珣子内親王ないしんのう

珣子内親王ないしんのう
第だい96代だい天皇てんのう后きさき
皇后こうごう	元弘もとひろ3年ねん12月7日にち（1334年ねん1月がつ13日にち）
新しん室町むろまち院いん
院号いんごう宣下せんげ	延のべ元もと2年ねん/建たて武たけし4年ねん1月がつ16日にち（1337年ねん2月がつ17日にち）
誕生たんじょう	延のべ慶けい4年ねん2月がつ23日にち（1311年ねん3月13日にち） 山城やましろ国こく京都きょうと常盤井殿ときわいどの
崩御ほうぎょ	延のべ元もと2年ねん/建たて武たけし4年ねん5月12日にち（1337年ねん6月11日にち）
諱いみな	珣子（しゅんし/たまこ）
氏族しぞく	持明院じみょういん統みつる
父親ちちおや	後こう伏見天皇ふしみてんのう
母親ははおや	西園寺さいおんじ寧子やすこ（広義こうぎ門もん院いん）
配偶はいぐう者しゃ	後醍醐天皇ごだいごてんのう
子女しじょ	皇女おうじょ（幸子こうじ内親王ないしんのう？）
宮廷きゅうてい首脳しゅのう人物じんぶつ	中宮なかみや大夫たいふ：西園寺さいおんじ公こう宗むね→堀川ほりかわ具ぐ親おや 中宮なかみや権けん大夫たいふ：今出川いまでがわ実みのる尹いん 中宮なかみや亮あきら：葉室はむろ長光ながみつ
宮廷きゅうてい女房にょうぼう	中宮なかみや御ご匣くしげ殿どの別当べっとう：新しん室町むろまち院いん御ご匣くしげ

珣子内親王ないしんのう（しゅんしないしんのう/たまこないしんのう）は、後醍醐天皇ごだいごてんのうの皇后こうごう（中宮なかみや）。後こう伏見天皇ふしみてんのうの第だい一いち皇女おうじょ。母ははは広義こうぎ門もん院いん（西園寺さいおんじ寧子やすこ）。北朝ほくちょうからの女院にょいん号ごうは新しん室町むろまち院いん（しんむろまちいん）。

後こう伏見ふしみ上皇じょうこうの正室せいしつとの最初さいしょの子ことして愛育あいいくされ、皇女おうじょながら、持明院じみょういん統みつる嫡子ちゃくしで同母どうぼ弟おとうとの量りょう仁じん親王しんのう（のちの光ひかり厳げん天皇てんのう）に次つぐ待遇たいぐうを受うけた。やがて、元弘もとひろの乱らん（1331年ねん - 1333年ねん）で、持明院じみょういん統みつると対立たいりつする皇統こうとうの大覚寺だいかくじ統みつるの後醍醐天皇ごだいごてんのうは、鎌倉かまくら幕府ばくふと北条ほうじょう得とく宗家そうけに勝利しょうりし、元弘もとひろ3年ねん（1333年ねん）6月がつに建たて武たけしの新政しんせいを開始かいし。しかし、最愛さいあいの正妃せいひである皇太后こうたいごう西園寺さいおんじ禧子よしこが10月がつに早さ逝。後醍醐ごだいごの新あらたな正妃せいひとして、12月に珣子が中宮ちゅうぐうに立后りっこうされた。珣子立后りっこうと同月どうげつに光ひかり厳げんへの太上天皇だじょうてんのう号ごう奉献ほうけんや、光ひかり厳げんと懽子内親王ないしんのう（後醍醐ごだいごと禧子よしこの娘むすめ）との結婚けっこんも行おこなわれており、大だい規模きぼな持明院じみょういん統みつる懐柔かいじゅう政策せいさくだった。また、珣子の母方ははかたの実家じっかは、有力ゆうりょく公家くげ西園寺さいおんじ家かである。西園寺さいおんじ家か当主とうしゅ公おおやけ宗むね（珣子の従兄じゅうけい）は、かつて関東かんとう申さる次じ（朝廷ちょうていと鎌倉かまくら幕府ばくふの交渉こうしょう役やく）として強大きょうだいな権勢けんせいを奮ふるったが、幕府ばくふが滅ほろんで権威けんいが減げんじた公おおやけ宗むねへの配慮はいりょでもあった。翌年よくねん1月がつには後醍醐ごだいごと側室そくしつ阿野あの廉れん子この皇子おうじ恒つね良りょう親王しんのうが立太子りったいしされたが、これは中継なかつぎの皇太子こうたいしであり、後醍醐ごだいごとしてはいずれ珣子との間あいだに生うまれる皇子おうじを正嫡せいちゃくにと考かんがえていたとも見みられる。

夫妻ふさいは早はやくも子こに恵めぐまれて、建たて武たけし元年がんねん（1334年ねん）10月がつには、妊娠にんしん5か月げつ目めの着帯ちゃくたいの儀ぎが行おこなわれ、翌年よくねん3月がつ半なかばの出産しゅっさん日び当日とうじつまで盛大せいだいな御産おさん祈祷きとうが行おこなわれた。その回数かいすうはこの時代じだい最多さいたの66回かいであり、後醍醐ごだいごの珣子への想おもい入いれを物語ものがたる。祈祷きとうには、後醍醐ごだいごの大覚寺だいかくじ統みつるだけではなく、珣子の持明院じみょういん統みつるや、珣子の母方ははかたの実家じっかである西園寺さいおんじ家かからも支援しえんが行おこなわれた。御産おさんの館かんには、大覚寺だいかくじ統みつる・持明院じみょういん統みつる・西園寺さいおんじ家かの中立ちゅうりつ地帯ちたいであり、珣子が生うまれた場所ばしょでもある常盤井殿ときわいどのが選えらばれた。また、御産おさん奉行ぶぎょうには光ひかり厳げんの側近そっきんである葉室はむろ長ちょう顕あらわが抜擢ばってきされるなど、後醍醐ごだいごは人事じんじ面めんでも持明院じみょういん統みつるとの融和ゆうわ路線ろせんを強調きょうちょうした。

