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同 一律 (the law of identity)事物 跟其自身 相等 同 ,“自己 ”不能 “不 是 自己 ”。- 无
矛盾 律 (the law of non-contradiction) 事物 不能 同 时“是 ”跟“不 是 ”。是 就是,不 是 就不是 。排中律 (the law of excluded middle)事物 只 能 有 “是 ”或 “不 是 ”两种状 态,不 存在 其他中 间状态。充足 理由 律 (the law of sufficient reason)任 何 事物 都 有 其存在 的 充足 理由 。
非 形式 逻辑学
[编辑]函 中 律 (the law of included middle)事物 不 仅有“是 ”或 “不 是 ”两种状 态,还存在 “非 是 ”及“非 不 是 ”的 P状 态(possibly true),其值属 于区间[0,1]。
辩证逻辑
在 辩证逻辑中 ,允 许矛盾 的 存在 ,并接纳对立统一规律。在 辩证逻辑中 认为,社会 和 思想 领域中 的 任 何 事物 以及事物 之 间都包含 着 矛盾 性 ,事物 矛盾 双方 又 统一又斗争推动事物的运动、变化和 发展。对立统一规律认为,矛盾 双方 的 同 一性与斗争性;矛盾 的 普遍 性 与 特殊 性 ;事物 发展过程中 的 矛盾 以及矛盾 双方 发展的 不 平衡 性 。辩证法 是 解 决矛盾 的 方法 论。
逻辑系 统的性 质
[编辑]有效 性 (validity)依 系 统的推理 规则,若 所有 前提 皆 为真 则结论必为真(保 真 )。所有 命 题之 前提 皆 语义蕴涵(semantic consequence)结论。自 洽 性 (consistency)系 统中任 一定理都不与其他定理相矛盾 。不 存在 命 题P,P和 非 P皆 可 在 系 统中证明。可 靠 性 (soundness)系 统中所有 定理 (有效 且可证明的 命 题)皆 为真。可 靠 性 与 完 备性互为逆 命 题。完 备性(completeness)系 统中不 存在 无法证明或 证否的 有效 命 题。系 统中真 命 题皆可 证明(真 命 题皆为定理 )且假命 题皆可 证否。表 达性 (computer science)(Expressivity)系 统中可 以表达哪些概念 。
对于逻辑的 不同 理解
[编辑]逻辑产生于对论证
演 绎和归纳
[编辑]发展历史
[编辑]许多
现代逻辑
逻辑学 学科 体系
[编辑]注 释
[编辑]参考 文献
[编辑]引用
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最初 译本为固陋 所 及见者 ,有明 季之 《名 理 探 》,乃李之 藻 所 译,今日 税 务司译有《辩学启蒙》,皆 不 是 本学 之 深 之 相 副 。必求甚近,姑 以名学 译之" - ^ "
吾 中国 将来 之 学界 ,必与日本 学界 有 密 切 之 关系。故 今 勿宁多 采 之 。免 使 与 方 来 之 译本生 参差 也" - ^
建国 方略 之 一 ·孙文学 说·第 三 章 以作文 为证 -主要 著述 - 孙中山 故 居 纪念馆_伟人孙中山 . sunyat-sen.org. [2022-07-27]. (原始 内容 存 档于2022-07-26).然 则逻辑究为何物 ?当 译以何 名 而后妥?作者 于此,盖欲有 所 商 榷也。凡稍涉 猎乎逻辑者 ,莫不知 此为诸学诸事之 规则,为思想 行 为之门径也。人 类由之 而不知 其道者 众矣,而中国 则至今 尚 未 有 其名。吾 以为当 译之为“理 则”者 也。夫 斯学 至 今 尚 未 大 为发明 ,故 专治此学者 ,所持 之 说,亦 莫衷一 是 。而此外 学者 之 对于理 则之学 ,则大都 如陶渊明之 读书,不 求 甚解而已。惟 人 类之禀赋,其方寸 自 具有 理 则之感 觉,故 能文 之 士 ,研 精 构思,而作成 不朽 之 文章 ,则无不 暗合 于理则者;而叩其造诣之道 ,则彼亦 不 自 知 其何由也 。 - ^
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外部 链接
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存 档备份,存 于互联网档案 馆) Annotated bibliography on the history of logic
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