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三さん皇すめらぎ五ご帝みかど

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（重定しげさだ向こう自じ三さん皇すめらぎ）
  「三さん皇すめらぎ」和かず「五ご帝みかど」均ひとし重定しげさだ向むかい至いたる此。关于其他用法ようほう，请见「三さん皇すめらぎ (消しょう歧義)」和かず「五ご帝みかど (消しょう歧義)」。


三さん皇すめらぎ五ご帝みかど是これ中國ちゅうごく傳說でんせつ中なか的てき君主くんしゅ，是ぜ“三さん皇すめらぎ”与あずか“五ご帝みかど”的てき合ごう称しょう。從したがえ三皇時代到五帝時代，中ちゅう华文明ぶんめい探さがせ源げん工程こうてい稱しょう其為古いにしえ国こく時代じだい，在ざい夏なつ朝あさ之これ前まえ。其歷年ねん無む確かく數すう，最少さいしょう數すう千せん年ねん。近代きんだい考古こうこ在ざい中原なかはら地區ちく發現はつげん的てき裴李崗文化か及賈湖文化ぶんか等ひとし，從したがえ7千せん年ねん前まえ至いたり1萬まん年ねん前まえ已やめ經けい進入しんにゅう農業のうぎょう社會しゃかい，其中出土しゅつど的てき具有ぐゆう文字もじ性質せいしつ的てき龜かめ骨ほね契ちぎり刻こく符號ふごう與あずか約やく3千せん年ねん前まえ的てき殷いん商しょう甲かぶと骨こつ文ぶん有ゆう相似そうじ之の處しょ。

三さん皇すめらぎ五ご帝みかど是ぜ中国ちゅうごく上古じょうこ傑出けっしゅつ首領しゅりょう的てき代表だいひょう，惟おもんみ歸がえ誰だれ人にん說法せっぽう眾多，口くち耳みみ相傳そうでん下か年代ねんだい已やめ經けい久遠くおん不可ふか考かんがえ，在ざい不同ふどう著作ちょさく中分なかぶん别有不同ふどう的てき说法。基本きほん上じょう，無論むろん是ぜ按照史書ししょ記載きさい或ある者もの中國ちゅうごく神話しんわ傳說でんせつ，都と認みとめ為ため三皇時代遠早於五帝時代。大だい致上，三さん皇すめらぎ時代じだい距今久遠くおん，或ある在ざい4千せん至いたり5千せん年ねん，乃至ないし更さら為ため久遠くおん，時間じかん跨またが度たび亦また可能かのう很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在ざい4千せん多年たねん前まえ。

三さん皇すめらぎ五ご帝みかど時期じき為ため中國ちゅうごく早期そうき最さい重要じゅうよう的てき發展はってん，例れい如鑽木取きどり火ひ、行くだり醫い等とう，皆みな對たい後世こうせい的てき中國ちゅうごく文化ぶんか有ゆう遠大えんだい的てき影響えいきょう。

