宮本みやもと武蔵むさし

凡例はんれい宮本みやもと武蔵むさし
	宮本みやもと武蔵むさし肖像しょうぞう; （島田しまだ美術館びじゅつかん蔵ぞう。熊本くまもと県けん指定してい文化財ぶんかざい）
時代じだい	江戸えど時代じだい
生誕せいたん	天正てんしょう12年ねん（1584年ねん）?
死没しぼつ	正保まさやす2年ねん5月19日にち（1645年ねん6月13日にち）
改名かいめい	幼名ようみょう：辨べん助すけ（または弁べん助すけ・弁べん之の助すけ）
別名べつめい	藤原ふじわら玄げん信しんじ、新免しんめん武蔵むさし守もり、新免しんめん玄げん信しんじ、新免しんめん武蔵むさし、宮本みやもと二天にてん、宮本みやもと武蔵むさし
戒名かいみょう	二天にてん道楽どうらく居士こじ
墓所はかしょ	武蔵塚むさしづか（熊本くまもと県けん熊本くまもと市し北きた区く）
主君しゅくん	黒田くろだ如水じょすい→水野みずの勝成かつなり
父母ちちはは	新免しんめん無二むに
子こ	養子ようし：三木みき之の助すけ、伊織いおり
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宮本みやもと武蔵むさし（みやもとむさし）は、江戸えど時代じだい初期しょきの剣術けんじゅつ家か、大名だいみょう家いえに仕つかえた兵法ひょうほう家か、芸術げいじゅつ家か。二に刀がたなを用もちいる二天にてん一流いちりゅう兵法ひょうほうの開祖かいそ。京都きょうとの兵法ひょうほう家か・吉岡よしおか一門いちもんとの戦たたかいや巌流島がんりゅうじまでの佐々木ささき小次郎こじろうとの決闘けっとうが有名ゆうめいである。

後世こうせいには、演劇えんげき・小説しょうせつ・漫画まんが・映画えいがやアニメなど様々さまざまな映像えいぞう作品さくひんの題材だいざいになり、現代げんだいでは「剣豪けんごう」または「剣聖けんせい」と称しょうされている^[2]。特とくに吉川よしかわ英治えいじの小説しょうせつ『宮本みやもと武蔵むさし』が有名ゆうめいであるが、史実しじつと異ことなった創作そうさくが多おおい。外国がいこく語ごにも翻訳ほんやくされ出版しゅっぱんされている自著じちょ『五輪ごりん書しょ』には十じゅう三さん歳さいから二に十じゅう九きゅう歳さいまでの六ろく十じゅう余よ度どの勝負しょうぶに無敗むはいと記載きさい^{[注釈ちゅうしゃく 1]}がある。

絵画かいがや武具ぶぐ・馬具ばぐ制作せいさくも頻繁ひんぱんにしていた過去かこがあり、国くにの重要じゅうよう文化財ぶんかざいに指定していされた『鵜う図ず』『枯木かれき鳴な鵙もず図ず』『紅梅こうばい鳩ばと図ず』をはじめ『正面しょうめん達磨だるま図ず』『盧の葉よう達磨だるま図ず』『盧の雁かり図ず屏風びょうぶ』『野の馬ば図ず』といった水墨すいぼく画がや鞍くら、木刀ぼくとうなどの工芸こうげい品ひんが各地かくちの美術館びじゅつかんに収蔵しゅうぞうされている。

島田しまだ美術館びじゅつかんが所蔵しょぞうする有名ゆうめいな肖像しょうぞう画がは作者さくしゃ不ふ詳しょう^[1]だが、身体しんたいを緩ゆるめている様ようは『五輪ごりん書しょ』が説とく極意ごくいに一致いっちしており、自画像じがぞうとする説せつもある^[2]。

名前なまえ

本姓ほんせいは藤原ふじわら氏し^{[注釈ちゅうしゃく 2]}、名字みょうじは宮本みやもと、または新免しんめん。幼名ようみょうは辨べん助すけ^{[注釈ちゅうしゃく 3]}（べんのすけ）、通称つうしょう（百官ひゃっかん名めい）は武蔵むさし、諱いみなは玄げん信しん（はるのぶ）である。号ごうは二天にてん、また二天にてん道楽どうらく。著書ちょしょ『五輪ごりん書しょ』の中なかでは新免しんめん武蔵むさし守もり・藤原ふじわら玄げん信しんと名乗なのっている。

熊本くまもと市し弓削ゆげの墓碑ぼひは「新免しんめん武蔵むさし居士こじ」、養子ようし・宮本みやもと伊織いおりが武蔵むさしの死後しご9年ねん目めの承うけたまわ応おう3年ねん（1654年ねん）に建たてた「新免しんめん武蔵むさし玄げん信しんじ二に天てん居士こじ碑ひ」（以下いか、小倉おぐら碑文ひぶん）には「播州ばんしゅう赤松あかまつ末流ばつりゅう新免しんめん武蔵むさし玄げん信しんじ二に天てん居士こじ」とある。

武蔵むさし死後しご71年ねん目めの『本朝ほんちょう武芸ぶげい小伝しょうでん』（1716年ねん）で政せい名めいなる名なが紹介しょうかいされた。これを引用いんようした系図けいずや伝記でんき、武蔵むさし供養くよう塔とうが広ひろく紹介しょうかいされたことから諱いみなを「政せい名めい」とする武蔵むさしの小説しょうせつや紹介しょうかい書しょが多数たすうあるが、二天にてん一流いちりゅう門弟もんていや小倉おぐら宮みや本家ほんけの史料しりょうにこの「政せい名めい」は用もちいられていない。逆ぎゃくに史的してき信頼しんらい性せいが完全かんぜんに否定ひていされた武蔵むさし系図けいず等とうで積極せっきょく的てきに用もちいられている。

出生しゅっしょう

生年せいねん

『五輪ごりん書しょ』の冒頭ぼうとうにある記述きじゅつ「歳としつもりて六ろく十じゅう」に従したがえば、寛永かんえい20年ねん（1643年ねん）に数かぞえ年どし60歳さいとなり、生年せいねんは天正てんしょう12年ねん（1584年ねん）となる。

江戸えど後期こうきにまとめられた『小倉おぐら宮みや本家ほんけ系図けいず』^{[注釈ちゅうしゃく 4]}、並ならびに武蔵むさしを宮本みやもと氏し歴代れきだい年譜ねんぷの筆頭ひっとうに置おく『宮本みやもと氏し正統せいとう記き』には天正てんしょう10年ねん（1582年ねん）に生うまれ、正保しょうほう2年ねん（1645年ねん）享年きょうねん64で没ぼっしたと記しるされている。

出生しゅっしょう地ち

『五輪ごりん書しょ』に「生国しょうごく播磨はりま」の記載きさいがあり、養子ようし・伊織いおりが建立こんりゅうした『小倉こくら碑文ひぶん』、江戸えど中期ちゅうきの地誌ちし『播磨はりま鑑あきら』や泊とまり神社じんじゃ棟とう札さつ（兵庫ひょうご県けん加古川かこがわ市し木村きむら）等とうの記載きさいによる播磨はりま生誕せいたん説せつ（現在げんざいの兵庫ひょうご県けん高砂たかさご市し米田よねだ町まち）と、江戸えど時代じだい後期こうきの地誌ちし『東作ひがしさく誌し』の美作みさく国こく（岡山おかやま県けん東部とうぶ）宮本みやもと村むらで生うまれたという記載きさいによる美作みさく生誕せいたん説せつがある。

出自しゅつじ

詳細しょうさいは「新免しんめん無二むに」を参照さんしょう

父ちち^{[注釈ちゅうしゃく 5]}は赤松あかまつ氏しの支流しりゅう・新免しんめん氏しの一族いちぞく・新免しんめん無二むにとされているが異説いせつもある。

『小倉おぐら宮本みやもと系図けいず』には武蔵むさしの養子ようし・伊織いおりの祖父そふで別所べっしょ氏しの家臣かしん・田原たはら家か貞さだを実父じっぷとし、武蔵むさしはその次男じなんであるとされているが、伊織いおり自身じしんによる『泊とまり神社じんじゃ棟とう札さつ』や『小倉こくら碑文ひぶん』にはそのことは記しるされていない。また、武蔵むさしや伊織いおりに関かんする多おおくの記事きじを載のせている江戸えど中期ちゅうきに平野ひらの庸いさお脩おさむが作成さくせいした地誌ちし『播磨はりま鑑あきら』にも武蔵むさしが田原たはら家かの出だしであるとはまったく触ふれられていない^{[注釈ちゅうしゃく 6]}。

生涯しょうがい

『五輪ごりん書しょ』には13歳さいで初はじめて新しん当流とうりゅうの有馬ありま喜兵衛きへえと決闘けっとうし勝利しょうりし、16歳さいで但馬たじま国こくの秋山あきやまという強力きょうりょくな兵法ひょうほう者しゃに勝利しょうりし、以来いらい29歳さいまでに60余よ回かいの勝負しょうぶを行おこない、全すべてに勝利しょうりしたと記述きじゅつされる。

慶長けいちょう5年ねん（1600年ねん）の関ヶ原せきがはらの戦たたかいでは父ちちの新免しんめん無二むにが関ヶ原せきがはらの戦たたかい以前いぜんに東ひがし軍ぐんの黒田くろだ家かに仕官しかんしていたことを証明しょうめいする黒田くろだ家かの文書ぶんしょ^[3] が存在そんざいすることから、父ちちと共ともに当時とうじ豊前ぶぜん国こくを領りょうしていた黒田くろだ如水じょすいに従したがい東ひがし軍ぐんとして九州きゅうしゅうで戦たたかった可能かのう性せいが高たかい^{[注釈ちゅうしゃく 7]}^{[注釈ちゅうしゃく 8]}^{[注釈ちゅうしゃく 9]}。

