キエフ大公たいこう国こく

キエフ大公たいこう国こく

Kievan Rus'
Русь

← ← ←

882年ねん - 1240年ねん

→ → → →

（キエフ大公たいこう国こくの旗はたとされているもの）	（国くに章あきら）

公用こうよう語ご	古こ東ひがしスラヴ語ご
首都しゅと	キエフ
大公たいこう 882年ねん - 924年ねん オレグ 1239年ねん - 1240年ねん ダヌィーロ 面積めんせき 1000年ねん 1,330,000km² 人口じんこう 1000年ねん 5,400,000人にん 変遷へんせん 882年ねん 建国けんこく 988年ねん キリスト教きりすときょうの導入どうにゅう 1037年ねん 聖せいソフィア大だい聖堂せいどうの建立こんりゅう 1132年ねん 戦国せんごく時代じだい 1240年ねん モンゴル来襲らいしゅう、キエフ陥落かんらく
通貨つうか	グルィーヴナ

キエフ大公たいこう国こく（キエフたいこうこく、古こ東ひがしスラヴ語ご: Роусь（ルーシ）、英えい: Kyivan Rus'）は、9世紀せいき後半こうはんから13世紀せいき半なかばにかけて、東ひがしヨーロッパおよび北きたヨーロッパに存在そんざいした国家こっか。東ひがしスラヴ人じん、バルト人じんおよびフィンランド人じんを含ふくみ、ヴァリャーグの王子おうじリューリクによって創設そうせつされたリューリク朝あさの治世ちせい下かで複数ふくすうの公国こうこくが緩ゆるやかに連合れんごうしていた。 ベラルーシ、ロシア、ウクライナの現代げんだいの国家こっかはいずれもキエフ大公たいこう国こくを文化ぶんか的てきな祖先そせんとし、ベラルーシとロシアはそれ（ルーシ）に由来ゆらいする名称めいしょうである（そのため、キエフは「ロシアの都市としの母はは」とされている）。リューリク朝あさは16世紀せいきにロシア・ツァーリ国こくとなるまで大だい公国こうこくの一部いちぶを支配しはいし続つづけた。11世紀せいき半なかばの最大さいだい時じには、北きたは白しろ海うみから南みなみは黒海こっかい、西にしはヴィスワ川がわの源流げんりゅうから東ひがしはタマン半島はんとうまで広ひろがり、東ひがしスラヴ民族みんぞくの大半たいはんを束たばねた。

原初げんしょ年代ねんだい記きによれば、東ひがしスラヴの諸しょ地域ちいきを現在げんざいのキエフ大公たいこう国こくに統合とうごうし始はじめた最初さいしょの統治とうち者しゃはオレグ大公たいこう（879年ねん-912年ねん）である。彼かれは東ひがしからのハザール人じんの侵入しんにゅうから貿易ぼうえきを守まもるため、ノヴゴロドからドニエプル川がわ流域りゅういきに沿そって南みなみへ支配しはい地域ちいきを広ひろげ、首都しゅとをより戦略せんりゃく的てきなキエフに移うつした。スヴャトスラフ1世せい（972年ねん没ぼつ）は、ハザール人じんと征服せいふく戦争せんそうを行おこない、キエフ大公たいこう国こくの領土りょうどを初はじめて大おおきく拡大かくだいした。ウラジーミル大帝たいてい（980年ねん-1015年ねん）は、自みずからの洗礼せんれいによってキリスト教きょうを導入どうにゅうし、勅みことのり令れいによってキエフとその周辺しゅうへんのすべての住民じゅうみんにキリスト教きりすときょうを広ひろめた（これが、ロシア正教会せいきょうかいの起点きてんとされる）。キエフ大公たいこう国こくは賢者けんじゃヤロスラフ1世せい（1019年ねん-1054年ねん）の時代じだいに最大さいだい規模きぼに達たっし、彼かれの息子むすこたちは彼かれの死後しごすぐに最初さいしょの成文法せいぶんほうである『ルースカヤプラウダ（「ルーシの正義せいぎ」）』を編纂へんさん・発行はっこうした。

11世紀せいき後半こうはんから12世紀せいきにかけて衰退すいたいし始はじめ、様々さまざまな地域ちいき勢力せいりょくに分裂ぶんれつした。さらにコンスタンティノープルの衰退すいたいによる東ひがしロろーマ帝国まていこくとの商業しょうぎょう関係かんけいの崩壊ほうかい、それに伴ともなう領土りょうど内ないの通商つうしょう路ろの減少げんしょうなど、経済けいざい的てき要因よういんによっても弱体じゃくたい化かした。1240年代ねんだいにモンゴルの侵攻しんこうを受うけ、ついに国家こっかは崩壊ほうかいした。

国名こくめい

中世ちゅうせい時代じだいの史料しりょうで確認かくにんできるルーシの正式せいしきな国名こくめいは「ルーシ」のみである。ルーシとは、『サンベルタン年代ねんだい記き』の839年ねんの記述きじゅつにおいてはヴァリャーグを指さしていた。後のちにその意味いみは転てんじ、狭義きょうぎにはキエフ地域ちいき（ただしドレヴリャーネ族ぞく・ドレゴヴィチ族ぞくの地ちを除のぞく）、チェルニゴフ-セヴェルスキー地域ちいき（ただしラヂミチ族ぞく・ヴャチチ族ぞくの地ちを除のぞく）と、ペレヤスラヴリ地域ちいきを指さしていた（ルーシ (地名ちめい)参照さんしょう）。狭義きょうぎのルーシの用法ようほうは、13世紀せいき直前ちょくぜんまで用もちいられており、たとえばノヴゴロドの史料しりょうなどにおいてその使用しよう例れいが確認かくにんできる。しかし、近世きんせい時代じだい以後いごルーシの政治せいじ的てき・文化ぶんか的てき遺産いさんをめぐって東欧とうおう諸国しょこくが争あらそったことから、現在げんざいの学術がくじゅつ文献ぶんけんではルーシの正式せいしきな国号こくごうの代かわりに以下いかのような人工じんこう的てきな学術がくじゅつ用語ようごが用もちいられることが多おおい。

キエフ・ルーシ

19世紀せいき初頭しょとうのロシア帝国ていこくの歴史れきし学者がくしゃ、ニコライ・カラムジンが『ロシア国家こっかの歴史れきし』において初はじめて用もちいた概念がいねん。大公たいこう座ざの置おかれていた場所ばしょからこう呼よばれる。近代きんだい・現代げんだいの学術がくじゅつ文献ぶんけんにおいて広ひろく用もちいられているが、中世ちゅうせい・近世きんせい時代じだいの史料しりょうでは見みられない。

ウクライナ＝ルーシ

20世紀せいき初頭しょとうのウクライナの歴史れきし学者がくしゃ、ミハイロ・フルシェフスキーが『ウクライナ＝ルーシの歴史れきし』Kievan Rus'において初はじめて用もちいられた概念がいねん。ルーシのあった土地とちから命名めいめいした。ウクライナこそがルーシの後継こうけい者しゃであるとする主張しゅちょうである。フルシェフスキーの系統けいとうを汲くむ学者がくしゃが用もちいる。

キエフ・ロシア

ロシアこそがルーシの後継こうけい者しゃであると主張しゅちょうする、カラムジンの系統けいとうを汲くむ学者がくしゃが用もちいる概念がいねん。

ルーシ大公たいこう国こく（～たいこうこく）

近世きんせいのポーランド王国おうこくとリトアニア大公たいこう国こくの諸しょ年代ねんだい記きに見みられる概念がいねん。15世紀せいきのリトアニア大公たいこう国こくの内乱ないらん中ちゅうにヴォルィーニで興亡こうぼうした大公たいこう国こく、また17世紀せいき半なかばドニプロ・ウクライナで存在そんざいしたコサック国家こっかの正式せいしきな国号こくごうに由来ゆらいする。

キエフ国家こっか（～こっか）

西欧せいおう・日本にっぽんの学術がくじゅつ文献ぶんけんに使用しようされている名称めいしょう。国民こくみん国家こっか史観しかんの影響えいきょうにより生しょうじた「ルーシ」と「ロシア」の用語ようごの混合こんごうを回避かいひするために用もちいる。

歴史れきし

建国けんこく期き

8-9世紀せいきの東ひがしスラヴ人じん

ルーシ最古さいこの年代ねんだい記きである『ルーシ原初げんしょ年代ねんだい記き』（『過すぎし年月としつきの物語ものがたり』）によれば、ノヴゴロド（ホルムガルド）に拠よって最初さいしょのルーシの国家こっか（ルーシ・カガン国こく）を建設けんせつしたといわれるリューリクの子こ、イーゴリを擁ようした一族いちぞくのオレグが882年ねん頃ごろ、ドニエプル川がわ流域りゅういきのキエフを占領せんりょうして国家こっかを建たてたのが始はじまりであるとされている。なお、この国家こっかを建設けんせつしたと年代ねんだい記きが記しるしている「海うみの向むこうのヴァリャーグ」がノルマン人じんなのかそうでないのかには議論ぎろんの余地よちがあるが、ノルマン人じんが関与かんよしていたことはほぼ間違まちがいないとされている（彼かれらの言語げんごは古こノルド語ごであったが、次第しだいに古こ東ひがしスラヴ語ごへと変遷へんせんして行いったと推定すいていされている）。建国けんこく当初とうしょはまだキリスト教きりすときょう化かもしておらず、ペルーンなどの固有こゆうの神かみ々を信仰しんこうしていた。一方いっぽうでソ連それんの学者がくしゃM・チホミロフは、「ルーシ」という名前なまえは9世紀せいきから知しられており、キエフを中心ちゅうしんとした東ひがしスラヴ人じんポリャーネ族ぞくの国くにの国号こくごうであったと論ろんじており、それがヴァリャーグによって征服せいふくされ大だい公国こうこくとして成立せいりつしたという説せつもある。