珣子の御産おさんの結果けっかは、日本にっぽん史し最大さいだいの分岐ぶんき点てんの一ひとつだった。もし皇子おうじであったならば、その子こはやがて、大覚寺だいかくじ統みつる・持明院じみょういん統みつる・西園寺さいおんじ家かを繋つなぐ天皇てんのうとして、日本にっぽんの統合とうごうの象徴しょうちょうになったと考かんがえられる。しかし、生うまれたのは皇女おうじょだった。これにより西園寺さいおんじ家か衰退すいたいの可能かのう性せいが高たかくなったことで、当主とうしゅの公おおやけ宗むねは後醍醐ごだいごへの暗殺あんさつを計画けいかくし、3か月げつ後ごに捕縛ほばくされた。公おおやけ宗むねの後醍醐ごだいご暗殺あんさつ計画けいかくを起点きてんとして、中ちゅう先代せんだいの乱らん・建たて武たけしの乱らん・南北なんぼく朝あさの内乱ないらんが連鎖れんさ的てきに発生はっせいし、日本にっぽん最大さいだいの大乱たいらんの一ひとつとなった。建たて武たけし政権せいけんは軍記物語ぐんきものがたり『太平たいへい記き』では悪政あくせいのために崩壊ほうかいしたと描えがかれるが、2010年代ねんだい時点じてんでの研究けんきゅうでは、実際じっさいは後醍醐ごだいごの改革かいかくは現実げんじつ的てきで優秀ゆうしゅうなものであり、政権せいけんの崩壊ほうかいは偶発ぐうはつ的てき事象じしょうが重かさなったものと見みられている。その大おおきな要因よういんの一ひとつが、珣子との子この性別せいべつであり、誰だれにも責任せきにんを問とえない不幸ふこうな事態じたいだった。

皇女おうじょ誕生たんじょうから珣子は2年ねん後ごに、後醍醐ごだいごもまた4年ねん後ごに崩御ほうぎょした。薄幸はっこうの皇女おうじょのその後ごは不明ふめいだが、一説いっせつによれば、南朝なんちょうの歌人かじんである幸子こうじ内親王ないしんのうが後ごの姿すがたとも言いわれる。幸子こうじが二に人にんの皇女おうじょであるとすれば、少すくなくとも数かぞえ31歳さい以上いじょうは生いき延のび、南朝なんちょうの優すぐれた歌人かじんとして活躍かつやくし、准じゅん勅撰ちょくせん和歌集わかしゅう『新しん葉は和歌集わかしゅう』などに和歌わかを残のこしている。

政略せいりゃく結婚けっこんであったとはいえ、後醍醐ごだいごは正妃せいひである珣子に細ささやかな愛情あいじょうを尽つくした。立后りっこうの時ときに、後醍醐ごだいごが珣子を想おもって詠よんだ和歌わか2首しゅは、いずれも北朝ほくちょうの勅撰ちょくせん和歌集わかしゅうと南朝なんちょうの准じゅん勅撰ちょくせん和歌集わかしゅうの両方りょうほうに入いれ集しゅうしたほどの秀歌しゅうかだった。そのうちの一いち首しゅ、「袖そでかへす 天津てんしん乙女おとめも 思おもひ出でずや 吉野よしのの宮みやの 昔語むかしがたりを」は、かつての吉野よしの行宮あんぐうが公園こうえんとして整備せいびされた吉野よしの朝ちょう皇居こうきょ跡あとの歌碑かひに刻きざまれ、夫妻ふさいの絆きずなを21世紀せいきにも伝つたえている。

生涯しょうがい

幼少ようしょう期き

鎌倉かまくら時代ときよ後期こうき、天皇てんのう家かの皇統こうとうは、持明院じみょういん統みつると大覚寺だいかくじ統みつるに分裂ぶんれつしていた（両統りょうとう迭立）。その最中さいちゅうの延のべ慶けい4年ねん2月がつ23日にち（1311年ねん3月13日にち）、珣子内親王ないしんのうは持明院じみょういん統みつるの後こう伏見ふしみ上皇じょうこうと、その正室せいしつである広義こうぎ門もん院いん（もと女御にょうご西園寺さいおんじ寧子やすこ）との間あいだにおける第だい一子いっしとして生うまれた（『花園天皇はなぞのてんのう宸記』『園えん太たい暦れき』）。光ひかり厳げん天皇てんのう・光明こうみょう天皇てんのうの同母どうぼ姉あねに当あたる。出生しゅっしょう地ちは京都きょうとの常盤井殿ときわいどの。

母ははの広義こうぎ門もん院いんは、関東かんとう申さる次じ（朝廷ちょうていと鎌倉かまくら幕府ばくふの折衝せっしょう役やく）である西園寺さいおんじ公こう衡の娘むすめである。このとき、公おおやけ衡は「広義こうぎ門もん院いん御産おさん愚ぐ記き」という記録きろくを残のこしているが、林はやし葉子ようこの説せつによれば、これは、西園寺さいおんじ家かから久ひさしぶりに国母こくぼが輩出はいしゅつされるかもしれないという期待きたいのもと、いずれ来くるであろう皇子おうじ誕生たんじょうの時ときの手引てびき書しょとして書かかれたものであるという。このように、後こう伏見ふしみと公おおやけ衡の両方りょうほうからの期待きたいを負おった出産しゅっさんだった。

結果けっかとして広義こうぎ門もん院いんから生うまれたのは皇子おうじではなく皇女おうじょだったが、後こう伏見ふしみ上皇じょうこうは正室せいしつとの最初さいしょの子こである珣子のことを鍾愛しょうあいした。公卿くぎょう洞ほら院いん公おおやけ賢けんの日記にっき『園えん太たい暦れき』生なま日び同日どうじつ条じょうによれば、皇女おうじょであるにもかかわらず、御剣みつるぎによる儀式ぎしきが行おこなわれるなど、異例いれいの待遇たいぐうで扱あつかわれたという。生うまれた年としと同年どうねんの6月がつ15日にちに内親王ないしんのう宣下せんげを受うけ、文ぶん保ほ2年ねん（1318年ねん）2月がつ21日にちには一品いっぴんに叙じょされた（『女院にょいん次第しだい』）。こうして、持明院じみょういん統内とうないでは、同母どうぼ弟おとうとで持明院じみょういん統みつるの嫡子ちゃくしである量りょう仁じん親王しんのう（のちの光ひかり厳げん天皇てんのう）に次つぐ存在そんざいと見みなされていた。

