ヤマトタケル
（日本 武 尊 から転送 ）
| ヤマトタケルノミコト | |
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ヤマトタケル（
『
名称
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日本書紀 』・『先代 旧 事 本紀 』本 の名 ：小碓 尊 （おうすのみこと）、小碓 王 （おうすのみこ）亦 の名 ：日本 童 男 （やまとおぐな）- のちの
名 ：日本 武 尊 （やまとたけるのみこと）、日本 武 皇子 （やまとたけるのみこ）
- 『
古事記 』本 の名 ：小碓 命 （おうすのみこと）亦 の名 ：倭 男 具 那 命 （やまとおぐなのみこと）、倭 男 具 那 王 （やまとおぐなのみこ）- のちの
名 ：倭 建 命 （やまとたけるのみこと）、倭 建 御子 （やまとたけるのみこ）
「ヲウス（
倭 武 命 - 『日本 三 代 実録 』[原 1]倭 武 尊 - 『古語 拾遺 』倭 建 尊 - 『新撰 姓氏 録 』[原 2]日本 武 命 - 『尾張 国 風土記 』逸文 [原 3]、『古語 拾遺 』倭 武 天皇 - 『常陸 国 風土記 』[原 4]倭 建 天皇 - 『常陸 国 風土記 』[原 5]倭 健 天皇 命 - 『阿波 国 風土記 』逸文 [原 6]
なお、「
系譜
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『
妃 ：両道 入 姫 皇女 （ふたじいりびめのひめみこ、布 多 遅 能 伊 理 毘売命 ） -垂 仁 天皇 皇女 （記 ）。妃 ：吉備 穴 戸 武 媛 （きびのあなとのたけひめ、大吉 備建比 売 ） -吉備 武彦 の娘 （紀 ）、吉備 臣 建 日子 の妹 （記 ）。妃 ：弟 橘 媛 （おとたちばなひめ、弟 橘 比 売 命 ） -穂積 氏 の忍 山 宿禰 の娘 （紀 ）。9男 を生 む（旧 事 本紀 ）。妃 ：山代 之 玖々麻 毛 理 比 売 （やましろのくくまもりひめ、紀 なし）足 鏡 別 王 （あしかがみわけのみこ、蘆 髪 蒲 見 別 王 /葦 噉竈見 別 王 ） -鎌倉 別 ・小津 石 代 之 別 ・漁 田 之 別 の祖 （記 ）。
妃 ：布 多 遅 比 売 （ふたじひめ、紀 なし） -淡海 安 国造 の祖 の意 富多 牟和気 の娘 （記 ）。稲 依 別 王 （いなよりわけのみこ、紀 の母 は別 ） -両道 入 姫 皇女 の所生 とする紀 とは異同 。
一 妻 （記 では名 は不 詳 、旧 事 本紀 では橘 媛 ）宮 簀 媛 （みやずひめ、美 夜 受比売 ） -系譜 には記 されず、物語 にのみ記 される配偶 者 。尾張 氏 の娘 。子 は無 し。
系図
[| 10 | 彦坐 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 11 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 〔 〔 | 12 | 迦邇 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 13 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 14 | （ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 15 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 16 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 17 | 18 | 19 | （ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 20 | 21 | 乎非 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 24 | 23 | 22 | （ | 彦主 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
（ | 25 | 26 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
記録
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西 征
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古事記 父 の寵 妃 を奪 った兄 大 碓 命 に対 する父 天皇 の命令 の解釈 の違 いから、小碓 命 は兄 を捕 まえ押 し潰 し、手足 をもいで、薦 に包 み投 げ捨 て殺害 する。そのため小碓 命 は父 に恐 れられ疎 まれて、九州 のクマソタケル(熊 襲 建 )兄弟 の討伐 を命 じられる。わずかな従者 も与 えられなかった小碓 命 は、まず叔母 の倭 比 売 命 が斎 王 を勤 めた伊勢 へ赴 き女性 の衣装 を授 けられる。このとき彼 は、いまだ少年 の髪形 を結 う年頃 であった。日本書紀 兄 殺 しの話 はなく、父 天皇 が平定 した九州 地方 で再 び叛乱 が起 き、16歳 の小碓 命 を討伐 に遣 わしたとある。古事記 と異 なり倭 姫 の登場 がなく、従者 も与 えられている。従者 には美濃 国 の弓 の名手 である弟 彦公が選 ばれる。弟 彦公は石 占 横 立 、尾張 の田子 稲置 、乳 近 稲置 を率 いて小碓 命 のお供 をしたという。先代 旧 事 本紀 - （
景 行 天皇 ）二 十 年 （中略 ）冬 十 月 遣 日本 武 尊 令 擊 熊 襲 時 年 十 六 歲 按日本紀 當 作 二 十 七 年 [7]とあるのみ。
古事記 小碓 命 が九州 に入 ると、熊 襲 建 の家 は三 重 の軍勢 に囲 まれて新築 祝 いの準備 が行 われていた。小碓 命 は髪 を結 い衣装 を着 て、少女 の姿 で宴 に忍 び込 み、宴 たけなわの頃 にまず兄 建 を斬 り、続 いて弟 建 に刃 を突 き立 てた。誅伐 された弟 建 は死 に臨 み、「西 の国 に我 ら二 人 より強 い者 はおりません。しかし大 倭国 には我 ら二 人 より強 い男 がいました」と武勇 を嘆賞 し、自 らを倭 男 具 那 （ヤマトヲグナ）と名乗 る小碓 命 に名 を譲 って倭 建 （ヤマトタケル）の号 を献 じた。倭 建 命 は弟 健 がい終 わると柔 らかな瓜 を切 るように真 っ二 つに斬 り殺 した。日本書紀 熊 襲 の首長 が川上 梟 帥 〈タケル〉一人 とされる点 と、台詞 が『古事記 』のものよりも天皇 家 に従属 的 な点 を除 けば、ほぼ同 じ。ヤマトタケルノミコトは日本 武 尊 と表記 される。川上 梟 帥 を討伐 後 、日本 武 尊 は弟 彦らを遣 わし、その仲間 を全 て斬 らせたため生 き残 った者 はいなかったという。