建国けんこくより10世紀せいきまでの歴代れきだい支配しはい者しゃ、すなわちオレグ、イーゴリ1世せい、そしてその寡婦かふオリガは周囲しゅういの東ひがしスラヴ諸しょ民族みんぞくを次々つぎつぎに支配しはい下かに収おさめて勢力せいりょくを拡大かくだい。また、南みなみに位置いちする大国たいこく東ひがしロろーマ帝国まていこくとも数すう度ど戦たたかい、帝国ていこくの首都しゅとツァリグラード（ミクラガルド）を攻撃こうげきした（ルーシ・ビザンツ戦争せんそう）。いずれの戦たたかいも当時とうじマケドニア王朝おうちょう支配しはい下かで国力こくりょくを上昇じょうしょうさせていた東ひがしローマに撃退げきたいされているが、これらの接触せっしょくを通つうじて帝国ていこくの首都しゅとコンスタンティノポリスとキエフの間あいだには商人しょうにんが行いき来きし、次第しだいに東ひがしローマの文化ぶんかやキリスト教きりすときょうがルーシに流ながれ込こむようになっていく。オリガに至いたっては東ひがしローマ皇帝こうていコンスタンティノス7世せいを代だい父ちちとしてキリスト教きりすときょうの洗礼せんれいを受うけたといわれている。

英雄えいゆう達たちの時代じだい

スヴャトスラフの戦たたかい

オリガの息子むすこスヴャトスラフ1世せいの時代じだい、キエフ大公たいこう国こくは大おおきく勢力せいりょくを伸のばす。965年ねんにはハザール・カン国こくに大だい打撃だげきを与あたえ、ハザールに貢みつげ納おさめしていたヴォルガ川がわ上うえ流域りゅういきのヴャチチ族ぞくを服属ふくぞくさせた。さらにスヴャトスラフは南西なんせいへ転戦てんせんして、968年ねんにはブルガリア帝国ていこくに侵攻しんこう。一いち度どは撤退てったいしたが、971年ねんに再度さいどブルガリアへ遠征えんせいしてこれを撃破げきは。そのまま東ひがしロろーマ帝国まていこくへ兵へいを進すすめ、帝国ていこくのヨーロッパ側がわ領土りょうどを明あかり渡わたすように要求ようきゅうするまでに至いたった。しかし、皇帝こうていヨハネス1世せいツィミスケス率ひきいる重じゅう装そう騎兵きへい軍団ぐんだんと秘密ひみつ兵器へいき「ギリシアの火ひ」を装備そうびした東ひがしローマ艦隊かんたいに敗やぶれ、遠征えんせいは失敗しっぱいに終おわった。スヴャトスラフは、二度にどとバルカン半島ばるかんはんとうへ現あらわれないという条件じょうけんの和議わぎを結むすんで帰国きこくする途中とちゅうの972年ねん、ドニエプル川がわの浅瀬あさせでペチェネグ人じんに襲おそわれ戦死せんしした。

ウラジーミル聖せい公おおやけとヤロスラフ賢けん公こう

黄金おうごんの門もん。古代こだいキエフへの入いり口くち。

ヤロスラフ賢けん公こうのコイン。三叉みつまたの矛ほこの意匠いしょうは現在げんざいのウクライナの国くに章あきらに引ひき継つがれている。

スヴャトスラフの死後しご、長男ちょうなんのヤロポルク1世せいが後ごを継ついだが、980年ねんに弟おとうとのウラジーミルに追おわれ、ウラジーミルが支配しはい者しゃ（ウラジーミル1世せい）となった。ウラジーミルはスウェーデンでヴァリャーグたちを従したがえ士し団だんとして雇用こようし、のちにヴァラング隊たいとして東ひがしロろーマ帝国まていこくに贈おくった。ウラジーミルは領土りょうどを大おおきく広ひろげ、キエフ大公たいこう国こくはその最盛さいせい期きを迎むかえた。貴族きぞくの反乱はんらんに悩なやまされていた東ひがしローマ皇帝こうていバシレイオス2世せいへ援軍えんぐんを派遣はけんする見返みかえりとしてアンナを妃ひに迎むかえ、キリスト教きりすときょうを国教こっきょうとして導入どうにゅうした。これによってルーシはキリスト教きりすときょう世界せかいの一員いちいんとなり、皇帝こうていと縁戚えんせき関係かんけいを結むすんだことによってキエフ大公たいこう国こくの国際こくさい的てき地位ちいも上昇じょうしょうした。それまでは北欧ほくおうとの関係かんけいも深ふかく、ノルマン人じんの植民しょくみんの奨励しょうれいなど親しんスカンディナヴィア政策せいさくを行おこなっていたが、キリスト教きょう（正教会せいきょうかい）を国教こっきょうとしたことで東ひがしスラヴにおけるヴァリャーグ人じんの時代じだいが終おわり、キリスト教きょうの時代じだいが始はじまったといえる。

なおこのとき、東ひがしロろーマ帝国まていこくからキリスト教きょうを導入どうにゅうしたことにより、キエフ府ふ主教しゅきょうはコンスタンティノープル総そう主教しゅきょうの影響えいきょう下かに置おかれることとなった。ここで成立せいりつした教会きょうかいはウクライナ正教会せいきょうかい、ロシア正教会せいきょうかいの母体ぼたいになった。

1015年ねんのウラジーミルの死後しご、後継こうけいを巡めぐって争あらそいが起おきる。長男ちょうなんのスヴャトポルク1世せいは機先きせんを制せいしてボリスとグレブら弟おとうと達たちを殺害さつがいし、ポーランド王おうボレスワフ1世せいを後こう盾たてとして一時いちじキエフ大公たいこうの座ざにつくが、ノヴゴロドにいた別べつの弟おとうと ヤロスラフが大軍たいぐんを率ひきいてキエフを攻略こうりゃくし、スヴャトポルクを追放ついほうして大公たいこうとなった（ヤロスラフ1世せい）。当初とうしょは弟おとうとのムスチスラフの反乱はんらんなどに悩なやまされたヤロスラフだが、やがて弟おとうとと和解わかいし、ペチェネグ人じんを討うち、ポーランド王国おうこくから奪うばわれていたヴォルイニ地方ちほうを奪うばい返かえした。またスウェーデンやハンガリー王国おうこくなどと縁戚えんせき関係かんけいを結むすぶなど活発かっぱつな外交がいこうを展開てんかいした。なお、1043年ねんには東ひがしロろーマ帝国まていこくと対立たいりつし、コンスタンティノポリスへ遠征えんせいを行おこなったが、これには失敗しっぱいしている。これがキエフ大公たいこう国こくの最後さいごの対たい東ひがしローマ遠征えんせいとなった。

内政ないせい面めんでも、法典ほうてんを整備せいびし、キエフの街まちを拡張かくちょうし、教会きょうかいを建設けんせつするなど文化ぶんかの振興しんこうにも尽つくした。これにより、ヤロスラフは「賢けん公こう」と呼よばれている。

衰退すいたいと国家こっかの解体かいたい

「キエフ大公たいこう国こくの分裂ぶんれつ」、「ルーシの諸しょ公国こうこく」、および「スラヴ民族みんぞくの北東ほくとうルーシへの移動いどう#モンゴルのルーシ侵攻しんこう以前いぜん」も参照さんしょう

ヤロスラフ1世せいは1054年ねんに没ぼっした。死しに際さいしてヤロスラフは、子供こどもたちを重要じゅうような都市としへ配はいして国家こっかを安定あんていさせようと図はかったが、かえって争あらそいが頻発ひんぱつした。また、ペチェネグ人じんに代かわってポロヴェツ族ぞくによってルーシがたびたび攻撃こうげきされた。こうしてキエフ大公たいこうの権威けんいは低下ていかし、諸公しょこうが自立じりつ傾向けいこうを強つよめることになった。

この傾向けいこうは1113年ねんに大公たいこうとなったウラジーミル2世せいモノマフとその子こムスチスラフ1世せいの時代じだいにいったん食くい止とめられる。ウラジーミルはポロヴェツとの戦たたかいで戦果せんかを上あげ、キエフ大公たいこう国こく全体ぜんたいの統一とういつを回復かいふくした。

しかし、1132年ねんのムスチスラフの死後しごは再ふたたび諸公しょこうの争あらそいが頻発ひんぱつし、キエフはリューリク家かの血ちを引ひく諸公しょこう達たちの争奪そうだつ戦せんの場所ばしょとなって破壊はかいされた。十字軍じゅうじぐん遠征えんせいと、それによる地中海ちちゅうかい貿易ぼうえきの活発かっぱつ化かでドニエプル川がわ経由けいゆの交易こうえきが衰退すいたいし、内乱ないらんやポロヴェツとの度重たびかさなる戦争せんそうでキエフの街まちとキエフ地方ちほうは荒廃こうはい。人々ひとびとは北東ほくとうのノヴゴロドやモスクワなどへ移住いじゅうしていった。

これによりルーシは完全かんぜんに分裂ぶんれつし、北東ほくとうルーシのノヴゴロド公国こうこく、ウラジーミル・スーズダリ大公たいこう国こくや南西なんせいルーシのハールィチ・ヴォルィーニ大公たいこう国こくなどが割拠かっきょする時代じだいに入はいることとなる。

モンゴルのルーシ侵攻しんこう後期こうきの1240年ねん、モンゴル帝国ていこく軍ぐんが南みなみルーシを制圧せいあつし、キエフ大公たいこう国こくは事実じじつ上じょう崩壊ほうかいした。

政治せいじ・社会しゃかい

法律ほうりつ

「ru:Древнерусское государство#Древнерусское право」および「ルースカヤ・プラウダ (キエフ大公たいこう国こく)」も参照さんしょう

