社会しゃかいぬし义的特定とくてい类型。

经济自由じゆうぬし义者右翼うよく自由じゆう意志いしぬし义者なま产资りょうてき私有しゆうせい自然しぜん实体あるもの道德どうとく权利样的交易こうえきさく们的自由じゆう解放かいほう理念りねんてき核心かくしん,而且资本ぬし义的经济动态さく变和绝对てき所以ゆえん们觉とくせい产资りょうちゅうてき公有こうゆうせい合作がっさくしゃかず计划经济自由じゆうてき侵犯しんぱん[43][44]

すえ奥地おくち经济学派がくは人士じんしみちとく維希·馮·まいふさが,一个经济体系不利用金钱、经济かくざん和市わいち场定价将不能ふのう有效ゆうこうてい价资ほん货物协调せい产,いん社会しゃかいぬし义是不可能ふかのう实现てきよし为缺しょう必要ひつようてきしんいき以率さき实行经济かくさん[45][46]其他对社会しゃかいぬし义体けいてき集中しゅうちゅう批评もと于计划经济是建立こんりゅうざい分散ぶんさんてき识的利用りようじょう社会しゃかいぬし义在这一观点ちゅう不可能ふかのう实现いん为信いき不能ふのう中央ちゅうおうつくえ构集ちゅういた一起并有效用于对整体经济制定一个计划,いん为这么做かい导致扭曲ある缺乏けつぼう价格信号しんごう[47]

许多对社会しゃかいぬし义的经济がくじょうてき批评集中しゅうちゅう于苏维埃しきてき计划经济てき实践。们指计划经济てきくわだて业运さくかけすくなあずかさんせんくだていりょう对企业的激励げきれい有效ゆうこうてきぎょう动的しんいき,进而くだてい社会しゃかいてき整体せいたい福利ふくり[48]

他人たにんもと于新古典こてん经济がくてき社会しゃかいぬし义模しきてき经济がくじょうてき批评ざい于他们依赖于对經濟けいざい均衡きんこうかずかしわひしげ图效りつゆう问题且不きり实际てき设想。[49]

《从资本家ほんけ手中しゅちゅう拯救资本ぬし义》一书在第二章开头提到社会主义的问题:“以马かつおもえおんかく斯为代表だいひょうてき社会しゃかいぬし义者认为,ようきりせい资本所有しょゆうしゃてき权力,办法就是よし国家こっか掌握しょうあく权力,并且剥夺作为生产资りょうてき一切いっさい私有しゆう财产。ただし这个方法ほうほうてき结果さらかす糕。ざい社会しゃかいぬし国家こっか。财产所有しょゆうしゃはらゆうてき权力转移いた国家こっかしゅさとざい论上,国家こっか公道こうどうてき为工人的じんてき利益りえきふく务的,しか而在实际生活せいかつちゅう国家こっか却是为当权者们的利益りえきふく务的。而且社会しゃかいぬし国家こっかてき政府せいふかん员对于普どおりこう人的じんてき支配しはい权力,そく使つかいどう资本ぬし国家こっかさとさい贪婪てき资本おこりらい不知ふち还要だい多少たしょうばい,这是いん社会しゃかいぬし国家こっか政府せいふのう直接ちょくせつひかえせい竞争てき程度ていど,而资本家ほんけ却不容易ようい做到。”

まいり[编辑]

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

引用いんよう[编辑]

