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逻辑

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逻辑(logic)またしょう论理推理すいり推论有效ゆうこうあるせい确)推论てき研究けんきゅう[1][2]さら广泛说,逻辑对论证的分析ぶんせき评估[3]。逻辑てき目的もくてき以是らい发展评估他人たにんてき论证ある构建自己じこ论证てき一套方法和原则体系[4]

逻辑可分かぶん形式けいしき逻辑あずか形式けいしき逻辑

逻辑使用しようざいだい部分ぶぶんてき智能ちのうかつ动中,ただし主要しゅようざい心理しんりがく哲学てつがく语义がく数学すうがく推论统计がく科学かがく法律ほうりつ计算つくえ科学かがくとう领域ない视为いち门学。逻辑讨论逻辑论证一般会呈现的一般形式,哪种形式けいしき有效ゆうこうてき,以及其中てき谬论

逻辑推理すいり通常つうじょう可分かぶんさん种:归纳推理すいりさかのぼいん推理すいりえんじ推理すいり科学かがく方法ほうほうぞく于归纳推理すいり, ぼつゆう必然ひつぜんせい数学すうがく则属于演绎推理すいり

ざい哲学てつがくさと,逻辑应用ざいだい多数たすうてき主要しゅよう领域なか形而上学けいじじょうがく/宇宙うちゅう本体ほんたい识论伦理がく

ざい数学すうがくさと,逻辑ゆび形式けいしき逻辑数理すうり逻辑形式けいしき逻辑研究けんきゅうぼう形式けいしき语言てき有效ゆうこう推论[5]主要しゅようえんじ推理すいりざい辩证ほうちゅう也涉及到逻辑[6]数理すうり逻辑研究けんきゅう抽象ちゅうしょう逻辑关系数学すうがく基本きほんてき问题。

ざい心理しんり科学かがく语义がく法律ほうりつさと研究けんきゅうじん思想しそう推理すいりてき处理。

ざいがく推论统计がくさと研究けんきゅう最大さいだい可能かのうてき结论。主要しゅよう归纳推理すいりさかのぼいん推理すいり

ざい电脑科学かがくさと研究けんきゅうかく种方法的ほうてきせい质,可能かのうせいかず实现ざいつくえじょう主要しゅよう归纳推理すいりさかのぼいん推理すいり也有やゆうざい归纳推理すいりてき研究けんきゅう

文明ぶんめい开始(如印度いんど[ちゅう 1]中国ちゅうごく古代こだい[ちゅう 2]古希こきみやこゆう对逻辑进ぎょう研究けんきゅうざい西方せいほう亚里士多したとくはた逻辑建立こんりゅうなりいち门正しきてき学科がっか,并在哲学てつがくちゅう给予它一个基本きほんてき位置いち

词源

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逻辑(えい语:logicてき古希こき腊语λογική罗马logikḗ),为:具有ぐゆう理由りゆうてき识的、辩证てき、论辩てき;逻辑此词またあずか逻各斯古希こき腊语λόγος罗马lógosどうみなもと为:词语思想しそう概念がいねん理念りねん论据、论点、说明、理由りゆうはら则、推理すいり[7]。“logikḗ”此后译为ほう语:logiqueさい发展为英语的逻辑:logic。其他おうしゅう语言拼法ひとし雷同らいどう,如德语:logik,大利おおとし语、西にしはんきば语:logica,葡萄ぶどうきば语:lógica とう

(1565-1630)あずかひとこぼし译了一本いっぽん逻辑がく著作ちょさく,译为《めいさがせ》。清朝せいちょうまつねんゆう著作ちょさく《辩学启蒙》。1902ねん严复译《きよし勒名がく》时,はた其意译为“”,ただし这不あい名家めいかあるものめいきょうこれめいがくちゅうてき本意ほんいどう时在ほん作中さくちゅうだい一次作为注解提到“逻辑”いち词,ただし并不ひさげ[8]りょう启超ざいぼく论理がくひさげ倡采ようせい汉语てき译“论理”[9]。 1919ねん孙文ざい《孙文学ぶんがく说·以作文さくぶん为证》ひさげ倡意译为“则”[10]。 1917ねんあきらざい《逻辑ゆびようだいいちはた“逻辑”さく著作ちょさくてき译名。认为,译无ほうせい确表达原词所蕴含てき义。よし于意译的ぶん歧很だいさい终“逻辑”さく为“logic”てき译名りゅう传下らい[11]

