継つぎ体たい天皇てんのう

継つぎ体たい天皇てんのう
足羽山あすわやまの継つぎ体たい天皇てんのう像ぞう（福井ふくい県けん福井ふくい市し）
第だい26代だい天皇てんのう
在位ざいい期間きかん 507年ねん3月3日にち? - 531年ねん3月がつ10日とおか? 継つぎ体たい天皇てんのう元年がんねん2月がつ4日にち - 継つぎ体たい天皇てんのう25年ねん2月がつ7日にち
時代じだい	古墳こふん時代じだい
先代せんだい	武たけ烈れつ天皇てんのう
次代じだい	安閑天皇あんかんてんのう
誕生たんじょう	450年ねん? 近江おうみ国こく高嶋たかしま郷さと三尾野みおの （現げん・滋賀しが県けん高島たかしま市し）
崩御ほうぎょ	531年ねん3月がつ10日とおか?
陵りょう所しょ	三島みしま藍あい野の陵りょう
漢かん風ふう諡号しごう	継つぎ体たい天皇てんのう
諱いみな	男おとこ大だい迹（ヲホド）
別称べっしょう	袁本杼ひ命いのち・男おとこ大だい迹王 彦太尊みこと 雄大ゆうだい迹天皇てんのう 乎富等とう大公たいこう王おう
父親ちちおや	彦主人じん王おう（応神天皇おうじんてんのう玄孫げんそん）
母親ははおや	振ふ媛ひめ（垂たれ仁じん天皇てんのう7世せい孫まご）
皇后こうごう	手て白しろ香が皇女おうじょ（仁賢天皇にんけんてんのう皇女おうじょ・雄略天皇ゆうりゃくてんのう外孫そとまご）
夫人ふじん	尾張おわり目め子こ媛ひめほか
子女しじょ	安閑天皇あんかんてんのう 宣せん化か天皇てんのう 欽明天皇てんのう 他た多数たすう
皇居こうきょ	樟葉くずは宮みや 筒城つつき宮みや 弟国おうぐに宮みや 磐いわ余あまり玉穂たまほ宮みや

継つぎ体たい天皇てんのう（けいたいてんのう、旧きゅう字体じたい：繼つぎ體たい天皇てんのう、450年ねん?〈允恭天皇いんぎょうてんのう39年ねん〉 - 531年ねん3月がつ10日とおか?〈継つぎ体たい天皇てんのう25年ねん2月がつ7日にち〉）は、日本にっぽんの第だい26代だい天皇てんのう（在位ざいい：507年ねん3月3日にち?〈継つぎ体たい天皇てんのう元年がんねん2月がつ4日にち〉 - 531年ねん3月がつ10日とおか?〈継つぎ体たい天皇てんのう25年ねん2月がつ7日にち〉）。

元もとの名なはヲホドノオウ。漢字かんじでは、男おとこ大だい迹王や乎富等とう王おうなど。

『日本書紀にほんしょき』では男おとこ大だい迹王（をほどのおおきみ）、『古事記こじき』では袁本杼ひ命いのち（をほどのみこと）と記しるされる。また、『筑後ちくご国こく風土記ふどき』逸文いつぶんに「雄大ゆうだい迹天皇てんのう（をほどのすめらみこと）」、『上宮かみみや記き』逸文いつぶんに乎富等とう大公たいこう王おう（をほどのおおきみ）とある。 なお、隅田すみた（すだ）八幡やはた神社じんじゃ（和歌山わかやま県けん橋本はしもと市し）蔵ぞうの人物じんぶつ画像がぞう鏡きょう銘めいに見みえる「孚まこと弟おとうと王おう（男おとこ弟おとうと王おう?）」は継つぎ体たい天皇てんのうを指さすとする説せつがある（後述こうじゅつ）。別名べつめいとして、『日本書紀にほんしょき』に彦太尊みこと（ひこふとのみこと）とある。漢かん風ふう諡号しごう「継つぎ体たい天皇てんのう」は代々だいだいの天皇てんのうとともに淡海三船おうみのみふねにより、熟語じゅくごの「継つぎ体たい持もち統みつる」から継つぎ体たいと名付なづけられたという。 朝鮮半島ちょうせんはんとうの百済くだら国こくとの関係かんけいが深ふかく武たけ寧やすし王おうとは従兄弟いとこの関係かんけいであるという説せつ（隅田すみた八幡神社人物画象鏡の銘文めいぶん）もある。 武たけ寧やすし王おうと天皇てんのう家かの関係かんけい性せいには「桓武かんむ天皇てんのうの生母せいぼが百済くだらの武たけ寧やすし王おうの子孫しそんであると，続ぞく日本にっぽん紀きに記しるされていることに，韓国かんこくとのゆかりを感かんじています」との上皇じょうこう明仁あきひとの言葉ことばにある通とおり血縁けつえん関係かんけいが史実しじつとして存在そんざいする。

概略がいりゃく

記紀ききによれば、応神天皇おうじんてんのう5世せいの来らい孫まごであり、『日本書紀にほんしょき』の記事きじでは越前えちぜん国こく、『古事記こじき』の記事きじでは近江おうみ国こくを治おさめていた。本来ほんらいは皇位こういを継つぐ立場たちばではなかったが、四よん従兄弟いとこにあたる第だい25代だい武たけ烈れつ天皇てんのうが後嗣こうしを残のこさずして崩御ほうぎょしたため、大伴金村おおとものかなむらや物部麁鹿火もののべのあらかびなどの推戴すいたいを受うけて即位そくいしたとしている。先帝せんていとは4親等しんとう以上いじょう離はなれている。太平洋戦争たいへいようせんそう後のち、応神天皇おうじんてんのう5世せいというその特異とくいな出自しゅつじが議論ぎろんの対象たいしょうになった。ヤマト王権おうけんとは無関係むかんけいな地方ちほう豪族ごうぞくが実力じつりょくで大だい王位おういを簒奪さんだつし、現げん皇室こうしつにまで連つらなる新しん王朝おうちょうを創始そうししたとする王朝おうちょう交替こうたい説せつと、それ以前いぜんの大王だいおう家いえと血縁けつえん関係かんけいのある傍系ぼうけいの王族おうぞく（皇族こうぞく）の出身しゅっしんであるという『記紀きき』の記述きじゅつを支持しじする説せつがあり、それまでの大王だいおう家かとの血縁けつえん関係かんけいについては現在げんざいも議論ぎろんがある（後述こうじゅつ）。

生涯しょうがい

記紀ききは共ともに継つぎ体たい天皇てんのうを応神天皇おうじんてんのうの5世せいの子孫しそん（来らい孫まご）と記しるしている。また、『日本書紀にほんしょき』はこれに加くわえて継つぎ体たいを垂たれ仁じん天皇てんのうの女系じょけいの8世せいの子孫しそん（雲くも孫まご）とも記しるしている。『日本書紀にほんしょき』によれば、450年ねん頃ごろに近江おうみ国こく高島たかしま郷さと三尾野みおの（現在げんざいの滋賀しが県けん高島たかしま市し近辺きんぺん）で誕生たんじょうしたが、幼おさない時ときに父ちちの彦主人じん王おうを亡なくしたため、母はは・振ふ媛ひめは、自分じぶんの故郷こきょうである越前えちぜん国こく高向たこう（たかむく、現げん福井ふくい県けん坂井さかい市し丸岡まるおか町まち高椋たかむく）に連つれ帰かえり、そこで育そだてられ、「男おとこ大だい迹王」として5世紀せいき末まつの越前えちぜん地方ちほうを統治とうちしていた。記紀ききが伝つたえる男おとこ大だい迹王の記録きろくは、出生しゅっしょうから幼少ようしょうの頃ころ、振ふ媛ひめが越前えちぜん国こくに連つれ帰かえるまでは詳細しょうさいにあるが、次つぎの記録きろくは57歳さいの頃ころになっており、その約やく50年間ねんかんの男おとこ大だい迹王及および振ふ媛ひめの記録きろくはない。

男おとこ大だい迹王は越前えちぜんにとどまっておらず、父親ちちおやの彦主人じん王おうの故郷こきょうの近江おうみも行いき来きしていたか、近江おうみを拠点きょてんにしていた可能かのう性せいもある。その根拠こんきょとして水谷みずたに千秋ちあきは『日本書紀にほんしょき』では、越前えちぜんから迎むかえたとあるが、『古事記こじき』では越前えちぜんの名前なまえは全まったく出でて来こず「近江おうみ」から迎むかえたとある事ことを指摘してきしている。

『日本書紀にほんしょき』によれば、506年ねんに大変たいへんな暴君ぼうくんと伝つたえられる武たけ烈れつ天皇てんのうが後嗣こうしを定さだめずに崩御ほうぎょしたため、大連たいれん・大伴金村おおとものかなむら、物部麁鹿火もののべのあらかび、大臣だいじん・巨勢こせ男おとこ人じんら有力ゆうりょく豪族ごうぞくが協議きょうぎし、まず丹波たんば国こく桑田くわた郡ぐん（現げん京都きょうと府ふ亀岡かめおか市し）にいた14代だい仲哀ちゅうせつ天皇てんのうの5世せいの孫まごである倭やまと彦王（やまとひこのおおきみ）を推戴すいたいしようとしたが、倭やまと彦王は迎むかえの兵へいを見みて恐おそれをなして山やまの中なかに隠かくれ、行方ゆくえ知しれずとなってしまった。

次つぎに大伴金村おおとものかなむらが「男おとこ大だい迹王、性せい慈仁孝こう順じゅん。可か承うけたまわ天てん緒いとぐち。（男おとこ大だい迹王、性せい慈仁ありて、孝こう順じゅんふ。天てん緒いとぐち承うけたまわへつべし。男おとこ大だい迹王は、慈いつくしみ深ふかく孝行こうこう篤あつい人格じんかくである。皇位こういを継ついで頂いただこう。）」と言いい、群臣ぐんしんは越前えちぜん国三くにぞう国こく（現げん福井ふくい県けん坂井さかい市し三国みくに町まちあたり）（『古事記こじき』では近江おうみから迎むかえたとある）にいた応神天皇おうじんてんのうの5世せい孫まごの男おとこ大だい迹王を迎むかえようとした。臣しん・連れんたちが節ふしの旗はたを持もって御輿みこしを備そなえて迎むかえに行いくと、男おとこ大だい迹王には大王だいおうの品格ひんかくがあり、群臣ぐんしんはかしこまり、忠誠ちゅうせいをつくそうとした。しかし、男おとこ大だい迹王は群臣ぐんしんのことを疑うたがっており、大王だいおうに即位そくいすることを承知しょうちしなかった。群臣ぐんしんの中なかに、男おとこ大だい迹王の知人ちじんである河内かわうち馬飼まかい首くび荒あら籠かごがいた。荒あら籠かごは密ひそかに使者ししゃをおくり、大臣だいじん・大連たいれんらが男おとこ大だい迹王を迎むかえ入いれる本意ほんいを詳細しょうさいに説明せつめいさせた。使者ししゃは3日にちかけて説得せっとくし、そのかいあって男おとこ大だい迹王は即位そくいを決意けついし、大倭おおやまとへ向むけて出発しゅっぱつしたという。その後ごも、男おとこ大だい迹王は自分じぶんはその任にんではないと言いって何なん度ども即位そくいを辞退じたいするが、大伴金村おおとものかなむららの度重たびかさなる説得せっとくを受うけて、翌年よくねんの507年ねん、58歳さいにして河内かわうち国こく樟葉くずは宮みや（くすはのみや、現げん大阪おおさか府ふ枚方ひらかた市し）において即位そくいし、武たけ烈れつ天皇てんのうの姉あねにあたる手て白しろ香が皇女おうじょ（仁賢天皇にんけんてんのう皇女おうじょ・雄略天皇ゆうりゃくてんのう外孫そとまご）を皇后こうごうとした。継つぎ体たいが大だい倭やまとの地ちではなく樟葉くずはにおいて即位そくいしたのは、樟葉くずはの地ちが近江おうみから瀬戸内海せとないかいを結むすぶ淀川よどがわの中なかでも特とくに重要じゅうような交通こうつうの要衝ようしょうであったからであると考かんがえられている。 その後ご19年間ねんかんは大倭おおやまと入いりせず、511年ねんに筒城つつき宮みや（つつきのみや、現げん京都きょうと府ふ京田辺きょうたなべ市し）、518年ねんに弟国おうぐに宮みや（おとくにのみや、現げん京都きょうと府ふ長岡京ながおかきょう市し）を経へて526年ねんに磐いわ余あまり玉穂たまほ宮みや（いわれのたまほのみや、現げん奈良なら県けん桜井さくらい市し）に遷った。 翌年よくねんに百済くだらから請こわれて救援きゅうえんの軍ぐんを九州きゅうしゅう北部ほくぶに送おくったものの、新しん羅らと通つうじた筑紫つくし君くん・磐井いわいによって反乱はんらんが起おこり、その平定へいていに苦心くしんしている（詳細しょうさいは磐井いわいの乱らんを参照さんしょう）。

崩くずし年ねんに関かんしては『日本書紀にほんしょき』によれば、531年ねんに皇子おうじの勾大兄けい（後ごの安閑天皇あんかんてんのう）に譲位じょうい（記録きろく上じょう最初さいしょの譲位じょうい例れい）し、その即位そくいと同日どうじつに崩御ほうぎょした。『古事記こじき』では、継つぎ体たいの没年ぼつねんを527年ねんとしている。没ぼつ年齢ねんれいは『日本書紀にほんしょき』では82歳さい。『古事記こじき』では43歳さい。都とにいた期間きかんは、『日本書紀にほんしょき』では5年間ねんかん。『古事記こじき』では、1年間ねんかん程ほどである。

対外たいがい関係かんけいとしては、百済くだらが上述じょうじゅつのように新しん羅らや高句麗こうくりからの脅威きょういに対抗たいこうするために、たびたび倭国わのくにへ軍事ぐんじ支援しえんを要請ようせいし、それに応おうじている。また、『日本書紀にほんしょき』によれば、継つぎ体たい6年ねん（513年ねん）に百済くだらから任にん那なの四よん県けんの割譲かつじょうを願ねがう使者ししゃが訪おとずれたとある。倭国わのくには大伴金村おおとものかなむらの意見いけんによってこれを決定けっていした。