身分みぶん

（本ほん小節しょうせつのキリル文字もじ表記ひょうきはウクライナ語ごによる。なお、リンク先さきのページ名めいの、カタカナ表記ひょうきの転写てんしゃ元もとはその限かぎりではない。）

• 大公たいこう（ヴェリーキー・クニャージ・великий князь）
• 公おおやけ（クニャージ・князь）
• 聖職せいしょく者しゃ（コンスタンチノープル総そう主教しゅきょうに属ぞくすキエフ府ふ主教しゅきょう区く）
  • キエフ府ふ主教しゅきょう（府ふ主教しゅきょうの座ざは聖せいソフィア大だい聖堂せいどう）、16人にんの主教しゅきょう、司祭しさい
  • 修道しゅうどう士し（キエフ洞窟どうくつ修道院しゅうどういん）
• 軍人ぐんじん
  • • 従したがえ士し（ドルジーナ・дружина）
      • 老ろう（大だい）友とも隊たい（старша　（велика） дружина）
        • 老ろう仁じん（良仁よしひと）、貴族きぞく（старшие мужи, бояри, боляри）:公おおやけの評定ひょうじょう衆しゅ、政務せいむ・軍事ぐんじの担当たんとう者しゃ。大将たいしょう（ヴォエヴォダ・воєвода）、代官だいかん（ポサードニク・посадник)、千せん人にん長ちょう（トィシャツキー・тисяцький）、百ひゃく人にん長ちょう（соцький）、十じゅう人にん長ちょう（десяцький）などの役職やくしょくに任命にんめいされた。
      • 若わか（小しょう）友とも隊たい（молодша （мала）дружина）
        • 若党わかとう、貴族きぞく（младшие мужи, боярські сини）:公おおやけの側近そっきん。公こうが滞在たいざいする地域ちいきで裁判さいばん・警察けいさつ・行政ぎょうせいなどが任まかされた。その中なかでは玄関げんかん衆しゅ（під'їздні）、過料かりょう取と衆しゅう / 人命じんめい金きん徴収ちょうしゅう者しゃ（ヴィルニク・вирники：罰金ばっきんを徴収ちょうしゅうする役割やくわりを担になった）、契約けいやく衆しゅ / 勤務きんむ士族しぞく（рядовичі）、帯刀たてわき衆しゅう / 執行しっこう人じん（メチニク・мечники）、小姓こしょう衆しゅ（отроки）、宮廷きゅうてい衆しゅ （（дворяни）などの区分くぶんが存在そんざいした。
• 行政ぎょうせい官かん
  • 代行だいこう官かん（チウン・тіун）
• 平民へいみん（Проста чадь）
  • 町人ちょうにん(людье градские):基本きほん的てきに公おおやけや貴族きぞくの城しろないし館かんの周まわりの町まち（ポサード・посад）に住すむ。自治じち組織そしきを持もち、ヴェーチェ（віче）と呼よばれる町内ちょうない会議かいぎで行政ぎょうせいを営いとなむ。
    • 職人しょくにん：鍛冶屋かじや、焼物やきもの屋や、大工だいく、革かわ細工ざいく人じん、武具ぶぐ屋やなど。（参照さんしょう：キエフ・ルーシ期きの都市とし#産業さんぎょう）
    • 商人しょうにん：ギリシャ衆しゅ（ビザンツ帝国ていこくとの貿易ぼうえきを独占どくせんしていた商人しょうにん団だん）、ザロザ衆しゅ（カフカス地方ちほうとアジアの諸国しょこくとの貿易ぼうえきを貿易ぼうえきを独占どくせんしていた商人しょうにん団だん）、イヴァン党とう / イヴァン商人しょうにん団だん（蜜蝋みつろうを独占どくせんして販売はんばいしていた商人しょうにん団だん）
  • 農民のうみん（スメルド・смерди）
• 隷属れいぞく民みん - チェリャヂ（челядь）、ホロープ（холопи）、ザークプ（закупи）、リャドヴィチ（рядовичі）:公おおやけ、貴族きぞく、聖職せいしょく者しゃに属ぞくして雑務ざつむを行おこなう。自宅じたくや家族かぞくを持もつことが許ゆるされていた。
• その他た、特殊とくしゅな状況じょうきょう下かに置おかれた人々ひとびとを指さす用語ようご：イズゴイ、ベルラドニキ

政治せいじ

公おおやけ

キエフ大公たいこう国こくは、その政権せいけん下したに、東ひがしスラヴ人じん、フィン・ウゴル人じん、バルト人じんの諸しょ部族ぶぞくの住すむ広大こうだいな地域ちいきを組くみ込こんでいた。各地かくちの都市としを軸じくとする諸しょ公国こうこくの長ちょうはクニャージ（公おおやけ）といい、ルーシの地ち全域ぜんいき（キエフ大公たいこう国こく）を統すべるキエフの公おおやけは、ヴェリーキー・クニャージ（大公たいこう）の称号しょうごうを帯おびた。しかしこの称号しょうごうは、しばしば他者たしゃに僭称せんしょうされることがあった。また、大公たいこう・公おおやけの権力けんりょくは相続そうぞく制せいであったが、キエフ大公たいこう国こく初期しょきには末子まっし相続そうぞく・兄弟きょうだい相続そうぞくが伝統でんとう的てきな相続そうぞく法ほうとして採用さいようされており、多おおくの相続そうぞく争あらそいを引ひき起おこした。ヤロスラフ1世せい（キエフ大公たいこう在位ざいい：1016年ねん - 1054年ねん）は長子ちょうし相続そうぞくの採用さいようを提唱ていしょうし、またウラジーミル・モノマフらはリューベチ諸公しょこう会議かいぎ（1097年ねん）を開催かいさいし 、相続そうぞくに端はしを発はっするルーシ諸公しょこうの内紛ないふんをとどめようとしたが、大局たいきょく的てきには相続そうぞく争あらそいがやむことはなかった。12世紀せいき半なかばにはキエフ大公たいこう国こくは分裂ぶんれつ期きを迎むかえ、約やく15の公国こうこくが形成けいせいされた。中なかにはさらに内部ないぶに分ぶん領りょう公国こうこくを抱かかえる公国こうこくもあった。各かく公国こうこくはリューリク朝あさに連つらなる者ものが公おおやけの座ざにあった。このうちの有力ゆうりょくな血統けっとうは、チェルニゴフ公国こうこくのオレグ一門いちもん(ru)（始祖しそ：オレグ・スヴャトスラヴィチ）、スモレンスク公国こうこくのロスチスラフ一門いちもん（始祖しそ：ロスチスラフ・スヴャトスラヴィチ）、ヴォルィーニ公国こうこくのイジャスラフ一門いちもん（始祖しそ：イジャスラフ・ムスチスラヴィチ）、スーズダリ公国こうこくのユーリー一門いちもん（始祖しそ：ユーリー・ドルゴルーキー）であった。

貴族きぞく・民みん会かい

プスコフのヴェーチェ
（アポリナリー・ヴァスネツォフ・1909年ねん）

支配しはい地ちの管理かんりには、公おおやけ以外いがいにはボヤーレ（貴族きぞく）とドルジーナ（従したがえ士し団だん・親衛隊しんえいたい）が参加さんかした。ドルジーナは公おおやけに属ぞくし主おもに軍事ぐんじ行為こういに従事じゅうじするものたちであるが、ポヤーレと雇用こよう関係かんけいを結むすぶドルジーナもいた。12世紀せいきのキエフ大公たいこう国こくの分裂ぶんれつ期きには、政治せいじ権力けんりょくは公おおやけとドルジーナのうちの上位じょうい層そうの手てから、力ちからを増ましてきていたボヤーレの手てに渡わたった。ボヤーレは、その始祖しそはキエフ大公たいこうをはじめとする公おおやけたちと同おなじリューリク朝あさの出身しゅっしん者しゃであったが、この時期じきには既すでに公家くげとは別べつの家門かもんを成なしていた。

また、市民しみんによって構成こうせいされるヴェーチェ（民みん会かい）が各かく都市としに組織そしきされていた。945年ねんにイスコルテニのドレヴリャーネ族ぞくは、ダーニ（貢みつぎ税ぜい）を求もとめた公おおやけのイーゴリを殺害さつがいするが、この殺害さつがいに至いたるまでの討議とうぎは『原初げんしょ年代ねんだい記き』に記述きじゅつされており、討議とうぎは既すでにヴェーチェが機能きのうしていたことを示しめすものであるとみなす説せつがある。ヴェーチェは自由じゆう民みん階級かいきゅうの戸主こしゅである成人せいじん男子だんしに参加さんか権けんがある直接ちょくせつ民主みんしゅ制せいであり、事項じこうの決定けっていは全員ぜんいん一致いっちを原則げんそくとしていた。開催かいさいは鐘かねを打うち鳴ならすことで住民じゅうみんに周知しゅうちさせ、時ときには公おおやけや貴族きぞくに対たいする蜂起ほうきをも引ひき起おこした。

諸しょ公国こうこくの内情ないじょう

公おおやけ・貴族きぞく・民みん会かいは、キエフ大公たいこう国こくを構成こうせいする各かく公国こうこくにおいて、それぞれ異ことなる権力けんりょくバランスを作つくり上あげていた。以下いかはその例れいである。

キエフ公国こうこく

公おおやけの二に頭とう体制たいせいが行おこなわれるいくつかのケースが見みられたが、キエフ公国こうこくのボヤーレは内紛ないふんの白熱はくねつ化かを防ふせぐための支援しえんを行おこない、他た公国こうこくからの干渉かんしょうに対たいして立たち回まわった（キエフ大公たいこう位いに食指しょくしをのばしたユーリー・ドルゴルーキーは、キエフのボヤーレによって毒殺どくさつされたという推測すいそくがある）。また、キエフのボヤーレ階級かいきゅうは、ムスチスラフ1世せいの子孫しそんに好意こういを抱だいていたが、公おおやけを選えらぶ際さいには、キエフのボヤーレらの見解けんかいは外部がいぶからの圧力あつりょくに抗こうしきれないことがあった。一方いっぽう、キエフのヴェーチェは12世紀せいき半なかばに衰退すいたいした。

