維基百科 ひゃっか ,自由 じゆう 的 てき 百科全書 ひゃっかぜんしょ
決定 けってい 論 ろん (英語 えいご :Determinism;德 とく 語 ご :Determinismus,源 みなもと 自 じ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご determinare[ 1] ,有 ゆう 「決定 けってい 」等 とう 相關 そうかん 含義[ 2] ),或 ある 稱 しょう 拉 ひしげ 普 ひろし 拉 ひしげ 斯信條 しんじょう [ 3] (參 まいり 見 み 拉 ひしげ 普 ひろし 拉 ひしげ 斯惡魔 あくま ),是 ぜ 一 いち 種 しゅ 哲學 てつがく 觀點 かんてん ,即 そく 所有 しょゆう 事件 じけん 都 と 完全 かんぜん 由 よし 先 さき 前 ぜん 存在 そんざい 的 てき 原因 げんいん 決定 けってい 。決定 けってい 論 ろん 的 てき 反面 はんめん 是 ぜ 某 ぼう 種 しゅ 非 ひ 決定 けってい 論 ろん 或 ある 隨 ずい 機 き 性 せい 。決定 けってい 論 ろん 通常 つうじょう 與 あずか 自由 じゆう 意志 いし 形成 けいせい 對比 たいひ ,儘管一些哲學家聲稱兩者是兼容的。[ 4] [ 5]
決定 けってい 論 ろん 通常 つうじょう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 「因果 いんが 決定 けってい 論 ろん 」,這在物理 ぶつり 學 がく 中 ちゅう 被 ひ 稱 しょう 為 ため 因果 いんが 關係 かんけい 。這是一 いち 個 こ 概念 がいねん ,即 そく 給 きゅう 定 じょう 範式 はんしき 中 なか 的 てき 事件 じけん 受因果 いんが 關係 かんけい 的 てき 約束 やくそく ,任 にん 何 なん 狀態 じょうたい (對象 たいしょう 或 ある 事件 じけん 的 てき )都 と 完全 かんぜん 由 よし 先 さき 前 ぜん 狀態 じょうたい 決定 けってい 。這種含義可 か 以與下面 かめん 提 ひっさげ 到 いた 的 てき 其他種類 しゅるい 的 てき 決定 けってい 論 ろん 區分 くぶん 開 ひらけ 來 らい 。
其他爭論 そうろん 通常 つうじょう 涉 わたる 及確定 かくてい 系統 けいとう 的 てき 範圍 はんい ,有 ゆう 些人堅持 けんじ 認 みとめ 為 ため 整 せい 個 こ 宇宙 うちゅう 是 ぜ 一 いち 個 こ 單一 たんいつ 的 てき 確定 かくてい 系統 けいとう ,而另一些人則認為其他更有限的確定系統(或 ある 多元 たげん 宇宙 うちゅう )。許多 きょた 歷史 れきし 辯論 べんろん 涉 わたる 及許多 た 哲學 てつがく 立場 たちば 和 わ 決定 けってい 論 ろん 的 てき 多樣 たよう 性 せい 。它們包括 ほうかつ 關 せき 於決定 けってい 論 ろん 和 わ 自由 じゆう 意志 いし 的 てき 辯論 べんろん ,在 ざい 技術 ぎじゅつ 上 じょう 被 ひ 稱 しょう 為 ため 相 あい 容 よう 的 てき (允許 いんきょ 兩者 りょうしゃ 共存 きょうぞん )和 かず 不 ふ 相 あい 容 よう 的 てき (否認 ひにん 它們共存 きょうぞん 的 てき 可能 かのう 性 せい )。
