九条くじょう稙通

凡例はんれい 九条くじょう稙通
時代じだい	戦国せんごく時代じだい - 安土あづち桃山ももやま時代じだい
生誕せいたん	永えい正ただし4年ねん1月がつ11日にち（1507年ねん2月がつ22日にち）
死没しぼつ	文ぶん禄ろく3年ねん1月がつ5日にち（1594年ねん2月がつ24日にち）
改名かいめい	稙通→行あるき空そら→恵空けいくう
別名べつめい	九条くじょう禅ぜん閤ごう（通称つうしょう）、玖山、樵きこり翁おう、江南こうなん漢かん翁おう、法号ほうごう：東光とうこう院いん、一いち字じ名めい：玖、身み
墓所はかしょ	東福寺とうふくじ大だい機き院いん
官位かんい	従したがえ一いち位い、関白かんぱく、内大臣ないだいじん
主君しゅくん	後こう柏原かしわばら天皇てんのう→後こう奈良なら天皇てんのう→正親町おおぎまち天皇てんのう→後こう陽成ようぜい天皇てんのう
氏族しぞく	九きゅう条じょう家か
父母ちちはは	父ちち：九条くじょう尚しょう経けい、母はは：三条西さんじょうにし保子やすこ（三条西さんじょうにし実隆さねたかの娘むすめ）
兄弟きょうだい	稙通、花山院かさんのいん家か輔、尋ひろ円えん、経子けいこ他た
子こ	娘むすめ（十河そごう一存いちぞん正室せいしつ） 養子ようし：兼けん孝こう、尋ひろ憲けん

九条くじょう 稙通（くじょう たねみち） は、戦国せんごく時代じだいから安土あづち桃山ももやま時代じだいにかけての公卿くぎょう・古典こてん学者がくしゃ。左大臣さだいじん・九条くじょう尚しょう経けいの嫡男ちゃくなん。官位かんいは従したがえ一いち位い・関白かんぱく、内大臣ないだいじん。九きゅう条じょう家か16代だい当主とうしゅ。一いち字じ名めいに玖・身み。

生涯しょうがい

永えい正ただし4年ねん（1507年ねん）1月がつ11日にち、九条くじょう尚しょう経けいの嫡男ちゃくなんとして誕生たんじょう。元服げんぷくし、九条くじょう満家みついえ以来いらいの九きゅう条じょう家かの慣例かんれいにより、室町むろまち幕府ばくふ10代将軍しょうぐん・足利あしかが義稙よしたねより偏へん諱いみなを賜たまい稙通と名乗なのる。若わかい頃ころは経済けいざい的てきに困窮こんきゅうし、堺さかいや九州きゅうしゅうあたりに住すんだこともある、と伝つたわる。

永えい正ただし11年ねん（1514年ねん）、父ちち・尚なお経けいが従したがえ一いち位いに叙じょせられたのと同時どうじに、稙通も従したがえ三さん位いに叙じょせられる。その後ご内大臣ないだいじんを経へて、天文てんもん2年ねん（1533年ねん）には関白かんぱくおよび藤ふじ氏し長者ちょうじゃとなったが、一いち年ねんほどの在席ざいせきの後のち、経済けいざい的てき困窮こんきゅうのため未み拝賀はいがのままに翌年よくねんの天文てんもん3年ねん11月がつ末まつに辞任じにん。経済けいざい的てき困窮こんきゅうから摂津せっつや播磨はりま方面ほうめんに居住きょじゅうする。

天文てんもん15年ねん（1546年ねん）、九条くじょう家かの墓所はかしょである東福寺とうふくじ塔頭たっちゅうの大だい機き院いんを重じゅう修おさむ。

弘治こうじ元年がんねん（1555年ねん）、従したがえ一いち位いに叙じょせられるが、まもなく出家しゅっけして行くだり空むなし、恵空けいくうを名乗なのる。その後ごは粗末そまつな庵あんに住すみ、風雅ふうがと修行しゅぎょう（後述こうじゅつ）に勤いそしんだと伝つたわる。

天正てんしょう元年がんねん（1573年ねん）冬ふゆ、洛らく西にし嵯峨野さがの方面ほうめんを探訪たんぼうした紀行きこう文ぶんである『嵯峨さが記き』を記しるす。

天正てんしょう4年ねん（1576年ねん）頃ごろ、安芸あきに下向げこうしており、現地げんちで源氏物語げんじものがたりを講義こうぎしたことを示しめす史料しりょうがある。