中宮なかみや冊立さくりつ

やがて、持明院じみょういん統みつると対立たいりつする大覚寺だいかくじ統みつるの後醍醐天皇ごだいごてんのうは、元弘もとひろの乱らん（1331年ねん - 1333年ねん）で鎌倉かまくら幕府ばくふと北条ほうじょう得とく宗家そうけに勝利しょうりし、元弘もとひろ3年ねん（1333年ねん）6月5日にちに建たて武たけしの新政しんせいを開始かいしした。後醍醐ごだいごは、新政しんせい開始かいしの翌々日よくよくじつである6月がつ7日にちから、持明院じみょういん統みつるの所領しょりょう安堵あんどや花園はなぞの上皇じょうこう（珣子の叔父おじ）が崇敬すうけいする大徳寺だいとくじへの優遇ゆうぐう政策せいさくなどを通つうじて、長年ながねんの政敵せいてきである持明院じみょういん統みつるとの和解わかい・融合ゆうごうを図はかった（後醍醐天皇ごだいごてんのう#禅ぜん律りつ国家こっか構想こうそう）。さらに、優すぐれた内政ないせい能力のうりょくを持もつ後醍醐天皇ごだいごてんのうは現実げんじつ的てきな政策せいさくを行おこない、新政しんせいの機構きこうを着実ちゃくじつに整ととのえていった。

しかし、新政しんせいが始はじまった矢先やさきの同年どうねん10月12日にちには、20年ねん以上いじょう連つれ添そった最愛さいあいの正妃せいひである皇太后こうたいごう西園寺さいおんじ禧子よしこが崩御ほうぎょして、後醍醐ごだいごは精神せいしん的てきに痛恨つうこんの打撃だげきを食くらい、臨済禅ぜんの高僧こうそう夢ゆめ窓まど疎うと石せきの心理しんり相談そうだんを受うけた（『夢ゆめ窓まど国師こくし年譜ねんぷ』）。

空あいた中宮なかみや（正妃せいひ）の位くらいには、同年どうねん12月7日にち（1334年ねん1月がつ13日にち）、珣子内親王ないしんのうが入はいった（『女院にょいん小伝しょうでん』等とう）。中宮ちゅうぐう冊立さくりつと立后りっこうの節ふし会かいが同日どうじつに行おこなわれた。後醍醐ごだいごは数かぞえ46歳さい、珣子は数かぞえ23歳さいだった。『公卿くぎょう補任ほにん』によれば、珣子の中宮なかみや大夫たいふには従兄じゅうけいである西園寺さいおんじ公こう宗むねが、中宮なかみや権けん大夫たいふには親族しんぞくの今出川いまでがわ実みのる尹いんが就ついた。また、このとき、「宮みやの女房にょうぼう」（中宮ちゅうぐうに仕つかえる高級こうきゅう女性じょせい使用人しようにん）の要職ようしょくである中宮ちゅうぐう御ご匣くしげ殿どのとして入はいったと見みられる者ものに新しん室町むろまち院いん御ご匣くしげという歌人かじんがおり、『風雅ふうが和歌集わかしゅう』に2首しゅが入いれ集しゅうしている（秋あき歌か下か・675、恋歌こいうた二に・1112）。

二人ふたりの結婚けっこんは、21世紀せいき初頭しょとうまで、日本にっぽん史し研究けんきゅう上じょうでは存在そんざい自体じたいがほとんど注目ちゅうもくされてこなかった。しかし、2012年ねん、日本にっぽん史し研究けんきゅう者しゃの三浦みうら龍りゅう昭あきらは、この婚姻こんいんは建たて武たけし政権せいけんの存続そんぞくに対たいして重大じゅうだいな意味いみを持もつ、大掛おおがかりな政略せいりゃく結婚けっこんだったのではないか、と指摘してきした。第だい一いちの理由りゆうとして、この立后りっこうの3日にち後ご、後醍醐ごだいごは持明院じみょういん統みつるの光ひかり厳げん（珣子の同母どうぼ弟おとうと）を「皇太子こうたいし」と記しるし（元弘もとひろの乱らんの間あいだは天皇てんのうだったが、後醍醐ごだいごが乱らんの発生はっせい直前ちょくぜんの状況じょうきょうに皇位こうい・官位かんいを巻まき戻もどしたため）、崇敬すうけいのために「太上天皇だじょうてんのう」の尊号そんごうを奉たてまつるとしたことが挙あげられる。第だい二にの理由りゆうは、同月どうげつ中ちゅうに、後醍醐ごだいごと前まえの正妃せいひの禧子よしことの愛娘まなむすめである懽子内親王ないしんのうが光ひかり厳げん上皇じょうこうに密ひそかに嫁とついだことである（『女院にょいん小伝しょうでん』『続つづけ史し愚ぐ抄しょう』）。このようにして見みると、三みっつの出来事できごとはまとまった一ひとつの大おおきな流ながれと見みられ、政権せいけんを安定あんていさせるために、持明院じみょういん統みつるへの懐柔かいじゅう政策せいさくを集中しゅうちゅうして行いったのではないか、という。

三浦みうらによれば、この後醍醐天皇ごだいごてんのうの婚姻こんいん政策せいさくは、父ちちの後こう宇多天皇うだてんのうのものを見習みならったものではないか、という。後こう宇多うたは在位ざいい中ちゅうの弘安ひろやす8年ねん（1285年ねん）に、持明院じみょういん統みつるの後深草天皇ごふかくさてんのうの皇女おうじょである姈子内親王ないしんのう（のちの遊ゆう義ぎ門もん院いん）を皇后こうごうとして例外れいがい的てきな立后りっこうを行おこなっているが、伴ばん瀬せら明美あけみや三好みよし千春ちはるによって、これは持明院じみょういん統みつるへの融和ゆうわ政策せいさくだった可能かのう性せいが指摘してきされている。なお、『増ぞう鏡きょう』「さしぐし」によれば、後こう宇多うたは後年こうねん、姈子への想おもいが積つもるあまり、持明院じみょういん統みつるの館かんから盗ぬすみ出だして手元てもとに置おき、最愛さいあいの妃ひとして溺愛できあいしたという。しかし、三好みよしによれば、後こう宇多うたは姈子を皇后こうごうに立たてた時点じてんではその顔かおも全まったく知しらず、純粋じゅんすいに政治せいじ的てきなものだったという。

