宝相寺たからあいじ (北京ぺきん)

宝相寺たからあいじ
基本きほん信しん息いき
国家こっか	中国ちゅうごく
位置いち	中国ちゅうごく北京ぺきん市し海うみ淀よど区く香山かやま南みなみ路ろ南河みなみかわ滩西万まん安やす山やま东麓
宗教しゅうきょう	藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう
宗派しゅうは	格かく鲁派
建けん筑详情じょう
建立こんりゅう者しゃ	乾いぬい隆たかし帝みかど
开山时间	1762年ねん

宝相寺たからあいじ是ぜ位い于北京ぺきん市し海うみ淀よど区く香山かやま南みなみ路ろ南河みなみかわ滩西万まん安やす山やま东麓的てき藏ぞう传佛教ぶっきょう格かく鲁派寺院じいん。

历史

宝相寺たからあいじ位い于宝たから谛寺西にし侧，是ぜ清朝せいちょう乾いぬい隆たかし二に十じゅう七なな年ねん（1762年ねん）乾いぬい隆たかし帝みかど仿照五台山ごだいさん殊こと像ぞう寺てら而建。

《钦定日下くさか旧きゅう闻考·卷まき一いち百ひゃく三さん·郊垧西にし十じゅう三さん》载：

増ぞう：宝たから谛寺西にし为宝相寺たからあいじ（《五城ごじょう寺院じいん册さつ》）。臣しん等とう谨按：宝相寺たからあいじ，乾いぬい隆たかし二に十じゅう七なな年ねん建けん。先さき是ぜ，岁在辛からし已やめ，驾幸五ご台だい，回かい銮后御ご写うつし殊こと相しょう寺てら之これ文殊もんじゅ像ぞう，而系以赞，并命于宝谛寺旁つくり建けん兹寺，肖像しょうぞう其中。殿しんがり制せい外方そっぽ内ない圆，皆みな甃しきがわら甓而成なり，不ふ施ほどこせ木植きうえ，四面しめん设瓮门，殿しんがり前ぜん恭きょう悬皇上じょう御ご书额曰：“旭あさひ华之阁”。殿内とのうち碑いしぶみ二に，左ひだり碑ひ恭きょう镌御写うつし文殊もんじゅ像ぞう并赞，碑いしぶみ阴恭勒乾隆三りゅうぞう十じゅう二に年ねん御ご制せい诗，右みぎ为乾隆たかし二に十じゅう七なな年ねん《御ご制せい宝相寺たからあいじ碑文ひぶん》。殿しんがり后きさき御ご制せい额曰：“梵光楼ろう”。寺てら后きさき西行さいぎょう约数十じゅう步ほ，精舍しょうじゃ五ご楹，檐额曰：“香林こうばやし室しつ”，内うち额曰：“幽かそけ赏亦异”，联曰：“红篆炉ろ烟けむり看み气直，绿苞庭にわ竹ちく爱心虚きょ”。后きさき厦亭额曰：“慧とし照あきら亭てい”，轩额曰：“妙みょう达轩”。牌ぱい坊ぼう一いち，东额曰：“圣涯道どう妙みょう”，西にし额曰：“香こう海うみ珠たま林りん”，亦また皆みな皇すめらぎ上じょう御ご书。坊ぼう下か有泉ありいずみ涌出ゆうしゅつ。香林こうばやし室しつ稍やや西にし，有ゆう圆庙、方ほう庙，其制皆みな平ひらめ，顶有堞如碉房之の式しき，中なか建けん佛ふつ楼ろう，亦また乾いぬい隆たかし二に十じゅう七なな年ねん建けん。