継つぎ体からだや勾大兄けい皇子おうじ、金村かなむらは軍事ぐんじ的てきな外交がいこうを行おこなった。任にん那なは百済くだらや新しん羅らからの軍事ぐんじ的てき圧あつ力りょくに対たいして倭やまとの軍事ぐんじ力りょくを頼たより、継つぎ体からだらはそれを踏ふまえて隙すきがあれば新しん羅らと百済くだらを討うとうとしていた。現在げんざいの博多はかたに存在そんざいした那な津つ官かん家かはその兵站へいたん基地きちであった。安閑天皇あんかんてんのうや宣せん化か天皇てんのう期きの屯たむろ倉くら設置せっちも、兵站へいたんとしての役割やくわりを期待きたいされてのものであったと考かんがえられる。

生なま没年ぼつねん

• 推定すいてい生年せいねん：『古事記こじき』には485年ねん、『日本書紀にほんしょき』には允恭天皇いんぎょうてんのう39年ねん（450年ねん?）。
• 推定すいてい没年ぼつねん：『古事記こじき』には丁未ていみ4月がつ9日にち（527年ねん5月26日にち?）、『日本書紀にほんしょき』には辛からし亥い2月がつ7日にち（531年ねん3月がつ10日とおか?）または甲きのえ寅とら（534年ねん?）とされる。

『日本書紀にほんしょき』では、注釈ちゅうしゃくとして『百済くだら本ほん記き』（散逸さんいつ）の辛からし亥いの年としに天皇てんのう及および太子たいしと皇子おうじが同時どうじに亡なくなったという記述きじゅつ（「百濟本記爲文 其文云うん 大歳おおとし辛からし亥い三さん月がつ 軍ぐん進しん至いたり于安羅ら 營乞乇城 是これ月がつ 高麗こうらい弑其王おう安やす 又また聞 日本にっぽん天皇てんのう及太子たいし皇子おうじ 倶崩薨 由よし此而言げん 辛からし亥い之の歳とし 當とう廿にじゅう五ご年ねん矣」）を引用いんようして政変せいへんで継つぎ体たい以下いかが殺害さつがいされた可能かのう性せいを示唆しさしており、このことから継つぎ体たいの本来ほんらいの後継こうけい者しゃであった安閑あんかん・宣せん化かと、即位そくい後ごに世子せいしとされた欽明との間あいだに争あらそいが起おこったとする説せつがある。ただし「天皇てんのう」とは誰だれを指さすのか不明ふめいであり、本来ほんらい百ひゃく済ずみのことを書かく歴史れきし書しょの記述きじゅつにどれほどの信頼しんらいを置おいてよいかという疑問ぎもんもある（詳細しょうさいは継つぎ体たい・欽明朝あさの内乱ないらんを参照さんしょう）。

『上宮かみみや聖徳せいとく法王ほうおう帝みかど説せつ』（弘ひろし仁ひとし年間ねんかん成立せいりつ）と『元興寺がんごうじ伽藍がらん縁起えんぎ幷流記き資材しざい帳ちょう』（天平てんぺい19年ねん成立せいりつ）によると、「欽明天皇てんのう7年ねんの戊つちのえ午うま年とし」に百済くだらの聖せい明王みょうおうによって仏教ぶっきょうが伝つたえられたと記しるされているが、『書しょ紀き』の年とし記きによればこの年としは宣せん化か天皇てんのう3年ねん（538年ねん）であり、欽明朝あさに戊つちのえ午うま年ねんは存在そんざいしない。しかし仮かりに継つぎ体たい崩御ほうぎょの翌年よくねんに欽明が即位そくいしたとするとちょうど7年ねん目めが戊つちのえ午うま年ねんに当あたることとなり、あるいはこの仮説かせつを裏うらづける傍証ぼうしょうとなりうる。また、真しんの継つぎ体からだ陵りょうと目めされる今こん城塚じょうつか古墳こふんには三さん種類しゅるいの石棺せっかんが埋葬まいそうされていたと推測すいそくされている（継つぎ体たいとその皇子おうじの安閑あんかん、宣せん化かの石棺せっかんか）（後述こうじゅつ）。

一方いっぽうで、この辛からし亥いの年としとは531年ねんではなく60年ねん前まえの471年ねんとする説せつもある。『記紀きき』によれば干支えとの一いち回まわり昔むかしの辛からし亥いの年としには20代だい安康天皇あんこうてんのうが皇后こうごうの連つれ子こである眉まゆ輪わ王おうに殺害さつがいされる事件じけんがあり、混乱こんらんに乗じょうじた21代だい雄略天皇ゆうりゃくてんのうが兄あに八釣やつり白しろ彦皇子おうじや従兄弟いとこ市辺いちのべ押磐皇子おうじを殺ころして大だい王位おういに即そくいている。「辛からし亥いの年としに日本にっぽんで天皇てんのう及および太子たいしと皇子おうじが同時どうじに亡なくなった」という伝聞でんぶん情報じょうほうのみを持もっていた『百済くだら本ほん記き』の編纂へんさん者しゃが誤あやまって531年ねんのことと解釈かいしゃくし、『日本書紀にほんしょき』の編纂へんさん者しゃも安康あんこうにまつわる話はなしであることに気きづかずに（「天皇てんのう」は安康あんこう、「太子たいし」は後継こうけい者しゃと目めしていた従兄弟いとこの市辺いちのべ押磐皇子おうじ、「皇子おうじ」はまま子この眉まゆ輪わ王おうか）継つぎ体たいに当あてはめたとも考かんがえられる。

后妃こうひ皇子おうじ女おんな

天皇てんのう系図けいず 15～26代だい

天皇てんのう系図けいず 26～37代だい

皇后こうごうは21代だい雄略天皇ゆうりゃくてんのうの孫娘まごむすめで、24代だい仁賢天皇にんけんてんのうの皇女おうじょであり、武たけ烈れつ天皇てんのうの妹いもうと（姉あねとの説せつもある）の手て白しろ香が皇女おうじょである。継つぎ体たいには大和やまとに入はいる以前いぜんに複数ふくすうの妃ひがいたものの、即位そくい後ごには先帝せんていの妹いもうとを皇后こうごうとして迎むかえた。これは、大和やまと系けいの手て白しろ香が皇女おうじょを皇后こうごうにすることにより、入はいり婿むこという形かたちで王おう統みつるの継続けいぞく性せいを主張しゅちょうしようとしたと考かんがえられる。継つぎ体たいにはすでに多おおくの子こがいたが、手て白しろ香が皇女おうじょとの間あいだに生うまれた天国てんごく排はい開ひらけ広こう庭にわ尊みこと（29代だい欽明天皇てんのう）を嫡男ちゃくなんとした。欽明天皇てんのうもまた手て白しろ香が皇女おうじょの姉妹しまい橘たちばな仲なか皇女おうじょを母ははに持もつ宣せん化か天皇てんのう皇女おうじょの石いし姫ひめ皇女おうじょを皇后こうごうに迎むかえ、30代だい敏さとし達たち天皇てんのうをもうけた。その後ごは、欽明天皇てんのうの血筋ちすじが現在げんざいの皇室こうしつに至いたるまで続つづいている。

• 皇后こうごう：手て白しろ香が皇女おうじょ（たしらかのひめみこ。仁賢天皇にんけんてんのうの皇女おうじょ・雄略天皇ゆうりゃくてんのうの外孫そとまご）
  • 天国てんごく排はい開ひらけ広こう庭にわ尊みこと（あめくにおしはらきひろにわのみこと。欽明天皇てんのう）
• 妃ひ：目め子こ媛ひめ（めのこひめ。尾張おわり連れん草香くさかの女おんな）
  • 勾大兄けい皇子おうじ（まがりのおおえのみこ。安閑天皇あんかんてんのう）
  • 檜ひのき隈くま高田たかだ皇子おうじ（ひのくまのたかたのみこ。宣せん化か天皇てんのう）
• 妃ひ：稚やや子こ媛ひめ（わかこひめ。三尾みお角折つのおり君くんの妹いもうと）
  • 大だい郎ろう皇子おうじ（おおいらつこのみこ）
  • 出雲いずも皇女おうじょ（いずものひめみこ）
• 妃ひ：広こう媛ひめ（ひろひめ、黒くろ比ひ売うり。坂田さかた大だい跨またが王おうの女おんな）
  • 神前かみまえ皇女おうじょ（かんさきのひめみこ）
  • 茨いばら田た皇女おうじょ（まんたのひめみこ）
  • 馬うま来らい田た皇女おうじょ（うまぐたのひめみこ）
• 妃ひ：麻績おみ娘むすめ子こ（おみのいらつめ、麻あさ組ぐみ郎女いらつめ。息いき長ちょう真ま手て王おうの女おんな）
  • 荳まめ角かく皇女おうじょ（ささげのひめみこ） 斎宮いつき
• 妃ひ：関せき媛ひめ（せきひめ。茨いばら田た連れん小しょう望もちの女おんな）
  • 茨いばら田た大だい娘むすめ皇女おうじょ（まんたのおおいらつめのひめみこ）
  • 白坂しらさか活かつ日び姫ひめ皇女おうじょ（しらさかのいくひひめのひめみこ）
  • 小野おの稚やや娘むすめ皇女おうじょ（おののわかいらつめのひめみこ、長石ちょうせき姫ひめ）
• 妃ひ：倭やまと媛ひめ（やまとひめ。三尾みお君くん堅けん楲の女おんな）
  • 大だい郎子いらつこ皇女おうじょ（おおいらつめのひめみこ、大だい郎女いらつめ）
  • 椀わん子こ皇子おうじ（まろこのみこ、丸まる高だか王おう） 三国みくに公こう・三国みくに真人まさとの祖そ
  • 耳みみ皇子おうじ（みみのみこ）
  • 赤あか姫ひめ皇女おうじょ（あかひめのひめみこ）
• 妃ひ：和かず珥荑媛ひめ（はえひめ。和わ珥臣河内かわちの女おんな）
  • 稚やや綾あや姫ひめ皇女おうじょ（わかやひめのひめみこ）
  • 円えん娘むすめ皇女おうじょ（つぶらのいらつめのひめみこ）
  • 厚あつ皇子おうじ（あつのみこ。阿おもね豆まめ王おう）
• 妃ひ：広こう媛ひめ（ひろひめ。根ね王おうの女おんな）
  • 菟うさぎ皇子おうじ（うさぎのみこ。記きになし） 酒人さこうど公こうの祖そ
  • 中ちゅう皇子おうじ（なかつみこ。記きになし） 坂田さかた公こうの祖そ

系図けいず

10 崇たかし神かみ天皇てんのう

彦坐王おう

豊城とよき入にゅう彦命

11 垂たれ仁じん天皇てんのう

丹波たんば道みち主命しゅうめい

山代やましろ之の大筒おおづつ木き真ま若わか王おう

〔上うえ毛げ野の氏し〕 〔下毛しもげ野の氏し〕

12 景けい行ぎょう天皇てんのう

倭やまと姫ひめ命いのち

迦邇米まい雷かみなり王おう

日本にっぽん武たけ尊たかし

13 成なり務つとむ天皇てんのう

息いき長ちょう宿禰すくね王おう

14 仲哀ちゅうせつ天皇てんのう

神功じんぐう皇后こうごう （仲哀ちゅうせつ天たかし皇后こうごう）

15 応神天皇おうじんてんのう

16 仁徳天皇にんとくてんのう

菟うさぎ道どう稚やや郎子いらつこ

稚やや野毛のげ二に派は皇子おうじ

17 履中天皇りちゅうてんのう

18 反はん正せい天皇てんのう

19 允恭天皇いんぎょうてんのう

意い富とみ富とみ杼ひ王おう

忍しのぶ坂大ばんだい中姫なかひめ （允恭天皇いんぎょうてんのう后きさき）

市辺いちのべ押磐皇子おうじ

木梨軽皇子きなしのかるのみこ

20 安康天皇あんこうてんのう

21 雄略天皇ゆうりゃくてんのう

乎非王おう

飯豊青皇女いいとよあおのひめみこ

24 仁賢天皇にんけんてんのう

23 顕宗けんそう天皇てんのう

22 清せい寧やすし天皇てんのう

春日かすが大だい娘むすめ皇女おうじょ （仁賢天皇にんけんてんのう后きさき）

彦主人じん王おう

手て白しろ香が皇女おうじょ （継つぎ体たい天皇てんのう后きさき）

25 武たけ烈れつ天皇てんのう

26 継つぎ体たい天皇てんのう

27 安閑天皇あんかんてんのう

28 宣せん化か天皇てんのう

29 欽明天皇てんのう

石いし姫ひめ皇女おうじょ （欽明天皇てんのう后きさき)

上うえ殖ふえ葉は皇子おうじ

30 敏さとし達たち天皇てんのう

31 用よう明天めいてん皇すめらぎ

33 推古天皇すいこてんのう

32 崇たかし峻たかし天皇てんのう

穴あな穂ほ部ぶ間あいだ人じん皇女おうじょ

大河内おおこうち稚やや子こ媛ひめ （宣せん化か天皇てんのう后きさき）

十じゅう市し王おう

押坂彦人大兄たいけい皇子おうじ

春日しゅんじつ皇子おうじ

大だい派は皇子おうじ

難波なんば皇子おうじ

聖徳太子しょうとくたいし （厩戸皇子うまやどのおうじ)