考古こうこ發現はつげん

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复旦大学だいがく教授きょうじゅ根ね据すえ通どおり过Y染色せんしょく体たい遗传学がく分析ぶんせき，可か以找出新いでしん石器せっき时代早期そうき迅速じんそく扩张的てき三さん大だい谱系，分ふん别对应高こう庙文化か、仰おおせ韶文化か和わ红山文化ぶんか三个考古学文化的鼎盛时期。[1]。其中高だか庙文化ぶんか对应伏ふく羲氏伏ふく羲、仰おおせ韶文化ぶんか对应神かみ农氏炎ほのお帝みかど而红山やま文化ぶんか对应轩辕氏し黄き帝みかど。伏ふく羲发源于高庙文化か，神かみ农氏和わ轩辕氏し都と发源于磁山文化ぶんか，大だい约在公こう元もと前まえ4500年ねん发展到いた山やま东融合ゆうごう了りょう太ふと昊ひろし。到いた了りょう公おおやけ元もと前まえ4200年ねん,部落ぶらく已やめ经分裂ぶんれつ成なり为少しょう昊ひろし和わ蚩尤。轩辕氏し北上ほくじょう征服せいふく了りょう原本げんぽん使用しよう原始げんし芬兰-乌拉尔语的てき庙底沟文化か[原はら創はじめ研究けんきゅう？]，公おおやけ元もと前まえ4200年ねん,黄き帝みかど南下なんか在ざい阪ばん泉いずみ之の战中ちゅう战胜了りょう神しん农氏，而成为新的てき炎えん黄き部ぶ落首らくしゅ领。此时，蚩尤作さく乱みだれ，欲よく占うらない领中原なかはら，黄き帝みかど于是大だい败蚩尤ゆう于涿鹿之の战，黄き帝みかど成なり为天下か共ども主しゅ后きさき派は颛顼管理かんり江こう浙地区ちく，然しか而黄帝みかど始はじめ终没有ゆう染しみ指ゆび少しょう昊ひろし所在しょざい的てき地ち盘。不ふ久ひさ少しょう昊ひろし战胜了りょう黄き帝みかど问鼎中原なかはら，成なり为五帝みかど之の首くび。接着せっちゃく颛顼又また大だい败了少しょう昊ひろし，成なり为部落ぶらく共ども主ぬし，第だい二に位い五ご帝みかど。然しか后きさき,商しょう族ぞく的てき祖先そせん帝みかど喾安徽あんき河南かなん一いち带兴起おこり，打だ败颛顼成为中原なかはら的てき主人しゅじん，成なり为第三さん位い五ご帝みかど。帝みかど喾将はた王位おうい让给了りょう与あずか自己じこ有ゆう亲戚关系的てき尧，尧又禅ぜん让舜しゅん。

2011年ねん8月がつ13日にち至いたり10月がつ9日にち，山西さんせい省しょう考古こうこ研究所けんきゅうじょ研究けんきゅう员田建けん文ぶん指導しどう考古こうこ工作こうさく者しゃ抢救性せい整理せいり了りょう人じん祖そ庙，发现战国、漢かん唐とう、宋そう元もと、明あきら清きよし、民みん国こく时代遗物291件けん（套），并在娲皇宫积土中ちゅう找到人じん头骨、木き函はこ残片ざんぺん和わ距今2100－900年ねん曾作祭さい品ひん的てき动物骨こつ头。这是中国ちゅうごく目前もくぜん发现最早もはや祭祀さいし女おんな娲的考古こうこ遗迹。按照目前もくぜん的てき考古こうこ狀況じょうきょう有人ゆうじん認みとめ為ため三皇五帝不是具體的個人，而是先後せんご興起こうき的てき不ふ同族どうぞく群ぐん[2]。

一些學者認為，黃き帝みかど的てき都城みやこのじょう可能かのう為ため西にし坡遺址し，堯的都城みやこのじょう可能かのう為ため陶とう寺てら遺のこ址し。但ただし良りょう渚なぎさ文化ぶんか的てき發掘はっくつ經けい年代ねんだい測定そくてい為ため距今5100年ねん以上いじょう，且有巨きょ型がた水みず壩工程こうてい遺跡いせき，為ため堯舜大だい禹等時代じだい的てき眾多故事こじ提供ていきょう了りょう一いち種しゅ間接かんせつ的てき科學かがく化か研究けんきゅう基礎きそ，至いたり少しょう其證明しょうめい了りょう在ざい新しん石器せっき時代じだい已やめ經けい出現しゅつげん了りょう玉たま璧、尊みこと、琮、鉞等中華ちゅうか特徵とくちょう的てき禮れい器き，且動員いん萬人以上的建設大型水利工程在當時已經可行。2019年ねん7月がつ6日にち，中國ちゅうごく良りょう渚なぎさ古城こじょう遺のこ址し列れつ入いれ世界せかい遺產いさん名めい錄ろく。