増ぞう：《御ご制せい宝相寺たからあいじ碑文ひぶん》：

岁辛巳み值圣母はは皇太后こうたいごう七なな旬しゅん大だい庆，爰奉安ほうあん舆诣五ご台だい，所以ゆえん祝しゅく厘りん也。殊こと像ぞう寺てら在ざい山やま之の麓ふもと，为瞻礼文れぶん殊こと初はつ地ち，妙みょう相しょう端はし严，光耀こうよう香が界かい，黙だま识以归。既すんで归，则心追手おって摹，系けい以赞而勒之の碑いしぶみ。香山かやま南みなみ麓ふもと曩所规菩萨顶之これ宝たから谛寺在ざい焉，乃于寺てら右みぎ度ど隙すき地ち，出で内ない府金ふがね钱饬具ぐ庀材，营构兰若，视碑摹而像ぞう设之，金色きんいろ庄しょう严，惟おもんみ具ぐ惟おもんみ肖あやか。寺てら之これ制せい，甃しきがわら甓幕围，不ふ施ほどこせ杗廇桴棁，而崇广闳丽，则视殊こと像ぞう有加ゆか。经始于乾隆たかし壬みずのえ午うま春はる，越こし今こん丁ひのと亥い春はる蒇工既すんで敬けい致瓣香が而庆落之所司しょし砻石以俟，因いん记之曰：文殊もんじゅ师利，久住ひさずみ娑婆しゃば世界せかい，而应现说法ほう则独在ざい清きよし凉山，固かた华严品ひん所しょ谓东方かた世界中せかいじゅう菩萨者しゃ也。夫おっと清きよし凉在畿辅之の西にし，而香山さん亦また在京ざいきょう城じょう之の西にし，然しか以清凉视香山こうざん，则香山こうざん为东，若わか以竺干ひ视震旦だん则清凉、香山かやま又また皆みな东也。是ぜ二に山やま者しゃ不可ふか言げん同どう，何なん况云异。矧はぎ陆元畅之これ答とう宣せん律りつ师曰：文殊もんじゅ随ずい缘利见，应变不ふ穷 ，是ぜ一いち是ぜ二に，在ざい文殊もんじゅ本ほん不ふ生せい分ぶん别见，倘必执清凉为道どう场，而不知ふち香山こうざん之の亦また可か为道场，则何异凿井い得とく泉いずみ，而谓水すい専せん在ざい是ぜ哉？且昔之の诣五ご台だい、礼文れぶん殊こと，所以ゆえん祝しゅく厘りん也，而清凉距畿辅千せん余あまり里さと，掖わき辇行庆向惟おもんみ三さん至いたり焉。若わか香山かやま，则去京きょう城じょう三さん十じゅう里り，而近岁可一いち再さい至いたり，继自今こん亿万年延洪演乘兹惟其恒是，则余建けん寺てら香山こうざん之の初志しょし也。寺てら成なり，名めい之の曰“宝たから相しょう”，缀以偈げ曰：曼殊まんしゅ室しつ利り七佛之师经历人间，至福しふく城じょう东，东方世界せかい名めい曰金色しょく常つね在ざい其中，而演说法摩ま竭陁国こく，其东五ご华是ぜ名めい雪山ゆきやま，惟おもんみ清きよし凉境金きん刚窟聚北代だい州しゅう，是ぜ大だい士し示しめせ现妙相しょう庄しょう严，振ふ大法たいほう轮，坐すわ狮子座ざ，狮子奋迅具足ぐそく神威しんい，中台ちゅうたい现身，寺てら曰“殊こと像ぞう”。我わが昔むかし瞻礼发大宏ひろし愿すなお，虔けん诚祝厘りん普ひろし诸福缘，相好そうごう印しるし心しん，如月きさらぎ在ざい水みず，即そく幻まぼろし即そく真しん，证真幻まぼろし相しょう，以此真ま幻まぼろし，还印金きん容よう。香山かやま净域多た祇树园，宝たから谛之西にし营是宝たから相しょう，庄しょう校こう七宝しっぽう，晃あきら耀大千せん，日にち面めん月面げつめん，了りょう无分别。我わが闻如是ぜ，文殊もんじゅ应缘，缘即随ずい缘，何なに有ゆう彼此ひし。矧はぎ东西方かた因いん见生名めい见即不ふ拘かかわ名めい，亦また不着ふちゃく清きよし凉、香山かやま非ひ二に非ひ一いち。复念文殊もんじゅ菩萨久住ひさずみ，而此世界せかい实曰“常喜つねき”，以常以久，延のべ祝しゅく慈禧，惟おもんみ愿すなお自今じこん岁万又万宝算盈积如恒つね河かわ沙すな，护妙吉祥きっしょう生せい大だい欢喜，以是因いん缘，寿ことぶき复无量りょう。

増ぞう：乾いぬい隆たかし二に十じゅう六ろく年ねん《御ご制せい写うつし五台殊像寺文殊像成并赞》

五峰ごほう鼎かなえ峙，境さかい实清凉。日面ひおも月面げつめん，灵鹫中央ちゅうおう。曰有祇园，巍然ぎぜん前ぜん麓ふもと。殊こと像ぞう是ぜ名めい，法ほう光こう赫昱。狮子奋迅，大だい士し端はし严。均ひとし佛ふつ性せい智さとし，稽首和南わなみ。祝しゅく厘りん蒇庆，载经花はな宫。相好そうごう黙だま识，如印印しるし空そら。像ぞう即そく非ひ像ぞう，真ま豆まめ诚真。本ほん无同异，何なに复云云うんぬん。写うつし者しゃ为能，应复有ゆう所しょ乖曼殊こと义咄哉，未み可か于未可か中ちゅう，都と此满月がつ常住じょうじゅう，庄しょう严利济无竭。