ノヴゴロド公国こうこく

キエフとは対照たいしょう的てきにヴェーチェが12世紀せいき半なかばに活動かつどうの全盛期ぜんせいきを迎むかえ、以降いこうも長期ちょうきに渡わたって機能きのうしていた。ノヴゴロドのヴェーチェは民事みんじ・軍事ぐんじに関かかわる事項じこうの決定けっていや、公おおやけの任免にんめん・罷免ひめんをも決定けっていした。また、ヴェーチェによる共和きょうわ制せいの施行しこうによって、ノヴゴロドではリューリク朝あさ出身しゅっしん者しゃのヴォチナ（世襲せしゅう領地りょうち）(ru)が発展はってんすることはなかった。なお、ノヴゴロド大だい主教しゅきょうの候補者こうほしゃはヴェーチェによって建議けんぎされ、大だい主教しゅきょうが追放ついほうされたという出来事できごとも記録きろくされている。

ウラジーミル・スーズダリ大公たいこう国こく

公おおやけの権限けんげんを強化きょうかしようとしたウラジーミル大公たいこうアンドレイ・ボゴリュブスキーによる独裁どくさい政治せいじと、それを除のぞこうとするボヤーレのクチコ(ru)・下位かい層そうのドルジーナとが対立たいりつする事件じけんが起おきた。しかしアンドレイの死し（1174年ねん）の後のち、ボヤーレ側がわは敗北はいぼくし、公おおやけ個人こじんの権力けんりょくが大幅おおはばに増大ぞうだいすることになった。とはいえ、その後ご14世紀せいきの直前ちょくぜんまで、ウラジーミル・スーズダリ大公たいこう国こくではヴェーチェに関かんする言及げんきゅうが見出みいだされることから、ヴェーチェは権力けんりょく闘争とうそうの中なかにおいて大おおきな役割やくわりを担になうことになったと推測すいそくされる。

ガーリチ公国こうこく

ボヤーレの中なかから公おおやけを選出せんしゅつするということが起おきた。

また、唯一ゆいいつの、ルーシ全体ぜんたいが関与かんよする政治せいじ機構きこうとしては、諸公しょこう会議かいぎが残のこっていた。それは主おもにポロヴェツ族ぞくとの戦たたかいに関かんする事項じこうを扱あつかった。なお、教会きょうかいは府ふ主教しゅきょうを長ちょうとして、比較的ひかくてき統一とういつ性せいを保たもっていた（地域ちいき的てきな聖人せいじん・聖せい遺物いぶつの出現しゅつげんと、それに対たいする礼拝れいはい行為こういを除のぞく）。

軍事ぐんじ

「ru:Войско Древней Руси」も参照さんしょう

年代ねんだい記きの挿絵さしえに描えがかれたルーシの軍隊ぐんたい（『ラジヴィウ年代ねんだい記き』）

9世紀せいきから10世紀せいきのキエフ大公たいこう国こくの軍隊ぐんたいは、ドルジーナ部隊ぶたいとオポリチェニエ(ru)（民兵みんぺい）部隊ぶたいを主軸しゅじくとして構成こうせいされていた（さらに遊牧民ゆうぼくみんの傭兵ようへい部隊ぶたいを加くわえて3種類しゅるいとみなす文献ぶんけんもある）。この時期じきのドルジーナは公おおやけとの契約けいやくに基もとづく傭兵ようへい的てき性格せいかくを帯おびており、主要しゅよう構成こうせい員いんはヴァリャーグ（たとえば、12-13世紀せいきのノヴゴロドにおいて傭兵ようへいとして雇用こようされていた）、またバルト海ばるとかい沿岸えんがんからの移住いじゅう者しゃ、地元民じもとみんなどであった。給与きゅうよは銀ぎん、金きむ、毛皮けがわによって支払しはらわれていた。ドルジーナの雇用こようにかかる費用ひようは歴史れきし家かによって見解けんかいが分わかれているが、通常つうじょう、勇士ゆうしは年としに8-9キエフ・グリヴナ（ディルハム銀貨ぎんか200枚まい以上いじょうに相当そうとう）を受うけ取とっていたのに対たいし、11世紀せいき初はじめ以降いこうの一般いっぱん兵卒へいそつは北部ほくぶグリヴナ1枚まいのみを得えていたとみなされている（地域ちいきによる貨幣かへい価値かちの違ちがいについては(ru)、#貨幣かへい参照さんしょう）。それに加くわえて、ドルジーナは公おおやけの負担ふたんによって扶養ふようされていた。それは初はじめはストロヴァニエ（食事しょくじ・祝宴しゅくえん）の形かたちで出現しゅつげんしたが、後のちにコルムレニエ（扶持ふち制せい）(ru)という、ポリュージエ（巡回じゅんかい徴ちょう貢みつぎ）による住民じゅうみんからの租税そぜいと、国際こくさい交易こうえきから得えた資金しきんとから支払しはらう形かたちに変化へんかした。また、キエフ大公たいこうは下位かいのドルジーナ層そうから構成こうせいされた400名めいの部隊ぶたいを個人こじん的てきに抱かかえていた。

国家こっか経営けいえいに関かんする有事ゆうじの際さいのヴォエヴォダ（軍事ぐんじ司令しれい官かん）は、しばしばボヤーレの中なかから抜擢ばってき・任命にんめいされ、公おおやけに同行どうこうした。摂政せっしょうオリガ・スヴャトスラフ1世せい・ヤロポルク1世せいの3代だいにわたって仕つかえたスヴェネリド(ru)、ウラジーミル1世せい揮下のドブルィニャ(ru)などである。

時代じだいが下くだり、各かく公国こうこくの貴族きぞくや土地とちに根付ねつく連隊れんたいへと、ドルジーナの分ぶん層そう化かが始はじまると（ドルジーナ#社会しゃかい的てき身分みぶん・公おおやけとの関係かんけい参照さんしょう）、軍隊ぐんたいは封建ほうけん的てきオポリチェニエ（民兵みんぺい）を基本きほんとするようになった。彼かれらは都市とし、都市としの管区かんく、スロボダの防衛ぼうえいのために用もちいられた。なお、ノヴゴロド公国こうこくのドルジーナは、事実じじつ上じょう、公国こうこくの政権せいけんに雇用こようされた存在そんざいであった。またノヴゴロドには主教しゅきょう・市民しみんが組織そしきしたトィシャチ部隊ぶたい（トィシャツキー（千せん人にん長ちょう）を長ちょうとする民兵みんぺい部隊ぶたい）や、ボヤーレ所属しょぞくの民兵みんぺい部隊ぶたいも存在そんざいした。

通常つうじょう、軍事ぐんじ遠征えんせいは数すう名めいの公おおやけの軍勢ぐんぜいからなる連合れんごう軍ぐんによって行おこなわれた。年代ねんだい記きの記述きじゅつによればその軍勢ぐんぜいは1万まん-2万まん人にん、ルーシ全体ぜんたいでの兵力へいりょくは総勢そうぜい2万まん-4万まん人にんに達たっした。

経済けいざい・産業さんぎょう

都市とし

13世紀せいきの都市とし建築けんちく物ぶつの遺構いこう
（ベラルーシ・ブレスト）

「キエフ・ルーシ期きの都市とし」も参照さんしょう

キエフ・ルーシ期きにおける都市とし（ゴロド：ロシア語ご: Город）の数かずは、年代ねんだい記きや他たの史料しりょうをもとに判断はんだんすると、確実かくじつに増加ぞうかしていたといえる。一般いっぱんに都市としは城壁じょうへきに囲かこまれており、南部なんぶのステップ地帯ちたいの近ちかくでは、さらに要塞ようさい化かを施ほどこされた都市としが多おおかった。9世紀せいきから10世紀せいきには25、11世紀せいきには64、12世紀せいきには135の都市としに関かんする言及げんきゅうがある。13世紀せいきにはさらに47の都市としの名ながみられる。1230年代ねんだい後半こうはんにモンゴル帝国ていこくのバトゥの侵略しんりゃくを受うけるまでに、各かく公国こうこくに平均へいきんして20から25の都市としがあり、総計そうけいでは300に上のぼる都市としがあった。また、それ以外いがいに、防衛ぼうえい設備せつびを付加ふかされた名なのない集落しゅうらくが1,000以上いじょうあった。都市としとそのような集落しゅうらくの比ひは1:3から1:7だったと推測すいそくされる。年代ねんだい記き上じょうは、これらの要塞ようさい化かされた集落しゅうらくは都市としとみなされておらず、おそらくポゴストかスロボダとみなされていた。当時とうじの西欧せいおうに比くらべ、ルーシにおける都市とし人口じんこうの割合わりあいは高たかく、総そう人口じんこうのうち13-15%が都市としに住すんでいたと推測すいそくされている。

見解けんかいのひとつによれば、モンゴルのルーシ侵攻しんこう以前いぜんの都市としの発展はってん段階だんかいは、3つの時期じきに分類ぶんるいされている。すなわち、第だい1期き：10世紀せいき半なかば - 11世紀せいき前半ぜんはん、第だい2期き：11世紀せいき後半こうはん - 12世紀せいき前半ぜんはん、第だい3期き：12世紀せいき後半こうはん - モンゴルの侵攻しんこう期き（1237年ねん - 1240年ねん）である。第だい1期きにはドニエプル川がわ・ヴォルホフ川がわに沿そって多数たすうの都市としが作つくられた。第だい2期きはルーシが諸しょ公国こうこくに分裂ぶんれつし、また封建ほうけん化かが進すすんだ時期じきであるため、地方ちほうに位置いちする小規模しょうきぼな都市としの役割やくわりが増加ぞうかした。第だい3期きは各かく都市としと文化ぶんかが最大限さいだいげんに発展はってんした時期じきである。