決定 けってい 論 ろん 不 ふ 應 おう 與 あずか 人類 じんるい 行為 こうい 的 てき 原因 げんいん 、動機 どうき 和 わ 慾望 よくぼう 的 てき 自我 じが 決定 けってい 相 あい 混淆 こんこう 。決定 けってい 論 ろん 是 ぜ 關 せき 於影響 えいきょう 我 わが 們生活 せいかつ 中 ちゅう 認知 にんち 過程 かてい 的 てき 相互 そうご 作用 さよう 。[ 6] 它是關 せき 於我們在生活 せいかつ 中 ちゅう 所 しょ 做的事情 じじょう 的 てき 原因 げんいん 和 わ 結果 けっか 。在 ざい 我 わが 們的認知 にんち 過程 かてい 中 ちゅう ,原因 げんいん 和 わ 結果 けっか 總 そう 是 ぜ 聯 れん 繫在一 いち 起 おこり 的 てき 。它假設 かせつ 如果觀察 かんさつ 者 しゃ 有 ゆう 足 あし 夠的關 せき 於人事物 じぶつ 的 てき 資 し 訊,那 な 麼這樣 さま 的 てき 觀察 かんさつ 者 しゃ 可能 かのう 能 のう 夠預測 はか 該人事物 じぶつ 的 てき 每 まい 個 こ 後續 こうぞく 動作 どうさ 或 ある 發展 はってん 。決定 けってい 論 ろん 很少要求 ようきゅう 完 かん 美 び 預 あずか 測 はか 在 ざい 實際 じっさい 上 じょう 的 てき 可能 かのう 性 せい 。
決定 けってい 論 ろん 認 みとめ 為 ため ,自然 しぜん 界 かい 和人 わじん 類 るい 世界中 せかいじゅう 普遍 ふへん 存在 そんざい 一種客觀規律和因果關係。一切結果都是由先前的某種原因導致的,或 ある 者 もの 是 ぜ 可 か 以根據 こんきょ 前提 ぜんてい 條件 じょうけん 來 らい 預 あずか 測 はか 未來 みらい 可能 かのう 出現 しゅつげん 的 てき 結果 けっか 。
其重要 じゅうよう 的 てき 觀點 かんてん 即 そく 是 ぜ 「有 ゆう 其因必有其果」或 ある 黑 くろ 格 かく 爾 なんじ 的 てき 「凡是合 あい 乎理性 せい 的 てき 東西 とうざい 都 と 是 ぜ 現實 げんじつ 的 てき ,凡是現實 げんじつ 的 てき 東西 とうざい 都 と 是 これ 合 ごう 乎理性的 せいてき 」。
決定 けってい 論 ろん 從 したがえ 18世紀 せいき 起 おこり 基本 きほん 上 じょう 統治 とうち 了 りょう 科學 かがく 界 さかい ,認 みとめ 為 ため 一切 いっさい 都 と 是 ぜ 有 ゆう 因果 いんが 關係 かんけい 聯 れん 繫起來 らい 的 てき ,一切世界的運動都是由確定的規律決定的;知道 ともみち 了 りょう 原因 げんいん 以後 いご 就一定 いってい 能 のう 知道 ともみち 結果 けっか ,現在 げんざい 發生 はっせい 的 てき 一切都是由過去所決定的,它們是 ぜ 通過 つうか 因果 いんが 建立 こんりゅう 起 おこり 關係 かんけい 來 らい 的 てき 。在 ざい 這一基礎 きそ 上 じょう ,科學 かがく 得 え 到 いた 了 りょう 巨大 きょだい 的 てき 發展 はってん 。例 れい 如,用 よう 牛 うし 頓 ひたぶる 力學 りきがく 算出 さんしゅつ 的 てき 天體 てんたい 運動 うんどう ,對 たい 未來 みらい 具有 ぐゆう 準 じゅん 確 かく 的 てき 預 あずか 見性 けんしょう 。
在 ざい 這種思想 しそう 下 か ,世界 せかい 就像一部 いちぶ 鐘 かね ,像 ぞう 鐘 かね 表 ひょう 一樣 いちよう 走 はし 動 どう ,未來 みらい 的 てき 一切均已寫好。這種觀點 かんてん 得 え 到 いた 了 りょう 當時 とうじ 包括 ほうかつ 愛 あい 因 いん 斯坦在 ざい 內的許多 きょた 科學 かがく 家 か 的 てき 支持 しじ 。愛 あい 因 いん 斯坦在 ざい 給 きゅう 馬 うま 克 かつ 斯·玻恩的 てき 一封信中寫道:[ 7]
你信仰 しんこう 投 とう 骰子 さいころ 的 てき 上帝 じょうてい ,我 わが 卻信仰 しんこう 完備 かんび 的 てき 定律 ていりつ 和 わ 秩序 ちつじょ 。
