近畿方言

近畿きんき方言ほうげん（きんきほうげん）は、近畿きんき地方ちほう（大阪おおさか府ふ、京都きょうと府ふ、兵庫ひょうご県けん、和歌山わかやま県けん、奈良なら県けん、滋賀しが県けん、三重みえ県けん）大だい部分ぶぶんおよび福井ふくい県けん嶺みね南みなみで用もちいられる日本語にほんごの方言ほうげんの総称そうしょうである。西日本にしにほん方言ほうげんに属ぞくする。京阪神けいはんしんを中心ちゅうしんとする近畿きんき中央ちゅうおう部ぶの方言ほうげんは上代じょうだいから近世きんせい中期ちゅうきまでの中央ちゅうおう語ごの系統けいとうを汲くみ、現在げんざいも首都しゅと圏けん方言ほうげんに次つぐ認知にんち度どと影響えいきょう力りょくを持もつ（後述こうじゅつ）。

関西かんさい弁べん（かんさいべん）とも呼よばれるが、「関西かんさい弁べん」と「近畿きんき方言ほうげん」では指さす範囲はんいが必かならずしも一致いっちせず、近畿きんき中央ちゅうおう部ぶの方言ほうげんだけを指さして「関西かんさい弁べん」ということもあれば、逆ぎゃくに漠然ばくぜんと「西日本にしにほんの方言ほうげん」という意味合いみあいで「関西かんさい弁べん」ということもある。

概要がいよう

古代こだいより近畿きんき地方ちほうは畿内きない低地ていち帯たい（奈良盆地ならぼんち・大阪平野おおさかへいや・京都きょうと盆地ぼんち）を中心ちゅうしんに発展はってんした。中世ちゅうせい以降いこうは京都きょうと、近世きんせい以降いこうは大阪おおさか（大坂おおさか）が最大さいだい都市としとなって文化ぶんか圏けんを形成けいせいし、言語げんごの面めんでも京都きょうと・大阪おおさかを中心ちゅうしんに比較的ひかくてきまとまった方言ほうげん圏けんが形成けいせいされた。京都きょうと・大阪おおさかの方言ほうげんを合あわせて上方かみがた語ご（上方かみがた言葉ことば・上方かみがた弁べん）や京阪けいはん語ごとも言いう。

近畿きんき地方ちほう周辺しゅうへんでは、四国しこく方言ほうげんと北陸ほくりく方言ほうげんに近畿きんき方言ほうげん的てき性格せいかくがよく認みとめられ、特とくに近畿きんき地方ちほうとの交流こうりゅうが活発かっぱつな徳島とくしま県けんは言語げんごの面めんでも影響えいきょうが強つよく、また兵庫ひょうご県けん淡路島あわじしまとの対岸たいがん同士どうしでは方言ほうげん差さがほとんどない（阿波あわ弁べん参照さんしょう）。岐阜ぎふ・愛知あいち方言ほうげんも文法ぶんぽうや語彙ごいで近畿きんき方言ほうげんとの共通きょうつう点てんが多おおく、西濃せいのうの一部いちぶではアクセントも近畿きんき方言ほうげん的てきである（美濃みの弁べん参照さんしょう）。近畿きんき・四国しこく・北陸ほくりくの方言ほうげんに共通きょうつう点てんが多おおい背景はいけいには、かつては陸路りくろよりも海路かいろによる交通こうつうの方ほうが容易よういであり、瀬戸内海せとないかいや日本海にほんかいに沿そって言葉ことばがよく伝播でんぱしたためと考かんがえられる。

近畿きんき方言ほうげんの主おもな特徴とくちょうとしては、5母音ぼいんをはっきりと発音はつおんすること、京阪けいはん式しきアクセント、「よーゆーた（良よく言いった）」「おおてる（あっている）」のようなウ音便うおんびん、「はよしー（早はやくしなさい）」のような連用形れんようけいによる命令めいれい、断定だんてい「や」、否定ひてい「ん」と「へん」の併用へいよう、「はる」に代表だいひょうされる敬語けいご体系たいけい、「わい」「うち」「わて」と言いった一人称いちにんしょうなどが挙あげられるが、文法ぶんぽうや語彙ごいに関かんしては近畿きんき地方ちほうに留とまらず西日本にしにほんで広ひろく共通きょうつうしあうものが多おおい。ただし、京都きょうと・大阪おおさかなど近畿きんき中央ちゅうおう部ぶでは「いる」の使用しようやサ行ぎょうイ音便いおんびんの消失しょうしつなど東日本ひがしにっぽん方言ほうげんと共通きょうつうする要素ようそもある。

物語ものがたりなどの書かき言葉ことばが発達はったつしていた近畿きんきでは、言葉ことばの変化へんかが比較的ひかくてき少すくなく、古ふるいアクセントが保たもたれやすかった。特とくにアクセントについては千せん年ねん前まえからほとんど変かわっていないとされる。

方言ほうげん区画くかく

奥村おくむら三雄みつおが1968年ねんに発表はっぴょうした区分くぶん案あん。中ちゅう近畿きんき式しき方言ほうげん（■）と外そと近畿きんき式しき方言ほうげんに大分おおいたし、中ちゅう近畿きんき式しき方言ほうげんを「いわゆる関西かんさい弁べん」としている。外そと近畿きんき式しき方言ほうげんをさらに北きた近畿きんき式しき方言ほうげん（■）・西にし近畿きんき式しき方言ほうげん（■）・南みなみ近畿きんき式しき方言ほうげん（■）・東ひがし近畿きんき式しき方言ほうげん（■）に細分さいぶんしている。京都きょうと対たい大阪おおさかの違ちがいよりも、大阪おおさか対たい播磨はりまや京都きょうと対たい伊い勢ぜいの違ちがいを重視じゅうししている。但馬たじま北部ほくぶ・丹後たんご西部せいぶ・紀伊きい半島はんとうの一部いちぶは近畿きんき方言ほうげんから除外じょがいしている（■）。

近畿きんき方言ほうげん内ないでの方言ほうげん区画くかくには様々さまざまな案あんが提唱ていしょうされているが、自然しぜん地理ちり的てき・文化ぶんか的てき条件じょうけんを考慮こうりょしつつ、京阪けいはんからの距離きょりを考かんがえて区画くかくされることが多おおい（方言ほうげん周しゅう圏けん論ろん的まと）。すなわち、京阪けいはんとそれを取とり巻まく近畿きんき中央ちゅうおう部ぶ（大おおよそ半径はんけい50km圏内けんない）ほど一般いっぱんに近畿きんき方言ほうげん的てきとされる特徴とくちょうを多おおく備そなえ、京阪けいはんから離はなれた周辺しゅうへん部ぶ（北きた近畿きんき・紀伊きい半島はんとうなど）ほど他たの近畿きんき方言ほうげんとの違ちがいが大おおきくなる一方いっぽうで古ふるい言語げんご状態じょうたいを保たもっている。

兵庫ひょうご県けん但馬たじま（但馬たじま弁べん）と京都きょうと府ふ丹後たんご西部せいぶ（丹後たんご弁べん）は、行政ぎょうせい上じょうは近畿きんき地方ちほうであるが、方言ほうげんにおいては東京とうきょう式しきアクセントであるなど違ちがいが大おおきく、中国ちゅうごく方言ほうげんに分類ぶんるいされる。また紀伊きい半島はんとうで特とくに山岳さんがくが険けわしい奈良なら県けん奥おく吉野よしのは言語げんご島とうとして有名ゆうめいで、近畿きんき方言ほうげん的てきな特徴とくちょうがほとんど現あらわれない。経済けいざい活動かつどうや広域こういき放送ほうそうなどの面めんで中京ちゅうきょう圏けんに含ふくまれる三重みえ県けんに関かんしては、愛知あいち県けんとの県境けんきょう付近ふきんの揖斐川いびがわにアクセントなどの言語げんご境界きょうかいが走はしり、奥おく吉野よしのなどよりも遥はるかに京阪けいはん方言ほうげんに近ちかく、近畿きんき方言ほうげんに含ふくまれる。

近畿きんき地方ちほうの主要しゅよう都市としである大阪おおさか・神戸こうべ・京都きょうとの方言ほうげんを比較ひかくすると、音声おんせい上じょうはアクセントが僅わずかに違ちがう（大阪おおさか・神戸こうべの「行いきました」と京都きょうとの「行いきました」など）程度ていどで、問題もんだいとされやすいのは語法ごほう上じょうの違ちがいである。とりわけ「どす」と「だす」など京阪けいはんの違ちがいがよく対比たいひされ、近畿きんき中央ちゅうおう部ぶの方言ほうげんを京きょう言葉ことば圏けんと大阪おおさか弁べん圏けんに二分にぶんする考かんがえ方かたもある（後述こうじゅつ）。しかし、アスペクト（継続けいぞくと完了かんりょうの区別くべつの有無うむ）の点てんでは神戸こうべと京阪けいはんの間あいだに著いちじるしい違ちがいがある。

各かく方言ほうげんの詳細しょうさいは各かく項目こうもくを個別こべつに、周辺しゅうへんの他た方言ほうげんとの比較ひかくについては日本語にほんごの方言ほうげんの比較ひかく表ひょうを参照さんしょう。

下位かい方言ほうげん

• 京きょう言葉ことば圏けん：山城やましろ方言ほうげん（京きょう言葉ことば）、丹波たんば方言ほうげん（舞鶴まいづる弁べんを含ふくむ）、福井ふくい県けん嶺みね南みなみ方言ほうげん、滋賀しが県けん方言ほうげん（江こう州しゅう弁べん）、三重みえ県けん北部ほくぶ方言ほうげん（三重みえ弁べん。伊勢いせ弁べんと伊賀いが弁べんからなる）
• 大阪おおさか弁べん圏けん：摂津せっつ方言ほうげん（大阪おおさか弁べん）、河内かわうち方言ほうげん（河内かわうち弁べん）、和泉いずみ方言ほうげん（泉州せんしゅう弁べん）、奈良なら県けん北部ほくぶ方言ほうげん（奈良なら弁べん）、播磨はりま方言ほうげん（播州ばんしゅう弁べん。神戸こうべ弁べんも摂津せっつより播磨はりまに近ちかい）、淡路あわじ方言ほうげん（淡路あわじ弁べん）
• その他た：和歌山わかやま県けん方言ほうげん（紀州きしゅう弁べん）、三重みえ県けん南部なんぶ方言ほうげん（紀州きしゅう弁べん・志摩しま弁べん）、奥おく吉野よしの方言ほうげん

歴史れきし

「日本語にほんご#歴史れきし」も参照さんしょう

上代じょうだいから近世きんせいまでは日本にっぽんの文化ぶんか・経済けいざいの中心ちゅうしんは近畿きんき地方ちほうだった為ため、上代じょうだいは大阪おおさか平野へいやや奈良盆地ならぼんち、平安へいあん時代じだい以降いこうは京都きょうとの方言ほうげんが長ながらく中央ちゅうおう語ごとされ、文語ぶんごも平安へいあん時代じだいの貴族きぞくの京都きょうと方言ほうげんを基もとに成立せいりつした（中古ちゅうこ日本語にほんご）。日本語にほんごのなかで古代こだいから連続れんぞくして文献ぶんけん資料しりょうが残のこる唯一ゆいいつの方言ほうげんであり、また文芸ぶんげい活動かつどうの中心ちゅうしん地ちであったことから、日本語にほんご史しを語かたる上じょうで最もっとも重要じゅうような方言ほうげんである。平安へいあん遷都せんと後ご、長ながらく都とが置おかれた京都きょうとでは自みずからの方言ほうげんを中央ちゅうおう語ごと自負じふし、他た地方ちほうの方言ほうげんを卑いやしめる風潮ふうちょうが形成けいせいされた。中世ちゅうせい末まつにポルトガルなどから来日らいにちした宣教師せんきょうしも、公家くげの京都きょうと方言ほうげん（御所ごしょ言葉ことば）を模範もはんとすべき有力ゆうりょくな日本語にほんごとして扱あつかっている（ジョアン・ロドリゲス『日本にっぽん大だい文典ぶんてん』など）。

歴史れきしが変かわるのは江戸えど時代じだい後期こうき、江戸えど幕府ばくふ政権せいけんの安定あんていに伴ともなって江戸えどの町人ちょうにん文化ぶんかが成熟せいじゅくし、日本にっぽんの文化ぶんか・経済けいざいの中心ちゅうしんに江戸えどが上方かみがたへ肩かたを並ならべた時代じだいである（化か政せい文化ぶんかも参照さんしょう）。江戸えどでは町人ちょうにん文化ぶんかの発展はってんとともに江戸えど言葉ことばの地位ちいが向上こうじょうし、上方かみがた・江戸えどの二ふたつの有力ゆうりょく方言ほうげんが併存へいそん・拮抗きっこうする日本語にほんご史上しじょう唯一ゆいいつの事態じたいが生しょうじた。現代げんだいの関西かんさいと関東かんとうの方言ほうげん対抗たいこう意識いしきはこうした歴史れきし背景はいけいから形成けいせいされたものである。滑稽本こっけいぼん『浮世うきよ風呂ふろ』（1808年ねん）にも江戸えど女おんなと上方かみがた女おんなの言葉ことば争あらそいの描写びょうしゃがある（以下いかはその一部いちぶ）。

「そんなら言げんはうかへ。江戸えど詞しのからを笑わらいひなはるが、百人一首ひゃくにんいっしゅ（ひやくにんし）の歌うたに何なにとあるヱ。」

「ソレソレ。もう百ひゃく人にん一いち首しゅ（ひやくにんし）じゃ。アレハ首くび（し）じゃない百人一首ひゃくにんいっしゅ（ひやくにんしゆ）じゃはいな。まだまアしゃくにんしト言ごとはいで頼よりゆき母ははしいナ。」

「そりゃア、わたしが言げん損そん（いひぞこねへ）にもしろさ。」

「そこねへ、じゃない。言げん損そん（いひそこない）じゃ。ゑらふ聞ききづらいナ。芝居しばいなど見みるに、今いまが最後さいご（せへご）だ、観念かんねん（かんねん）何なにたら言げんふたり、大願たいがん（でへがん）成就じょうじゅ忝かたじけな（かたじけ）ねへなんのかの言げんふて、万歳ばんざい（まんぜへ）の、才蔵さいぞう（せへぞう）のと、ぎっぱな男おとこが言げんふてじゃが、ひかり人じん（て）のないさかい、よう済すんである。」

「そりゃそりゃ。上方かみがたも悪わるい悪わるい。ひかり人じんッサ。ひかるとは稲妻いなづまかへ。おつだネヱ。江戸えどでは叱しか（しか）ると言げんふのさ。アイそんな片言かたことは申さるません。」

「ぎっぱにひかる。なるほど。こりゃ私わたしが誤あやまた。」

上方かみがた言葉ことばが権威けんいある言葉ことばとされた江戸えど中期ちゅうきまで、江戸えどの上級じょうきゅう武士ぶしや教養きょうよう層そうは上方かみがた言葉ことばを真似まねて話はなしていたとされる。その後ご江戸えど言葉ことばの地位ちい向上こうじょうに伴ともなって上方かみがた風ふうの話はなし方かたは廃すたれたが、一方いっぽうで上方かみがた風ふうのい回いまわしは「老人ろうじんの言葉ことば」「権威けんい者しゃの言葉ことば」として歌舞伎かぶきや戯作げさくなどでステレオタイプ化かされていった。これが「わしは知しらぬのじゃ」のような老人ろうじんや古風こふうな権威けんい者しゃ（殿様とのさまなど）の役割やくわり語ごの起源きげんである（老人ろうじん語ごも参照さんしょう）。

江戸えど時代じだいは、大坂おおさかが商都しょうととして栄さかえ、京都きょうとを凌しのぐ上方かみがた最大さいだいの都市としとなった時代じだいでもある。豊ゆたかな経済けいざい力りょくを背景はいけいに上方かみがた文化ぶんかの一翼いちよくを担になうようになり、言語げんご面めんでも大坂おおさか方言ほうげんと京都きょうと方言ほうげんとで対抗たいこう意識いしきが生しょうじた。1759年ねんの洒落本しゃれぼん『弥わたる味あじ草紙ぞうし』にも以下いかのような描写びょうしゃがある。

此ごろ京きょうよりきたるうかれ女おんな、なにはのどうとんぼりといへる所ところのうかれ里さとにたよりてつとめしに、やゝもすれば京きょうことばをもつてひとをいやしめ、大おおきいはいかつい、ぬくいはあたたか、其外やごとなきことばのはし＼゛／をおぼへて、そのうたてさかぎりなしとや

明治めいじの東京とうきょう奠都てんとによって標準ひょうじゅん語ごは東京とうきょう方言ほうげん（とりわけ山やまの手て言葉ことば）を基もとに整備せいびされ、近畿きんき方言ほうげんは一いち地方ちほう方言ほうげんに甘あまんずることとなり、近畿きんき方言ほうげんも標準ひょうじゅん語ごの影響えいきょうを受うけるようになっていった。もっとも、保科ほしな孝一こういちが1915年ねん時点じてんで「東京とうきょう語ごは関東かんとう方言ほうげんの系統けいとうに属ぞくするものであるが、しかしこれを基礎きそとして標準ひょうじゅん語ごを制定せいていする場合ばあいには、関西かんさい方言ほうげんとの調和ちょうわを計はかることは、ある程度ていどまで必要ひつようである。」と記しるすなど、近代きんだい以降いこうも一定いっていの影響えいきょう力りょくを残のこした。1954年ねんに梅棹うめさお忠夫ただおが「第だい二に標準ひょうじゅん語ご論ろん」（「関東かんとう系けい標準ひょうじゅん語ご」に対抗たいこうして関西かんさい系けいの第だい二にの標準ひょうじゅん語ごを作つくろうという論ろん）を唱となえたこともあるが、実現じつげんはしなかった。