1か月げつ後ごの元もと弘ひろ4年ねん（1334年ねん）1月がつ23日にちには、後醍醐ごだいごと阿野あの廉れん子ことの皇子おうじである恒つね良りょう親王しんのうが立太子りったいしされた。三浦みうらによれば、側室そくしつである廉かど子ことの子この恒つね良りょうをそのまま皇太子こうたいしにすると、持明院じみょういん統みつるからの反発はんぱつが予想よそうされるので、珣子と婚姻こんいんを結むすび、将来しょうらい、持明院じみょういん統みつるの血ちを引ひく皇子おうじが天皇てんのうになれる可能かのう性せいをちらつかせることで、持明院じみょういん統みつるの反感はんかん低下ていかを狙ねらったのではないか、という。その一方いっぽうで、2017年ねん、亀田かめだ俊和としかずは前節ぜんせつまでの三浦みうら説せつを認みとめつつも、珣子との婚姻こんいんに、三浦みうらよりも積極せっきょく的てきな意味いみを見出みいだしている。つまり、母ははの家格かかくがそれほど高たかくはない恒つね良りょうの側がわが中継なかつぎの皇太子こうたいしであって、将来しょうらい、正妃せいひである珣子との間あいだに生うまれるはずの皇子おうじの方ほうを正嫡せいちゃくの天皇てんのうとする予定よていだったのではないか、という。

御産おさん祈祷きとう

二人ふたりの結婚けっこんの翌年よくねんには早はやくも、珣子は懐妊かいにんした。建たて武たけし元年がんねん（1334年ねん）10月16日にちに、妊娠にんしん5か月げつ目めに行おこなわれる着帯ちゃくたいの儀ぎが進すすめられた。さて、天皇てんのうの皇すめらぎ妃ひに対たいする想おもい入いれを測はかる定量ていりょう的てきな尺度しゃくどの一ひとつに、御産おさん祈祷きとうの回数かいすうがある。以下いかに、この時期じきの諸しょ帝みかどが行おこなわせた御産おさん祈祷きとうの回数かいすうを示しめす。

御産おさん祈祷きとうの回数かいすう（「御産おさん御ご祈いのり目録もくろく」）

和わ暦れき	西暦せいれき	対象たいしょう	女院にょいん号ごう	配偶はいぐう者しゃ	回数かいすう
弘ひろ長ちょう2年ねん	1262年ねん	西園寺さいおんじ公子きみこ	東二条ひがしにじょう院いん	後こう深草ふかくさ	27
弘ひろ長ちょう2年ねん	1262年ねん	洞ほら院いん佶ただし子こ	京極きょうごく院いん	亀山かめやま	27
文ぶん永なが2年ねん	1265年ねん	洞ほら院いん佶ただし子こ	京極きょうごく院いん	亀山かめやま	10
文ぶん永なが2年ねん	1265年ねん	西園寺さいおんじ公子きみこ	東二条ひがしにじょう院いん	後こう深草ふかくさ	26
文ぶん永なが4年ねん	1267年ねん	洞ほら院いん佶ただし子こ	京極きょうごく院いん	亀山かめやま	15
文ぶん永なが7年ねん	1270年ねん	西園寺さいおんじ公子きみこ	東二条ひがしにじょう院いん	後こう深草ふかくさ	15
建治けんじ2年ねん	1276年ねん	近衛このえ位い子こ	新しん陽明ようめい門もん院いん	亀山かめやま	25
弘安ひろやす2年ねん	1279年ねん	近衛このえ位い子こ	新しん陽明ようめい門もん院いん	亀山かめやま	9
乾いぬい元もと2年ねん	1303年ねん	西園寺さいおんじ瑛子えいこ	昭あきら訓くん門もん院いん	亀山かめやま	36
延のべ慶けい3年ねん	1311年ねん	西園寺さいおんじ寧子やすこ	広義こうぎ門もん院いん	後こう伏見ふしみ	51
正和しょうわ2年ねん	1313年ねん	西園寺さいおんじ寧子やすこ	広義こうぎ門もん院いん	後こう伏見ふしみ	34
正和しょうわ3年ねん	1314年ねん	西園寺さいおんじ禧子よしこ	後こう京極きょうごく院いん	後醍醐ごだいご	35
正和しょうわ4年ねん	1315年ねん	西園寺さいおんじ禧子よしこ	後こう京極きょうごく院いん	後醍醐ごだいご	22
正和しょうわ4年ねん	1315年ねん	西園寺さいおんじ寧子やすこ	広義こうぎ門もん院いん	後こう伏見ふしみ	16
文ぶん保ほ3年ねん	1319年ねん	西園寺さいおんじ寧子やすこ	広義こうぎ門もん院いん	後こう伏見ふしみ	10
元げん亨とおる元年がんねん	1321年ねん	西園寺さいおんじ寧子やすこ	広義こうぎ門もん院いん	後こう伏見ふしみ	10
嘉よしみ暦れき元年がんねん	1326年ねん	西園寺さいおんじ禧子よしこ	後こう京極きょうごく院いん	後醍醐ごだいご	43
建たて武たけし2年ねん	1335年ねん	珣子内親王ないしんのう	新しん室町むろまち院いん	後醍醐ごだいご	66
建たて武たけし4年ねん	1337年ねん	懽子内親王ないしんのう	宣政のぶまさ門もん院いん	光ひかり厳げん	10

見みてわかる通とおり、後醍醐天皇ごだいごてんのうが、珣子内親王ないしんのうのために、僧侶そうりょたちに行おこなわせた御産おさん祈祷きとうの回数かいすうは、歴代れきだい最高さいこうの66回かいである。いかに後醍醐ごだいごが珣子を大切たいせつに想おもい、丁重ていちょうに扱あつかっていたかが証明しょうめいされる。