  1. ^ Upton Sinclair, Upton. Upton Sinclair's: A Monthly Magazine: for Social Justice, by Peaceful Means If Possible. 1 January 1918 [2018-04-24]. (原始げんし内容ないようそん于2019-05-02). Socialism, you see, is a bird with two wings. The definition is 'social ownership and democratic control of the instruments and means of production.' 
  2. ^ Nove, Alec. Socialism. New Palgrave Dictionary of Economics, Second Edition (2008). [2013-02-18]. (原始げんし内容ないようそん于2016-05-24). A society may be defined as socialist if the major part of the means of production of goods and services is in some sense socially owned and operated, by state, socialised or cooperative enterprises. The practical issues of socialism comprise the relationships between management and workforce within the enterprise, the interrelationships between production units (plan versus markets), and, if the state owns and operates any part of the economy, who controls it and how. 
  3. ^ Rosser, Mariana V.; J Barkley Jr. Comparative Economics in a Transforming World Economy. MIT Press. 23 July 2003: 53. ISBN 978-0262182348. Socialism is an economic system characterised by state or collective ownership of the means of production, land, and capital. 
  4. ^ "What else does a socialist economic system involve? Those who favor socialism generally speak of social ownership, social control, or socialization of the means of production as the distinctive positive feature of a socialist economic system" N. Scott Arnold. The Philosophy and Economics of Market Socialism : A Critical Study. Oxford University Press. 1998. p. 8
  5. ^ 5.0 5.1 Busky, Donald F. Democratic Socialism: A Global Survey. Praeger. 20 July 2000: 2. ISBN 978-0275968861. Socialism may be defined as movements for social ownership and control of the economy. It is this idea that is the common element found in the many forms of socialism. 
  6. ^ Bertrand Badie; Dirk Berg-Schlosser; Leonardo Morlino. International Encyclopedia of Political Science. SAGE Publications, Inc. 2011: 2456. ISBN 978-1412959636. Socialist systems are those regimes based on the economic and political theory of socialism, which advocates public ownership and cooperative management of the means of production and allocation of resources. 
  7. ^ Zimbalist, Sherman and Brown, Andrew, Howard J. and Stuart. Comparing Economic Systems: A Political-Economic Approach. Harcourt College Pub. October 1988: 7. ISBN 978-0155124035. Pure socialism is defined as a system wherein all of the means of production are owned and run by the government and/or cooperative, nonprofit groups. 
  8. ^ Brus, Wlodzimierz. The Economics and Politics of Socialism. Routledge. 5 November 2015: 87. ISBN 978-0415866477. This alteration in the relationship between economy and politics is evident in the very definition of a socialist economic system. The basic characteristic of such a system is generally reckoned to be the predominance of the social ownership of the means of production. 
  9. ^ Michie, Jonathan. Readers Guide to the Social Sciences. Routledge. 1 January 2001: 1516. ISBN 978-1579580919. Just as private ownership defines capitalism, social ownership defines socialism. The essential characteristic of socialism in theory is that it destroys social hierarchies, and therefore leads to a politically and economically egalitarian society. Two closely related consequences follow. First, every individual is entitled to an equal ownership share that earns an aliquot part of the total social dividend…Second, in order to eliminate social hierarchy in the workplace, enterprises are run by those employed, and not by the representatives of private or state capital. Thus, the well-known historical tendency of the divorce between ownership and management is brought to an end. The society – i.e. every individual equally – owns capital and those who work are entitled to manage their own economic affairs. 
  10. ^ "2. (Government, Politics & Diplomacy) any of various social or political theories or movements in which the common welfare is to be achieved through the establishment of a socialist economic system" "Socialism" at The Free dictionary页面そん档备份そん互联网档あん
  11. ^ Lamb & Docherty 2006だい1ぺーじ