現状げんじょう

話者わしゃ人口じんこうの多おおさや京阪神けいはんしんの文化ぶんか力りょく・経済けいざい力りょくを背景はいけいに、近畿きんき方言ほうげんは依然いぜん有力ゆうりょくな方言ほうげん勢力せいりょくである。特とくに大阪おおさか弁べんは演芸えんげいを通つうじて日本にっぽん全国ぜんこくに広ひろく認知にんちされている。もっとも、演芸えんげいで用もちいられる大阪おおさか弁べんは全国ぜんこくの視聴しちょう者しゃに分わかりやすいよう共通きょうつう語ごを交まじえたり、誇張こちょうしたりする場合ばあいがあるため、船場ふなば言葉ことばをはじめとする伝統でんとう的てきな大阪おおさか弁べんとは異ことなる「吉本よしもと弁べん」だと揶揄やゆする声こえもある。

近畿きんき方言ほうげんは、単たんに認知にんち度どが高たかいだけでなく、共通きょうつう語ごや各地かくちの方言ほうげんに影響えいきょうを及およぼすこともある。「一緒いっしょ」「しんどい」「ぼやく」「まったり」「むかつく」「ややこしい」「ヤンキー」など幅広はばひろい語彙ごいが共通きょうつう語ごに取とり入いれられたり、「関東かんとうはバカ、関西かんさいはアホ」だったのが東京とうきょうでも「アホよりバカの方ほうがきつく聞きこえる」者しゃが多数たすう派はとなったりしている。

認知にんち度どの高たかさや、近世きんせい以来いらいの江戸えど・東京とうきょうへの対抗心たいこうしんなどから、近畿きんき地方ちほうでは自分じぶん達たちの方言ほうげんへの愛着あいちゃくや自負じふ心しんが強つよいとされる。実際じっさい、2000年ねんに大阪おおさかで行おこなわれた意識いしき調査ちょうさでは、東京とうきょうの言葉ことばに対たいしては7割わりが「嫌きらい」「どちらかと言いえば嫌きらい」、地元じもとの言葉ことばに対たいしては9割わりが「好すき」「どちらかと言いえば好すき」と回答かいとうしている。しかし他たの地方ちほうと同おなじく共通きょうつう語ご化か・東京とうきょう方言ほうげん化かは進すすんでおり、若年じゃくねん層そうでは共通きょうつう語ごや東京とうきょうの若者わかもの言葉ことばが混合こんごうした以下いかのようなスピーチスタイルが主流しゅりゅうとなっている（1993年ねんに大阪おおさか府ふ寝屋川ねやがわ市しで記録きろくされた20歳さい女性じょせいと21歳さい女性じょせいの会話かいわの一部いちぶ）。

A:やっぱり髪かみの毛けさあ、このままパーマあてるか、ちょっとショートめに切きるか、どうしよっかなあ、迷まよってんねんやん。

B:短みじかく切きったら?

A:うーん。そうやんなあ。結構けっこう、雑誌ざっしにあんまりいいの載のってないからなあ。

近畿きんき地方ちほうには、京都きょうとの御所ごしょ言葉ことば、大阪おおさかの商人しょうにん言葉ことば（船場ふなば言葉ことばや堂島どうじま言葉ことばなど）や芸能げいのう言葉ことば（関西かんさい歌舞伎かぶき・文楽ぶんらく・上方かみがた落語らくごなど）、遊郭ゆうかく言葉ことば（京都きょうと嶋しま原げんや大坂おおさか新町しんまちなど）、志摩半島しまはんとうの海人あま言葉ことば、紀伊きい山地さんちの林業りんぎょうや山岳さんがく信仰しんこう関係かんけいの言葉ことば、伊勢いせの獅子しし舞まい神楽かぐら言葉ことばなど、階層かいそう・職業しょくぎょう別べつに多様たような言葉ことば遣づかいがあった。しかし近代きんだい以降いこう、特とくに太平洋戦争たいへいようせんそう後ご、旧来きゅうらいの階層かいそう社会しゃかいや生活せいかつ習慣しゅうかんが大おおきく変質へんしつしたため、多様たよう性せいは薄うすれている。多様たよう性せいの衰退すいたいは地域ちいき間あいだでも起おこっており、交通こうつう網もうの発達はったつに伴ともなう大阪おおさかを中心ちゅうしんとした大都市だいとし圏けんの拡大かくだいによって、「関西かんさい共通きょうつう語ご」（関東かんとうのいわゆる首都しゅと圏けん方言ほうげんに相当そうとう）とも言いうべき方言ほうげんに均質きんしつ化かしつつある。例たとえば、互たがいに意識いしきし合あい、大おおきな違ちがいを見みせていた京きょう言葉ことばと大阪おおさか弁べんも、そのような明確めいかくな傾向けいこうが見みられるのは団塊だんかいの世代せだいまでに限かぎられつつある。

演芸えんげい文化ぶんかに支ささえられ、近畿きんき圏けんの放送ほうそう局きょくのローカルバラエティ番組ばんぐみでは、出演しゅつえん者しゃやアナウンサーが方言ほうげんでトークを進すすめることが珍めずらしくなく、共通きょうつう語ごの規範きはんとされやすいNHKも例外れいがいではない。方言ほうげんがメディアという公おおやけの場ばで一定いっていの幅はばを利きかせているのは他たの地方ちほうではあまり見みられないものである。一方いっぽうで、メディアの強つよい影響えいきょう力りょくから、放送ほうそうで話はなされる方言ほうげんは近畿きんき方言ほうげん均質きんしつ化かの一因いちいんにもなっている。

2014年ねんには、facebookが関西かんさい弁べんを公式こうしきサポートした。2019年ねん、Vivaldiが関西かんさい弁べんの公式こうしきサポートを表明ひょうめいした。

イメージ

「大阪おおさか弁べん#役割やくわり語ごとしての大阪おおさか弁べん」および「関西かんさい人じん」も参照さんしょう

文学ぶんがく・ドラマ・映画えいが・漫画まんがなどのフィクションでは、ステレオタイプな大阪おおさか像ぞうを念頭ねんとうに置おかれた関西かんさい弁べんが強烈きょうれつな役割やくわり語ごとしてキャラクターの差別さべつ化かの記号きごうとしてよく利用りようされる。

「役割やくわり語ご」の提唱ていしょう者しゃである金かね水すい敏さとしによると、フィクションにおける大阪おおさか弁べん・関西かんさい弁べんは「快楽かいらく・欲望よくぼうの肯定こうていと追求ついきゅう」（金銭きんせんへの執着しゅうちゃく、好色こうしょく、派手はでなど）という性質せいしつを持もったトリックスターの役やくどころを表あらわす記号きごうであり、これは江戸えど時代じだいにおける理想りそう主義しゅぎ的てきな江戸えど文化ぶんかと現実げんじつ主義しゅぎ的てきな上方かみがた文化ぶんかの対比たいひに端はしを発はっするという。このイメージに関連かんれんして、高度こうど経済けいざい成長せいちょう期き以降いこう、菊田きくた一夫かずおの『がめつい奴やつ』や花はな登とう筐かたみの「根性こんじょうもの」の流行りゅうこうから「ど根性こんじょう」というイメージも定着ていちゃくしている。

近代きんだい以降いこう、大阪おおさか発はつの漫才まんざいや演芸えんげい番組ばんぐみがラジオやテレビを通つうじて日本にっぽん全国ぜんこくで人気にんきを博はくしたことから、「関西かんさい弁べん＝お笑わらい」のイメージが強つよく定着ていちゃくした。このことを井上いのうえ章一しょういちは「関西かんさい語ごは、道化どうけ的てきない回いまわしに、おとしめられている」と否定ひてい的てきに指摘してきしている。また太平洋戦争たいへいようせんそう後ご、近畿きんき地方ちほうを舞台ぶたいとする迫力はくりょくある作品さくひん（ヤクザ映画えいがなど）の流行りゅうこうや、現実げんじつの近畿きんき地方ちほうにおける凶悪きょうあく事件じけんの多発たはつとその過熱かねつ報道ほうどうなどにより、関西かんさい弁べんは「暴力ぼうりょく」などの荒々あらあらしいイメージと結むすび付つけられるようになった（戦前せんぜんまでは、上方かみがた出身しゅっしん者しゃは江戸えどっ子こに比くらべて気長きなが・柔弱にゅうじゃく・女々めめしいなどとされていた）。

フィクションでの関西かんさい弁べんについては、以上いじょうのようなステレオタイプに加くわえて、大袈裟おおげさな誇張こちょうや誤あやまったアクセント・表現ひょうげんによって不自然ふしぜんな「似に非ひ方言ほうげん」となりやすく、近畿きんき地方ちほう出身しゅっしん者しゃにとって違和感いわかんや不快ふかい感かんの対象たいしょうとなることがしばしばある。関西大学かんさいだいがく副ふく学長がくちょう黒田くろだ勇いさむはスポーツ紙しなどマスメディアにおいて、報道ほうどう内容ないように庶民しょみん性せいや現実味げんじつみを付加ふかするために関西かんさい弁べんが恣意しい的てきに使つかわれることがあり、それは一方いっぽうで関西かんさい弁べんを「東京とうきょう的てきな価値かち観かん」からの「逸脱いつだつ者しゃ」を表あらわす安易あんいな役割やくわり語ごとなし、「関西かんさいの文化ぶんかと人々ひとびとを傷きずつけるもの」であると指摘してきしている。

1980年代ねんだい以降いこう、従来じゅうらいのステレオタイプな大阪おおさか像ぞうとは異ことなるイメージも生うまれている。山下やました好孝よしたかによると、若者わかものを中心ちゅうしんに「かろやか」「ファッショナブル」「都会とかい的てき」「タレント的てきなおもしろさ」といったプラスイメージで受うけ入いれられるようになったという。要因よういんとして、関西かんさいお笑わらいタレントの東京とうきょう進出しんしゅつが活発かっぱつ化かし、全国ぜんこく放送ほうそうのバラエティ番組ばんぐみにおいて、漫才まんざいやコントの作つくり物もののセリフではなく、フリートークとしての関西かんさい弁べんを耳みみにする機会きかいが増ふえたことや、大阪おおさか出身しゅっしん以外いがいの関西かんさいタレントが増ふえて近畿きんき地方ちほうに対たいする認識にんしきが大阪おおさか一色いっしょくでなくなったことなどが考かんがえられるという。また、東京とうきょうなどの人ひとが以前いぜんよりも関西かんさい弁べんを受うけ入いれやすくなった要因よういんとして、共通きょうつう語ご化かで関西かんさい弁べんがマイルドになったこと、東京とうきょうで活動かつどうするタレントの関西かんさい弁べんはさらに共通きょうつう語ご化かすること、関西かんさい弁べんと共通きょうつう語ごをTPOで使つかい分わけるタレントが登場とうじょうしたことなどを挙あげている。

音声おんせい

近畿きんき方言ほうげんの音韻おんいん体系たいけいは東京とうきょう方言ほうげんとほとんど変かわらないが、母音ぼいんを丁寧ていねいに長ながく強つよく、子音しいんを弱よわく軽かるく発音はつおんする傾向けいこうがある。

母音ぼいん

近畿きんき方言ほうげんでも母音ぼいんはア・イ・ウ・エ・オの5種しゅであるが、ウは東京とうきょう方言ほうげんよりも唇くちびるを丸まるめて発音はつおんされる（円えん唇くちびる後ご舌した狭せま母音ぼいんに近ちかい）。

母音ぼいんを丁寧ていねいに発音はつおんすることから、母音ぼいんの無声むせい化かがほとんど起おこらず、例たとえば東京とうきょう方言ほうげんでは「菊きく」の「き」や「月つき」の「つ」が無声むせい化かするが、近畿きんき方言ほうげんでは全すべてはっきりと発音はつおんする（若わかい世代せだいの近畿きんき方言ほうげん話者わしゃでは「です」「ます」などで無声むせい化かの傾向けいこうも見みられる）。「赤あかい→あけえ」「凄すごい→すげえ」「寒さむい→さみい」のような二に重母音じゅうぼいんアイ・オイ・ウイの同化どうか融合ゆうごうも「わたい→わて（一人称いちにんしょう）」「かい→け（疑問ぎもん・反語はんごの終おわり助詞じょし）」などの数すう例れいを除のぞいて起おこらず、紀伊きい半島はんとうの一部いちぶでは「丁寧ていねい→てえねえ」のような「エイ→エエ」も起おこらない。また一般いっぱんに鼻音びおん前まえのウは「旨うまい→んまい」のように鼻音びおん化かしやすいが、近畿きんき方言ほうげんでは丁寧ていねいにウと発音はつおんして鼻音びおん化かしにくいという（異論いろんもある）。

1拍はく語ごではほぼ規則きそく的てきに「木き→きい」「目め→めえ」のように母音ぼいんが長音ちょうおん化かし、特定とくていの語かたりでは「やいと（灸やいと）→やいとお」「路地ろじ→ろおじ」「去年きょねん→きょおねん」など1拍はく以上いじょうの語かたりや「寝ねたい→ねえたい」など語幹ごかんが1拍はくの動詞どうしも長音ちょうおん化かすることがある。一方いっぽうで「御幸みゆき町まち通どおり→ごこまちどおり（京都きょうと市内しないの通とおり）」「早はやう学校がっこう行いこう→はよがっこいこ」のように語かたり中ちゅう・語尾ごびの長ちょう母音ぼいんが短音たんおん化かすることもある。これらの現象げんしょうは、話者わしゃの母音ぼいんの長短ちょうたん意識いしきが曖昧あいまいであることに起因きいんすると考かんがえられる。

語かたりによっては「動うごく→いごく／いのく」「キツネ→けつね」「タヌキ→たのき」「ニンジン→ねんじん」「見みえる→めえる」のように母音ぼいんがよく転訛てんかするが、個々ここの単語たんごに関かかわる問題もんだいであり、規則きそく的てき・体系たいけい的てきな音おと変化へんかではない。

子音しいん

大阪おおさか市内しないの質屋しちや看板かんばん

子音しいんも東京とうきょう方言ほうげんとほぼ同おなじであるが、全般ぜんぱんに東京とうきょう方言ほうげんよりも摩擦まさつや破裂はれつが弱よわい。「ひ」は調音ちょうおん部位ぶいが東京とうきょう方言ほうげんと異ことなり、弱よわい響ひびきで発音はつおんされる（無声むせい声門せいもん摩擦音まさつおんに近ちかい）。「じ」と「ず」は破裂はれつ音おんがほとんど聞きこえず、語頭ごとう・語ご中ちゅう問とわず摩擦音まさつおんである（有ゆう声ごえ歯茎はぐき硬かた口蓋こうがい摩擦音まさつおんおよび有ゆう声ごえ歯茎はぐき摩擦音まさつおん）。

摩擦まさつや破裂はれつが弱よわいため、子音しいんの転訛てんか・混同こんどう・脱落だつらくがしばしば起おこる。近畿きんき地方ちほう各地かくち（特とくに和歌山わかやま県けん）で「全然ぜんぜん→でんでん」「身体しんたい→かだら／からら」のようなラ行ぎょう音おん・ダ行ぎょう音おん・ザ行ぎょう音おんの混同こんどうが起おこり、それを揶揄やゆした「よろがわのみるのんれ、はららぶらぶや／はらららくらりや（淀川よどがわの水みず飲のんで、腹はらダブダブや／腹はらだだ下くだりや）」という小しょう噺はなしもある。またサ行ぎょう音おんが特定とくていの語かたりでしばしば「質屋しちや→ひちや」「それなら→ほんなら／ほな」「山田やまださん→山田やまだはん」「しません→しまへん」のようにハ行ぎょう音おと化かしたり、「わし→わい（一人称いちにんしょう）」「傘かさ差さした→傘かささいた（サ行ぎょうイ音便いおんびん）」のように脱落だつらくしたりする。「煙けむり→けぶり」「寒さむい→さぶい」のようなマ行ぎょう音おんとバ行ぎょう音おんの交替こうたいも多おおい。奈良なら県けんなどでは「牙きば→きわ」のようにバ行ぎょう音おんのワ行ぎょう音おと化かもみられる。

都市とし部ぶから離はなれた地域ちいきの高齢こうれい層そうでは、「くゎじ（火事かじ）」のような合ごう拗音ようおんクヮ・グヮ、「しぇんしぇ（先生せんせい）」「じぇに（銭ぜに）」のようなシェ・ジェといった古ふるい発音はつおんが残のこっている。中世ちゅうせいの京都きょうとで行おこなわれた語かたり中ちゅう・語尾ごびの鼻濁音びだくおんの残存ざんそんとして、ダ行ぎょう鼻濁音びだくおんが紀伊半島きいはんとう各地かくちや淡路島あわじしまなどにあるほか、ザ行ぎょう・バ行ぎょう鼻濁音びだくおんが三重みえ県けん志摩しまで「かんじぇ（風ふう）」「あんぶ（虻あぶ）」など特定とくていの語かたりのなかに残のこっている。ガ行ぎょう鼻濁音びだくおんは近畿きんき地方ちほうの広ひろい地域ちいきで聞きかれるが、鼻音びおん性せい・破裂はれつ性せいともに弱よわく、東京とうきょうほどガ行ぎょう鼻濁音びだくおんが意識いしきされず、音素おんそとして捉とらえない話者わしゃがほとんどである。東京とうきょう以上いじょうに衰退すいたいが進すすんでおり、1999年ねんの兵庫ひょうご県けん高砂たかさご市しでの調査ちょうさによると、ガ行ぎょう鼻濁音びだくおんを発音はつおんする人ひとの割合わりあいが、70-87歳さいの老年ろうねん層そうでは74%なのに対たいし、17-20歳さいの若年じゃくねん層そうでは8%となっている。