史ふみ书记载

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三さん皇すめらぎ五ご帝みかど屬ぞく中國ちゅうごく上古じょうこ時期じき，距今久遠くおん，少しょう有ゆう當時とうじ的てき文字もじ實物じつぶつ資料しりょう流傳りゅうでん，主要しゅよう靠もたれ傳說でんせつ流傳りゅうでん至いたり今いま，因いん此這段だん歷史れきし對たい於後來こうらい的てき人じん們存在そんざい很多含糊不ふ清之きよゆき處しょ。由よし於對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多きょた事情じじょう很難判斷はんだん真偽しんぎ，綜合そうごう史料しりょう，大だい致為：

三皇時代處於约6000年ねん前まえ到いた4000年ねん前まえ，是ぜ中華ちゅうか文明ぶんめい的てき萌芽ほうが發展はってん期き。歷史れきし資料しりょう表明ひょうめい，漫長的てき三さん皇すめらぎ時代じだい是ぜ母系ぼけい氏族しぞく社會しゃかい到いた父系ふけい氏族しぞく社會しゃかい的てき轉變てんぺん期き，如早期き的てき女おんな媧也常被ひ列れつ為ため三さん皇すめらぎ之の一いち，這個傳說でんせつ紀き錄ろく了りょう母系ぼけい部落ぶらく的てき特徵とくちょう。到いた五ご帝みかど時代じだい，已やめ經けい是ぜ父系ふけい的てき部落ぶらく聯盟れんめい社會しゃかい，不ふ過か女子じょし仍有較高的てき社會しゃかい地位ちい，嫘祖等とう女子じょし人物じんぶつ在ざい文明ぶんめい發展はってん中ちゅう也有やゆう很大的てき貢獻こうけん。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字もじ為ため例れい，傳說でんせつ伏ふく羲創造そうぞう八卦はっけ、文字もじ，而在黃き帝みかど時代じだい倉くら頡造みやつこ字じ，文字もじ愈いよいよ加か成熟せいじゅく。女おんな媧、伏ふく羲時代じだい的てき龍りゅう崇拜すうはい[3]，在ざい炎ほのお黃き時代じだい進しん一いち步ほ發展はってん。傳說でんせつ炎ほのお帝みかど（指ゆび末代まつだい炎えん帝みかど）、黃き帝みかど皆みな神かみ農みのり後裔こうえい[4]，炎ほのお帝みかど即そく神かみ農みのり部落ぶらく首領しゅりょう，也是各かく部落ぶらく聯盟れんめい的てき首領しゅりょう、天子てんし共ども主ぬし，當時とうじ神かみ農みのり部落ぶらく已やめ世よ衰おとろえ，黃き帝みかど和わ伏ふく羲（有人ゆうじん認みとめ為ため盤ばん古いにしえ即そく為ため伏ふく羲）部落ぶらく有ゆう密みつ切きり的てき傳承でんしょう關係かんけい，後來こうらい黃き帝みかど取と代だい炎ほのお帝みかど成なり為ため天子てんし，為ため五ご帝みかど之の首くび，五ご帝みかど以後いご即そく為ため夏なつ、商しょう、周しゅう時代じだい。

五帝時代在约4000多年たねん前まえ，當時とうじ，黃河こうが流域りゅういき有ゆう一いち個こ姬ひめ姓せい部落ぶらく，首領しゅりょう是ぜ黃き帝みかど，主要しゅよう從事じゅうじ農業のうぎょう勞ろう動どう，還かえ有ゆう一いち個こ以炎ほのお帝みかど為ため首くび的てき姜きょう姓せい部落ぶらく，雙方そうほう經常けいじょう發生はっせい摩擦まさつ，兩りょう大だい部落ぶらく終おわり於爆發はつ了りょう阪ばん泉いずみ之これ戰せん，黃き帝みかど打だ敗はい了りょう炎えん帝みかど，兩個りゃんこ部落ぶらく並なみ且結為ため聯盟れんめい，最後さいご，黃き帝みかど又また征服せいふく了りょう周邊しゅうへん各個かっこ部落ぶらく，黃き帝みかど時代じだい華はな夏なつ文明ふみあき取得しゅとく很大發展はってん，華はな夏なつ部族ぶぞく由よし此產生せい，現在げんざい的てき中國人ちゅうごくじん稱しょう自己じこ是ぜ「炎ほのお黃き子孫しそん」也是來き自じ於此。

