朝鮮ちょうせんの文化ぶんか

朝鮮ちょうせんの文化ぶんか（ちょうせんのぶんか）は、李り氏し朝鮮ちょうせん時代じだいに国家こっかのイデオロギーとされた儒教じゅきょう、その中なかでも特とくに朱子学しゅしがくから、大おおきく影響えいきょうされている。日本にっぽん統治とうち時代じだいに朝鮮ちょうせんの近代きんだい化かが進すすめられる過程かていで、朝鮮ちょうせんの文化ぶんかも大おおきく変化へんかした。2020年ねんの『USニューズ&ワールド・レポート』によると、韓国かんこくの文化ぶんか的てき影響えいきょう力りょくは、日本にっぽんに次つぐ、アジア第だい2位いである^[1]。

衣ころも

朝鮮ちょうせんでは伝統でんとう的てきに、一般いっぱん庶民しょみんが日常にちじょう生活せいかつで着きる服ふくは白一色はくいっしょくであり、宮中きゅうちゅうなど特権とっけん階級かいきゅうを除のぞいて、色物いろものや柄物がらものの衣服いふくはほとんどなかった。そのため朝鮮ちょうせん民族みんぞくは白衣はくい民族みんぞくと言いわれた。日本にっぽん統治とうち時代じだいに色いろ服ふくが奨励しょうれいされ^[2]、洋服ようふくも普及ふきゅうした。

伝統でんとう的てきな衣服いふくは韓国かんこくでは韓かん服ふくと呼よばれ、（北朝鮮きたちょうせんでは朝鮮ちょうせん服ふく（조선옷））女性じょせいはチマとチョゴリ（チマチョゴリ）、男性だんせいはパジとチョゴリである。

食しょく

「朝鮮ちょうせん料理りょうり」も参照さんしょう

主おもな料理りょうりには、キムチ、冷ひや麺めん、ビビンバ、焼肉やきにくなどがある。ポシンタンという犬いぬ料理りょうりや、臭くささで有名ゆうめいなホンオフェという発酵はっこうしたエイも、特色とくしょくのある料理りょうりである。

酒さけでは、マッコリやソジュがある。ウイスキーとビールを混まぜた爆ばく弾だん酒しゅという飲のみ方かたもされる。

食事しょくじのマナーでも儒教じゅきょう的てき上下じょうげ関係かんけいが厳きびしく、目上めうえの人ひとの前まえで酒さけを飲のむ時ときは、横よこを向むいて口元くちもとを手てで隠かくして飲のまなければならない。

住じゅう

伝統でんとう的てきな住居じゅうきょは韓かん屋やと呼よばれる。オンドルがあるのが特徴とくちょうである。

年中ねんじゅう行事ぎょうじ

旧暦きゅうれきで行おこなわれるものが多おおい。韓国かんこくでは旧きゅう正月しょうがつ（旧暦きゅうれき1月がつ1日にち）と秋あき夕ゆう（旧暦きゅうれき8月がつ15日にち）が最大さいだいの行事ぎょうじである。先祖せんぞを祀まつる茶ちゃ礼れいと省しょう墓ぼ（성묘、墓参はかまいり）が行おこなわれる。この季き節ぶしには多おおくの人ひとが出身しゅっしん地ちに帰かえるため民族みんぞく大だい移動いどうと言いわれる。他たに、小正月こしょうがつ（대보름、旧暦きゅうれき1月がつ15日にち）、寒かん食しょく（冬至とうじから105日にち目め）、釈迦しゃか誕生たんじょう日び（旧暦きゅうれき4月がつ8日にち）（韓国かんこくのみ）、端午たんご（旧暦きゅうれき5月がつ5日にち）などがある。

言語げんごと文字もじ

1446年ねんに「訓くん民みん正せい音おと」の名なでハングルが作つくられるまで、朝鮮ちょうせん語ごを表あらわすための独自どくじの文字もじはなかった。その後ごも漢文かんぶんが正式せいしきの文字もじとされ、ハングルは下等かとうなものと見みなされていた。日本にっぽん統治とうち時代じだいになって、学校がっこうでハングルが教おしえられるようになり、ハングルの正書法せいしょほうが定さだめられ、朝鮮ちょうせん語ごの辞書じしょも作つくられるようになった。