その他た

促拗音おん・撥ばち拗音ようおん

近畿きんき方言ほうげんに特徴とくちょう的てきな音おとの融合ゆうごう変化へんかとして、イ・ウの後うしろにア・ヤ行ぎょう音おんが続つづく場合ばあい、「日曜にちよう→にっちょお」「好すきやねん→すっきゃねん」「カツオ→かっつぉ」のような促拗音おん化かや「賑にぎやか→にんぎゃか」「飲のみよる→のんみょる」のような撥ばち拗音ようおん化かが起おこることがある。

促音そくおん

子音しいんが弱よわいため、東京とうきょう方言ほうげんと比くらべて促音そくおんの語気ごきはそれほど強つよくなく、「からっかぜ」「川かわっぷち」などのような複合語ふくごうご中ちゅうの促音そくおんも少すくない。一方いっぽうで、近畿きんき方言ほうげんでは「脱ぬぎよる→ぬっぎょる」「有あるぞ→あっぞ」「鉄道てつどう→てっどお」「有あるやろ→あっりゃろ」など、東京とうきょう方言ほうげんでは現あらわれにくい濁音だくおんやラ行ぎょう音おん前まえでの促音そくおんの例れいが多数たすうある。

撥音はつおん

関東かんとう方言ほうげんなどと同おなじく、「何なにするねん→何なにすんねん」「おくれなされ→おくんなはれ」のような語かたり中ちゅうのラ行ぎょう音おんの撥音はつおん化かが盛さかんである。特定とくていの語かたりでは「ゴボウ→ごんぼ」「幽霊ゆうれい→ゆうれん」「相撲すもう→すもん」「菓子かし→かしん」のように語かたり中ちゅう・語尾ごびが撥音はつおん化かしたり、逆ぎゃくに「大根だいこん焚たき→だいこだき」「玄関げんかん→げんか」のように撥音はつおんが脱落だつらくしたりすることがある。江戸えど時代じだい、それを揶揄やゆした「だいこんと付つけべきものを付つけもせで いらぬごんぼう茶ちゃん袋ふくろかな」という戯じゃれ歌かを江戸えど町まち人じんに詠よまれることもあった。

アクセント

近畿きんき地方ちほうは京阪けいはん式しきアクセントの一大いちだい勢力せいりょく圏けんである。京阪けいはん式しきは東京とうきょう式しきアクセントと違ちがいが大おおきく、近畿きんき方言ほうげんらしさを印象いんしょう付つける大おおきな要素ようそとなっている。

一口ひとくちに京阪けいはん式しきと言いっても「地下鉄ちかてつ：ちかてつ／ちかてつ」や「東京とうきょう：とーきょー（大阪おおさか）／とーきょー（京都きょうと）」のように個人こじん差さ・地域ちいき差さがあり、変化へんかも起おこっている。変化へんかが最もっとも進すすんでいるのは京阪神けいはんしんであり、「京阪けいはん式しき」と言いえども、京阪けいはんから離はなれた和歌山わかやま県けん田辺たなべ市し付近ふきんや四国しこく地方ちほうに近代きんだい以前いぜんの伝統でんとう的てきなアクセントが残のこる。

隣接りんせつする中国ちゅうごく地方ちほうと東海とうかい地方ちほうは東京とうきょう式しきであり、違ちがいが明瞭めいりょうである。近畿きんき地方ちほうでも、中国ちゅうごく地方ちほうに続つづく形かたちで但馬たじま・丹後たんごに、孤立こりつした形かたちで奥おく吉野よしのに東京とうきょう式しきの領域りょういきがあり、京阪けいはん式しきと東京とうきょう式しきの接触せっしょく地域ちいきには京阪けいはん式しきのやや変化へんかしたアクセント（垂井たるい式しきアクセント）がある。また紀伊きい半島はんとうの尾鷲おわせ市し・熊野くまの市し周辺しゅうへんには様々さまざまなアクセントが点在てんざいしている。そうした地域ちいきでは、1拍はく語ごの長音ちょうおん化かが少すくなかったり、母音ぼいんの無声むせい化かや連れん母音ぼいん変化へんかが盛さかんだったりと、音韻おんいん面めんでも他たの近畿きんき方言ほうげんとの共通きょうつう性せいが薄うすい。これはアクセントと音韻おんいんの関連かんれんを匂におわすものとして注目ちゅうもくされる。

表現ひょうげん

ウ音便うおんびん

兵庫ひょうご県けん西宮にしのみや市しの小売こうり店てんにて

ワ行ぎょう五ご段だん動詞どうしの連用形れんようけい音便おんびんや、形容詞けいようしの連用形れんようけいではウ音便うおんびんを用もちいる。ウ音便うおんびんは、語幹ごかん末まつの母音ぼいんによって、次つぎのように異ことなる。

1. 語幹ごかん末まつ a - aをoに変かえて長音ちょうおん化か。（例れい）買かい（こ）うた（買かった） 赤あか（あこ）うない（赤あかくない）
2. 語幹ごかん末まつ i - iをyuに変かえて長音ちょうおん化か。（例れい）言げん（ゆ）うた（言いった） 楽たのしゅうない（楽たのしくない）
3. 語幹ごかん末まつ u - そのまま長音ちょうおん化か。（例れい）食くうた（食くった） 薄うすうて（薄うすくて）
4. 語幹ごかん末まつ o - そのまま長音ちょうおん化か。（例れい）思おもうた（思おもった） 重おもうなる（重おもくなる）

歴史れきし的てきには、これらの母音ぼいん交替こうたいは次つぎのような連れん母音ぼいん融合ゆうごうにより成立せいりつしたものである。

1. au→oː （例れい）akaku→akau→akoː
2. iu→yuː （例れい）tanosiku→tanosiu→tanosyuː
3. uu→uː （例れい）usuku→usuu→usuː
4. ou→oː （例れい）omoku→omou→omoː

上記じょうきは山陰やまかげを除のぞく西日本にしにほん方言ほうげんで共通きょうつうするが、後述こうじゅつするように、近代きんだい以降いこうの近畿きんき方言ほうげんではこれらがさらに変化へんかしている。

動詞どうし

東京とうきょう方言ほうげんで廃すたれた活用かつよう形がたが一部いちぶ残のこっている。関東かんとうでは近世きんせいに一段いちだん活用かつよう化かした「飽あく」「借かる」「しゅむ（染しむ）」「足たる」「垂たれる」などが、近畿きんき方言ほうげんの多おおくでは明治めいじ以降いこうも五ご段だん活用かつようのまま保たもたれた（例れい：図書館としょかんで本ほんを借かった←→図書館としょかんで本ほんを借かりた）。各地かくちの高齢こうれい層そうに「死しぬる」「いぬる（去さる）」のナ行ぎょう変格活用へんかくかつようが、紀伊きい半島はんとうに「落おつる」「見みゆる」などの上うえ二に段だん活用かつよう・下した二に段だん活用かつようが残のこっており、滋賀しが県けんには「蹴ける」の下した一いち段だん活用かつようの名残なごりがある。 一方いっぽうで、「見みらん（見みない）」「寝ねれ（寝ねろ）」のような一段いちだん活用かつようの五ご段だん活用かつよう化か傾向けいこうが各地かくち（特とくに紀伊きい半島はんとう）にあり、奥おく吉野よしのなどでは「見みれる」「来これる」のようないわゆるら抜ぬき言葉ことばが東京とうきょうよりも早はやくに定着ていちゃくしていた。

前述ぜんじゅつのようにア・ワ行ぎょう五ご段だん活用かつようの連用形れんようけいでウ音便うおんびんが起おこる。ウ音便うおんびんがあることで共通きょうつう語ごよりも弁別べんべつできる動詞どうしが多おおく、例たとえば共通きょうつう語ごでは「会あう／有ある」「言いう／行いく」「飼かう／勝かつ」は連用形れんようけいでは「あって」「いって」「かって」のように同音どうおん化かするが、近畿きんき方言ほうげんでは「おーて／あって」「ゆーて／いって」「こーて／かって」のように区別くべつできる。なお、3音節おんせつ語ごと「食くう」などでは「わろーた→わろた（笑わらった）」「くーて→くて（食くって）」のように音便おんびんが脱落だつらくしやすい。ウ音便うおんびんではないが「持もつ」と「行いく」でも「もてきた（持もってきた）」「いてまえ（行いってしまえ。やってしまえの意い）」のように促音便そくおんびんが脱落だつらくすることがある。サ行ぎょう五ご段だん活用かつようの連用形れんようけいで「はないて（話はなして）」のようなイ音便いおんびんが起おこり、滋賀しが県けんなど各地かくちに「はないて→はないせ」のような特殊とくしゅな音おと変化へんかが点在てんざいするが、近畿きんき中央ちゅうおう部ぶでは「傘かささいた（傘かさ差さした）」以外いがいは稀まれである。その他た、志摩しまや奥おく吉野よしのなどに、「およんだ（泳およいだ）」のようなガ行ぎょう撥音便はつおんびんや「のーだ（飲のんだ）」「あそーだ（遊あそんだ）」のようなマ・バ行ぎょうウ音便うおんびんがある。

形容詞けいようし

形容詞けいようしの連用形れんようけいでもウ音便うおんびんが起おこるが、近畿きんき方言ほうげんではしばしば「あこない」「おもなる」のようにウ音便うおんびんが短音たんおん化かする。京阪けいはんでは語幹ごかん末まつがiのものは「たのしーない」や「たのしない」のように拗音ようおんを直音ちょくおん化かさせた形かたちが優勢ゆうせいとなり、本来ほんらいの形かたちは高齢こうれい層そうの語かたりとなっている。戦後せんごにはさらに活用かつようの簡略かんりゃく化かが進すすみ、「あこーない→あかない」「食たべとーなる→食たべたなる」のような語幹ごかん形がたとの統一とういつ傾向けいこうや、「黒くろいない」「赤あかいかった」のような無む活用かつよう化か傾向けいこうも現あらわれている。また「て（も）」に続つづく場合ばあいは、仮定かてい表現ひょうげん「連用形れんようけい+たら」の影響えいきょうから「あこーて（も）」より「赤あかかって（も）」のような形かたちが多おおくなっている。

近畿きんき方言ほうげんでは「かとーになる（固かたくなる）」「よろしゅーに言いうといて（宜よろしく言いっておいて）」のように連用形れんようけいに「に」を添そえることがあり、特とくに大阪おおさかや神戸こうべなどで盛さかんである。また「冬ふゆ寒さむく、夏なつ暑あつい」のような連用れんよう中止ちゅうし法ほうはほとんど用もちいず、「冬ふゆさむーて、夏なつ暑あつい」のようにほぼ必かならず「て」が伴ともなう。

形容動詞けいようどうし

活用かつよう語尾ごびが「や」（周辺しゅうへん部ぶや高齢こうれい層そうでは「じゃ」や「だ」とも）であるほかは東京とうきょう方言ほうげんとほとんど変かわらないが、各地かくちで「まめなや（達者たっしゃだ）」のような連体れんたい形がたから生しょうじた二に次じ的てきな終止しゅうし形がたがある。また「綺麗きれいや」を「きれいかった」「きれい花はな」のように形容詞けいようし化かして用もちいることがあり、昭和しょうわ30年代ねんだいには既すでに若わかい世代せだいでの使用しようが記録きろくされている。

存在そんざい動詞どうし

人ひとや生物せいぶつの存在そんざいを表あらわす際さい、東日本ひがしにっぽんでは「いる」を、西日本にしにほんでは「おる」を用もちいるが、京阪けいはんと滋賀しが県けんなどでは「いる」を中立ちゅうりつ以上いじょうの表現ひょうげん、「おる」をやや粗野そやで見下みさげた表現ひょうげん（「おります」「おられる」の形かたちで用もちいる場合ばあいは除のぞく）として両方りょうほうを使つかい分わける。「いる」に進行しんこう形がたを掛かけ合あわせた「いてる・いとる」もあり、「いてる」は特とくに大阪おおさかで多用たようする。紀伊きい半島はんとうの一部いちぶでは古典こてん文法ぶんぽうそのままに「先生せんせいないなあ。あっ、あそこにあら（先生せんせいがいないなあ。あっ、あそこにいるよ）」のように人ひとや生物せいぶつにも「ある」「ない」を用もちいる。

「ある」の丁寧ていねい語ごに「御お参まいらす」の転てん「おます」があり、大阪おおさかを中心ちゅうしんに近畿きんき地方ちほうの広ひろい地域ちいきで用もちいた。京都きょうとなどでは「おはす」の転てん「おす」、大阪おおさか船場ふなばでは「ござります」の転てん「ごわす・ごあす」とも。用法ようほうは「ございます」と同おなじで、「ほんまでおます」のように「で」に付ついて丁寧ていねいな断定だんていを表あらわしたり、「よろしゅおます」のように形容詞けいようし連用形れんようけいに接続せつぞくしたりする。否定ひてい形がたはそれぞれ「おまへん」「おへん」「ごわへん・おわへん」。

断定だんてい

「や」は近畿きんき・北陸ほくりく・岐阜ぎふ県けん・四国しこくの一部いちぶなどに分布ぶんぷする。

常体じょうたいの断定だんてい表現ひょうげんには「や」を用もちいる。室町むろまち以降いこう「である」の変形へんけい「であ」が「ぢゃ（じゃ）」、江戸えど後期こうき以降いこうさらに「や」と転てんじたものである（関東かんとうの「だ」も「であ」の転てん）。「や」に取とって代かわられた「じゃ」も、罵倒ばとうなど強つよい口調くちょうの際さいに終止しゅうし形がたでのみ用もちいる（例れい：何なに見みとんじゃ!）。「だ」にはない活用かつよう形がたとして、「であって」に近ちかい過去かこ中止ちゅうし形がた「やって」がある（例れい：実家じっかが貧乏びんぼうやって、若わかい頃ころ苦労くろうしたわ）。共通きょうつう語ごでは「だから」「だが」「だったら」のように「だ」を文頭ぶんとうでも用もちいるが、「や」を文頭ぶんとうで用もちいることは一般いっぱん的てきではない（例れい：○そやさかい ×やさかい）。「や」に引ひかれてか、「やら」の転てん「や」（例れい：何なにや知しらんけど、なんやかんや）、終おわり助詞じょし「や」、「やん（か）」（後述こうじゅつ）など、近畿きんき方言ほうげんでは「や」を多用たようする傾向けいこうがある。

「や」を用言ようげんに後続こうぞくさせる場合ばあいは、「の」を介かいして「のや」とする（例れい：行いくのや）。くだけて「んや」「ねや」「にゃ」 などとも。「や」との接続せつぞくは、「のや・んや」は「なのや・なんや」（例れい：ほんまなんや）、「ねや」は「やねや」（例れい：ほんまやねや）とする。共通きょうつう語ご「のだ・んだ」と違ちがい、敬けい体たいにも接続せつぞく可能かのう（例れい：○行いきますのや←→×行いきますのだ）。「ねや」がさらに転てんじたものが後述こうじゅつ「ねん」である。

「や」と対たいになる表現ひょうげん（体言たいげんの打消うちけし）に「やない（か）」と「と違ちがう（か）」がある。「やない（か）」に関かんしては、「や」+「無ない（か）」と解ほぐされることもあるが、正確せいかくには「では無ない（か）」の転てんである。反語はんご的てきな強調きょうちょうに「やあるかい」がある。「と違ちがう（か）」に関かんしては、終止しゅうし形がた・連体れんたい形がたと「ます」に続つづく連用形れんようけいで「ちゃう」「ちゃいます」と転てんずることが多おおい。「と」の省略しょうりゃくも頻繁ひんぱんに起おこる。近年きんねんでは若年じゃくねん層そうを中心ちゅうしんに「違ちがうかった」「違ちがうくて」のように「違ちがう」を形容詞けいようし的てきに活用かつようさせることがある（本来ほんらいの形かたちは「ちご（お）た」「ちご（お）て」）。

丁寧ていねいな断定だんてい表現ひょうげんには「だす」や「どす」を用もちいる。「でやす」の転てん「だす」は大阪おおさかを中心ちゅうしんに播磨はりまから奈良なら県けん北部ほくぶ・伊賀いが付近ふきんまで、「でおす」の転てん「どす」は京都きょうとを中心ちゅうしんに丹波たんば東部とうぶから滋賀しが県けん・若狭わかさまで広ひろがる表現ひょうげんで、ともに幕末ばくまつから明治めいじにかけてやや卑俗ひぞくな表現ひょうげんとして成立せいりつ。成立せいりつ後ごまもなくに標準ひょうじゅん語ごとして東京とうきょうの「です」が伝播でんぱしたため、中流ちゅうりゅう以上いじょうには浸透しんとうしないまま、早はやいうちから衰退すいたいしていった。現在げんざいは一部いちぶの高齢こうれい層そうと特殊とくしゅな場面ばめん（古典こてん落語らくご、京都きょうとの芸妓げいぎ言葉ことばなど）でしか聞きかれない。「です」と同様どうよう、形容詞けいようしには本来ほんらい付つけない。

待遇たいぐう表現ひょうげん

近畿きんき方言ほうげんでは敬語けいごから侮蔑ぶべつ語ごに至いたるまで、助動詞じょどうしによる待遇たいぐう表現ひょうげんが発達はったつしており、話はなし中ちゅうの第三者だいさんしゃの動作どうさに対たいして日常にちじょう的てきに多用たようすることが特徴とくちょう的てきである。

敬語けいご体系たいけいは京都きょうとを中心ちゅうしんに複雑ふくざつに発達はったつした。東京とうきょう方言ほうげんの敬語けいごの基礎きそも江戸えど初期しょきに京きょう言葉ことばの影響えいきょうを強つよく受うけて形成けいせいされたものであり、「おはようございます」「しておりません」などにその名残なごりが見みられる。明治めいじ以降いこうは敬語けいご体系たいけいの簡略かんりゃく化かや共通きょうつう語ご化かが進すすむが、絶対ぜったい敬語けいご（ウチとソトを区別くべつせず、自分じぶんにとって目上めうえの人物じんぶつには必かならず敬語けいごを用もちいる）的てきな性格せいかくを保たもち、共通きょうつう語ごでは廃すたれつつある素材そざい敬語けいご（話はなし中ちゅうの動作どうさ主ぬしを高たかめる敬語けいご）がむしろ興隆こうりゅうするなど、共通きょうつう語ごとは違ちがう敬語けいごの発達はったつを見みせている。