亦また有ゆう觀點かんてん認みとめ為ため夏なつ朝あさ之の前ぜん存在そんざい虞おそれ朝あさ，《左ひだり傳でん》、《國語こくご》等とう史書ししょ中ちゅう“虞おそれ夏なつ商しょう周しゅう”四代連稱之句甚多，古こ籍せき中ちゅう可か考こう君主くんしゅ名めい有ゆう數すう個こ，虞おそれ朝あさ可能かのう不ふ止とめ虞おそれ舜しゅん一いち位い君主くんしゅ。不ふ過か由よし於歷史れきし久遠くおん，史實しじつ與あずか傳說でんせつ混雜こんざつ一いち起おこり，難なん以考證こうしょう。

三さん皇すめらぎ

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唐とう代だい人ひと首くび蛇へび身み伏ふく羲女媧圖：女おんな媧執と規ぶんまわし，伏ふく羲執と矩のり。一いち九きゅう六ろく七なな年ねん出土しゅつど于新しん疆吐鲁番ばん阿おもね斯塔那古なご墓ぼ，維吾爾なんじ自治じち區く博物はくぶつ院いん館かん藏ぞう

關せき於上古傳こでん說せつ中ちゅう號ごう為ため「三さん皇すめらぎ」的てき三さん位い聖王せいおう，有ゆう各種かくしゅ說法せっぽう：

道教どうきょう《洞ほら神しん八はち帝みかど妙みょう精せい經けい》載の「九きゅう皇すめらぎ圖ず」，以初三さん皇すめらぎ為ため虛むなし、空そら、無む之の變化へんか，授人長生ちょうせい之の訣。中ちゅう三さん皇すめらぎ為ため玄げん、元もと、始はじめ之の應變おうへん，各かく有ゆう其名號ごう，統みつる領りょう天てん兵へい神かみ將すすむ，收おさむ治ち鬼おに祟たたり。後こう三さん皇すめらぎ為ため天皇てんのう君くん伏ふく羲人ひと首くび蛇へび身み，地ち皇すめらぎ君くん女おんな娲人ひと首くび蛇へび身み，人皇じんのう君くん神かみ農みのり牛首うしくび人身じんしん，為ため治世ちせい之の聖王せいおう。

明朝みょうちょう朱しゅ權けん編纂へんさん的てき道教どうきょう事典じてん《天皇てんのう至いたり道どう太ふとし清しん玉だま冊さつ》則のり以上いじょう三皇為玉清聖境元始天尊盤古氏、上うえ清きよし真ま境さかい靈寶れいほう天てん尊みこと地ち皇すめらぎ、太ふとし清しん仙境せんきょう道德どうとく天てん尊みこと人皇じんのう，為ため道どう、經けい、師し三寶さんぼう。中ちゅう三さん皇すめらぎ為ため天寶てんぽう君きみ、靈寶れいほう君くん、神寶しんぽう君くん，受玄、元もと、始はじめ之の炁。下した三皇為天皇大昊伏羲氏、地ち皇神すめがみ農のう炎えん帝みかど氏し、人皇じんのう黃き帝みかど軒のき轅ながえ氏し，各かく有ゆう其治世ちせい之の功こう勳くん。

因いん《周しゅう易えき·繫辭傳でん》提ひさげ到いた伏ふく羲氏、神かみ農みのり氏し，故こ伏ふく羲、神かみ農みのり通常つうじょう在ざい三さん皇すめらぎ之の列れつ。漢かん代だい以後いご，又また將はた伏ふく羲等同どう太ふとし昊ひろし，神かみ農みのり同どう炎ほのお帝みかど。《太平たいへい御覽ごらん》在ざい〈女おんな媧氏〉之の夾註，表示ひょうじ「稱たたえ三皇者多有不同，以太昊ひろし、炎ほのお帝みかど為ため二に皇すめらぎ，其一或ある稱しょう女おんな媧，或ある稱しょう祝融しゅくゆう，或ある稱しょう共ども工こう，未知みち孰是」。他た書しょ之の中なか，又また有ゆう以燧人じん、黃き帝みかど為ため三さん皇すめらぎ之の一いち者しゃ。

