久米くめ歌うた

久米くめ歌うたあるいは 来らい目め歌か（くめうた）は、日本にっぽんの上代じょうだい記紀きき歌謡かようの一ひとつで、久米くめ部ぶの伝承でんしょうした軍歌ぐんか。久米くめ舞まいの際さいに歌うたわれる。

概要がいよう

記紀ききの 神武じんむ天皇てんのう条じょうにある、 神武じんむ天皇てんのうが大和やまとの兄あに猾（えうかし）・八はち十じゅう梟ふくろう帥そち（やそたける）・兄あに磯城しき（えしき）・長ちょう髄ずい彦（ながすねひこ）を征討せいとうしたとき久米くめ部ぶがうたった歌うたであるという、大和やまと国こく平定へいてい記事きじに組くまれた宮廷きゅうてい歌曲かきょく群ぐんであり、『日本書紀にほんしょき』に8首しゅ、このうち6首しゅが『古事記こじき』にも書かかれている。大和やまと王権おうけんに服ふくした久米くめ氏しが、近衛このえ軍団ぐんだんの伴とも造づくり（とものみやつこ）、あるいは膳夫かしわて（かしわで、調理人ちょうりにん）となり、戦闘せんとう後ごの酒宴しゅえんの合唱がっしょうと舞まいとで、宮廷きゅうてい儀礼ぎれいの場ばで大王だいおう（天皇てんのう）に忠誠ちゅうせいを誓ちかって奏そうしたものである。

久米くめ歌うたは勇壮ゆうそうな所作しょさとともに、久米くめ部ぶの半はん農のう半はん猟りょう的てき性格せいかくを表現ひょうげんしたもので、久米くめ舞まいと合あわせて宮廷きゅうてい歌舞かぶのひとつになり、儀式ぎしきの際さいに演奏えんそうされ、現在げんざいも宮内庁くないちょう楽らく部ぶで歌舞かぶが行おこなわれている。

『日本書紀にほんしょき』には、「今いま、楽らく府ふに此の歌うたを奏そうふ時じは、なほ手て量りょうの大たいき小ちいさき、および音声おんせいの巨きょき細ぼそき有あり。此は古いにしえの遺のこ式しきなり」とある。

楽人がくじんによる久米くめ歌うたは、天平てんぴょう勝かち宝たから元年がんねん（749年ねん）12月、東大寺とうだいじで外来がいらい音楽おんがくとともに演奏えんそうされたのが文献ぶんけん初出しょしゅつで（『続ぞく日本にっぽん紀き』）、平安へいあん時代じだいは、大嘗祭だいじょうさい豊明とよあけ節ぶし会かいの悠紀ゆきの舞まいとして用もちいられ（主しゅ基もとの舞まいは吉志きしの舞まい）、後こう土御門天皇つちみかどてんのうの代だい（在位ざいい1465年ねん - 1500年ねん）以降いこう、おこなわれず、1818年ねん、仁孝天皇にんこうてんのう即位そくいの大礼たいれいのときに再興さいこうされ、以後いご、天皇てんのう即位そくいの大礼たいれいで演奏えんそうされている。なお、1878年ねんから1945年ねんまで、紀元節きげんせつの賀宴がえんで豊明とよあき殿どのでおこなわれた。

考証こうしょう

高木たかぎ市之助いちのすけの説せつによると、久米くめ歌うたには「撃うちてし止とまむ（撃うたずにおかぬものか）」という主題しゅだいを伝つたえるために、

「粟生あおう（あはふ）には　臭におい韮にら（かみら）一本いっぽん（ひともと）　そねが本ほん　そね芽め繋つなぎて」（訳わけ：粟あわ畑はたけの臭においの強つよい韮にらが一本いっぽん、その根本こんぽんとその芽めを繋つなぐように）

あるいは

「垣下かきした（かきもと）に　植うえゑし椒はじかみ（はじかみ）　口こうひひく」（『書しょ紀き』巻まき第だい三さんでは「垣本かきもと（かきもと）に　植うえゑし山椒さんしょう（はじかみ）　口くち疼（ひび）く」）、（訳わけ：柿かきの下したに植うえた山椒さんしょうは口くちがひりひりする）