実子じっしとして畿内きないの戦国せんごく大名だいみょう三好みよし氏しの一族いちぞくである十河そごう一存いちぞん正室せいしつとなった一人娘ひとりむすめがいたが、男子だんしには恵めぐまれず、二に条じょう尹いん房ぼうに嫁とついだ実姉じっし・経子けいこ（つねこ）の孫まごで大だい甥おいに当あたる兼けん孝こうを養子ようしに迎むかえ、天正てんしょう2年ねん（1574年ねん）5月がつには、家いえ領りょう・家伝かでん記録きろく類るいを兼けん孝こうに譲ゆずった。また、顕如けんにょを猶子ゆうしとしており、こののち天文てんもん18年ねん（1549年ねん）に証あかし如から金銭きんせん的てき援助えんじょを受うけたり、養やしなえ孫まご九条くじょう幸みゆき家かの代だいに至いたり東本願寺ひがしほんがんじと西本願寺にしほんがんじの両者りょうしゃを結むすび付つくなどの本願寺ほんがんじと九きゅう条じょう家かとの縁えんが生しょうじることとなる。

文ぶん禄ろく3年ねん（1594年ねん）1月がつ5日にち、薨去こうきょ。享年きょうねん88。

人物じんぶつ

外祖父がいそふ（母方ははかたの祖父そふ）である三条西さんじょうにし実隆さねたかの影響えいきょうを強つよく受うけ、古典こてん研究けんきゅう者しゃとしても名高なだかい。実隆さねたかは稙通に対たいし『詠歌えいか大概たいがい』を講こうじた上うえで天正てんしょう2年ねんに『源氏物語げんじものがたり三さんヶ大事だいじ相伝そうでん切紙きりかみ』、同どう4年ねんに稙通と中院なかのいん通勝みちかつに対たいし『百人一首ひゃくにんいっしゅ』を伝授でんじゅした。稙通自身じしんは享とおる禄ろく2年ねん（1529年ねん）に一条いちじょう兼良かねらの『伊勢物語いせものがたり愚見ぐけん抄しょう』を書写しょしゃした『伊勢物語いせものがたり九きゅう条じょう禅ぜん閤ごう抄しょう』を始はじめ、源氏物語げんじものがたりの注釈ちゅうしゃく書しょとして名高なだかい『孟はじめ津つ抄しょう』、天文てんもん24年ねん書写しょしゃの『古今ここん集しゅう秒びょう』など多数たすうの書物しょもつを著あらわしている。『山路やまじの露ろ』『巣す守もり』などのいわゆる「源氏物語げんじものがたりの類るい」についても著作ちょさくがある。