日本にっぽん統治とうち時代じだいに、近代きんだい的てきな事物じぶつ、制度せいど、概念がいねんなどを表あらわす漢字かんじ語ごが日本語にほんごから朝鮮ちょうせん語ごに大量たいりょうに入はいったため、政治せいじ、経済けいざい、法律ほうりつ、諸しょ学問がくもん、科学かがく技術ぎじゅつ、等ひとしの用語ようごの大だい部分ぶぶんは、発音はつおんは朝鮮ちょうせん漢かん字音じおんでされるが、漢字かんじで書かけば日本語にほんごと全まったく同おなじである。

民族みんぞく主義しゅぎのため、朝鮮民主主義人民共和国ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこくでは1948年ねんに漢字かんじ使用しようが全廃ぜんぱいされ、大韓民国だいかんみんこくでも1948年ねんにハングル専用せんよう法ほうを制定せいていした。また、外来がいらい語ご、特とくに日本語にほんご由来ゆらいの単語たんごを、朝鮮ちょうせん固有こゆう語ごに置おき換かえようとする国語こくご醇化じゅんか運動うんどうも行おこなわれている。

「漢字かんじ語ご (朝鮮ちょうせん語ご)」および「ハングル専用せんよう文ぶんと漢字かんじハングル混まじり文ぶん」も参照さんしょう

血族けつぞく関係かんけい

家族かぞく制度せいどは、父系ふけい制せいで、宗族そうぞく、門もん中ちゅうという血族けつぞく集団しゅうだんがあり、族ぞく譜ふという一族いちぞくの名簿めいぼを作つくっている。姓せいと本ほん貫ぬきが同おなじもの同士どうしは結婚けっこんできず（同姓どうせい同どう本ほん不ふ婚こん）、姓せいが異ことなるものは養子ようしにしない（異姓いせい不ふ養よう）という原則げんそくがあった。最近さいきんまで同姓どうせい同どう本ほん不ふ婚こんが法律ほうりつ（en:Article 809 of the Korean Civil Code）で定さだめられていたが、改定かいていされ2005年ねんから結婚けっこんが可能かのうになった。また、名前なまえの中なかに一族いちぞくの中なかの世代せだいの順番じゅんばんを表あらわす字じ（行列ぎょうれつ、ko:항렬）が使つかわれる。

「李り氏し朝鮮ちょうせんの家族かぞく制度せいど」も参照さんしょう

通過つうか儀礼ぎれい、冠婚葬祭かんこんそうさい

子供こどもが生うまれてから100日にち目めにペギルチャンチ（ko:백일 잔치）、1歳さいの誕生たんじょう日びにトルチャンチというおいをする。卒業そつぎょう式しきでは裸はだかコンパが行おこなわれる。学校がっこうや職場しょくばの新入生しんにゅうせいを申告しんこく式しき（ko:신고식）でいじめたりすることがある。結婚式けっこんしきでは新郎しんろうを逆さかさ吊つりにしたりする（韓国かんこくの新郎しんろういじめ）。新婚しんこん初夜しょや覗のぞきという風習ふうしゅうもあった。幼児ようじ婚こんの一種いっしゅである預あずか婦ふという風習ふうしゅうもあった。墓はかは伝統でんとう的てきには土葬どそうで土どを持もった墳ふんを作つくっていたが、最近さいきんは墓地ぼち不足ふそくのため火葬かそうしてロッカー型がたの納骨のうこつ堂どうに納おさめる場合ばあいが増ふえている。

病気びょうきと医療いりょう

朝鮮ちょうせんの伝統でんとう的てきな医学いがくは、大韓民国だいかんみんこくでは韓かん医学いがくと呼よばれる。元もとは漢かん医学いがくと呼よばれていたが、1986年ねんに民族みんぞく主義しゅぎ的てき理由りゆうで、発音はつおんが同おなじ韓かん医学いがくに表記ひょうきを変かえられた。朝鮮民主主義人民共和国ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこくでは高麗こうらい医学いがくと呼よばれる。かつては、これとは別べつに朝鮮ちょうせんの民間みんかん療法りょうほうも行おこなわれていた。

信仰しんこう

高麗こうらい時代じだいには仏教ぶっきょうが栄さかえたが、李り氏し朝鮮ちょうせん時代じだいには、朱子学しゅしがく一辺倒いっぺんとうとなり、仏教ぶっきょうは弾圧だんあつされ多おおくの寺院じいんが破壊はかいされた。