紀伊きい半島はんとうなどでは近畿きんき中央ちゅうおう部ぶのような助動詞じょどうしによる待遇たいぐう表現ひょうげんが発達はったつしておらず、「敬語けいごがない」と見みなされることがあるが（紀州きしゅう弁べん#敬語けいごも参照さんしょう）、そうした地域ちいきの方言ほうげんでは助詞じょしによって待遇たいぐう表現ひょうげんを言いい分わけている（助詞じょし敬語けいご）。

「ます」

共通きょうつう語ごと同様どうよう、敬けい体たいには「ます」を用もちいる。勧誘かんゆう「ましょう」は「まひょ」、否定ひてい「ません」は「まへん」などと転てんずることがある。否定ひていには「連用形れんようけい+はしませぬ」の転てんで婉曲えんきょくな「（「へん」と同おなじ接続せつぞく）+しません・しまへん」もある（例れい：行いかしまへん・行いけしまへん）。過去かこ形がた「ました」は大阪おおさかと京都きょうとでアクセントが異ことなり、大阪おおさかでは「行いきました」、京都きょうとでは「行いきました」とする。「ます」や「だす・どす・です」や「おます・おす」など「す」で終おわる丁寧ていねい語ごは、後うしろに特定とくていの助詞じょしが付つくと「す」が促音そくおん化か・撥音はつおん化かすることがある。これは大阪おおさかで顕著けんちょであり、大阪おおさか弁べんらしさを醸かもし出だす一因いちいんとなる（例れい：儲もうかりますか→儲もうかりまっか、ぼちぼちですな→ぼちぼちでんな）。また、大阪おおさかでは「す」そのものを省略しょうりゃくすることもある（例れい：止とまります→止とまりま）。近世きんせい大だい坂ざかなどでは「やす」とも言いい（例れい：わかりやした）、現在げんざいも一部いちぶの高齢こうれい層そうで用もちいる。

連用形れんようけい+「なはる」（例れい）行いきなはる

「なさる」の転てん。語頭ごとうに「お」を付つけることも多おおい（例れい：お行いきなはる）。明治めいじ以降いこうは変化へんか形がたの「やはる」と「はる」が広ひろまり「なはる」は古風こふうな表現ひょうげんとなったが、「はる」の命令めいれい形がたは一部いちぶの地域ちいきを除のぞいてほとんど普及ふきゅうしなかったため、命令めいれい表現ひょうげんには依然いぜん「なはる」の命令めいれい形がた「なはれ」や「なはい」（転てんじて「ない」とも）が用もちいられ続つづけた。「ておくれ」と共ともに用もちいることが多おおい（例れい：行いっとくんなはれ・行いっとくんなはい）。

五ご段だんア音おん・その他た連用形れんようけい+「はる」（例れい）行ぎょうかはる

「行いきなはる」→「行いきやはる」→「行ゆきゃはる」と転てんじたもの。上うえ一いち段だん・下した一いち段だん・サ変さへん・カ変へんでは現在げんざいでも「やはる」または「ゃはる」とすることがある（例れい：きやはった、きゃはった）。相手あいてや第三者だいさんしゃに対たいする軽かるい敬意けいいを表あらわすが、高たかい敬意けいいを表あらわす「なさる」「なはる」や「やす」が衰退すいたいし、共通きょうつう語ごの敬語けいごが普及ふきゅうした現在げんざい、共通きょうつう語ごの敬語けいごに次つぐ高たかい敬意けいい表現ひょうげんを「はる」がカバーするようになった。近畿きんき中央ちゅうおう部ぶの広ひろい地域ちいきで用もちい、ビジネスや公おおやけの場面ばめんでもよく聞きかれる。大阪おおさかでは「なさる」への回帰かいき意識いしきから五ご段だん動詞どうしでも「連用形れんようけいイ音おん+はる」とすることがある（例れい：行いきはる）。「て」に接続せつぞくして補助ほじょ動詞どうしとして用もちいる場合ばあいは「てはる」と「たはる」の2通とおりの形かたちがあり、後者こうしゃは京都きょうとに多おおい（例れい：食たべてはる・食たべたはる＝食たべておられる）。

京都きょうとなどでは第三者だいさんしゃの動作どうさを表あらわす際さいに「はる」を用もちいる頻度ひんどが特とくに高たかく（とりわけ女性じょせい）、「兄にいちゃんが泣なかさはった」「可愛かわいらしい犬いぬが歩あるいてはる」「田舎いなかの人ひとらはのんびりしたはる」「電車でんしゃがもうすぐ着ちゃっかはる」のように身内みうちや目下もっか、不ふ特定とくていの人物じんぶつ、無機物むきぶつの動作どうさなどにも敬意けいいをほとんど伴ともなわずに用もちいることがある（丁寧ていねい語ご的てきな用法ようほう）。極端きょくたんな例れいでは、「B29が来きはった!」「猫ねこが魚さかなを盗ぬすまはった」のように明あきらかに自分じぶんにとって良よからぬ対象たいしょうに用もちいることすらある。

「（お）連用形れんようけい+やす」（例れい）お行いきやす

「はる」よりも敬意けいいの高たかい表現ひょうげんで、丁寧ていねいな命令めいれい表現ひょうげんとしても多用たよう。「ておくれ」と共ともに用もちいることが多おおい（例れい：行いっとくれやす・行いっとくりゃす）。金田一きんだいち春彦はるひこによると「お・・・あそばせ」が「お行いきあそばせ」→「お行いきあすばせ」→「お行いきあす」→「お行いきやす」と転てんじたものという。京都きょうとで盛さかんな表現ひょうげんだが、それ以外いがいの地域ちいきでも「ごめんやす（＝ごめんなさい・ごめんください）」のように慣用かんよう表現ひょうげんで用もちいることは多おおかった。「お行いきやしとくれやす」のように「やす」を重かさねると極きわめて高たかい敬意けいいを表あらわす。「て」に接続せつぞくする場合ばあいは「て御お居いやす」の転てん「といやす」とする（例れい：行いっといやした）。くだけた表現ひょうげんに「やす」+「や」の転てん「やっしゃ」（例れい：ごめんやっしゃ）などがある。

連用形れんようけい+「て」+断定だんていの助動詞じょどうし （例れい）行いってや（行いかれる）、行いっとってです（行いっておられます）

相手あいてや第三者だいさんしゃに対たいする軽かるい敬意けいいあるいは親したしみを表あらわす。京都きょうとや大阪おおさかでは近世きんせいに多用たよう。現在げんざいも播磨はりまや丹波たんばなどで用もちいるが、大阪おおさか方面ほうめんから「はる」の流入りゅうにゅうが進すすんでおり、昭和しょうわ30年代ねんだい時点じてんでは神戸こうべ市し東灘ひがしなだ区くの住吉すみよし川がわが「てや」と「はる」の境界きょうかいだったのが、現在げんざいは播磨はりま東部とうぶまで「はる」が広ひろまりつつある。同形どうけいの命令めいれい・依頼いらい表現ひょうげんとはアクセントで区別くべつし、例たとえば「行いっとってや」は「行いっとってや」だと「行いっててよ」、「行いっとってや」だと「行いっておいでだ」の意い。過去かこ形がた「てやった」は地域ちいきによって「たあった・たった」や「ちゃった」となる。

連用形れんようけい+「やる」（例れい）行いきやる

「ある」を待遇たいぐうの助動詞じょどうしに転用てんようしたもので、近世きんせいには相手あいての動作どうさに対たいして軽かるい敬意けいいを、近代きんだい以降いこうは同輩どうはい以下いかの第三者だいさんしゃの動作どうさに対たいして親したしみの意いを加くわえる。大阪おおさかでは主おもに女性じょせいが用もちいる。京都きょうとでは、「やる」の用法ようほうを「はる」がカバーしているため、男女だんじょとも用もちいない。

連用形れんようけい+「よる」（例れい）行いきよる

「おる」を待遇たいぐうの助動詞じょどうしに転用てんようしたもので、同輩どうはい以下いかの第三者だいさんしゃの動作どうさや作用さように対たいして軽かるい侮蔑ぶべつ・苛立いらだち・不快ふかいなどの意いを加くわえる。男性だんせいのくだけた会話かいわでは侮蔑ぶべつの意いをほとんど伴ともなわずに多用たようすることがある。播磨はりま・神戸こうべ・丹波たんばでは使つかわれ方かたが異ことなる（#アスペクト参照さんしょう）。

侮蔑ぶべつ語ご

近畿きんき方言ほうげんの侮蔑ぶべつ語ごとしては「くさる」「さらす」「けつかる」などがあり、なかでも「けつかる」は非常ひじょうに強烈きょうれつな悪態あくたい語ごである。「くさる」は連用形れんようけいと「て」に、「さらす」は連用形れんようけいに、「けつかる」は「て」に付つけて用もちいる。「けつかる」単体たんたいでは「ある」「いる」の卑語ひご（ただしほぼ死語しご）を、「さらす」単体たんたいでは「する」の卑語ひごを表あらわす。

丁寧ていねいな表現ひょうげん

京阪けいはんでは相手あいてに対たいしてなるべく丁寧ていねいに、へりくだって表現ひょうげんしようとする傾向けいこうが強つよい。そのため、近代きんだいの商家しょうかで「さようでござりましてござります」のような敬語けいごが多用たようされたり、「ぶぶ漬づけでも・・・」や「ぼちぼちでんなあ」のような婉曲えんきょく法ほうが発達はったつしたりした。改あらたまった会話かいわだけでなく日常にちじょう会話かいわでもその傾向けいこうはあり、「どいたれや」「堪忍かんにんしたって」のような第三者だいさんしゃ的てきな命令めいれい・依頼いらい表現ひょうげん（後述こうじゅつ）はその典型てんけいと言いえる。共通きょうつう語ごでは慇懃無礼いんぎんぶれいとされることのある「させてもらう・させていただく」も近畿きんき地方ちほうから全国ぜんこくに広ひろまった敬語けいご表現ひょうげんという。

敬称けいしょうの「さん」（くだけた場面ばめんでは「はん」とも）も日常にちじょう的てきに多用たようし、「おはようさん」「おめでとうさんです」などの慣用かんよう表現ひょうげん、「えべっさん」「おひがしさん」「すみよっさん」のような神仏しんぶつ社寺しゃじ名めいなどに盛さかんに「さん」を付つける。女房にょうぼう言葉ことばの応用おうようで「お芋いもさん」「お豆まめさん」「おくどさん」「飴あめちゃん」など、生活せいかつに身近みぢかな物もの（特とくに飲食いんしょく物ぶつ）にも盛さかんに敬称けいしょうを付つける。なお、伝統でんとう的てきな大阪おおさか弁べんでは前まえの音おとによって「さん」と「はん」の使つかい分わけがあり、イ音おん・ウ音おん・撥音はつおん・ハ行ぎょうの後のちは「はん」になりにくいとされるが、現在げんざいでは使つかい分わけが曖昧あいまい化かしており、その例れいとして京阪けいはん電鉄でんてつのキャッチコピー「おけいはん」（2000年ねん以降いこう）や新野しんの新しん（大阪おおさか市し出身しゅっしん）の著書ちょしょ『まるごとなにわの芸人げいにんはん』（1996年ねん、リバティ書房りばてぃしょぼう）が挙あげられる。

アスペクト

動作どうさや出来事できごとがどこまで進すすんでいるかの違ちがいを表あらわす述語じゅつごの形式けいしきを、アスペクト（相そう）と呼よぶ。

存在そんざい動詞どうしとアスペクト形式けいしきとの関係かんけい

		神戸こうべ・播磨はりま	京阪けいはん・滋賀しが県けん	伊勢いせ
生物せいぶつの存在そんざい	中立ちゅうりつ	おる	いる	おる
	見下みさげ		おる
進行しんこう相しょう	中立ちゅうりつ	よる（よお）	てる	とる
	見下みさげ		とる
完了かんりょう相しょう	中立ちゅうりつ	とる（とお）	てる
	見下みさげ		とる

連用形れんようけい+「てる」「とる・とおる」

「ている」「ておる」の転てん。西日本にしにほんで盛さかんなのは「とる・とおる」であり、近畿きんき地方ちほうでも広ひろく用もちいるが、京阪けいはんと滋賀しが県けんなどでは東日本ひがしにっぽん方言ほうげん的てきな「てる」も併用へいようする。「いる」「おる」の使つかい分わけと同様どうよう、「てる」を中立ちゅうりつな表現ひょうげん、「とる・とおる」をやや粗野そやで見下みさげた表現ひょうげんとする。

他たの西日本にしにほん方言ほうげんでは、「とる・とおる」は完了かんりょう後ごの結果けっか・状態じょうたい（完了かんりょう相しょう）、「よる」は進行しんこう・継続けいぞく（進行しんこう相しょう）を表あらわす。近畿きんき地方ちほうでも兵庫ひょうご県けん（阪神はんしん間あいだを除のぞく）や紀伊きい半島はんとうの一部いちぶなどではこの用法ようほうを持もち、待遇たいぐう表現ひょうげん的てきに用もちいる京阪けいはんなどとは顕著けんちょな対立たいりつをなす。播磨はりま・神戸こうべでは「とる」「よる」は「とお」「よお」と転てんずることが多おおく、播州ばんしゅう弁べんと神戸こうべ弁べんの特徴とくちょうとされる。 （例れい）こけよった!（危あやうく転ころぶところだった!） 桜さくらが散ちっとお（桜さくらが散ちってしまっている） 桜さくらが散ちりよお（桜さくらが今いままさに散ちっている・散ちろうとしている）

連用形れんようけい+「たある・たる」

「てある」の転てん。和歌山わかやま県けんや和泉いずみなどでは「ちゃある」。共通きょうつう語ごの「てある」と違ちがって、他動詞たどうし・自動詞じどうし問とわず無む生物せいぶつの動作どうさに関かんして幅広はばひろく用もちいる（例れい：家いえが建たったあった、たかが知しれたある）。また「ある」を「いる」の意いで用もちいる紀伊きい半島はんとうの一部いちぶでは「てある」を「ている」の意いで用もちいる。

連用形れんようけい+「かける」

「かける」には「・・・し始はじめた途中とちゅう」と「もう少すこしで・・・し始はじめる」の二ふたつの意味いみがあるが、近畿きんき方言ほうげんでは前者ぜんしゃで用もちいる傾向けいこうが強つよい。例たとえば「ご飯はんを食たべかけた時ときに電話でんわが鳴なった」の場合ばあい、東京とうきょうでは「さあ食たべようという時とき」と捉とらえる人ひとが多おおいのに対たいし、近畿きんき地方ちほうでは「2、3口くちほど口くちに含ふくんでいた時とき」と捉とらえる人ひとが多おおい。また「先さきに行いきかけといて」（先さきに行いき始はじめておいて）のように「かける」を依頼いらい・命令めいれい表現ひょうげんでも用もちいる。

連用形れんようけい+「とく」「んとく」

「とく」は「ておく」の転てん、「んとく」は「んとおく」の転てん。共通きょうつう語ごでは「とく」「ないでおく」は「前まえもってその動作どうさを済すませておく」または「その状態じょうたいで放置ほうちしておく」といった意味合いみあいで用もちいるが、近畿きんき方言ほうげんではそうした意味合いみあいを伴ともなわずに用もちいることもあり、特とくに「行いっとき」「行いかんとき」のように軽かるい命令めいれい・禁止きんし表現ひょうげんで多用たようする。

助動詞じょどうし

否定ひてい

「いわしを食たべなあかん！」

未然みぜん形がた+「ん」 （例れい）行いかん

文語ぶんご助動詞じょどうし「ず」連体れんたい形がたから派生はせいした「ぬ」がさらに転てんじたもの。中世ちゅうせい以来いらいの西日本にしにほん共通きょうつうの表現ひょうげんであるが、近畿きんき中央ちゅうおう部ぶでは明治めいじ以降いこう「へん」が普及ふきゅうしたため、「ん」が用もちいられる場面ばめんは、強つよくい切いきる場合ばあいや慣用かんよう表現ひょうげん、「んで・んでも」や「んと」のような助詞じょしを伴ともなった用法ようほうなど、やや限定げんてい的てきなものとなっている。

活用かつようは共通きょうつう語ご「ない」ほど発達はったつしておらず、活用かつよう形がたが全すべて同おなじ連用形れんようけい・終止しゅうし形がた・連体れんたい形がたと仮定かてい形がたのみである。連用形れんようけいは「んで」「んでも」で用もちいる（例れい：行ぎょうかんでもええ）。仮定かてい形がたは「ね」であるが、後続こうぞくの助詞じょし「ば」と融合ゆうごうして「な」や「ん」となる（例れい：行いかねばあかん→行いかなあかん、行いかねばならん→行いかなならん・行ぎょうかんならん）。活用かつよう形がたの少すくなさは他たの語形ごけいによって補おぎなわれ、例たとえば形容詞けいようし「無ない」と接続せつぞくする場合ばあいは「んこと」（例れい：行いかんことない）、動詞どうしと接続せつぞくする場合ばあいは「んよう（に）」（例れい：行ぎょうかんようになる）で代用だいようする。ただし若年じゃくねん層そうでは共通きょうつう語ご「なく」と「ん」の混合こんごう形がた「んく」が広ひろまりつつある（例れい：行ぎょうかんくてもええ 行ぎょうかんくない 行ぎょうかんくなる）。

