祈願きがん所しょ

祈願きがん所しょ（きがんじょ）は神社じんじゃ、寺院じいんの1つで、特とくに人々ひとびとが神かみ仏ふつに願ねがい事ごとを行おこなう寺社じしゃを指さす。寺院じいんの場合ばあいは祈願きがん寺てら、御願ごがん寺てらと言いう。

また、天皇てんのうによって祈願きがん寺てらとなった寺院じいんを、特とくに勅願ちょくがん寺てらと言いう。

起源きげんと歴史れきし

神道しんとうの場合ばあい

神社じんじゃに祈願きがんする事ことは、古ふるくから行おこなわれている。特とくに平安へいあん時代じだい後期こうきには、宇佐うさ八幡宮はちまんぐうが源みなもと氏しの氏神うじがみとなった事ことにより、『吾妻あづま鏡きょう』や『太平たいへい記き』に見みられるように、多おおくの武士ぶしによって神かみに祈願きがんが為なされた。

仏教ぶっきょうの場合ばあい

飛鳥あすか時代ときよに日本にっぽんに伝来でんらいした仏教ぶっきょうは、その後ご、国家こっかの統制とうせい下かに置おかれ、寺院じいんも国家こっかや有力ゆうりょく氏族しぞくによって建立こんりゅうされるようになった。その経緯けいいから寺院じいんでは国家こっかの発展はってん、疫病えきびょう防除ぼうじょ、万民ばんみんの健康けんこうを祈念きねんするようになった。

平安へいあん時代じだいになると、仏教ぶっきょう信仰しんこうが貴族きぞくの間あいだにも広ひろまり、一部いちぶでは奈良なら時代じだいから既すでに行おこなわれてきたが、各かく氏族しぞくで個々ここに寺院じいんを建立こんりゅうするようになり、そこで氏族しぞくの繁栄はんえいを祈念きねんした。

鎌倉かまくら時代ときよになると、仏教ぶっきょう信仰しんこうが武士ぶしにも広ひろまり、各かく武士ぶしの所領しょりょうに当主とうしゅや一族いちぞくの繁栄はんえいや無事ぶじを祈いのる祈願きがん寺てらが建立こんりゅうされ、やがて戦死せんしした一族いちぞくを祀まつる菩提寺ぼだいじと一体化いったいかした。

室町むろまち時代ときよになると、仏教ぶっきょう信仰しんこうが庶民しょみんの間あいだにも広ひろまり、各地かくちの寺院じいんに願ねがい事ごとを行おこなうのが一般いっぱん的てきとなり、願ねがい事ごとを書かいた祈願きがん文ぶんが奉納ほうのうされるようになった。

江戸えど時代じだいになると、旅行りょこうが大衆たいしゅう化かし、それまでは近隣きんりんの寺社じしゃにのみ参詣さんけいしていたが、善光寺ぜんこうじや四国八十八箇所しこくはちじゅうはっかしょのように、遠隔えんかく地ちの寺社じしゃへも参詣さんけいするようになり、様々さまざまな祈願きがんが各地かくちの寺社じしゃになされるようになった。

因ちなみに、近代きんだい以前いぜんの祈願きがんとは、例たとえば「～の願ねがい事ごとを叶かなえて頂いただいた暁あかつきには、燈籠とうろうを奉納ほうのうします」のように神仏しんぶつとの契約けいやくであり、現代げんだいのように、願ねがい事ごとを行おこなうだけの一方いっぽう的てきな関係かんけいではなかった。これらの契約けいやくによって行おこなわれた施設しせつの補修ほしゅうや調度ちょうど品ひんの奉納ほうのうなどを、2006年ねん現在げんざいも見みる事ことが出来できる。

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