三味線しゃみせん

三味線しゃみせん（しゃみせん）は、日本にっぽんの有ゆう棹ざお弦楽器げんがっき。もっぱら弾たま（はじ）いて演奏えんそうされる撥ばち弦楽器げんがっきである。四角よつかど状じょうの扁平へんぺいな木製もくせいの胴どうの両面りょうめんに猫ねこや犬いぬの革かわを張はり、胴どうを貫通かんつうして伸のびる棹ざおに張はられた弦つるを、通常つうじょう、イチョウの葉はの形かたちをした撥ばち（ばち）で弾びき演奏えんそうする。

概説がいせつ

成立せいりつは15世紀せいきから16世紀せいきにかけてとされ、戦国せんごく時代じだいの永えい禄ろく年間ねんかん（1558～1569）に琉球りゅうきゅう（現在げんざいの沖縄おきなわ県けん）から大阪おおさかの堺さかいに伝来でんらいしたもの^[1]。他たの多おおくの和楽わらく器きと比くらべ「新あたらしい楽器がっき」である。基本きほん的てきにはヘラ状じょうの撥ばちを用もちいるが、三味線しゃみせん音楽おんがくの種目しゅもくにより細部さいぶに差異さいがある。近世きんせい邦楽ほうがくの世界せかい、特とくに地歌じうた・箏曲そうきょくの世界せかい（三さん曲きょく）等とうでは「三さん弦げん（さんげん）」、または「三絃さんげん」と呼称こしょうし、表記ひょうきする事ことも多おおい。雅語がごとして「みつのお（三みっつの緒いとぐち）」と呼よばれることもある。沖縄おきなわ県けんや鹿児島かごしま県けん奄美あまみ群島ぐんとうでは三さん線せん（さんしん）とも呼よぶ。

楽器がっき本体ほんたいは「天神てんじん」（糸いと倉くら）、「棹ざお」（ネック）、「胴どう」（ボディ）から成なる。さらに棹ざおは上うえ棹ざお、中ちゅう棹ざお、下した棹ざおの3つに分割ぶんかつ出来できるものが多おおく、このような棹ざおを「三みっつ折おれ」という。これは主おもに収納しゅうのうや持もち運はこびの便びんのため、また棹ざおに狂くるいが生しょうじにくくするためである。分割ぶんかつされていないものもあり、「延棹のべざお（のべざお）」と称しょうされる。逆ぎゃくに5つ以上いじょうに分割ぶんかつできるものもある。

素材そざいには高級こうきゅう品ひんではコウキ材ざい（インド産さん）を用もちいるが、シタン、カリン（花はな林りん）材ざい（タイ王国おうこくやミャンマー、ラオスなどの東南とうなんアジア産さん）の棹ざおもある。以前いぜんはカシ、クワ製せいも多おおかった。最近さいきん一部いちぶではスネークウッドを使つかうこともある。特殊とくしゅなものとしてビャクダンやタガヤサンを使つかうこともある。固かたく緻密ちみつで比重ひじゅうの高たかい木きが良よいとされる。胴どうは全すべて花はな林りん製せいだが昔むかしは桑くわ、ケヤキのものもあった。上級じょうきゅう品ひんでは、内側うちがわの面めんに鑿（のみ）で細こまかな模様もようを一いち面めんに彫ほり込こむ。これを「綾あや杉すぎ」といい、響ひびきを良よくすると言いわれている。