『五輪ごりん書しょ』には21歳さいの頃ころに^{[注釈ちゅうしゃく 10]}、京都きょうとで天下てんかの兵法ひょうほう者しゃ（吉岡よしおか一門いちもんと考かんがえられる）と数すう度ど戦たたかったが全すべてに勝利しょうりした旨むねの記述きじゅつがある。この内容ないようは吉川よしかわ英治えいじ『宮本みやもと武蔵むさし』をはじめ多おおくの著名ちょめいな文芸ぶんげい作品さくひんの題材だいざいとされている。

武蔵むさしが行おこなった勝負しょうぶの中なかで最もっとも広ひろく知しられているものは、俗ぞくに「巌流島がんりゅうじまの決闘けっとう」といわれるものである。これは慶長けいちょう年間ねんかんに豊前ぶぜん小倉こくら藩はん領りょう（現在げんざいは山口やまぐち県けん下関しものせき市域しいき）の舟島ふなじま（巌流島がんりゅうじま）で、岩いわ流りゅうなる兵法ひょうほう者しゃ^{[注釈ちゅうしゃく 11]}と戦たたかったとされるものである。この内容ないようは江戸えど時代じだいより現代げんだいに至いたるまで芝居しばい、浄瑠璃じょうるり、浮世絵うきよえ、小説しょうせつ、映像えいぞう作品さくひんなど様々さまざまな大衆たいしゅう文芸ぶんげい作品さくひんの題材だいざいとなっている。

大坂おおさかの陣じんでは水野みずの勝成かつなりの客将かくしょうとして徳川とくがわ方かたに参さん陣じんし、勝成かつなりの嫡子ちゃくし・勝重かつしげ付づけで活躍かつやくしたことが数々かずかずの資料しりょうから裏付うらづけられている^{[注釈ちゅうしゃく 12]}。

その後ご、姫路ひめじ藩はん主おも・本多ほんだ忠刻ただときと交流こうりゅうを持もちながら活動かつどう。明石あかしでは町まち割わり（都市とし計画けいかく）を行おこない、姫路ひめじ・明石あかし等とうの城しろや寺院じいんの作さく庭にわ（本ほん松寺まつでら、円えん珠たま院いん、雲くも晴はれ寺てら）を行おこなっている。この時期じき、神道しんとう夢想むそう流りゅう開祖かいそ・夢想むそう権けん之の助すけと明石あかしで試合しあいを行おこなったことが伝つたえられている^{[注釈ちゅうしゃく 13]}。

元和がんわの初はじめの頃ころ、水野みずの家臣かしん・中川なかがわ志摩しま之の助すけの三男さんなん・三木みき之の助すけを養子ようしとし、姫路ひめじ藩主はんしゅ・本多ほんだ忠刻ただときに出仕しゅっしさせる。

寛永かんえい元年がんねん（1624年ねん）、尾張おわり国こく（現在げんざいの愛知あいち県けん西部せいぶ）に立たち寄よった際さい、円明えんめい流りゅうを指導しどうする。その後ごも尾張おわり藩はん家老がろう・寺尾てらお直政なおまさの要請ようせいに弟子でしの竹村たけむら与右衛門ようえもんを推薦すいせんし尾張おわり藩はんに円明えんめい流りゅうが伝つたえられる。以後いご、尾張おわり藩はんおよび近隣きんりんの美濃みの高須たかす藩はんには複数ふくすう派はの円明えんめい流りゅうが興隆こうりゅうする。

寛永かんえい3年ねん（1626年ねん）播磨はりまの地ち侍さむらい・田原たはら久光ひさみつの次男じなん・伊織いおりを新あらたに養子ようしとし、宮本みやもと伊織いおり貞次ていじとして明石あかし藩はん主おも・小笠原おがさわら忠真ただざねに出仕しゅっしさせる^{[注釈ちゅうしゃく 14]}。

寛永かんえい期き、吉原よしはら遊廓ゆうかく^{[注釈ちゅうしゃく 15]} 開祖かいそ・庄司しょうじ甚右衛門えもんが記しるした『青楼せいろう年ねん暦れき考こう』に、寛永かんえい15年ねん（1638年ねん）の島原しまばらの乱らんへ武蔵むさしが出陣しゅつじんする際さいの物語ものがたり^{[注釈ちゅうしゃく 16]}が語かたられ、直前ちょくぜんまで江戸えどに滞在たいざいしていたことが伝つたえられている。同様どうようの内容ないようは庄司しょうじ道みち恕じょ斎とき勝富かつとみが享とおる保ほ5年ねん（1720年ねん）に記しるした『洞ほら房ぼう語ご園えん』にもあり、吉原よしはら名主なぬしの並木なみき源みなもと左衛門さえもん、山田やまだ三之さんの丞すすむが宮本みやもと武蔵むさしの弟子でしであった旨むねが記しるされている。これらの史料しりょうに書かかれた内容ないようは隆りゅう慶一郎けいいちろうなどの文芸ぶんげい作品さくひんの題材だいざいとなっている。

島原しまばらの乱らんでは、小倉こくら藩はん主おもとなっていた小笠原おがさわら忠真ただざねに従したがい伊織いおりも出陣しゅつじん、武蔵むさしも忠真ただざねの甥おいである中津なかつ藩はん主おも・小笠原おがさわら長次ちょうじの後見こうけんとして出陣しゅつじんしている。乱らん後ごに延岡のべおか藩はん主おもの有馬ありま直純なおずみに宛あてた武蔵むさしの書状しょじょうに一揆いっき軍ぐんの投石とうせきによって負傷ふしょうしたことを伝つたえている。また、小倉おぐら滞在たいざい中ちゅうに忠真ただざねの命いのちで宝蔵ほうぞう院いん流りゅう槍術そうじゅつの高田たかだ又兵衛またべえと試合しあいしたことが伝つたえられている。

寛永かんえい17年ねん（1640年ねん）、熊本くまもと藩はん主おも・細川ほそかわ忠利ただとしに客分きゃくぶんとして招まねかれ熊本くまもとに移うつる。7人にん扶持ふち18石いしに合力ごうりょく米まい300石せきが支給しきゅうされ、熊本くまもと城じょう東部とうぶに隣接りんせつする千葉城ちばじょうに屋敷やしきが与あたえられ、鷹狩たかがり^{[注釈ちゅうしゃく 17]}が許ゆるされるなど客分きゃくぶんとしては破格はかくの待遇たいぐうで迎むかえられる。同おなじく客分きゃくぶんの足利あしかが義輝よしてる遺児いじ・足利あしかが道みち鑑かんと共ともに忠利ただとしに従したがい山鹿やまが温泉おんせんに招まねかれるなど重おもんじられている。翌年よくねんに忠利ただとしが急死きゅうししたあとも2代だい藩主はんしゅ・細川ほそかわ光ひかり尚なおによりこれまでと同おなじように毎年まいとし300石せきの合力ごうりょく米まいが支給しきゅうされ賓客ひんきゃくとして処遇しょぐうされた。『武たけ公こう伝でん』は武蔵むさし直弟子じきでしであった士し水すい（山本やまもと源五げんご左衛門さえもん）の直話じきわとして、藩士はんしがこぞって武蔵むさし門下もんかに入はいったことを伝つたえている。この頃ころ、余暇よかに制作せいさくした画がや工芸こうげいなどの作品さくひんが今いまに伝つたえられている。

水前寺すいぜんじ成しげる趣おもむき園えん内うちにある細川ほそかわ忠利ただとしの像ぞう
細川ほそかわ氏し
宮本みやもと武蔵むさし
江戸えど幕府ばくふ

寛永かんえい20年ねん（1643年ねん）、熊本くまもと市し近郊きんこうの金峰山きんぷさんにある岩戸いわと・霊れい巌いわお洞ほらで『五輪ごりん書しょ』の執筆しっぴつを始はじめる。また、亡なくなる数日すうじつ前まえには「自じ誓書せいしょ」とも称しょうされる『独行どっこう道どう』とともに『五輪ごりん書しょ』を兵法ひょうほうの弟子でし・寺尾てらお孫まご之の允まことに与あたえている。

正保まさやす2年ねん5月19日にち（1645年ねん 6月13日にち）、千葉城ちばじょう（熊本くまもと）の屋敷やしきで亡なくなる。享年きょうねん62。墓はかは熊本くまもと県けん熊本くまもと市し北きた区く龍田たつた町まち弓削ゆげの武蔵塚むさしづか公園こうえん内ないにある通称つうしょう「武蔵塚むさしづか」。福岡ふくおか県けん北九州きたきゅうしゅう市し小倉北こくらきた区く赤坂あかさかの手向とうげ山さんには、養子ようし伊織いおりによる武蔵むさし関係かんけい最古さいこの記録きろくの一ひとつである『新免しんめん武蔵むさし玄げん信しんじ二に天てん居士こじ碑ひ』（通称つうしょう『小倉おぐら碑文ひぶん』）がある。

武蔵むさしの兵法ひょうほうは、初はじめ円明えんめい流りゅうと称しょうしたが、『五輪ごりん書しょ』では、二に刀かたな一流いちりゅう、または二天にてん一流いちりゅうの二ふたつの名称めいしょうが用もちいられ最終さいしゅう的てきには二天にてん一流いちりゅうとなったものと思おもわれる。後世こうせいでは武蔵むさし流りゅう等とうの名称めいしょうも用もちいられている。熊本くまもと時代じだいの弟子でしに寺尾てらお孫まご之の允まこと・求もとめ馬うま助すけ兄弟きょうだいがおり、熊本くまもと藩はんで二天にてん一流いちりゅう兵法ひょうほうを隆盛りゅうせいさせた。また、孫まご之の允まことの弟子でしの一人ひとり柴しば任つとむ三さん左衛門さえもんは福岡ふくおか藩はん黒田くろだ家かに二天にてん一流いちりゅうを伝つたえている。