といった、日常にちじょうの身近みぢかな体験たいけんが根本こんぽんにあり、「吾われや忘わすれじ」・「吾われはや飢かつえ（ゑ）ぬ」という、「われ」の意志いしにもとづいて行動こうどうしている点てんに特色とくしょくがある。そこには氏族しぞくの長ちょうとして氏族しぞく員いんを統率とうそつして戦闘せんとうを指揮しきしつつ、同時どうじにその率ひきいる氏族しぞく員いんと同おなじ農耕のうこう生活せいかつを営いとなんでいる英雄えいゆう時代じだいの族長ぞくちょうを感かんじさせるものがある、と述のべられている。歌謡かようの形式けいしきとして、長ちょう句くと短たん句くの組くみ合あわせたり、各かく句くの語数ごすうからして考察こうさつすると、長歌ながうた・短歌たんかなどの定型ていけい歌かの成立せいりつとさほど遠とおくはない時期じきにできたものだと考かんがえられ、 石母田いしもた正ただしは歴史れきし的てきにみて、 大和やまと朝廷ちょうていが抬頭し、周囲しゅういの国家こっかを征服せいふくし、半島はんとうにまで勢力せいりょくを拡大かくだいした 5世紀せいき頃ごろ（ 雄略天皇ゆうりゃくてんのう時代じだい）を想定そうていしている。

これに対たいし、 土橋どばし寛ひろしはこれらの歌うたで「部下ぶかである久米くめ部ぶの気持きもち」だけではなく、「族長ぞくちょうの意志いし」も歌うたわれており、「第三者だいさんしゃの聞ききて（天皇てんのう）」が想定そうていされ、天皇てんのうへの久米くめ氏しの忠誠ちゅうせいの誓約せいやくであることが本質ほんしつであるとしている。 久米くめ氏しは 大伴おおとも氏しに統率とうそつされた状態じょうたいで、久米くめ部ぶを率ひきいた中小ちゅうしょう伴とも造づくりであり、大伴おおとも氏しは天皇てんのうに従属じゅうぞくする豪族ごうぞくである、という ヒエラルキーがある、というのである。

また、 倭やまと王おう武たけしの上表じょうひょう文ぶんに

「昔むかし自じ（よ）り祖そ彌わたる（そでい）躬（みづか）ら甲冑かっちゅうを環たまき（めぐ）らし、山川やまかわ（さんせん）を跋渉ばっしょう（ばっしょう）し、寧やすし処しょ（ねいしょ）するに遑（いとま）あらず。東ひがしのかた毛け人じん五ご十じゅう五ご国こくを征せいし、西にしのかた衆しゅう夷えびす六ろく十じゅう六ろく国こくを服ふくし、渡わたりて海うみの北きたの九きゅう十じゅう五ご国こくを平たいらぐ」

とあるように、この時代じだいの天皇てんのうは軍ぐんを先頭せんとうに立たって率ひきいており、地方ちほうの豪族ごうぞくでも従したがわないものを討伐とうばつしていた。にもかかわらず、朝廷ちょうていの諸しょ氏族しぞくも、地方ちほうの豪族ごうぞくも 6世紀せいき以降いこうの史料しりょうにおいてすら、独立どくりつ性せいと自由じゆうを確保かくほし、はるかに活気かっきに満みちた社会しゃかいと歴史れきしとを形成けいせいしていた。そこにはこうした歌謡かようが描写びょうしゃしている日本にっぽんの英雄えいゆう時代じだいを想定そうていすることができる、というのが 井上いのうえ光貞みつさだの意見いけんである。しかし、その後ごの歴史れきし学がく・考古学こうこがくの発展はってんにより、英雄えいゆう時代じだいの存在そんざいは現在げんざいでは否定ひていされ、専制せんせい国家こっかの成立せいりつしていたことが明あきらかとなっている。