革かわは一般いっぱんに琉球りゅうきゅう三さん線せんのニシキヘビの皮かわと異ことなり、猫ねこの腹はらや犬いぬの皮かわを使用しようしていたが、高価こうかな事ことと、動物どうぶつ愛護あいご法ほうの観点かんてんから現在げんざいは両方りょうほうとも使用しようされなくなってきており、代替だいたい素材そざいとして羊ひつじ皮がわや合成ごうせい皮革ひかくに移うつり変かわっているが、津軽つがる三味線しゃみせんは例外れいがいを除のぞき犬いぬ革かわを使用しようする。雌めす猫ねこは交尾こうびの際さい、雄お猫ねこに皮かわを引ひっ掛かかれてしまうため雌めす猫ねこの皮かわを用もちいる場合ばあいは交尾こうび未み経験けいけんの個体こたいを選えらぶ事ことが望のぞましいと言いわれることもある。実際じっさいには交尾こうび前まえの若わか猫ねこの皮かわは薄うすい為ため、傷きずの治なおったある程度ていどの厚あつみの有ある皮かわを使用しようすることが多おおい。合成ごうせい製品せいひんを使用しようする場合ばあいもあるが、音質おんしつが劣おとるため好このまれない。三味線しゃみせんが良よい音おとを出だすためには、胴どうの大おおきさの範囲はんい内ないで厚あつみのある皮かわを使つかうことが必須ひっすとなる。このため牛革ぎゅうかわでは大おおきすぎる。小しょう動物どうぶつで入手にゅうしゅが容易よういな理由りゆうで、琉球りゅうきゅう時代じだいの三さん線せんから改変かいへんを経へて猫ねこや犬いぬが使用しようされ、試行錯誤しこうさくごの末すえに江戸えど時代じだいに現在げんざいの形かたちが完成かんせいされた。現在げんざいは、猫ねこや犬いぬの皮かわはほとんどが輸入ゆにゅう品ひんである。また、皮かわ以外いがいの棹ざおの材料ざいりょうの紅べに木きをはじめ胴どうと棹ざおの材料ざいりょうである花はな林りん、糸巻いとまきに使用しようされる象牙ぞうげや黒檀こくたん、撥ばちに使つかう鼈甲べっこうなども同様どうようである^[2]。

現代げんだいでは、胴どうに合成ごうせい紙しを張はるなどした簡易かんい版ばんの三味線しゃみせんも製作せいさくされている。入門にゅうもん用ようや、動物どうぶつ愛護あいごを重視じゅうしする欧米おうべい観光かんこう客きゃくの日本にっぽん土産みやげとして購入こうにゅうされている^[3]。猫ねこなどの皮かわを使つかっていると知しって三味線しゃみせんを習ならうことを躊躇ちゅうちょする人ひともいるため、三味線しゃみせんに張はっても音質おんしつが良よい人工じんこう皮革ひかくを開発かいはつした職人しょくにんもいる^[4]。

糸いと（弦つる）は三さん本ほんで、絹きぬ製せい。絹糸けんしは白色はくしょくだが、ウコン粉こなで黄色きいろに染色せんしょくする。これは、江戸えど時代じだいまでの、絹糸けんしを採取さいしゅするカイコの繭まゆが黄色きいろであったことを反映はんえいしたものと考かんがえられている。津軽つがる三味線しゃみせんに関かんしては、ナイロンやテトロン製せいの糸いとを用もちいる事こともある。太ふとい方かた（構かまえた際さいの手前てまえの方ほう）から順じゅんに「一いちの糸いと」「二にの糸いと」「三さんの糸いと」と呼よぶ。それぞれ様々さまざまな太ふとさがあり、三味線しゃみせん音楽おんがくの種目しゅもくごとに使用しようするサイズが異ことなる。

通常つうじょう、一いちの糸いとの巻まき取とり部ぶの近ちかくに「さわり」と呼よばれるシタールの「ジュワリ（英語えいご版ばん）」と同種どうしゅのしくみがある。これは一いちの糸いとの開放かいほう弦つるをわずかに棹ざおに接触せっしょくさせることによって「ビーン」という音おとを出ださせるもので、倍音ばいおん成分せいぶんを増ふやして音色ねいろに味あじを付つけ、響ひびきを延のばす効果こうかがある。これによって発はっする音おとは一種いっしゅのノイズであるが、三味線しゃみせんの音おとには欠かかせないものである。「さわり」の機構きこうを持もつ楽器がっきは琵琶びわなど他ほかにもあるが、三味線しゃみせんの特徴とくちょうは一いちの糸いとのみに「さわり」がついているにもかかわらず、二にの糸いとや三さんの糸いとの特定とくていの押おさえる場所ばしょにも（調しらべ弦つる法ほうにより変化へんかする）、共鳴きょうめいによって同様どうようの効果こうかをもつ音おとがあることである。これにより響ひびきが豊ゆたかになるとともに、調しらべ弦つるの種類しゅるいにより共鳴きょうめいする音おとが変かわるので、その調しらべ弦つる法ほう独特どくとくの雰囲気ふんいきをかもし出だす要因よういんともなっている。「東ひがしさわり」と呼よばれる棹ざおに埋うめ込こんだ、螺旋らせん式しきのさわりもある。