がい

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逻辑本身ほんみゆび推论证明てき思想しそう过程,而逻辑学研究けんきゅう有效ゆうこう推论かず证明てきはらあずか标准てきいち门学さく为一个形式けいしき科学かがく,逻辑とおる过对推论てき形式けいしきけいあずか自然しぜん语言なかてき论证ひとしらい研究けんきゅう并分类命题与论证てき结构[12]

逻辑てき范围是非ぜひつね广阔てき,从对谬论あずかもとてき研究けんきゅう类的核心かくしん议题,いた利用りよう几率らい推论及包含ほうがん因果いんがてき论证とう专业てき推理すいり分析ぶんせき。逻辑ざい今日きょうまたつね使用しようざい论辩论之ちゅうまいり见:形式けいしき逻辑[13]

传统じょう,逻辑さく哲学てつがくてきいち个分ささえらい研究けんきゅう文法ぶんぽうあずか修辞しゅうじ一同被称为古典さん古希こき亚里斯多とくけい统的研究けんきゅうりょう逻辑けい统,かい绍于其著作ちょさくしゅう工具こうぐちゅう[14][15]。 《工具こうぐ论》これ亚里士多したとく学派がくはてき传人们(そく逍遥しょうよう学派がくははたてきろくへん关于逻辑てき著作ちょさく汇编なりてき一部いちぶ著作ちょさくしゅう,并定为此めい。这ろくへん著作ちょさくぶん别是《范畴へん》、《かい释篇》、《ぜん分析ぶんせきへん》、《きさき分析ぶんせきへん》、《论辩へんかずべん谬篇》。

じゅうきゅうせい纪中かのう形式けいしき逻辑やめさく数学すうがくもと而被研究けんきゅうとうちゅう经常しょう符号ふごう逻辑。1903ねんおもねどるれつ·诺夫·怀海とくあずかはくとく兰·罗素うつしなりりょう数学すうがく原理げんり》,试图はた逻辑形式けいしき建立こんりゅうなり数学すうがくてきもとせき[16]过,じょりょう基本きほんてき以外いがいとう时的けい统已さい使用しようだい部分ぶぶんかむ集合しゅうごうところだい掉了。とう对形しき逻辑てき研究けんきゅう渐渐扩张りょうきさき研究けんきゅう也不さいただ局限きょくげん于基础的议题,これきさきてきかく数学すうがく领域ごうしょう数理すうり逻辑形式けいしき逻辑てき发展其在电脑じょうてき应用电脑科学かがくてきもと[17]ほことくどるさととく·莱布あまいばら乔治·ぬのほことくらくぬの·どるかみなりかくだい卫·まれ尔伯とく库尔とく·哥德尔とうとうざい这个过程ちゅう非常ひじょう重要じゅうよう[18]

ぶん

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经典逻辑

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经典逻辑: 经典逻辑てき逻辑けい统基于公理化りかてき传统逻辑てきよん基本きほんおもえ维规りつどう一律いちりつ, 排中律はいちゅうりつ, 矛盾むじゅんりつ(也被しょう矛盾むじゅんりつ),充足じゅうそく理由りゆうりつかず其它经典逻辑特有とくゆうてきとくせい(见:经典逻辑#とくせい[14][19]经典逻辑 19 20 せい纪的创新, 它比亚里士多したとくてき传统逻辑具有ぐゆうさら广泛てき应用,并且のう够将亚里士多したとくてき传统逻辑おもてじゅつ为一个特れいどう一律いちりつ, 排中律はいちゅうりつ, 矛盾むじゅんりつ ゆかり亚里士多したとく提出ていしゅつ, 也是はくとく兰·罗素ざいてき著作ちょさく哲学てつがく问题》ちゅう确立りょうさんおもえ维规りつ