佐 嘉 郡 、小城 郡 、藤津 郡 で日本 武 尊 の巡行 が記述 される。いずれも地名 伝承 である。小城 郡 では砦 に立 て籠 もり、天皇 の命 に従 わない土蜘蛛 をことごとく誅 している。
古事記 - その
後 、倭 建 命 は山 の神 、河 の神 、また穴 戸 の神 を平定 し、出雲 に入 り、出雲 建 と親交 を結 ぶ。しかし、ある日 、出雲 建 の大刀 を偽物 と交換 して大刀 あわせを申 し込 み、殺 してしまう。そうして「やつめさす出雲 建 が佩 ける大刀 つづらさは巻 き さ身 無 しにあはれ」と“出雲 建 の大刀 は、つづらがたくさん巻 いてあって派手 だが刃 が無 くては意味 がない、可哀想 に”と歌 う。こうして各地 や国 を払 い平 らげて、朝廷 に参上 し復命 する。 日本書紀 崇 神 天皇 の条 に出雲 振 根 と弟 の飯 入 根 の物語 として、酷似 した話 があるが、日本 武 尊 の話 としては出雲 は全 く登場 しない。熊 襲 討伐 後 は毒気 を放 つ吉備 の穴 済 の神 や難波 の柏 済 の神 を殺 して、水陸 の道 を開 き、天皇 の賞賛 と寵愛 を受 ける。
東征
[古事記 西方 の蛮族 の討伐 から帰 るとすぐに、景 行 天皇 は倭 建 命 に比比 羅 木 之 八尋 矛 を授 け、吉備 臣 の祖先 である御 鋤 友 耳 建 日子 をお伴 とし、重 ねて東方 の蛮族 の討伐 を命 じる。倭 建 命 は再 び倭 比 売 命 を訪 ね、父 天皇 は自分 に死 ねと思 っておられるのか、と嘆 く。倭 比 売 命 は倭 建 命 に伊勢神宮 にあった神剣 、草 那 藝 剣 （くさなぎのつるぎ）と袋 とを与 え、「危急 の時 にはこれを開 けなさい」と言 う。日本書紀 当初 、東征 の将軍 に選 ばれた大 碓 命 は怖気 づいて逃 げてしまい、かわりに日本 武 尊 が立候補 する。天皇 は斧鉞 を授 け、「お前 の人 となりを見 ると、身丈 は高 く、顔 は整 い、大力 である。猛 きことは雷電 の如 く、向 かうところ敵 なく攻 めれば必 ず勝 つ。形 は我 が子 だが本当 は神人 (かみ)である。この天下 はお前 の天下 だ。この位 (＝天皇 )はお前 の位 だ。」と話 し、最大 の賛辞 と皇位 継承 の約束 を与 え、お伴 に吉備 武彦 と大伴 武 日 連 を、料理 係 りに七 掬 脛 を選 ぶ。出発 した日本 武 尊 は伊勢 で倭 姫 命 より草薙 剣 を賜 る。最 も差異 の大 きい部分 である。『日本書紀 』では兄 大 碓 命 は存命 で、意気地 のない兄 に代 わって日本 武 尊 が自発 的 に征討 におもむく。天皇 の期待 を集 めて出発 する日本 武 尊像 は栄光 に満 ち、『古事記 』の涙 にくれて旅立 つ倭 建 命 像 とは、イメージが大 きく異 なる。
古事記 倭 建 命 はまず尾張 国造 家 に入 り、美 夜 受比売 （宮 簀 媛 ）と婚約 して東国 へ赴 く。日本書紀 対応 する記述 は存在 しない。
古事記 相模 の国 で、相 武 国造 に荒 ぶる神 がいると欺 かれた倭 建 命 は、野中 で火攻 めに遭 う。そこで叔母 から貰 った袋 を開 けると火打石 が入 っていたので、草 那 藝 剣 で草 を刈 り掃 い、迎 え火 を点 けて炎 を退 ける。生還 した倭 建 命 は国造 らを全 て斬 り殺 して死体 に火 をつけ焼 いた。そこで、そこを焼 遣 （やきづ＝焼津 ）という。日本書紀 駿河 が舞台 で火攻 めを行 うのは賊 だが大筋 はほぼ同 じで、焼津 の地名 の起源 を示 す。ただし、本文 中 では火打石 で迎 え火 を付 けるだけで、草薙 剣 で草 を掃う記述 はない。注記 で天 叢雲 剣 が独 りでに草 を薙 ぎ掃 い、草薙 剣 と名付 けたと説明 される。火打石 を叔母 に貰 った記述 はない。
古事記 相模 から上総 に渡 る際 、走水 の海 （横須賀 市 ）の神 が波 を起 こして倭 建 命 の船 は進退 窮 まった。そこで、后 の弟 橘 比 売 が自 ら命 に替 わって入水 すると、波 は自 ずから凪 いで、一 行 は無事 に上総 国 に渡 る事 ができた。それから倭 建 命 はこの地 （現在 の木更津 市 と言 われている）にしばらく留 まり弟 橘 姫 のことを思 って歌 にした。
原文 :佐 泥 佐 斯佐賀 牟能袁怒邇毛 由 流 肥 能 本 那 迦邇多 知 弖斗 比 斯岐美波 母
読 み下 し: さねさし相模 の小野 に燃 ゆる火 の火中 に立 ちて問 ひし君 はも
訳 :相模 野 の燃 える火 の中 で、私 を気遣 って声 をかけて下 さったあなたよ……
弟 橘 比 売 は、倭 健 命 の思 い出 を胸 に、幾重 もの畳 を波 の上 に引 いて海 に入 るのである。七 日 後 、比 売 の櫛 が対岸 に流 れ着 いたので、御陵 を造 って、櫛 を収 めた。日本書紀 - 「こんな
小 さな海 など一 跳 びだ」と豪語 した日本 武 尊 が神 の怒 りをかったと記 され、同様 に妾 の弟 橘 媛 の犠牲 で難 を免 れたと記 されるが、和歌 はない。
古事記 - その
後 倭 建 命 は、荒 ぶる蝦夷 たちをことごとく服従 させ、また山 や河 の荒 ぶる神 を平定 する。足柄 坂 （神奈川 ・静岡 県境 ）の神 の白 い鹿 を蒜 （ひる＝野生 の葱 ・韮 ）で打 ち殺 し、東国 を平定 して、四阿 嶺 に立 ち、そこから東国 を望 んで弟 橘 比 売 を思 い出 し、「吾妻 はや」（わが妻 よ……）と三 度 嘆 いた。そこから東国 をアヅマ（東 ・吾妻 ）と呼 ぶようになったと言 う。また甲斐 国 の酒折 宮 で連歌 の発祥 とされる「新治 筑波 を過 ぎて幾夜 か寝 つる」の歌 を詠 み、それに、「日々 並 べて（かがなべて）夜 には九 夜 日 には十日 を」と下 句 を付 けた火 焚 きの老人 を東 の国造 に任 じた。その後 、科 野 （しなの＝長野 県 ）で坂 の神 を服従 させ、倭 建 命 は尾張 に入 る。 日本書紀 - ルートが