「朝鮮ちょうせんの仏教ぶっきょう」も参照さんしょう

朝鮮ちょうせん固有こゆうの信仰しんこうとして、巫みこ俗ぞくがある。また、将軍しょうぐん標しるべや、済州さいしゅう島とうのトルハルバンがある。

道徳どうとく志向しこう性せい

小倉おぐら紀おさむ蔵ぞうによると^[3]^[4]、朝鮮ちょうせん民族みんぞくの特徴とくちょうとして「道徳どうとく志向しこう性せい」が挙あげられる。道徳どうとく志向しこう性せいとは、相手あいてが道徳的どうとくてきに劣おとると主張しゅちょうして、自分じぶんが相手あいてより優位ゆういに立たとうとする事ことである。

李り氏し朝鮮ちょうせん時代じだいには、勲くん旧派きゅうは、士し林りん派は、西人せいじん、東ひがし人じん、南みなみ人じん、北きた人じん、老ろう論ろん派は、少しょう論ろん派はなど多おおくの党派とうはが分裂ぶんれつを繰くり返かえし党争とうそうを続つづけた。争あらそいの理由りゆうは、服喪ふくも期間きかんの長ながさをどうするか（礼れい訟）というようなことだった。しばしば硬直こうちょく的てきな思考しこうに陥おちいり、現実げんじつ的てきな対応たいおうができなくなっていた。

「理り」の世界せかい、「気き」の世界せかい

朝鮮ちょうせんには、道徳どうとく性せいを巡めぐって争あらそい続つづける「理り」の世界せかいとは別べつに、「理り」の世界せかいからは弾はじき飛とばされた「気き」の世界せかいがある^[3]^[4]。

中国ちゅうごく文化ぶんかに対たいする姿勢しせい

金光かねみつ林りんは、韓国かんこく人じんが漢字かんじを発明はつめいした或あるいは孔子こうしは韓国かんこく人じんだったという主張しゅちょうを行おこなう韓国かんこく人じん学者がくしゃがいるが、韓国かんこくの学界がっかいの定説ていせつにはなっていないが、これらの主張しゅちょうが中国ちゅうごくに伝つたわり、韓国かんこく人じんは中国ちゅうごく文化ぶんかは何なんでも韓国かんこくに宗主そうしゅ権けんがあるという韓国かんこく起源きげん説せつとして受うけ止とめられ、韓国かんこく人じんが中国ちゅうごく文化ぶんかを侵食しんしょくしていると警戒けいかいされており、「中国ちゅうごくと朝鮮ちょうせんは前ぜん近代きんだいの伝統でんとう社会しゃかいにおいては、基本きほん的てきに東ひがしアジアの漢字かんじ文明ぶんめい圏けん、儒教じゅきょう文明ぶんめい圏けん、または中国ちゅうごく文明ぶんめい圏けんに属ぞくし、文明ぶんめい的てき性格せいかくにおいて韓国かんこくの独自どくじ性せいが見みえづらかった」「ハンティントンは『文明ぶんめいの衝突しょうとつ』の中なかで、韓国かんこく・朝鮮ちょうせんを中華ちゅうか文明ぶんめいのカテゴリーに入いれている。現代げんだいの韓国かんこく・朝鮮ちょうせんにおいても、伝統でんとう文化ぶんかを論ろんじる場合ばあい、その文化ぶんかの内容ないようが中国ちゅうごくの伝統でんとう文化ぶんかと重複じゅうふく、類似るいじする場合ばあいが多おおく、韓国かんこく・朝鮮ちょうせんが自国じこくの文化ぶんかとして主張しゅちょうするものが中国ちゅうごくでも自国じこく文化ぶんかとして主張しゅちょうする場合ばあいと重かさなっている」「朝鮮ちょうせんは前ぜん近代きんだいの歴史れきしにおいて、漢字かんじ・儒教じゅきょう・政治せいじ・社会しゃかい制度せいどなど多数たすうの領域りょういきにわたり中国ちゅうごくの影響えいきょうを受うけており、そのために韓国かんこく・朝鮮ちょうせんの文化ぶんかには中国ちゅうごく文化ぶんかとの共通きょうつう的てき要素ようそが多おおいので、中国ちゅうごく側がわからすれば、韓国かんこく・朝鮮ちょうせん文化ぶんかの独自どくじ性せいを看過かんかしやすくなる」「韓国かんこく・朝鮮ちょうせんでは、近代きんだいのナショナリズムとの関連かんれんから韓国かんこく・朝鮮ちょうせん文化ぶんかの独自どくじ性せいに対たいする主張しゅちょうが多おおくなり、印刷いんさつ術じゅつ・天文てんもん測定そくてい器き・東洋とうよう伝統でんとう医学いがくの宗主そうしゅ権けん論争ろんそうに見みられるように、場合ばあいによっては韓国かんこく・朝鮮ちょうせん側がわが中国ちゅうごく起源きげんの文化ぶんかを過剰かじょうに自国じこくの独自どくじ文化ぶんかとして主張しゅちょうしているように中国ちゅうごく側がわに受うけ止とめられたりする」と指摘してきしている^[5]。