来き目め皇子おうじ

当麻とうま皇子おうじ

殖栗うえぐり皇子おうじ

火焔かえん皇子おうじ

多治比たじひ古いにしえ王おう

茅かや渟王

栗ぐり隈くま王おう

山やま背せ大兄たいけい王おう

多治比たじひ嶋しま 〔多治比たじひ氏し〕

35 皇すめらぎ極ごく天皇てんのう 37 斉ひとし明天めいてん皇すめらぎ

36 孝徳天皇こうとくてんのう

美び努つとむ王おう

有間皇子ありまのおうじ

橘諸兄たちばなのもろえ （葛城王かつらぎおう） 〔橘たちばな氏し〕

母方ははかたの略りゃく系図けいず

○出典しゅってん：『上宮かみみや記き』（『継つぎ体たい大王だいおうと尾張おわりの目め子こ媛ひめ』）

伊い久ひさ牟尼利り比ひ古こ大王だいおう （垂たれ仁じん天皇てんのう）

伊波いは都と久和くわ希のぞみ

偉えら波は智さとし和希かずき

伊波いは己おのれ里さと和気わき

麻あさ和かず加か介かい

阿おもね加波かば智さとし君くん

乎波智さとし君くん

［余よ奴やつ臣しん祖そ］ 阿おもね那な爾なんじ比ひ弥わたる

都と奴やつ牟斯命いのち

布ぬの利り比ひ弥わたる命いのち

汙斯王おう

乎富等とう大公たいこう王おう （継つぎ体たい天皇てんのう）

継つぎ体たい天皇てんのうの祖母そぼ・阿おもね那な爾なんじ比ひ弥わたる（あなにひみ）の出身しゅっしん・余よ奴やつ臣しん（よぬのおみ）について、石川いしかわ県けん小松こまつ市しの古こ窯かまから出でた土器どきに「与野よの評ひょう」と記しるされており、これはのちの江沼えぬま郡ぐんとなるヨヌということが分わかった。また、奈良なら時代じだいには、この地ちを「四よん沼ぬま（ヨヌ）」と読よんでいた。これらのことから、継つぎ体たい天皇てんのうの背景はいけいには、母ははの出身しゅっしん地ちだけでなく、祖母そぼの出身しゅっしん地ちもあり、振ふ媛ひめの父ちちの代だいから北陸ほくりくの豪族ごうぞくと婚姻こんいん関係かんけいが結むすばれ、地域ちいき的てきな勢力せいりょくが形成けいせいされていたことがわかる。

出自しゅつじを巡めぐる議論ぎろん

継つぎ体たい天皇てんのう出自しゅつじ系図けいず

『日本書紀にほんしょき』によれば応神天皇おうじんてんのう5世せいの孫まご（曾孫そうそんの孫まご）で父ちちは彦主人じん王おう、母ははは11代だい垂たれ仁じん天皇てんのう7世せい孫まごの振ふ媛ひめである。ただし、応おう神しんから継つぎ体たいに至いたる中なか間あいだ4代だいの系譜けいふについて『記紀きき』では省略しょうりゃくされており、鎌倉かまくら時代ときよの『釈しゃく日本にっぽん紀き』（『日本書紀にほんしょき』の注釈ちゅうしゃく書しょ）に引用いんようされた『上宮かみみや記き』の逸文いつぶんによって知しることが出来できる。これによると、男子だんしの直系ちょっけいは「凡牟都和つわ希まれ王おう（ほむた（つ）わけのおおきみ・応神天皇おうじんてんのう） ─ 若わか野毛のげ二俣ふたまた王おう ─ 大だい郎子いらつこ（一いち名めい意い富とみ富とみ等とう王おう） ─ 乎非王おう ─ 汙斯王おう（＝彦主人じん王おう） ─ 乎富等とう大公たいこう王おう（＝継つぎ体たい天皇てんのう）」とされる。

『上宮かみみや記き』逸文いつぶんは近年きんねん、文体ぶんたいの分析ぶんせきによって推古朝あさの遺文いぶんであることが判明はんめいし、『記紀きき』以前いぜんの原はら『帝みかど紀き』の編纂へんさんと同どう時期じき（6世紀せいき中葉ちゅうようか）に系譜けいふ伝承でんしょうが成立せいりつしたものと考かんがえられる。

出自しゅつじを巡めぐる議論ぎろんの経緯けいい

継つぎ体たい王朝おうちょう新しん王朝おうちょう説せつは、戦後せんごの1952年ねんに刊行かんこうされた水野みずの祐ゆう「増ぞう訂てい日本にっぽん古代こだい王朝おうちょう史論しろん序説じょせつ」が嚆矢こうしである。その後ご、直木なおき孝次郎こうじろう「継つぎ体たい朝あさの動乱どうらんと神武じんむ伝説でんせつ」が1958年ねんに発表はっぴょうされた。その後ご、継つぎ体たい王朝おうちょう新しん王朝おうちょう説せつは井上いのうえ光貞みつさだ、藤間とうま生なま大だいらの支持しじを得えて、古代こだい史し学会がっかいを席捲せっけんした。

しかし、1960年代ねんだいに入はいると、継つぎ体たい新しん王朝おうちょう説せつに対たいし疑問ぎもんが呈ていされ始はじめた。1961年ねんの坂本さかもと太郎たろうの「継つぎ体たい紀きの史料しりょう批判ひはん」では、「釈しゃく日本にっぽん紀き」の引ひく「上宮かみみや記き一いち伝つて」の系譜けいふを取とり上あげるなど、有力ゆうりょくな反論はんろんが行おこなわれ、笠井かさい倭人わじん、三品みしな彰英あきひでらに支持しじされた。そして黛まゆずみ弘道ひろみちは、「上宮かみみや記き一いち伝つて」の用字ようじ法ほうが藤原ふじわら宮みや出土しゅつど木簡もっかんよりも古ふるいことを明あきらかにした。また山尾やまお幸久ゆきひさは、隅田すみた八幡やはた神社じんじゃ人物じんぶつ画像がぞう鏡きょう銘文めいぶんから、即位そくい前まえの継つぎ体たいが大和やまと忍しのぶ坂ざか宮みやにあり、次期じき王位おういを目指めざしていたこと、武たけ寧やすし王おうとの交流こうりゅうを解明かいめいし、新しん王朝おうちょう説せつ、王位おうい簒奪さんだつ説せつに反論はんろんした（「隅田すだ八幡やはた鏡きょう銘めいによる継つぎ体たい天皇てんのう即位そくい事情じじょうの考察こうさつ」「日本にっぽん史学しがく」1966）。なお、山尾やまおはその後ご説せつを一部いちぶ変更へんこうした。

1970年代ねんだいになると、新しん王朝おうちょう説せつは再ふたたび登場とうじょうした。吉井よしい巌いわおが応神天皇おうじんてんのうの実在じつざい性せいに疑問ぎもんを呈ていした一連いちれんの説せつである（「天皇てんのうの系譜けいふと神話しんわ」、塙はなわ書房しょぼう、1976年ねん）。これを受うけて岡田おかだ精きよし司しが息いき長ちょう氏し族ぞく説せつを唱となえ（「継つぎ体たい天皇てんのうの出自しゅつじとその背景はいけい」）、薗田そのだ薫かおる融とおる、塚口つかぐち義信よしのぶらが支持しじした。

1970年代ねんだい後半こうはんからは、川口かわぐち勝康かつやす（東京都立大学とうきょうとりつだいがく教授きょうじゅ）が、大王だいおう家かの三みっつの王おう統みつる譜ふを息いき長ちょう氏しが統合とうごうしたとする説せつ（「在地ざいち首長しゅちょう制せいと日本にっぽん古代こだい国家こっか」「歴史れきし学がく研究けんきゅう」別冊べっさつ 、1975年ねん）、平野ひらの邦雄くにおは双そう系けい的てき観点かんてんから息いき長ちょう氏し出自しゅつじの継つぎ体たいは簒奪さんだつ者しゃではないとする説せつ（「6世紀せいき・ヤマト王権おうけんの性格せいかく」1977年ねん）、山尾やまお幸久ゆきひさの婿入むこいり説せつ（「日本にっぽん古代こだい王権おうけん形成けいせい史し論ろん」）など、複数ふくすうの新あたらしい説せつが唱となえられ始はじめた。

1980年代ねんだいには、大橋おおはし信弥しんやが息いき長ちょう氏しの朝廷ちょうていへの関与かんよは天武てんむ朝ちょう以降いこうであり、息いき長ちょう氏しは継つぎ体たいの出身しゅっしん氏族しぞくでも擁立ようりつ勢力せいりょくでもなく継つぎ体たいは近江おうみ高島たかしまから越前えちぜんに進出しんしゅつした傍系ぼうけい王族おうぞくであると明あきらかになったとした（「日本にっぽん古代こだい国家こっかの成立せいりつと息いき長ちょう氏し」「近江おうみにおける息いき長ちょう氏しの勢力せいりょくについて」）。その説せつを受うけた小柴こしば秀樹ひできは、息いき長ちょう系譜けいふは継つぎ体たいの流ながれをくむ皇室こうしつの要請ようせいによって加か上じょうされたとし、大和やまと忍しのぶ坂ざかに本拠ほんきょをおく王族おうぞく継つぎ体たいが、近江おうみ坂田さかたの豪族ごうぞくと婚姻こんいん関係かんけいを結むすんだことが息いき長ちょう氏しのを生うんだとする説せつ（「息いき長ちょう系譜けいふの形成けいせい者しゃ」「息いき長ちょう氏し研究けんきゅうの動向どうこうと課題かだい」）。篠原しのはら幸久ゆきひさ継つぎ体たいが大和やまと政権せいけん成立せいりつ以来いらいの主要しゅよう構成こうせい員いんである摂津せっつ在地ざいちの首長しゅちょうとする説せつ（「継つぎ体からだ王おう系けいと息いき長ちょう氏しの伝承でんしょうについて」）が発表はっぴょうされた。が、継つぎ体たいが王おう統みつるとはつながらない地方ちほう豪族ごうぞくであったのか、五ご世紀せいきの大王だいおう家かとなんらかの血縁けつえんでつながる「王族おうぞく」であったかは依然いぜんとして論ろんの分わかれるところとなっているが、近年きんねんは加藤かとう謙吉けんきちのように雄略ゆうりゃく朝あさに軍事ぐんじ的てき王権おうけんが確立かくりつしそれが引ひき継つがれ、継つぎ体たいの即位そくいも大伴おおとも氏し、物部ものべ氏しにより承認しょうにんされ平和へいわ裡うらに継承けいしょうされたものであり、皇位こうい簒奪さんだつはないとするなど大おおきな政治せいじ上じょうの転機てんきを認みとめない見解けんかいも多おおくだされている。

近年きんねんの継つぎ体たい王朝おうちょう論ろんは新しん王朝おうちょうか否ひかという問題もんだいを乗のり越こえて新あたらしい視点してんによる説せつが活発かっぱつに議論ぎろんされている状態じょうたいである。

なお継つぎ体たい天皇てんのうの出自しゅつじに関かんする各論かくろんについては「継つぎ体たい新しん王朝おうちょう論ろん」/「継つぎ体たい天皇てんのう王族おうぞく説せつ」を参照さんしょう。

継つぎ体たいを初代しょだいとした場合ばあいでも、現げん皇室こうしつは1500年ねんの歴史れきしを持もち、現存げんそんする王朝おうちょうの中なかでは世界せかい最古さいこである。それ以前いぜんの系譜けいふは参考さんこうないしは別べつ系けいとするなどして「実在じつざいと系譜けいふが明あきらかな期間きかんに限かぎっても」という条件下じょうけんかにおいてもこのように定義ていぎ・認定にんていされることから、皇室こうしつの歴史れきしを讃たたえる際さいなどに、継つぎ体たい天皇てんのうの名前なまえが引ひき合あいに出だされることも多おおい。

継つぎ体たい天皇てんのうの支持しじ基盤きばんと中央ちゅうおう進出しんしゅつ

后妃こうひから見みた男おとこ大だい迹王の支持しじ基盤きばん

男おとこ大だい迹王の勢力せいりょくの基盤きばんについて、現存げんそんする最古さいこの正史せいしである『古事記こじき』『日本書紀にほんしょき』の記事きじによれば、男おとこ大だい迹王は婚姻こんいんによる豪族ごうぞくとの結むすびつきによって勢力せいりょくの拡大かくだいをしたことが記述きじゅつされている。

• 稚やや子こ媛ひめ（三尾みお角折つのおり君きみの妹いもうと）近江おうみ北西ほくせい部ぶの高島たかしま郡ぐん（滋賀しが県けん高島たかしま市し）
• 倭やまと媛ひめ（三尾みお君くん堅けん楲の女おんな）近江おうみ北西ほくせい部ぶの高島たかしま郡ぐん（滋賀しが県けん高島たかしま市し）
• 広こう媛ひめ（坂田さかた大だい跨またが王おうの女おんな）近江おうみ北東ほくとう部ぶの坂田さかた郡ぐん（滋賀しが県けん米原まいばら市し）
• 麻績おみ娘むすめ子こ（息いき長ちょう真ま手て王おうの女おんな）近江おうみ北東ほくとう部ぶの坂田さかた郡ぐん（滋賀しが県けん米原まいばら市し）
• 目め子こ媛ひめ（尾張おわり連れん草香くさかの女おんな）尾張おわり（愛知あいち県けん）
• 和かず珥荑媛ひめ（和かず珥臣河内かわちの女おんな）大和やまと国こく添上そえかみ郡ぐん（奈良なら県けん北部ほくぶ）
• 関せき媛ひめ（茨いばら田た連れん小しょう望もちの女おんな）河内かわうち国こく北東ほくとう部ぶ（大阪おおさか府ふ寝屋川ねやがわ市し周辺しゅうへん）
• 広こう媛ひめ（根ね王おうの女おんな）出自しゅつじは不明ふめいだが、子供こどもの経歴けいれきから近江おうみの可能かのう性せいが高たかい。

