阿おもね難がた

阿おもね難なん陀 Ānanda（梵） Ānanda（巴ともえ）
尊称そんしょう	多聞たもん第だい一いち、仏教ぶっきょう第だい三さん祖そ
生地きじ	コーサラ国こくカピラ城じょう
宗派しゅうは	声聞しょうもん（初期しょき仏教ぶっきょう）
師し	釈迦しゃか、摩ま訶迦葉は

阿おもね難がた（あなん、梵/巴ともえ:Ānanda आनन्द アーナンダ 阿おもね難なん陀）は、釈迦しゃかの十じゅう大だい弟子でしの一人ひとりであり、釈迦しゃかの侍者じしゃとして常つねに説法せっぽうを聴きいていたことから多聞たもん第だい一いち（たもんだいいち）と称しょうせられた。禅宗ぜんしゅうでは摩ま訶迦葉はの跡あとを継ついで仏法ぶっぽう付づけ法蔵ほうぞうの第だい3祖そであるとする。阿おもね難なん陀は漢語かんご意訳いやくでは歓喜かんき・慶喜よしのぶとも記しるされる。

なお各種かくしゅ仏典ぶってんには、仏弟子ぶつでしや龍王りゅうおうをはじめとして、「-nanda（○○難なん陀）」という名前なまえが頻繁ひんぱんに登場とうじょうする。たとえば孫まご陀羅難なん陀も本ほん項こうの阿おもね難なん陀と名前なまえが似にているため、よく混同こんどうされるが別人べつじんである。

人物じんぶつ・出身しゅっしん

阿おもね難なんの彫像ちょうぞう

阿おもね難なんの彫像ちょうぞう

彼かれの出身しゅっしんは仏典ぶってんによって諸説しょせつあり一致いっちしない（後述こうじゅつ）が、一般いっぱん的てきには釈迦しゃかの従弟じゅうていで、様々さまざまな仏典ぶってんに釈迦しゃかとその教団きょうだんに違背いはいした悪人あくにんとして描えがかれているデーヴァダッタ（提ひさげ婆ばば達たち多た）の弟おとうとと言いわれる。

彼かれは、釈迦しゃかが成道じょうどうした夜よるに生うまれたといわれる。大智たいち度ど論ろんによると、彼かれの父ちちである斛飯王おう（こくぼんのう、ドローノーダナ）が、釈迦しゃかの実父じっぷであるシュッドーダナ王おう（浄きよし飯めし王おう）のもとに使者ししゃを送おくり、阿おもね難なんの誕生たんじょうを知しらせた時とき、浄きよし飯めし王おうは非常ひじょうに喜よろこんだので「アーナンダ（歓喜かんき）」と名なづけられたといい、また国民こくみんは皆みな、王子おうじの誕生たんじょうを喜よろこび、それによって名なづけられたともいわれる。彼かれも阿おもね那な律りつ（アヌルッダ）などの諸しょ王子おうじと共ともに釈迦しゃか仏ぼとけの元もとに赴おもむき仏弟子ぶつでしとなった。時ときに釈迦しゃかが55歳さい、阿おもね難なんが25歳さいといわれる（もしくは8歳さいで沙彌さや＝年少ねんしょうの修行しゅぎょう者しゃとなったという説せつもある）。

なお、『仏ふつ本ほん行ぎょう集しゅう経けい』によると、出家しゅっけする時ときに釈迦しゃか仏ふつから許ゆるしを得えず、阿おもね難なんと提つつみ婆ばば達たち多たの2人ふたりだけは、雪山ゆきやま（ヒマラヤ）のふもとの長老ちょうろう、優ゆう波は陀（ウバッダ）に就ついて出家しゅっけし具足ぐそく戒を受うけ、師しの許ゆるしを得えて仏ふつ所しょへ赴おもむいて弟子でしとなったとされる。

彼かれは美男びなん子こゆえに、女難じょなんを被こうむることが度々たびたびあったと言いわれるが、志操しそう堅固けんごにして身みを護まもり修行しゅぎょうを全まっとうした。また智慧ちえ多おおくして諸しょ経けいを持じ誦しょうしていたが、心しんを摂せっする点てんに欠かけ、定じょうと慧としが均等きんとうでなく、漏も尽つき通どおりを起おこりくことができず、仏ふつの入滅にゅうめつ時じには未いまだ有ゆう学がくの人ひとで阿羅漢あらかん果はてを得えていなかったと言いわれる。

釈迦しゃかの養母ようぼ・摩ま訶波闍波提ひさげ（まか・はじゃはだい＝マハー・プラジャパティー）たちが出家しゅっけする際さい、釈迦しゃかが女人にょにんの出家しゅっけをなかなか認みとめなかったので、阿おもね難なんが釈迦しゃか仏ほとけを説得せっとくし、釈迦しゃかが女人にょにんの出家しゅっけを認みとめるようになったことは特筆とくひつする点てんである（ただし、釈迦しゃかが女人にょにんの出家しゅっけを躊躇ためらったとの逸話いつわは原始げんし仏典ぶってんとの矛盾むじゅんが多おおく、後世こうせいに付加ふかされたものである可能かのう性せいが高たかいと植木うえき雅俊まさとしは主張しゅちょうしている）。