大都市だいとしは手ての込こんだ防御ぼうぎょ設備せつびを有ゆうしていた。都市としの中心ちゅうしん部ぶはデティネツによって保護ほごされていた。また重要じゅうような地域ちいきは防壁ぼうへきで覆おおわれており、有事ゆうじの際さいには都市とし民みんのみならず、近郊きんこうの人々ひとびとをも守まもることができた。このような都市としは公おおやけの屋敷やしきを兼かねた居城きょじょうとなっていた。また、キエフ、ノヴゴロド、リャザン、スモレンスクなどの都市としには一般いっぱん市民しみんの屋敷やしきもあった。大だい部分ぶぶんの都市としは都市とし計画けいかくに基もとづき建設けんせつされており、原則げんそく的てきに、川かわ沿ぞいに1-2本ほんの街路がいろが配置はいちされ、小路こうじがそれに交差こうさしていた。また、11-13世紀せいきのルーシの都市としの特徴とくちょうとして、教会きょうかい・寺院じいんが都市としの必須ひっす建築けんちく物ぶつであったということがあげられる。各かく都市としには2-3から数かずダースの教会きょうかいがあった。修道院しゅうどういんは都市としの外そとに立たてられていた。

モンゴルの侵攻しんこう直前ちょくぜんのキエフの人口じんこうは35,000-50,000人にんと推定すいていされており、中世ちゅうせい有数ゆうすうの大都市だいとしであった。しかし、モンゴル軍ぐんの攻撃こうげきを受うけて壊滅かいめつし、キエフや、同おなじくキエフ・ルーシ期きの中心ちゅうしん的てき都市としであったチェルニゴフ・ペレヤスラヴリといった都市としは衰退すいたいした。

貨幣かへい

ルーシ北部ほくぶのグリヴナ。レニングラード州しゅうコポリエ村むら(ru)出土しゅつど。

東ひがしスラヴ民族みんぞくの地ちでの貨幣かへいは、北きた・東ひがしヨーロッパと、イスラム諸国しょこくとの交易こうえきが開始かいしされた8世紀せいき- 9世紀せいきの境目さかいめに流通りゅうつうしはじめた。貨幣かへいのための鉱石こうせきの埋蔵まいぞう量りょうが乏とぼしかったため、積極せっきょく的てきな銀貨ぎんかの輸入ゆにゅうが行おこなわれた。830年代ねんだいから、カフカス・中央ちゅうおうアジアへの交易こうえき路ろを介かいして、イスラム諸国しょこくで鋳造ちゅうぞうされたディルハム貨幣かへいが流入りゅうにゅうした。9世紀せいきの最初さいしょの3分ぶんの1期きには、キエフ大公たいこう国内こくないに貨幣かへいが普及ふきゅうしていた。

10世紀せいき後半こうはんには、南北なんぼくの異ことなる国際こくさい市場いちばを背景はいけいとする2つの貨幣かへい制度せいどが発生はっせいした。キエフ・チェルニゴフ・スモレンスクなどのルーシ南部なんぶにおいては、ディルハム貨幣かへいから切きり取とられた1.63gの貨幣かへいが流通りゅうつうしていた。これは東ひがしロろーマ帝国まていこくのリトラ(en)の200分ぶんの1に相当そうとうした。一方いっぽうルーシ北部ほくぶでは似にたような切抜きりぬき貨幣かへいが使用しようされたが、重おもさは1.04gで、グリヴナの200分ぶんの1に相当そうとうした。また、ルーシ北部ほくぶで銀貨ぎんかの重おもさを測定そくていするために使つかわれた、秤ばかりの球状きゅうじょうの分銅ふんどうが出土しゅつどしている。

イスラム諸国しょこくの弱体じゃくたい化かにより、10世紀せいき末まつに東方とうほうからの貨幣かへいの流入りゅうにゅうが衰おとろえると、上記じょうきの貨幣かへいは物品ぶっぴん貨幣かへいに取とって代かわられた。この時期じきに相当そうとうするウラジーミル1世せい、スヴャトポルク1世せいの治世ちせいには、固有こゆうの貨幣かへいの鋳造ちゅうぞうが企画きかくされたが、原材料げんざいりょうの不足ふそくによってまもなく中止ちゅうしされた。

ルーシ北部ほくぶではディルハムの代だい用品ようひんとして、ドイツ・イギリス・スカンジナビアからデナリウスが持もち込こまれ、12世紀せいき初頭しょとうまで流通りゅうつうしていた。

交易こうえき

8-11世紀せいきの交易こうえき路ろ。青あお：ヴァリャーグからギリシアへの道みち、赤あか：ヴォルガ交易こうえき路ろ 。

交易こうえきは公国こうこくの経済けいざい活動かつどうの主要しゅような要素ようそであり、対外たいがい交易こうえきは非常ひじょうに発達はったつしていた。ドニエプル川がわを軸じくとした水路すいろは、ルーシと東ひがしローマをつないでいた。さらに商人しょうにんたちはキエフからモラヴィア、ボヘミア、ポーランド、ドイツ南部なんぶへ、ノヴゴロドやポロツクからはバルト海ばるとかいを経へてスカンジナビアやポメレリア、その西にしへと出でかけていた。

主要しゅような交易こうえき路ろには以下いかのものがあった。

• ヴァリャーグからギリシアへの道みち：バルト海ばるとかいからラドガ湖こへ入はいり、ヴォルホフ川がわ、ドニエプル川がわとその支流しりゅうや連れん水陸すいりく路ろを駆使くしして黒海こっかいへ、そして黒海こっかいを航海こうかいしてバルカン半島ばるかんはんとうの東ひがしロろーマ帝国まていこくやブルガリア帝国ていこくへと至いたるルート。また、黒海こっかいからドナウ川がわへ入はいり、モラヴィア王国おうこくへ行いくことも可能かのうであった。
• ヴォルガ交易こうえき路ろ ：ラドガからカスピ海かすぴかい、ホラズム、中央ちゅうおうアジア、ペルシャ、カフカスへ至いたるルート。
• 陸路りくろ：プラハ - キエフ - ヴォルガ川がわ - アジアへと至いたるルート。

ルーシからは、毛皮けがわ、蝋ろう、蜂蜜はちみつ、樹脂じゅし、麻あさとリネン、銀製ぎんせい品ひん、スレート製せい自動じどう紡車、武器ぶき、彫刻ちょうこくした骨ほねなどを輸出ゆしゅつした。一方いっぽう、奢侈しゃし品ひん、果物くだもの、香辛料こうしんりょう、塗料とりょうなどが輸入ゆにゅうされた。

公おおやけはルーシの商人しょうにんの利益りえきの保護ほごのため、外国がいこくと特別とくべつな条約じょうやくを結むすぼうとした。東ひがしローマとの条約じょうやくで時ときに顕著けんちょなものは、12世紀せいき末まつ - 13世紀せいき初頭しょとうの『ルースカヤ・プラウダ』（ルーシ法典ほうてん）である。この法典ほうてんには、戦争せんそうその他たによる損害そんがいからルーシの商人しょうにんの財産ざいさんを守まもるためのいくつかの指針ししんが記しるされている。

何人なんにんかの歴史れきし家かは、キエフ大公たいこう国こくの初期しょきにおける交易こうえきは、ヴァリャーグとギリシャ人じんの間あいだの交易こうえきの副次的ふくじてきな要素ようそに過すぎないとみなしている。一方いっぽう、キエフ大公たいこう国こく成立せいりつ初期しょきにあたる9世紀せいき - 10世紀せいきの交易こうえきと交易こうえきに関かんする法律ほうりつは劇的げきてきに発展はってんしており、8世紀せいき - 10世紀せいきの東欧とうおうにおいて、ルーシより東方とうほうからの銀貨ぎんかの流入りゅうにゅうに大おおきな影響えいきょうを与あたえていたとみなす説せつもある。

租税そぜい

ポリュージエ。945年ねん、ドレヴャーネ族ぞくから徴収ちょうしゅうするイーゴリ1世せい。
クラヴディー・レベデフ(ru)画が

初期しょきの租税そぜいは、部族ぶぞくの小しょう政権せいけんが支払しはらう貢物みつぎものの形式けいしきで出現しゅつげんした。このような税ぜいはダーニ（貢みつぎ税ぜい）と呼よばれた。課税かぜいの単位たんいはドゥムと呼よばれ、大抵たいていの場合ばあい、家族かぞくもしくはかまどを課税かぜい対象たいしょうの1単位たんいとした。なお、たとえばヴャチチ族ぞくなどに対たいしては犂すき1つにつき税ぜいを徴収ちょうしゅうした記録きろくもある。慣例かんれい的てきな税ぜいの額がくは、1ドゥムにつき毛皮けがわ1枚まいであった。収税しゅうぜい形式けいしきはポリュージエと呼よばれる形式けいしきであり、公こうがドルジーナとともに、11月から4月がつの間あいだに国民こくみんを訪問ほうもんして税ぜいを徴収ちょうしゅうする、というものであった。

いくつかの課税かぜい管区かんくがあり、たとえばキエフの管区かんくの範囲はんいは、ドレヴリャーネ族ぞく、ドレゴヴィチ族ぞく、クリヴィチ族ぞく、ラヂミチ族ぞく、セヴェリャーネ族ぞくの地ちに広ひろがっていた。ノヴゴロド管区かんくでは約やく3,000グリヴナが集あつめられていた。支配しはい者しゃ階級かいきゅうにあるのは、ルーシ族ぞくと呼よばれる、年収ねんしゅうの10分ぶんの1を公おおやけに支払しはらっていた民族みんぞく的てきグループであった。