「ずに」「なくて」に相当そうとうする表現ひょうげんとして、「未然みぜん形がた+いで」と「未然みぜん形がた+んと」がある（例れい：どこへも行いかいで・行いかんと）。「いで」は「いでか」の形かたちで反語はんご表現ひょうげんにも用もちいる（例れい：やらいでか＝やらずにはいられるか）。「んと」は「行いかんとあかん」のように仮定かていを表あらわすこともあり、アクセントで区別くべつされる（「ずに」の場合ばあいは「行いかんと」、仮定かていの場合ばあいは「行いかんと」）。禁止きんし「ないで」に相当そうとうする表現ひょうげんには「んといて」と「んとって」があり、これは「んと」に「置おいて」および「居おって」が接続せつぞくしたものである（例れい：どこへも行いかんといて・行いかんとって）。

五ご段だんア音おとまたはエ音おん+「へん」、上うえ一いち段だん・下した一いち段だん・サ変さへん・カ変へん連用形れんようけい+「やへん」 （例れい）行いかへん、行いけへん、起おきやへん、食たべやへん、しやへん、きやへん

「ん」の強調きょうちょう表現ひょうげん「連用形れんようけい+はせん」が幕末ばくまつから明治めいじにかけて「行いきはせん」→「行いきやせん・行いきやへん」→「行ゆきゃせん・行いきゃへん」→「行いかへん」→「行いけへん」と転てんじたもの。明治めいじ以後いご「へん」は急速きゅうそくに普及ふきゅうし、強調きょうちょうの意いが薄うすれるとともに「ん」を圧倒あっとうするまでになった。五ご段だんでのア音おん接続せつぞくは京都きょうとで、エ音おん接続せつぞくは大阪おおさかでそれぞれ盛さかんな語法ごほうである。「へん」自体じたいの活用かつようは「ん」と同おなじである。

「やへん」は現在げんざい「へん」に集約しゅうやくされつつある（例れい：食たべやへん→食たべへん）。語幹ごかんが1拍はくの動詞どうしの場合ばあいは、「や」を省略しょうりゃくする代かわりに連用形れんようけいを長音ちょうおん化かする（例れい：出でやへん→出でえへん）。上うえ一いち段だんは、連用形れんようけいのイ音おんに引ひかれて「へん」が「ひん」に転てんじたり（特とくに京都きょうと。例れい：見みやへん→みいひん、居きょやへん→いいひん）、逆ぎゃくに「へん」に引ひかれて連用形れんようけいがエ音おんに転てんじたりする（特とくに大阪おおさか。例れい：見みやへん→めえへん、居きょやへん→いえへん・ええへん）。サ変さへんは「しやへん」の転てん「せえへん」や「しいひん」、カ変へんの否定ひていは「きやへん」の転てん「けえへん」や「きいひん」などとなる。カ変へんに関かんしては、共通きょうつう語ご「来こない」に影響えいきょうされた「こおへん」が広ひろまりつつある。

連用形れんようけい+「やん」 （例れい）見みやん、しやん、こやん

和歌山わかやま県けん・奈良なら県けん・三重みえ県けんで「ん」「へん」とともに併用へいようされる否定ひてい表現ひょうげん。五ご段だん動詞どうしには接続せつぞくしない。大阪おおさかなどでも女性じょせい層そうで「見みやなあかん・見みやんとあかん（見みなければいけない）」「見みやんとこ（見みないでおこう）」「見みやんといたら（見みないでおいたら）」といった特定とくていの形式けいしきで用もちいることがあり、2010年代ねんだいには大阪おおさかの若年じゃくねん層そうで「やん」が通常つうじょうの否定ひてい形がたとして広ひろまりつつあると報告ほうこくされている。先述せんじゅつの「やへん」が変化へんかしたもの（見みやへん→見みやん）とされるが、紀伊きい半島はんとうに多おおい一段いちだん動詞どうしのラ行ぎょう五ご段だん活用かつよう化かの影響えいきょう（見みん→見みらん→見みやん？）を考かんがえる研究けんきゅう者しゃもいる。

過去かこ形かたち

否定ひていの過去かこ形がたは室町むろまち以来いらいの「未然みぜん形がた+なんだ」（例れい：行いかなんだ）があり、明治めいじには「へん」成立せいりつに伴ともなって「せなんだ」の転てん「へなんだ」やその変形へんけい「へんなんだ」なども生うまれた（例れい：行ぎょうかへなんだ）。しかし大正たいしょう頃ごろから共通きょうつう語ご「なかった」と「ん」「へん」の混合こんごう形がた「んかった・へんかった」が登場とうじょうし、主流しゅりゅうとなりつつある。

不可能ふかのう

他たの西日本にしにほん方言ほうげんと同様どうよう、近畿きんき方言ほうげんでは能力のうりょくによる不可能ふかのうと状況じょうきょうによる不可能ふかのうを区別くべつする。しかし現在げんざいでは、両者りょうしゃの区別くべつをしない共通きょうつう語ごの影響えいきょうから、近畿きんき方言ほうげんにおいても区別くべつが曖昧あいまい化かし、両者りょうしゃの混合こんごう形がた（例れい：よう泳およげん・よう泳およがれへん）が用もちいられるようになるなどしている。

能力のうりょくによる不可能ふかのう 「よう 未然みぜん形がた+ん」 （例れい）浮うき輪わなしには、よう泳およがん

行おこなう能力のうりょくが無なくて、行おこなう立場たちばになくて、行おこなうのが憚はばかられて、行おこなう気きになれず、到底とうてい出来できないという意味合いみあいを表あらわす。古語こご「え・・・ず」と同義どうぎで、それから派生はせいしたとされる。不可能ふかのう表現ひょうげんでの「よう」は平板へいばんに発音はつおんされ、通常つうじょうの「よう」とはアクセントが異ことなる（例れい：よう食たべん＝とても食たべられない、よう食たべん＝よく食たべない）。

状況じょうきょうによる不可能ふかのう 未然みぜん形がた+「れへん」 （例れい）クラゲがおって泳およがれへん

大阪おおさかなど通常つうじょうの否定ひていを「エ音おん+へん」とする地域ちいきで多用たようする。可能かのう動詞どうしを用もちいない古ふるい表現ひょうげんで、可能かのう動詞どうしを用もちいた不可能ふかのう表現ひょうげんと「エ音おん+へん」の同音どうおん衝突しょうとつを避さけるために古形こけいが保たもたれた。京都きょうとなど通常つうじょうの否定ひていを「ア音おん+へん」とする地域ちいきは可能かのう動詞どうしを用もちいた「エ音おん+へん」を多用たようし（例れい：泳およげへん）、「れへん」を多用たようする地域ちいきの者ものとは意思いし疎通そつうに支障ししょうをきたすことがある。例たとえば、京都きょうと人じんが「（都合つごうが悪わるくて）行いけない」の意いで「行いけへん」と言いったのを、相手あいての大阪おおさか人じんは「（行いきたくないから）行いかない」と取とり違ちがえることがある。

意志いし・勧誘かんゆう・推量すいりょう

滋賀しが県けん草津くさつ駅えきにて。

意志いし表現ひょうげんや勧誘かんゆう表現ひょうげんには「う」「よう」を用もちいる。サ変さへんでは古形こけいの「しょう」を保たもち（例れい：どないしょうか）、カ変へんでも主おもに補助ほじょ動詞どうしとして用もちいる場合ばあいに古形こけいの「こう」を用もちいることがある（例れい：行おこなってこう）。また「う」「よう」に伴ともなう長音ちょうおんは省略しょうりゃくされやすい（例れい：行いこか、どないしょ）。

推量すいりょう表現ひょうげんは明治めいじ以降いこう「や」を用もちいた「終止しゅうし形がた+やろう」が主流しゅりゅうで、「行いったろう」「赤あかかろう」「なかろう」などの表現ひょうげんは古ふるめかしいものとされる。丁寧ていねい形がたも「敬けい体たい終止しゅうし形がた+やろ」（促音そくおん化かすると「っしゃろ」）であり、「だす」「どす」の推量すいりょう形がたも共通きょうつう語ご「でしょう」のような形かたちは取とらず「だすやろ・だっしゃろ」「どすやろ・どっしゃろ」とする。また共通きょうつう語ごでは「だろう」は男性だんせい的てきな表現ひょうげんとされ、女性じょせいは「でしょ（う）」を用もちいることが多おおいが、近畿きんき方言ほうげんの「やろう」に男性だんせい的てきな印象いんしょうは薄うすく、女性じょせいも多用たようする。打うち消けし推量すいりょうも現在げんざいは「んやろ」「へんやろ」が主流しゅりゅうであるが、かつては「まい」を用もちいた。共通きょうつう語ごにはない「未然みぜん形がた+う+まい」という形かたちもあり（例れい：しょまい、行いこまい、食たべよまい）、各地かくちで「未然みぜん形がた+う+まい（か）」を勧誘かんゆう表現ひょうげんに用もちいた（例れい：早はよう行いこまいか）。

仮定かてい

仮定かていは「連用形れんようけい+たら」にほぼ一本いっぽん化かされている。例たとえば共通きょうつう語ごでは「行おこなったら」「行いけば・行ゆきゃ」「行いくと」「行いくなら」「行いくのなら」「行いくのだったら」などと言いい分わけるところも、近畿きんき方言ほうげん話者わしゃは「行おこなったら」と「行いくのやったら（行いくんやったら）」で済すます傾向けいこうがある。特とくに「なら」は「ほんなら・ほな」（「それなら」の転てん）や「さいなら」など慣用かんよう表現ひょうげん以外いがいではほとんど用もちいない。

授受じゅじゅ

近畿きんき方言ほうげんでは「Aが・・・してくれる」よりも「Aに・・・してもらう」の形式けいしきを好このむ傾向けいこうがある。「・・・てもらいたい」という表現ひょうげんは「てほしい」と言いい、昭和しょうわ以降いこう全国ぜんこくにも広ひろまった。「てほしい」の対義語たいぎごとして「て要いらん」がある。「てやる」は「たる」や「ちゃる」（紀伊きい・和泉いずみなど）と縮ちぢめることが多おおい。「欲ほしけりゃくれてやる」のような自分じぶんから相手あいてへの動作どうさに対たいして「くれる」は用もちいない。「邪魔じゃまやさかい退たいいたれや（＝邪魔じゃまだから退しりぞいてくれよ）」「堪忍かんにんしたって（＝勘弁かんべんして）」のように「てやる」を用もちいた第三者だいさんしゃ的てきで婉曲えんきょくな命令めいれい・依頼いらい表現ひょうげんがある。また「てやる」の強つよいい方いかたに「てこます」があり、「行ゆくてこましたろか（＝やっつけてやろうか）」のような喧嘩けんか言葉ことばや、「何なにもええこと無ないし、もう寝ねてこまそ」のように自分じぶんの動作どうさに諧謔かいぎゃく性せいを込こめるのに用もちいる。

使役しえき

使役しえきには「す」「さす」を多用たようするが、活用かつようは「食たべささん（＝食たべさせぬ）」「行いかした（＝行いかせた）」のように五ご段だん化かして用もちいることがある。「さす」を「連用形れんようけい+やす」とする地域ちいきもある（例れい：見みやす、来きやさん）。

完了かんりょう

「〜してしまう」「〜しちゃう」「〜しちまう」という意味いみの完了かんりょうには「てまう」を用もちいる。「見みてまう」「買かうてまう」などと連用形れんようけいと組くみ合あわせて使つかわれる。「できてまいます!」のように丁寧ていねい語ごと併用へいようすることは少すくない。過去かこ形がたはウ音便うおんびんにより「てもうた」になり、「やってもうた（やってしもた）」などのように使つかわれる。

助詞じょし

くだけた文ぶんでの格かく助詞じょしの省略しょうりゃくが東京とうきょうよりも盛さかんで、共通きょうつう語ごでは非ひ文ぶんとなる「私わたしの名前なまえは田中たなか言いいます」のような「と」「（っ）て」の省略しょうりゃくも行おこなわれる（「と抜ぬけ」と呼よばれる）。「と」「（っ）て」の省略しょうりゃくが起おこるのは「言いう」と「思おもう」の前まえに限かぎられ、とりわけ「言いう」の前まえでの省略しょうりゃく頻度ひんどが高たかい。「と言いう」「と思おもう」を「ちゅう」「ともう」と縮ちぢみ約やくすることもある（例れい：なんちゅうこっちゃ、これで大丈夫だいじょうぶやともてたのに）。頻繁ひんぱんに省略しょうりゃくが起おこる格かく助詞じょしは目的もくてき格かく「を」であるが、それ以外いがいの格かく助詞じょしでも1音節おんせつ語ごの後のちは省略しょうりゃくが起おこりやすい（例れい：目めが痛いたい→目めぇ痛いたい）。

近畿きんき方言ほうげんを特徴とくちょうづける助詞じょしには「なあ」がある。現在げんざいではいくぶん改あらたまった表現ひょうげんとして共通きょうつう語ご「ねえ」も併用へいようするようになったが、依然いぜんとして間あいだ投とう助詞じょしや終おわり助詞じょし、呼よびかけの感動かんどう詞しとして男女だんじょ問とわず多用たようする。英国えいこくの翻訳ほんやく会社かいしゃToday Translationsの調査ちょうさによると、近畿きんき方言ほうげんの「Naa（＝なあ）」は世界せかいで最もっとも翻訳ほんやくが難むずかしい言葉ことば第だい3位いであるという。似にた表現ひょうげんに中世ちゅうせい・近世きんせいで多用たようされた「のお」があるが、現代げんだいの京阪神けいはんしんでは「のお」は粗野そやで男性だんせい的てきな表現ひょうげんとされる。「なあ」と「のお」はともに平安へいあん初期しょきの京都きょうとで用もちいられた「なう」から分わかれたもので、そのうち「なあ」は室町むろまち時代じだいに発生はっせいしたとされる。

「なあ」のほかに近畿きんき方言ほうげんで特徴とくちょう的てきな終おわり助詞じょしには次つぎのようなものがある。

ねん

先述せんじゅつ「ねや」の転てんで、「ね」とも。撥音はつおんで終おわることから「ねや」より語感ごかんは柔やわらかいが、相手あいてへの自己じこ主張しゅちょうの意いは強つよくなっている。「や」との接続せつぞくは「ねや」と同どうじ（例れい：ほんまやねん）だが、一部いちぶの若年じゃくねん層そうでは「や」を介かいさず直接ちょくせつ体言たいげんに付つける例れいがある（例れい：好すきねん）。「や」からの派生はせい意識いしきが薄うすれたため「やねんや」や「やねんやん（か）」（若年じゃくねん層そう）のような表現ひょうげんも可能かのう（例れい：ほんまやねんやろ。共通きょうつう語ごに直訳ちょくやくすると「本当ほんとうなのだだろ」）。過去かこ形がたは「たのや・たねや」の転てん「てん」であるが、和泉いずみなど一部いちぶでは過去かこ形がたに「ねん」を直接ちょくせつ付つけて「たねん」とする。

わ

東京とうきょうの女性じょせい語ごと同形どうけいだが、近畿きんき方言ほうげんの「わ」は下降かこう調ちょうで男女だんじょとも多用たようする。ただし「わ」に抑揚よくようを付つけて詠嘆えいたんの意いを強つよめる（例れい：きれいやわあ→きれいやわあ）のは女性じょせい的てきな用法ようほうであり、昭和しょうわの大阪おおさかの女性じょせい語ごでは「はよ来きてえわあ（＝早はやく来きてよ）」「あんた先行さきゆきでわあ（＝あなた先さきに行いってちょうだいよ）」のような用法ようほうもあった。促音そくおん化かすると「っさ」となる（例れい：行いきまっさ）。「わ」の強調きょうちょう表現ひょうげんには「わい」があり、現在げんざいは男性だんせい的てきな表現ひょうげんとされる。「な」と合あわせた「わな」「わいな」もよく用もちいる。

主張しゅちょう

主張しゅちょう・問といかけ・たしなめなどを表あらわす助詞じょしには、「で」を多用たようする。「ぜ」の転てんであるが、東京とうきょうの「ぜ」に対たいして、「行いこうぜ」のような勧誘かんゆう用法ようほうはあまり一般いっぱん的てきでない、「よ」程度ていどの軽かるい意味合いみあいで女性じょせいも多用たようする、などの違ちがいがある。地域ちいき・個人こじんによっては「ぜ→で」と同様どうように「ぞ」を「ど」とするが、「ど」には男性だんせい的てきで粗野そやな印象いんしょうがある。「で」よりも相手あいてへの訴うったえかけが強つよい表現ひょうげんに「がな」があり、単たんに相手あいてを咎とがめるだけでなく、優やさしく慰なぐさめる時ときにも用もちいる。京都きょうとの女性じょせい層そうなどでは「え」も用もちい、促音そくおん化かすると「っせ」となる（例れい：行いきまっせ）。

いな・いや

近世きんせいに多用たようされた表現ひょうげんで、様々さまざまな文末ぶんまつに付つけて強調きょうちょう・感動かんどうなどを表あらわす。「いな」と「いや」では「いや」の方ほうが意味合いみあいが強つよい。現在げんざいでは連用形れんようけい命令めいれい表現ひょうげんの強調きょうちょう（後述こうじゅつ）や「かいな・かいや」「わいな・わいや」「どいな・どいや」、「何なに?」の強調きょうちょう形がた「何なにいな?」などに残のこる。「どいや」は「兵庫ひょうご神戸こうべのなんどいや」として神戸こうべ弁べんの特徴とくちょうとされた。