決闘けっとう伝説でんせつに関かんする諸説しょせつ

吉岡よしおか家かとの戦たたかい

宮本みやもと吉岡よしおか決闘けっとう之の地ちの石碑せきひ（堀ほり正平しょうへい建立こんりゅう。京都きょうと府ふ京都きょうと市し左京さきょう区く一乗寺いちじょうじ下さがり松まつ）

通説つうせつ

『五輪ごりん書しょ』には「廿にじゅう一いち歳さいにして^{[注釈ちゅうしゃく 10]}都とへ上のぼり、天下てんかの兵法ひょうほう者しゃにあひ、数すう度どの勝負しょうぶをけつすといへども、勝利しょうりを得えざるという事ことなし」と記述きじゅつされる。この「天下てんかの兵法ひょうほう者しゃ」は、『小倉おぐら碑文ひぶん』に記しるされた「扶桑ふそう第だい一いち之これ兵へい術じゅつ吉岡よしおか」すなわち吉岡よしおか家かと考かんがえられる。

決闘けっとうの経緯けいいは『小倉こくら碑文ひぶん』の記録きろくを要約ようやくすると以下いかの通とおりとなる。

武蔵むさしは京きょうに上のぼり「扶桑ふそう第だい一いち之これ兵へい術じゅつ」の吉岡よしおか一門いちもんと戦たたかった。吉岡よしおか家かは代々だいだい足利あしかが将軍家しょうぐんけの師範しはんで、「扶桑ふそう第だい一いち兵へい術じゅつ者しゃ」の号ごうであった。足利あしかが義昭よしあきの時ときに新免しんめん無二むにを召めして吉岡よしおかと兵へい術じゅつの試合しあいをさせた。三さん度どの約束やくそくで、吉岡よしおかが一いち度ど、新免しんめんが二に度ど勝利しょうりした。それにより、新免しんめん無二むには「日下くさか無双むそう兵法ひょうほう術じゅつ者しゃ」の号ごうを賜たまわった。このこともあって、武蔵むさしは京きょうで吉岡よしおかと戦たたかったのである。
最初さいしょに吉岡よしおか家かの当主とうしゅである吉岡よしおか清きよし十郎じゅうろうと洛外らくがい蓮台れんだい野ので戦たたかった。武蔵むさしは木刀ぼくとうの一いち撃げきで清せい十郎じゅうろうを破やぶった。予よめ一いち撃げきで勝負しょうぶを決けっする約束やくそくだったので命いのちを奪うばわなかった。清せい十郎じゅうろうの弟子でしは彼かれを板いたにのせて帰かえり、治療ちりょうの後のち、清せい十郎じゅうろうは回復かいふくしたが、兵へい術じゅつをやめ出家しゅっけした。
その後ご、吉岡よしおか伝でん七郎しちろうと洛外らくがいで戦たたかった。伝でん七郎しちろうの五ご尺しゃくの木刀ぼくとうを、その場ばで武蔵むさしが奪うばいそれで撃うち倒たおした。伝でん七郎しちろうは死亡しぼうした。
そこで、吉岡よしおかの門弟もんていは秘ひそかに図はかり、兵へい術じゅつでは武蔵むさしに勝かてないので、吉岡よしおか亦また七郎しちろうと洛外らくがい下松しもまつで勝負しょうぶをするということにして、門下生もんかせい数すう百ひゃく人にんに弓矢ゆみやなどを持もたせ、武蔵むさしを殺害さつがいしようとした。武蔵むさしはそのことを知しったが、弟子でしに傍かたわらから見みているように命めいじた後のち、一人ひとりで打うち破やぶった。
この一連いちれんの戦たたかいにより、吉岡よしおか家かは滅ほろび絶たえた。

宮本みやもと伊織いおりが武蔵むさしの菩提ぼだいを弔とむらうために承うけたまわ応おう3年ねん（1654年ねん）に豊前ぶぜん国こく小倉こくら藩はん（現げん北九州きたきゅうしゅう市し小倉北こくらきた区く）手向とうげ山さん山頂さんちょうに建立こんりゅうした顕彰けんしょう碑文ひぶん。

『小倉こくら碑文ひぶん』などの記録きろくは、他たの史料しりょうと比くらべて事実じじつ誤認ごにんや武蔵むさし顕彰けんしょうの為ための脚色きゃくしょくも多おおく見みられる。吉岡よしおか家かの記述きじゅつに限定げんていすれば、武蔵むさしに完敗かんぱいし引退いんたいした清せい十郎じゅうろう、死亡しぼうした伝でん七郎しちろう、洛外らくがい下松しもまつの事件じけんの記録きろくは他たの史料しりょうになく、創作そうさくの可能かのう性せいがある。また、兵仗ひょうじょう弓箭きゅうせん（刀かたな・槍やり・薙刀なぎなたなどの武具ぶぐと弓矢ゆみや）で武装ぶそうした数すう百ひゃく人にんの武人ぶじんを相手あいてに一人ひとりで勝利しょうりするなどの記述きじゅつは現実離げんじつばなれしている。同様どうように新免しんめん無二むにと吉岡よしおか家かとの足利あしかが義昭よしあき御前ごぜん試合しあいに関かんする逸話いつわも他たの史料しりょうになく、因縁いんねんを足利あしかが将軍家しょうぐんけと絡からめて描えがくことで物語ものがたり性せいを高たかめるための創作そうさくの可能かのう性せいがある。

福岡ふくおか藩はんの二天にてん一流いちりゅう師範しはん、立花たちばな峯みね均ひとしが享とおる保ほ12年ねん（1727年ねん）に著あらわした武蔵むさしの伝記でんき『兵法ひょうほう大だい祖そ武たけ州しゅう玄げん信しん公こう伝来でんらい』にも、吉岡よしおか家かとの伝承でんしょうが記しるされている。これを要約ようやくすると以下いかの通とおり。

清せい十郎じゅうろうとの試合しあい当日とうじつ、武蔵むさしは病やまいになったと断ことわりを入いれたが、幾度いくども試合しあいの要求ようきゅうが来きた。竹たけ輿こしに乗のって試合しあい場じょうに到着とうちゃくした武蔵むさしを出迎でむかえ、病気びょうきの具合ぐあいを聞きく為ために覗のぞき込こんだ清せい十郎じゅうろうを武蔵むさしは木刀ぼくとうで倒たおした。清せい十郎じゅうろうは後のちに回復かいふくしたが、兵へい術じゅつを捨すてて出家しゅっけした。
伝でん七郎しちろうは洛外らくがいで五ご尺しゃくの木刀ぼくとうを用もちいて武蔵むさしに立たち向むかったが、木刀ぼくとうを奪うばわれ撲殺ぼくさつされた。
又また七なな郎ろうは、洛外らくがい下さがり松まつのあたりに鎗、薙刀なぎなたや弓矢ゆみやで武装ぶそうした門もん人数にんずう百ひゃく人にんを集あつめて出向でむいた。武蔵むさし側がわにも十じゅう数すう人にん門人もんじんがおり、若武者わかむしゃの一人ひとりが武蔵むさしの前まえに立たつが弓矢ゆみやで負傷ふしょうした。これを見みた武蔵むさしは門人もんじん達たちを先さきに退却たいきゃくさせ、自みずからが殿しんがりとなって、数すう百ひゃく人にんの敵てきを打払うちはらいつつ退却たいきゃくした。武蔵むさしは寺てらに逃にげ込こみ、寺てら伝づたいに退却たいきゃくし、行方ゆくえをくらませた。与力よりき同心どうしんがその場ばに駆かけつけ、その場ばを収おさめた。
この事ことがきっかけで吉岡よしおか家かは断絶だんぜつした。

この文書ぶんしょには『小倉こくら碑文ひぶん』の全文ぜんぶんが転記てんきされており、碑文ひぶんの内容ないようを基もとに伝承でんしょうを追記ついきし、内容ないようを発展はってんさせたものであると考かんがえられる。

細川ほそかわ家か筆頭ひっとう家老がろう・松井まつい氏しの家臣かしんで二天にてん一流いちりゅう師範しはん、豊田とよだ正ただし脩おさむが宝たから暦れき5年ねん（1755年ねん）に完成かんせいさせた『武たけ公こう伝でん』には、正せい脩おさむの父ちち・豊田とよだ正ただし剛つよしが集あつめた武蔵むさしの弟子でし達たちが語かたった生前せいぜんの武蔵むさしに関かんする伝聞でんぶんが記載きさいされている。これには、道家みちや角すみ左衛門さえもんが生前せいぜんの武蔵むさしから度々たびたび聞きいた話はなしとして、洛外らくがい下松しもまつでの詳くわしい戦たたかいの模様もようが記しるされている。これによると、

武蔵むさしに従したがいたいという弟子でしに対たいして、集団しゅうだん同士どうしの戦闘せんとうは公儀こうぎが禁きんずるところであると断ことわった。清せい十郎じゅうろう・伝でん七郎しちろうのときは、遅おくれたことで勝利しょうりしたので、今回こんかいは逆ぎゃくのことをやることにした。下松しもまつに行いく途中とちゅうに八幡やはた社しゃの前まえを通とおったとき、普段ふだんはやらない勝利しょうり祈願きがんをしようとしたが止とめた。まだ夜よるのうちに下松しもまつに来きて松陰まつかげに隠かくれていた。清せい十郎じゅうろうの子こである又また七なな郎ろうが門弟もんてい数すう十じゅう人にんを連つれてやってきた。「武蔵むさし待まち得とくタリ」と叫さけびながら現あらわれ、又また七なな郎ろうを斬きり殺ころした。門弟もんていが斬きり付づけ、また、半弓はんきゅうで射いられ矢やが武蔵むさしの袖そでに刺ささったが、進すすんで追おい崩くずしたため門弟もんていは狼狽ろうばいし縦横じゅうおうに走はし散さんし、勝利しょうりを得えた。