大 きく異 なる。上総 からさらに海路 で北上 し、北上川 流域 （宮城 県 ）に至 る。陸奥 国 に入 った日本 武 尊 は船 に大 きな鏡 を掲 げていた。蝦夷 の首魁 の島津 神 ・国津 神 らはその威勢 を恐 れ、拝礼 した。日本 武 尊 が「吾 は是 、現人神 の子 なり」と告 げると蝦夷 らは慄き、自 ら縛 につき服従 した。そして日本 武 尊 はその首魁 を捕虜 とし従 身 させた。蝦夷 平定 後 、日 高見 国 より帰 り西南 にある常陸 を経 て『古事記 』同様 に、甲斐 酒折 宮 へ入 り、「新治 …」を詠 んだあと、武蔵 （東京 都 ・埼玉 県 ）、上野 （群馬 県 ）を巡 って碓 日 坂 （群馬 ・長野 県境 。現在 の場所 としては碓氷峠 説 と鳥居峠 説 とがある）で、「あづまはや……」と嘆 く。ここで吉備 武彦 を越 （北陸 方面 ）に遣 わし、日本 武 尊 自身 は信濃 （長野 県 ）に入 る。信濃 の山 の神 の白 い鹿 を蒜 で殺 した後 、白 い犬 が日本 武 尊 を導 き美濃 へ出 る。ここで越 を周 った吉備 武彦 と合流 して、尾張 に到 る。
倭 武 天皇 もしくは倭 建 天皇 と表記 される。巡幸 に関 わる記述 が17件 記述 されている。従順 でない当麻 の郷 の佐伯 の鳥 日子 や芸 都 の里 の国栖 の寸 津 毘古を討 つ話 はあるが、殺伐 な事件 はこの2件 のみで、他 は全 て狩 りや水 を飲 み御膳 を食 すなど、その土地 の服属 を確認 を行 っている。
八槻 の郷 の地名 伝承 。日本 武 尊 が東夷 を征伐 し、この地 で八 目 の鳴鏑 の矢 で賊 を射殺 した。その矢 の落下 した場所 を矢 着 (やつき)と名付 ける。別伝 は、この地 に八 人 の土蜘蛛 がいて、それぞれに一族 がおり皇 民 の略奪 を行 っていた。日本 武 尊 が征討 に来 ると津軽 の蝦夷 と通謀 し防衛 した。日本 武 尊 は槻 弓 、槻 矢 をとり七 つの矢 、八 つの矢 を放 った。七 つの矢 は雷 の如 く鳴 り響 き蝦夷 の徒党 を追 い散 らし、八 つの矢 は土蜘蛛 を射抜 いた。土蜘蛛 を射抜 いた矢 から芽 が出 て槻 の木 となった。その地 を「八槻 」と言 うようになったとある。
古事記 尾張 に入 った倭 建 命 は、かねてより婚約 していた美 夜 受比売 が生理 中 であることを知 り、次 のように歌 う。- 「ひさかたの
天 (あめ)の香具 山 (かぐやま) とかまに さ渡 る鵠 (くび) ひはぼそ たわや腕 （がひな）を まかむとは あれはすれど さ寝 むとは あれは思 へど ながけせる おすひの裾 に月 たちにけり」“天 の香具 山 の上 を飛 ぶ白鳥 のような、白 くか細 いあなたの腕 を、私 は抱 こうとするが、あなたと寝 たいと思 うのだが、あなたの着物 の裾 には月 (＝月経 )が見 えているよ” 美 夜 受比売 は答 えて次 のように歌 った。- 「
高 光 る日 の御子 (みこ) やすみしし わが大君 (おおきみ) あらたまの年 がきふれば あらたまの月 はきへゆく うべな うべな君 待 ちがたに わがけせる おすひの裾 に月 たたなむよ」“高 く光 り輝 く太陽 の皇子 よ。国 を八 隅 まで支配 される私 の大君 様 。新 しい年 が来 て、新 しい月 がまた去 って行 く。そうです、そうですとも、こんなにも、あなたを待 ちこがれていたのだから、わたしの着物 の裾 に月 が出 たのは当然 です ” 二人 はそのまま結婚 する。そして倭 建 命 は、伊勢 の神剣 である草 那 藝 剣 を美 夜 受比売 に預 けたまま、伊吹山 （岐阜 ・滋賀 県境 ）の神 を素手 で討 ち取 ろうとして出立 する。日本書紀 経 血 が詠 まれた和歌 はないが、宮 簀 媛 との結婚 や、草薙 剣 を置 いて、伊吹 山 の神 を討 ちに行 くのは同様 。尾張 国 風土記 逸文 宮 酢 媛 の屋敷 の桑 の木 に、日本 武 命 が剣 を掛 けたところ、剣 が不思議 に光輝 いて手 にする事 ができずに残 したとされる。
古事記 素手 で伊吹 の神 と対決 しに行 った倭 建 命 の前 に、牛 ほどの大 きさの白 い大 猪 が現 れる。倭 建 命 は「この白 い猪 は神 の使者 だろう。今 は殺 さず、帰 るときに殺 せばよかろう」と言挙 げをし、これを無視 するが、実際 は猪 は神 そのもので正 身 であった。神 は大 氷雨 を降 らし、命 は失神 する。山 を降 りた倭 建 命 は、居 醒 めの清水 （山麓 の関ケ原 町 また米原 市 とも）で正気 をやや取 り戻 すが、病 の身 となっていた。弱 った体 で大和 を目指 して、当 芸 ・杖 衝坂・尾津 ・三重 村 （岐阜 南部 から三重 北部 ）と進 んで行 く。地名 起源 説話 を織 り交 ぜて、死 に際 の倭 建 命 の心情 が描 かれる。そして、能 煩 野 （三重 県 亀山 市 ）に到 った倭 建 命 は「倭 は国 のまほろば たたなづく青垣 山 隠 れる倭 し麗 し」から、「乙女 の床 のべに我 が置 きし剣 の大刀 その大刀 はや」に至 る4首 の国 偲 び歌 を詠 って亡 くなるのである。日本書紀 伊吹 山 の神 の化身 の大蛇 は道 を遮 るが、日本 武 尊 は「主神 を殺 すから、神 の使 いを相手 にする必要 はない」と、大蛇 をまたいで進 んでしまう。神 は雲 を興 し、氷雨 を降 らせ、峯 に霧 をかけ谷 を曇 らせた。そのため日本 武 尊 は意識 が朦朧 としたまま下山 する。居 醒泉でようやく醒 めた日本 武 尊 だが、病身 となり、尾津 から能褒野 へ到 る。ここから伊勢神宮 に蝦夷 の捕虜 を献上 し、天皇 には吉備 武彦 を遣 わして「自 らの命 は惜 しくはありませんが、ただ御前 に仕 えられなくなる事 のみが無念 です」と奏上 し、自 らは能褒野 の地 で亡 くなった。時 に30歳 であったという。国 偲 び歌 はここでは登場 せず、父 の景 行 天皇 が九州 平定 の途中 に日向 で詠 んだ歌 とされ、倭 建 命 の辞世 とする古事記 とほぼ同 じ内容 だが印象 が異 なる。
古事記 倭 建 命 の死 の知 らせを聞 いて、大和 から訪 れたのは后 たちや御子 たちであった。彼 らは陵墓 を築 いて周囲 を這 い回 り、「なづきの田 の稲 がらに稲 がらに 葡(は)ひ廻 (もとほ)ろふ野老 蔓 (ところづら)」“お墓 のそばの田 の稲 のもみの上 で、ところづら（蔓草 ）のように這 い回 って、悲 しんでいます”との歌 を詠 んだ。- すると