の

助詞じょしの「の」に疑問ぎもんの終おわり助詞じょしを続つづける場合ばあいや準じゅん体からだ助詞じょしとして用もちいる場合ばあいに「ん」や「のん」とすることがある（例れい：遊あそびに行いくんか? 遊あそびに行いくのんか? そんなんおかしいわ その服ふくは私わたしのんや）。疑問ぎもんの終おわり助詞じょしを省略しょうりゃくして「の」およびその変形へんけいをそのまま疑問ぎもんの終おわり助詞じょしとして用もちいるのも男女だんじょ問とわず盛さかんである（例れい：遊あそびに行いくん? 遊あそびに行いくのん?）。「のん」は主おもに大阪おおさかで用もちい、女性じょせい層そうでは軽かるい主張しゅちょうにも用もちいる（例れい：今度こんど私わたし東京とうきょう行いくのん）。断定だんてい「や」との接続せつぞくは「の・のん」は「やの・やのん」、「ん」は「なん」とする（例れい：ほんまやの? ほんまやのん? ほんまなん?）。

疑問ぎもん・反語はんご

共通きょうつう語ごと同様どうよう、「か」と「かい」を用もちいる。ただし、「そうなのかい?」「これも食たべるかい?」のような軽かるい問といかけの用法ようほうは近畿きんき方言ほうげんの「かい」にはない。「かい」に含ふくみを持もたせる場合ばあいは「かいな」「かいや」とする。「か」の代かわりに「かえ」または「かい」の転てん「け」を用もちいることもある。「け」は京阪神けいはんしんでは男性だんせいが粗野そやな会話かいわで用もちいることが多おおいが、「か」と同等どうとうあるいはより親したしみのある語かたりとして多用たようする地域ちいきもあり、特とくに河内かわうち弁べんの特徴とくちょうとして知しられる。地域ちいきによっては「こ」とも。なお「何なにだっけ?」のような「け」は古語こご「けり」から転てんじたものであり、ここでの「け」とは無関係むかんけいである。

やんか・やん

反語はんご的てきな断定だんていや主張しゅちょうを表あらわす。「やんか」は明治めいじ後期こうき・大正たいしょう頃ごろに大阪おおさかの若わかい女性じょせい層そうから広ひろまった表現ひょうげんで、「やないか」の転てんとする説せつと「や」+「んか」とする説せつがある。地域ちいき・個人こじんによっては「け」を用もちいた「やんけ」や、強つよめたい方いかた「やんかいな」「やんかいさ」なども。「やん」は「やんか」の省略しょうりゃくで、戦後せんごに若わかい女性じょせい層そうを中心ちゅうしんに広ひろまった。関東かんとうの新しん方言ほうげん「じゃん」とは、敬けい体たいに接続せつぞくが可能かのうなこと（例れい：ほんまですやん）や「だろ?」に近ちかい用法ようほう（例れい：まさか・・・嘘うそやん?!）、語尾ごびを下降かこうさせる婉曲えんきょくな伝達でんたつ表現ひょうげん（例れい：今度こんど私わたし東京とうきょう行いくんやん↓・やんかぁ↓）などの違ちがいがある。「やんな」では「だよな・だよね」を表あらわす（例れい：ほんまやんな）。また「ねん・てん」に「やんか」を接続せつぞくさせる場合ばあい、「ねんか・てんか」と省略しょうりゃくすることがある（例れい：ほんまやねんか、行おこなってきてんか）。

近畿きんき方言ほうげん特有とくゆうの助詞じょしとして、「かとて」「かてて」から転てんじた「かて・かって」がある。接続せつぞく助詞じょしとして活用かつよう語ご（主おもに過去かこ「た」や否定ひてい「ん」）の連体れんたい形がたに接続せつぞくして逆接ぎゃくせつ条件じょうけんを表あらわす（例れい：何なにしたかてあかん）ほか、副ふく助詞じょしとして体言たいげんや格かく助詞じょしに接続せつぞくして共通きょうつう語ご「でも」「さえ」の意いを表あらわす（例れい：私わたしかてできる 大阪おおさかにかてある）。文頭ぶんとうで用もちいる場合ばあいは「そやかて・そうかて」とする。

原因げんいん・理由りゆうを表あらわす接続せつぞく助詞じょしとして、近畿きんき地方ちほうで広ひろく用もちいる表現ひょうげんに「さかい」がある。中世ちゅうせい末まつの成立せいりつとされ、語源ごげんについては名詞めいし「境さかい」の転用てんようとする説せつや古語こご「け」に由来ゆらいするとの説せつなどがある。「さかいに」「さかいで」「さけ」などとも。「大阪おおさかさかいに江戸えどべらぼう」の諺ことわざがあるほどに近畿きんき方言ほうげんを代表だいひょうする表現ひょうげんだったが、現在げんざいの京阪けいはんでは共通きょうつう語ご「から」が圧倒的あっとうてきに優勢ゆうせいになっている。「さかい」のほか、大阪おおさかなどの「よって・よってに」、京都きょうとの「し」（例れい：これ旨うまいし食たべてみ）、三重みえ県けん・滋賀しが県けんなどの「で」（例れい：雨あめやで待まちとか）などもある。

命令めいれい・禁止きんし

近畿きんき方言ほうげんでは複数ふくすうの命令めいれい・禁止きんし表現ひょうげんが発達はったつし、強つよい表現ひょうげんと穏おだやかな表現ひょうげんを場面ばめんに応おうじて使つかい分わける。

命令めいれい表現ひょうげん

命令めいれい形がた表現ひょうげん

五ご段だん・カ変動へんどう詞しの命令めいれい形がたは共通きょうつう語ごと変かわりないが、サ変さへん・一段いちだん動詞どうしの命令めいれい形がたには文語ぶんご命令めいれい形がた「・・・よ」の転てん「・・・い」を用もちい（例れい：見みよ→見みい）、そのうちサ変さへんと下した一いち段だんの場合ばあいは前まえのエ音おんに引ひかれて「・・・え」と発音はつおんすることが多おおい（例れい：せよ→せい・せえ、食たべよ→食たべえ）。女性じょせいは通常つうじょう命令めいれい形がた表現ひょうげんではなく後述こうじゅつの連用形れんようけい表現ひょうげんを用もちいることが多おおく、前田まえだ勇いさむは「若もしも大阪おおさか女おんなにして『上のぼれ』だの『飲のめ』『待まて』だの云うんつたとするならば、それは男おとこか鬼おにのやうな女おんなであらう。」とまで述のべている。「しろ」「食たべろ」など「ろ」で終おわる命令めいれい形がたは、共通きょうつう語ごとして以外いがいには、近畿きんき方言ほうげんでは本来ほんらい用もちいない。命令めいれい形がた（「・・・ろ」を含ふくむ）の後うしろに付つける終おわり助詞じょしは共通きょうつう語ごと同様どうよう「よ」と「や」が一般いっぱん的てき。

連用形れんようけい表現ひょうげん （例れい）行いき

穏おだやかな命令めいれい表現ひょうげん。「連用形れんようけい+なされ」の後略こうりゃく。後うしろには「な」「や」を付つけることが多おおいが、若年じゃくねん層そうを中心ちゅうしんに「よ」を付つけることもある。1音節おんせつ語ごではほぼ必かならず、1音節おんせつ語ご以外いがいでも穏おだやかに念ねんを押おす場合ばあいに、長音ちょうおん化か（ただし下した一いち段だんは「え」ではなく「い」とも言いう）が起おこる（例れい：しい、きい、行いきい、食たべえ、食たべい）。一段いちだん動詞どうしでは連用形れんようけい表現ひょうげんと命令めいれい形がた表現ひょうげんは同形どうけいになるが、アクセントによる区別くべつがあり、例たとえば「見みてみい」「食たべえ」は「見みてみい」「食しょくべえ」だと命令めいれい形がた表現ひょうげん、「見みてみい」「食たべえ」だと連用形れんようけい表現ひょうげんを表あらわす。また一段いちだん動詞どうしでは「い」をより伸のばして念ねんを強つよめることがある（例れい：食たべいいな、食たべいいや）。京都きょうとなどでは「お行いき」「お見み」のように「お」を付つけて丁寧ていねい語ご化かさせたり、「よし」を付つけて女性じょせい的てきな命令めいれい表現ひょうげんとすることがある（例れい：行いきよし、食たべよし）。

否定ひていの助動詞じょどうし+疑問ぎもんの終おわり助詞じょし

「行いかんか」のような否定ひていの助動詞じょどうしと疑問ぎもんの終おわり助詞じょしによる表現ひょうげんも多用たようする。「かい」を用もちいるものはとりわけ強つよい命令めいれいを表あらわす（例れい：行いかんかい!）。動詞どうし未然みぜん形がたに付つくものだけでなく、幾分いくぶん穏おだやかな命令めいれいとして「連用形れんようけい+ん+疑問ぎもん」（例れい：行こうきんかいな）や「て（お）くれんか」の略りゃく「てんか」（例れい：行おこなってんか）もある。

「て」を用もちいた表現ひょうげん

「て」も共通きょうつう語ごと同様どうように多用たようする。後うしろには「な」「や」を付つけることが多おおい（例れい：行ぎょうってな・行おこなってや）。「てえ」と伸のばすとやや甘あまえた表現ひょうげんになる（例れい：行おこなってえなあ、行おこなってえやあ）。

禁止きんし表現ひょうげん

終止しゅうし形がた表現ひょうげん

共通きょうつう語ごと変かわらず「終止しゅうし形がた+な」で禁止きんしを表あらわすが、サ変さへんの場合ばあい「するな・すんな」に加くわえて「すな」の形かたちも用もちいる。また「な」を強つよめる場合ばあい「なよ」に加くわえて「なや」とする（例れい：行いくなや）。

連用形れんようけい表現ひょうげん 連用形れんようけい+「な」 （例れい）行いきな

穏おだやかな禁止きんし表現ひょうげん。「連用形れんようけい+なさるな」の後略こうりゃく。「な」前まえは長音ちょうおん化かすることがある（例れい：しいなや）。「な」のほかに「なや」「ないな」なども用もちいる（例れい：行いきなや、行いきないな）。命令めいれい表現ひょうげんと同形どうけいになることがあるが、アクセントによる区別くべつがあり、例たとえば「行いきな」は「行いきな」だと命令めいれい、「行いきな」だと禁止きんしを表あらわす。

「て」を用もちいた表現ひょうげん （例れい）行ぎょうってな

命令めいれい表現ひょうげんだけでなく禁止きんし表現ひょうげんでも「て」を用もちいた表現ひょうげんがある。用法ようほうは連用形れんようけい禁止きんし表現ひょうげんに類るいし、「てな」「てなや」「てないな」などの形かたちで用もちいる。命令めいれい表現ひょうげんと同形どうけいになることがあるが、アクセントによる区別くべつがあり、例たとえば「行くだりってな」は「行いってな」だと命令めいれい、「行いってな」だと禁止きんしを表あらわす。

その他た

• 性差せいさ

共通きょうつう語ご同様どうよう、近畿きんき方言ほうげんの多おおくでも性差せいさによる表現ひょうげんの違ちがいが存在そんざいする。とりわけ近代きんだいの大阪おおさかでは「嫌いややしい（＝嫌いやだわあ）」「買かうとうわ（＝買かってちょうだいよ）」「見みてみいで（＝見みてみなさいよ）」のような独特どくとくの女性じょせい語ごが発達はったつした。近畿きんき方言ほうげんの性差せいさの特徴とくちょうは女性じょせい語ごが男性だんせい層そうにも広ひろまるケースが多おおいことであり、近畿きんき方言ほうげんの基本きほん的てきな表現ひょうげんである断定だんてい「や」、打うち消けし「へん」、尊敬そんけい語ご「なはる」、終おわり助詞じょし「で」なども女性じょせい層そうから広ひろまったとされる。

• 畳語じょうご

大阪おおさかなどでは「ちゃうちゃうちゃう」「そやそやそや」など、テンポよく言葉ことばを重かさねることが共通きょうつう語ごよりも盛さかんである。京都きょうとには「あっつい暑あついなあ」や「きつきつ詰つめる」のような形容詞けいようしを重かさねる表現ひょうげんもある。

• 詠嘆えいたん表現ひょうげん

近畿きんき方言ほうげんでは「あつーい!」「あちい!」のような表現ひょうげんではなく、「あっつう」「ああしんど」のような語幹ごかん用法ようほうを多用たようする。「たい」にも当あてはめることができる（例れい：海外かいがい行いきたあ）。近世きんせい・近代きんだいの京阪けいはんの女性じょせい層そうでは「語幹ごかん+やの」とも（例れい：ああしんどやの）。

• 指示しじ語ご

指示しじ語ごの多おおくは共通きょうつう語ごと同おなじであるが、「あそこ」が「あこ」または「あっこ」に転てんずることがある。また「○のよう・んな（に）」に当あたる表現ひょうげんに「○ない」があり、語源ごげんについては「○のよう」の転てんとする説せつや「○概がい」の転てんとする説せつ（「○ŋai」→「○nai」）がある。 （例れい）調子ちょうしどないや? どないもこないも

「こそあど」に断定だんてい「や」を続つづける際さい、「そ」「ど」の場合ばあい「そうや→そや」「どうや→どや」と短音たんおん化かすることが多おおい。さらに「せや・しや」「でや」などと転てんずることもある。

• 人称にんしょう代名詞だいめいし

よく知しられた京阪けいはんの一人称いちにんしょうには、少女しょうじょや若わかい女性じょせいが用もちいる「うち」（複数ふくすう形がた「うちら」は男性だんせいも使用しよう）、「わたい・あたい」の転てん「わて・あて」（元もとは女性じょせい語ごで、のち男性だんせいも使用しよう）、「わし」の転てんで男性だんせいが用もちいる「わい」（二人称ににんしょうでも使用しよう）がある。「わて・あて」と「わい」はステレオタイプな関西かんさい人じんの一人称いちにんしょうとされてきたが、現在げんざいではほぼ年配ねんぱい者しゃに限かぎられる表現ひょうげんである。

京阪けいはんでは二人称ににんしょうには東京とうきょうなどと同様どうよう「あんた」「おまえ」を多用たようする。「あなた」は共通きょうつう語ごとして以外いがいはほとんど用もちいず、丁寧ていねいな二人称ににんしょうには「おたく（さん）」や「あんたはん・あんさん」、「おまはん」（「御前ごぜん様さま」の転てん。同輩どうはい以下いかに対たいして）などを用もちいる。「自分じぶん」や「われ」「おのれ・おんどれ」など一人称いちにんしょうを二人称ににんしょうで用もちいる例れいがあるが、東京とうきょうの「てめえ」などと同様どうようの現象げんしょうである。

語彙ごい

ここでは近畿きんき地方ちほうで広ひろく用もちいる語彙ごいを取とり上あげる。なお、近畿きんき方言ほうげんの語彙ごいはかつて中央ちゅうおう語ごとして周辺しゅうへん地域ちいきに伝播でんぱすることが多おおかったため、以下いかで取とり上あげる語彙ごいも含ふくめて、近畿きんき地方ちほう以外いがいにも分布ぶんぷするものが少すくなくない。例たとえば「おおきに」は近畿きんき地方ちほうに限かぎらず、西日本にしにほん各地かくちや東北とうほく地方ちほうの一部いちぶでも用もちいる地域ちいきがある。「関東かんとう煮に」「レーコー」など飲食いんしょく関係かんけいの語彙ごいについては近畿きんき地方ちほう#食しょく文化ぶんかも参照さんしょう。