この説話せつわは、武蔵むさしが度々たびたび語かたったものとして当時とうじの細川ほそかわ藩はんの二天にてん一流いちりゅうの門弟もんてい間あいだに伝つたえられていた伝聞でんぶんを記録きろくしたものである。『武たけ公こう伝でん』の内容ないようは正せい脩おさむの子こ・豊田とよだ景けい英えいによって『二天にてん記き』に再さい編集へんしゅうされ、明治めいじ42年ねん（1909年ねん）に熊本くまもとの宮本みやもと武蔵むさし遺蹟いせき顕彰けんしょう会かい編纂へんさんによる『宮本みやもと武蔵むさし』（通称つうしょう「顕彰けんしょう会かい本ほん」）で『二天にてん記き』が原げん資料しりょうの一ひとつとなりそのまま史実しじつとされ、さらに吉川よしかわ英治えいじが小説しょうせつ『宮本みやもと武蔵むさし』で顕彰けんしょう会かい本ほんの内容ないようを用もちいたことから現代げんだいにも広ひろく知しられるようになった。

異説いせつ

福住ふくずみ道祐どうゆうの伝記でんき物ぶつ『宇喜多うきた伝つたえ』等とうを執筆しっぴつした伝記でんき作家さっかが貞さだ永なが元年がんねん（1684年ねん）に著あらわした『吉岡よしおか伝つたえ』に武蔵むさしと吉岡よしおか家かの対決たいけつの異説いせつが記しるされている。この文書ぶんしょには吉岡よしおか源みなもと左衛門さえもん直ちょく綱つな・吉岡よしおか又市またいち直ちょく重じゅうという二人ふたりの吉岡よしおか側がわの人物じんぶつと、松平まつだいら忠直ただなおの家臣かしんで無敵むてき流りゅうを号ごうし二に刀がたなの名手めいしゅで北陸ほくりく奥羽おううで有名ゆうめいであるとの肩書かたがきの宮本みやもと武蔵むさしが登場とうじょうする。洛外らくがい下松しもまつのくだりは記しるされていない。また試合しあい内容ないようが碑文ひぶんと全まったく異ことなるため、直ちょく綱つなが清せい十郎じゅうろうで直ちょく重じゅうが伝でん七郎しちろうであると単純たんじゅんに対応たいおうづけすることはできない。要約ようやくすると以下いかの通とおり。

「源みなもと左衛門さえもん直ちょく綱つなとの試合しあいの結果けっか、武蔵むさしが額がくから大だい出血しゅっけつし、直ちょく綱つな勝利しょうりと引分ひきわけの2つの意見いけんが出でた。直ちょく綱つなは再さい試合しあいを望のぞんだが武蔵むさしはこれを拒否きょひし、又市またいち直ちょく重じゅう戦せんを希望きぼうした。しかし直ちょく重じゅう戦せんでは武蔵むさしが逃亡とうぼうし直ちょく重じゅうの不戦勝ふせんしょうとなった。」

これは宮本みやもと武蔵むさしと吉岡よしおか家かが試合しあいをし引びき分わけたという内容ないようの最初さいしょの史料しりょうである。ただし、『吉岡よしおか伝つたえ』は朝山あさやま三徳みつのり・鹿島かしま林はやし斎ひとしという原はら史料しりょう不明ふめいの武芸者ぶげいしゃと同列どうれつに宮本みやもと武蔵むさしが語かたられ、前述ぜんじゅつのようにその肩書かたがきは二に刀かたなを使つかうことを除のぞき現実げんじつから乖離かいりしており、創作そうさくの可能かのう性せいがある。この史料しりょうは昭和しょうわになり司馬しば遼りょう太郎たろうが小説しょうせつ『真しん説せつ宮本みやもと武蔵むさし』の題材だいざいにしたことから、武蔵むさし側がわの記録きろくに対たいする吉岡よしおか側がわの記録きろくとして紹介しょうかいされる機会きかいが多おおい。

また巷間こうかんには、武蔵むさし吉岡よしおか戦せんを引ひき分わけとする逸話いつわが伝承でんしょうされている。

日夏ひなつ繁しげる高だかが享とおる保ほ元年がんねん（1716年ねん）に著あらわした『本朝ほんちょう武芸ぶげい小伝しょうでん』には、巷間こうかんに伝つたわる武芸者ぶげいしゃの逸話いつわが収録しゅうろくされているが、ここに武蔵むさしと吉岡よしおかが引ひき分わけた二ふたつの話はなしが記しるされている。
柏崎かしわざき永ひさし以が1740年代ねんだいに編纂へんさんした『古老ころう茶話ちゃばなし』も巷間こうかんの伝承でんしょうを記録きろくしたものであるが、宮本みやもと武蔵むさしと吉岡よしおか兼房かねふさの対戦たいせんが記しるされており、結果けっかはやはり引ひき分わけと記しるされている。

また『武たけ公こう伝でん』には道家みちや角すみ左衛門さえもんの説話せつわとして、御ご謡うたい初はつの夜よるの席せきでの雑談ざつだんで、志水しみず伯耆ほうきから武蔵むさしが先さきに清せい十郎じゅうろうから打うたれたという話はなしがあるが本当ほんとうか、と武蔵むさしが訊たずねられ武蔵むさしが否定ひていする話はなしが記述きじゅつされている。『武たけ公こう伝でん』の話はなしに従したがえば、晩年ばんねんの武蔵むさしは弟子でし等とうに盛さかんに吉岡よしおかに勝利しょうりしたことを語かたっていたが、武蔵むさしの生前せいぜんに巷間こうかんに「吉岡よしおかが勝利しょうりした」という異説いせつがあったと考かんがえることができる。

その後ごの吉岡よしおか家か

『小倉こくら碑文ひぶん』や『兵法ひょうほう大だい祖そ武たけ州しゅう玄げん信しん公こう伝来でんらい』『武たけ公こう伝でん』には武蔵むさしとの戦たたかいで吉岡よしおか家かが絶たえたとあるが、吉岡よしおか家かがその後ごも存続そんぞくしたことは『駿河するが故事こじ録ろく』等とう、いくつかの史料しりょうからも推測すいそくできる。それらの史料しりょうによると、慶長けいちょう19年ねん（1614年ねん）に禁裏きんりでの一般いっぱんにも開放かいほうされた猿楽さるがく興行こうぎょうで、吉岡よしおか清次郎せいじろう重賢しげかた（建けん法ほう）なる者ものが警護けいごの者ものと諍いさかいを起おこして斬ぎり殺ころされるという事件じけんがあって、これにより兵へい術じゅつ吉岡よしおか家かは滅ほろんだとあり、武蔵むさし戦せん以降いこうも吉岡よしおか家かは存続そんぞくしている。

『本朝ほんちょう武芸ぶげい小伝しょうでん』にも猿楽さるがく興行こうぎょうの異説いせつがあり、事件じけんを起おこしたのは吉岡よしおか又また三郎さぶろう兼房かねふさであり、京都きょうと所司代しょしだい・板倉いたくら勝重かつしげは事件じけんの現場げんばに吉岡よしおか一族いちぞくの者ものが多おおく居いたが、騒さわぎたてず加勢かせいしなかったため吉岡よしおか一族いちぞくを不問ふもんにしたとある。この説せつを取とるならば武蔵むさし戦せん・猿楽さるがく興行こうぎょう事件じけん以降いこうも吉岡よしおか家かは存続そんぞくしている。

『吉岡よしおか伝つたえ』にも同様どうようの記録きろくがあり、吉岡よしおか清次郎せいじろう重じゅう堅けんが事件じけんを起おこし、徳川とくがわ家康いえやすの命いのちにより兵へい術じゅつ指南しなんは禁止きんしされたが吉岡よしおか一族いちぞくの断絶だんぜつは免まぬかれたとある。更さらに翌年よくねんの大だい坂さかの陣じんで吉岡よしおか源みなもと左衛門さえもん直ちょく綱つな・吉岡よしおか又市またいち直ちょく重じゅうの兄弟きょうだいが豊臣とよとみ側がわにつき大坂おおさか城じょうに篭城ろうじょう、落城らくじょうとともに京都きょうとの西洞院にしのとういんへ戻もどり染物そめものを家業かぎょうとする事ことになったとあり^{[注釈ちゅうしゃく 18]}、この説せつでも武蔵むさし戦せん・猿楽さるがく興行こうぎょう事件じけん以降いこうも吉岡よしおか家かは存続そんぞくしている。