经典逻辑

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经典逻辑: あずか经典逻辑公理こうりかり设(见:经典逻辑#とくせいゆう矛盾むじゅんてき逻辑けい统。れい如:こばめ矛盾むじゅんりつてき所有しょゆう种类てき 协调逻辑 [20][21]包括ほうかつ あい逻辑[22]そうめん真理しんり[23] ひとしひとし。 这些てき形式けいしき协调逻辑すんでぞく经典逻辑也属于形式けいしき逻辑

形式けいしき逻辑

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形式けいしき逻辑 对命题、陈述ある断然だんぜん使用しようてきえんじ绎论证的抽象ちゅうしょう研究けんきゅう[24]研究けんきゅう纯形しき内容ないようてき推论てきいち门学,这种内容ないよう很明确的。わか一个推论可以被表达成一个完全抽象的规则(そくただにん一特定事物或性质有关的规则)てきいち特定とくてい应用,则这个推论拥ゆう纯形しき内容ないよう形式けいしき逻辑てき规则ゆかり亚里士多したとくさいさきうつしなり[25]ざい许多逻辑てきてい义中,逻辑推论与带有纯形しき内容ないようてき推论かい同一どういつ概念がいねんただし这不表示ひょうじ形式けいしき逻辑てき概念がいねん空洞くうどうてきいん为没ゆうにんなん一种形式语言可以捕捉到自然语言语义间所有的微细差别。 形式けいしき逻辑てき核心かくしんただしざい形式けいしき逻辑”ちゅう对“形式けいしき使用しよう时常很明确,いん而使其阐じゅつ变得很费かい。其中,符号ふごう逻辑仅为形式けいしき逻辑てきいち种类がた,而和形式けいしき逻辑てき另一种类がたただ处理直言ちょくげんいのちてきさんだん不同ふどう[26]

符号ふごう逻辑

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符号ふごう逻辑获了逻辑推论てき形式けいしきとくせい,并将其抽象ちゅうしょう为符ごうてき研究けんきゅう[16][27]符号ふごう逻辑通常つうじょうぶん为两个分ささえいのち题逻辑谓词逻辑。 “形式けいしき逻辑”通常つうじょうさく为符ごう逻辑てきどう义词。ただし广义らい说,形式けいしき逻辑古老ころうてきおいさかのぼいたりせんねん以前いぜん,而符ごう逻辑则相对较しんただゆう一个世纪左右的历史而已。

数理すうり逻辑

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数理すうり逻辑符号ふごう逻辑ざい其他领域ちゅうてき延伸えんしんとく别是对模型もけい证明论集合しゅうごう递归论てき研究けんきゅう

形式けいしき逻辑

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形式けいしき逻辑[28]研究けんきゅう自然しぜん语言论证てきいち门学,也被认为あずか批判ひはんせいおもえあい关联, 理解りかい为不包含ほうがん符号ふごう抽象ちゅうしょうてきにんなん一种逻辑推论;这是よし形式けいしき语言かず形式けいしきちゅう类推而来てき用法ようほう

ぼつゆうにんなん一种形式语言可以捕捉到自然语言语义间所有的微细差别,这说あきらりょう形式けいしき逻辑研究けんきゅう存在そんざいてき必要ひつようせいただし形式けいしき逻辑典型てんけいとくせい形式けいしき逻辑ぜん于做严密分析ぶんせきかしわひしげてき作品さくひん[29]是非ぜひ形式けいしき逻辑てきいち重要じゅうようれい。 对谬论てき研究けんきゅう是非ぜひ形式けいしき逻辑ちゅうゆう重要じゅうようてきいち个分ささえ,其历つい寻于古希こき腊时亚里斯多とくてき著作ちょさくべん谬篇》。

哲学てつがく逻辑

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哲学てつがく逻辑ゆび传统じょう使用しようこう认的逻辑方法ほうほうらいかい决或推进哲学てつがく问题讨论てき哲学てつがく领域,对逻辑更特定とくてい于哲がくてき方面ほうめんてき研究けんきゅう。 该术语被理解りかい包含ほうがん并专ちゅう于非经典逻辑, つきかん还有其他含义[30]约翰·P·はくきちえいJohn P. Burgess てき哲学てつがく逻辑》[31]かい绍了经典逻辑てき中心ちゅうしんぶんささえ时间逻辑かたぎ态逻辑条件じょうけん逻辑あい逻辑ちょく觉逻辑),重点じゅうてん关注形式けいしき模型もけいかずただし觉动つくえ间有时存在そんざい问题てき关系。进一步的介绍可见其它有关文献[32][33]