『記紀きき』によれば、男おとこ大だい迹王の出生しゅっしょう地ちである近江おうみ北西ほくせい部ぶと琵琶湖びわこをはさんだ反対はんたい側がわの近江おうみ北東ほくとう部ぶの近江おうみ出身しゅっしんの后きさきが最多さいたの合計ごうけい5人にんで、近江おうみの豪族ごうぞくともっとも密接みっせつな関係かんけいを持もち、「古事記こじき」の記述きじゅつ通どおり近江おうみ国こく、特とくに近江おうみ北部ほくぶを本拠地ほんきょちにしていたと考かんがえられる。それに加くわえ、継つぎ体たいの祖父そふの代だいの乎非王おうは牟義都と国造くにのみやつこ（岐阜ぎふ県けん南部なんぶ）である伊い自じ牟良君くんの女おんな ・久留くる比ひ売うり命いのちを娶めとったとあり、母親ははおやである振ふ媛ひめの出身しゅっしん地ちは越前えちぜん国こく（福井ふくい県けん）であるため、男おとこ大だい迹王の時代じだいには、既すでに美濃みの国こくや越前えちぜんは勢力せいりょく圏けんに入はいっていたと思おもわれ、そこから拡大かくだいし尾張おわり連れんの妃ひを娶めとったと考かんがえられる。つまり、男おとこ大だい迹王は近江おうみ北部ほくぶを中心ちゅうしんにして、越前えちぜん、近江おうみ北部ほくぶ、美濃みの、尾張おわりとベルト状じょうに勢力せいりょく基盤きばんを拡大かくだいしていった。

この時期じきの尾張おわりは大型おおがた古墳こふん群ぐんが出現しゅつげんしており継つぎ体たい天皇てんのうと尾張おわりの同盟どうめい関係かんけいを示しめす婚姻こんいん関係かんけいは5世紀せいき以降いこう大和やまと政権せいけんの経済けいざい的てき・軍事ぐんじ的てき基盤きばんとなった「東国とうごく」を押おさえるうえで大おおきな意義いぎをもっていたことを考慮こうりょすべきであろう。

畿内きないの大だい豪族ごうぞくの和かず邇氏と河内かわちの茨いばら田た連れんと、どのように接触せっしょくしたのかは不明ふめいである。

男おとこ大だい迹王は婚姻こんいんによって近江おうみ北部ほくぶを本拠地ほんきょちとすることにより、近江おうみ北部ほくぶを通とおっている越前えちぜんへつながる北陸ほくりく道どう、尾張おわり、美濃みのへつながる東山ひがしやま道みちを掌握しょうあくし、強つよい勢力せいりょくを持もったのである。

男おとこ大だい迹王が一ひとつの氏族しぞくから二に人にんもの妃ひを娶めとっているのは三尾みお氏しからだけであり、「古事記こじき」では「三尾君等祖若比売（わかひめ）」（「日本書紀にほんしょき」では「三尾みお角折つのおり君くんの妹いもうと、稚やや子こ媛ひめ」と記しるされている）が妃ひの中なかで筆頭ひっとうに記載きさいされており、三尾みお氏しが大おおきな影響えいきょうを持もっていたことがうかがえる。

男おとこ大だい迹王の父親ちちおやの「彦主人じん王おう」も近江おうみ国こく高島たかしま郡ぐん三さん尾びを拠点きょてんにしていたと「上宮かみみや記き」、「日本書紀にほんしょき」の記事きじに見みえるので、少すくなくとも親子おやこ二に代だいに渡わたって高島たかしまを拠点きょてんにしていたことが分わかる。

彦主人じん王おうが高島たかしまに拠点きょてんを築きずいた理由りゆうとして、近江おうみ北部ほくぶから産出さんしゅつする鉄鉱てっこう石せきと、越前えちぜん・若狭わかさから産出さんしゅつする塩しおを入手にゅうしゅするためだったという説せつがある。

近江おうみ国こく高島たかしま郡ぐんの三尾みお氏しは、男おとこ大だい迹王の天皇てんのう即位そくい、中央ちゅうおう進出しんしゅつ以後いごは「日本書紀にほんしょき」や「古事記こじき」、それ以降いこうの史料しりょうにも記事きじがみえなくなった。

『日本書紀にほんしょき』672年ねん7月がつ22日にちに壬みずのえ申さるの乱らんで大海人皇子おおあまのおうじ方かたに攻せめ落おとされた三尾みお城しろ主おもに三尾みお氏しを仮定かていする説せつがある。

考古学こうこがく的てき考証こうしょう

• 男おとこ大だい迹王の出生しゅっしょう地ちである「近江おうみ国こく高島たかしま郡ぐん三さん尾び」日本書紀にほんしょきや彦主人じん王おうが居住きょじゅうした「弥わたる乎国高嶋たかしま宮みや（みおのくにのたかしまのみや）」上宮かみみや紀きの場所ばしょは、現在げんざいの「高島たかしま市し安曇川あどがわ町まち三尾里みおざと」周辺しゅうへんが有力ゆうりょく視しされている（水谷みずたに|2013|P72）『日にち継つぎ知しらす可かき王おう無なし 継つぎ体たい大王だいおうの出現しゅつげん』（滋賀しが県立けんりつ安土あづち城じょう考古こうこ博物館はくぶつかん、2003年ねん）。この地域ちいきの遺跡いせきの発掘はっくつ調査ちょうさの報告ほうこくによると、渡来とらい人じんや渡来とらい系けい技術ぎじゅつが彦主人じん王おうや男おとこ大だい迹王の勢力せいりょくを支ささえていたことが示唆しさされている。
• 男おとこ大だい迹王を説得せっとくした河内かわうち馬飼まかい荒あら籠かごは乗馬じょうばや飼育しいくなどの渡来とらい技術ぎじゅつを持もった渡来とらい系けいの氏族しぞくであり、その勢力せいりょく地ちは河かわ内国ないこく讃たたえ良よ郡ぐん（四條畷しじょうなわて市し周辺しゅうへん）である。四條畷しじょうなわて市しの木き間あいだ池ち北方ほっぽう遺跡いせきから韓式かんしき土器どき、蔀屋しとみや北きた遺跡いせきからは馬うまの骨ほねや馬具ばぐなどが発掘はっくつされている。

福岡ふくおか猛志たけし、和田わだ萃は新しん王朝おうちょう説せつに立たちながらも「日本書紀にほんしょき」の継つぎ体たい紀きは細こまかい年数ねんすうの違ちがいや潤色じゅんしょく等とうはあるが、基本きほん的てきに信頼しんらいできるものであり、継つぎ体たい即位そくいに関かかわる記述きじゅつと磐井いわいの内乱ないらんを見みるとやはり当時とうじから伝承でんしょうされている物語ものがたりや史実しじつがかなり反映はんえいされていて、到底とうてい「日本書紀にほんしょき」編纂へんさん段階だんかいで作つくったようなものではない、継つぎ体たいの后きさきたちの出身しゅっしん氏族しぞくの問題もんだいなども、各かく地域ちいきの古墳こふんの動向どうこうと合致がっちしていることから継つぎ体たい紀きは史実しじつを反映はんえいしていると述のべている。 また和田わだ萃は倭やまと彦王についても継つぎ体たい天皇てんのうの擁立ようりつ劇げきのあった時期じきに丹波たんば桑田くわた県けんのある亀岡かめおかに千歳ちとせ車塚くるまづか古墳こふんがあり、その埴輪はにわが新池しんいけ埴輪はにわ窯かまから供給きょうきゅうされていることから桑田くわた県けんに当時とうじ、大和やまと王権おうけんの王おうの継承けいしょう者しゃたりえる人物じんぶつがいたとして、倭やまと彦王の実在じつざいの可能かのう性せいをも述のべている。

近江おうみの製鉄せいてつ遺跡いせき

考古学こうこがくでの、男おとこ大だい迹王の勢力せいりょく圏けんの拡大かくだいの理由りゆうには、鉄てつ資源しげんと渡来とらい技術ぎじゅつの存在そんざいが指摘してきされている(山尾やまお幸久ゆきひさ説せつ）。近江おうみは59箇所かしょの製鉄せいてつ遺跡いせきを持もつ古代こだいにおいて近畿きんき圏けん最大さいだいの鉄てつ産地さんちであり、とりわけ湖西こさいの高島たかしまは古代こだいにおける最もっとも有力ゆうりょくな製鉄せいてつ地帯ちたいとされている。　『続ぞく日本にっぽん紀き』の巻まき3、大宝たいほう3年ねん（703年ねん）「四よん品ひん志紀しき親王しんのうに近江おうみ国こくの鉄てつ穴あな（鉄てつ鉱山こうざん）を賜たまう。」とあるのが、近江おうみの鉄てつに関かんする最初さいしょの記事きじで、（近江おうみの何処どこの地域ちいきかは不明ふめい）近江おうみ北部ほくぶの鉄てつ関連かんれんの記事きじは　巻まき24、天平てんぴょう宝たから字じ6年ねん（762年ねん）「藤原ふじわら恵美押勝えみのおしかつに近江おうみ国こく浅井あさい（浅井あさい郡ぐん）・高嶋たかしま（高島たかしま郡ぐん）二に郡ぐんの鉄てつ穴あなを各かく一いち処しょ賜たまう。」とあるのが初はつ見みである。高島たかしまの考古学こうこがく的てきな調査ちょうさにより、継つぎ体たいが生存せいぞんしていた5世紀せいき代だいに製鉄せいてつが行おこなわれていた可能かのう性せいが指摘してきされている。森もり浩一こういちも高島たかしまで古墳こふん時代じだいに製鉄せいてつが行おこなわれていたと推察すいさつしている。

男おとこ大だい迹王が勢力せいりょくを置おいた近江おうみ北部ほくぶから北西ほくせい部ぶにかけての製鉄せいてつ遺跡いせき（年代ねんだい順じゅん）

古橋ふるはし遺跡いせき（長浜ながはま市し木之本きのもと町まち古橋ふるはし）

東谷ひがしたに遺跡いせき（高島たかしま市し今津いまづ町まち大供だいく）2002年ねんに発掘はっくつ調査ちょうさし、磁気じき探査たんさで排はい滓かす場じょうの範囲はんいと製鉄せいてつ炉ろの位置いちを推定すいていした

北きた牧野ぼくや製鉄せいてつ遺跡いせき（高島たかしま市しマキノ町まち牧野まきの）:昭和しょうわ42年ねん（1967年ねん）に発掘はっくつ調査ちょうさが実施じっしされた遺跡いせきである

南市みなみいち東ひがし遺跡いせき（高島たかしま市し安曇川あどがわ町まち西万木にしゆるぎ）

下した五反田ごたんだ遺跡いせき（高島たかしま市し安曇川あどがわ町まち田中たなか）

天神てんじん畑はたけ・上うえ御殿ごてん遺跡いせき（高島たかしま市し安曇川あどがわ町まち三尾里みおざと）

摂津せっつ三島みしま古墳こふん群ぐん

摂津せっつ三島みしま（大阪おおさか府ふ三島みしま郡ぐん）の最古さいこの古墳こふんは「青あお龍りゅう三さん年ねん」鏡きょうの出土しゅつどした３世紀せいきの安満やすしつ宮山みややま古墳こふんである。続つづいて３世紀せいき後半こうはん～５世紀せいきの弁天山べんてんさん古墳こふん群ぐんが三島みしま地域ちいきの首長しゅちょう系譜けいふと捉とらえられている。この弁天べんてん古墳こふん群ぐんが時代じだいを経へるにつれてだんだん小ちいさくなりやがて途絶とだえた後のちに突如とつじょ出現しゅつげんする大型おおがた古墳こふんが太田おおた茶臼山ちゃうすやま古墳こふん（宮内庁くないちょう比定ひてい継つぎ体たい天皇陵てんのうりょう）と今こん城塚じょうつか古墳こふん（歴史れきし学がく考古学こうこがくで継つぎ体たい天皇陵てんのうりょうで間違まちがいないと確定かくてい）で、この二に大だい古墳こふんに関かんしてはそのよく似にた出現しゅつげんの仕方しかたから本来ほんらい、三島みしまを本ほん貫ぬきとしてこなかった中央ちゅうおう勢力せいりょくの墓はかと推定すいていされる。今こん城塚じょうつか古墳こふんについては多おおくの学者がくしゃが継つぎ体たい天皇陵てんのうりょうで間違まちがいないと発言はつげんしている。太田おおた茶臼山ちゃうすやま古墳こふんについては継つぎ体たい天皇てんのうの曾祖父そうそふオホホド王おうが推定すいていされている。 太田おおた茶臼山ちゃうすやま古墳こふん、今こん城塚じょうつか古墳こふん、倭やまと彦王の墓はかと推定すいていされる千歳ちとせ車塚くるまづか古墳こふん、宇治うじ二子塚ふたごづか古墳こふん、真しんの手て白しろ香が皇女おうじょの墓はかといわれる西山にしやま塚づか古墳こふんはともに新池しんいけ埴輪はにわ窯かまから埴輪はにわを供給きょうきゅうされていることが判明はんめいしており、やはりこの地ちが継つぎ体たい天皇てんのうの勢力せいりょく範囲はんいであった可能かのう性せいを物語ものがたっている。摂津せっつ三島みしまに5世紀せいき半なかばごろと６世紀せいき前半ぜんはんに二に基きの巨大きょだい前方後円墳ぜんぽうこうえんふんが所在しょざいすることはこの地ちが有力ゆうりょくな「王族おうぞく」の本拠地ほんきょちであったことを示しめし、継つぎ体たい一族いちぞくの本拠ほんきょが三さん島とうであったことを示しめしている。

今こん城塚じょうつか古墳こふん

今こん城塚じょうつか古墳こふん兵士へいし埴輪はにわ群ぐん

今城いましろ古墳こふんは６世紀せいき前ぜん葉は頃ごろでは最大さいだいの古墳こふんでその内容ないようは大王だいおう墳ふんとして間違まちがいなく、その外形がいけいは中期ちゅうきの大王だいおう墳ふんそのものであり、被葬ひそう者しゃは「記紀きき」にでてくる継つぎ体たい大王だいおうの可能かのう性せいがきわめて高たかい。