そのほか、久米くめ歌うたには、大和やまと政権せいけん服属ふくぞく以前いぜんに

「宇陀うだ（うだ）の　高城たかぎ（たかき）に　鴫しぎ羂（しぎわな）張はる　吾われが待まつや　鴫しぎは障さわ（さや）らず　いすくはし　鯨くじら（くぢら）障さわる」

など、山やまの民みん時代じだいに狩かりによせて敵てきを声高こわだかに笑わらった古ふるい形かたちと思おもわれるものも存在そんざいする。

久米くめ舞まい

久米くめ舞まいの歌うたは、歌うた2人にんと伴奏ばんそうである。

管かんのみでの音おと取と（ねとり）ののち、歌うた「うたのたかきに...」を、参入さんにゅう音声おんせい（まいりおんじょう）と「前妻ぜんさい（こなみ）が...」の揚あげ拍子ひょうし（あげびょうし）（舞まいがある。ここのみリズムは拍はく節ぶし的てき）とに2分ふんして、こののち歌うた「今いまはよ...」を、「讃さん声ごえ・歓声かんせい」と退出たいしゅつ音声おんせい（まかでおんじょう）とに2分ふんして、演奏えんそうする。

楽器がっきは、龍りゅう笛ふえ1人にん、篳篥ひちりき1人にん、和琴わごん1人にん、そして琴きん持じ2人にんである。

舞まいは4人にん（かつては6人にんないし20人にん）で、末すえ額がくの冠かんむりをかぶり、笏しゃくと太刀たちをつけ、赤色あかいろの袍ほうを着きる。

構成こうせいは以下いかの通とおり。

• 音おと取と（楽器がっき:竜りゅう笛ふえ、篳篥ひちりき）
• 参入さんにゅう音声おんせい（歌うた:「うたのたかきに、」独唱どくしょう）（歌うた:「しぎわなはる、...」斉唱せいしょう）（楽器がっき:和琴わごん、笏しゃく拍子ひょうし、竜りゅう笛ふえ、篳篥ひちりき）
• 舞まい
  • 揚あげ拍子ひょうし（歌うた:「こなみが、なこは」独唱どくしょう）（歌うた:「さば、たちそはの...」斉唱せいしょう）（楽器がっき:和琴わごん、笏しゃく拍子ひょうし、竜りゅう笛ふえ、篳篥ひちりき）
  • （間奏かんそう）（楽器がっき:和琴わごん）
  • （讃さん声ごえ）（歌うた:「いまはよ、いまはよ、」独唱どくしょう）（楽器がっき:和琴わごん、笏しゃく拍子ひょうし）
  • （歓声かんせい）（歌うた:「あ、あ」斉唱せいしょう）（楽器がっき:和琴わごん、笏しゃく拍子ひょうし）
• 退出たいしゅつ音声おんせい（歌うた:「しやを、」独唱どくしょう）（歌うた:「いまだにもよ、...」斉唱せいしょう）（楽器がっき:和琴わごん、笏しゃく拍子ひょうし、竜りゅう笛ふえ、篳篥ひちりき）

参考さんこう文献ぶんけん

• 『古事記こじき』完訳かんやく日本にっぽんの古典こてん1、小学館しょうがくかん、1983年ねん
• 『日本書紀にほんしょき』（一いち）、岩波いわなみ文庫ぶんこ、1994年ねん
• 『日本書紀にほんしょき』全ぜん現代げんだい語ご訳やく（上うえ）、講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ、宇治谷うじたに孟はじめ：訳わけ、1988年ねん
• 『新しん訂てい　魏ぎ志こころざし倭人わじん伝でん・後こう漢書かんしょ倭やまと伝でん・宋そう書しょ倭国わのくに伝でん・隋ずい書しょ倭国わのくに伝でん　－中国ちゅうごく正史せいし日本にっぽん伝でん（1）』石原いしはら道みち博はく：編へん訳やく、岩波いわなみ文庫ぶんこ、1951年ねん
• 『倭国わのくに伝でん　中国ちゅうごく正史せいしに描えがかれた日本にっぽん』全ぜん訳注やくちゅう、藤堂とうどう明あきら保ほ、竹田たけだ晃あきら、影山かげやま輝國てるくに、講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ、2010年ねん
• 『日本にっぽんの歴史れきし1　神話しんわから歴史れきしへ』、井上いのうえ光貞みつさだ：著ちょ、中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ、1965年ねん

関連かんれん項目こうもく

• 大久おおひさ米べい命いのち - 久米くめ氏し - 久米くめ部ぶ
• 道みち臣しん命いのち - 大伴おおとも氏し
• 神武じんむ天皇てんのう - 神武じんむ東征とうせい（建国けんこく記念きねんの日ひ）
• 日本にっぽん武たけ尊たかし
• 大嘗祭だいじょうさい