概念がいねん

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逻辑がく基本きほん公理こうり

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形式けいしき逻辑がく

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经典逻辑てきよん基本きほん公理こうり

どう一律いちりつ(the law of identity)
事物じぶつ跟其自身じしん相等そうとうどう,“自己じこ不能ふのう自己じこ”。
矛盾むじゅんりつ(the law of non-contradiction)
事物じぶつ不能ふのうどう时“”跟“”。就是,就不
排中律はいちゅうりつ(the law of excluded middle)
事物じぶつただのうゆうある”两种じょう态,存在そんざい其他ちゅう间状态。
充足じゅうそく理由りゆうりつ(the law of sufficient reason)
にんなん事物じぶつゆう存在そんざいてき充足じゅうそく理由りゆう

形式けいしき逻辑がく

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ただあずか经典逻辑ゆう关的公理こうり

はこちゅうりつ(the law of included middle)
事物じぶつ仅有“ある”两种じょう态,还存在そんざい”及“てきPじょう态(possibly true),其值ぞく于区间[0,1]。

辩证逻辑对立统一规律:

ざい辩证逻辑なかまこと矛盾むじゅんてき存在そんざい,并接纳对立统一规律。
ざい辩证逻辑ちゅう认为,社会しゃかい思想しそう领域ちゅうてきにんなん事物じぶつ以及事物じぶつ间都包含ほうがん矛盾むじゅんせい事物じぶつ矛盾むじゅん双方そうほうまた统一又斗争推动事物的运动、变化发展。对立统一规律认为,矛盾むじゅん双方そうほうてきどう一性与斗争性;矛盾むじゅんてき普遍ふへんせいあずか特殊とくしゅせい;事物じぶつ发展过程ちゅうてき矛盾むじゅん以及矛盾むじゅん双方そうほう发展てき平衡へいこうせい辩证ほうかい矛盾むじゅんてき方法ほうほう论。

逻辑けい统的せい

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形式けいしき逻辑けい具有ぐゆうてき重要じゅうよう属性ぞくせい包括ほうかつ

有效ゆうこうせい(validity)
けい统的推理すいり规则わか所有しょゆう前提ぜんていみなしん则结论必为真(しん)。所有しょゆういのちこれ前提ぜんていみな语义蕴涵(semantic consequence)结论。
ひろしせい(consistency)
けい统中にん一定理都不与其他定理相矛盾むじゅん存在そんざいいのち题P,PPみなざいけい统中证明
もたれせい(soundness)
けい统中所有しょゆう定理ていり有效ゆうこう且可证明てきいのち题)みな为真。もたれせいあずかかん备性互为ぎゃくいのち
かん备性(completeness)
けい统中存在そんざい无法证明ある证否てき有效ゆうこういのち题。けい统中いのち题皆证明(いのち题皆为定理ていり)且假いのち题皆证否。
おもて达性えいExpressive power (computer science)(Expressivity)
けい统中以表达哪些概念がいねん

いち逻辑けい拥有上述じょうじゅつ所有しょゆうせい质,库尔とく·哥德尔てき哥德尔不かん定理ていり证明りょうぼつゆうにんなんいち个蕴涵かわ亚诺公理こうりてきさん术形しきけい统可以同时满あしひろしせいかずかん备性。[27]どう时他てき针对ぼつゆうどおり特定とくてい公理こうり扩展为带ゆう等式とうしきてきさん术形しきけい统的一阶谓词逻辑的定理ていり,证实りょう它们以同时满あしひろしせいかずかん备性。[34]

对于逻辑てき不同ふどう理解りかい

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逻辑产生于对论证せい确性てき关注。逻辑对论证的研究けんきゅう,这个概念がいねんざい史上しじょう基本きほんてき,而这也是不同ふどう逻辑传统てき创立しゃかしわひしげ亚里士多したとくところ设想てき。现代てき逻辑がく通常つうじょうかい希望きぼう确保对逻辑的研究けんきゅうただ局限きょくげん于由适度一般化了的推论中所产生出来的论证;しょ以如《斯坦ぶく哲学てつがく百科ひゃっかしょたたえ,“逻辑……ぼつゆう涵盖有效ゆうこう推理すいりてきせい个课题,理性りせいてき工作こうさくさらあかり确地说,逻辑处理いち种推论,其有效ゆうこうせいおいさかのぼいたり推论ちゅうてきひょうじゅつてき形式けいしきとくせい,这可以是语言てき心理しんりてきある其他てきひょうじゅつ。”(Hofweber 2004).[5]