• あかん【明あかん】 - 駄目だめだ。いけない。「埒らちがあかぬ」の略りゃく。「あかへん」「あけへん」とも。近年きんねんでは「とても魅力みりょく的てきで自分じぶんが溺おぼれてダメになってしまう」という逆ぎゃくのプラスの最上級さいじょうきゅうの意味いみを持もつ「あかんやつ」の派生はせいがある。丁寧ていねい語ごだと「あきまへん」になる。
  • あかんたれ【明あかん垂だれ】 - 駄目だめな奴やつ。弱虫よわむし。小心者しょうしんもの。
• あじない・あんない【味あじ無ない】 - 美味おいしくない。味あじが薄うすい。京都きょうとなどのい方いかた。
• あて - 酒さけの肴さかな。お通とおしのことは「突つき出だし」と言いう。またまったく別べつの意味いみだが、「私わたし（わたし）」のこと。
• あほう・あほ【阿呆あほう・阿房あほう】 - 愚おろかなこと。関東かんとうの「馬鹿ばか」に対たいする。強つよめて言いう場合ばあい「あっぽ（う）」などとも（主おもに子供こども）。
  • あほほど【阿呆あほう程ほど】 - （馬鹿ばかみたいに）数量すうりょうが甚はなはだしい様子ようす。
  • あほんだら【阿呆あほう陀羅】 - 大だい馬鹿ばか野郎やろう。
• あんじょう - 上手じょうずに。上手うまく。「味あじ良よく」の転てん。 （例れい）あんじょう頼たのんまっさ。　
• いかのぼり・いか - 凧たこ。共通きょうつう語ご「たこ」がタコに由来ゆらいするのと同様どうよう、姿すがたがイカに似にることに由来ゆらい。
• いがむ - かたむく、（向むきが）ずれる。「ゆがむ」の転てん。 （例れい）柱はしらがちょっといがんでへんか?
• いきる【熱ほてる・熅る】 - 熱あつくなる（原義げんぎ）。転てんじて、息いきを荒あらげて怒おこる。元気げんきづく。調子ちょうしに乗のる。「息いき」を動詞どうし化かしたものか。「調子ちょうしに乗のる」の用法ようほうは特とくに京都きょうとなどで盛さかん。
• いけず - 意地悪いじわる。近世きんせいには「いかず」とも。元もとは「一筋縄ひとすじなわでは行いかぬ」ことから、強情ごうじょう者しゃ・頑固がんこ者しゃ・ならず者ものなどを指さした。
• いこる【熾おこる】 - 「おこる（熾おこる）」の転てん。炭火すみびが安定あんていして燃もえている様子ようす。 （例れい）炭すみがええ感かんじにいこっとるな。
• いちば【市場いちば】 - 日常にちじょう的てきに近所きんじょの住民じゅうみんが買かい物ものをする小規模しょうきぼな商店しょうてん街がい。
• いちびる - 調子ちょうしに乗のる。ふざける。名詞めいし形がた「いちびり」でお調子ちょうし者しゃの意い。
• いと - 娘むすめ。嬢じょう。「いとけない（＝幼おさない）」あるいは「いとしげない（＝愛いとしい）」の略りゃくか。「ぼん」の対義語たいぎご。 （例れい）いとはん（＝お嬢じょうちゃん）
• いぬ【去さぬ・往いぬ】 - 帰かえる。去さる。古語こご「いぬ」の残存ざんそん。 （例れい）とっとといね!
• いや - 「い」に抑揚よくようを付つけて、女性じょせいが多用たようする感動かんどう詞し。「おやまあ」などに相当そうとう。
• いらう【弄いらう】 - いじる。触さわる。弄もてあそぶ。「いろう」とも。 （例れい）かさぶたいろうたらあかん。
• いらち【苛ち】 - 短気たんき者しゃ。せっかち。「いらつ」（苛立いらだつ、焦こげる）の名詞めいし形がた。大阪おおさか人じん気質きしつを端的たんてきに表あらわす言葉ことばとされる。
• いわす - やり込こめる。やっつける。「グウの音おとを言いわす」ことから。転てんじて、せしめる。（体からだを）壊こわす。 （例れい）肩かたをいわした。
• ええ - 「よい」の転てん。終止しゅうし形がた・連体れんたい形がたのみで用もちい、通常つうじょう「えかった」「えければ」のような活用かつようはしない。関東かんとうの「いい」は「ええ」がさらに転てんじたもの。なお「かわええ」という表現ひょうげんは京阪けいはん方言ほうげんとしては誤あやまり（「可愛かわいい」は「かわ良よい」ではなく「かわゆい」の転てんであるため）。 （例れい）ええもん安やすい。
  • ええし - 「良よい衆しゅう」の転てん。良家りょうけ。金持かねもちの家いえ。
• えげつない - 露骨ろこつな。強烈きょうれつな。卑劣ひれつな。あくどい。元もとは「いげちない」「いげつない」と言いった。
• えずく - 吐はき気けを催もよおす。吐はく。吐はき気けが込こみ上あげた時ときの声こえ（オエッ）と「衝つく」が組くみ合あわさったものという。
• えらい【偉えらい・豪えらい・苛い】 - 立派りっぱな・大変たいへんな・大変たいへんに・とても・とんでもないの意いで多用たようするほか、一部いちぶで「くたびれる」の意いでも用もちいる。大変たいへんに・とてもの意いで用もちいる際さい、本来ほんらいの連用形れんようけい「えろう」よりも「えらい」が多用たようされる（「えらいこと」の略りゃく）。語源ごげんは「いらし（苛し）」。享とおる保ほ年間ねんかんに大阪おおさか雑ざつ喉のど場じょうの魚市場うおいちばで若者わかものたちによって生うみ出だされたという説せつもある。 （例れい）えらい（＝とても）遠とおいとこまで行いってえらなった（＝くたびれた）わ。 えろう・えらいすんまへん。
  • えらいさん【偉えらい様よう】 - ある集団しゅうだんの中なかで一定いっていの地位ちい、指導しどう的てき立場たちばにある人ひと。 （例れい）町内ちょうない会かいのえらいさん。
• えんりょのかたまり【遠慮えんりょの塊かたまり】 - おかずの最後さいごの余あまり物もの。互たがいに遠慮えんりょし合あってなかなか箸はしが付つかないことから。
• おいえ - 室内しつない。座敷ざしき。台所だいどころを指さすことも。「御上おかみ」または「御家おいえ」の転てんという。「おいえさん」で（町家まちやの）奥おくさんの意い。 （例れい）おいえへ上あがっとくれやす。
• おいでやす【御ご出だしでやす】 - 歓迎かんげいの意いを表あらわす挨拶あいさつ言葉ことば。より丁寧ていねいで幾分いくぶん改あらたまった表現ひょうげんに「お越こしやす」がある。

  

  「おいでやす」と地名ちめい（滋賀しが県けん野洲やす市し）とをかけたコピー

• おいど【御ご居きょ処しょ】 - お尻しり。女房にょうぼう言葉ことば由来ゆらい。
• おおきに・おおけに【大おおきに・大たいけに】 - 「大おおきにありがとう」などの後略こうりゃくで、感謝かんしゃの意いを表あらわす挨拶あいさつ言葉ことば。
• おかん、おとん - 「お母かあさん」「お父とうさん」のくだけたい方いかた。
• おにい、おねえ - 「お兄にいちゃん」「お姉ねえちゃん」のくだけたい方いかた。
• おじい、おばあ - 「おばあちゃん」「おじいちゃん」のくだけたい方いかた。
• おことおお・おことう（さん）【御事おんこと多た（さん）】 - 大晦日おおみそかなどの仕事しごと納おさめの挨拶あいさつ言葉ことば。相手あいての年末ねんまつの多忙たぼうに対たいするねぎらいと敬けいいを表あらわす。
• おしピン【押おしピン】 - 画鋲がびょう。
• おため【御ご賜たまものめ】 - 結婚式けっこんしきの祝儀しゅうぎを渡わたしてくれた人ひとに対たいしてその場ばで渡わたす1割わりのお返かえし。関西かんさい全域ぜんいきにみられるが、発祥はっしょうは京都きょうと。
• おちょくる - からかう。小馬鹿こばかにする。
• おとつい - 一昨日おととい。
• おっさん - おじさん（中年ちゅうねん男性だんせいに対たいする呼よび掛かけ）、和尚おしょうさん。平板へいばんに読よめば前者ぜんしゃの、「さん」を下さげて読よめば後者こうしゃの意味いみになる。
• おはようおかえり（やす）【御お早はやう御ご帰かえり（やす）】 - 出立しゅったつを見送みおくる挨拶あいさつ言葉ことば。「早はやく帰かえって来きてください」の意いであり、「さっさと帰かえってください」ではない。
• おぼこい - 幼おさない。子供こどもっぽい。あどけない。うぶな。「産さん子こ」の転てん「おぼこ」の形容詞けいようし形がた。
• おもろい - 面白おもしろい。否定ひてい形がた「おもろ（う）ない」はくだけて「おもんない」とも。元もとは男性だんせい語ご。
• おやかましさん・おやかまっさん【御ご喧やかましさん】 - 辞去じきょする際さいの挨拶あいさつ言葉ことば。
• ○かい【回かい】 - 大学だいがく○年ねん。厳密げんみつには在学ざいがく年数ねんすうを指さし、留年りゅうねんなどで在学ざいがく年数ねんすうと在籍ざいせき学年がくねんが異ことなる場合ばあいは「4年ねん次じ6回生かいせい」（入学にゅうがくして6年ねん目めの大学だいがく4年生ねんせい）などとする。元もとは京都きょうと帝国ていこく大学だいがくの用語ようごだが、近畿きんき地方ちほう一いち円えんの学生がくせい言葉ことばとなっている。 （例れい）「何なん回生かいせいですか?」「2回かいです」「あ、同どう回かいやん」
• かしわ【黄き鶏にわとり】 - 鶏肉とりにく。
• がしんたれ【餓死がし垂だれ】 - 意気地無いくじなし。甲斐性かいしょう無なし。能無のうなし。
• カッター（シャツ） - ワイシャツ。狭義きょうぎでは学生がくせい用ようシャツを指さす。ワイシャツ#日本語にほんごでの呼よび名なについても参照さんしょう。
• かなわん【適かなわん・敵てきわん】 - 嫌いやだ。やり切きれない。堪たまらない。「かなん」と略りゃくして言いうことが多おおい。
• かまへん・かめへん【構へん】 - 構かまわない。「かまわへん」の略りゃく。
• がめつい - 大阪おおさか弁べんと認識にんしきされがちな語彙ごいだが、実際じっさいは劇げき作家さっか菊田きくた一夫かずおが1959年ねんに発表はっぴょうした戯曲ぎきょく『がめつい奴やつ』で広ひろめた造語ぞうごである。詳細しょうさいはがめつい奴やつ#形容詞けいようし「がめつい」の造語ぞうごを参照さんしょう。
• かわや【厠かわや】 - トイレ、便所べんじょ。高野たかの山さんの「こうや」と音おとが似にていること、もとは川かわの上うえに板いたを架かけて「川かわ屋や」を作つくり、両りょう便びんをそのまま水みずに流ながしたことに由来ゆらいする。実際じっさいに高野たかの山さんの寺てらでは川かわに大だい小便しょうべんを垂だれ流ながしていた。
• かんこくさい【紙子かみこ臭くさい】 - 焦こげ臭くさい。きな臭くさい。
• かんてき - 七なな輪りん。転てんじて、癇癪かんしゃく。 （例れい）かんてき者しゃ（＝癇かん癪持しゃくもち）
• きがわるい【気きが悪わるい】 - 感かんじが悪わるい。嫌いやな感かんじ。
• きしょい - 気色けしきが悪わるい。「きもい」より強つよい不快ふかい感かん、拒絶きょぜつを表あらわす言葉ことば。
• ぎょうさん【仰山ぎょうさん】 - 数量すうりょうや程度ていどが甚はなはだしいこと。「ようさん」とも（「ようけ」との混合こんごうか）。
• くらいぬけ 【食くらい抜ぬけ】 - 大食漢たいしょくかん。または、食たべてすぐトイレに行いく人ひと。60㎏俵たわらに米こめを詰つめる時ときに使つかう直径ちょっけい50cmほどの漏斗ろうとの名称めいしょう「食くらい抜ぬけ」から。
• けったい - 奇妙きみょう。変へん。不思議ふしぎ。おかしい。「卦け体たい」または「希代きたい」の転てんという。
• けったくそがわるい【けった糞くそが悪わるい】 - 癪しゃくに障さわる。忌々いまいましい。気味きみが悪わるい。「けった糞くそ」は「けったい」の派生はせい語ご。
• ごあさって【五ご明後日みょうごにち】 - 「今日きょう」から数かぞえて五ご日にち目め、つまり「しあさって」の翌日よくじつ。東京とうきょうでは「やのあさって」。ちなみに「しあさって」で「あさっての翌日よくじつ」を指さすのは近畿きんき地方ちほうから東京とうきょうに伝つたわった用法ようほうである
• こうこ - 香こうの物もの。漬物つけもの。「おこうこ」とも。
• こうと【公道こうどう】 - 質素しっそで地味じみだが上品じょうひんさを兼かね備そなえている様子ようす。 （例れい）こうとなお部屋へやどすなあ。
• こける【転こける】 - 転ころぶ。倒たおれる。他動詞たどうし形がたは「こかす」。
• こそばい・こしょばい - くすぐったい。かゆい。「こそばゆい」の略りゃく。動詞どうし形がた「こそぼる」でくすぐるの意い。
• ごつい - でかい。強つよい。いかつい。ひどい。1970年代ねんだい以降いこうの大阪おおさかなどでは主おもに「ごっつ」の形かたちで強調きょうちょうの副詞ふくしとしても用もちいる。 （例れい）ごっつやばい。
• こてこて - 必要ひつよう以上いじょうに濃厚のうこうに塗ぬりつける様子ようす。関西かんさい弁べん関連かんれんの辞書じしょによっては掲載けいさいされていない 。因ちなみに大阪おおさかの料理りょうりは「こてこて」のイメージがあるが、実際じっさいは薄口うすくち醤油じょうゆと昆布こぶ出汁だしを基調きちょうとした薄うす味あじである。
• ごんた【権けん太ふとし】 - 腕白わんばく小僧こぞう。やんちゃ坊主ぼうず。強つよめたい方いかたは「ごんたくれ」。人形浄瑠璃にんぎょうじょうるり『義経よしつね千本せんぼん桜さくら』の登場とうじょう人物じんぶつ名めいから。
• さいぜん【最前さいぜん】 - ついさっき。今いましがた。（例れい）さいぜん言ゆうたばっかりやのに。
• さし【差さし】 - 物差ものさし。定規じょうぎ。 （例れい）そこのさし取とって。
• さぶいぼ【寒かん疣いぼ】 - 鳥肌とりはだ。ぞっとした時ときのものは「ぞぞ毛け」とも。 （例れい）あー、さぶいぼが出でた。
• さら - 新あたらしいこと・もの。共通きょうつう語ごでも「更地さらち」「まっさら」などの表現ひょうげんで用もちいる。 （例れい）さらの皿さら。
  • さらぴん - 「さら」を強つよめたい方いかた。「ぴん」の語源ごげんとしては、「品しな」説せつとポルトガル語ごのpinta説せつ（「ピンからキリまで」の「ピン」と同おなじ）がある。
• しい - 「する」の連用形れんようけい名詞めいし化か。・・・しがちな人ひと。・・・してばかりの人ひと。「要いらんことをする→いらんことしい」や「ええかっこをする→ええかっこしい」や「真似まねをする→まねしい」など。
• しばく - 叩たたく。引ひっぱたく。バブル期き頃ころには「茶ちゃぁしばけへん?」「マクドしばけへん?」「ネズミしばけへん?」のように、「・・・へ飲食いんしょくや遊あそびに行いく」の意いで用もちいるのが流行りゅうこうした。
• しゃあない・しやない - しょうがない。仕方しかたがない。
• じゃまくさい【邪魔臭じゃまくさい】 - 面倒臭めんどうくさい。 （例れい）邪魔臭じゃまくさい仕事しごとやなあ。
• じゅんさい【蓴菜じゅんさい】 - 捉とらえどころが無ない。転てんじて、どっちつかず。でたらめ。いい加減かげん。ジュンサイはぬめりがあって箸はしで掴つかみにくいことから。 （例れい）じゅんさいなこと（＝いい加減かげんなこと）すな。
• しょうもない・しょうむない【仕様しようも無ない】 - つまらない。面白おもしろくない。くだらない。
• しるい・しゅるい【汁しるい】 - 水気みずけが多おおく、湿しめっている様よう。「じるい」や「じゅるい」とも（「じゅくじゅく」などからの類推るいすいか）。安永やすなが5年ねん『世間せけん仲人なこうど気質きしつ』に、京都きょうとで「しるい」と言いうのを大和やまと・河内かわちでは「じるい」と言いい、そのことを京都きょうと人じんはおかしがるとの記述きじゅつがある。 （例れい）雨あめで道みちがじゅるいなあ。
• しんきくさい【辛気しんき・心気臭しんきくさい】 - じれったい。苛立いらだたしい。まどろっこしい。
• しんどい - 疲つかれる。苦くるしい。「辛労しんろう」あるいは「心労しんろう」の転てん「しんど」の形容詞けいようし化かという。 （例れい）家計かけいがしんどいわ。
• すい・すいい【酸すい・酸さんいい】 - すっぱい。共通きょうつう語ごでも「酸すいも甘あまいも噛かみ分わける」の慣用かんよう句くで用もちいる。
• すかたん - まぬけ。とんちんかん。見当けんとう違ちがい。なお「まぬけ」も近畿きんき地方ちほうから広ひろまった表現ひょうげんである。
• すこい - ずるい。狡猾こうかつ。「こすい」の倒語とうご。
• ずっこい - ずるい。「すこい」と「ずるい」の混合こんごうか。 （例れい）あんたばっかしずっこいわあ。
• ずつない・じゅつない【術無じつない】 - なす術じゅつがなくて辛つらい。苦くるしい。古語こご「ずちなし」の転てん。 （例れい）ようけ食たべてずつない（＝腹はらが苦くるしい）わ。 気きずつない（＝きまりが悪わるい）なあ。
• せいだい - 精きよし々。大おおいに。うんと。「せいざい」などとも。「精せい（を）出だして」の転てんという。 （例れい）せいだい気張きばりや。
• せたらう・せったらう【背せたらう】 - 背負せおう。「せたろう」とも。
• せやかて - そうは言いっても。
• せんど【千せん度ど】 - 何なん度ども。たびたび。転てんじて、大層たいそう。ひどく。 （例れい）せんど言いわすな!
• たく【炊たく】 - 煮にる。炊飯すいはん以外いがいにも多用たよう。 （例れい）夕飯ゆうはんは大根だいこんの炊たいたん（＝煮物にもの）やで。
• だぼ - 馬鹿ばか。「あほ」よりも強つよいい方いかた。播磨はりま・神戸こうべで用もちいる。
• だんない - 「大事だいじない」の省略しょうりゃく語ご。差さし支つかえない。構かまわない。
• ちゃいする - 幼児ようじ語ごで、捨すてる。 （例れい）そんなばばい（＝ばっちい）もんちゃいし。
• ちゃう - ちがう。〜ではない。（例れい）そうちゃうか？（＝そうではないか？）
• ちょお - ちょっと。当然とうぜんながら「超ちょう」とは無関係むかんけい。 （例れい）ちょお待まってえな。
• ちょ（う）ける【嘲あざけける】 - ふざける。おどける。「ちょかる」とも。名詞めいし形がた「ちょけ」でふざけたことをする・言いう人ひとの意い。 （例れい）ちょけてる場合ばあいと違ちがうで!
• つぶれる【潰つぶれる】 - 「駄目だめになる」「平たいらに変形へんけいして壊こわれる」だけでなく、外見がいけん上じょうの変形へんけいを伴ともなわない破損はそん・故障こしょうにも用もちいる。 （例れい）テレビが潰つぶれおった。
• てれこ - 逆さかさま。あべこべ。歌舞伎かぶき用語ようご「手入ていれこ」から。
• でん - 鬼おにごっこなどで鬼おにが他たの子こにタッチすること。「でんをつく」とも言いう。鬼おにごっこ以外いがいでも、単たんにタッチを指さす語かたりや、鬼おにがタッチしてすぐ逃にげる様ようから、短時間たんじかん滞在たいざいしてすぐに帰かえることの比喩ひゆとしても用もちいる。 （例れい）山田やまださん、家いえにでんついて帰かえってきただけや。
• てんご（う） - いたずら。悪わるふざけ。冗談じょうだん。
• でんぼ【出でん坊ぼう】 - 打撲だぼくによる腫はれ物もの。出来物できぶつ。吹ふき出物でもの。
• ど - 名詞めいし・形容詞けいようし・形容動詞けいようどうしの語頭ごとうに付つけて罵ののしり・呆あきれなどを添そえる。転てんじて、単たんなる強調きょうちょう。（例れい）どあほ どぎつい ど根性こんじょう どたま（＝ど頭たま） ど派手はで ど真まん中なか
  • どつく・どづく【ど突つく】 - 叩たたく。殴なぐる。
  • どつぼにはまる【ど壺つぼに嵌はまる】 - 最悪さいあくの状態じょうたいになる。やることなすこと全すべて悪わるい方向ほうこうに向むかう。「どつぼ」は肥溜こえだめの意い。元もとは芸人げいにんの楽屋がくや言葉ことば。
• どもならん・どんならん - 「どうにもならぬ」の転てん。どうしようもない。お終おわりいだ。
• どや - どうだ。どうやの短縮形たんしゅくけい。「ドヤ顔がお」の由来ゆらいはここから。
• どんくさい【鈍どん臭くさい】 - 鈍にぶい。手際てぎわが悪わるい。
• どんつき【どん突つき】 - 突つき当あたり。 （例れい）あっこにどん突とっき見みえるやろ、そこを右みぎ曲まがるのが近道ちかみちや。
• ないない【無ない無ない】 - 幼児ようじ語ごで、片付かたづける。 （例れい）おもちゃないないしょうな。
• なおす【直なおす】 - 片付かたづける。元もとの場所ばしょに戻もどす。 （例れい）これ棚だなになおしといて。
• なんきん【南京なんきん】 - カボチャ。京都きょうとでは「かぼちゃ」や「おかぼ」。
• なんば【南蛮なんばん】 - トウモロコシ。「南蛮なんばんキビ」の後略こうりゃく。
• なんぼ【何なにぼ】 - 幾いくら。幾いくつ。どれほど。「何程なにほど」の転てん。 （例れい）なんぼのもんじゃい!（＝どれほどのもんだい）
• におう・におぐ【臭におう・臭においぐ】 - 自動詞じどうしとしてだけでなく、他動詞たどうしとしても用もちいる。すなわち、においの発生はっせい源げんが「臭におう」だけでなく、自発じはつ的てきににおいを嗅かぐ動作どうさにも用もちいる。「におぐ」は「におい」と「嗅かぐ」が混合こんごうしたもの。 （例れい）ドリアン、臭くさいでみ。
• ねき【根際ねぎわ】 - 側がわ。近ちかく。
• ぱっち - 丈たけの長ながい股引ももひき。
• はばかりさん【憚はばかりさん】 - 労ろうをねぎらう挨拶あいさつ言葉ことば。
• はらがおおきい【腹はらが大おおきい】 - 満腹まんぷくである状態じょうたい。近畿きんき地方ちほう出身しゅっしんの女性じょせいが「おなかが大おおきなってしもた」と言いっても、その多おおくは「妊娠にんしんしてしまった」ではなく単たんに「満腹まんぷくになった」の意いである。
• ばり - とても。かなり。山陽さんよう地方ちほう由来ゆらいの言葉ことばで、1980年代ねんだいに神戸こうべ・播磨はりまを中心ちゅうしんに流行りゅうこうした。
• はんなり - 上品じょうひんで華はなやかな、明あかるい様子ようす。 （例れい）はんなりした（着物きものの）柄えやなあ。
• びびんちょ - 汚きたならしい者ものを仲間外なかまはずれにする時ときの囃はやし言葉ことば。えんがちょ。「べべんちょ」などとも。
• ひらう【拾ひろう】 - 連用形れんようけいウ音便うおんびん「ひろおた・ひろおて」からの類推るいすいで生しょうじた語形ごけい。享とおる保ほ期き以降いこう「ひろう」よりも優勢ゆうせいとなった。 （例れい）落おち葉ばをひらいに行いった。
• フレッシュ - コーヒーや紅茶こうちゃに用もちいるクリームやミルク。
• べべた - びり。最下位さいかい。「べべ」「べべちゃ」や「どべ」（ど+べべた）などとも。
• ほかす【放下ほかす】 - 放ひり捨すてる。 （例れい）この書類しょるいほかしといて。
• ほげた【頬桁ほおげた】 - 文句もんく。（目上めうえに対たいする）反論はんろん。物言ものいい。原義げんぎは「頬骨ほおぼね」。 （例れい）ほげたを吐はく（＝文句もんくを言いう）。
• ほたえる - 騒さわぐ。ふざける。じゃれる。
• ぽち - 祝儀しゅうぎ。チップ。「ぽち」を入いれる袋ふくろが「ぽち袋ぶくろ」である。
• ほっこり - （一いち仕事しごとを終おえて）疲つかれた様子ようす。近年きんねん、のんびりするなどの意いで用もちいる者ものが増ふえている。 （例れい）せんど歩あるいてほっこりしたし（＝くたびれたし）、お茶ちゃでも一服いっぷくしょうか。
• ぼちぼち - そろそろ、まあまあ。雨あめの滴しずくの「ぽつりぽつり」からきた言葉ことばだという。例たとえば「ぼちぼち行いこか」と言いった場合ばあい「ぼ」にアクセントをつければ「そろそろ行いこうか」という意味いみになり、それに対たいして「ち」にアクセントをつければ「ゆっくり行いこうか」になる。大阪おおさか以外いがいではあまり使つかわれない。
• ほな - それでは。（例れい）ほな、また。
• ぼん - 坊ぼうや。特とくに、良家りょうけの坊ぼっちゃん。「坊ぼう」の転てん。「ぼんぼん」「ぼんち」などとも。 （例れい）ぼんぼん育そだち。
• ぼんさんがへをこいた【坊ぼうさんが屁へを放こいた】 - だるまさんがころんだ。「においだら臭くさかった」と続つづける。
• ほんま【本ほん真しん】 - 本当ほんとう。実際じっさい。「本間ほんま」ではない。 （例れい）ほんまもん（＝本物ほんもの）の味あじ。
• まいど【毎度まいど】 - 大阪おおさかの商業しょうぎょう社会しゃかいで広ひろく用もちいる挨拶あいさつ言葉ことば。 （例れい）まいどおおきに!
• マクド - マクドナルドの略りゃく。マクドナルド#各国かっこくにおける呼称こしょうも参照さんしょう。
• まったり - まろやかでこくのある味あじわい。1990年代ねんだい以降いこう、のんびり・ゆったりした様子ようすという意味いみで用もちいる者ものが増ふえている。
• まんまんちゃん - 幼児ようじ語ごで、仏様ほとけさま。地域ちいきによっては神かみや月つきなども指さす。「南無阿弥陀仏なむあみだぶつ様さま」の転てん。お辞儀じぎを表あらわす「あん」を後うしろに付つけると、仏ふつへの祈いのりの動作どうさを表あらわす。 （例れい）お仏壇ぶつだんにまんまんちゃんあんしいや。
• みずくさい【水臭みずくさい】 - 水みずっぽい。塩気しおけが足たりない。転てんじて、よそよそしい（共通きょうつう語ごに取とり入いれられた用法ようほう）。 （例れい）この味噌汁みそしる、ちょっと水臭みずくさいなあ。
• みずや【水屋みずや】 - 食器しょっき棚だな。台所だいどころ全体ぜんたいを指さすことも。
• めっちゃ - とても。超ちょう。「めちゃくちゃ」の略りゃくで、1970-80年代ねんだい以降いこう、大阪おおさかから近畿きんき地方ちほう一いち円えんに急速きゅうそくに広ひろまった。「めっさ」などとも。同様どうようの語かたりに「むちゃくちゃ」の略りゃく「むっちゃ」などがある。
• めばちこ【目めばちこ】 - 麦粒腫ばくりゅうしゅ。ものもらい。京都きょうとなどでは「めいぼ・めぼ」（目め疣いぼ）。
• めんちきる【めんち切きる】 - ガンをつける。睨にらみつける。「目めん玉たま切きる」→「めんた切きる」と経へて成立せいりつしたという。
• モータープール - 駐車ちゅうしゃ場じょう。パーキング。進駐軍しんちゅうぐん用語ようごをハイカラ好すきの大阪おおさか人じんが真似まねたのが始はじまり。ただし、英語えいごでの本義ほんぎは軍ぐんの配車はいしゃ場じょうやそこに待機たいきする車くるま群ぐんであるため、一般いっぱんの駐車ちゅうしゃ場じょうや車両しゃりょうに使用しようするのは本来ほんらい間違まちがい。中部ちゅうぶ地方ちほう（金沢かなざわ・静岡しずおかなど）以西いせいで広ひろく用もちいる。