逸話いつわ

• 「飯綱いいづなの法ほう」と言いわれる魔術まじゅつに凝こっており、飯綱いいづなの法ほうを成就じょうじゅしたと本人ほんにんは悟さとった、と和歌わか・連歌れんがの弟子でしで連歌れんが師しの松永まつなが貞徳さだのりに語かたった、と伝つたわる。
• 娘むすめ婿むこである十河そごう氏しを助たすけるために、自みずからも出陣しゅつじんしたことがある。松永まつなが貞徳さだのりが稙通に聞きいた言葉ことばとして、「婿むこの十川そがわ（十河そごう）は武勇ぶゆうである」としてその武勇ぶゆうの高たかかったことを評ひょうしたと記しるしている。
• 畿内きないで勢力せいりょくを奮ふるった戦国せんごく武将ぶしょう三好みよし家かの当主とうしゅに一族いちぞく傍系ぼうけいの十河そごう氏しから三好みよし義継よしつぎが迎むかえられて就ついたのは、義継よしつぎの実家じっかである十河そごう家かの舅しゅうとである稙通の働はたらきがあったからだとする説せつがある。三好みよし家かと九きゅう条じょう家かには、12代だい将軍しょうぐん足利あしかが義晴よしはる・13代だい将軍しょうぐん足利あしかが義輝よしてる（近衛このえ尚しょう通どおり猶子ゆうし）と三好みよし家かの対立たいりつ、この両りょう将軍しょうぐんの正室せいしつを出だした近衛このえ家かと九きゅう条じょう家かの対立たいりつ、という図式ずしきから、「三好みよし家か・九条くじょう家か」対たい「将軍家しょうぐんけ・近衛このえ家か」という勢力せいりょく関係かんけいがあった。更さらに義晴よしはる・義輝よしてると将軍しょうぐん職しょくを争あらそった堺さかい公方くぼう足利あしかが義よし維・14代だい将軍しょうぐん足利あしかが義栄よしひでも「三好みよし家か・九条くじょう家か」陣営じんえいにあったとされている。当時とうじ三さん好こう家中かちゅうの実力じつりょく者しゃであった松永まつなが久秀ひさひでの孫まごが、稙通の門下もんかでもある松永まつなが貞徳さだのりである。貞徳さだのりは11歳さい頃ごろから稙通門下もんかとなっている。
• 尾張おわりの実力じつりょくある戦国せんごく武将ぶしょう・織田おだ信長のぶながが上洛じょうらくした際さい、あくまで官位かんいに則のっとり、高位こうい者しゃが低位ていい者しゃに接せっするに相応ふさわしい態度たいどで謁見えっけんし、立たったまま「上総かずさ殿どの、御ご入洛にゅうらく大儀たいぎ」とだけ声こえをかけて立たち去さり、これにより信長のぶながを怒おこらせた、という話はなしが伝つたわる。当時とうじの信長のぶながは実力じつりょくはともかく、朝廷ちょうてい尺度しゃくどの官位かんいでは「上総かずさ介かい」でしかない。稙通は「たとえ殺ころされることになっても、家いえの恥はじを後世こうせいに残のこしたくない」ためにこのような態度たいどを取とったのだ、と伝つたわる。
• 豊臣とよとみ秀吉ひでよしが天正てんしょう13年ねん(1585年ねん)に関白かんぱく・藤ふじ氏し長者ちょうじゃとなった際さい（関白かんぱく相しょう論ろん）、摂関せっかん家か（藤ふじ氏し）嫡流ちゃくりゅうは近衛このえ家か（近衛このえ流りゅう）と九きゅう条じょう家か（九きゅう条じょう流りゅう）のどちらであるかの争そう論ろんが起おこったが、『稙通公おおやけ記き別記べっき』に拠よれば九きゅう条じょう家かは藤原ふじわら氏し伝来でんらいの宝物ほうもつ三さん点てん（藤ふじ氏し三宝さんぼう）が九きゅう条じょう家かに相伝そうでんしているとして、藤ふじ氏し嫡流ちゃくりゅうを主張しゅちょうした。この三宝さんぼうとは「大だい織お冠かんむりの御影みかげ（藤原ふじわら氏し始祖しその藤原鎌足ふじわらのかまたりの肖像しょうぞう画が）」、恵めぐみ亮あきら和尚おしょう筆ひつによる「紺紙金泥こんしこんでいの法華経ほけきょう」、「小しょう狐きつねの太刀たち（小しょう狐きつね丸まる）」であるとされている。小しょう狐きつねの太刀たちは、往時おうじに菅原すがわら道真みちざねが祟たたり神しんとなって内裏だいりに落雷らくらいをもたらした際さい（清涼せいりょう殿どの落雷らくらい事件じけん）、宮中きゅうちゅうに突然とつぜん現あらわれた白狐びゃっこによりもたらされた、という伝承でんしょうがあり、元永もとなが元年がんねん（1118年ねん）10月がつ26日にちに「野の剣けん、九条くじょう殿どの、世人せじん云うん、小しょう狐きつね、無文むもん帯たい、笏しゃく等とう用よう之の」と記録きろくされているのが初出しょしゅつである。のち応おう安やす3年ねん（1370年ねん）8月がつ15日にちの『後こう愚昧ぐまい記き』の記述きじゅつでは九条くじょう経けい教きょうが屋外おくがいで落雷らくらいに遭遇そうぐうした際さい、帯おびていた小しょう狐きつね丸まるを抜ぬき放はなったところ落雷らくらいの軌跡きせきが逸はぐれて、経けい教きょうは難なんを逃のがれた、と書かかれるなどの九きゅう条じょう家かに関かんする伝承でんしょうを持もっている。ともあれ、この九きゅう条じょう稙通の主張しゅちょうや関白かんぱく相しょう論ろんの混乱こんらんを目まの当あたりにし、近衛このえ家かを藤ふじ氏し長者ちょうじゃであるとした上うえでその猶子ゆうし（ないしは養子ようし）になることで関白かんぱくになり、藤原ふじわら氏しをも支配しはい下かに置おくことで武家ぶけ社会しゃかいだけでなく公家くげ社会しゃかい・朝廷ちょうていをも支配しはい下かに置おこうとしていた秀吉ひでよしは方針ほうしんを改あらため、「豊臣とよとみ氏し」という新しん姓せいを創はじめ氏しすることとし、それらのいわば一ひとつ上じょうの存在そんざいとなろうとした、と伝つたわる。
• 文化ぶんか人的じんてきなつながりから、貴族きぞく社会しゃかいだけではなく、細川ほそかわ幽斎ゆうさいや前田まえだ利益りえきなどの武家ぶけ社会しゃかい、連歌れんが師しの里村さとむら紹巴じょうはや松永まつなが貞徳さだのりらとも交流こうりゅうがあった。
• 里村さとむら紹巴じょうはに古今ここんの良書りょうしょを問とわれた時とき、歌うたの本ほん、最近さいきんのお奨すすめなど、どのような質問しつもんに対たいしても「源氏物語げんじものがたり」と答こたえ、「60年ねんほど読よんでいるが、全まったく飽あきることはない」と答こたえている。
• 和歌わかの門人もんじんに、小野おのお通つうがいる、とする説せつがある。
• 養子ようしの兼けん孝こうの子こである九条くじょう幸みゆき家かは幼おさない頃ころから利発りはつで歌うたの道みちに優すぐれていた。稙通はこの養やしなえ孫まごに期待きたいをしたらしく、源氏げんじ伝授でんじゅを兼けん孝こうではなく幸こう家かに伝授でんじゅしようとした。しかし、稙通と幸こう家かの歳としは79も離はなれていたため、賀茂かも社しゃの賀茂かも尚久なおひさに「返かえし伝授でんじゅ」を託たくした。尚久なおひさは稙通の願ねがいを叶かなえ、元和がんわ5年ねん（1619年ねん）、幸こう家か34歳さいの時ときに源氏げんじ三さんヶ秘ひ決けつを伝授でんじゅしている。