あい对地,曼努尔·康德やすのり引入りょう另一种概念来阐述什么是逻辑。しゅ张逻辑应とう设想为判断はんだんてき科学かがく,这种そう法被はっぴほことくらくぬの·どるかみなりかくさい纳,うつしにゅうてき逻辑与哲学てつがく著作ちょさくなか,其中,おもえ维(とく语:Gedanke)这一词取代了康德的判断(とく语:Urteil)。ざい此观てん有效ゆうこうてき逻辑推论げん判断はんだんあるおもえ维的结构とくせい

えんじ绎和归纳

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えんじ推理すいり关注于从给定てき前提ぜんていゆう什么とくてき。而归纳推理すいり(从观察中推论もたれ广义てき过程)ゆう时也包含ほうがんざい对逻辑的研究けんきゅうちゅうあい对应,必须よう区分くぶん出演しゅつえん有效ゆうこうせい归纳有效ゆうこうせい。一个推论是演绎有效的,とう且仅とう不可能ふかのう存在そんざい所有しょゆう前提ぜんていみな为真ただし结论为假てきじょう况。对于形式けいしき逻辑てきけい统,えんじ有效ゆうこうせいてき概念がいねん以用语义がくちゅうやめあきら理解りかいてき概念がいねん严格陈述出来でき。另一方面ほうめん,归纳てき有效ゆうこうせい要求ようきゅう必须てい义对ぼういち观察集合しゅうごうてきもたれ广义”。此定义可以用かく不同ふどうてき方式ほうしきらい达成,ゆうてき方式ほうしきかい其他てき方式ほうしき么形しきゆう些定义也许会よういた几率てき数学すうがく模型もけい[35]

发展历史

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许多文化ぶんかさいよう复杂てき推理すいりけい统,最初さいしょ仅有三个地方把逻辑学作为对推理方法的明确分析,并且ゆう续的发展,就是まえ6せい纪的印度いんどぜん5せい纪的中国ちゅうごくかずぜん4せい纪与ぜん1せい纪间てきまれ

现代逻辑てき形式けいしき复杂处理あきら显源まれ腊传统,ただし有人ゆうじん提出ていしゅつぬの尔逻辑まとさき可能かのう知道ともみち印度いんど逻辑(Ganeri 2001)。まれ腊传统自身じしん亚里士多したとく逻辑てき传播,斯兰哲学てつがく中世ちゅうせい纪逻辑学对它てき评论。おうしゅう以外いがいてき传统ぼつゆうそんかついた现代时期:ざい中国ちゅうごく,对逻辑的がく研究けんきゅう传统ざい韩非てき法家ほうか哲学てつがくきさき就被はたちょう压制;ざい斯兰世界せかいもぐさ什尔さと(Ash'ari)てき崛起压制りょう逻辑てき原始げんし工作こうさく

ただしざい印度いんど,经院学派がくはせいてき创新续到18せい纪早。它没ゆうそんかついた殖民しょくみん时期えいColonial Indiaざい20せい纪,西方せいほう哲学てつがく如Stanislaw SchayerKlaus Glashoff探究たんきゅうりょう印度いんど传统逻辑がくてきぼう些方めん

中世ちゅうせい纪时ざい亚里士多したとくてきそうほう显示与信よしんおおせ大量たいりょうけんようきさきてき逻辑给予さらだいきょう调。ざい中世ちゅうせい纪的きさき,逻辑なり为一部分哲学家的关注焦点,们专ちゅう于对哲学てつがく论证てき逻辑分析ぶんせき

逻辑がく学科がっか体系たいけい

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ちゅう

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  2. ^ 2200ねんまえてきぼく名家めいか

参考さんこう文献ぶんけん

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引用いんよう

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らいみなもと

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外部がいぶ链接

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