946年ねん、ドレヴリャーネ族ぞくの蜂起ほうきを鎮圧ちんあつした後のちに、大公たいこう妃ひオリガは税ぜいの徴収ちょうしゅうについて整理せいりし、税制ぜいせいの改革かいかくを行おこなった。オリガはウロクを定さだめ、ポリュージエの拠点きょてん上じょうにポゴストを設置せっちした。ポゴストには管理人かんりにんが住すみ、税ぜいを集あつめて運はこぶ役目やくめを担になった。納税のうぜいを終おえた人々ひとびとは、公おおやけの印章いんしょうの押おされた粘土ねんど製せいの証あかしを受うけ取とった。このような課税かぜい形式けいしきと課税かぜい自体じたいはポヴォズと呼よばれた。オリガの改革かいかくは、大公たいこうの政権せいけんへの中央ちゅうおう集権しゅうけん化かと、部族ぶぞくの長ちょうの弱体じゃくたい化かに作用さようした。

工業こうぎょう

金きむ・宝石ほうせきなどを用もちいた首飾くびかざり
（12世紀せいき-13世紀せいき初頭しょとう）

「ru:Ремёсла в Древней Руси」も参照さんしょう

封建ほうけん制せいの発達はったつとともに、職人しょくにん団体だんたいの一部いちぶは農村のうそんを離はなれ、領主りょうしゅに従属じゅうぞくした。彼かれらは都市としや要塞ようさいへ移うつり、ポサードを形成けいせいした。12世紀せいきまでに、およそ60種しゅ以上いじょうの専門せんもん職しょくが登場とうじょうしたと見積みつもられている。

職人しょくにんの一部いちぶは金属きんぞく加工かこう業ぎょうに関かんする手工業しゅこうぎょうを営いとなんでおり、溶接ようせつ、鋳造ちゅうぞう、鍛造たんぞう、鍛きたえ接せっ、焼やき入いれの技術ぎじゅつを応用おうようした生産せいさん品ひんが、その技術ぎじゅつ水準すいじゅんの高たかさを証明しょうめいしている。職人しょくにんたちは150種しゅ以上いじょうの鉄てつ・銅どう製品せいひんを生産せいさんした。これらの生産せいさん品ひんは、都市としと農村のうそんとの間あいだの物流ぶつりゅうを促進そくしんさせる上じょうで、大おおきな役割やくわりを演えんじた。また、宝石ほうせき工こうは非鉄ひてつ金属きんぞくの貨幣かへいの鋳造ちゅうぞう技術ぎじゅつを有ゆうしていた。人々ひとびとは職人しょくにんを通とおして、農具のうぐ・工具こうぐ類るい（犂すき、斧おの、鑿など）、武具ぶぐ類るい（盾たて、鎖くさりかたびら、槍やり、兜かぶと、剣けんなど）、生活せいかつ用品ようひん（鍵かぎなど）、装飾そうしょく品ひん（金きむ、銀ぎん、青銅せいどう、銅どうなどで作つくられた）などを用立ようだてた。

都市としの職人しょくにんは注文ちゅうもんに応おうじる形かたちでも、市場いちばで販売はんばいする形かたちでも商品しょうひんの生産せいさんを行おこなった。ボリス・ルィバコフ(ru)は、都市としと農村のうそんでの産業さんぎょうを分類ぶんるいした。すなわち都市としでは鉄てつ工業こうぎょう・小しょう鍛冶たんや業ごう、兵器へいき産業さんぎょう、鍛造たんぞう・鋳造ちゅうぞう業ぎょう、伸しん線せん（針金はりがね）・宝石ほうせき細工ざいく・陶器とうき・琺瑯ほうろう・ガラス製品せいひん産業さんぎょうなどが発達はったつした。一方いっぽう農村のうそんでは、鍛冶たんや・宝石ほうせき細工ざいく・陶器とうき・木材もくざい加工かこう・皮革ひかく加工かこう・織物おりもの業ぎょうなどの産業さんぎょうが発達はったつしたと述のべている。種々しゅじゅの製品せいひんによって、ルーシの名なは当時とうじのヨーロッパで広ひろく知しられるところとなっていた。たとえば、12世紀せいき以前いぜんのフランスにおいては、絹織物きぬおりものを「ルーシ物ぶつ」と呼よんでいた。

その産業さんぎょうの発達はったつ段階だんかいは以下いかの段階だんかいを踏ふんでいる。第だい1の段階だんかいは10世紀せいきから12世紀せいきの20-30年代ねんだいごろまでの2世紀せいき以上いじょうに渡わたる。この時期じきは産出さんしゅつする製品せいひんの数かずは限かぎられ、製品せいひんは非常ひじょうに高価こうかであった。注文ちゅうもんに応おうじる形かたちでの生産せいさんは拡大かくだいしたが、市場いちばで自由じゆうに販売はんばいすることは未いまだ限定げんてい的てきであった。しかしこの時期じきに、新あたらしい生産せいさんの基礎きそ的てきな技術ぎじゅつが蓄積ちくせきされていった。考古学こうこがく的てき発掘はっくつ調査ちょうさの結果けっかは、職人しょくにんたちの進歩しんぽが、キエフ大公たいこう国こくの産業さんぎょう技術ぎじゅつを当時とうじの西欧せいおう・東欧とうおうと同おなじ水準すいじゅんまで押おし上あげたことを結論けつろん付つけている。

12世紀せいき前ぜん葉は（第だい1三さん半期はんき）の末期まっきに、発達はったつの第だい2段階だんかいが訪おとずれた。生産せいさん工程こうていの簡略かんりゃく化かによって、著いちじるしく生産せいさん合理ごうり化かが進すすみ、生産せいさん品数しなかずが急激きゅうげきに拡大かくだいした。織物おりもの生産せいさんにおいては水平すいへい織機しょっき（織機しょっき参照さんしょう）が出現しゅつげんし、生産せいさん能力のうりょくが高たかまった。金属きんぞく加工かこう業ぎょうにおいては多層たそうの鋼はがねの刃はの代かわりに、鍛きたえ接せっされた切きっ先さきを持もつ均質きんしつ的てきな刃はが現あらわれた。同様どうように各かく産業さんぎょう部門ぶもんで製品せいひんの量産りょうさん化かに成功せいこうした。特とくに金属きんぞく加工かこう、木材もくざい加工かこう、宝石ほうせき細工ざいく、製靴せいかなどの分野ぶんやにおいて量産りょうさん・画一かくいつ的てきな製品せいひんが現あらわれた。また、この時期じきには多おおくの分野ぶんやで専門せんもん職人しょくにんが登場とうじょうした。12世紀せいき末まつのいくつかの都市としでは、専門せんもん職人しょくにんの数かずは100人にんを超こえていた。製品せいひんは都市としでの販売はんばいだけでなく、農村のうそんへも流通りゅうつうしていった。

農業のうぎょう

農民のうみんたちは血縁けつえん的てきに近ちかい世帯せたいが集あつまり農村のうそんでの共同きょうどう体たい（ヴェルヴィ(ru)もしくはミール）を形成けいせいし、自分じぶんたちの土地とちと家畜かちくを持もち生活せいかつしていた。共同きょうどう体たいでは牧草ぼくそう地ちや狩猟しゅりょう権けんなどを共有きょうゆうし、納税のうぜいやその他た公共こうきょうの義務ぎむに関かんしても負担ふたんしあっていた。キエフ時代じだいには森もりのある地域ちいきが主おもに耕作こうさくされた。なぜなら農業のうぎょうには水みずが欠かかせず、これら森林地帯しんりんちたいには河川かせんが存在そんざいしたからである。ただ、その土壌どじょうは豊ゆたかとはいえず、肥沃ひよくな黒土こくどはキエフの南西なんせいにのみ存在そんざいした。ルーシの領土りょうどはほとんどが北緯ほくい50度ど以北いほくに位置いちし植物しょくぶつの生育せいいくには向むいていない。

このような環境かんきょうのため焼畑やきばた農業のうぎょうが一般いっぱん的てきであった。耕作こうさくのために樹皮じゅひを深ふかく傷きず付つけ木ぎを枯死こしさせ森林しんりんを焼やき払はらった。残のこった灰はいが土壌どじょうを改善かいぜんし数すう年間ねんかんは豊ゆたかな土壌どじょうとなった。土壌どじょうがまた痩やせてくると別べつの場所ばしょへ移動いどうした。耕こう起おこりにはソハ(ru)（ロシア語ご: Соха）と呼よばれるプラウがよく使つかわれた。収穫しゅうかくには鎌かまを使つかい、干草ほしくさを刈かり取とるのに大鎌おおがまやマトックを使つかった。

通常つうじょう、穀類こくるいは森林しんりんを切きり開ひらいた耕作こうさく地ちで栽培さいばいされ、北方ほっぽうではライ麦らいむぎ、南みなみでは雑穀ざっこく、さらに小麦こむぎ、ソバ、えん麦ばく、大麦おおむぎなども補助ほじょ的てきに栽培さいばいされた。他ほかにもエンドウやレンズマメ、アマ、麻あさも栽培さいばいした。家畜かちくはウマやウシ、ブタ、ヤギ、ヒツジ、家禽かきんが一般いっぱん的てきなものであった。農村のうそん付近ふきんの森林しんりんではベリーや果実かじつ、ナッツ類るい、キノコが採とれた。川かわや湖みずうみ、渓流けいりゅうで漁業ぎょぎょうも行おこない、肉にくや毛皮けがわを求もとめて狩猟しゅりょうも行おこなった。蝋ろうと蜂蜜はちみつを得えるために養蜂ようほう箱ばこもあった。

宗教しゅうきょう・文化ぶんか

スラヴ神話しんわのヴェレス神しんの絵画かいが（1990年ねん）。

「en:Culture of ancient Rus」も参照さんしょう

宗教しゅうきょう

「スラヴ神話しんわ」、「ru:Киевская митрополия до 1458 года」、「スラヴ・ペイガニズム」、および「キエフ大公たいこう国こくのキリスト教化きょうか」も参照さんしょう