また今こん城塚じょうつか古墳こふんには竜山たつやま石せき製せい、二上ふたかみ山石やまいし製せい、阿蘇あそピンク石せき製せいの家いえ形がた石棺せっかんが納おさめられており、中期ちゅうきの王権おうけんでは最高さいこう位いの棺かんであった長持ながもち形がた石棺せっかんが竜山たつやま石いし製せいであり、石棺せっかんは運はこぶ段階だんかいで多おおくの人ひとの目めにさらされ被葬ひそう者しゃの政治せいじ的てき社会しゃかい的てき位置いちを示しめす重要じゅうようなものであることからも被葬ひそう者しゃが中期ちゅうきの大だい王位おういの正当せいとうな継承けいしょう者しゃであることを示しめしているという。

近江おうみ高島たかしま郡ぐん、鴨かも稲荷山いなりやま古墳こふん

継つぎ体たい天皇てんのうの父親ちちおや、彦主人じん王おうが拠点きょてんとしたとされる「三さん尾びの別業べつぎょう」が近江おうみ高島たかしま郡ぐんの三さん尾び地域ちいきである。鴨かも稲荷山いなりやま古墳こふんは明治めいじ35年ねんに発見はっけんされ、金製きんせい飾付かざりつけ耳飾みみかざりや金銅かなどう製せい双そう凰環頭あたま太刀たち柄頭つかがしら、金銅かなどう製せい広こう帯おび二に山やま式しき冠かんむり、金銅かなどう製せい飾かざり履くつが出土しゅつど、石棺せっかんは奈良なら県けん、大阪おおさか府ふにまたがる二上山にじょうざん産さんと判明はんめいし石棺せっかん内部ないぶは朱しゅで塗ぬられており、斑鳩いかるの藤ノ木ふじのき古墳こふんのようであったろうと言いわれている。発掘はっくつ当時とうじから彦主人じん王おうの墓はかではないかと言いわれていたが、宮みや内省ないせいが慌あわてて田中たなか王塚おうつかのほうを彦主人じん王おうの陵墓りょうぼに比定ひていしたという。

西谷にしたに正ただしは、継つぎ体たい天皇てんのうは摂津せっつ三島みしまにゆかりのある人物じんぶつと考かんがえ、他たの四よん世紀せいき以降いこうの首長しゅちょう墓ぼも継つぎ体たい天皇てんのうの先祖せんぞではないかと推測すいそくし、継つぎ体たい天皇てんのうの父ちちの彦主人じん王おうのみが「三さん尾びの別業べつぎょう」である近江おうみの三さん尾びに居いついてしまいその地ちに葬ほうむられ、その王おう墓ぼが鴨かも稲荷山いなりやま古墳こふんであるとの説せつを唱となえた。鴨かも稲荷山いなりやま古墳こふんは６世紀せいき前半ぜんはんのため彦人主ぬし王おうより時期じきが下くだると思おもわれるが、森もり浩一こういちは早良親王さわらしんのうの例れいを挙あげて、継つぎ体たいが大王だいおうになった後のちに父ちちの墓はかも作つくり直なおしたという可能かのう性せいも説といている。

高島たかしま歴史れきし民俗みんぞく資料しりょう館かんも三尾みお氏しの墓はかとしており従来じゅうらいは三尾みお氏しの首長しゅちょうとする説せつが多おおかったが、豪華ごうかすぎる副葬品ふくそうひんや二に上山うえやま白石はくせきの家いえ型がた石棺せっかん、畿内きない型がた円筒えんとう埴輪はにわの導入どうにゅうから「畿内きない王権おうけんとより直接的ちょくせつてきな関係かんけいにあった」人物じんぶつが想定そうていされるようになり、継つぎ体たい天皇てんのうの皇子おうじが被葬ひそう者しゃであるという可能かのう性せいも提言ていげんされている 。

越前えちぜん三さん国こく

継つぎ体たい天皇てんのうの母はは、振ふ姫ひめの出身しゅっしん地ちである越前えちぜんの三さん国こくには福井平野ふくいへいやに８基きの大だい首長しゅちょう墓ぼが見みられる松岡まつおかに４基き、丸岡まるおかに２基きの大型おおがた前方後円墳ぜんぽうこうえんふんがある。継つぎ体たい天皇てんのう出現しゅつげん前夜ぜんやに位置いちする５世紀せいき後半こうはんの二に本ほん松山まつやま古墳こふんは石棺せっかんから金きんメッキと銀ぎんメッキの二ふたつの冠かんむりが出土しゅつどし、「上宮かみみや記き」にある振ふ姫ひめの系統けいとうの三さん国こく命いのちの系譜けいふにある首長しゅちょうの墓はかではないかと推測すいそくされている。

隅田すみた八幡やはた神社じんじゃ人物じんぶつ画像がぞう鏡きょう

隅田すみた八幡やはた神社じんじゃ所蔵しょぞう国宝こくほう「人物じんぶつ画像がぞう鏡きょう」の銘文めいぶんに『癸みずのと未み年とし八月日十大王年男弟王在意柴沙加宮時斯麻念長寿遣開ひらき中ちゅう費ひ直ちょく穢けがれ人じん今いま州しゅう利とぎ二人等取白上同二百旱作此竟』「癸みずのと未ひつじの年とし八はち月がつ十じゅう日にち、男おとこ弟おとうと王おうが意い柴しば沙すな加かの宮みやにいます時とき、斯麻が長寿ちょうじゅを念ねんじて河内かわうち直ただし、穢けがれ人じん今いま州しゅう利とぎの二人ふたりらを遣つかわして白上しらかみ銅どう二に百ひゃく旱ひでりを取とってこの鏡かがみを作つくる」とある（判読はんどく・解釈かいしゃくには諸説しょせつあり）。

隅田すみた八幡やはた神社じんじゃは859年ねんの設立せつりつであるが、人物じんぶつ画像がぞう鏡きょうの出土しゅつど場所ばしょ、出土しゅつど年代ねんだいは明あきらかにされておらず、「癸みずのと未ひつじ」については443年ねん説せつと503年ねん説せつなど論争ろんそうがある。 八幡やはた人物じんぶつ画像がぞう鏡きょうの銘文めいぶんである「男おとこ弟おとうと」の読よみは厳密げんみつには「ヲオト」であり、継つぎ体たいの「ヲホド」とは微妙びみょうに異ことなり（詳細しょうさいはハ行ぎょう転てん呼よび音おん、唇音しんおん退化たいかを参照さんしょう）、「男おとこ弟おとうと王おう」を継つぎ体たいに当あてるには、音韻おんいん上じょうで難なんがある。このことから、「男おとこ弟おとうと王おう」を「大王だいおうの弟おとうとの王族おうぞく」と解釈かいしゃくし、妹いもうとの忍しのぶ坂大ばんだい中姫なかひめが允恭天皇いんぎょうてんのうに入内じゅだいした意い富とみ富とみ杼ひ王おうであると考かんがえる説せつもある。その場合ばあい「癸みずのと未ひつじ」は443年ねんとなり、鏡かがみを作つくらせた「斯麻」を武たけ寧やすし王おうではなく三嶋みしま県けん主ぬしとなる。継つぎ体たいは三嶋みしまの対岸たいがんに位置いちする樟葉くずは宮みやで即位そくいしていることから、曽そ祖父そふである意い富とみ富とみ杼ひ王おうとも深ふかい親交しんこうがあったとしても不自然ふしぜんではない。

継つぎ体たい天皇てんのうと百済くだらの武たけ寧やすし王おうは密接みっせつな同盟どうめい関係かんけいにありそれを示唆しさする同どう時代じだいの資料しりょうがこの隅田すみた八幡宮はちまんぐう人物じんぶつ画像がぞう鏡きょうだとも言いわれる。

「癸みずのと未ひつじ」を503年ねん、「男おとこ弟おとうと王おう」を（おおと）＝男おとこ大だい迹王つまり継つぎ体たい天皇てんのうと解釈かいしゃくすると、継つぎ体たいは癸みずのと未み＝武たけ烈れつ天皇てんのう5年ねん8月がつ10日とおか（503年ねん9月18日にち）の時点じてんでは、大和やまとの意い柴しば沙すな加か宮みや＝忍にん坂ざか宮みやにいたとする仮説かせつが成なり立たつ。この説せつが正ただしければ、継つぎ体たいが畿内きない勢力せいりょくの抵抗ていこうに遭あって長期ちょうきに渡わたって奈良盆地ならぼんちへ入いれなかったとする説せつが崩くずれる。503年ねん説せつが正ただしければ、鏡かがみを作つくらせて長寿ちょうじゅを祈いのった「斯麻」は、当時とうじ倭国わのくにと同盟どうめい関係かんけいにあった百済くだらの武たけ寧やすし王おう（別名べつめい斯麻王おう）であろう。（「斯麻」は書しょ紀き本文ほんぶん、「百済くだら新撰しんせん」さらに武たけ寧やすし王おう本人ほんにんの墓誌ぼしからも武たけ寧やすし王おうのことである可能かのう性せいが極きわめて高たかい）。この場合ばあい、継つぎ体たいがすでに仁賢天皇にんけんてんのう在位ざいい中ちゅうの503年ねんに大和やまとの忍にん坂ざかに本拠ほんきょをかまえ、大王だいおうの後継こうけい者しゃとして対たい百済くだら外交がいこうを担当たんとうしていたことになる。この場合ばあい「記紀きき」に記しるされた継つぎ体たいの即位そくい事情じじょうはドラマティックに潤色じゅんしょくされた物語ものがたり譚たんと言いえよう。

近年きんねんでは複数ふくすうの学者がくしゃが、文献ぶんけん史学しがく、考古学こうこがくともに503年ねん説せつが有力ゆうりょくであるとしている 。

伝承でんしょう地ち

稲荷山いなりやま古墳こふん (高島たかしま市し)の全ぜん天球てんきゅう画像がぞう
（360°インタラクティブパノラマで見みる）

継つぎ体たい天皇てんのう出生しゅっしょう地ちである近江おうみ国こく高島たかしま郡ぐん三さん尾び（現在げんざいの滋賀しが県けん高島たかしま市し）の三尾みお別業べつぎょう（みおのなりどころ）は、父ちちの彦主人じん王おうの拠点きょてんの一ひとつとされる。

この「三さん尾び」の地ちについては、水尾みずお神社じんじゃや「三尾里みおざと」や「三尾山みおやま」の地名ちめいが残のこっていることから、高島たかしま市しの安曇川あどがわ以南いなん域いき一帯いったいを指さす地名ちめいとされる。現在げんざい、同地どうちには継つぎ体たい天皇てんのう出生しゅっしょうに関かんする数々かずかずの伝承でんしょう地ちが残のこっている。

• 水尾みずお神社じんじゃ（北緯ほくい35度ど18分ふん23.67秒びょう 東経とうけい135度ど59分ふん18.13秒びょう） - 式内しきない名神めいしん大社たいしゃ。祭神さいじんは磐いわ衝別命いのち（三尾みお氏し祖そ）と振ふ媛ひめ。
• 三重みえ生神うるかみ社しゃ（北緯ほくい35度ど20分ふん38.59秒びょう 東経とうけい136度ど0分ふん33.14秒びょう） - 式内しきない社しゃ。祭神さいじんは彦主人じん王おうと振ふ媛ひめ。継つぎ体たい含ふくむ3子し出産しゅっさんの伝承でんしょう地ち。
• 安産あんざんもたれ石せき（北緯ほくい35度ど20分ふん18.84秒びょう 東経とうけい136度ど0分ふん29.06秒びょう） - 継つぎ体たい天皇てんのう出産しゅっさん伝承でんしょう地ち。
• 継つぎ体たい天皇てんのう胞衣えな塚づか(えなづか)(北緯ほくい35度ど19分ふん19.58秒びょう 東経とうけい136度ど0分ふん57.23秒びょう） - 継つぎ体たい天皇てんのうの胎盤たいばんの埋納まいのう伝承でんしょう地ち。6世紀せいきの築造ちくぞうとされる直径ちょっけい約やく11.5mの円えん墳ふんで高島たかしま市し指定してい史跡しせき。
• 安曇あずみ陵墓りょうぼ参考さんこう地ち(北緯ほくい35度ど20分ふん24.57秒びょう 東経とうけい136度ど0分ふん24.07秒びょう） - 宮内庁くないちょうにより父親ちちおやの彦主人じん王おうが被葬ひそう者しゃに想定そうていされている。
• 稲荷山いなりやま古墳こふん (高島たかしま市し)(北緯ほくい35度ど19分ふん1.56秒びょう 東経とうけい136度ど0分ふん51.4秒びょう) -鴨かも稲荷山いなりやま古墳こふんとも。 三尾みお君くん首長しゅちょうか?。継つぎ体たい天皇てんのうの皇子おうじが被葬ひそう者しゃに想定そうていされている。金銅かなどう製せいの冠かんむりと沓くつ'''が出土しゅつど、石棺せっかんは'''二上山にじょうざん産さんの石いし'''を使用しようしており、この時代じだいの三さん尾びの地域ちいきが中央ちゅうおう政権せいけんと特殊とくしゅな繋つながりをもっていたことを証明しょうめいする遺跡いせきである。

鴨かも稲荷山いなりやま古墳こふんの増築ぞうちく時期じきは6世紀せいき前半ぜんはんであり、継つぎ体たいの天皇てんのう即位そくい後ごの為ため、石棺せっかんは二に上山かみのやま産さんの石いしを用もちいたり、出土しゅつど品ひんが豪華ごうかなのは当然とうぜんと言いえる。

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  水尾みずお神社じんじゃ(滋賀しが県けん高島たかしま市し)
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  胞衣えな塚づか(滋賀しが県けん高島たかしま市し)
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  稲荷山いなりやま古墳こふん(滋賀しが県けん高島たかしま市し)
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  安曇あずみ陵墓りょうぼ参考さんこう地ち（滋賀しが県けん高島たかしま市し）

継つぎ体たい天皇てんのうゆかりの地ちである越前えちぜんはかつて湿原しつげんが広ひろがり農耕のうこうや居住きょじゅうに適てきさない土地とちであった。男おとこ大だい迹王（おおとのみこ、のちの継つぎ体たい天皇てんのう）はこの地ちを治おさめると、まず足羽山あすわやまに社殿しゃでんを建たて大宮地おおみやじ之の霊れい（おおみやどころのみたま）を祀まつりこの地ちの守護神しゅごじんとした。これが現在げんざいの足羽あすわ神社じんじゃである。