  12. ^ Arnold, Scott. The Philosophy and Economics of Market Socialism: A Critical Study. Oxford University Press. 1994: 7–8. ISBN 978-0195088274. This term is harder to define, since socialists disagree among themselves about what socialism ‘really is.’ It would seem that everyone (socialists and nonsocialists alike) could at least agree that it is not a system in which there is widespread private ownership of the means of production…To be a socialist is not just to believe in certain ends, goals, values, or ideals. It also requires a belief in a certain institutional means to achieve those ends; whatever that may mean in positive terms, it certainly presupposes, at a minimum, the belief that these ends and values cannot be achieved in an economic system in which there is widespread private ownership of the means of production…Those who favor socialism generally speak of social ownership, social control, or socialization of the means of production as the distinctive positive feature of a socialist economic system. 
  13. ^ Hastings, Mason and Pyper, Adrian, Alistair and Hugh. The Oxford Companion to Christian Thought. Oxford University Press. 21 December 2000: 677. ISBN 978-0198600244. Socialists have always recognized that there are many possible forms of social ownership of which co-operative ownership is one...Nevertheless, socialism has throughout its history been inseparable from some form of common ownership. By its very nature it involves the abolition of private ownership of capital; bringing the means of production, distribution, and exchange into public ownership and control is central to its philosophy. It is difficult to see how it can survive, in theory or practice, without this central idea. 
  14. ^ Kolb, Robert. Encyclopedia of Business Ethics and Society, First Edition. SAGE Publications, Inc. 19 October 2007: 1345. ISBN 978-1412916523. There are many forms of socialism, all of which eliminate private ownership of capital and replace it with collective ownership. These many forms, all focused on advancing distributive justice for long-term social welfare, can be divided into two broad types of socialism: nonmarket and market. 
  15. ^ Bockman, Johanna. Markets in the name of Socialism: The Left-Wing origins of Neoliberalism. Stanford University Press. 2011: 20. ISBN 978-0-8047-7566-3. socialism would function without capitalist economic categories – such as money, prices, interest, profits and rent – and thus would function according to laws other than those described by current economic science. While some socialists recognised the need for money and prices at least during the transition from capitalism to socialism, socialists more commonly believed that the socialist economy would soon administratively mobilise the economy in physical units without the use of prices or money. 
  16. ^ Steele, David Ramsay. From Marx to Mises: Post Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation. Open Court. September 1999: 175–77. ISBN 978-0875484495. Especially before the 1930s, many socialists and anti-socialists implicitly accepted some form of the following for the incompatibility of state-owned industry and factor markets. A market transaction is an exchange of property titles between two independent transactors. Thus internal market exchanges cease when all of industry is brought into the ownership of a single entity, whether the state or some other organization...the discussion applies equally to any form of social or community ownership, where the owning entity is conceived as a single organization or administration. 
  17. ^ Is Socialism Dead? A Comment on Market Socialism and Basic Income Capitalism, by Arneson, Richard J. 1992. Ethics, vol. 102, no. 3, pp. 485–511. April 1992: "Marxian socialism is often identified with the call to organize economic activity on a nonmarket basis."
  18. ^ Market Socialism: The Debate Among Socialists, by Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell. 1998. From "The Difference Between Marxism and Market Socialism" (pp. 61–63): "More fundamentally, a socialist society must be one in which the economy is run on the principle of the direct satisfaction of human needs...Exchange-value, prices and so money are goals in themselves in a capitalist society or in any market. There is no necessary connection between the accumulation of capital or sums of money and human welfare. Under conditions of backwardness, the spur of money and the accumulation of wealth has led to a massive growth in industry and technology ... It seems an odd argument to say that a capitalist will only be efficient in producing use-value of a good quality when trying to make more money than the next capitalist. It would seem easier to rely on the planning of use-values in a rational way, which because there is no duplication, would be produced more cheaply and be of a higher quality."