各かく文書ぶんしょの比較ひかく

文書ぶんしょ名めい	執筆しっぴつ年ねん	執筆しっぴつ編者へんしゃ	第だい一いち戦せん		第だい二に戦せん		第だい三さん戦せん		吉岡よしおか家か
文書ぶんしょ名めい	執筆しっぴつ年ねん	執筆しっぴつ編者へんしゃ	対戦たいせん者しゃ	結果けっか	対戦たいせん者しゃ	結果けっか	対戦たいせん者しゃ	結果けっか	吉岡よしおか家か
小倉おぐら碑文ひぶん	承うけたまわ応おう3年ねん（1654年ねん）	宮本みやもと伊織いおり	吉岡よしおか清きよし十郎じゅうろう	吉岡よしおか清きよし十郎じゅうろう引退いんたい宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	吉岡よしおか伝でん七郎しちろう	吉岡よしおか伝七でんしち郎ろう死亡しぼう宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	吉岡よしおか亦また七郎しちろう^{[注釈ちゅうしゃく 19]}	宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	断絶だんぜつ
吉岡よしおか伝つたえ	貞さだ永なが元年がんねん（1684年ねん）	福住ふくずみ道祐どうゆう	吉岡よしおか直ただし綱つな	宮本みやもと武蔵むさし出血しゅっけつ吉岡よしおか直ただし綱つな勝利しょうり引分ひきわけ両論りょうろん	吉岡よしおか直ただし重じゅう	宮本みやもと武蔵むさし逃亡とうぼう吉岡よしおか直ただし重じゅう不戦勝ふせんしょう	なし		存続そんぞく
本朝ほんちょう武芸ぶげい小伝しょうでん（二に説せつ）	正徳しょうとく4年ねん（1714年ねん)	日夏ひなつ繁しげる高だか	吉岡よしおか	引分ひきわけ	なし				存続そんぞく
兵法ひょうほう大だい祖そ武たけ州しゅう玄げん信しん公おおやけ伝来でんらい	享とおる保ほ12年ねん（1727年ねん）	二天にてん一流いちりゅう師範しはん黒田くろだ藩士はんし丹治たんじ峯みね均ひとし	吉岡よしおか清きよし十郎じゅうろう	吉岡よしおか清きよし十郎じゅうろう引退いんたい宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	吉岡よしおか伝でん七郎しちろう	吉岡よしおか伝七でんしち郎ろう死亡しぼう宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	吉岡よしおか亦また七郎しちろう^{[注釈ちゅうしゃく 19]}	宮本みやもと武蔵むさしと門人もんじん退却たいきゃくに成功せいこう	断絶だんぜつ
古老ころう茶話ちゃばなし	1740年代ねんだい	柏崎かしわざき永ひさし以	吉岡よしおか兼房かねふさ	引分ひきわけ	なし
武たけ公こう伝でん	宝たから暦れき5年ねん（1755年ねん）	二天にてん一流いちりゅう師範しはん松井まつい氏し家臣かしん豊田とよだ正ただし脩おさむ	吉岡よしおか清きよし十郎じゅうろう	吉岡よしおか清きよし十郎じゅうろう引退いんたい宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	吉岡よしおか伝でん七郎しちろう	吉岡よしおか伝七でんしち郎ろう死亡しぼう宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	吉岡よしおか亦また七郎しちろう^{[注釈ちゅうしゃく 19]}	吉岡よしおか亦また七郎しちろう死亡しぼう宮本みやもと武蔵むさし勝利しょうり	断絶だんぜつ

巖流島がんりゅうじま

武蔵むさしが行おこなった試合しあいの中なかで最もっとも広ひろく知しられているものは、俗ぞくに「巖流島がんりゅうじまの決闘けっとう」といわれるものである。これは慶長けいちょう年間ねんかんに当時とうじ豊前ぶぜん小倉こくら藩はん領りょうであった舟島ふなじまで、岩いわ流りゅう^{[注釈ちゅうしゃく 11]}なる兵法ひょうほう者しゃと戦たたかったとされるものである。

試合しあいが行おこなわれた時期じきについては諸説しょせつあり、定さだかではない。

享とおる保ほ12年ねん（1727年ねん）に丹治たんじ峯みね均ひとしによって記しるされた、黒田くろだ藩はんの二天にてん一流いちりゅうに伝つたわる伝記でんき『丹治たんじ峯みね均ひとし筆記ひっき』では「辨べん之の助じょ十じゅう九きゅう歳さい」と記述きじゅつしており、ここから計算けいさんすると慶長けいちょう7年ねん（1602年ねん）となる。
天明てんめい2年ねん（1782年ねん）に丹羽にわ信英のぶひでによって記しるされた、同おなじく二天にてん一流いちりゅうに伝つたわる伝記でんき『兵法ひょうほう先師せんし伝記でんき』では「慶長けいちょう六ろく年ねん、先師せんし十じゅう八はち歳さい」と記述きじゅつしており、慶長けいちょう6年ねん（1601年ねん）となる。

これらの説せつでは武蔵むさしが京きょうに上のぼり吉岡よしおか道場どうじょうと試合しあいをする前まえの十じゅう代だいの頃ころに巖流島がんりゅうじまの試合しあいが行おこなわれたこととなる。

一方いっぽう、熊本くまもと藩はんの二天にてん一流いちりゅうに伝つたわる武蔵むさし伝記でんき、『武たけ公こう伝でん』では試合しあいは慶長けいちょう17年ねん（1612年ねん）とされる。同様どうように熊本くまもと藩はんの二天にてん一流いちりゅうに伝つたわる武蔵むさし伝記でんき、『二天にてん記き』では慶長けいちょう17年ねん（1612年ねん）4月がつとされる。これらの説せつでは武蔵むさしが京きょうに上のぼった後のち、巖流島がんりゅうじまの試合しあいが行おこなわれたことになる。また『二天にてん記き』内ないに試合しあい前日ぜんじつに記しるされた武蔵むさしの書状しょじょうとされる文章ぶんしょうに4月がつ12日にちと記しるされており、ここから一般いっぱんに認知にんちされ記念きねん日びともなっている慶長けいちょう17年ねん4月がつ13日にち説せつとなったが、他た説せつに比ひして信頼しんらい性せいが高たかいという根拠こんきょはない。

この試合しあいを記しるした最もっとも古ふるい史料しりょうである『小倉おぐら碑文ひぶん』の内容ないようを要約ようやくすると、

岩いわ流りゅうと名乗なのる兵へい術じゅつの達人たつじんが武蔵むさしに真剣しんけん勝負しょうぶを申もうし込こんだ。武蔵むさしは、貴方あなたは真剣しんけんを使用しようして構かまわないが自分じぶんは木刀ぼくとうを使用しようすると言いい、堅かたく勝負しょうぶの約束やくそくを交かわした。長門ながとと豊前ぶぜんの国境こっきょうの海上かいじょうに舟ふね嶋しまという島しまがあり、両者りょうしゃが対峙たいじした。岩いわ流りゅうは三さん尺しゃくの真剣しんけんを使つかい生命せいめいを賭かけ技術ぎじゅつを尽つくしたが、武蔵むさしは電光でんこうより早はやい木刀ぼくとうの一いち撃げきで相手あいてを殺ころした。以降いこう俗ぞくに舟ふね嶋しまを岩いわ流りゅう嶋しまと称しょうするようになった。

とある。

『小倉こくら碑文ひぶん』の次つぎに古ふるい記録きろくは試合しあい当時とうじに門司もじ城じょう代だいであった沼田ぬまた延のべ元もと（寛永かんえい元年がんねん（1624年ねん）没ぼつ）の子孫しそんが寛文ひろふみ12年ねん（1672年ねん）に編集へんしゅうし、近年きんねん再さい発見はっけんされた『沼田ぬまた家か記き』がある。内容ないようを現代げんだい語ごで要約ようやくすると以下いかの通とおり。

宮本みやもと武蔵むさし玄げん信しんが豊前ぶぜん国こくに来きて二に刀かたな兵法ひょうほうの師しになった。この頃ころ、すでに小次郎こじろうという者ものが岩いわ流りゅう兵法ひょうほうの師しをしていた。門人もんじん同士どうしの諍いさかいによって武蔵むさしと小次郎こじろうが試合しあいをする事ことになり、双方そうほう弟子でしを連つれてこないと定さだめた。
試合しあいの結果けっか、小次郎こじろうが敗やぶれた。小次郎こじろうの弟子でしは約束やくそくを守まもり一いち人にんも来きていなかったが、武蔵むさしの弟子でしは島しまに来きていて隠かくれていた。勝負しょうぶに敗やぶれ気絶きぜつした後のち、蘇生そせいした小次郎こじろうを武蔵むさしの弟子でし達たちが皆みなで打うち殺ころした。
それを伝つたえ聞きいた小次郎こじろうの弟子でし達たちが島しまに渡わたり武蔵むさしに復讐ふくしゅうしようとした。武蔵むさしは門司もじまで遁走とんそう、城代じょうだいの沼田ぬまた延のべ元もとを頼たよった。延のべ元もとは武蔵むさしを門司もじ城じょうに保護ほごし、その後ご鉄砲てっぽう隊たいにより警護けいごし豊後ぶんご国こくに住すむ武蔵むさしの親おやである無二むにの所ところまで無事ぶじに送おくり届とどけた。

武蔵むさしが送おくり届とどけられたのが豊後ぶんご国こくのどこであったのかには以下いかの説せつが挙あげられる。

豊後ぶんご国こく杵築きつきは細川ほそかわ家かの領地りょうちで慶長けいちょう年間ねんかんは杵きね築城ちくじょう代だいに松井まつい康之やすゆき・松井まつい興きょう長ちょうが任にんじられていた。宮本みやもと無む二に助じょ藤原ふじわら一真かずまさ（原文げんぶんは宮本みやもと无二に助じょ藤原ふじわら一真かずまさ）が慶長けいちょう12年ねん（1607年ねん）、細川ほそかわ家か家臣かしん・友岡ともおか勘かん十じゅう郎ろうに授さづけた当とう理り流りゅうの免許めんきょ状じょうが現存げんそんする。これを沼田ぬまた家か記きの「武蔵むさし親しん無二むにと申さる者しゃ」とするならば、武蔵むさしは杵築きつきに住すむ無む二にの許もとへ送おくられたことになる。
当時とうじ、日出にっしゅつ藩はん主おもであり、細川ほそかわ忠興ただおきの義弟ぎていであった木下きのした延のべ俊しゅん^{[注釈ちゅうしゃく 20]}の慶長けいちょう18年ねん（1613年ねん）の日記にっきに延のべ俊しゅんに仕つかえていた無む二になる人物じんぶつのことが記しるされている。これを沼田ぬまた家か記きの「武蔵むさし親しん無二むにと申さる者しゃ」とするならば、試合しあい当時とうじも豊後ぶんご日出にっしゅつに在住ざいじゅうしていた無む二にの下したへ武蔵むさしは送おくられたことになる。

様々さまざまな武芸者ぶげいしゃの逸話いつわを収集しゅうしゅうした『本朝ほんちょう武芸ぶげい小伝しょうでん』（1716年ねん）にも巖流島がんりゅうじま決闘けっとうの伝説でんせつが記しるされており、松平まつだいら忠ただし栄さかえの家臣かしん・中村なかむら守まもる和わ（十郎じゅうろう右みぎ衛門えもん）曰いわくと称しょうして、『沼田ぬまた家か記き』の記述きじゅつと同様どうよう、単独たんどく渡島ととうの巖流がんりゅうに対たいし武蔵むさし側がわが多おおくの仲間なかまと共ともに舟島ふなしまに渡わたっている様子ようすが語かたられている。