後醍醐ごだいごと前まえの正妃せいひである西園寺さいおんじ禧子よしこはおしどり夫婦ふうふとして著名ちょめいで、その夫婦ふうふ円満えんまんさは歴史れきし物語ものがたり『増ぞう鏡きょう』などの主要しゅような題材だいざいとして描えがかれている。事実じじつ、上うえの表ひょうで実証じっしょう的てきに見みても、1度どあたり平均へいきん33.3回かいの御産おさん祈祷きとうを依頼いらいしており（珣子の分ぶんは除外じょがいして算出さんしゅつ）、後こう伏見ふしみの平均へいきん24.2回かい、後こう深草ふかくさの平均へいきん23回かい、亀山かめやまの平均へいきん20.3回かい、光ひかり厳げんの平均へいきん10回かいを大おおきく突つき放はなしている。さらに、ここに加くわえて、後醍醐ごだいごは真言宗しんごんしゅうの阿闍梨あじゃり（師僧しそう）の資格しかくを持もっていたため、禧子よしこの身みを案あんじて、僧侶そうりょに任まかせず天皇てんのうである自分じぶん自身じしんが御産おさん祈祷きとうを行おこなうこともあった。そして、珣子に対たいする御産おさん祈祷きとうの回数かいすうは、その禧子よしこへの手厚てあつい祈祷きとうの平均へいきん回数かいすうの、さらに2倍ばいの値ねである。

祈祷きとうは、着帯ちゃくたいの儀ぎ翌年よくねんの建たて武たけし2年ねん（1335年ねん）2月がつ5日にちから本格ほんかく的てきなものとなり、出産しゅっさん日びの3月がつ中旬ちゅうじゅんまで続つづけられた。無論むろん、これらの盛大せいだいな御産おさん祈祷きとうには、後醍醐ごだいごの親族しんぞくとその側近そっきんだけではなく、持明院じみょういん統みつるの皇族こうぞくや西園寺さいおんじ家かの大だい貴族きぞくも沙汰さた人じん（出資しゅっし者しゃ）となって支援しえんした。たとえば、珣子の同母どうぼ弟おとうとである光ひかり厳げん上皇じょうこうと、後醍醐ごだいごの愛娘まなむすめで新あたらしく光ひかり厳げん上皇じょうこう妃ひとして持明院じみょういん統みつる側がわに移うつった懽子内親王ないしんのうの夫妻ふさいも出資しゅっしを行おこなっている。後醍醐ごだいご第だい四よん皇子おうじである尊みこと澄きよし法親王ほうしんのう（のちの宗良親王むねながしんのう）は、自身じしんが天台座主てんだいざしゅ（天台宗てんだいしゅう延暦寺えんりゃくじの長ちょう）であり、出資しゅっし者しゃと祈祷きとう実行じっこう者しゃの両方りょうほうになっている。変かわったところでは、足利尊氏あしかがたかうじや新田にった義貞よしさだなど、後醍醐ごだいごに抜擢ばってきされた武士ぶしも沙汰さた人じんとなった。

珣子の母方ははかたである西園寺さいおんじ家かからの後援こうえんが手厚てあつかったことは、「中宮ちゅうぐう御産おさん御ご祈いのり日記にっき」（宮内庁くないちょう書しょ陵りょう部ぶ『皇室こうしつ制度せいど史料しりょう』儀ぎ制せい 誕生たんじょう二に pp. 151–155）からわかる。これによれば、この御産おさん祈祷きとうの着座ちゃくざ公卿くぎょうは三条さんじょう実みのる忠ただし・西園寺さいおんじ公こう宗むね・徳大寺とくだいじ公こう清きよし・洞ほら院いん実じつ世よ・西園寺さいおんじ公こう重じゅう・菊亭きくてい実みのる尹いん（今出川いまでがわ実みのる尹いん）の6人にん。そして、惣そう奉行ぶぎょう（総そう奉行ぶぎょう）は今出川いまでがわ兼けん季きで、御産おさん奉行ぶぎょうは葉室はむろ長ちょう顕あらわである。洞ほら院いん家かと今出川いまでがわ家かは、西園寺さいおんじ家かの分家ぶんけである。また、このうち公おおやけ宗むねと実じつ尹いんは中宮ちゅうぐう庁ちょうの幹部かんぶでもある。

さらに、「中宮ちゅうぐう御産おさん御ご祈いのり日記にっき」によれば、出産しゅっさんが常盤井殿ときわいどので行おこなわれたことも注目ちゅうもくされる。これは、西園寺さいおんじ実みのる氏しの別邸べっていとして建たてられた後のち、大宮おおみや院いん（後こう嵯峨天皇さがてんのう中宮なかみや西園寺さいおんじ姞子）・亀山かめやま上皇じょうこう（後醍醐ごだいご祖父そふ）・昭あきら訓くん門もん院いん（亀山かめやまの側室そくしつ西園寺さいおんじ瑛子えいこ）・恒明つねあき親王しんのう（後醍醐ごだいご叔父おじ）と受うけ継つがれてきた。鎌倉かまくら時代じだい最さい末期まっきには、両統りょうとうによって院いん御所ごしょとして使用しようされ、元弘もとひろ元年がんねん（1331年ねん）には、持明院じみょういん統みつるの伏見ふしみ上皇じょうこう・後こう伏見ふしみ上皇じょうこうが仙洞せんとう御所ごしょ（上皇じょうこうの邸宅ていたく）として使用しようしている。さらに、珣子自身じしんが生うまれたのもこの地ちである。つまり、大覚寺だいかくじ統みつる・持明院じみょういん統みつる・西園寺さいおんじ家かの結節けっせつ点てんとなる邸宅ていたくだったのである。