第だい二に次じ世界せかい大戦たいせんで被弾ひだんした後のちに東ひがしドイツが取とり壊こわし、復元ふくげんが進すすめられているベルリン王宮おうきゅうには、民族学博物館みんぞくがくはくぶつかん、アジア美術館びじゅつかん、ベルリン市し博物館はくぶつかんなどが入はいる予定よていであり、日本にっぽん、中国ちゅうごく、韓国かんこくの遺物いぶつを展示てんじするスペースが設もうけられているが、2020年ねん 7月がつにベルリン王宮おうきゅうの展示てんじ空間くうかん計画けいかくで、韓国かんこく館かんの面積めんせきが中国ちゅうごく館かんと日本にっぽん館かんの10分ぶんの1の大おおきさの60平方へいほうメートルに過すぎないことが分わかり、韓国かんこくメディアの『国民こくみん日報にっぽう』から「韓国かんこくは中なか・日ひの属国ぞっこく…ドイツ代表だいひょう博物館はくぶつかんのとんでもない歪曲わいきょく」「韓国かんこくの古代こだい文化ぶんかを眺ながめる博物館はくぶつかん側がわの歪曲わいきょくした認識にんしき」と非難ひなんされている^[6]。決定けっていの根底こんていには、ドイツ人じんの朝鮮ちょうせん文化ぶんかに対たいする認識にんしきは「朝鮮ちょうせんは有史ゆうし以来いらい、19世紀せいきまで中国ちゅうごくの属国ぞっこくであり、1910年ねんから1945年ねんまでは日本にっぽんの植民しょくみん地ちだったことから、古代こだい文化ぶんかが貧弱ひんじゃく・不十分ふじゅうぶんであり、韓国かんこくの古代こだい遺物いぶつは、中国ちゅうごくと日本にっぽんと異ことなり、お粗末そまつで展示てんじする価値かちがない」という認識にんしきがある^[6]^[7]。さらに、韓国かんこく館かんは中国ちゅうごく館かんと日本にっぽん館かんの間あいだに小ちいさく配置はいちされており、特とくに中国ちゅうごく館内かんないの片方かたがたに据すえられる配置はいちは、韓国かんこくが中国ちゅうごくの辺境へんきょう文化ぶんかに過すぎないという認識にんしきを植うえつける恐おそれがある^[6]。確保かくほした中国ちゅうごくと日本にっぽんの展示てんじ品ひんは数すう千せん点てんにのぼるが、韓国かんこくの遺物いぶつは160点てんに過すぎず、実際じっさいに現地げんちの韓国かんこく人じん芸術げいじゅつ界かい関係かんけい者しゃは「オンラインワークショップを参観さんかんした結果けっか、韓国かんこく館かん展示てんじ担当たんとうキュレーターが『韓国かんこくは16世紀せいきから1945年ねんまで中国ちゅうごくと日本にっぽんの属国ぞっこくか植民しょくみん地ちだったため古代こだい遺物いぶつがない』という結論けつろんを下くだした。現代げんだいのインスタレーション美術びじゅつを展示てんじする予定よてい」と話はなしている^[6]。