『武将ぶしょう感状かんじょう記き』（1716年ねん、熊沢くまさわ淡あわ庵あん著ちょ）では、武蔵むさしは細川ほそかわ忠利ただとしに仕つかえ京きょうから小倉こくらへ赴おもむく途中とちゅう、佐々木ささき岸きし流りゅうから挑戦ちょうせんを受うけたので、舟島ふなじまでの試合しあいを約やくし、武蔵むさしは櫂かいを削けずった二に尺しゃく五ご寸すんと一いち尺しゃく八はち寸すんの二に本ほんの木刀ぼくとうで、岸きし流りゅうは三さん尺しゃく余あまりの太刀たちで戦たたかって武蔵むさしが勝かったとしている。

江戸えど時代じだいの地理ちり学者がくしゃ・古川ふるかわ古松こまつ軒のきが『二天にてん記き』とほぼ同どう時代じだいの天明てんめい3年ねん（1783年ねん）に『西遊せいゆう雑記ざっき』という九州きゅうしゅうの紀行きこう文ぶんを記しるした。ここに当時とうじの下関しものせきで聞きいたという巖流島がんりゅうじま決闘けっとうに関かんする民間みんかん伝承でんしょうが記録きろくされている。あくまでも試合しあいから100年ねん以上いじょう経たった時代じだいの民間みんかん伝承でんしょうの記録きろくであり、史料しりょうとしての信頼しんらい性せいは低ひくいが、近年きんねん再さい発見はっけんされた『沼田ぬまた家か記き』の記述きじゅつに類似るいじしている。内容ないようを現代げんだい語ご訳やくすると以下いかの通とおりである。

岩いわ龍島たつじまは昔むかし舟島ふなじまと呼よばれていたが、宮本みやもと武蔵むさしという刀かたな術じゅつ者しゃと佐々木ささき岩いわ龍りゅうが武芸ぶげい論争ろんそうをし、この島しまで刀かたな術じゅつの試合しあいをし、岩いわ龍りゅうは宮本みやもとに打うち殺ころされた。縁えんのある者ものが、岩いわ龍りゅうの墓はかを作つくり、地元じもとの人間にんげんが岩いわ龍島りゅうしまと呼よぶようになったという。
赤間あかまヶ関せき（下関しものせき）で地元じもとの伝承でんしょうを聞きいたが、多おおくの書物しょもつの記述きじゅつとは違ちがった内容ないようであった。岩いわ龍りゅうが武蔵むさしと約束やくそくをし、伊崎いざきより舟島ふなじまへ渡わたろうとしたところ、浦うらの者しゃが「武蔵むさしは弟子でしを大勢おおぜい引ひき連つれて先さきほど舟島ふなじまへ渡わたりました、多勢たぜいに無勢ぶぜい、一人ひとりではとても敵てきいません、お帰かえりください」と岩いわ龍りゅうを止とめた。
しかし岩いわ龍りゅうは「武士ぶしに二言にごんはない、堅かたく約束やくそくした以上いじょう、今日きょう渡わたらないのは武士ぶしの恥はじ、もし多勢たぜいにて私わたしを討うつなら恥はじるべきは武蔵むさし」と言いって強引ごういんに舟島ふなしまに渡わたった。
浦うら人じんの言いった通とおり、武蔵むさしの弟子でし四よん人にんが加勢かせいをして、ついに岩いわ龍りゅうは討うたれた。しかし岩いわ龍りゅうを止とめた浦うら人じんたちが岩いわ龍りゅうの義心ぎしんに感かんじ入いり墓はかを築きずいて、今いまのように岩いわ龍島りゅうしまと呼よぶようになった。
真偽しんぎの程ほどはわからないが、地元じもとの伝承でんしょうをそのまま記しるし、後世こうせいの参考さんこうとする。ある者ものは宮本みやもとの子孫しそんが今いまも小倉おぐらの家中いえじゅうにあり、武蔵むさしの墓はかは岩いわ龍島りゅうしまの方向ほうこうを向むいているという。

『武たけ公こう伝でん』には、巖流島がんりゅうじまでの勝負しょうぶが詳述しょうじゅつされている。これによると

巖流がんりゅう小次郎こじろうは富田とみた勢ぜい源げんの家人かじんで、常つねに勢いきおい源げんの打だ太刀たちを勤つとめ三さん尺しゃくの太刀たちを扱あつかえるようになり、18歳さいで自流じりゅうを立たて巖流がんりゅうと号ごうした。その後ご、小倉おぐら城主じょうしゅの細川ほそかわ忠興ただおきに気きに入いられ小倉おぐらに留とどまった。
慶長けいちょう17年ねんに京きょうより武蔵むさしが父ちち・無む二にの縁えんで細川ほそかわ家かの家老がろう・松井まつい興きょう長ちょうを訪たずね小次郎こじろうとの勝負しょうぶを願ねがい出でた。興きょう長ちょうは武蔵むさしを屋敷やしきに留とめ、御家おいえ老中ろうじゅう寄合よりあいで忠興ただこう公こうに伝つたわり、向島むこうじま（舟島ふなしま）で勝負しょうぶをすることになった。勝負しょうぶの日ひ、島しまに近ちかづくことは固かたく禁きんじられた。
勝負しょうぶの前日ぜんじつ、興きょう長ちょうから武蔵むさしに、勝負しょうぶの許可きょかと、明日あしたは小次郎こじろうは細川ほそかわ家かの船ふね、武蔵むさしは松井まつい家かの船ふねで島しまに渡わたるように伝つたえられた。武蔵むさしは喜よろこんだが、すぐに小倉おぐらを去さった。皆みなは滞在たいざい中ちゅうに巖いわお流りゅうの凄すごさを知しった武蔵むさしが逃にげたのだと噂うわさした。武蔵むさしは下関しものせきの問屋とんや・小林こばやし太郎たろう右みぎ衛門えもんの許もとに移うつっていた。興きょう長ちょうには、興きょう長ちょうへの迷惑めいわくを理由りゆうに小倉おぐらを去さったと伝つたえた。
試合しあい当日とうじつ、勝負しょうぶの時刻じこくを知しらせる飛脚ひきゃくが小倉おぐらから度々たびたび訪おとずれても武蔵むさしは遅おそくまで寝ねていた。やっと起おきて、朝食ちょうしょくを喰くった後のち、武蔵むさしは、太郎たろう右みぎ衛門えもんから艫ともを貰もらい削けずり木刀ぼくとうを作つくった。その後ご、太郎たろう右みぎ衛門えもんの家いえ奴やつ（村むら屋や勘八かんぱち郎ろう）を漕こぎ手しゅとして舟ふねで島しまに向むかった。
待またされた小次郎こじろうは武蔵むさしの姿すがたを見みると憤然ふんぜんとして「汝なんじ後ごレタリ（来くるのが遅おそい！）」と言いった。木刀ぼくとうを持もって武蔵むさしが汀なぎさより来くると小次郎こじろうは三さん尺しゃくの刀かたなを抜ぬき鞘さやを水中すいちゅうに投なげ捨すてた。武蔵むさしは「小次郎こじろう負ふタリ勝しょうハ何なんゾ其鞘ヲ捨ント（小次郎こじろう、敗やぶれたり。勝かつつもりならば大事だいじな鞘さやを捨すてはしないはずだ。）」と語かたった。小次郎こじろうは怒おこって武蔵むさしの眉間みけんを打うち、武蔵むさしの鉢巻はちまきが切きれた。同時どうじに武蔵むさしも木刀ぼくとうを小次郎こじろうの頭あたまにぶつけた。倒たおれた小次郎こじろうに近ちかづいた武蔵むさしに小次郎こじろうが切きりかかり、武蔵むさしの膝ひざ上じょうの袷あわせ衣ころもの裾すそを切きった。武蔵むさしの木刀ぼくとうが小次郎こじろうの脇わき下かを打うち骨ほねが折おれた小次郎こじろうは気絶きぜつした。
武蔵むさしは手てで小次郎こじろうの口くち鼻はなを蓋ぶたって死活しかつを窺うかがった後のち、検使けんしに一礼いちれいし、舟ふねに乗のって帰路きろに着つき半弓はんきゅうで射いかけられたが捕つかまらなかった。

この話はなしは、武蔵むさしの養子ようし・伊織いおりの出自しゅつじが泥鰌どじょう捕とりの童わらわであったという話はなしと共ともに、戦たたかいの時ときに武蔵むさしが島しまに渡わたるときの船ふねの漕こぎ手しゅであったとする小倉こくら商人しょうにんの村むら屋や勘八かんぱち郎ろうなる人物じんぶつが、正徳しょうとく2年ねん（1712年ねん）に語かたったものと記しるされている。『武たけ公こう伝でん』で慶長けいちょう17年ねん（1612年ねん）に行おこなわれたとされる巌流がんりゅうとの戦たたかいで漕こぎ手しゅだった者ものが100年ねん後ごに正せい脩おさむの祖父そふの豊田とよだ正ただし剛つよしに語かたった話はなしとされている。仮かりに、この勝負しょうぶの内容ないようが、事実じじつであれば、細川ほそかわ家かでこれだけの事件じけんが起おこったにもかかわらず、それについての記述きじゅつが『武たけ公こう伝でん』の編集へんしゅう当時とうじに、細川ほそかわ家中かちゅうや正せい剛つよし・正せい脩おさむの仕つかえる松井まつい家中かちゅうになく、藩はん外がいの怪あやしげな人物じんぶつからの伝聞でんぶんしかなかったことになる。また、前述ぜんじゅつの『沼田ぬまた家か記き』の内容ないようとも大おおきく異ことなっている。