倭 建 命 は八尋 白 智 鳥 となって飛 んでゆくので、后 や御子 たちは竹 の切 り株 で足 が傷 つき痛 めても、その痛 さも忘 れて泣 きながら、その後 を追 った。その時 には、「浅 小 竹原 (あさじのはら)腰 なづむ空 は行 かず足 よ行 くな」 “小 さい竹 の生 えた中 を進 むのは、竹 が腰 にまとわりついて進 みにくい。ああ、私 たちは、あなたのように空 を飛 んで行 くことができず、足 で歩 くしかないのですから”と詠 んだ。 - また、
白鳥 を追 って海 に入 った時 には 「海 が行 けば腰 なづむ大河原 の植 え草 海 がは いさよふ」“海 に入 って進 むのは、海 の水 が腰 にまとわりついて進 みにくい。まるで、大 きな河 に生 い茂 っている水草 のように、海 ではゆらゆら足 を取 られます”と詠 んだ。 白鳥 が磯 伝 いに飛 び立 った時 は 「浜 つ千鳥 (ちどり)浜 よは行 かず磯 づたふ」“浜千鳥 のように、あなたの魂 は私 たちが追 いかけやすい浜辺 を飛 んで行 かず、磯 づたいに飛 んで行 かれるのですね”と詠 んだ。- これら4つの
歌 は「大 御 葬 歌 」（天皇 の葬儀 に歌 われる歌 [8]）となった。 日本書紀 父 天皇 は寝食 も進 まず、百官 に命 じて日本 武 尊 を能褒野 陵 に葬 るが、日本 武 尊 は白鳥 [9]となって、大和 を指 して飛 んだ。棺 には衣 だけが空 しく残 され、屍 骨 （みかばね）はなかったという。
古事記 白鳥 は伊勢 を出 て、河内 の国 志 幾 に留 まり、そこにも陵 を造 るが、やがて天 に翔 り、行 ってしまう。日本書紀 白鳥 の飛行 ルートが能褒野 →大和琴 弾 原 （奈良 県 御所 市 ）→河内 古市 （大阪 府 羽曳野 市 ）とされ、その3箇所 に陵墓 を作 ったとする。こうして白鳥 は天 に昇 った。その後 天皇 は、武部 （健 部 ・建部 ）を日本 武 尊 の御 名代 とした。- 『
古事記 』と異 なり、大和 に飛来 する点 が注目 される。
墓
[
能褒野 墓 （のぼののはか、三重 県 亀山 市 田村 町 、北緯 34度 53分 4.36秒 東経 136度 28分 55.09秒 / 北緯 34.8845444度 東経 136.4819694度 ）白鳥 陵 （しらとりのみささぎ、奈良 県 御所 市 富田 、北緯 34度 26分 43.92秒 東経 135度 45分 1.25秒 / 北緯 34.4455333度 東経 135.7503472度 ）白鳥 陵 （しらとりのみささぎ、大阪 府 羽曳野 市 軽里 、北緯 34度 33分 4.61秒 東経 135度 36分 14.00秒 / 北緯 34.5512806度 東経 135.6038889度 ）
古典 史料 の記述
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ヤマトタケルの
ヤマトタケルの
後世 の治定
[伊勢 の能褒野 墓 近世 には白鳥 塚 （鈴鹿 市 石薬師 町 ）・武備 塚 （鈴鹿 市 長沢 町 ）・双子 塚 （鈴鹿 市 長沢 町 ）の3説 があり、明治 9年 （1876年 ）までには教 部 省 により白鳥 塚 に定 められたが、明治 12年 （1879年 ）に宮 内省 （現 ・宮内庁 ）により3説 のいずれでもない現 墓 の丁子 塚 （能褒野 王塚 古墳 ）に改定 された[13]。詳細 は「能褒野 王塚 古墳 」を参照 。- なお「のぼの（
能褒野 /能 煩 野 /能 裒野）」とは、鈴鹿山脈 の野登山 （ののぼりやま）山麓 を指 す地名 と推測 される[1][13]。この「のぼの」の地 が選 ばれた背景 としては、化身 の白鳥 が「天空 にのぼった」という物語 が既 に存在 し、後世 にその物語 への付会 として「のぼの」の地名 が結 び付 けられたとする説 が挙 げられている[13]。
大和 の白鳥 陵 河内 の白鳥 陵
後裔 氏族
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『
『
『
左京 皇 別 犬上 朝臣 -出自 は諡 景 行 皇 の子 の日本 武 尊 。右京 皇 別 建部 公 -犬上 朝臣 同 祖 。日本 武 尊 の後 。和泉 国 皇 別 和気 公 -犬上 朝臣 同 祖 。倭 建 尊 の後 。和泉 国 皇 別 県 主 -和気 公 同 祖 。日本 武 尊 の後 。和泉 国 皇 別 聟 本 -倭 建 尊 三 世 孫 の大 荒田 命 の後 。
なお、『
考証
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実在 性
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ヤマトタケル説話 の構成
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ヤマトタケルの
小碓 命 の物語 （近江 ・美濃 を中心 とする穀 霊 伝説 ）妃 に野洲 の布 多 遅 比 売 がおり、その子 は稲 依 別 王 で建部 氏 や犬上 氏 の祖 であること、近江 の一 の宮 が建部 神宮 で祭神 がヤマトタケルであることなどから、近江 ＝滋賀 県 がヤマトタケルと関連 が深 いことがわかる。兄 大 碓 命 の封地 が美濃 であることも考慮 すると、近江 の伝承 は小碓 命 のものと思 われる。碓 や稲 依 別 の名 からは、穀 霊 であることが推察 できるが、『山城 国 風土記 』などに、碓 から生 み出 される餅 が白鳥 に変身 する話 があり、白鳥 との関連 もみられる。なお、『武智 麻呂 伝 』にはヤマトタケルが伊吹山 で、『平家 物語 』剣 の巻 には近江 で白鳥 となった説話 が伝 わり、白鳥 になる話 の根幹 が近江 にあった可能 性 は少 なくない。倭 姫 ・倭 ヲグナの物語 （大和 の幼童 神 伝説 ）日本 には、桃太郎 や一寸法師 など童形 の英雄 が悪 を征伐 する説話 が多 いが、このくだりもそれらに類似 するとされる。折口 信夫 はそれらの説話 の分析 により、幼童 神 的 モデルを育 てる「小母 （おば）」の存在 を指摘 しており、この場合 倭 姫 がその小母 に該当 すると見 られる。また、少年 ・ヤマトタケルの女装 に関 し、様々 な文化 圏 のシャーマニズムに散見 される異性 装 に相 通 じると指摘 される。出雲 タケルの物語 出雲 の神 門 臣 の勢力 争 いの物語 の挿入 →原型 は崇 神 紀 の出雲 振 根 説話 - タケル