系譜けいふ

• 父ちち：九条くじょう尚しょう経けい
• 母はは：三条西さんじょうにし保子やすこ - 三条西さんじょうにし実隆さねたかの娘むすめ
• 妻つま：不ふ詳しょう
• 生母せいぼ不明ふめいの子女しじょ
  • 女子じょし：十河そごう一存いちぞん正室せいしつ
• 養子ようし
  • 男子だんし：九条くじょう兼けん孝こう - 二に条じょう晴はれ良りょう長男ちょうなん
  • 男子だんし：尋ひろ憲けん - 二に条じょう尹いん房ぼうの子こ、興福寺こうふくじ別当べっとう
• 猶子ゆうし
  • 男子だんし：顕如けんにょ - 証あかし如の長男ちょうなん

参考さんこう文献ぶんけん

• 平野ひらの邦雄くにお・瀬野せの精一郎せいいちろう編へん『日本にっぽん古代こだい中世ちゅうせい人名じんめい辞典じてん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2006年ねん。
• 野島のじま寿三郎じゅさぶろう編へん『公卿くぎょう人名じんめい大だい事典じてん』日外にちがいアソシエーツ、1994年ねん。
• 近藤こんどう敏さとし喬たかし編へん『宮廷きゅうてい公家くげ系図けいず集しゅう覧らん』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1994年ねん。
• 五十嵐いがらし公一こういち『京きょう狩野かの三さん代だい 生いき残のこりの物語ものがたり 山やま楽らく・山やま雪ゆき・永えい納おさむと九条くじょう幸みゆき家か』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2012年ねん。

関連かんれん項目こうもく

• 三条西さんじょうにし実隆さねたか
• 源氏物語げんじものがたり
• 蘭奢らんじゃ待まち - 天正てんしょう2年ねん(1574)、正親町おおぎまち天皇てんのうが織田おだ信長のぶながの要求ようきゅうにより切きり取とりの許可きょかを出ださざるを得えなくなった際さい、稙通に宛あてた書簡しょかんで、無念むねんの思おもいを吐露とろしている。
• 幸田こうだ露伴ろはん - 露ろ伴とも作さく「魔法まほう修行しゅぎょう者しゃ」に稙通が登場とうじょうする。
• 山田やまだ風かぜ太郎たろう　- 『室町むろまちお伽とぎ草紙ぞうし 青春せいしゅん！信長のぶなが・謙信けんしん・信玄しんげん卍まんじともえ』に「行くだり空そら法師ほうし」として登場とうじょう。
• 畿内きない・近国きんごくの戦国せんごく時代じだい