980年ねん、ウラジーミル1世せいは、スラヴ民族みんぞくの様々さまざまな信仰しんこうや祭祀さいし・祭礼さいれいの文化ぶんかを体系たいけい化かすることで、キエフ大公たいこう国こくをスラヴ人じん全体ぜんたいを代表だいひょうする国くにに発展はってんさせようと試こころみた。様々さまざまな民間みんかん信仰しんこうの神かみが列聖れっせいされ、キエフの周辺しゅうへんの丘おかにその神殿しんでんが建設けんせつされた 。しかし、987年ねんには他たの各かく宗教しゅうきょうを調査ちょうささせたうえキリスト教きりすときょうを導入どうにゅうすることになり、988年ねんには本人ほんにんも洗礼せんれいを受うけた。

伝承でんしょう

「ru:Древнерусский фольклор」も参照さんしょう

書かき残のこされた史料しりょうによって、キエフ・ルーシ期きの伝承でんしょうの豊富ほうふさと多様たよう性せいが証明しょうめいされている。その大だい部分ぶぶんは年中ねんじゅう行事ぎょうじの儀式ぎしきのための韻文いんぶんである。すなわち、農業のうぎょうに関かんする祈いのりに欠かかすことのできない呪術じゅじゅつ、祈祷きとう、歌うたである。他たには婚礼こんれいの歌うた、葬儀そうぎの哀歌あいか、労働ろうどうの歌うた、酒宴しゅえんの歌うた、トリズナの歌うたなども含ふくまれる。

勇士ゆうしの行動こうどうをうたう、ルーシの口承こうしょう英雄えいゆう叙事詩じょじしをブィリーナという。その出現しゅつげん時期じきには諸説しょせつがあるものの、キエフ・ルーシ期きには既すでに登場とうじょうしていたと考かんがえられる。また、英雄えいゆう叙事詩じょじしを物語ものがたることや、曲芸きょくげい、演奏えんそうなども行おこなう旅芸人たびげいにんをスコモローフというが、やはりキエフ・ルーシ期きには既すでに出現しゅつげんしており、その出だし物ものは貴族きぞくたちを楽たのしませていた。西欧せいおうの騎士きしの年代ねんだい記きが、洗礼せんれいと異教徒いきょうとの討伐とうばつを主眼しゅがんとしているのに対たいし、ルーシの英雄えいゆう叙事詩じょじしや昔話むかしばなしの勇士ゆうしたちの行動こうどうは、自みずからの領土りょうどを守まもること、外敵がいてきから解放かいほうすることを主眼しゅがんとしているという特徴とくちょうがあった。つまり、多分たぶんに愛国あいこく主義しゅぎ的てきな要素ようそをモチーフとしていた。

宗教しゅうきょう的てきな伝承でんしょうとしては、古代こだいルーシの観念かんねんを反映はんえいした神話しんわが広範囲こうはんいに広ひろまっていた。キリスト教きょうが導入どうにゅう（「ルーシの洗礼せんれい(ru)」）されると、教会きょうかいは長年ながねんに渡わたって、教会きょうかいからみて異教いきょうの残滓ざんしである忌いまわしい慣習かんしゅう、悪鬼あっきのような娯楽ごらく、冒涜ぼうとくに値あたいするものを排除はいじょしようとした。しかしこの種たねの伝承でんしょうは人々ひとびとの風俗ふうぞくの間あいだに保持ほじされた。それは初期しょきの宗教しゅうきょう的てきな意味合いみあいを失うしない、儀式ぎしきが娯楽ごらくへと変質へんしつした、19-20世紀せいきの直前ちょくぜんまで残のこされていた。

宗教しゅうきょう的てきな意味合いみあいを持もたない伝承でんしょうとしては、ことわざ、慣用かんよう句く、なぞなぞなどがあった。文学ぶんがく作品さくひんの著者ちょしゃは、自分じぶんの著作ちょさくの中なかにこれらを使用しようした。また、多おおくの口碑こうひや伝説でんせつが、記述きじゅつ文学ぶんがく作品さくひんの中なかに保持ほじされている。すなわち、先祖せんぞの部族ぶぞくと公おおやけの王朝おうちょうに関かんするもの、都市としの創設そうせつ者しゃに関かんするもの、異邦いほう人じんとの戦たたかいに関かんするものなどである。たとえば『イーゴリ軍記ぐんき』には、2-5世紀せいきの出来事できごとについての説話せつわが影響えいきょうを与あたえている。文字もじが普及ふきゅうし、記述きじゅつ文学ぶんがく作品さくひんが普及ふきゅうした後のちも伝承でんしょうは発展はってんをつづけ、キエフ・ルーシ期きの文化ぶんかの重要じゅうような要素ようそとして残のこった。伝承でんしょう文学ぶんがくが長ながく残のこったのは、文章ぶんしょう語ごとしての言語げんご（古代こだい教会きょうかいスラヴ語ご）と、話はなし言葉ことばとしての言語げんごが並存へいそんして用もちいられたためである。古代こだい教会きょうかいスラヴ語ごは、スラヴ語ご派はに属ぞくするルーシの人々ひとびとにとって理解りかいの容易よういな言語げんごであり、元々もともとの母語ぼごと、場面ばめんによって使つかい分わけられていた。それは文学ぶんがく世界せかいでも同様どうようであり、記述きじゅつ文学ぶんがくと、口語こうごの伝承でんしょう文学ぶんがくにおいて使つかい分わけられ、両者りょうしゃが並立へいりつして存続そんぞくする下地したじとなった。さらに、キエフ・ルーシ期き以降いこうの多おおくの作家さっかや詩人しじんが、口承こうしょう文学ぶんがくのテーマやプロット、蓄積ちくせきされた修辞しゅうじ技法ぎほうを活用かつようした。たとえばミハイル・ロモノーソフ、プーシキン、エセーニンなどの著名ちょめいな詩人しじんに関かんしても、伝承でんしょうによる歌謡かようが、その詩情しじょうの源泉げんせんに流ながれているという指摘してきがある。

識字しきじ

ノヴゴロド出土しゅつどの白樺しらかんば文書ぶんしょ

「ru:Образование в Древней Руси」および「オンフィーム」も参照さんしょう

キリスト教きりすときょうの導入どうにゅうによって、識字しきじ力ちからの幅広はばひろい層そうへの普及ふきゅう・記述きじゅつ文化ぶんかの急激きゅうげきな発達はったつが促進そくしんされた。カトリックが宗教しゅうきょう的てきな場面ばめんで用もちいる言語げんごを限定げんていしたのに対たいし、ルーシの地ちでの正教会せいきょうかいは、キエフ大公たいこう国こくの人々ひとびとの母語ぼごに非常ひじょうに近ちかい古代こだい教会きょうかいスラヴ語ごでの礼拝れいはいを許容きょようしたからである。このことは母語ぼごで読よみ書かきする力ちからの発達はったつのために好このましい環境かんきょうを作つくり上あげた。

また、識字しきじ教育きょういくは教会きょうかいから発展はってんした。教会きょうかい・修道院しゅうどういんには学校がっこうが併設へいせつされた。しかし、教会きょうかいが識字しきじ教育きょういく分野ぶんやを独占どくせんするには至いたらなかった。識字しきじ力りょくの国民こくみんへの浸透しんとうに関かんしては、ノヴゴロドなどの都市とし部ぶから出土しゅつどした白樺しらかんば文書ぶんしょが証明しょうめいしている。白樺しらかんば文書ぶんしょは、手紙てがみ、覚おぼえ書がきや、字じを書かく練習れんしゅうそのものなどに用もちいられており、文字もじが国家こっか的てきな文章ぶんしょう、法律ほうりつ関係かんけいの文章ぶんしょう、あるいは書物しょもつの作成さくせいのためだけではなく、日常にちじょう生活せいかつの中なかでも使用しようされていたことを示しめしている。また、銘めいの入はいった工芸こうげい品ひんも頻繁ひんぱんに見みられる。キエフ・ノヴゴロド・スモレンスク・ウラジーミルなどの諸しょ都市としの教会きょうかいの壁かべには、一般いっぱん市民しみんが書かきした文字もじが残のこっている。

文学ぶんがく

「ru:Древнерусская литература」、「ロシア文学ぶんがく#古代こだいロシア文学ぶんがく」、「ウクライナ文学ぶんがく」、および「ベラルーシ文学ぶんがく」も参照さんしょう

『ラジヴィウ年代ねんだい記き』の中なかの1ページ

ルーシの記述きじゅつ文学ぶんがくの形成けいせい期きの文学ぶんがく作品さくひんにおける芸術げいじゅつ的てきな表現ひょうげん技法ぎほうや、思想しそう・主題しゅだいの傾向けいこうには、伝承でんしょうや口承こうしょう詩しが大おおきな影響えいきょうを与あたえた。また、キリスト教きょうの採用さいようとともに、多おおくの翻訳ほんやく作品さくひんを通とおして、正教会せいきょうかいの高度こうどな伝統でんとう文化ぶんかの姿すがたがルーシにもたらされた。それはルーシ独自どくじの伝統でんとう文学ぶんがく形成けいせいのための基礎きそとなった。なお、文明開化ぶんめいかいか期きの日本にっぽんと比ひするならば、既すでに文字もじ文化ぶんかを有ゆうしていた日本にっぽんにおける翻訳ほんやく文学ぶんがくの割合わりあいは（比較的ひかくてき）小ちいさかったが、それまで文字もじ文化ぶんかを持もたなかったルーシにおいては、翻訳ほんやく文学ぶんがくは初はじめて接せっした文字もじ文化ぶんかであり、文学ぶんがく史上しじょう、与あたえた影響えいきょうはより大おおきかったはずである、という指摘してきがある。