調しらべ弦つる

三味線しゃみせんにあっては、調しらべ弦つるは複数ふくすうのパターンがあり、曲きょくによって、また曲きょくの途中とちゅうでも調しらべ弦つるを変化へんかさせる。基本きほんの調しらべ弦つるは次つぎの通とおりである。調しらべ弦つる法ほうが多種たしゅあるのは、異ことなる調ちょうに対応たいおうするためと、響ひびきによる雰囲気ふんいきの違ちがいのためである（詳くわしくは「地歌じうた」を参照さんしょう）。現在げんざいでは三味線しゃみせんの調しらべ弦つるに対応たいおうしたチューニング・メーターも販売はんばいされている。

本ほん調子ちょうし（ほんちょうし）: 一いちの糸いとに対たいし、二にの糸いとを完全かんぜん4度ど高たかく、三さんの糸いとをオクターブ高たかく合あわせる。一いちの糸いとがCならば二にの糸いとはF、三さんの糸いとは高たかいCとなる。
二上にあがり（にあがり）: 一いちの糸いとに対たいし、二にの糸いとを完全かんぜん5度ど高たかく、三さんの糸いとをオクターブ高たかく合あわせる。本ほん調子ちょうしの二にの糸いとを上あげるとこの調子ちょうしになる事ことから。沖縄おきなわ県けんでは「二に上あげ」とも言いう。C-G-Cとなる。
三下さんさがり（さんさがり）: 一いちの糸いとに対たいし、二にの糸いとを完全かんぜん4度ど高たかく、三さんの糸いとを短たん7度ど高たかく合あわせる。本ほん調子ちょうしの三さんの糸いとを下さげるとこの調子ちょうしになる事ことから。沖縄おきなわ県けんでは「三さん下さげ」とも言いう。C-F-B♭となる。

種類しゅるい

伴奏ばんそうする内容ないように合あわせて幾いくつかの種類しゅるいがある。一般いっぱんに、細ほそ棹ざお・中ちゅう棹ざお・太棹ふとざおに大別たいべつされる。

細ほそ棹ざお

長唄ながうた三味線しゃみせん：細ほそ棹ざお。象牙ぞうげ製せいの撥ばちを用もちいる。歌舞伎かぶき音楽おんがく等とうで使用しよう。

中ちゅう棹ざお

常磐津ときわづ三味線しゃみせん：中ちゅう棹ざお。
清元きよもと三味線しゃみせん：中ちゅう棹ざお。
地歌じうた三味線しゃみせん：中ちゅう棹ざお。高たかいポジションを多用たようするため、棹ざおの胴どうとの接合せつごう部ぶが他たの三味線しゃみせんとは異ことなっている。「津山つやま撥ばち」という象牙ぞうげ製せいの撥ばちを用もちいる。

地歌じうたの三味線しゃみせん自体じたいは「三さん弦げん（三絃さんげん）」と呼よばれる事ことが多おおい。「三さん曲きょく」とも呼よばれ、地歌じうた及および箏そう、胡弓こきゅう、尺八しゃくはちとの合奏がっそうに使用しよう。

新内しんない三味線しゃみせん：中ちゅう棹ざお。爪つめを用もちい、立たって演奏えんそうする「新内しんない流ながし」が有名ゆうめい。

太棹ふとざお

義太夫ぎだゆう三味線しゃみせん：太棹ふとざお。大おおきく厚あつい撥ばちを用もちいる。浄瑠璃じょうるり等とうで使用しよう。
浪曲ろうきょく三味線しゃみせん：太棹ふとざお。
津軽つがる三味線しゃみせん：太棹ふとざお。先端せんたんが鼈甲べっこう製せいの小こぶりの撥ばちを用もちいる。津軽つがる民謡みんようの伴奏ばんそうに使用しよう。