大王 ・橘 姫 の物語 （関東 地方 の英雄 伝説 か？） - 『
常陸 国 風土記 』等 には倭 武 天皇 －橘 皇后 、大 橘 姫 などと表記 され、各種 の地名 起源 説話 が伝 わる。本来 は山 を象徴 する武 王 と海 を表 す橘 后 の神話 と推定 される。現在 でも千葉 県 などに地名 説話 が多 く残 るため、関東 に根 を下 ろした伝承 だったと考 えられる。 美 夜 受媛・草薙 剣 の物語 （熱田 神宮 を巡 る伝説 ）吉井 巌 は、皇位 の象徴 である「三種 の神器 」のひとつである草薙 剣 が、なぜ尾張 の熱田 神宮 にあるか説明 する物語 とする。詳細 は草薙 剣 の項 を参照 されたい。斎 王 倭 姫 の物語 （伊勢神宮 を巡 る伝説 ）死 に際 の彷徨 の物語 が、伊勢神宮 の神戸 の見 られる地域 で語 られ、かつ伊勢 斎宮 の制度 を確立 した天武天皇 の壬 申 の乱 の際 の進軍 ルートに重 なるため、伊勢 との関連 が考 えられるが、横田 健一 は『皇 太 神宮 儀式 帳 』や『倭 姫 命 世 記 』にヤマトタケルの物語 がないことを指摘 する。草薙 剣 に関 しヤマトヲグナ説話 の登場 人物 のヤマトヒメと斎 王 倭 姫 命 を結 びつけたため、伊勢 地方 の説話 がヤマトタケルに仮託 された可能 性 も考 えられる。大 御 葬 の物語 （葬礼 を司 った土師 氏 の伝承 ）吉井 巌 は、聖徳太子 の弟 で、実在 する初 の皇族 将軍 である来 目 皇子 が出征 先 の九州 で病死 したことがモデルになったとし、この葬儀 を主導 した土師 氏 の葬送 儀礼 が物語 に取 り入 れられたとする。
草薙 剣
[記紀 日本 武 尊 が帯 びた剣 は、草薙 剣 （草 那 藝 剣 ）といわれる。出雲 でスサノオ尊 がヤマタノオロチを倒 した際 にその尾 から出 てきたもので、天 照 大神 に献上 され、天孫 降臨 に伴 い三種 の神器 の一 つとして、再 び地上 に戻 ってきたものである。日本書紀 の注記 によると、元 は天 叢雲 剣 （あめのむらくものつるぎ）という名 で、日本 武 尊 が駿河 で野火 攻 めに遭 った時 、この剣 が独 りでに鞘 から抜 けて草 を薙 ぎ払 い、難 を逃 れたことにより草薙 剣 （くさなぎのつるぎ）と名付 けられたとする。ただし、これは挿入 された異 伝 であり、正式 な伝承 とは見 なされていない[28]。本文 では一貫 して草薙 剣 と表記 され、途中 で名称 が変 わることはない。古事記 でも草 那 藝 剣 （大刀 ）とのみ記 される。働 き草薙 剣 は、スサノオ尊 の十 拳 剣 の刃 が欠 ける程 の業物 だったが、日本 武 尊 が武器 として使 った記述 はなく、実用 的 な働 きは草 を薙 ぎ払 う事 のみである。平家 物語 においては日本 武 尊 が草 を薙 いだところ剣 は草 を三 十 余 町 (3km四方 )も薙 ぎ伏 せたとされている。また、草薙 剣 をミヤズヒメの元 に残 した日本 武 尊 は、荒 ぶる神 の影響 で病 を得 、都 に戻 ることなく亡 くなってしまう。このことから倭 姫 命 は、草薙 剣 を武器 としてよりは、霊的 な守護 の力 を持 った神器 として、日本 武 尊 に渡 したとも解 される[28]。神社 尾張 のミヤズヒメの元 に遺 された草薙 剣 は、この後 、熱田 神宮 にて祀 られた。『熱田 太 神宮 縁起 』によると、日本 武 尊 の死後 、ミヤズヒメが衆人 と図 って社 を建 て、神剣 を奉納 したという。天智 7年 （668年 ）僧 ・道行 に盗 まれ、その後 は宮中 に留 め置 かれた。ところが、朱鳥 元年 （686年 ）に天武天皇 の病気 が草薙 剣 の祟 りとわかり、剣 は再 び熱田 神宮 に祀 られることになった。熱田 神宮 にはこのときの剣 の帰還 をひそかに喜 ぶ「酔 笑 人 神事 」がある。
日本書紀 の年代
[信仰
[「日本 武 尊 と地名 」も参照
ヤマトタケルは、
神社
[東北 地方
[駒形 神社 （岩手 県 胆沢 郡 金ケ崎 町 、一説 にヤマトタケルが勧請 。ヤマトタケル伝説 の最北端 の足跡 ）三峯 神社 （岩手 県 奥州 市 ）配 志和 神社 （岩手 県 一関 市 、ヤマトタケルの軍営 地 に創建 ）大高山 神社 （宮城 県 柴田 郡 大河原 町 、ヤマトタケルが東征 での蝦夷 征討 で、この地 に仮 に宮 を建 てたと伝 わる）都 都 古 別 神社 （福島 県 東白川 郡 棚倉 町 、ヤマトタケルが東征 の時 、この場所 を訪 れ、神様 にお祀 りをしたと伝 えられる）須川 南宮 諏訪 神社 （福島 県 福島 市 、ヤマトタケルが東征 でこの地 にやって来 て、信達 湖上 を通過 したところ大風 に遭 い、風神 である諏訪 の神 に風 が凪 ぐことを祈 ったところ、風 が収 まったと伝 わる）鹿島 御子 神社 （福島 県 南 相馬 市 、景 行 天皇 の御代 (428年 )、ヤマトタケルが東征 の時 、神社 の武運 長久 の祈願 ありて、霊験 に依 り、この地 の乱臣賊子 は速 やかに征服 したと伝 わる）
関東 地方
[佐波 波 地祇 神社 （茨城 県 北茨城 市 ）吉田 神社 （茨城 県 水戸 市 、『常陽 式内 鎮座 本紀 』『常陸 二 十 八 社 考 』によると、が東征 の際 にこの地 （朝日山 /三角山 ）で兵 を休 ませたといい、これにちなんで社殿 が造営 されたのが創建 であるという。ヤマトタケル伝説 の最 東 端 の足跡 ）古 峯 神社 (栃木 県 鹿沼 市 )白鷺 神社 （栃木 県 河内 郡 上三川 町 ）高椅 神社 （栃木 県 小山 市 ）吾妻 耶神社 （群馬 県 桐生 市 吾妻 山 、東 権 見 。桐生 市街 側 に日本 武 尊 、川内 町 側 に弟 橘 姫 を祀 る※出典 ：上野 国 志 ）三峯 神社 （埼玉 県 秩父 市 、ヤマトタケル創建 と伝 わる。神 使 の狼 が東征 時 道案内 をしたとされる）柴崎 神社 （千葉 県 我孫子 市 、東征 の時 、安全 を祈 り、武運 長久 を祈願 したと伝 わる）姉 埼神社 （千葉 県 市原 市 、ヤマトタケルが当社 鎮座 地 の宮山台 で弟 橘 姫 をしのび、風 の神 である支 那 斗 弁 命 を祀 ったのが起源 と伝 わる）腰掛 神社 （神奈川 県 茅ヶ崎 市 、東征 の途中 、ヤマトタケルが腰掛 けて休憩 したという石 を祀 る）走水 神社 （ヤマトタケルの父 ・景 行 天皇 が尊 を祀 ったのが起源 と伝 わる。