  19. ^ The Economics of Feasible Socialism Revisited, by Nove, Alexander. 1991. p. 13: "Under socialism, by definition, it (private property and factor markets) would be eliminated. There would then be something like ‘scientific management’, ‘the science of socially organized production’, but it would not be economics."
  20. ^ Kotz, David M. Socialism and Capitalism: Are They Qualitatively Different Socioeconomic Systems? (PDF). University of Massachusetts. [19 February 2011]. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于2013-06-04).  "This understanding of socialism was held not just by revolutionary Marxist socialists but also by evolutionary socialists, Christian socialists, and even anarchists. At that time, there was also wide agreement about the basic institutions of the future socialist system: public ownership instead of private ownership of the means of production, economic planning instead of market forces, production for use instead of for profit."
  21. ^ Toward a Socialism for the Future, in the Wake of the Demise of the Socialism of the Past, by Weisskopf, Thomas E. 1992. Review of Radical Political Economics, Vol. 24, No. 3-4, p. 2: "Socialism has historically been committed to the improvement of people's material standards of living. Indeed, in earlier days many socialists saw the promotion of improving material living standards as the primary basis for socialism's claim to superiority over capitalism, for socialism was to overcome the irrationality and inefficiency seen as endemic to a capitalist system of economic organization."
  22. ^ Prychito, David L. Markets, Planning, and Democracy: Essays After the Collapse of Communism. Edward Elgar Publishing. 31 July 2002: 12. ISBN 978-1840645194. Socialism is a system based upon de facto public or social ownership of the means of production, the abolition of a hierarchical division of labor in the enterprise, a consciously organized social division of labor. Under socialism, money, competitive pricing, and profit-loss accounting would be destroyed. 
  23. ^ [15][16][17][18][19][20][21][22]
  24. ^ Social Dividend versus Basic Income Guarantee in Market Socialism, by Marangos, John. 2004. International Journal of Political Economy, vol. 34, no. 3, Fall 2004.
  25. ^ O'Hara, Phillip. Encyclopedia of Political Economy, Volume 2. Routledge. September 2000: 71. ISBN 978-0415241878. Market socialism is the general designation for a number of models of economic systems. On the one hand, the market mechanism is utilized to distribute economic output, to organize production and to allocate factor inputs. On the other hand, the economic surplus accrues to society at large rather than to a class of private (capitalist) owners, through some form of collective, public or social ownership of capital. 
  26. ^ Pierson, Christopher. Socialism After Communism: The New Market Socialism. Pennsylvania State Univ Press. August 1995: 96. ISBN 978-0271014784. At the heart of the market socialist model is the abolition of the large-scale private ownership of capital and its replacement by some form of ‘social ownership’. Even the most conservative accounts of market socialism insist that this abolition of large-scale holdings of private capital is essential. This requirement is fully consistent with the market socialists’ general claim that the vices of market capitalism lie not with the institutions of the market but with (the consequences of) the private ownership of capital... 
  27. ^ Market Socialism: The Debate Among Socialists, by Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell. 1998. From "The Difference Between Marxism and Market Socialism" (P.61-63): "More fundamentally, a socialist society must be one in which the economy is run on the principle of the direct satisfaction of human needs...Exchange-value, prices and so money are goals in themselves in a capitalist society or in any market. There is no necessary connection between the accumulation of capital or sums of money and human welfare. Under conditions of backwardness, the spur of money and the accumulation of wealth has led to a massive growth in industry and technology ... It seems an odd argument to say that a capitalist will only be efficient in producing use-value of a good quality when trying to make more money than the next capitalist. It would seem easier to rely on the planning of use-values in a rational way, which because there is no duplication, would be produced more cheaply and be of a higher quality."