松本まつもと厚あつし治ち（在ざい大韓民国だいかんみんこく日本国にっぽんこく大使館たいしかん参事官さんじかん）は、「（韓国かんこくは）近代きんだい以前いぜんは中国ちゅうごくの属国ぞっこくで、伝統でんとう文化ぶんかの実体じったいが中国ちゅうごく文化ぶんかだった」というのは自明じめいの理りであり、ここでいう「伝統でんとう文化ぶんか」とは、思想しそうや文学ぶんがくといった文字もじを媒介ばいかいにして継承けいしょうされる「大だい伝統でんとう」を意味いみするが、韓国かんこくにはそのような伝統でんとうがなく、そのような国くには「他たに容易よういに見出みいだすことはできない」と指摘してきしている^[8]^[9]。

近代きんだい以前いぜんは中国ちゅうごくの属国ぞっこくで、伝統でんとう文化ぶんかの実体じったいが中国ちゅうごく文化ぶんかだったこと、その状態じょうたいに終止符しゅうしふを打うったのが日にち清しん戦争せんそうだったこと、その後ご日本にっぽんを範はん型がたとして民族みんぞくの枠組わくぐみが作つくられ、大量たいりょうに持もち込こまれた日本にっぽんの制度せいど文物ぶんぶつが国くにの新あたらしい伝統でんとうとなったこと、抗日こうにちは終始しゅうし低調ていちょうで、併合へいごう後ごは日本にっぽん国民こくみんとしての意識いしきが徐々じょじょに定着ていちゃくしていったこと――筆者ひっしゃには自明じめいと思おもえるこれらのことに正面しょうめんから向むき合あった研究けんきゅうは、今いまなお容易よういに見出みだせない。朝鮮半島ちょうせんはんとうの人々ひとびとの耳みみにさからうと思おもえば、何事なにごとであれ腫はれ物ものにさわるように接せっする。学術がくじゅつの分野ぶんやだけでなく、日本にっぽんの言論げんろん空間くうかんの総体そうたいがそのようにできている。 — 松本まつもと厚あつし治ち、韓国かんこく「反日はんにち主義しゅぎ」の起源きげん、p10

この松本まつもと厚あつし治ちの指摘してきに対たいして鄭てい大だい均ひとしは、「近代きんだい以前いぜんに韓国かんこくが中国ちゅうごくとの冊さつ封ふう体制たいせいのもとで、君臣くんしん関係かんけいにあったと考かんがえるのはよい。半島はんとうに儒教じゅきょうや漢文かんぶんの教養きょうようやライフスタイルを志向しこうする両りょう班はん階層かいそうがおり、彼かれらが中華ちゅうかの大だい伝統でんとうを継承けいしょうする人々ひとびとであったというのもよい。しかしこの国くにには中華ちゅうか文明ぶんめいとは異質いしつの常民じょうみん的てき、シャーマニズム的てき文化ぶんかの伝統でんとうもあったはずであり、そのことを無視むしして『伝統でんとう文化ぶんか』を語かたるのはおかしくないか。い換いかえると、韓かん半島はんとうは中華ちゅうか文明ぶんめいの分身ぶんしん的てき存在そんざいでもあったが、中華ちゅうか文明ぶんめいに同化どうかされることのない、独自どくじの民族みんぞく文化ぶんかが維持いじされる地域ちいきでもあった」と反論はんろんしている^[9]。

日本にっぽん文化ぶんかに対たいする姿勢しせい

大韓民国だいかんみんこくでは、歴史れきし的てきに日本にっぽんに植民しょくみん地ち支配しはいを受うけたという国民こくみん感情かんじょうから、戦後せんごから日本にっぽん大衆たいしゅう文化ぶんかの流入りゅうにゅう制限せいげん政策せいさくが行おこなわれてきた。日本にっぽんの大衆たいしゅう文化ぶんかは流入りゅうにゅう制限せいげんされていたが、実際じっさいは、海賊版かいぞくばん、衛星えいせいテレビ、インターネットなどを通つうじて韓国かんこくに流入りゅうにゅうしており、法令ほうれい自体じたいが堅固けんごなものではなく、また「日本にっぽんの大衆たいしゅう文化ぶんかが禁止きんしされているからこそ、私わたしたちはより憧あこがれを抱いだくようになった」という韓国かんこく人じんの意見いけんもある^[10]。また、日本にっぽん風ふうの文化ぶんかには、倭やまと色しょくというレッテルが貼はられ、非難ひなんされたり禁止きんしされたりされた。小説しょうせつ・映画えいがなどで反日はんにち作品さくひんも作つくられている。1990年代ねんだい後半こうはんからは段階だんかい的てきに流入りゅうにゅう制限せいげんが緩和かんわされているが、まだ完全かんぜんに規制きせいが撤廃てっぱいされた訳わけではない。