出家しゅっけ後ご、釈迦しゃかが死しぬまで25年間ねんかん常つねに近侍きんじし、身みの回まわりの世話せわも行おこなっていた。そのため釈迦しゃかの弟子でしの中なかで教きょう説せつを最もっとも多おおく聞ききよく記憶きおくしていたので「多聞たもん第だい一いち」といわれ、第だい1回かいの仏典ぶってん結集けっしゅうには彼かれの参加さんかが望のぞまれたが、当時とうじ結集けっしゅうへの参加さんか資格しかくであった阿羅漢あらかん果はてを未いまだ得えていなかったので、釈迦しゃかの後継こうけい者しゃであった摩ま訶迦葉は（まかかしょう）は、阿おもね難なんの参加さんかを認みとめなかった。そのため彼かれは熱誠ねっせいを込こめて瞑想めいそう修行しゅぎょうを続つづけ、あるときその疲つかれから寝具しんぐに倒たおれ込こんだ拍子ひょうしに忽然こつぜんと悟さとり、ついに阿羅漢あらかん果はてに達たっしたという。ときに仏典ぶってん結集けっしゅう当日とうじつの朝あさのことであったという。

こうして王おう舎しゃ城じょう・七なな葉よう窟くつにて行おこなわれた第だい1回かいの仏典ぶってん結集けっしゅうに晴はれて参加さんかした阿おもね難むずかしは、記憶きおくに基もとづいて釈迦しゃかの教おしえを口述こうじゅつし、仏典ぶってんが編纂へんさんされたという。漢かん訳やく仏典ぶってんの冒頭ぼうとうの「如是にょぜ我聞がもん」という定型ていけい句くは、「我がは仏陀ぶっだからこのように聞きいた」という意味いみであるが、この「我が」とは多おおくが阿おもね難がたであるとされる。

仏ふつの入滅にゅうめつの前後ぜんごには悲嘆ひたん慟哭どうこくしたので、阿おもね那な律りつから制止せいしされたといわれ、また仏典ぶってんの結集けっしゅうの際さいにも仏典ぶってん以外いがいの戒律かいりつなどは細部さいぶの点てんを覚おぼえておらず、他たの弟子でし衆しゅや摩ま訶迦葉はから「なぜ釈迦しゃか仏ぼとけに細こまかい点てんを質問しつもんしなかったのか？」と責せめられたという話はなしも伝つたわっている。

阿おもね育そだて王おう経巻きょうかん7、阿おもね育いく王おう伝つたえ巻まき4、法ほう顕あらわの仏ふつ国こく記き、また玄げん奘の大だい唐から西域せいいき記きなどによると、彼かれはマガダ国こくやヴェーサリー国こくの離はなれ車しゃ族ぞく（リッチャヴィ＝ヴァッジ国こく）族ぞくの人々ひとびとから厚あつく信頼しんらいされていたといい、彼かれは自分じぶんの死後しごに遺骨いこつが争奪そうだつされることを憂うれい、ガンジス河かわの中洲なかすにおいて、マガダ国こくの阿おもね闍世（アジャータサットゥ）王おうと離はなれ車しゃ族ぞくが相あい来きたした後のちに、舟ふね中ちゅうから虚空こくうに上昇じょうしょうし、火ひ光こう三昧ざんまいに入はいって120歳さいにて没ぼっし、その遺骨いこつをそれぞれ二分にぶんして両りょう岸きしに落おとしたという伝説でんせつがある。各国かっこくの王おうは、その遺骨いこつを奉ほうじ塔とうを建立こんりゅうしたといわれる。

チベット仏教ぶっきょうでは、グル・パドマサンバヴァが出家しゅっけする際さいに授戒じゅかいした偉大いだいな師しとしても知しられている。

出身しゅっしんの諸説しょせつについて

阿おもね難がた及および釈迦しゃか族ぞくの系図けいずは仏典ぶってんによって様々さまざまであり、一致いっちしないがここでは主おもだった説せつを記しるす。

• 白しろ飯めし王おう（はくぼんのう、シュクローダナ）の子こ、兄あに：阿おもね難がた、弟おとうと：提つつみ婆ばば達たち多た（五ご分ふん律りつの説せつ）
• 斛飯王おうの子こ、兄あに：提つつみ婆ばば達たち多た、弟おとうと：阿おもね難なんとする（大智たいち度ど論ろんの説せつ）
• 甘露かんろ飯めし王おう（かんろぼんのう、アムリトーダナ）の子こ、兄あに：阿おもね難がた、弟おとうと：提つつみ婆ばば達たち多た（起おこり世よ経けい、衆しゅう許もと摩ま訶帝経けいの説せつ）
• 白しろ飯めし王おうの子こ、兄あに：アーナンダ、次男じなん：ウパダーナ、三男さんなん：デーヴァダッタ（マハーヴァストゥの説せつ）

関連かんれん項目こうもく

• 十じゅう大だい弟子でし（シャーリプトラ／モッガラーナ／大だいカッサパ／スブーティ／プンナ／大だいカッチャーナ／アヌルッダ／ウパーリ／ラーフラ／アーナンダ）
• 提ひさげ婆ばば達たち多た
• 第だい一いち結集けっしゅう

登場とうじょう作品さくひん

• 『西遊せいゆう記き』にも釈迦如来しゃかにょらいの弟子でしとして迦葉とともに登場とうじょうしている。もっとも、二人ふたりで三蔵さんぞう法師ほうしに賄賂わいろを求もとめるというキャラクターになっている。
• 手塚てづか治虫おさむの『ブッダ』にも主要しゅようキャラクターとして登場とうじょうするが、そのキャラクターは史実しじつとはいささか異ことなる。詳くわしくは「ブッダ」の項こうを参照さんしょう。
• ギャグ漫画まんが『聖きよし☆おにいさん』でも十じゅう大だい弟子でしの一人ひとりとして登場とうじょうする。キリスト教きょうの使徒しとヨハネと仲なかが良よい。

外部がいぶリンク

• [1] 仏教ぶっきょう夜話やわ２８・３０・３１、 仏弟子ぶつでし群ぐん像ぞう、アーナンダ（上うえ）（中なか）（下した）

先代せんだい 大だい迦葉

仏教ぶっきょう 第だい3祖そ

次代じだい 商しょう那な和かず修おさむ