その他た

柳川やながわ三味線しゃみせん（京きょう三味線しゃみせん）: 三味線しゃみせんの最もっとも古ふるい形かたち。細ほそ棹ざおより更さらに細ほそい。
三さん線せん（さんしん）: 沖縄おきなわ県けんと鹿児島かごしま県けん奄美あまみ群島ぐんとうで用もちいられる。日本にっぽん本土ほんどのものより小型こがたでスケールも短みじかく、インドネシアニシキヘビの皮かわと、黒檀こくたん製せい漆うるし塗ぬりの棹ざおに特徴とくちょうがある。撥ばちも本土ほんどのものとは異ことなり、水牛すいぎゅうの角かくで作つくられた爪つめ（沖永良部島おきのえらぶしま以南いなん）や、竹たけを薄うすく削けずった細ほそい棒状ぼうじょうのもの（奄美あまみ大島おおしま、喜界島きかいじま、徳之島とくのしま）で弾ひく。
ゴッタン: かつて薩摩さつま藩はんの支配しはい下かにあった奄美あまみ群島ぐんとう以南いなんを除のぞく鹿児島かごしま県けん全域ぜんいきから、隣接りんせつする宮崎みやざき県けんの一部いちぶに残のこる楽器がっき。全体ぜんたいが杉すぎ材ざいで作つくられ、胴どうの部分ぶぶんには動物どうぶつの皮かわを張はらず板張いたばりされている。
四よん代目だいめ杵きね屋や佐吉さきちの考案こうあんによるもの: 四よん代目だいめ杵きね屋や佐吉さきち（1884年ねん - 1945年ねん）は、より低音ていおんを演奏えんそう可能かのうとしたセロ三味線しゃみせん、また巨大きょだい化かしてさらに低音ていおんを演奏えんそう可能かのうとした大だい三味線しゃみせん（豪ごう絃）を開発かいはつした^[5]。同氏どうしはまた逓信ていしん省しょう技師ぎしの石田いしだ一治いちじが開発かいはつした電気でんき三味線しゃみせん「咸絃（かんげん）」も開発かいはつ、演奏えんそうしている^[5]^[6]

歴史れきし・関連かんれん楽器がっき

三味線しゃみせんは楽器がっき分類ぶんるい学がく上うえ「リュート属ぞく」に属ぞくし、その中なかでも胴どうに長ながい棹ざおを差さし込こんだ形状けいじょうをしており、このような楽器がっきは世界せかい各地かくちに見みられ、ギターやシタールも同おなじ仲間なかまと見みなされている。いっぽう同おなじリュート属ぞくでも琵琶びわやリュートなど棹ざおと胴どうが一体化いったいかもしくはそれに近ちかいものとは別べつの系統けいとうとされる。

楕円だえん形がたの胴どうに革かわを張はり、棒状ぼうじょうの長ながい棹ざおを取とり付つけたリュート属ぞく弦楽器げんがっきは、すでに古代こだいエジプトの壁画へきがに見みられる。しかしこれが三味線しゃみせんの直接的ちょくせつてきな祖先そせんかどうかは分わからない。一方いっぽう同おなじような楽器がっきが中国ちゅうごく秦はた代だいにも現あらわれ、やがて奚琴となり、トルコ族ぞくによって中東ちゅうとうに伝つたえられてラバーブになった。このラバーブが後のちに中東ちゅうとう及およびイラン（ペルシャ）のセタールとなったという説せつがある（胡弓こきゅう演奏えんそう家か・原はら一男かずおによる「擦こす弦楽器げんがっき奚琴起源きげん説せつ」）。セタールは「3つの弦つる（糸いと）」の意いであり、これが三味線しゃみせんの祖先そせんとされる。のち中国ちゅうごくに入はいり、三さん弦げん（サンシェン）が生うまれる。琉球りゅうきゅう王国おうこく（現在げんざいの沖縄おきなわ県けん）と中国ちゅうごく大陸たいりく（福ふく州しゅう）との貿易ぼうえきにより琉球りゅうきゅうにもたらされ、宮廷きゅうてい音楽おんがくに採とり入いれられて三さん線せん（サンシン）となった。そのため、沖縄おきなわ県けんでは「サンシン」と「シャミセン」との二ふたつの呼称こしょうが併存へいそんしている。