「中宮ちゅうぐう御産おさん御ご祈いのり日記にっき」からは、さらにもう一いち点てん、後醍醐ごだいごが持明院じみょういん統みつるとの融和ゆうわ路線ろせんを維持いじするのに腐心ふしんした形跡けいせきが見みられる。それは御産おさん奉行ぶぎょうに葉室はむろ長ちょう顕あらわを起用きようしたことである。この人物じんぶつは、光ひかり厳げん上皇じょうこうの同年どうねん6月がつ24日にち院宣いんぜん（懽子の御産おさん祈祷きとうのための命令めいれい）で奉たてまつ者ものという役目やくめを務つとめており、い換いかえれば、光ひかり厳げんの側近そっきんであったことになる。三浦みうらによれば、このような持明院じみょういん統みつる寄よりの人物じんぶつに対たいし、珣子への御産おさん祈祷きとうの監督かんとくという重大じゅうだいな役目やくめを依頼いらいしたのは、後醍醐ごだいごから持明院じみょういん統みつるへの配慮はいりょと考かんがえられるのではないか、という。

御産おさんの歴史れきし的てき影響えいきょう

建たて武たけし2年ねん（1335年ねん）3月がつ中旬ちゅうじゅん、珣子の出産しゅっさんは無事ぶじに終おわった。正確せいかくな出産しゅっさん日びについて、「御産おさん御ご祈いのり目録もくろく」および『門葉もんよう記き』には3月14日にち（西暦せいれき4月がつ8日にち）とあり、一方いっぽうで『御ご遊ゆう抄しょう』には3月18日にち（西暦せいれき4月がつ12日にち）とある。『大だい日本にっぽん史料しりょう』編纂へんさん者しゃは18日にち説せつを支持しじしているが、三浦みうら龍りゅう昭あきらは14日にち説せつを支持しじしている。

『御ご遊ゆう抄しょう』によれば、18日にちの出産しゅっさん日びから数かぞえ7日にち目めの24日にちに、音楽家おんがくかの綾小路あやのこうじ敦あつし有ゆうによって「七夜しちや拍子ひょうし」の儀ぎが行おこなわれ、敦あつし有ゆうの技わざの見事みごとさに感銘かんめいを受うけた後醍醐ごだいごは、翌よく25日にち、賞賛しょうさんの綸旨りんじ（私的してき文書ぶんしょ）を贈おくったという。同書どうしょによれば、この後のちも、中御門なかみかど家かや綾小路あやのこうじ家からによって五ご十じゅう日にち（5月がつ12日にち）と御ご百ひゃく日にち（9月がつ9日にち）のおいの拍子ひょうしが行おこなわれたという。

しかし、珣子と後醍醐ごだいごの間あいだに生うまれたのは、皇女おうじょだった。お産さんの3か月げつ後ごの6月22日にち、珣子の従兄じゅうけいの西園寺さいおんじ公こう宗むねは後醍醐ごだいごへの暗殺あんさつを計画けいかくしたとして捕とらえられた。公おおやけ宗むねは、かつて鎌倉かまくら幕府ばくふとの交渉こうしょう役やくである関東かんとう申さる次じとして強大きょうだいな権勢けんせいを誇ほこっていたが、幕府ばくふ無なき今いま、その権勢けんせいは衰退すいたいしていくばかりだった。西園寺さいおんじ家かには家督かとく争あらそいなどもあり、暗殺あんさつ計画けいかくの原因げんいんは必かならずしもはっきりしないものの、権勢けんせいの衰退すいたいによる不満ふまんが原因げんいんだった可能かのう性せいはしばしば指摘してきされる。だが、もし従妹じゅうまいである珣子に皇子おうじが誕生たんじょうしていたとすれば、いずれは西園寺さいおんじ家かの血ちを引ひく天皇てんのうが即位そくいするのだから、公おおやけ宗むねがはたして暗殺あんさつ計画けいかくなど企くわだてたかどうか、疑問ぎもんである。

公おおやけ宗むねの後醍醐ごだいご暗殺あんさつ未遂みすい事件じけんとほぼ同どう時期じきに、関東かんとうでは北条ほうじょう得とく宗家そうけの遺児いじである北条ほうじょう時じ行ぎょうが中ちゅう先代せんだいの乱らんを起おこした。足利尊氏あしかがたかうじの弟おとうとの足利あしかが直義ただよしは時とき行ぎょうに敗北はいぼくし、これを助たすけるために尊みこと氏しが東国とうごくへ走はしった。ここから紆余曲折うよきょくせつあって後醍醐ごだいごと尊たかし氏しの戦たたかい建たて武たけしの乱らんが発生はっせいし、そして尊たかし氏しに敗北はいぼくした建たて武たけし政権せいけんは崩壊ほうかいした。公おおやけ宗むね事件じけんは、建たて武たけし政権せいけん崩壊ほうかいの幕開まくあけだったのである。

呉座ござ勇一ゆういちによれば、20世紀せいきまで存在そんざいした、建たて武たけし政権せいけんの制度せいど・政策せいさくには欠陥けっかんがあったとする古いにしえ説せつは、建たて武たけし政権せいけんが戦たたかいに敗北はいぼくして崩壊ほうかいしたことから、「すぐに崩壊ほうかいしたからには、稀まれに見みる悪政あくせいだったに違ちがいない」と、結果けっかから逆算ぎゃくさんしたものに過すぎないという。実際じっさいには、建たて武たけし政権せいけんの政策せいさくそのものは中世ちゅうせいの常識じょうしきに沿そったものであり、その崩壊ほうかいは必然ひつぜんではなかったという。

三浦みうらによれば、このようにして見みると、珣子のお産さんの結果けっかは、はからずも建たて武たけし政権せいけんの崩壊ほうかいに少すくなくない影響えいきょうを及およぼしたのではないか、という。

その後ご

建たて武たけし政権せいけん崩壊ほうかい後ご、延のべ元もと元年がんねん/建たて武たけし3年ねん12月21日にち（1337年ねん1月がつ23日にち）に発生はっせいした南北なんぼく朝あさの内乱ないらんでは、珣子が北朝ほくちょうの首都しゅとである京都きょうとに留とどまったのか、後醍醐天皇ごだいごてんのうに従したがって南朝なんちょうの臨時りんじ首都しゅとである吉野よしの行宮あんぐうに行いったのかはっきりしない。ただし、北朝ほくちょうにおいても、約やく1か月げつの間あいだは正式せいしきな中宮ちゅうぐうとして扱あつかわれていたので（後述こうじゅつ）、京きょうに留とどまっていた可能かのう性せいはある。一方いっぽう、二人ふたりに生うまれた皇女おうじょを幸子こうじ内親王ないしんのうとする説せつがあり（後述こうじゅつ）、この場合ばあい、北朝ほくちょうに名義めいぎ上じょう在籍ざいせきはしていたものの、赤子あかごを連つれて夫おっとに付ついていったという可能かのう性せいもある。