次つぎに地形ちけいを調査ちょうさのうえ、大だい規模きぼな治水ちすいを行おこない九頭竜川くずりゅうがわ・足羽川あすわがわ・日野川ひのかわの三さん大だい河川かせんを造つくることで湿原しつげんの干拓かんたくに成功せいこうした。このため越前えちぜん平野へいやは実みのり豊ゆたかな土地とちとなり人々ひとびとが定住ていじゅうできるようになった。続つづいて港みなとを開ひらき水運すいうんを発展はってんさせ稲作いなさく、養蚕ようさん、採石さいせき、製紙せいしなど様々さまざまな産業さんぎょうを発達はったつさせた。

天皇てんのう即位そくいのため越前えちぜんを離はなれることになると、この地ちを案あんじて自みずからの御ご生霊いきりょうを足羽あすわ神社じんじゃに鎮しずめて御子みこの馬うま来らい田た皇女おうじょ（うまくだのひめみこ）を斎主さいしゅとしてあとを託たくしたという。このような伝承でんしょうから越前えちぜん開闢かいびゃくの御ご祖神そしんとされている。

能のうの「花筐はながたみ」に登場とうじょうする。あらすじ：継つぎ体たい帝みかどが武たけ烈れつ帝みかどの後継こうけい者しゃに選えらばれ、寵愛ちょうあいの照日てるひ（シテ）に手紙てがみと花篭はなかごを形見かたみとして贈おくって上京じょうきょうした。照日てるひは君きみを慕したい、侍女じじょとともに狂女きょうじょの姿すがたとなって都とへ追おう。紅葉こうよう見物けんぶつの行幸ぎょうこうの列れつの前まえに現あらわれた照日てるひは、帝みかどの従者じゅうしゃ（ワキ）に篭かごを打うち落おとされて狂くるい、漢かんの武たけ帝みかどと李り夫人ふじんの物語ものがたりを舞まう。やがて帝みかどは以前いぜん照日てるひに渡わたした花篭はなかごであると気きづき、再ふたたび召めされて都とに連つれ帰かえった。後のちに二人ふたりの間あいの子こが安閑天皇あんかんてんのうとなる。

継つぎ体たい天皇てんのうの皇子おうじ・孫まごと椿井つばい文書ぶんしょ

京田辺きょうたなべ市し飯岡いいおかには、「十塚とづか七なな井戸いど」といわれるほど多おおくの古墳こふんがあり、これらの多おおくは継つぎ体たい天皇てんのうの子こや孫まごの古墳こふんであるとする江戸えど時代じだいの絵図えずが存在そんざいする。しかし、これらは椿井つばい政隆まさたかが作成さくせいした偽にせ文書ぶんしょ・「椿井つばい文書ぶんしょ」を由来ゆらいとする偽いつわりの伝承でんしょうであるとする説せつが有力ゆうりょくである。

継つぎ体たいは、近江おうみと越前えちぜんのどちらから来きたのか？

水谷みずたに千秋ちあきは、「帝みかど紀き」に基もとづくと考かんがえられる『古事記こじき』の記事きじを見みると、そこには、はっきりと「近きん淡海たんかい国こく（近江おうみ国こく）より上のぼりまさしめて」と書かいてある。 一方いっぽう、『日本書紀にほんしょき』には、 継つぎ体たいの父ちちである彦主人じん王おうは近江おうみ国こくにいて、そこで越前えちぜんにいた振ふ媛ひめを呼よび寄よせて結婚けっこんした。彦主人じん王おうが早はやく亡なくなったので振ふ媛ひめは幼おさない継つぎ体たいを連つれて実家じっかのある越前えちぜんに帰かえった。これ以降いこう、ずっと継つぎ体たいは五ご十じゅう七なな歳さいになるまで越前えちぜんで暮くらしていたというふうに書かいてある。「上宮かみみや記き一いち云うん」も同おなじような記事きじになっている。話はなしをまとめると、『古事記こじき』は「近江おうみ」としか書かいていない。「上宮かみみや記き一いち云うん」 と『日本書紀にほんしょき』の記事きじは、父方ちちかたは近江おうみ、母方ははかたは越前えちぜんというふうにも解釈かいしゃくできる。 福井ふくい市しに足羽山あすわやま公園こうえんという公園こうえんがあり、その中なかに継つぎ体たい天皇てんのうの石像せきぞうが建たっているが、これは明治めいじ時代じだいにできたもので歴史れきし学がく的てきな根拠こんきょはない。

越前えちぜんよりは近江おうみの方ほうが、有力ゆうりょくである理由りゆうは、「上宮かみみや記き一いち云うん」には越前えちぜんに帰かえったと書かいてあるが、 「上宮かみみや記き一いち云うん」という史料しりょうは、越前えちぜんの余よ奴やつ臣しん、すなわち江沼えぬま臣しんが作成さくせいに関与かんよした部分ぶぶんが多おおいのではないか？ と疑うたがわれる。 継つぎ体たいが幼おさない頃ころに越前えちぜんに行いったいうこの所伝しょでんも、余よ奴やつ臣しんの伝承でんしょうしたものである可能かのう性せいが高たかい。 そうなると、『古事記こじき』には、はっきりと近江おうみと書かいていて、越前えちぜんとは全まったく書かいていない。この記述きじゅつを重視じゅうしすべきで近江おうみから来きたと考かんがえるべき。としている。

皇居こうきょ

※『日本書紀にほんしょき』に拠よる。

• 507年ねん2月がつ?、樟葉くずは宮みや（くすはのみや、大阪おおさか府ふ枚方ひらかた市し）で即位そくい。
• 511年ねん10月?、筒城つつき宮みや（つつきのみや、現在げんざいの京都きょうと府ふ京田辺きょうたなべ市しか）に遷うつす。
• 518年ねん3月?、弟国おうぐに宮みや（おとくにのみや、現在げんざいの京都きょうと府ふ長岡京ながおかきょう市し今里いまさと付近ふきんか）に遷うつす。本ほん居きょ宣長のりなが「古事記こじき伝でん」に「井い乃内村むら、今里いまさと村むらの辺あたりなり」とあるが，本来ほんらい古事記こじきには弟国おうぐに宮みやは出でてこない。また初はつの幕まく撰せん地誌ちし「日本にっぽん輿地よち通どおり志こころざし 畿内きない部ぶ 山城やましろ國こく」の「弟國おうぐに故こ都と」項こうに「弟國おうぐに故こ都と運うん亘わたる上うえ羽わ井内いない及上上野うえの等とう有ゆう地名ちめい西京にしぎょう白井しろい村むら有ゆう地名ちめい御ご垣本かきもと  継つぎ体たい天皇てんのう 十じゅう二に年ねん三さん月がつ遷都せんと弟國おうぐに」とある。白井しろい村むらは明治めいじの合併がっぺいで向日むこう市し森本もりもと町まちに編入へんにゅうされた。
• 526年ねん9月?、磐いわ余あまり玉穂たまほ宮みや（いわれのたまほのみや、現在げんざいの奈良なら県けん桜井さくらい市し池之内いけのうちか）に遷うつす。

上うえ叙じょの遷都せんとは政治せいじ上じょうの重大じゅうだいな変革へんかくがあったためとする説せつもある。が、憶測おくそくの域いきを出でない。ただし、この記録きろくが事実じじつとすると、継つぎ体たいが大和やまとにいたのは晩年ばんねんの5年ねんのみである。

枚方ひらかた市しの交野かたの天神てんじん社しゃには、当地とうちが樟葉くずは宮みやの跡地あとちであるとする石碑せきひが存在そんざいするが、『五ご畿内きない志こころざし』、『河内かわうち名所めいしょ図会ずえ』、『淀川よどがわ両りょう岸きし一覧いちらん』などには交野かたの天神てんじん社しゃを樟葉くずは宮みやの跡地あとちであるとする伝承でんしょう・文書ぶんしょは記録きろくされていないため、馬うま部ぶ隆弘たかひろは「明治めいじ7年ねんに片かた埜神社しゃが交野かたの天神てんじん社しゃから由緒ゆいしょを奪うばって堺さかい県けんへ報告ほうこくし、それに負まけない由緒ゆいしょが交野かたの天神てんじん社しゃに必要ひつようになったため、明治めいじ20年ねんに至いたってから継つぎ体たい天皇てんのうとの関係かんけいを主張しゅちょうし出だした伝承でんしょうである」と指摘してきしている。

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  筒城つつき宮みや伝承でんしょう地ち碑ひ（京都きょうと府ふ京田辺きょうたなべ市し）

陵りょう・霊廟れいびょう

継つぎ体たい天皇てんのう 三嶋みしま藍あい野の陵りょう
（大阪おおさか府ふ茨木いばらぎ市し）

今こん城塚じょうつか古墳こふん（大阪おおさか府ふ高槻たかつき市し）

天皇陵てんのうりょうは、宮内庁くないちょうのウェブサイトでは、三嶋みしま藍あい野の陵りょう（みしまのあいののみささぎ）（大阪おおさか府ふ茨木いばらぎ市し太田おおた3丁目ちょうめ）となっている。陵りょう形がたは前方後円ぜんぽうこうえん。遺跡いせき名めいは「太田おおた茶臼山ちゃうすやま古墳こふん」で、墳丘ふんきゅう長ちょう227メートルの前方後円墳ぜんぽうこうえんふんである。しかし、本ほん古墳こふんの築造ちくぞう時期じきは5世紀せいきの中頃なかごろとみられている。

一方いっぽう、大阪おおさか府ふ高槻たかつき市し郡家新ぐんげしん町まちの今こん城塚じょうつか古墳こふん（前方後円墳ぜんぽうこうえんふん、墳丘ふんきゅう長ちょう190m）は淀川よどがわ流域りゅういき最大さいだいの前方後円墳ぜんぽうこうえんふんで、6世紀せいき前半ぜんはんの最大さいだい規模きぼの古墳こふんと考かんがえられることから、歴史れきし学界がっかい、考古こうこ学会がっかいとも同どう古墳こふんを真しんの継つぎ体たい天皇陵てんのうりょうとするのが定説ていせつとなっている。この古墳こふんは被葬ひそう者しゃの生前せいぜんから造つくられ始はじめた寿ことぶき陵りょうであると考かんがえられている。この古墳こふんは宮内庁くないちょうによる治定じじょうの変更へんこうが行おこなわれていないために立たち入いりが認みとめられ、1997年ねんからは発掘はっくつ調査ちょうさも行おこなわれ前例ぜんれいのない数かずの埴輪はにわや王家おうけと関係かんけいあると思おもわれる石棺せっかん破片はへんなどが発掘はっくつされている。2011年ねん4月がつ1日にちには高槻たかつき市し教育きょういく委員いいん会かいにて史跡しせき公園こうえんとして整備せいびされ、埴輪はにわ祭祀さいし場じょう等とうには埴輪はにわがレプリカで復元ふくげんされた。隣接りんせつする今こん城塚じょうつか古代こだい歴史れきし館かんでは、日本にっぽん最大さいだい級きゅうの家いえ型がた埴輪はにわ等とうが復元ふくげん展示てんじされている。

今こん城塚じょうつか古墳こふんの軍馬ぐんば埴輪はにわ群ぐん

同どう古墳こふんではこれまで家いえ型がた石棺せっかんの破片はへんと見みられる石いし片へんが三さん種類しゅるい確認かくにんされている。その内訳うちわけは、熊本くまもと県けん宇土うと市し近辺きんぺんの阿蘇あそ溶結凝灰岩ぎょうかいがんのピンク石せき、奈良なら県けんと大阪おおさか府ふの境さかいに位置いちする二上山にじょうざんの溶結凝灰岩ぎょうかいがんの白石しらいし、兵庫ひょうご県けん高砂たかさご市しの竜山たつやま石せきで、少すくなくとも三さん基きの石棺せっかんが安置あんちされていたことが推測すいそくできる。このうち、竜山たつやま石せきは大王だいおう家かの棺かん材ざいとして多おおく用もちいられたものである。これらの石棺せっかんは、16世紀せいき末まつの伏見ふしみ大だい地震じしんにより破壊はかいされたと見みられる。2016年ねんには、過去かこに付近ふきんで石橋いしばしに使つかわれていた石材せきざいが今こん城塚じょうつか古墳こふんの石棺せっかんの一部いちぶであった可能かのう性せいが発表はっぴょうされた。

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  推定すいてい石棺せっかん片へん

また、皇居こうきょの皇霊こうれい殿どの（宮中きゅうちゅう三さん殿どのの1つ）において他ほかの歴代れきだい天皇てんのう・皇族こうぞくとともに御霊みたまが祀まつられている。

日本書紀にほんしょきと古事記こじきにおける継つぎ体たい天皇てんのうの記事きじの相違そうい

記事きじの共通きょうつう点てん

共通きょうつう点てんはおおよそ次つぎの通とおりである。

• 武たけ烈れつ天皇てんのうが崩御ほうぎょし、天皇てんのうの跡継あとつぎが居いなくなった。

• 継つぎ体たい天皇てんのうは、遠とおくの地方ちほう（畿外の北東ほくとう部ぶ）からやってきた。

• 継つぎ体たい天皇てんのうは、遠とおい傍系ぼうけいの血筋ちすじである（応神おうしんの五ご世せい孫まご）。

• 応神天皇おうじんてんのうから継つぎ体たい天皇てんのうまでの系譜けいふは不明ふめいである。

• 手て白しろ香が皇女おうじょと婚姻こんいん関係かんけいを結むすんだ。

記事きじの相違そうい点てん

武たけ烈れつ天皇てんのうについて

『日本書紀にほんしょき』では武たけ烈れつは悪行あくぎょうが数多かずおおく詳細しょうさいに記しるされ、暴君ぼうくんとして書かかれ、継つぎ体たいは立派りっぱな名君めいくんとして書かかれている。