日本書紀 では、110年 に尊 が走水 から上総 へ向 かう途中 、海上 で難 に遭 い、弟 橘 媛 命 が身 を投 じてその難 を救 ったとされる）武蔵 御嶽 神社 （東京 都 青梅 市 、東征 時 追手 に追 われ白 狼 に助 けられたとの伝承 により、御影 が犬 になっている）吾 嬬神社 （東京 都 墨田 区 ）亀戸 浅間 神社 （東京 都 江東 区 ）鳥越 神社 （東京 都 台東 区 ）大鳥 神社 （東京 都 目黒 区 ）神明 宮 (東京 都 杉並 区 、江戸 時代 以前 の旧 社 地 である「お伊勢 の森 」に立 ち寄 り休憩 したとの伝承 があり、それが神明 宮 の創建 とされている)皇 武神 社 （神奈川 県 相模原 市 中央 区 ）石 楯 尾神 社 （神奈川 県 相模原 市 緑 区 ）
中部 地方
[甲斐 酒折 宮 （山梨 県 甲府 市 、東征 の帰路 、立 ち寄 り、「新治 筑波 を過 ぎて幾夜 か寝 つる」の歌 を詠 んだと伝 わる）大 御 食 神社 （長野 県 駒ヶ根 市 赤穂 、東征 の帰路 、赤 須彦の娘 ・押姫と三 夜 過 ごし、別 れに際 し歌 を詠 んだと記録 に残 る）熊野 皇 大 神社 （長野 県 北佐久 郡 軽井沢 町 、長野 ・群馬 両 県境 の神社 ）、東征 の帰路 、濃霧 で苦 しむヤマトタケルを八 咫烏が助 けたことに感謝 して熊野 神 を勧請 [29]。白鳥 神社 （長野 県 東 御 市 ）東征 からの帰路 の途中 に滞在 した地 とされる場所 に古 くから祀 られている[30]。御霊 神社 （岐阜 県 海津 市 ）蛇池 と呼 ばれる大蛇 がいる池 があり、伊吹山 へ向 かうヤマトタケルが大蛇 退治 をし、池 の真 ん中 を埋 め立 て社殿 を建 てたと伝 わる）。山宮 浅間 神社 （静岡 県 富士宮 市 ）東征 の途中 、賊徒 に追 い込 まれた尊 が、富士 の神 を祈念 し窮地 を脱 したことにより神霊 を祀 った場所 とされる。久佐 奈岐神社 （静岡 県 静岡 市 清水 区 ）草薙 神社 （静岡 県 静岡 市 清水 区 ）焼津 神社 （静岡 県 焼津 市 ）東征 の途中 、賊 の火攻 めに遭 ったヤマトタケルは、草薙 剣 で草 を薙 ぎ、さらに向 い火 をつけて難 を逃 れたと伝 わる。萱津 神社 （愛知 県 あま市 ）東征 の途中 、人々 が漬物 を献上 したところ、ヤマトタケルが漬物 を「藪 二神 物 」と称 えたと伝 わる。矢作 神社 （愛知 県 岡崎 市 ）東征 の途中 、盗賊 退治 のために矢作 部 に一 万 本 の竹矢 を作 らせたと伝 わる。船津 神社 （愛知 県 東海 市 ）ヤマトタケルが東征 の時 、伊勢 から船 でこの地 に着岸 したと伝 わる。成海 神社 （愛知 県 名古屋 市 緑 区 ）ヤマトタケルが東征 の帰 りに、ここから船出 して宮 簀 媛 がいる館 に向 かったと伝 わり、元宮 の天神 社 の伝承 ではヤマトタケルは天神 社 の場所 から伊吹山 に向 けて船 で出発 したとも伝 わる。七 所 社 （愛知 県 名古屋 市 中村 区 ）境内 には、岩塚 という地名 の由来 となった古 塚 や日本 武 尊 が腰 をかけたと伝 わる腰掛 岩 が現存 している[31]。内々 神社 （愛知 県 春日井 市 ）ヤマトタケルが東征 の帰路 、尾張 の内津 峠 （現在 の春日井 市内 津 町 にある）に入 った時 、早馬 で駆 けてきた従者 の久米 八 腹 から、副 将軍 建 稲 種 命 が駿河 の海 に落 ち水死 したとの報告 に接 し、悲泣して「現 哉々々（うつつかな）、現 哉々々（うつつかな）」といわれその霊 を祀 ったのが起源 と伝 えられる。
近畿 地方
[鳥 出 神社 （三重 県 四日市 市 、ヤマトタケルが亡 くなって白鳥 となり熱田 に向 かうとき、この地 で休 んでから飛 び出 ていったと伝 わる。[32]）血 塚 社 （三重 県 四日市 市 の旧 東海道 の国道 1号 線 沿 いの杖 衝坂を登 ったヤマトタケルが足 の血 を洗 い流 したと伝 わる。[33]）能褒野 神社 (三重 県 亀山 市 、ヤマトタケルの御陵 であり、明治 12年 11月 10日 に旧 内務省 により正式 に認定 される。)加佐登 神社 (三重 県 鈴鹿 市 、ヤマトタケルの御陵 (白鳥 塚 )の比定 地 の一 つ、本 居 宣長 や平田 篤胤 などの国学 者 はこの地 を御陵 であると主張 していた。ヤマトタケルが死 の間際 まで愛用 していた笠 と杖 が御 神体 として同 神社 に鎮座 している)
中国 地方
[宮崎 神社 （鳥取 県 東伯 郡 北栄 町 、ヤマトタケルが西 征 の時 、船 で向 かうが台風 に悩 まされる。しかし神助 により引寄 せるようにこの地 に着 御 したと伝 わる）須賀 神社 （島根 県 安来 市 、富田 八幡宮 境内 社 、スサノオノミコトの須賀 の宮 に相当 するとされる）白鳥 神社 （広島 県 東広島 市 高屋 町 、没後 白鳥 となったヤマトタケルが伊勢 国 から大和 、河内 、讃岐 の各地 を巡 って、安芸 国高 屋 の現 ・白鳥山 の山頂 で姿 を消 したと伝 わる[34]。広島 縣 神社 誌 には景 行 天皇 43年 天下 に号令 して諸国 に白鳥 神社 をたてさせたとあり、その時 安芸 国 に於 いて建立 された社 であるとされる。明治 43年 神社 改修 工事 中 、本 殿下 に古墳 があることがわかり発掘 調査 が行 われ三角縁神獣鏡 、碧玉 製 勾玉 、素 環 頭 大刀 など貴重 な副葬品 が出土 した[35]。）
四国 地方
[九州 地方