珣子は延のべ元もと2年ねん/建たて武たけし4年ねん1月がつ16日にち（1337年ねん2月がつ17日にち）、北朝ほくちょうから「新しん室町むろまち院いん」の女院にょいん号ごうを宣下せんげされた（『皇すめらぎ代だい歴れき』『女院にょいん次第しだい』）。この時ときまでは北朝ほくちょうの正式せいしきな中宮ちゅうぐうとして扱あつかわれていたが、女院にょいんとなったことで、中宮なかみや大夫たいふの堀川ほりかわ具ぐ親おや・中宮なかみや権けん大夫たいふの今出川いまでがわ実みのる尹いん・中宮なかみや亮あきらの葉室はむろ長光ながみつらが辞任じにんした（『公卿くぎょう補任ほにん』）。

同年どうねん5月12日にち（西暦せいれき6月11日にち）、崩御ほうぎょ（『女院にょいん次第しだい』）。享年きょうねん数かぞえ27歳さい。皇女おうじょはまだ数かぞえ3歳さいだった。2年ねん後ごの延のべ元もと4年ねん/暦こよみ応おう2年ねん8月がつ16日にち（1339年ねん9月19日にち）には、夫おっとの後醍醐ごだいごもまた崩御ほうぎょした。享年きょうねん数かぞえ52歳さい。

珣子と後醍醐ごだいごの間あいだに生うまれた皇女おうじょがどうなったか、正確せいかくにははっきりとしない。しかし、江戸えど時代じだいの津久井つくい尚しょう重じゅうは、『南朝なんちょう皇すめらぎ胤たね紹運録ろく』（天明てんめい5年ねん（1785年ねん））で、論拠ろんきょ不明ふめいだが、この皇女おうじょは南朝なんちょうの幸子こうじ内親王ないしんのうという人物じんぶつのことであるとしている。21世紀せいき前半ぜんはんの歴史れきし研究けんきゅう者しゃの三浦みうら龍りゅう昭あきらも、理由りゆうは示しめしていないが、やはり幸子こうじ説せつを支持しじしている。

幸子こうじ内親王ないしんのうは正平しょうへい20年ねん/貞治さだはる4年ねん（1365年ねん）の歌会うたかいに「新参しんざん」（いままゐり）の名なで出で詠えいしているため、その年としまで生存せいぞんしていたのは確実かくじつである。仮かりにもし珣子の娘むすめ説せつが正ただしいとすれば、数かぞえ31歳さい。正平しょうへい20年ねん/貞治さだはる4年ねん（1365年ねん）に歌人かじんとしてデビューした後のち、幸子こうじは南朝なんちょうの優秀ゆうしゅうな歌詠うたよみとして成長せいちょうした。『新しん葉は和歌集わかしゅう』には6首しゅが入いれ集しゅうし、歌うた史しに名なを残のこしている。特とくに、巻まき第だい八はち羇旅きりょ歌かでは、巻軸かんじく（巻まきの末尾まつびを締しめくくる重大じゅうだいな歌うた）である後醍醐天皇ごだいごてんのうが武将ぶしょう名和なわ長年ながとしを追憶ついおくする有名ゆうめいな歌うたの一ひとつ前まえに幸子こうじの歌うたが置おかれ（『新しん葉は和歌集わかしゅう』羇旅きりょ・571）、父ちち帝みかどの歌うたを導みちびく重要じゅうような役割やくわりを担になっている。

後醍醐ごだいごから珣子への歌うた

後醍醐天皇ごだいごてんのうの和歌わかに詠よまれた「藤ふじの鳥居とりい」（奈良なら県けん奈良なら市し春日大社かすがたいしゃ）

政略せいりゃく結婚けっこんではあったものの、後醍醐天皇ごだいごてんのうは珣子内親王ないしんのうに深ふかく愛情あいじょうを注そそいだ。たとえば、立后りっこう屏風びょうぶ（中宮ちゅうぐうが定さだまった時ときに有力ゆうりょく歌人かじんが歌うたを色紙いろがみに書かいて屏風びょうぶに貼はる行事ぎょうじ）では、二に条じょう派はの大だい歌人かじんだった後醍醐ごだいご自身じしんも和歌わかを詠よんでいるが、そのうち1首しゅが勅撰ちょくせん集しゅう『新しん拾遺しゅうい和歌集わかしゅう』および准じゅん勅撰ちょくせん集しゅう『新しん葉は和歌集わかしゅう』に、もう1首しゅが勅撰ちょくせん集しゅう『新しん千載せんざい和歌集わかしゅう』および『新しん葉は和歌集わかしゅう』にそれぞれ重複じゅうふく入いれ集しゅうするほどの秀歌しゅうかになっている。

    元弘もとひろ三さん年ねん立后りっこう屏風びょうぶに五節ごせち（ごせち）をよませたもうける
袖そでかへす 天てんつ乙女おとめも 思おもひ出で（いで）よ 吉野よしのの宮みやの むかし語かたり（がたり）を（大意たいい：袖そでを翻ひるがえして舞まう五節ごせち舞まいの天女てんにょに等ひとしいあなたも、どうか思おもい出だして欲ほしい。吉野よしのの宮みやの昔語むかしがたりを。時ときの帝みかどである天武天皇てんむてんのうが、吉野よしのに舞まい降おりたあなたの優雅ゆうがさに呆然ぼうぜんとして、「天てんつ乙女おとめが 天てん女おんならしく舞まうことよ 唐から玉たまを 袂たもとに巻まいて 天てん女おんならしく舞まうことよ」と高たからかに歌うたった、あの日ひのことを）