『古事記こじき』では武たけ烈れつの悪行あくぎょうの記事きじは無なく、武たけ烈れつが行政ぎょうせいを行おこなった記事きじなども無ない。

系図けいずについて

『日本書紀にほんしょき』には継つぎ体たいの詳くわしい系図けいずは記しるされていないものの、黛まゆずみ弘道ひろみちが指摘してきしているように、『日本書紀にほんしょき』には天皇てんのうの系図けいず一いち巻かんが添そえられていたため、編纂へんさん者しゃが天皇てんのうの系図けいずを知しらなかったということはあり得えない。

『古事記こじき』には継つぎ体たいの系図けいずは記しるされていないため、編纂へんさん者しゃが継つぎ体たいの系図けいずを認知にんちしていたかは不明ふめいである。

出身しゅっしん地ちについて

『日本書紀にほんしょき』では生誕せいたん地ちは近江おうみだが、幼おさない頃ころに父親ちちおやの彦主人じん王おうが亡なくなったので、母親ははおやの振ふ媛ひめの実家じっかである越前えちぜんで育そだち、所在しょざいも越前えちぜんである。

『古事記こじき』では生誕せいたん地ち、所在しょざいは近江おうみである（越前えちぜんは出でてこない）。

後継こうけい候補者こうほしゃについて

『日本書紀にほんしょき』では継つぎ体たい天皇てんのうよりも有力ゆうりょくな候補者こうほしゃ、第だい14代だい仲哀ちゅうせつ天皇てんのうの五ご世せい孫まご、倭やまと彦王が登場とうじょうするが、迎むかえに来きた軍隊ぐんたいを見みて、逃にげ出だして行方ゆくえ不明ふめいになる。

『古事記こじき』では倭やまと彦王自体じたいの記事きじも、他たの候補者こうほしゃの記事きじも無ない。

天皇てんのう即位そくいについて

『日本書紀にほんしょき』では、最初さいしょは天皇てんのうの即位そくいを拒否きょひし、諸しょ豪族ごうぞくや河内かわうち馬飼まかい首くび荒あら籠かごが何なん度ども説得せっとくし、止やむ無なく即位そくいに応おうじている。

『古事記こじき』では、即位そくいを拒否きょひした記事きじも河内かわうち馬飼まかい首くび荒あら籠かごの記事きじも無ない。

宮みやの位置いち

『日本書紀にほんしょき』では樟葉くずは宮みや、筒城つつき宮みや、弟国おうぐに宮みや、磐いわ余あまり玉穂たまほ宮みやの4箇所かしょが記しるされている。

『古事記こじき』では磐いわ余あまり玉穂たまほ宮みやで天下てんかを治おさめたという記事きじのみ。

磐井いわいの乱らんについて

『日本書紀にほんしょき』では、新しん羅らが筑紫つくしの磐井いわいに賄賂わいろを贈おくり、大和やまと朝廷ちょうていに反旗はんきを翻ひるがえしている。

『古事記こじき』では、磐井いわいが天皇てんのうの命いのちに従したがわないので殺ころした。

誕生たんじょう年ねん、崩くずし年ねん、崩くずし年齢ねんれいの違ちがい

『日本書紀にほんしょき』では、生年せいねんは450年ねん、崩くずし年ねんは531年ねん、宝算ほうさんは82歳さいとされる。

『古事記こじき』では、生年せいねんは485年ねん、崩くずし年ねんは527年ねん、宝算ほうさんは43歳さいとされる。

仁徳にんとく系統けいとう断絶だんぜつについて

『日本書紀にほんしょき』、『古事記こじき』、共ともに仁徳にんとく系統けいとうの断絶だんぜつを強調きょうちょうしている。本当ほんとうに仁徳にんとく系統けいとうの男子だんしが絶滅ぜつめつしたのであれば、応神おうしん系統けいとうの男おとこ大だい迹王の即位そくいは、血統けっとうの上うえからも正当せいとう化かされる。しかし、仁徳天皇にんとくてんのうには五ご人にんの男子だんし（履中天皇りちゅうてんのう、住吉すみよし仲なか皇子おうじ、反はん正せい天皇てんのう、允恭天皇いんぎょうてんのう、大草おおくさ香かおり皇子おうじ）がいたと『記紀きき』には記しるされている。仁徳じんとくから武たけ烈れつまで世代せだいでいうと、四よん世代せだいにもなる。

事実じじつ『記紀きき』の記事きじを読よむと、継つぎ体たい朝あさ以後いごも生存せいぞんしていた可能かのう性せいのある仁徳じんとく系統けいとうの橘たちばな王おうが見みえる。

「弘ひろし計けい天皇てんのう（顕宗けんそう天皇てんのう）は、大兄たいけい去来きょらい穂ほ別べつ天皇てんのう（履中天皇りちゅうてんのう）の孫まご也。

市辺いちのべ押磐皇子おうじの子こ也。 母はは荑媛と曰す。 譜第ふだいに曰いわく、市辺いちのべ押磐皇子おうじ、蟻あり臣しん女おんな荑媛を娶めとりて、遂ついに三男さんなん二女じじょを生うむ。 其その一いち、居きょ夏なつ姫ひめと曰ふ。 其その二に、億おく計けい王おう（仁賢天皇にんけんてんのう）と曰ふ。更さらの名な、嶋しまの稚やや子こ。更さらの名な、大石おおいし尊たかし。 其その三さん、弘ひろし計けい王おう（顕宗けんそう天皇てんのう）と曰ふ。更さらの名な、来き目め稚やや子こ。 其その四よん、飯豊いいで女王じょおう（飯豊青皇女いいとよあおのひめみこ）と曰ふ。亦また名な、忍しのぶ海部かいふ女王じょおう。 其その五ご、「橘たちばな王おう」と曰ふ。」

『日本書紀にほんしょき』「顕宗けんそう即位そくい前ぜん紀き」

この記事きじによると、仁賢天皇にんけんてんのう、顕宗けんそう天皇てんのうの弟おとうとに橘たちばな王おうという男おとこ王おうが居いたことがわかる。 武たけ烈れつ天皇てんのうの叔父おじに当あたる人物じんぶつで、男おとこ大だい迹王よりも、血統けっとう的てきには正当せいとうな後継こうけい者しゃである。

しかし、橘たちばな王おうや男おとこ大だい迹王よりも、さらに正当せいとうな皇位こうい継承けいしょう者しゃが居いる。

『古事記こじき』「仁賢にんけん記き」に仁賢にんけんの子こで「武たけ烈れつ天皇てんのうの弟おとうと」としてみえる真ま若わか王おうである。

「天皇てんのう(仁賢にんけん)、大長谷おおながたに若わか建けん天皇てんのう(雄略天皇ゆうりゃくてんのう)の御子みこ、春日かすが大だい郎女いらつめを娶めとりて生うめる御子みこ。

高木たかぎ郎女いらつめ。 次つぎ、財ざい郎女いらつめ。 次つぎ、久ひさ須毘郎女いらつめ。 次つぎ、手て白髮はくはつ郎女いらつめ（手て白しろ香が皇女おうじょ）。 次つぎ、小長谷こながや若わか雀すずめ命いのち(武たけ烈れつ天皇てんのう)。 次つぎ、「真ま若わか王おう」。」

『古事記こじき』「仁賢にんけん記き」

『日本書紀にほんしょき』「仁賢にんけん紀おさむ」には真ま若わか王おうの名なは見みえないが、これに相当そうとうする名なとして仁賢にんけんの皇女おうじょに真ま稚やや皇女おうじょとして「女性じょせい」としている。この人物じんぶつに関かんして『記紀きき』の間あいだに所伝しょでんの食くい違ちがいが認みとめられる。これに関かんして、水谷みずたに千秋ちあきは、「仁賢にんけん紀おさむ」は仁徳にんとく系統けいとう男子だんしの断絶だんぜつを強調きょうちょうするために、意図いと的てきに皇女おうじょに改竄かいざんした可能かのう性せいもあるとしている。これらの人物じんぶつは、実在じつざいすれば5世紀せいき末まつから6世紀せいき初頭しょとうに在世ざいせい年代ねんだいを比定ひていしうる武たけ烈れつの崩くずし後ごも生存せいぞんしていた可能かのう性せいがある仁徳じんとく系統けいとうの男おとこ王おうである。

また、同おなじく水谷みずたには、彼かれらは武たけ烈れつの崩くずし後ごも生存せいぞんしていた可能かのう性せいは十分じゅうぶんあり、また、こうした所伝しょでんの存そんする事こと自体じたいが、武たけ烈れつの死しによって仁徳にんとく系けい王おう統みつるの男子だんしが絶滅ぜつめつした所伝しょでんに疑うたがいを抱いだかしめるものである。仁徳にんとく断絶だんぜつ説話せつわは、応神おうしん後裔こうえいの継つぎ体たいの即位そくいを正当せいとう化かするための造作ぞうさくでないか、と疑うたがっている。

継つぎ体たい天皇てんのうの実在じつざい性せいについて

第だい26代だい継つぎ体たい天皇てんのうは、前代ぜんだいの第だい25代だい武たけ烈れつ天皇てんのうなど実在じつざいが疑うたがわれる人物じんぶつとは違ちがい、実在じつざいが間違まちがいないとされる天皇てんのうである。

これ以降いこうの天皇てんのうの系譜けいふでは、実在じつざい性せいが疑うたがわれる人物じんぶつがおらず、継つぎ体たい天皇てんのうからほぼ間違まちがいなく現在げんざいの皇室こうしつまで繋つながっているとされている。この点てんにおいて継つぎ体たい天皇てんのうを始祖しそとする新しん王朝おうちょう説せつが歴史れきし学術がくじゅつ界かいでの主流しゅりゅうである。

神武じんむ天皇てんのうのモデル説せつ

直木なおき孝次郎こうじろうは、記紀ききの神武じんむ東征とうせい神話しんわは、史実しじつとしての継つぎ体たい天皇てんのうの大和やまと入いりをモデルとして形成けいせいされたものあると指摘してきしている。

近江おうみ国こく高島たかしま郡ぐん三さん尾びについて

古代こだいにおいて、高島たかしま郡ぐん三さん尾び（『上宮かみみや記き』における「弥わたる乎国（みおのくに）」）を冠かんするものに、古代こだい北陸ほくりく道どうにあった三尾みお駅えき・三尾みお郷きょう・三尾みお城しろ・三さん尾崎おざき・三尾みお神しん・三尾川みおがわ・三尾山みおやま等とうが知しられている。

『万葉集まんようしゅう』に「大だい御船みふね　泊はくててさもらふ　高島たかしまの　三尾みおの勝野かつのの　渚なぎさし思おもえほゆ」とあり、ここから高島たかしまのうちに三さん尾びがあり、三尾みおのうちに勝野かつのがあるということがわかる。 『日本書紀にほんしょき』の壬みずのえ申さるの乱らん（672年ねん）の記載きさいには「三尾みお城じょう」の名ながみえ、『続ぞく日本にっぽん紀き』の恵美押勝えみのおしかつの乱らん（藤原仲麻呂ふじわらのなかまろ）(764年ねん)の際さいには「高島たかしま郡ぐん三尾みお埼」、平安へいあん時代じだいの長ちょう徳とく2年ねん(996年ねん)、越前えちぜんへ向むかう父ちち藤原ふじわら為ため時じに同行どうこうした紫式部むらさきしきぶが高島たかしまを通とおった時ときに詠よんだ歌うたで「三さん尾びの海うみに　網引あびきく民みんの　てまもなく　立居たちいにつけて　都と恋こいしも」とあり、これらの三さん尾びとは、白しろ鬚ひげ神社じんじゃが鎮座ちんざする明神崎みょうかんざき付近ふきんと考かんがえられている。

『続ぞく日本にっぽん紀き』延のべ暦れき3年ねん（784年ねん）8月がつ条じょうに「近江おうみ国こく高島たかしま郡ぐん三尾みお神しん」を従したがえ五ご位い下かに叙じょしたという記事きじがあり、この「三尾みお神しん」は『延喜えんぎ式しき』の「水尾みずお神社じんじゃ」とみられ、名神めいしん祭さいや月次げつじ祭さい、新嘗祭にいなめさいに預あずかる神社じんじゃであるが、現在げんざいの高島たかしま市し拝戸はいどの水尾みずお神社じんじゃに比定ひていされている。

弘安ひろやす3年ねん（1280年ねん）の『比良びら荘そう絵図えず』には、「三尾川みおがわ」が描えがかれており、「三尾川みおがわ」とは安曇川あどがわの南部なんぶを流ながれる「鴨川かもがわ」に比定ひていされている。

このようなことから三さん尾びの範囲はんいは、北きたは遺のこ称しょう地名ちめいが残のこる高島たかしま市し安曇川あどがわ町まち三尾里みおざと付近ふきんから、南みなみは高島たかしま市し最さい南部なんぶの明神崎みょうかんざき付近ふきんまでの高島たかしま市内しないの安曇川あどがわの南部なんぶ全域ぜんいきを指さすと考かんがえられる。

継つぎ体たい天皇てんのうの父ちちの汗あせ斯王がいた「弥わたる乎国高だか島宮しまみや」は、近江おうみ国こく高島たかしま郡ぐん三尾みお郷きょうに所在しょざいしていたのが察さっせられる。 同郷どうきょうは、式内しきない社しゃとされる水尾みずお神社じんじゃが鎮座ちんざする高島たかしま市し拝戸はいど付近ふきんに比定ひていされる。 留意りゅういすべきは、拝戸はいどの北東ほくとうに宮野みやの（滋賀しが県けん高島たかしま市し宮野みやの）という地名ちめいが見受みうけられる点てんである。 それは、平安へいあん時代じだいにまで遡さかのぼる古ふるい地名ちめいであって、「弥わたる乎国高だか島宮しまみや」に由来ゆらいする可能かのう性せいは十分じゅうぶんに存そんするのである。

