不ふ還かえ

仏教ぶっきょう用語ようご 不ふ還かえ
パーリ語ご	Anāgāmī
サンスクリット語ご	अनागामिन् (IAST: Anāgāmin)
チベット語ご	ཕྱིར་མི་འོང་བ
中国ちゅうごく語ご	不ふ還かえ, 阿おもね那な含 (拼音: bùhuán , Ānàhán)
日本語にほんご	不ふ還かえ, 阿おもね那な含 (ロろーマ字まじ: fugen, anagon)
朝鮮ちょうせん語ご	불환, 아나함 (RR: bulhwan, anaham)
英語えいご	Non-returner
タイ語ご	อนาคามี
ベトナム語ご	Bất hoàn, A-na-hàm

不ふ還かえ （ふげん、巴ともえ: anāgāmi(n) アナーガーミ(ン), 梵: anāgāmin アナーガーミン, अनागामिन् , 音おと写うつし : 阿おもね那な含（あなごん））は、仏教ぶっきょうにおける悟さとりの第だい三さん段階だんかいであり、四よん向こう四よん果はての一ひとつ。不ふ還かえ向こう（ふげんこう）とは，前段ぜんだんの一いち来らい果はてを得えた者ものが、次つぎの不ふ還かえ果はてを得えようとして残余ざんよの修おさむ惑三さん品ひんを断たちつつある位くらいのこと。

部ぶ派は仏教ぶっきょうでは五ご下分しもぶん結ゆい（下位かいの世界せかいに結むすびつける五いつつの煩悩ぼんのう）を断だんじた者ものが得える位くらいである。

1. 有ゆう身み見み（sakkāya-diṭṭhi） - 五蘊ごうんを自己じことみなす見解けんかい
2. 疑うたぐ（vicikicchā） - 疑うたがい
3. 戒禁取と（sīlabbata-parāmāsa） - 誤あやまった戒律かいりつ・禁制きんせいへの執着しゅうちゃく
4. 欲よく愛あい（kāmacchando）- 五ご欲よくへの執着しゅうちゃく
5. 瞋恚しんに（paṭigha） - 怒いかり

倶舎論ろん では、欲界よくかいの修おさむ惑（情じょう的てき煩悩ぼんのう）をすべて断たち切きったため、もはや欲界よくかいに戻もどらずに悟さとりに至いたるとする。

この位くらいに達たっすると、もはや死後しごは人間にんげん界かいにもどることなく、梵天ぼんてん界かい（初はつ禅ぜん天てん）以上いじょうの階かい位いに上のぼり、梵天ぼんてん界かいでの死後しごに阿羅漢あらかんとなり完全かんぜんな悟さとりを得える。

抜粋ばっすい

Katamo ca bhikkhave tatiyo samaṇo? Idha bhikkhave bhikkhu pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā ayaṃ bhikkhave tatiyo samaṇo.

比丘びくたちよ、いかなるものが第だい三さんの沙門しゃもんなのか。
比丘びくたちよ、ここに比丘びくがいて、五ご下分しもぶん結ゆいの滅尽めつじんにより化生かせい者しゃ（転生てんせいによる生うまれ）となっている。
その世界せかいで般涅槃ねはん（parinibbāyī）し、世間せけん（loka）へ還かえらざる者ものである。
比丘びくたちよ、これが第だい三さんの沙門しゃもんである。

—パーリ仏典ぶってん, 増ぞう支部しぶ四よん集しゅう 241,沙門しゃもん経けい Samaṇasuttaṃ, Sri Lanka Tripitaka Project