三皇本指遠古三位聖王，和わ五ご帝みかど並稱へいしょう，《春秋しゅんじゅう命いのち歷れき序じょ》則のり以為天地てんち初はつ立りつ後ご有ゆう天皇てんのう、地ち皇すめらぎ、人皇じんのう為ため三さん皇すめらぎ。這兩說せつ後來こうらい又また逐漸合流ごうりゅう，《風俗ふうぞく通義みちよし》引《尚書しょうしょ大傳だいでん》，以燧人為じんい天皇てんのう，伏ふく羲為人皇じんのう，神かみ農みのり為ため地ち皇すめらぎ。《洞ほら神しん八はち帝みかど妙みょう精せい經けい》以伏羲為天皇てんのう，女おんな媧為地ち皇すめらぎ、神かみ農みのり為ため人皇じんのう。《天皇てんのう至いたり道どう太ふとし清しん玉だま冊さつ》以伏羲為天皇てんのう、神かみ農みのり為ため地ち皇すめらぎ、黃き帝みかど為ため人皇じんのう。

五ご帝みかど

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關せき於上古傳こでん說せつ中ちゅう號ごう為ため「五ご帝みかど」的てき五ご位い聖王せいおう，有ゆう各種かくしゅ說法せっぽう：

另外，郭かく店てん楚すわえ简《唐から虞おそれ之の道みち》載の有ゆう“六ろく帝みかど”之これ說せつ：“六ろく帝みかど興きょう於古，咸由此也。”[6]

參まいり見み

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延伸えんしん阅读

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[在ざい维基数すう据すえ编辑]

维基文库中的相关文本： 《史ふみ记·五ご帝みかど本ほん纪》，出自しゅつじ司馬しば遷《史記しき》
维基文库中的相关文本： 《三さん皇すめらぎ本紀ほんぎ》

參考さんこう

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参考さんこう文献ぶんけん

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  • 《大だい戴礼记·五ご帝みかど德とく》
  • 《大だい戴礼记·帝みかど系けい》
  • 《史ふみ记·五ご帝みかど本ほん纪》
  • 《史ふみ记·夏なつ本ほん纪》
  • 《史ふみ记·殷いん本ほん纪》
  • 《史ふみ记·周しゅう本ほん纪》
  • 《史ふみ记·楚すわえ世よ家か》
  • 《史ふみ记·三さん代だい世よ表ひょう》
  • 《竹たけ书纪年ねん》
  • 《山海さんかい经·海内かいだい经》
  • 《水みず经·若水わかみず注ちゅう》
  • 《世よ本ほん》
  • 《帝王ていおう世よ纪》
  • 《蜀しょく王おう本ほん纪》
  • 《华阳国こく志こころざし·蜀しょく志こころざし》
  • 《汉书·律りつ历志》
  • 《史ふみ记索隐》