高島たかしま市し鴨かもの稲荷山いなりやま古墳こふん（鴨かも稲荷山いなりやま古墳こふん）からは明治めいじ時代じだいに金銅かなどう製せいの冠かんむり、沓くつなどが発掘はっくつされており、また石棺せっかんも奈良なら県けん二に上山かみのやま産さんの石いしを使用しようするなど6世紀せいき前半ぜんはんのこの地域ちいきが中央ちゅうおう政権せいけんと密接みっせつな関係かんけいにあったことを示しめす考古学こうこがく的てき資料しりょうが出土しゅつどしている。

石碑せきひ

1847年ねん、飛騨高山ひだたかやまの国学こくがく者しゃ・田中たなか大秀おおひでの起案きあんを受うけて門弟もんてい・橘たちばな曙覧あけみ、池田いけだ武たけし万まん侶、山口やまぐち春はる村むら、足羽あすわ神社じんじゃ神主かんぬし・馬うま来らい田善でんぜん包つつみらにより継つぎ体たい天皇てんのう御世みよ系けい碑ひが足羽あすわ神社じんじゃ境内けいだいに建立こんりゅうされている。この碑文ひぶんには、大秀おおひでの研究けんきゅうによる応神天皇おうじんてんのうから継つぎ体たい天皇てんのうまでの系図けいずが彫ほり込こまれている。

これには「玉穂たまほ宮みや天皇てんのう大だい御世みよ系けい」とあり、その下したに「品しな陀和気わき命いのち（御ご諡おくりな 応おう人じん天皇てんのう） ─ 若わか沼ぬま毛げ二に俣王 ─ 大だい郎子いらつこ（亦また名めい 意い本ほん杼ひ王おう） ─ 宇斐王おう ─ 汙斯王おう（書記しょき云うん 彦主人じん王おう）─ 袁本杼ひ命いのち（書記しょき云うん 更さら名めい 彦太尊とうと 御ご諡おくりな 継つぎ体たい天皇てんのう）」と彫ほり込こまれている。

また足羽あすわ神社じんじゃの近ちかくにある足羽山あすわやま公園こうえんには継つぎ体たい天皇てんのうを模もした巨大きょだいな石像せきぞうが坂井さかい市しを見下みおろすように建たっており、観光かんこうスポットとなっている。

在位ざいい年ねんと西暦せいれきとの対照たいしょう表ひょう

在位ざいい年ねんと西暦せいれきとの対照たいしょう表ひょう

年代ねんだいは『日本書紀にほんしょき』に記述きじゅつされる在位ざいいを機械きかい的てきに西暦せいれきに置おき換かえたもの。太字ふとじは太ふとし歳とし干支えとの年とし。

継つぎ体たい天皇てんのう	元年がんねん	2年ねん	3年ねん	4年ねん	5年ねん	6年ねん	7年ねん	8年ねん	9年ねん	10年ねん
西暦せいれき	507年ねん	508年ねん	509年ねん	510年ねん	511年ねん	512年ねん	513年ねん	514年ねん	515年ねん	516年ねん
干支えと	丁ちょう亥い	戊子ぼし	己おのれ丑うし	庚かのえ寅とら	辛からし卯う	壬みずのえ辰たつ	癸巳きし	甲きのえ午うま	乙未おとみ	丙へい申さる
継つぎ体たい天皇てんのう	11年ねん	12年ねん	13年ねん	14年ねん	15年ねん	16年ねん	17年ねん	18年ねん	19年ねん	20年ねん
西暦せいれき	517年ねん	518年ねん	519年ねん	520年ねん	521年ねん	522年ねん	523年ねん	524年ねん	525年ねん	526年ねん
干支えと	丁ちょう酉とり	戊つちのえ戌いぬ	己おのれ亥い	庚かのえ子こ	辛からし丑うし	壬みずのえ寅とら	癸みずのと卯う	甲きのえ辰たつ	乙おつ巳み	丙午ひのえうま
継つぎ体たい天皇てんのう	21年ねん	22年ねん	23年ねん	24年ねん	25年ねん
西暦せいれき	527年ねん	528年ねん	529年ねん	530年ねん	531年ねん
干支えと	丁未ていみ	戊つちのえ申さる	己おのれ酉とり	庚かのえ戌いぬ	辛からし亥い

継つぎ体たい天皇てんのうを題材だいざいにした作品さくひん

• 能のう『花筐はながたみ』
• 『北風きたかぜに起たつ 継つぎ体たい戦争せんそうと蘇我稲目そがのいなめ』 （1988年ねん、中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ） 黒岩くろいわ重しげる吾われ

参考さんこう文献ぶんけん

• 井上いのうえ光貞みつさだ『日本にっぽんの歴史れきし1 神話しんわから歴史れきしへ』中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ〈中公ちゅうこう文庫ぶんこ〉、1973年ねん10月がつ。ISBN 4-12-200041-6。 
• 黛まゆずみ弘道ひろみち『律令りつりょう国家こっかの成立せいりつ史しの研究けんきゅう』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1982年ねん12月。 
• 網野あみの善彦よしひこ; 門脇かどわき禎二ていじ; 森もり浩一こういち 編へん『継つぎ体たい大王だいおうと尾張おわりの目め子こ媛ひめ 新しん王朝おうちょうを支ささえた濃こ尾おの豪族ごうぞくたち』小学館しょうがくかん、1994年ねん3月がつ20日はつか。ISBN 4-09-626179-3。 
• 山中さんちゅう鹿しか次じ「継つぎ体たい天皇てんのうの即位そくいへの背景はいけいと大和やまと進出しんしゅつ」（『（愛知学院大学あいちがくいんだいがく文学ぶんがく研究けんきゅう科か）文ぶん研けん会かい紀要きよう』4・5号ごう、1994年ねん） ISSN 0917-3633
• 宇治うじ市し教育きょういく委員いいん会かい 編へん『継つぎ体たい王朝おうちょうの謎なぞ うばわれた王権おうけん』河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、1995年ねん。ISBN 978-4-309-22285-1。 
• 安本やすもと美よし典てん『応神天皇おうじんてんのうの秘密ひみつ』廣済堂こうさいどう出版しゅっぱん、1999年ねん11月。ISBN 4-331-50704-1。 
• 水谷みずたに千秋ちあき『謎なぞの大王だいおう 継つぎ体たい天皇てんのう』文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう〈文春ぶんしゅん新書しんしょ〉、2001年ねん9月がつ。ISBN 978-4-16-660192-9。 
• 武たけ光ひかり誠まこと『大和やまと朝廷ちょうていと天皇てんのう家か』平凡社へいぼんしゃ〈平凡社へいぼんしゃ新書しんしょ〉、2003年ねん5月がつ。ISBN 978-4-582-85180-9。 
• NHK大阪おおさか今城いましろ塚づか古墳こふんプロジェクト 編へん『大王だいおう陵りょう発掘はっくつ! 巨大きょだいはにわと継つぎ体たい天皇てんのうの謎なぞ』NHK出版しゅっぱん、2004年ねん7月がつ。ISBN 978-4-14-080872-6。 
• 高槻たかつき市し教育きょういく委員いいん会かい 編へん『継つぎ体たい天皇てんのうの時代じだい 徹底てってい討論とうろん今こん城塚じょうつか古墳こふん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2008年ねん7月がつ。ISBN 978-4-642-07988-4。 
• 田中たなか俊明としあき『古代こだいの日本にっぽんと伽耶かや』山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ〈世界せかい史しリブレット70〉、2009年ねん1月がつ。ISBN 978-4634546820。 
• 直木なおき孝次郎こうじろう『直木なおき孝次郎こうじろう古代こだいを語かたる6 古代こだい国家こっかの形成けいせい―雄略ゆうりゃく朝あさから継つぎ体たい・欽明朝あさへ』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2009年ねん3月がつ。ISBN 978-4-642-07887-0。 
• 水谷みずたに千秋ちあき『継つぎ体たい天皇てんのうと朝鮮半島ちょうせんはんとうの謎なぞ』文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう〈文春ぶんしゅん新書しんしょ〉、2013年ねん7月がつ。ISBN 978-4-16-660925-3。 
• 中野なかの高行たかゆき『三田みた古代こだい史し研究けんきゅう会かい編へん 法制ほうせいと社会しゃかいの古代こだい史し』慶應義塾大学けいおうぎじゅくだいがく出版しゅっぱん会かい、2015年ねん5月がつ。ISBN 978-4-7664-2230-6。 
• 直木なおき孝次郎こうじろう『直木なおき孝次郎こうじろう古代こだいを語かたる5 大和やまと王権おうけんと河内かわうち王権おうけん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2009年ねん2月がつ。ISBN 978-4642078863。 
• 森もり浩一こういち『継つぎ体たい大王だいおうと渡来とらい人じん』大だい巧たくみ社しゃ、1998年ねん12月。ISBN 978-4924899322。 
• 大津おおつ透とおる『天皇てんのうの歴史れきし1 神話しんわから歴史れきしへ』講談社こうだんしゃ、2017年ねん12月。ISBN 978-4062924818。 
• 井上いのうえ光貞みつさだ『日本にっぽんの歴史れきし〈1〉神話しんわから歴史れきしへ』中公ちゅうこう文庫ぶんこ、2005年ねん6月がつ。ISBN 978-4122045477。 
• 岡田おかだ英弘ひでひろ『最新さいしん古代こだい史論しろん―“まほろばの国くに”ヤマトのあけぼの』学研がっけんプラス、2009年ねん。ISBN 978-4056054958。 
• 平林ひらばやし章あきら仁ひとし『天皇てんのうはいつから天皇てんのうになったか？』祥伝社しょうでんしゃ新書しんしょ、2015年ねん7月がつ。ISBN 978-4396114237。 
• 佐藤さとう長門ながと『日本にっぽん古代こだい王権おうけんの構造こうぞうと展開てんかい』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2009年ねん1月がつ。ISBN 978-4642024716。 
• 川口かわぐち勝康かつやす『巨大きょだい古墳こふんと倭やまとの五ご王おう 五ご世紀せいきの大王だいおうと王おう統みつる譜ふを探さぐる』青木あおき書店しょてん、1981年ねん11月。ISBN 4-250-81026-7。 
• 山尾やまお幸久ゆきひさ『古代こだいの近江おうみ: 史的してき探究たんきゅう』サンライズ出版しゅっぱん、2016年ねん5月がつ。ISBN 978-4883255924。 
• 枚方ひらかた市し文化財ぶんかざい研究けんきゅう調査ちょうさ会かい『継つぎ体たい大王だいおうとその時代じだい』和泉いずみ書院しょいん、2000年ねん5月がつ。ISBN 978-4757600362。 
• 山尾やまお幸久ゆきひさ『古代こだい王権おうけんの原はら像ぞう 東ひがしアジア史上しじょうの古墳こふん時代じだい』學生がくせい社しゃ、02003-08。ISBN 978-4311202704。 
• 吉村よしむら武彦たけひこ『古代こだい天皇てんのうの誕生たんじょう』角川かどかわソフィア文庫ぶんこ [1998]令れい和わ元年がんねん6月がつ25日にち ISBN 978‐4‐04‐400471‐2
• 大橋おおはし信弥しんや『継つぎ体たい天皇てんのうと即位そくいの謎なぞ』新装しんそう版ばん 吉川弘文館よしかわこうぶんかん [2007‐12‐20] 2020‐3‐1。ISBN 978-4-642-08379-9
• 大橋おおはし信弥しんや『継つぎ体たい天皇てんのうと即位そくいの謎なぞ 新装しんそう版ばん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2020年ねん3月がつ1日にち。 
• 枚方ひらかた市し文化財ぶんかざい研究けんきゅう調査ちょうさ会かい『継つぎ体たい大王だいおうとその時代じだい』和泉いずみ選書せんしょ、2000年ねん5月がつ。ISBN 978-4757600362。 
• 竹田たけだ恒ひさし泰やすし『天皇てんのうの国史こくし』株式会社かぶしきがいしゃPHP研究所けんきゅうじょ 2020年ねん11月19日にち ISBN978‐4‐569‐84360‐5
• 南原なんばら次男つぐお『継つぎ体たい天皇てんのうは新しん王朝おうちょうではない』ー古代こだい日本にっぽんの統一とういつー 株式会社かぶしきがいしゃ新人物往来社しんじんぶつおうらいしゃ 平成へいせい5年ねん7月がつ30日にち
• 新しん古代こだい史しの会かい『人物じんぶつで学まなぶ日本にっぽん古代こだい史し 1: 古墳こふん・飛鳥あすか時代じだい編へん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2022年ねん8月がつ。ISBN 978-4642068741。 
• 滝たき音おん能のう之の『日本にっぽんの古代こだい史し ヤマト王権おうけん』宝島社たからじましゃ、2015年ねん5月がつ。ISBN 978-4800241184。 
• 百田ひゃくだ尚樹なおき『[新版しんぱん]日本国にっぽんこく紀き〈上うえ〉』幻冬舎げんとうしゃ文庫ぶんこ、2021年ねん11月。ISBN 978-4344431270。 
• 坂さか靖やすし『ヤマト王権おうけんの古代こだい学がく 「おおやまと」の王おうから倭国わのくにの王おうへ』新泉しんいずみ社しゃ、2020年ねん2月がつ。ISBN 978-4787720023。 
• 水谷みずたに千秋ちあき『継つぎ体たい天皇てんのうと朝鮮半島ちょうせんはんとうの謎なぞ』文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう〈文春ぶんしゅん新書しんしょ〉、2013年ねん7月がつ20日はつか。 

関連かんれん項目こうもく

• 足羽あすわ神社じんじゃ - 祭神さいじんの一ひとつに祀まつられる
• 毛谷けだに黒くろ龍神りゅうじん社しゃ - 祭神さいじんの一ひとつに祀まつられる
• 淡あわ墨ぼく桜さくら - お手植てうえしたとの伝承でんしょうがある樹木じゅもく

外部がいぶリンク

• 繼つぎ體たい天皇てんのう 三嶋みしま藍あい野の陵りょう(けいたいてんのう みしまのあいののみささぎ) - 天皇陵てんのうりょう（宮内庁くないちょう）
• 足羽あすわ神社じんじゃ公式こうしきホームページ
• 継つぎ体たい大王だいおうと越えつの国くに・福井ふくい県けん公式こうしきホームページ