  28. ^ Bockman, Johanna. Markets in the name of Socialism: The Left-Wing origins of Neoliberalism. Stanford University Press. 2011. ISBN 978-0-8047-7566-3. 
  29. ^ Adam Smith. Fsmitha.com. [2010-06-02]. (原始げんし内容ないようそん于2019-06-17). 
  30. ^ Socialism: Utopian and Scientific [社会しゃかいぬし义:从空想到そうとう科学かがくてき发展]. 马克おもえしゅ义文库. [2011-02-20]. (原始げんし内容ないようそん于2020-05-09). 
  31. ^ おんかく. skid Materialism. 社会しゃかいぬし义:从空想到そうとう科学かがくてき发展. C.H. Kerr. 1910: 92–11. 
  32. ^ 《现代政治せいじ识形态》(2008ねん4がつだいいちはん) [澳]安德あんとく鲁·ぶんもりとく 凤凰出版しゅっぱん传媒しゅうこう人民じんみん出版しゅっぱんしゃ
  33. ^ 《现代政治せいじ识形态》(2008ねん4がつだいいちはん) [澳]安德あんとく鲁·ぶんもりとく 凤凰出版しゅっぱん传媒しゅうこう人民じんみん出版しゅっぱんしゃ
  34. ^ 34.0 34.1 34.2 中國ちゅうごく近代きんだい思想家しそうか文庫ぶんこ編纂へんさん委員いいんかい (编). 〈そうじょ〉. 《中國ちゅうごく近代きんだい思想家しそうか文庫ぶんこ》. 北京ぺきん: 中國ちゅうごく人民じんみん大學だいがく出版しゅっぱんしゃ. 2014. 
  35. ^ 社会党しゃかいとうこく际-ほう兰克ぶく宣言せんげん页面そん档备份そん互联网档あん):"1. Socialism seeks to replace capitalism by a system in which the public interest takes precedence over the interest of private profit. The immediate economic aims of Socialist policy are full employment, higher production, a rising standard of life, social security and a fair distribution of incomes and property."
  36. ^ 社会党しゃかいとうこく际-ほう兰克ぶく宣言せんげん页面そん档备份そん互联网档あん):"5. Socialist planning does not presuppose public ownership of all the means of production. It is compatible with the existence of private ownership in important fields, for instance in agriculture, handicraft, retail trade and small and middle-sized industries. The state must prevent private owners from abusing their powers. It can and should assist them to contribute towards increased production and well-being within the framework of a planned economy."
  37. ^ 社会党しゃかいとうこく际-ほう兰克ぶく宣言せんげん页面そん档备份そん互联网档あん):"5.Democracy requires the right of more than one party to exist and the right of opposition. But democracy has the right and duty to protect itself against those who exploit its opportunities only in order to destroy it. The defence of political democracy is a vital interest of the people. Its preservation is a condition of realising economic and social democracy."
  38. ^ 社会党しゃかいとうこく际-ほう兰克ぶく宣言せんげん页面そん档备份そん互联网档あん):"2.Without freedom there can be no Socialism. Socialism can be achieved only through democracy. Democracy can be fully realised only through Socialism."
  39. ^ ちょうまなぶかみなり. 革命かくめい员会就是こう──驳斥苏修叛徒はんとしゅう团对革命かくめい员会てき无耻诽谤. 中国ちゅうごく文化ぶんかだい革命かくめいぶん库 The Chinese Cultural Revolution Database. 《人民じんみん报》. 1968ねん5がつ16にち [2019ねん4がつ22にち]. (原始げんし内容ないようそん于2019ねん4がつ22にち). 
  40. ^ 人民じんみん报》编辑. やめ击苏おさむこん蛋们てき疯狂挑衅!. 中国ちゅうごく文化ぶんかだい革命かくめいぶん库 The Chinese Cultural Revolution Database. 《人民じんみん报》. 1967ねん1がつ27にち [2019ねん4がつ22にち]. (原始げんし内容ないようそん于2019ねん4がつ22にち). 
  41. ^ 21せい纪经济报どうはい污黑めい单出 部分ぶぶんこくくわだてなり环保钉子户_腾讯网页面そん档备份そん互联网档あん)(2010ねん4がつ2にち
  42. ^ そん副本ふくほん. [2023-02-25]. (原始げんし内容ないようそん于2023-02-25). 
  43. ^ On Milton Friedman, MGR & Annaism. Sangam.org. [30 October 2011]. (原始げんし内容ないようそん于2011-07-29). 
  44. ^ Bellamy, Richard. The Cambridge History of Twentieth-Century Political Thought. Cambridge University Press. 2003: 60. ISBN 0-521-56354-2. 
  45. ^ みちとく維希·馮·まいふさが斯, Socialism, p. 119
  46. ^ Economic calculation in the Socialist Commonwealth (PDF). みちとく維希·馮·まいふさが研究所けんきゅうじょ. 1990 [2016-03-25]. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于2008-09-23). 
  47. ^ F. A. Hayek, (1935), "The Nature and History of the Problem" and "The Present State of the Debate," om in どるさととくさとまれ·哈耶かつ, ed. Collectivist Economic Planning, pp. 1–40, 201–43.
  48. ^ Heilbroner, Robert. Socialism. David R. Henderson (ed.) (编). Concise Encyclopedia of Economics 2nd. Indianapolis: Library of Economics and Liberty. 2008 [2014-09-30]. ISBN 978-0865976658. OCLC 237794267. (原始げんし内容ないようそん于2019-06-10). 
  49. ^ Stiglitz, Joseph. Whither Socialism?. The MIT Press. January 1996. ISBN 978-0262691826. . 

らいみなもと[编辑]

书籍
  • 冯秀めずらし. 社会しゃかいぬし义发てん纲. 北京ぺきん: 中国ちゅうごく法制ほうせい出版しゅっぱんしゃ. 2002ねん. ISBN 7-80083-996-6. 
  • 赵明义. 当代とうだい社会しゃかいぬし义. 济南: やま东大がく出版しゅっぱんしゃ. 2001ねん. ISBN 7-5607-2372-1. 
  • さる战. 战后东欧あずか中国ちゅうごく社会しゃかいぬし义发てん历程研究けんきゅう. 北京ぺきん: 中央ちゅうおう文献ぶんけん出版しゅっぱんしゃ. 2002ねん. ISBN 7-5073-1133-3. 
网页

研究けんきゅう書目しょもく[编辑]

  • Martin Bernalちょおかけんせいとうやく:《一九零七年以前中國的社會主義思潮》(ふくしゅう福建ふっけん人民じんみん出版しゅっぱんしゃ,1985)。

外部がいぶ链接[编辑]