ヘカテー
ヘカテー Ἑκάτη | |
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ティーターン | |
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シンボル |
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ペルセース, アステリアー | |
ローマ | トリウィア |
ヘカテー(
「ヘカテー」は、
「
トリカブトや
古代 ギリシア以前
[古代 ギリシア
[ペルセースとアステリアーの
ヘーシオドスの『
ヘレニズム・ローマ期
[魔術 パピルス文書
[ヘカテーはヘレニズム
PGMにおいても、
神 働 術
[『カルデア
タルデューの
グノーシス文書
[中世 以降
[また、シェイクスピアによって
ゲーテによる『ファウスト』の
そして、
日本 への紹介
[脚注
[注釈
[- ^ ヘーシオドスの
叙事詩 [19]。ホメーロスの英雄 叙事詩 で断片 的 ・個別 的 に歌 われていた個々 の神話 ・伝説 を、『神 統 記 』は神 々・世界 ・人間 の歴史 という観点 から整理 統一 し、巨大 な世界 観 を示 している[19]。「後世 のギリシャの神話 体系 が『神 統 記 』の枠 を超 えることができなかった点 からも、この作品 のもつ意義 はきわめて大 きいといわざるを得 ない」とされている[19]。この作品 の主題 は神 々や神霊 に加 え、海 ・山 ・天 ・星 辰 (せいしん)、さらに苦痛 ・労苦 ・飢餓 ・争 い等 、人間 に強 く影響 する無数 の神 々の起源 と系譜 を(つまり宇宙 の始原 から秩序 世界 成立 の全 過程 を)歌 い、語 り、説 き明 かすことだった[20]。この作品 は神 々の生成 論 (テオゴニアー)であり、宇宙 生成 論 (コスモゴニアー)としての一 面 をも持 ち、後 のギリシア哲学 の形成 においても重要 である[20]。また詩人 の独創 的 思索 力 と同時 に、「古代 東方 思想 の影響 も多 い」とされている[20]。 - ^ ギガントマキアー
自体 は数 多 くの神 々が参加 した総 力戦 だったが、実際 にギガースの1人 を倒 しているのはオリュムポス十 二 神 の神 々以外 ではヘカテーとモイライのみであり、ここでも別格 の扱 いを受 けている。 - ^ 『ギリシア
語 魔術 パピルス』 (Papyri Graecae Magicae, PGM) とは、前 2世紀 から後 5世紀 頃 までのエジプトの魔術 パピュルス文書 群 を学者 が命名 したもの[38]。 - ^ 『カルデア
神託 』とは、後 2世紀 の「カルデア人 ユリアノス」、もしくはその息子 「神 働 術 者 ユリアノス」が神 の啓示 を記 した神託 集 で、完本 は失 われているが他 の著述 家 に引用 された断片 が残 っている。これもヘレニズム的 シンクレティズムの特徴 を有 しており、イアンブリコスやプロクロスといった新 プラトン主義 者 らによって聖 なる書 として重 んじられた[44]。 - ^
同書 137-138章 ではクロノスから始 まるアルコーンの五 つ組 、139-140章 ではパラプレークスから始 まるアルコーンの五 つ組 についての言及 があり、ヘカテーは後者 に属 する (G. R. S. Mead英訳 Pistis Sophia参照 )。
出典
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非 日本語 文献
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- Jim, Suk Fong (2015). “Can Soteira be Named?: the Problem of the Bare Trans-Divine Epithet”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 195: pp. 1-19.
- Mueller, Mark (2014). Hypsistos Cults in the Greek World During the Roman Imperium (Doctoral dissertation)
- Hans Dieter Betz (ed.) (1996). The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells, Volume One: Texts (Paperback ed.). The University of Chicago Press
- Luck, Georg (2006). Arcana Mundi - Magic and the Occult in the Greek and Roman World (2nd. ed.). The Johns Hopkins University Press