  

  大阪おおさか市しにて

• もむない・もみない - 美味おいしくない。まずい。「旨うまうもない」あるいは「旨うまみがない」の転てんという。また「毛もう瀰」という名なのガマガエルの煮物にものが語源ごげんであるとの説せつもある（食用しょくようガエルを参照さんしょう）。大阪おおさかなどのい方いかた。
• やいやい- 何なん度どもしつこく言いうさま。「やいやい言いいないな」などと使つかう。
• やつす【俏す・窶やつす】 - おめかしする。名詞めいし形がた「やつし」でめかし屋やの意い。もとは歌舞伎かぶき界かいの隠語いんごで、江戸えど時代じだいに町人ちょうにん層そうで流行りゅうこう語ごとして広ひろまったもの。 （例れい）そないやつしてどこ行いきなはるの?
• ややこしい - 煩雑はんざつだ。厄介やっかいだ。面倒めんどうだ。紛まぎらわしい。怪あやしい。「赤あかん坊ぼう」を意味いみする「ややこ」の形容詞けいようし化か。赤あかん坊ぼうの世話せわは面倒めんどうで大変たいへんだということから。「ややこい」などとも。 （例れい）今日きょうの天気てんきはややこしい（＝微妙びみょうだ）な。
• やんぺ・やんぴ - 物事ものごとをやめる時ときの掛かけ声ごえ。主おもに子供こどもが用もちいる。「止とめ」の転てんか。 （例れい）もうやーんぺ。
• ようけ・よけ - 数量すうりょうが甚はなはだしいこと。たくさん。「余計よけい」の転てん。
• よす【寄よせす】 - 仲間なかまに入いれる。主おもに遊あそびに参加さんかする時ときに用もちいられる。（例れい）寄よせして（参加さんかさせて）
• よばれる【呼よばれる】 - 御馳走ごちそうに呼よばれるの意いで多用たようする。転てんじて、単たんに「食くう」の丁寧ていねい語ごとして用もちいることもある。 （例れい）たんとよばれや（＝お食たべよ）。
• よむ【読よむ】 - 数かずを数かぞえる。共通きょうつう語ごでも「鯖さばを読よむ」「票ひょうを読よむ」などの表現ひょうげんで用もちいる。 （例れい）十じゅう読よんでから風呂ふろから上あがりや。
• よろしゅうおあがり（やす）【宜よろしゅう御ご上あがり（やす）】 - 拙つたない食事しょくじを十分じゅうぶんに召めし上あがって下くださいましたの意いで、「ご馳走様ちそうさま」に対たいする語かたり。十分じゅうぶんに召めし上あがって下くださいの意いで「いただきます」の後のちに用もちいる家庭かていもある。
• わや - 台無だいなし。滅茶苦茶めちゃくちゃ。道理どうりに合あわない。駄目だめ。「枉惑」の転てん「わやく」の派生はせい。「わやくちゃ」「わやくそ」などとも。 （例れい）さっぱりわやや。
• わらかす - 笑わらわす。

参考さんこう文献ぶんけん

• 楳垣実み編へん『近畿きんき方言ほうげんの総合そうごう的てき研究けんきゅう』三省堂さんせいどう、1962年ねん。
• 前田まえだ勇いさむ『上方かみがた語源ごげん辞典じてん』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1965年ねん。
• 日本にっぽん放送ほうそう協会きょうかい『全国ぜんこく方言ほうげん資料しりょう 第だい4巻かん 近畿きんき編へん』日本にっぽん放送ほうそう出版しゅっぱん協会きょうかい、1966年ねん。
• 前田まえだ勇いさむ『大阪おおさか弁べん』朝日新聞社あさひしんぶんしゃ、1977年ねん。
• 飯豊いいとよ毅一きいち・日野ひの資し純じゅん・佐藤さとう亮一りょういち編へん『講座こうざ方言ほうげん学がく7 ―近畿きんき地方ちほうの方言ほうげん―』国書刊行会こくしょかんこうかい、1982年ねん。
• 井之口いのくち有一ゆういち・堀井ほりい令れい以知『京きょうことば辞典じてん』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1992年ねん、ISBN 4-490-10305-0。
• 井上いのうえ史雄ふみおほか編へん『日本にっぽん列島れっとう方言ほうげん叢書そうしょ13 近畿きんき方言ほうげん考こう1 近畿きんき一般いっぱん』ゆまに書房しょぼう、1996年ねん、ISBN 4896688368。
• 藤原ふじわら与一よいち『日本語にほんご方言ほうげん辞書じしょ―昭和しょうわ・平成へいせいの生活せいかつ語ご―』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1996年ねん、ISBN 978-4490104288。
• 中井なかい幸みゆき比ひ古いにしえ編へん『京阪けいはん系けいアクセント辞典じてん』勉つとむ誠まこと出版しゅっぱん、2002年ねん、ISBN 4-585-08009-0。
• 井上いのうえ史雄ふみお・鑓水やりみず兼けん貴たか『辞典じてん〈新あたらしい日本語にほんご〉』東洋とうよう書林しょりん、2002年ねん、ISBN 978-4887215320。
• 金かね水すい敏さとし『ヴァーチャル日本語にほんご 役割やくわり語ごの謎なぞ』岩波書店いわなみしょてん、2003年ねん、ISBN 978-400006827-7。
• 辻つじ加代子かよこ『「ハル」敬語けいご考こう 京都きょうと語ごの社会しゃかい言語げんご史し』ひつじ書房しょぼう、2009年ねん、ISBN 978-4-89476-416-3。
• 札さつ埜和男おとこ『大阪おおさか弁べん「ほんまもん」講座こうざ』新潮社しんちょうしゃ、2006年ねん。 ISBN 978-4106101601。

その他た関連かんれん書籍しょせき

• 前田まえだ勇いさむ『近世きんせい上方かみがた語ご辞典じてん』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1964年ねん。
• 牧村まきむら史ふみ陽ひ『大阪おおさかことば事典じてん』講談社こうだんしゃ 講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ、1984年ねん、ISBN 4061586580。
• 堀井ほりい令れい以知『上方かみがたことば語源ごげん辞典じてん』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1999年ねん、ISBN 4490105177。
• 大阪女子大学おおさかじょしだいがく国文学こくぶんがく研究けんきゅう室しつ『上方かみがたの文化ぶんか―上方かみがたことばの今昔こんじゃく』和泉いずみ書院しょいん、1992年ねん、ISBN 4870885514。
• 尾上おがみ圭介けいすけ『大阪おおさかことば学がく』講談社こうだんしゃ 講談社こうだんしゃ文庫ぶんこ、2004年ねん、ISBN 4062747901。
• 山下やました好孝よしたか『関西かんさい弁べん講義こうぎ』（講談社こうだんしゃ 講談社こうだんしゃ選書せんしょメチエ、2004年ねん、ISBN 4062582929。
• 真田さなだ信治しんじ監修かんしゅう、岡本おかもと牧子まきこ・氏原うじはら庸子ようこ著ちょ『聞きいておぼえる関西かんさい（大阪おおさか）弁べん入門にゅうもん』ひつじ書房しょぼう、2006年ねん、ISBN 978-4894762961。

外部がいぶリンク

• 国立こくりつ国語こくご研究所けんきゅうじょ
  • 方言ほうげん録音ろくおん資料しりょう - 近畿きんき地方ちほうでは、京都きょうと市し方言ほうげん（1964年ねん録音ろくおん）を収録しゅうろく。
  • 日本にっぽんのふるさとことば集成しゅうせい〜近畿きんき〜 - 京都きょうと市し（1983年ねん録音ろくおん）・滋賀しが県けん甲賀こうが町まち（1981年ねん録音ろくおん）・奈良なら県けん五條ごじょう市し（1981年ねん録音ろくおん）・和歌山わかやま県けん田辺たなべ市し（1981年ねん録音ろくおん）・大阪おおさか市し（1977年ねん録音ろくおん）・兵庫ひょうご県けん相生あいおい市し（1985年ねん録音ろくおん）の方言ほうげんを収録しゅうろく。
  • 方言ほうげん談話だんわ資料しりょう - 近畿きんき地方ちほうでは、奈良なら県けん十津川とつかわ村むら（1975年ねん録音ろくおん）と京都きょうと府ふ綾部あやべ市し（1976年ねん録音ろくおん）の方言ほうげんを収録しゅうろく。
• 日本にっぽん方言ほうげんの記述きじゅつ的てき研究けんきゅう - 1959年ねんに国立こくりつ国語こくご研究所けんきゅうじょが刊行かんこうした日本にっぽん各地かくちの方言ほうげんの記述きじゅつ。近畿きんき地方ちほうでは、奈良なら県けん旧きゅう織田おだ村むら・和歌山わかやま県けん旧きゅう高池たかいけ町まち・兵庫ひょうご県けん旧きゅう伊保いほ村むらの方言ほうげんを記録きろく。
• 全国ぜんこく方言ほうげん文法ぶんぽう辞典じてん資料集しりょうしゅう 活用かつよう体系たいけい統合とうごうサイト - 近畿きんき地方ちほうを含ふくめ、日本にっぽん各地かくちの方言ほうげんの活用かつよう体系たいけいを集積しゅうせきしたサイト。
• 関西かんさい弁べんコーパス
• Kansai Dialect Self-study Site （英語えいご）