加くわえて識字しきじ力りょくの発達はったつが、キリスト教きょうに関連かんれんする文学ぶんがくが発生はっせいする下地したじを作つくった。この時期じきの文学ぶんがく作品さくひんの特徴とくちょうは、説教せっきょう集しゅう、聖せい人伝ひとづて（ボリスとグレブに関かんする作品さくひんなど）、合戦かっせん譚たん（『イーゴリ軍記ぐんき』など）といったジャンルにある。同時どうじに、ルーシ最初さいしょの年代ねんだい記き（レートピシ）である『原初げんしょ年代ねんだい記き』が編纂へんさんされている。12世紀せいき以降いこう、各かく公国こうこくが乱立らんりつする時代じだいとなると、それぞれの公国こうこくで、自国じこくの正当せいとう性せいや、地元じもとの出来事できごとを伝つたえる独自どくじの年代ねんだい記きが編纂へんさんされた。また、新あらたな文学ぶんがくジャンルである、生いき方かたを示しめす教きょう訓話くんわ（『モノマフ公こうの庭訓ていきん』(ru)など）が登場とうじょうし、人々ひとびとに好このまれた。さらには公おおやけの権力けんりょくのあり方かたや、社会しゃかいを問とう作品さくひん（『ダニール・ザトーチニクの祈願きがん』(ru)など）も現あらわれた。

キエフ・ルーシ期きの著者ちょしゃたちは、著者ちょしゃの名なを公表こうひょうしないことを好このんでいた。総そうじて11-12世紀せいきには80以上いじょうの宗教しゅうきょう的てき・世俗せぞく的てきな書物しょもつが編集へんしゅうされた。

建築けんちく

「東欧とうおう諸国しょこくのビザンティン建築けんちく#ルーシ」も参照さんしょう

絵画かいが

「ru:Древнерусское государство#Живопись」も参照さんしょう

生活せいかつ

住居じゅうきょ

古代こだいスラヴ人じんの住居じゅうきょは、社会しゃかい階層かいそうによって異ことなる様式ようしきを持もっていたと考かんがえられる。インド・ヨーロッパ語族ごぞくの社会しゃかいには、支配しはい階級かいきゅうとなる戦士せんし層そうと、農耕のうこう牧畜ぼくちくを行おこなう生産せいさん者しゃ層そうのあいだに歴然れきぜんとした階層かいそう差さがあり、それが住居じゅうきょにも現あらわれていた。

同様どうような差さは古代こだいスラブ人じんにもあった。8-10世紀せいきごろのスラヴ人じんの遺跡いせきには、半地はんじ下か式しきの住居じゅうきょが多数たすう発見はっけんされている。多おおくは、1.5メートルから4メートル四方しほうの大おおきさである。もっとも原始げんし的てきな住居じゅうきょは、地面じめんを1メートルほど掘ほり、その上うえに、簡素かんそな屋根やねを直接ちょくせつかぶせたものである。屋根やねは木きの枝えだや葉は、葦あしや粘土ねんどで作つくられた。半はん放浪ほうろう的てきな生活せいかつを送おくっていた初期しょきスラヴ人じんに適てきした形式けいしきであった。

一方いっぽう、10世紀せいきごろのキエフやベロゴロドの遺跡いせきには、竈かまど（かまど）や2階かいなどのある発達はったつした住居じゅうきょが含ふくまれている。これらは支配しはい者しゃ層そうである戦士せんし階級かいきゅうのものと思おもわれる。スラヴ人じんの住居じゅうきょの最初さいしょの形態けいたいは、暖炉だんろを兼かねた竈かまどと、その竈かまどを置おいた部屋へやという簡単かんたんなものであったと推測すいそくされる。竈かまどや炉ろは全ぜんスラヴでペーチ、ペシト、ペチカなどと呼よばれている。次つぎの段階だんかいでは、竈かまどのある部屋へやを寒さむさや雪ゆきから守まもるためにもう一ひとつの部屋へやが作つくられた。こうしたスタイルの住居じゅうきょは、10世紀せいきごろの東西とうざいスラヴ人じんの住居じゅうきょに既すでに見みられ、現在げんざいの民家みんかにも残のこっている。このもう一ひとつの部屋へやは、「日陰ひかげ」を意味いみするスラヴ語ごに由来ゆらいし、ロシア語ごでセーニ、ウクライナ語ご、チェコ語ごでシーニと呼よばれる。これらの語かたりは10世紀せいき以降いこうの文献ぶんけんに現あらわれている。

参考さんこう文献ぶんけん

• 伊東いとう; 森安もりやす達也たつや『スラヴ民族みんぞくと東欧とうおうロシア』（初版しょはん）山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ〈民族みんぞくの世界せかい史し〉、1986年ねん。ISBN 4-634-44100-4。 
• 『ポーランド・ウクライナ・バルト史し 』/ 伊東いとう孝之たかゆき,井内いうち敏夫としお,中井なかい和夫かずお. 山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ, 1998.12. (新版しんぱん世界せかい各国かっこく史し ; 20)
• 『ロシア史し』/ 和田わだ春樹はるき編へん、山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、2002、（世界せかい各国かっこく史し；22）
• 『北欧ほくおう史し』/ 百瀬ももせ宏ひろし,熊野くまの聰さとし編へん、山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、1998.8、（世界せかい各国かっこく史し；21）
• 『ウクライナ史しの概説がいせつ』/ N.ヤコヴェーンコ著ちょ. —　キエフ: ゲネザ, 1997. （ウクライナ語ご）
• 『ロシアの歴史れきし（上うえ）　古代こだいから19世紀せいき前半ぜんはんまで』/ アレクサンドル・ダニロフ他た著ちょ、寒河江さがえ光徳みつのり他た訳やく、明石書店あかししょてん、2011.
• 『ロシア史し 1 -9世紀せいき～17世紀せいき-』、田中たなか陽よう兒じ・倉持くらもち俊一しゅんいち・和田わだ春樹はるき編へん、山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、1995.（世界せかい歴史れきし大系たいけい）
• 『[新版しんぱん] ロシアを知しる辞典じてん』/ 川端かわばた香かおり男里おのさと・佐藤さとう経けい明あきら他た監修かんしゅう 平凡社へいぼんしゃ、2004.
• 『物語ものがたり　ウクライナの歴史れきし』/ 黒川くろかわ祐次ゆうじ、中央公論ちゅうおうこうろん新しん社しゃ、2002.
• 『新版しんぱん　ロシア文学ぶんがく案内あんない』/ 藤沼ふじぬま貴たか、小野おの理子さとこ、岩波いわなみ文庫ぶんこ、1999.
• 『はじめて学まなぶ　ロシア文学ぶんがく史し』/ 藤沼ふじぬま貴たか、水野みずの忠夫ただお、井桁いげた貞義さだよし、ミネルみねるヴァ書房ぁしょぼう、2003.
• 『ロシア中世ちゅうせい物語ものがたり集しゅう』/ 中村なかむら喜和きわ、筑摩書房ちくましょぼう、1985.
• 『コンサイス露ろ和わ辞典じてん』/ 井桁いげた貞義さだよし編へん、三省堂さんせいどう、2009.
• Martin, Janet (2008). Medieval Russia, 980-1584 (2nd ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0521859165. http://www.cambridge.org/us/academic/subjects/history/european-history-1000-1450/medieval-russia-9801584-2nd-edition 
• Froianov, I. Ia.; Dvornichenko, A. Iu.; Krivosheev, Iu. V. (1992). "The Introduction of Christianity in Russia and the Pagan Traditions". In Balzer Marjorie Mandelstam; Radzai Ronald (eds.). Russian Traditional Culture: Religion, Gender and Customary Law. Routledge. pp. 3–15. ISBN 9781563240393。
• Ivakhiv, Adrian (2005). "The Revival of Ukrainian Native Faith". In Michael F. Strmiska (ed.). Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives. Santa Barbara: ABC-Clio. pp. 209–239. ISBN 9781851096084。

関連かんれん項目こうもく

ロシアとベラルーシの歴史れきし

• ロシアの歴史れきし
  この記事きじはシリーズの一部いちぶです。
  ヴォルガ・ブルガール (7c–13c)
  ハザール (7c–10c)
  キエフ大公たいこう国こく (9c–12c)
  ウラジーミル・スーズダリ大公たいこう国こく (12c–14c)
  ノヴゴロド公国こうこく (12c–15c)
  タタールの軛くびき (13c–15c)
  モスクワ大公たいこう国こく (1340–1547)
  ロシア・ツァーリ国こく (1547–1721)
  ロシア帝国ていこく (1721–1917)
  ロシア臨時りんじ政府せいふ / ロシア共和きょうわ国こく (1917)
  ロシア・ソビエト連邦れんぽう社会しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ国こく / ソビエト社会しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ国こく連邦れんぽう (1917–1991)
  ロシア連邦れんぽう (1991–現在げんざい)
  ロシア ポータル

• ベラルーシの歴史れきし
  この記事きじはシリーズの一部いちぶです。
  先史せんし時代じだい(be)
  東ひがしスラヴ人じん
  キエフ大公たいこう国こく
  ポロツク公国こうこく / トゥーロフ公国こうこく
  リトアニア大公たいこう国こく
  ポーランド・リトアニア共和きょうわ国こく
  ロシア帝国ていこく（北西ほくせい地域ちいき）
  ベラルーシ人民じんみん共和きょうわ国こく
  白はくロシア社会しゃかい主義しゅぎソビエト共和きょうわ国こく (1919年ねん)
  リトアニア＝白はくロシア・ソビエト社会しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ国こく
  白はくロシア・ソビエト社会しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ国こく
  ベラルーシ共和きょうわ国こく
  ベラルーシ ポータル

• リューリク朝あさ
• ノルマン人じん
• ヴァリャーグ（ヴァイキング）
• 従したがえ士し制度せいど（ハスカール・ドルジーナ）
• 原初げんしょ年代ねんだい記き