歴史れきし問題もんだいで反感はんかんがある一方いっぽうで、大衆たいしゅう文化ぶんかレベルでの親日しんにち度どは高たかく、近年きんねんは日本にっぽんのアイドルや漫画まんが・アニメなども大おおきな人気にんきを博はくし、日本語にほんごのまま販売はんばいされているものもある。また日本にっぽん文化ぶんかの模倣もほうも多おおく、トンチャモン（ドラえもん）、テコンV（マジンガーZ）などがある。また日本にっぽんでの発売はつばい後ごに、韓国かんこくでコピー商品しょうひんがベンチマーキング商法しょうほうと称しょうして出回でまわり正当せいとう化かされることがある。セウカン（かっぱえびせん）、ペペロ（ポッキー）、マイチュウ（ハイチュウ）、カンチョ（パックンチョ）などは、先述せんじゅつの制限せいげん政策せいさくが行おこなわれていた時期じきに作つくられ日本にっぽんのオリジナルが韓国かんこくに入はいってこなかったため、一般いっぱんの韓国かんこく人じんはそれらが日本にっぽんオリジナル品ひんからの無断むだんコピー商品しょうひんである事ことを知しらず、逆ぎゃくに日本にっぽんのオリジナル品ひんが「韓国かんこく商品しょうひんのコピー品ひんだ」と勘違かんちがいしている場合ばあいが多おおい^[11]。日本にっぽんのオリジナル品ひんが「韓国かんこく商品しょうひんのコピー品ひんだ」と勘違かんちがいしている韓国かんこく人じんが多おおいため、日本にっぽんのポップカルチャーの流入りゅうにゅうを認みとめた場合ばあい、韓国かんこくのエンターテインメント産業さんぎょうが圧倒あっとうされてしまうと危惧きぐする意見いけんもあり、韓国かんこく人じんアニメ監督かんとくのカン・シンギルは「日本にっぽんのポップカルチャーからは、ハリウッド映画えいがや西洋せいよう文化ぶんかにはないキムチの匂においがする」「韓国かんこくと日本にっぽんの文化ぶんかの競争きょうそうは、子供こどもと大人おとなの戦たたかいのようなものです」と述のべている^[10]。また、「自分じぶんたちに自信じしんが持もてるようになるまでは、文化ぶんかの解禁かいきんを望のぞんでいない。韓国かんこくの若者わかものが、日本にっぽん文化ぶんかを自分じぶんたちのものだと勘違かんちがいすることがあるからです」という意見いけんもある^[10]。

「韓国かんこくの知的ちてき財産ざいさん権けん問題もんだい」も参照さんしょう

逆ぎゃくに、様々さまざまな日本にっぽんの文化ぶんかの起源きげんが朝鮮半島ちょうせんはんとうにあるとする「韓国かんこく起源きげん説せつ」、日本語にほんごの単語たんごの起源きげんが韓国かんこく語ごにあるとする韓国かんこく語ご語源ごげん説せつも一部いちぶで語かたられるが、韓国かんこくで一般いっぱんに知しられているわけではない。^{[要よう出典しゅってん]}

ゲーム

ボードゲーム

囲碁いご（바둑、パドゥク）は、朝鮮ちょうせんでは伝統でんとう的てきに、最初さいしょに黒白くろしろ8子しずつ置おいて始はじめる巡めぐ将はた碁ご（순장바둑、スンジャンパドゥク）が行おこなわれていたが、日本にっぽん統治とうち時代じだいに日本にっぽん式しきの囲碁いごが広ひろまり始はじめ、現在げんざいでは巡めぐ将はた碁ごはほとんど行おこなわれなくなった。日本にっぽんの木谷きたに實みのる門下もんかの趙ちょう南みなみ哲あきらが漢かん城じょう棋院を設立せつりつし、現在げんざいの韓国かんこく棋院となっている。棋戦きせんとしては国手こくしゅ戦せんなどがある。朝鮮民主主義人民共和国ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこくの朝鮮ちょうせんコンピューターセンターでは銀ぎん星ぼし囲碁いごというコンピュータ囲碁いごのプログラムを作つくっている。