[八剣 神社 （福岡 県 鞍手 郡 鞍手 町 、ヤマトタケルが熊 襲 建 兄弟 の討伐 で、この地 を訪 れた時 、村 の酋長 である田部 今朝 麿 が村人 達 と共 に、ヤマトタケルを手厚 くお迎 えしたと伝 わる）八剣 神社 （福岡 県 北九州 市 八幡西 区 、ヤマトタケルが熊 襲 建 兄弟 の討伐 の時 、この地 に立 ち寄 ったと伝 わる）御 山神 社 （福岡 県 直方 市 、ヤマトタケルが熊 襲 建 兄弟 の討伐 で、宮居 を定 め暫 し、この地 に留 まられ、多 くの樹木 を植 えたと伝 わる）近津 神社 （福岡 県 直方 市 、景 行 天皇 平定 より8年 後 、熊 襲 征討 の為 、入国 したヤマトタケルは、土豪 大兄 彦が献 じた御 神器 の弓矢 をこの地 に鎮祭したと伝 わる）四 王子 神社 （熊本 県 玉名 郡 長洲 町 ）柿迫 神社 （熊本 県 八代 市 、ヤマトタケルが熊 襲 兄弟 の征討 に行 った時 、この地 を訪 れ、深 く奉 賽 したという。ヤマトタケル伝説 の最 西端 の足跡 [要 出典 ]）平田 神社 （宮崎 県 児湯 郡 川南 町 、熊 襲 兄弟 征討 の為 、幣 田川 （現 平田 川 ）の河口 から、御舟 で川 を上 がり、東南 の高台 の御山 に宮居 を定 め、熊 襲 兄弟 征討 の後 、再 び立 ち寄 ったと伝 わる）岩爪 神社 （宮崎 県 西都 市 、熊 襲 兄弟 征討 の帰 りの際 、この地 に寄 り、紀州 の大 権現 に対 し戦勝 祈願 をしたという。ヤマトタケル伝説 の最南端 の足跡 ）本庄 稲荷 神社 （剣 柄 稲荷 神社 、宮崎 県 東諸県 郡 国富 町 、剣 柄 の古墳 の上 に鎮座 しており、この古墳 は熊 襲 兄弟 の征討 でヤマトタケルが熊 襲 兄弟 を刺 し殺 したとされる短剣 の柄 を埋蔵 したと言 われる古墳 と伝 わる）
その他
[
東京 都 石川 県 -兼 六 園 日本 武 尊 の銅像 がある（2003年 のイグノーベル賞 を受賞 した金沢大学 の廣瀬 幸雄 教授 の研究 の素材 となり、ハトが寄 り付 かないことをヒントにカラス除 けの合金 を開発 した）。静岡 県 愛知 県 一宮 市 -笠懸 の松 （大和 町 ）、ヤマトタケルが伊吹山 に向 かう途中 、この地 の松 に笠 を懸 け休息 したと伝 わる。また松林 の付近 に広 がる蓮 の花 をヤマトタケルが愛 したとの伝承 があり、旧暦 の7月 7日 のこととされている。名古屋 市 -腰掛 岩 （中村 区 岩塚 町 ）、ヤマトタケルが船 を待 つ間 、腰 を掛 けていたと伝 わる。知多 郡 -生路 井 （東浦 町 生路 ）、ヤマトタケルが尾張 氏 の兵 と共 に東征 軍 の兵力 を整 えていた時 、この地 で兵 を引 き連 れて狩 りに出掛 け、生路 （いくじ）の里 を通 りかかった。熱 い夏 だったため、喉 が渇 き、水飲 み場 を探 すが無 く、山 にある崖 の下 の大 きな岩 が湿 っていたので、ヤマトタケルが弓 のはずで突 き立 てると清水 が湧 き出 し泉 となり、それが村人 から生路 井 と呼 ばれる水飲 みや、酒造 りの水 となったと伝 わる。春日井 市 -馬蹄 石 （春日井 市 西尾 町 ）、ヤマトタケルが東征 から尾張 に帰路 し、現在 の内津 峠 に来 た時 、早馬 で駆 けてきた従者 の久 米 八 腹 から副 将軍 の建 稲 種 命 が駿河 の海 に落 ち水死 したとの報告 を聞 き「ああ現 哉々々（うつつかな）」と嘆 いた。そして、西尾 の地 で建 稲 種 命 の霊 を祭 った内津 の方 を振 り返 り、馬 の尾 が西 を向 いたので「西尾 」の地名 が付 き、馬 の蹄の跡 が付 いたと伝 わる岩盤 。「駒 返 り」とも言 われる。明知 町 (春日井 市 )、ヤマトタケルが上記 の内津 峠 と「西尾 （馬蹄 石 ）」に続 いてこの地 を通 りかかった時 に、ようやく夜 が明 けて辺 りが知 れるようになったことから、「明知 」の名 が付 いたと伝 わる。御手洗 （みたらし・みたらい）遺跡 （神屋 町 御手洗 ）、ヤマトタケルが、上記 の「西尾 （馬蹄 石 ）」の場所 から熱田 に帰路 する時 、手 を洗 って休 んだと伝 わる。
岐阜 県 滋賀 県 腰掛 石 ・鞍掛 石 （米原 市 醒井 ・中仙道 ）、ヤマトタケルが腰 を掛 け、鞍 を掛 けたと伝 わる。
三重 県 兵庫 県 -加古川 市 にヤマトタケルが出生 時 に入 れられたとされる器 がある。母 、播磨 稲 日大 郎 姫 の墓 とされる日岡 御陵 がある。鳥取 県 -倉吉 市 に、ヤマトタケルが伯耆 と美作 国境 の矢筈 仙 の山頂 の岩石 の上 に立 ち、「この矢 のとどく限 り兇徒 、悪魔 は退散 して我 が守護 の地 となれ」と念 じ矢 を放 った場所 が塔 王 権現 で、現在 は石 祠 と石塔 が残 る。また、放 った矢 は現在 の倉吉 市 生 竹 まで飛 び、その地 の荒神 が受 け止 めたといわれ、「矢留 の荒神 さん」と呼 ばれる神社 が建立 されている。佐賀 県 -鹿島 市 藤津 郡 にヤマトタケルがこの地 の海岸 に至 った時 、日没 となり、船 を泊 めた。翌朝 、見 ると、船 の綱 を大 きな藤 の蔓 に繋 いでいた為 、「藤津 郡 」と言 う地名 が付 いたと伝 わる。長野 県 佐久 地方 でヤマトタケルが悪 い白 鹿 を退治 した。またヤマトタケルは、濃霧 の中 で八 咫烏に助 けられたので、付近 に「烏 岩 」や「烏川 」や 「霧 積 」の地名 がある。そしてヤマトタケルは近 くに「熊野 皇 大 神社 」を造営 した。またこの山 で「吾妻 者 耶」と嘆 かれたので「留夫山 」(とめぶやま)と呼 ぶ。一方 、ヤマトタケルが軽井沢 で一泊 された場所 を「神宿 」というが、今 は「借宿 」（かりやど）と呼 ぶ。またヤマトタケルが川 を渡 るためにきこりが橋 を臨時 にかけたので、その橋 を「杣 の架 け橋 」と言 った。ところで、ヤマトタケルが浅間山 麓 を見渡 すと広範囲 にぽつぽつと民家 が見 えたので、「遠近 里 」（おちこちのさと）と称 えられた[37]。そしてヤマトタケルに随行 した「大伴 武 日連 」が佐久 の望月 で他界 し、埋葬 した場所 を「武 陵 」(ぶりょう)という。ヤマトタケルが休憩 した北相木 村 の山 を「御座山 」(おぐらやま)と呼 び、越 えられた山 を「臨降峠 」という。またヤマトタケルは「国師ケ岳 」の岩穴 に籠 られたという伝説 もある[38]。なお、ヤマトタケルは、蓼科山 の大河原峠 を超 え、諏訪 に出 ようとした時 、白衣 姿 の武将 が白馬 に乗 って出現 し、道案内 をした。武将 は「我 は諏訪 明神 である」と言 って消 えたという[39]。福岡 県 鞍手 郡 鞍手 町 にヤマトタケルが熊 襲 建 兄弟 の討伐 しに行 った時 、一時 住 んでいたと云 わる「熊野 宮 跡 」がある。中山 鎮座 の八剣 神社 がある、剣岳 (福岡 県 )を登 る途中 にあり、村人 が熊 襲 建 兄弟 討伐 で来 た、ヤマトタケルを手厚 くもてなしたので、ヤマトタケルが帰 りに再 びこの地 に立 ち寄 り、村人 は仮宮 を建 てた。ヤマトタケルは村人 の人情 風致 を褒 めたたえ、この地 を「中山 」、「植木 」と命名 して帰 って行 ったと伝 わる。鹿児島 県 -霧島 市 に「熊 襲 の穴 」と呼 ばれる洞穴 がある。熊 襲 の首領 である熊 襲 建 、川上 梟 帥 の兄弟 が居住 にしていたと伝 われており、熊 襲 建 兄弟 の討伐 を命 じられたヤマトタケルが女装 して忍 び込 み、川上 梟 帥 を誅殺 した場所 として伝 われており、「熊 襲 の穴 」のほか「一 名 嬢 着 の穴 」とも言 われている。