『武たけ公こう伝でん』では武蔵むさしの弟子でしたちが語かたったとされる晩年ばんねんの武蔵むさしの逸話いつわが多おおく記載きさいされているが、岩いわ流りゅうとの勝負しょうぶについては、村むら屋や勘八かんぱち郎ろうの話はなし以外いがい、弟子でしからの逸話いつわはなく、松井まつい家か家臣かしんの田中たなか左ひだり太夫たゆうが幼少ようしょうの頃ころの記憶きおくとして、松井まつい興きょう長ちょうに小次郎こじろうとの試合しあいを願ねがい出でた武蔵むさしが、御家おいえ老中ろうじゅう寄合よりあいでの決定けっていを知しらず下関しものせきに渡わたり、勝負しょうぶの後のちに興きょう長ちょうに書しょを奉たてまつったという短みじかい話はなしのみ記載きさいされているのみである。これは、晩年ばんねんの武蔵むさしが度々たびたび吉岡よしおかとの勝負しょうぶを語かたっていたという逸話いつわと対照たいしょう的てきであり、『五輪ごりん書しょ』に岩いわ流りゅうとの勝負しょうぶについての記述きじゅつが全まったくない事実じじつを考かんがえると晩年ばんねんの武蔵むさしは舟島ふなじまでの岩いわ流りゅうとの勝負しょうぶについて自みずから語かたることが殆ほとんどなかったと推測すいそくすることができる。

『本朝ほんちょう武芸ぶげい小伝しょうでん』（1716年ねん）、『兵法ひょうほう大だい祖そ武たけ州しゅう玄げん信しん公こう伝来でんらい』（1727年ねん）、『武たけ公こう伝でん』（1755年ねんに完成かんせい）等とうによって成長せいちょうしていった岩いわ流りゅうの出自しゅつじや試合しあいの内容ないようは、『武たけ公こう伝でん』を再さい編集へんしゅうした『二天にてん記き』（1776年ねん）によって、岩いわ流りゅうの詳くわしい出自しゅつじや氏名しめいを佐々木ささき小次郎こじろうとしたこと、武蔵むさしの手紙てがみ、慶長けいちょう17年ねん4月がつ13日にちに試合しあいが行おこなわれたこと、御前ごぜん試合しあいとしての詳細しょうさいな試合しあい内容ないようなど、多おおくの史的してき価値かちが疑うたがわしい内容ないようによって詳述しょうじゅつされた。『二天にてん記き』が詳述しょうじゅつした岩いわ流りゅうとの試合しあい内容ないようは、明治めいじ42年ねん（1909年ねん）熊本くまもとの宮本みやもと武蔵むさし遺蹟いせき顕彰けんしょう会かい編纂へんさんによる『宮本みやもと武蔵むさし』で原はら資料しりょうの一ひとつとなりそのまま史実しじつとされ、さらに吉川よしかわ英治えいじが小説しょうせつ『宮本みやもと武蔵むさし』でその内容ないようを用もちいたことから広ひろく知しられるようになった。

また、様々さまざまな文書ぶんしょで岩いわ流りゅうを指さし佐々木ささきと呼称こしょうするようになるのは、元もと文ぶん2年ねん（1737年ねん）巖流島がんりゅうじま決闘けっとう伝説でんせつをベースとした藤川ふじかわ文三郎ぶんざぶろう作さくの歌舞伎かぶき『敵討かたきうち巖流島がんりゅうじま』が大阪おおさかで上演じょうえんされて以降いこうである。この作品さくひんではそれぞれに「月本つきもと武たけ蔵之助くらのすけ」「佐々木ささき巖流がんりゅう」という役名やくめいがつけられ、親おやを殺ころされた武たけ蔵之助くらのすけが巖いわお流りゅうに復讐ふくしゅうするという筋立すじだてがつけられている。

史料しりょうを比較ひかくすると記述きじゅつに以下いかのような差異さいが認みとめられる。

文書ぶんしょ名めい	執筆しっぴつ年ねん	執筆しっぴつ者しゃ・編者へんしゃ	宮本みやもと武蔵むさし		巖流がんりゅう
文書ぶんしょ名めい	執筆しっぴつ年ねん	執筆しっぴつ者しゃ・編者へんしゃ	年齢ねんれい	加勢かせい	名称めいしょう	年齢ねんれい	出自しゅつじ
小倉おぐら碑文ひぶん	承うけたまわ応おう3年ねん（1654年ねん）	宮本みやもと伊織いおり	不明ふめい	武蔵むさし一いち人にん	岩いわ流りゅう	不明ふめい	兵へい術じゅつの達人たつじん
沼田ぬまた家か記き	寛文ひろふみ12年ねん（1672年ねん）	熊本くまもと藩士はんし・沼田ぬまた家か家人かじん^{[注釈ちゅうしゃく 21]}	不明ふめい	武蔵むさしの弟子でし達たちが隠かくれて来きていた	小次郎こじろう	不明ふめい	豊前ぶぜんの兵法ひょうほう師範しはん
江こう海風かいふう帆ほ草そう	宝永ほうえい元年がんねん（1704年ねん）	吉田よしだ重昌しげまさ	十じゅう八はち歳さい	武蔵むさし一いち人にん	上田うえだ宗はじめ入いれ	不明ふめい	武蔵むさしを批判ひはんし、無二むにと因縁いんねんがある長門ながとの兵法ひょうほう師範しはん
本朝ほんちょう武芸ぶげい小伝しょうでん	正徳しょうとく4年ねん（1714年ねん)	日夏ひなつ繁しげる高だか	不明ふめい	「武蔵むさし一人ひとり(小倉こくら碑文ひぶんの転記てんき)」「仲間なかまを連つれてきていた」の両論りょうろん併記へいき	巖流がんりゅう	不明ふめい	兵法ひょうほう遣づかい
兵法ひょうほう大だい祖そ武たけ州しゅう玄げん信しん公こう伝来でんらい	享とおる保ほ12年ねん（1727年ねん）	丹治たんじ峯みね均ひとし	十じゅう九きゅう歳さい	武蔵むさし一いち人にん	津田つだ小次郎こじろう	不明ふめい	無二むにが恐おそれた長門ながとの兵法ひょうほう師範しはん
武たけ公こう伝でん	宝たから暦れき5年ねん（1755年ねん）	豊田とよだ正ただし脩おさむ	二に十じゅう九きゅう歳さい	武蔵むさし一いち人にん	巖流がんりゅう小次郎こじろう	不明ふめい	富田とみた勢ぜい源げんの弟子でしで細川ほそかわ忠興ただおきが登用とうようした豊前ぶぜんの兵法ひょうほう師範しはん。
二天にてん記き	安永やすなが5年ねん（1776年ねん）	豊田とよだ景けい英えい	二に十じゅう九きゅう歳さい	武蔵むさし一いち人にん	巖流がんりゅう小次郎こじろう（佐々木ささき小次郎こじろう）	十じゅう八はち歳さい	富田とみた勢ぜい源げんの弟子でしで細川ほそかわ忠興ただおきが登用とうようした豊前ぶぜんの兵法ひょうほう師範しはん。
兵法ひょうほう先師せんし伝記でんき	天明てんめい2年ねん（1782年ねん）	丹羽にわ信英のぶひで	十じゅう八はち歳さい	武蔵むさし一いち人にん	津田つだ小次郎こじろう	不明ふめい	無二むにと幾度いくども戦たたかい決着けっちゃくしなかった豊前ぶぜんの兵法ひょうほう者しゃ。
西遊せいゆう雑記ざっき	天明てんめい3年ねん（1783年ねん）	古川ふるかわ古松こまつ軒のき	不明ふめい	門人もんじんの士し四よん人にん與力よりき	佐々木ささき岩いわ龍りゅう	不明ふめい	伊崎いざきから渡島ととうした（長門ながと側がわの）武芸者ぶげいしゃ。

人物じんぶつ

民間みんかん伝承でんしょう

武蔵むさしにゆかりのある土地とち、武道ぶどうの場ばなどで語かたられる事ことがあるが、明確めいかくな根拠こんきょや史実しじつを記しるしたとされる史料しりょうに基もとづくものではない。

人並ひとなみ外はずれた剛力ごうりきの持もち主ぬしで片手かたてで刀剣とうけんを使つかいこなすことができた。これが後のちに二刀流にとうりゅうの技術ぎじゅつを生うみ出だすに至いたった。
祭まつりで太鼓たいこが二に本ほんの撥ばち（ばち）を用もちいて叩たたかれているのを見みて、これを剣術けんじゅつに用もちいるという天啓てんけいを得え、二刀流にとうりゅうを発案はつあんした。
自身じしんの剣術けんじゅつが極致きょくちに達たっしていた頃ころ、修練しゅうれんのために真剣しんけんの代かわりに竹刀しないを振ふってみると、一度いちど振ふっただけで竹刀しないが壊こわれてしまった。そのため木剣ぼっけんを使つかい始はじめたという。
立会たちあいを繰くり返かえすうちに次第しだいに木剣ぼっけんを使用しようするようになり、他たの武芸者ぶげいしゃと勝負しょうぶしなくなる29歳さい直前ちょくぜんの頃ころには、もっぱら巖流島がんりゅうじまの闘たたかいで用もちいた櫂かいの木刀ぼくとうを自分じぶんで復元ふくげんし^{[注釈ちゅうしゃく 22]}剣術けんじゅつに用もちいていた。
吉岡よしおか家かの断絶だんぜつは、武蔵むさしが当時とうじにおける、武者むしゃ修行しゅぎょうの礼儀れいぎを無視むしした形かたちで勝負しょうぶを挑いどんだため、さながら小規模しょうきぼな合戦かっせんにまで勝負しょうぶの規模きぼが拡大かくだいし、吉岡よしおかがそれに敗やぶれてしまったためである。