16世紀せいき末すえ、琉球りゅうきゅう貿易ぼうえきにより堺さかいに宮廷きゅうてい音楽おんがくや三さん線せんがもたらされ、堺さかいの琵琶びわ法師ほうしの仲なか小路こうじ（なかのこうじ）により琉球りゅうきゅうの“蛇皮線じゃびせん（じゃびせん）”が三味線しゃみせんへと改良かいりょうされた^[7]^[8]。現存げんそんする豊臣とよとみ秀吉ひでよしが淀殿よどどののために作つくらせた三味線しゃみせん「淀よどみ」は、華奢きゃしゃではあるがすでに基本きほん的てきに現在げんざいの三味線しゃみせんとほとんど変かわらない形状けいじょうを示しめしている。伝来でんらい楽器がっきとしての三さん線せんには当とう道みち座ざの盲人もうじん音楽家おんがくかたちによって手てが加くわえられていったとする説せつがあり、三さん線せんが義ぎ爪つめを使つかって弾奏だんそうしていたのを改あらため、彼かれらが専門せんもんとする「平曲へいきょく（平家琵琶へいけびわ）」の撥ばちを援用えんようしたのもそのあらわれと言いわれる。彼かれらは琵琶びわの音色ねいろの持もつ渋しぶさや重厚じゅうこう感かん、劇的げきてき表現ひょうげん力りょくなどを、どちらかといえば軽妙けいみょうな音色ねいろを持もつ三味線しゃみせんに加くわえるためにさまざまな工夫くふうを施ほどこしたと思おもわれる。とりわけ安土あづち桃山ももやま時代じだいから江戸えど初期しょきにかけて活動かつどうした石村いしむら検校けんぎょうは、三味線しゃみせんの改良かいりょう、芸術げいじゅつ音楽おんがく化か、地歌じうたの成立せいりつに大おおきく関かかわった盲人もうじん音楽家おんがくかだと推測すいそくされている。

こうして軽重けいちょう哀楽あいらくの幅広はばひろい表現ひょうげんが可能かのうとなった三味線しゃみせんを用もちいて、江戸えど時代じだいに入はいるとすぐ石村いしむら検校けんぎょうらにより最初さいしょの三味線しゃみせん音楽おんがく種目しゅもくである地歌じうたが生うみだされた。また、語かたり物ものである浄瑠璃じょうるりの伴奏ばんそう楽器がっきとして取とり入いれられ、以降いこうの三味線しゃみせん音楽おんがくは「歌うたいもの」「語かたりもの」の二ふたつの流ながれに分わかれ、さらに分化ぶんかを繰くり返かえして発展はってんしていく。都市としの芸術げいじゅつ音楽おんがくから流行りゅうこう歌か、やがて地方ちほうの民謡みんようにまで盛さかんに使つかわれるようになり、様々さまざまな近世きんせい邦楽ほうがくをリードし、支ささえ、改良かいりょうが加くわえられ、三味線しゃみせんは日本にっぽんを代表だいひょうする弦楽器げんがっきとなった。

江戸えど時代じだい後期こうき、文政ぶんせい年間ねんかんに長崎ながさきの出島でじまに滞在たいざいしたオランダ商館しょうかん長ちょうのヘルマン・フェリックス・メイラン（在職ざいしょく: 1826年ねん - 1830年ねん）は、日本にっぽんの音楽おんがく事情じじょうについて「楽器がっきの中なかでは三味線しゃみせんが一番いちばんひろく用もちいられる」と記しるしている^[9]^[10]。