増ぞう：乾いぬい隆三りゅうぞう十じゅう二に年ねん《御ご制せい宝相寺たからあいじ落成らくせい赡礼因いん用よう辛からし巳み五台殊像寺韵二首》：

圣母七なな旬しゅん庆，五ご台だい礼れい曼殊まんしゅ（梵语曼殊まんしゅ锡利，华言文殊もんじゅ师利）。法ほう光こう钦意蕊しべ，宝たから相しょう印しるし心こころ珠たま（殊こと像ぞう寺てら瞻礼时，心こころ识相好そうごう，于行营即摹为小しょう图。既すんで归，又また廓くるわ成なり大だい图，建けん宝相寺たからあいじ于香山やま之の南みなみ，命いのち工こう依よ像ぞう装そう塑，今いま始はじめ落成らくせい。展てん谒云出で帑非民力みんりょく鸠工依よ手て图落成らくせい，兹卜吉きち）。瞻礼过山衢，东西宁彼此ひし（五ご台だい在ざい京都きょうと之の西にし），相好そうごう那な同どう殊こと。总祝无疆寿ことぶき，应符如意にょい珠たま。灵踪纪竺牒，胜刹起おこり黄き图。花はな雨う从空落，缤纷上じょう景けい衢。

増ぞう：乾いぬい隆三りゅうぞう十じゅう二に年ねん《御ご制せい香林こうばやし室しつ诗》：

祇园瞻礼罢，别室憩いこい临初。总在香林こうばやし界かい，况于清きよし暇ひま余あまり。呗声起おこり般若はんにゃ，峰みね影かげ落芙蕖。朅尔题五ご字じ，何なに殊こと观六ろく如

臣しん等とう谨按：宝相寺たからあいじ香林こうばやし室しつ御ご制せい诗，俱恭载首见之篇へん，余よ不ふ备录。

旭あさひ华之阁及松まつ堂どう
北京ぺきん市し文物ぶんぶつ保ほ护单位い
地ち址し	北京ぺきん市し海うみ淀よど区く
分ぶん类	古こ建けん筑
时代	清きよし
编号	3-36
认定时间	1984年ねん5月がつ24日にち

清朝せいちょう时，以宝谛寺为中心ちゅうしん，形成けいせい了りょう一いち组满族藏ぞう传佛教寺ぶつきょうじ庙群。这组寺てら庙包括ほうかつ：宝たから谛寺、宝相寺たからあいじ、长龄寺てら、方ほう圆庙、梵香寺てら、实胜寺てら。这组寺てら庙群距离团城演武えんぶ厅很近。这组寺てら庙群后きさき毁于八はち国こく联军之これ手しゅ。其中宝相寺たからあいじ仅旭华之阁幸存そん。1984年ねん，旭あさひ华之阁及松まつ堂どう被ひ北京ぺきん市し人民じんみん政府せいふ公布こうふ为北京ぺきん市し文物ぶんぶつ保ほ护单位い。

建けん筑

宝相寺たからあいじ坐すわ西にし朝あさ东，背せ靠もたれ万まん安やす山やま。该寺的てき主体しゅたい建けん筑为旭あさひ华之阁，此阁为北京ぺきん地区ちく仅存的てき无梁殿どの之の一いち。《钦定日下くさか旧きゅう闻考·卷まき一いち百ひゃく三さん·郊垧西にし十じゅう三さん》载：“殿しんがり制せい外方そっぽ内ない圆，皆みな甃しきがわら甓而成なり，不ふ施ほどこせ木植きうえ。四面しめん设瓮门，殿しんがり前ぜん恭きょう悬皇上じょう御ご书额曰‘旭あさひ华之阁’。”阁顶冠かんむり有三ゆうぞう塔とう，阁四面各设三个门。殿しんがり檐嵌有ゆう乾いぬい隆たかし帝みかど所ところ题“旭あさひ华之阁”的てき汉文、满文、蒙こうむ古文こぶん、藏ぞう文ぶん四よん体たい书题匾。阁内中空なかぞら如瓮，立たて二に碑いしぶみ，左ひだり碑ひ碑ひ阳刻：“恭きょう镌御写うつし文殊もんじゅ像ぞう并赞”，碑いしぶみ阴是乾いぬい隆三りゅうぞう十じゅう二に年ねん（1767年ねん）御ご制せい诗；右みぎ碑ひ碑ひ阳刻乾いぬい隆たかし二に十じゅう七なな年ねん（1762年ねん）《御ご制せい宝相寺たからあいじ碑文ひぶん》，碑いしぶみ阴是满文、蒙こうむ古文こぶん、藏ぞう文ぶん三体书写的该碑文。阁内正中せいちゅう供奉ぐぶ文殊もんじゅ菩萨像ぞう。

旭あさひ华之阁后，原はら来らい有ゆう香林こうばやし室しつ、圆庙、方ほう庙、牌ぱい坊ぼう等とう许多建けん筑，均ひとし毁于八はち国こく联军之の手て。