チャンギ（장기、將棋しょうぎ）は、朝鮮ちょうせん独自どくじの将棋しょうぎ類るいのゲームである。中国ちゅうごくのシャンチー（象棋しょうぎ）と良よく似にているが、駒こまの動うごきやルールには差異さいがある。日本にっぽんの将棋しょうぎとは違ちがいが大おおきい。大韓民国だいかんみんこくの団体だんたいとして大韓たいかん将棋しょうぎ協会きょうかいがある。チャンギ棋戦きせん（ko:장기 기전）としては名人めいじん戦せん（ko:명인전 (장기)）などがある。朝鮮ちょうせんコンピューターセンターでは柳やなぎ京きょう将棋しょうぎ（ko:류경장기）というチャンギの人工じんこう知能ちのうプログラムを作つくっている。

日本にっぽんの花札はなふだが朝鮮ちょうせんに入はいり花はな闘たたかえ（화투、ファトゥ）と呼よばれて、人気にんきゲームとなっている。遊あそび方かたは、ゴーストップなどいろいろある。日本にっぽんの花札はなふだはもちろん日本語にほんごで平仮名ひらがなが書かかれているが、韓国かんこくで売うられている花札はなふだは、赤あか短たんに「ホンダン（紅べに短たん）」、青あお短たんに「チョンダン（青あお短たん）」とハングルで書かかれているなど、日本にっぽんのものとはデザインの違ちがいが存在そんざいする。

麻雀まーじゃんは、朝鮮ちょうせんでは索さく子こを使つかわず、日本にっぽんの三さん人にん麻雀まーじゃんのように牌ぱいの数かずを減へらして行おこなわれる。

コンピューターゲーム

近年きんねんの韓国かんこくでは、PCゲームを中心ちゅうしんとするコンピューターゲーム文化ぶんかが盛さかんである。これは家庭かてい用よう、スマホゲームが発達はったつした日本にっぽんとは対照たいしょう的てきである。

90年代ねんだい前半ぜんはんからパソコン保有ほゆう台数だいすうが徐々じょじょに増ふえつつあった韓国かんこくだが、決定的けっていてきにPCゲームが韓国かんこく文化ぶんかの一いちジャンルとして定着ていちゃくしたきっかけは、1998年ねん頃ごろに発売はつばいされたのRTSゲーム「スタークラフト」の大だいヒット、そして同おなじ時期じきに韓国かんこく政府せいふによって行おこなわれた「国民こくみんPC^[12]」普及ふきゅう政策せいさくであった。

そもそもスタークラフトを発売はつばいしたのブリザード社しゃ（Blizzard Entertainment）はアメリカの会社かいしゃあるが、本場ほんばの米国べいこく以上いじょうに爆発ばくはつ的てきなヒットを遂とげたのが韓国かんこくである。韓国かんこくにおける商業しょうぎょう的てき成功せいこうを受うけて、ブリザード社しゃは後続こうぞく作さく「Starcraft 2」の発表はっぴょうをわざわざアメリカより先さきに韓国かんこくで行おこなう^[13]など、明あきらかに韓国かんこく市場いちばの存在そんざいを著いちじるしく意識いしきしたマーケティングを行おこなっている。

スタークラフトなどブリザード社しゃ製せいゲームに対たいする韓国かんこくユーザーたちの熱狂ねっきょうぶりが、海外かいがいの一部いちぶネットコミュニティで話題わだいになっていたり^[14]、マスコミによって報ほうじられることもある。^[15]

その他たに韓国かんこくでは、MMORPGなどのオンラインゲームが（特とくに2000年代ねんだい初はつ～中盤ちゅうばんにかけて）数すう多おおくに量産りょうさんされていた。

韓国かんこく国内こくないでは「PC房ぼう」と呼よばれるネットカフェが数多かずおおく存在そんざいする。この「PC房ぼう」とは、どちらかといえば「PC・オンラインゲームに特とく化かしたゲームセンター」に近ちかいものになっている。（これは中華ちゅうか圏けんの「網あみ咖」と似にたようなものであり、日本にっぽん・欧米おうべいの「ネットカフェ」とは趣おもむきが大おおきく異ことなっている）