所以 ゆえん ,在 ざい 牛 うし 頓 ひたぶる 主義 しゅぎ 者 しゃ 看 み 來 らい ,世界 せかい 都 と 是 ぜ 有 ゆう 序 じょ 的 てき ,都 みやこ 是 ただし 按照著 ちょ 嚴格 げんかく 的 てき 定律 ていりつ 來 らい 的 てき ,它的行為 こうい 完全 かんぜん 可 か 以預測 はか ,都 みやこ 有 ゆう 因果 いんが 關係 かんけい 決定 けってい 。
即 そく 使 つかい 宇宙 うちゅう 的 てき 起 おこり 始 はじめ 並 なみ 不 ふ 存在 そんざい ,決定 けってい 論 ろん 也不會 かい 成 なり 為 ため 無稽 むけい 之 の 談 だん 。因 よし 為 ため 「凡事必有因 いん 」仍能解釋 かいしゃく 決定 けってい 論 ろん 的 てき 合理 ごうり 性 せい ,並 なみ 否決 ひけつ 了 りょう 自由 じゆう 意志 いし 的 てき 可能 かのう 。
George Musser , "Is the Cosmos Random? (Einstein 's assertion that God does not play dice with the universe has been misinterpreted)", Scientific American , vol. 313, no. 3 (September 2015), pp. 88–93.
阿部 あべ 剛久 たけひさ 「哲學 てつがく から數理 すうり の世界 せかい へ-自然 しぜん 科學 かがく に現 あらわ れた「決定 けってい 論 ろん 」とその現代 げんだい 的 てき 課題 かだい をめぐって」 京都大學 きょうとだいがく 數理 すうり 解析 かいせき 研究所 けんきゅうじょ 講究 こうきゅう 録 ろく Vol.1257 (2002) pp.128-141 PDF (頁 ぺーじ 面 めん 存 そん 檔備份 ,存 そん 於網 あみ 際 ぎわ 網 もう 路 ろ 檔案館 かん )
伊 い 佐敷 さしき 隆弘 たかひろ 「因果 いんが と決定 けってい 論 ろん 」 宮崎大學 みやざきだいがく 教育 きょういく 文化 ぶんか 學部 がくぶ 紀要 きよう 人文 じんぶん 科學 かがく Vol.21 (2009) pp.1-16 PDF
木村 きむら 陽二郎 ようじろう 「生命 せいめい 現象 げんしょう からみた決定 けってい 論 ろん と自由 じゆう 」 科學 かがく 基礎 きそ 論 ろん 研究 けんきゅう Vol.6 , No.2 (1963) pp.55-59 PDF [永久 えいきゅう 失效 しっこう 連結 れんけつ ]
坂本 さかもと 賢三 けんぞう 「書評 しょひょう :ポーレット・フェヴリエ『決定 けってい 論 ろん と非決定 ひけってい 論 ろん 』」 科學 かがく 基礎 きそ 論 ろん 研究 けんきゅう Vol.2 , No.2 (1956) pp.36-39 PDF [永久 えいきゅう 失效 しっこう 連結 れんけつ ]
真田 さなだ 郷 さと 史 し 「スピノザ哲學 てつがく における「決定 けってい 論 ろん と自由 じゆう 」の問題 もんだい 」 哲學 てつがく Vol.1987 , No.37 (1987) pp.163-174 PDF [永久 えいきゅう 失效 しっこう 連結 れんけつ ]
戸田 とだ 洋樹 ひろき 「「やわらかい決定 けってい 論 ろん 」について」 哲學 てつがく Vol.1975 , No.25 (1975) pp.131-141 PDF [永久 えいきゅう 失效 しっこう 連結 れんけつ ]
吉田 よしだ 夏 なつ 彥 「決定 けってい 論 ろん と自由 じゆう 」 哲學 てつがく Vol.1961 , No.11 (1961) pp.1-10 PDF [永久 えいきゅう 失效 しっこう 連結 れんけつ ]