參考さんこう資料しりょう

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注釋ちゅうしゃく

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  1. ^ 李り辉. 人ひと类起源げん与あずか迁徙之の谜. 
  2. ^ 《堯舜之の都と》，中央ちゅうおう電でん視し台だい紀き錄ろく片へん。
  3. ^ 《太平たいへい御ご览》卷まき九きゅう二に九きゅう引皇すめらぎ甫はじめ谧《帝王ていおう世よ纪》说：“太ふとし昊ひろし包つつみ牺氏，风姓。有ゆう景けい龙之瑞みず，故こ以龙纪官”。《艺文类聚》卷まき十じゅう一いち引曹植《庖牺赞》曰：“木德きとく风姓，八はち封ふう创焉，龙瑞名めい官かん，法ほう地象ちしょう天てん”。《拾ひろえ遗记》卷一けんいち《春はる皇すめらぎ庖牺》載の：“春はる皇すめらぎ者しゃ，庖牺之の别号，所しょ居い之これ国こく，有ゆう华之洲しゅう，神かみ母はは游ゆう其上，有ゆう青あお虹にじ绕神母はは，久ひさ而方灭，即そく觉有娠，历十じゅう二に年ねん而生庖牺，长眉修おさむ目め，龟齿龙唇，眉まゆ有ゆう白毫びゃくごう，须垂委い地ち”。
  4. ^ 《世よ本ほん·帝みかど系けい篇へん》首くび先さき將しょう炎えん帝みかど和わ神しん农氏合あい称しょう“炎ほのお帝みかど神しん农氏”。《资治通どおり鉴外记》记载，“炎ほのお帝みかど神しん农氏，母はは曰任姒，有ゆう蟜氏女おんな，名めい曰女登とう，少しょう典のり氏し之の正妃せいひ。黄き帝みかど，有ゆう熊くま国こく君くん少しょう典のり氏し之子ゆきこ，母はは曰附室しつ。即そく炎えん帝みかど母はは家か有ゆう蟜氏之の女おんな。”
  5. ^ 《周しゅう禮あや註疏ちゅうそ》引《春秋しゅんじゅう緯ぬき文ぶん耀鉤》：「春はる起おこり青あお受制，其名靈威れいい仰おおせ；夏なつ起おこり赤あか受制，其名赤あか熛怒；秋あき起おこり白しろ受制，其名白しろ招拒；冬ふゆ起おこり黑くろ受制，其名葉は光紀みつのり；季夏きか六ろく月がつ火ひ受制，其名含樞紐ひも。」」
  6. ^ 荆门市し博物はくぶつ馆：《郭かく店てん楚すわえ墓はか竹ちく简》，157页。
前任ぜんにん者しゃ：
中ちゅう石器せっき时代 		中國ちゅうごく朝ちょう代だい
距今约6000年ねん前まえ-前ぜん21世せい纪 		繼つぎ任にん者しゃ：
夏なつ


三さん皇すめらぎ
《史記しき索さく隱かくれ·三さん皇すめらぎ本紀ほんぎ》說法せっぽう
《帝王ていおう世紀せいき》說法せっぽう
《尚書しょうしょ大傳だいでん》說法せっぽう
五ご帝みかど
《史記しき·五ご帝みかど本紀ほんぎ》、《禮れい記き》和かず《春秋しゅんじゅう國語こくご》說法せっぽう
《白虎びゃっこ通義みちよし》和かず《尚書しょうしょ序じょ》說法せっぽう
《呂りょ氏し春秋しゅんじゅう》和かず《淮南ワイナン子こ》說法せっぽう
三皇五帝說法眾說紛紜，三さん皇すめらぎ版本はんぽん參考さんこう《司つかさ马贞·三さん皇すめらぎ本紀ほんぎ》、《帝王ていおう世紀せいき》和かず《尚なお书大传》的てき說法せっぽう。五ご帝みかど參考さんこう《史ふみ记·五ご帝みかど本紀ほんぎ》、《礼れい记》和かず《春秋しゅんじゅう》、《國語こくご》說法せっぽう；《白虎びゃっこ通義みちよし》和かず《尚書しょうしょ序ついで》說法せっぽう；《吕氏春秋しゅんじゅう》和かず《淮南ワイナン子こ》說法せっぽう。其他版本はんぽん参さん见三さん皇すめらぎ五ご帝みかど条目じょうもく中ちゅう的てき说明。
三さん皇すめらぎ五ご帝みかど → 夏なつ → 商しょう → 周しゅう → 秦はた → 汉 → 三さん国こく → 晋すすむ / 十じゅう六ろく国こく → 北きた魏たかし / 南朝なんちょう – 北きた齐 – 北きた周あまね → 隋ずい → 唐とう → 五ご代だい – 十じゅう國こく → 宋そう / 西にし夏なつ / 辽 / 金きむ → 元もと → 明あきら → 清きよし → 民みん国こく / 人民じんみん共和きょうわ国こく
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