ヤマトタケルが登場 する作品
[小説 映画 漫画 -
火 の鳥 -手塚 治虫 の漫画 。1968年 - 1969年 。『ヤマト編 』に、ヤマトタケルをモデルにしたキャラクターが登場 [45]。暗黒 神話 -諸星 大二郎 の漫画 。1976年 。- ヤマトタケルの
冒険 - ゆうきまさみの漫画 [46]。1983年 。 - ヤマトタケルノミコト（
学研 まんが人物 日本 史 21巻 ） -監修 ：樋口 清之 、漫画 ：ムロタニツネ象 [47]。1983年 [48]。 - ヤマトタケル -
山岸 凉子 の漫画 。原作 ：梅原 猛 。[49]1986年 - 1987年 。 - ヤマトタケル -
原作 ：三村 渉 、漫画 ：たかや健二 。1993年 - 1994年 。下記 アニメと連動 したメディアミックス作品 。ストーリーや設定 などは違 っている。 天 翔 ける英雄 伝説 （週刊 新 マンガ日本 史 創刊 号 ） -和 月 伸宏 の漫画 。シナリオ：氷川 まりね。2010年 。[50]- ヤマトタケル -
安彦 良和 の漫画 。2012年 - 2018年 。 - まんがで
読 む古事記 倭 建 命 -久松 文雄 の漫画 。2013年 。[51] - バケガミ〜
化 神 〜（読売 KODOMO新聞 ） -漫画 ：藤 異 秀明 、原著 ：岸本 みゆき[52]。2016年 - 2018年 。 - カムヤライド -
久 正人 の漫画 [53]。2018年 - 。 - ヤマトタケルとオトタチバナヒメ
物語 ～二 人 の愛 に包 まれたふるさと亀山 ～ -監修 ：亀山 市 教育 委員 会 、漫画 ：小林 はな[54][55]。2023年 。[56]
- アニメ
舞台
音楽 歌
- ゲーム
-
- Fate/Samurai Remnant -
主人公 宮本 伊織 のサーヴァントとして登場
- Fate/Samurai Remnant -
紙幣 の肖像
[脚注
[注釈
[- ^
宮内庁 治定 墓 （能褒野 墓 ・大和 白鳥 陵 ・河内 白鳥 陵 ）での公式 表記 、および『国史 大 辞典 』（吉川弘文館 ）の項目 名 、『日本 古代 氏族 人名 辞典 』（吉川弘文館 ）の項目 名 、『日本人 名 大 辞典 』（講談社 ）の項目 名 において、「日本 武 尊 」の用字 が採用 される。 - ^ 『
古事記 』景 行 天皇 段 には景 行 天皇 が娶 ったとあるが、明 らかに不合理 である。応神天皇 段 には応神天皇 が娶 ったとあり、こちらは無理 がない。二人 の迦具漏 比 売 を同名 の別人 とすれば筋 は通 る。また祖父 は倭 建 命 の子 の若 建 王 ではなく、『古事記 』で景 行 天皇 の后 ・伊那 毘能大 郎女 とその妹 ・伊那 毘能若 郎女 の父 とされる若 建 吉備津 日子 であり、父 は大 郎女 の弟 で若 郎女 の兄 だった可能 性 が考 えられる。この場合 、父 の名前 が須売伊 呂 で兄 とも弟 とも書 かない理由 が説明 できる。
原典
[- ^ 『
日本 三 代 実録 』貞 観 3年 （861年 ）11月11日 条 。 - ^ 『
新撰 姓氏 録 』和泉 国 皇 別 和気 公 条 、和泉 国 皇 別 聟 本条 。 - ^ 『
釈 日本 紀 』巻 7草薙 劔 条 所 引『尾張 国 風土記 』逸文 。 - ^ 『
常陸 国 風土記 』序文 、信太 郡 条 、茨城 郡 条 、行方 郡 条 、香 島 郡 条 、久慈 郡 条 。 - ^ 『
常陸 国 風土記 』久慈 郡 条 、多 珂郡条 。 - ^ 『
万葉集 註釈 』巻 7所 引『阿波 国 風土記 』逸文 。 - ^ 『
日本書紀 』仁徳天皇 60年 10月 条 。 - ^ 『
延喜 式 』巻 21（治部 省 ）諸 陵 寮 条 。 - ^ 『
日本書紀 』持 統 天皇 5年 （691年 ）10月 乙 巳 （8日 ）条 。 - ^ 『
続 日本 紀 』大宝 2年 （702年 ）八 月 癸 卯 （8日 ）条 。 - ^ 『
令 集 解 』巻 2（職員 令 ）諸 陵 司 諸 陵 及陵戸 名籍 事 条 所 引『別記 』逸文 。
出典
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新編 日本 古典 文学 全集 2日本書紀 (1)』小学館 、2002年 （ジャパンナレッジ版 ）、pp. 340-397。 - ^ a b c d e 『
新編 日本 古典 文学 全集 1古事記 』小学館 、2004年 （ジャパンナレッジ版 ）、pp. 212-239。 - ^
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音 川安 親 1880. - ^
岩波書店 日本 古典 文学 大系 本 『古事記 』、『日本書紀 』による。 - ^
先代 舊 事 本紀 卷 第 七 天皇 本紀 - ^ 「
大 御 葬 歌 」は昭和 天皇 の大喪 の礼 でも詠 われた。実際 はモガリの宮 （死者 を埋葬 の前 に一定 期間 祭 って置 くところ）での再生 を願 ったり、魂 を慕 う様子 を詠 った歌 だと思 われる。 - ^
当時 の白鳥 は現在 のハクチョウ以外 にも、白鷺 など白 い鳥 全般 を指 した。 - ^ 『
宮内庁 書 陵 部 陵墓 地形 図 集成 』学生 社 、1999年 、巻末 の「歴代 順 陵墓 等 一覧 」表 。 - ^ a b c d e f
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亀山 市 史 通史 編 第 3章 第 1節 . - ^ 『
新編 日本 古典 文学 全集 3日本書紀 (2)』小学館 、2004年 （ジャパンナレッジ版 ）、pp. 66-67。 - ^
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無料 公開 マンガふるさとの偉人 「ヤマトタケル オトタチバナヒメ」発行 三重 県 亀山 市 教育 委員 会 2023年 3月