芸術げいじゅつ家かとしての武蔵むさし

武蔵むさし没後ぼつご21年ねん後ごの寛文ひろふみ6年ねん（1666年ねん）に書かかれた『海上かいじょう物語ものがたり』に武蔵むさしが絵えを描えがく話はなしが既すでに記しるされている。また『武たけ公こう伝でん』には、「武たけ公平こうへい居きょ閑静かんせいして（中略ちゅうりゃく）連歌れんが或あるいは書画しょが小細工こざいく等とうを仕して日月じつげつを過か了りょうす、故ゆえに武たけ公こう作さくの鞍くら楊弓ようきゅう木刀ぼくとう連歌れんが書画しょが数多すうたあり」と書かかれている。

現在げんざい残のこる作品さくひんの大だい部分ぶぶんは晩年ばんねんの作さくと考かんがえられ、熊本くまもとでの作品さくひんは、細川ほそかわ家か家老がろうで八はち代だい城じょう主おもであった松井まつい家かや晩年ばんねんの武蔵むさしの世話せわをした寺尾てらお求もとむ馬ば助信すけのぶ行ゆきの寺尾てらお家かを中心ちゅうしんに残のこされたものが所有しょゆう者しゃを変かえながら現在げんざいまで伝つたえられている。

水墨すいぼく画がについては「二天にてん」の号ごうを用もちいたものが多おおい。筆致ひっち、画風がふうや画が印しるし、署名しょめい等とうで真贋しんがんに対たいする研究けんきゅうもなされているが明確めいかくな結論けつろんは出だされていない。

主要しゅような画がとして、『鵜う図ず』『正面しょうめん達磨だるま図ず』『面壁めんぺき達磨だるま図ず』『捫腹布袋ほてい図ず』『芦あし雁かり図ず』（以上いじょうは「永えい青あお文庫ぶんこ蔵くら）、『芦あし葉は達磨だるま図ず』『野の馬ば図ず』（以上いじょうは松井まつい文庫ぶんこ蔵ぞう）、『枯木かれき鳴な鵙もず図ず』（和泉いずみ市し久保くぼ惣そう記念きねん美術館びじゅつかん蔵くら）、『周しゅう茂しげる叔図』『遊ゆう鴨かも図ず』『布袋ほてい図ず』（以上いじょうは岡山おかやま県立けんりつ美術館びじゅつかん蔵くら）、『布袋ほてい観かん闘鶏とうけい図ず』（福岡ふくおか市し美術館びじゅつかん蔵くら）などがある。

書しょとしては、『長岡ながおか興きょう長ちょう宛あて書状しょじょう』（八はち代だい市立しりつ博物館はくぶつかん蔵くら）、『有馬ありま直純なおずみ宛あて書状しょじょう』（吉川よしかわ英治えいじ記念きねん館かん蔵くら）、『独行どっこう道どう』（熊本くまもと県立けんりつ美術館びじゅつかん蔵くら）、『戦せん気き』（松井まつい文庫ぶんこ蔵ぞう）が真しん作さくと認みとめられている。

伝来でんらいが確たしかな武蔵むさし作さくの工芸こうげい品ひんとしては、黒くろ漆うるし塗ぬりの「鞍くら」、舟島ふなじまでの戦たたかいに用もちいた木刀ぼくとうを模もしたとされる「木刀ぼくとう」一いち振ふ。二天にてん一流いちりゅう稽古けいこ用ようの大小だいしょう一いち組くみの「木刀ぼくとう」が松井まつい家かに残のこされている。また、武蔵むさし作さくとされる海鼠なまこ透とおる鐔（つば）が島田しまだ美術館びじゅつかん等ひとしにいくつか残のこされているが、武蔵むさしの佩刀はかせ「伯耆ほうき安やす綱つな」に付つけられていたとされる、寺尾てらお家かに伝来でんらいしていた素す銅どう製せいの「海鼠なまこ透とおる鐔」（個人こじん蔵ぞう）が熊本くまもと県けん文化財ぶんかざいに指定していされている。


芦あし雁かり図ず

その他た

身みの丈たけ

『兵法ひょうほう大だい祖そ武たけ州しゅう玄げん信しん公こう伝来でんらい』は、武蔵むさしの身みの丈たけを5.94尺しゃく（換算かんさん：曲尺かねじゃくで約やく180センチメートル相当そうとう）であったと記しるしている。

風体ふうたいなど

武将ぶしょう・渡辺わたなべ幸みゆき庵あん^{[注釈ちゅうしゃく 23]}の対話たいわ集しゅう『渡辺わたなべ幸みゆき庵あん対話たいわ』の宝永ほうえい6年ねん9月がつ10日とおか（グレゴリオ暦れき換算かんさん：1709年ねん 10月12日にち）の対話たいわによると、武蔵むさしとは以下いかのような者ものであったという。

「竹村たけむら武藏むさし^{[注釈ちゅうしゃく 24]}といふ者ものあり。自己じこに劔つるぎ術じゅつ（けんじゆつ）を練磨れんま（れんま）して名人めいじん（めいじん）也（なり）。但馬たじま（たじま）にくらへ候こう（さふらひ）てハ（は）、碁ごにて云うんハ（いふは）井目せいもく（せいもく）も武藏むさし強つよ（つよ）し。」「然しか（しか）るに第だい一いちの疵きず（きず）あり。洗足せんそく（せんそく）行水ぎょうずい（ぎやうずい）を嫌いやひて、一生いっしょう（いつしやう）沐浴もくよく（もくよく）する事ことなし。外そとへはたしにて出で、よこれ候こう（さふら）へは是これ（これ）を拭ぬぐえ（のご）せ置おけ（おく）也（なり）。夫おっと故ゆえ（それゆゑ）衣類いるいよこれ申さる（まをす）故こ（ゆゑ）、其（その）色目いろめ（いろめ）を隠かくす爲ため（ため）に天てん鵡織（てんむおり）兩面りょうめん（りやうめん）の衣服いふくを着き、夫おっと故ゆえ（それゆゑ）歴々れきれきに疎うと（うと）して不ふ近付ちかづき（ちかづけず）。」 — 『渡辺わたなべ幸みゆき庵あん対話たいわ』宝永ほうえい六ろく年ねん九きゅう月がつ十じゅう日にち条じょう

武蔵むさし像ぞうと一乗寺いちじょうじ下さがり松まつの古木ふるき／八はち大だい神社じんじゃ境内けいだい（京都きょうと市し左京さきょう区く一乗寺松原いちじょうじまつはら町まち）に所在しょざい。

これによれば、剣術けんじゅつの名人めいじんであるが、欠点けってんが1つある。足あしを洗あらうことや行水ぎょうずいは嫌きらいで、ましてや沐浴もくよくをすることなどあり得えない。裸足はだしで外そとを出歩であるき、体からだなどの汚よごれは布ぬのや何なにかで拭ぬぐって済すませている。汚よごれを隠かくすために天てん鵡織で両面りょうめん仕立したての衣服いふくを着きているが、隠かくしおおせるわけもなく、それ故ゆえに偉えらい方々かたがたとお近付ちかづきになれない、という。武蔵むさしが生涯しょうがい風呂ふろに入はいらなかったといわれているのは、この史料しりょうに基もとづいた話はなしである^{[注釈ちゅうしゃく 25]}。もっとも、『渡辺わたなべ幸みゆき庵あん対話たいわ』の記述きじゅつには他たの多おおくの史料しりょうによって知しられている当時とうじの世相せそうと相容あいいれない矛盾むじゅん点てんも多おおく、係かかる武蔵むさしの人ひととなりに関かんしても、実際じっさいに幸こう庵あんが語かたったものかどうか、疑問ぎもん視しする研究けんきゅう者しゃもある（※詳細しょうさいは「渡辺わたなべ幸みゆき庵あん」参照さんしょうのこと）。

試合しあいの真偽しんぎ

『二天にてん記き』は、大和やまと国こく（現在げんざいの奈良なら県けん）人じんで宝蔵ほうぞう院いん流りゅう槍術そうじゅつの使つかい手てである奥おく蔵ぞう院いん日栄にちえい、伊賀いが国こく（現在げんざいの三重みえ県けん西部せいぶ）人じんで鎖鎌くさりがまの使つかい手てである宍戸ししど某ぼう、江戸えどの人ひとで柳生やぎゅう新しん陰かげ流りゅうの大瀬戸おおせと隼人はやとと辻つじ風ふう左ひだり馬ば助すけらとの試合しあいを記しるしているが、『二天にてん記き』の原げん史料しりょうである『武たけ公こう伝でん』に記載きさいが無なく、また、他たにそれを裏付うらづける史料しりょうが無ないことから、史実しじつではないと考かんがえられている。

木刀ぼくとう

細川ほそかわ家か家老がろうで後のちに八はち代だい城じょう主おもになった松井まつい寄よせ之のの依頼いらいにより、巌流島がんりゅうじまの試合しあいで使用しようした木刀ぼくとうを模もしたと伝つたえられる武蔵むさし自作じさくの木刀ぼくとうが現在げんざいも残のこっている。1984年ねん（昭和しょうわ59年ねん）には、熊本くまもと県けんがNHK総合そうごうテレビの時代じだい劇げき『宮本みやもと武蔵むさし』の放送ほうそうを記念きねんしてこの木刀ぼくとうの複製ふくせいを販売はんばいした。

円明えんめい流りゅう時代じだいの高弟こうてい

青木あおき条じょう右みぎ衛門えもん
石川いしかわ左京さきょう
竹村たけむら与右衛門ようえもん

創作そうさくへの影響えいきょう

巌流島がんりゅうじまの戦たたかいなど、武蔵むさしに関かかわる物語ものがたりは江戸えど時代じだいから脚色きゃくしょくされて歌舞伎かぶき、浄瑠璃じょうるり、講談こうだんなどの題材だいざいにされ、吉川よしかわ英治えいじが1930年代ねんだいに朝日新聞あさひしんぶんに連載れんさいした小説しょうせつ『宮本みやもと武蔵むさし』によって最強さいきょうの青年せいねん剣士けんし武蔵むさしのイメージが一般いっぱんに広ひろく定着ていちゃくした。