—後醍醐ごだいご院いん御製ぎょせい、『新しん拾遺しゅうい和歌集わかしゅう』冬ふゆ・622（『新しん葉は和歌集わかしゅう』冬ふゆ・501にほぼ同一どういつ歌か）

    元弘もとひろ三さん年ねん立后りっこう屏風びょうぶに、春日かすが祭さい
立だて（たち）よらば つかさづかさも 心こころせよ 藤ふじの鳥居とりいの 花はなの下陰したかげ（大意たいい：来年らいねん二に月がつの春日しゅんじつ祭さいに勅使ちょくしとして春日大社かすがたいしゃに立たち寄よる者ものは、心しんを留とめるように。春日大社かすがたいしゃの「藤ふじの鳥居とりい」は藤原ふじわら氏しの者もののみがくぐることを許ゆるされるというが、その傍かたわらで咲さく梅うめの花はなの木陰こかげで。そして、その春日しゅんじつ祭さいの儀ぎのように荘厳そうごんなこの婚儀こんぎに立たち寄よるならば、すべての群ぐん卿きょう百ひゃく寮りょうは刮目かつもくせよ。梅うめの花はなではなく、その木陰こかげを。なぜなら、藤原ふじわら氏し西園寺さいおんじ家かの血ちを引ひき、梅うめの花はなですらただの引ひき立たて役やくになってしまうほどに麗うるわしい人ひとが、今いまここに我わが后きさきとして門出かどでをするのだから）

—後醍醐天皇ごだいごてんのう御製ぎょせい、『新しん葉は和歌集わかしゅう』神祇じんぎ・594（『新しん千載せんざい和歌集わかしゅう』神祇じんぎ・982）

一ひとつ目めの歌うたは、『新しん葉は和歌集わかしゅう』の版はんである「袖そでかへす 天津てんしん乙女おとめも 思おもひ出でずや 吉野よしのの宮みやの 昔語むかしがたりを」が刻きざまれた歌碑かひが、2012年ねん時点じてんで、奈良なら県けん吉野よしの郡ぐん吉野よしの町まちの吉野よしの朝ちょう皇居こうきょ跡あとに立たてられている。

参考さんこう文献ぶんけん

主要しゅよう文献ぶんけん

• 亀田かめだ俊和としかず『南朝なんちょうの真実しんじつ 忠臣ちゅうしんという幻想げんそう』吉川弘文館よしかわこうぶんかん〈歴史れきし文化ぶんかライブラリー 378〉、2014年ねん。ISBN 978-4642057783。 
• 亀田かめだ俊和としかず『征夷大将軍せいいたいしょうぐん・護良親王もりよししんのう』戎えびす光ひかり祥さち出版しゅっぱん〈シリーズ・実像じつぞうに迫せまる 007〉、2017年ねん。ISBN 978-4-86403-239-1。 
• 津久井つくい尚しょう重じゅう『南朝なんちょう皇すめらぎ胤たね紹運録ろく』写うつし、1785年ねん。doi:10.20730/100050375。 
• 深津ふかづ睦夫むつお; 君嶋きみしま亜紀あき 編へん『新しん葉は和歌集わかしゅう』明治めいじ書院しょいん〈和歌わか文学ぶんがく大系たいけい〉、2014年ねん。ISBN 978-4625424168。 
• 三浦みうら龍りゅう昭あきら 著ちょ「新しん室町むろまち院いん珣子内親王ないしんのうの立后りっこうと出産しゅっさん」、佐藤さとう成しげる順じゅん 編へん『宇高うだか良りょう哲あきら先生せんせい古稀こき記念きねん論ろん文集ぶんしゅう歴史れきしと仏教ぶっきょう』文化ぶんか書院しょいん、2012年ねん、519–534頁ぺーじ。ISBN 978-4-938487-62-1。 

その他た

• 井上いのうえ宗雄むねお『増ぞう鏡きょう』 中ちゅう、講談社こうだんしゃ〈講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ〉、1983年ねん。ISBN 978-4061584495。 
• 亀田かめだ俊和としかず 著ちょ「【建たて武たけし政権せいけんの評価ひょうか】2 「建たて武たけしの新政しんせい」は、反動はんどう的てきなのか、進歩しんぽ的てきなのか？」、日本にっぽん史し史料しりょう研究けんきゅう会かい; 呉座ござ勇いさむ一いち 編へん『南朝なんちょう研究けんきゅうの最前線さいぜんせん : ここまでわかった「建たて武たけし政権せいけん」から後のち南朝なんちょうまで』洋よう泉いずみ社しゃ〈歴史れきし新書しんしょｙ〉、2016年ねん、43–63頁ぺーじ。ISBN 978-4800310071。 
• 呉座ござ勇一ゆういち 著ちょ「はじめに」、日本にっぽん史し史料しりょう研究けんきゅう会かい; 呉座ござ勇いさむ一いち 編へん『南朝なんちょう研究けんきゅうの最前線さいぜんせん : ここまでわかった「建たて武たけし政権せいけん」から後のち南朝なんちょうまで』洋よう泉いずみ社しゃ〈歴史れきし新書しんしょｙ〉、2016年ねん、3–14頁ぺーじ。ISBN 978-4800310071。 
• 所ところ京子きょうこ『斎とき王おうの歴史れきしと文学ぶんがく』国書刊行会こくしょかんこうかい、2000年ねん。ISBN 978-4336042071。 
• 兵藤ひょうどう裕己ひろみ『後醍醐天皇ごだいごてんのう』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ新書しんしょ 1715〉、2018年ねん。ISBN 978-4004317159。 
• 保立ほたて道久みちひさ 著ちょ「大徳寺だいとくじの創建そうけんと建たて武たけし親政しんせい」、小島こじま毅あつし 編へん『中世ちゅうせい日本にっぽんの王権おうけんと禅ぜん・宋そう学まなぶ』汲古書院しょいん〈東ひがしアジア海域かいいき叢書そうしょ 15〉、2018年ねん、263–300頁ぺーじ。 

関連かんれん文献ぶんけん

• 林はやし, 葉子ようこ「西園寺さいおんじ公こう衡外孫まご珣子内親王ないしんのう生誕せいたんと持明院じみょういん皇統こうとう―『広義こうぎ門もん院いん御産おさん愚ぐ記き』を中心ちゅうしん素材そざいとして―」『政治せいじ経済けいざい史学しがく』第だい336号ごう、日本にっぽん政治せいじ経済けいざい史学しがく研究所けんきゅうじょ、1994年ねん、52–64頁ぺーじ。