呉ご範はん

呉ご 範はん（ご はん、? - 黄き武たけし5年ねん（226年ねん）は、中国ちゅうごく後こう漢かん末期まっきから三さん国こく時代じだいの呉ごにかけての占うらない者しゃ。字じは文則ふみのり。揚あげ州しゅう会かい稽郡上うえ虞おそれ県けんの出身しゅっしん。占うらないに熟達じゅくたつし、八はち絶ぜっの1人ひとりに数かぞえられた。

生涯しょうがい

暦数れきすうを修おさめ、風気かざけを知しることから、その名なは郡ぐん内ないで知しれ渡わたっていた。有道ありみちに推挙すいきょされ、都とに招聘しょうへいされるが、世よが乱みだれていることから上洛じょうらくせず、東南とうなんの地ちで旗揚はたあげした孫まご権けんの下したに赴おもむいた。災わざわい異ことや吉祥きっしょうのあるごとにその意味いみするところを推定すいていして予言よげんを行おこない、その術じゅつはしばしば効験こうけんをもたらしたので、さらに名なを広ひろく知しられるようになった。

建たて安やすし12年ねん（207年ねん）、黄き祖そ討伐とうばつに向むかおうとする孫まご権けんを「今年ことしは利りが少すくないので来年らいねんが良よいでしょう。来年らいねんには劉りゅう表ひょうが死去しきょし国こくは滅ほろびます」と諌いさめた。孫まご権けんは構かまわず出兵しゅっぺいしたが、黄き祖そを降くだすことは出来できなかった。

建けん安やす13年ねん（208年ねん）、孫まご権けんの再度さいどの黄き祖そ討伐とうばつに同行どうこう。尋ひろ陽ひ近ちかくまで進すすんだ時とき、呉ご範はんは風気かざけを観察かんさつするや「勝利しょうりは疑うたがいありません」と祝いわいの言葉ことばを述のべた。孫まご権けんは敵てきの本拠地ほんきょちに着つくと攻撃こうげきを仕掛しかけ、勝利しょうりを収おさめたが、黄き祖そは闇やみに紛まぎれて逃走とうそうした。取とり逃にがしたかと悔くやしがる孫まご権けんに対たいし、呉ご範はんは「必かならず生いけ捕どりにできます」と占うらなった。すると夜明よあけ前まえには黄き祖そは捕とらえられた。さらに前年ぜんねんの予言よげん通どおり、この年としの内うちに劉りゅう表ひょうも病死びょうしした。

建けん安やす17年ねん（212年ねん）、「2年ねん後ご、劉りゅう備は益えき州しゅうを得えるでしょう」と予言よげんした。益えき州しゅうの調査ちょうさから帰還きかんした呂りょ岱は「劉りゅう備の配下はいかが散ちらばってしまい、死者ししゃも半数はんすうに達たっしているので、劉りゅう備の侵攻しんこうは失敗しっぱいするでしょう」と孫まご権けんに報告ほうこくした。しかしまた呉ご範はんの予言よげん通どおり、建けん安やす19年ねん（214年ねん）に劉りゅう備は劉りゅう璋あきらを降くだした。

建けん安やす24年ねん（219年ねん）、呂りょ蒙こうむの攻撃こうげきで麦むぎ城じょうに追おい詰つめられた劉りゅう備配下かの関せき羽はねは、使者ししゃを送おくって降伏ごうぶくを申もうし入いれた。それが本心ほんしんかどうかと孫まご権けんに尋たずねられた呉ご範はんは「麦むぎ城じょうには逃にげ走はしろうという気きが現あらわれています。本心ほんしんからの降伏ごうぶくではないでしょう」と答こたえた。このため孫まご権けんは潘はん璋あきらに命めいじて、予想よそうされる逃走とうそう路ろに網あみを張はらせた。斥候せっこうが麦むぎ城じょうに関せき羽わの姿すがたが既すでにないことを報告ほうこくすると、呉ご範はんは「明日あしたの正午しょうごには捕とらえられましょう」と予言よげんした。翌日よくじつの正午しょうご、関せき羽はね捕縛ほばくの報告ほうこくが孫まご権けんに届とどいた。

両りょう軍ぐんに取とり脅威きょういとなっていた関せき羽はねの討伐とうばつもあり、孫まご権けんの呉ごと曹丕の魏たかしは友好ゆうこう関係かんけいにあったが、呉ご範はんは「魏ぎは企たくらみを抱だいているので、それに対たいする備そなえを怠おこたらないようにすべきです」と進言しんげんしていた。一方いっぽうで関せき羽はねを失うしなった蜀しょく漢かんの劉りゅう備は激怒げきどし、黄き初はつ2年ねん（221年ねん）からは呉ごに向むけて侵攻しんこうする（夷えびす陵りょうの戦たたかい）がこれについては「呉くれ蜀しょく両国りょうこくはやがて和親わしんするでしょう」と述のべた。やがて呉ごは魏ぎと敵対てきたい関係かんけいに至いたる一方いっぽう、劉りゅう備死後ごの蜀しょく漢かんとは同盟どうめいを結むすんだ。

孫まご権けんは呉ご範はんを騎き都と尉じょう・太ふとし史し令れいに任にんずると、しばしば彼かれのもとを訪おとずれその予言よげんの秘訣ひけつを尋たずねたが、呉ご範はんはこれを惜おしみ隠かくして教おしえなかった。このことは孫まご権けんの不満ふまんを招まねいたが、呉ご範はんは、自分じぶんが重おもんじられているのはそれが秘術ひじゅつなればこそであり、秘術ひじゅつでなくなれば我わが身みは捨すてられるだけと考かんがえていた。

黄き武ぶ5年ねん（226年ねん）、呉ご範はんは病気びょうきのため死去しきょした。この時とき、長男ちょうなんは既すでに亡なくなり、次男じなんはまだ幼おさなかったため、彼かれの秘術ひじゅつは誰だれにも伝つたえられなかった。孫まご権けんは呉ご範はんのような秘術ひじゅつを持もった人物じんぶつを探さがし出だすよう各地かくちに命令めいれいを出だしたが、結局けっきょくそういう人物じんぶつを見みつけることはできなかった。

逸話いつわ

孫まご権けんがまだ将軍しょうぐんだった頃ころ、呉ご範はんは「江南こうなんには王者おうじゃの気きがあり、亥いから子この年としの辺あたりに大おおきな慶事けいじがあるでしょう」と予言よげんし、それに対たいし孫まご権けんは「もしその言葉ことばが成就じょうじゅしたら、あなたを侯ほうに封ふうじよう」と答こたえていた。孫まご権けんは呉くれ王おうになった後のち、呉ご範はんからこの約束やくそくのことを持もち出だされると、彼かれに侯ほうの印綬いんじゅを与あたえようとした。しかし呉ご範はんはそれが形かたちだけのパフォーマンスと悟さとり、固辞こじして印綬いんじゅを受うけ取とらなかった。後のちに功績こうせきが評定ひょうじょうされ、呉ご範はんは都と亭てい侯こうに任にんぜられるところだったが、孫まご権けんは以前いぜんから呉ご範はんが秘術ひじゅつを教おしえようとしなかったことを思おもい出だし、詔みことのりが公布こうふされる直前ちょくぜんに、呉ご範はんの名なを削けずり取とってしまった。

一本気いっぽんぎな性格せいかくで自負じふ心しんが高たかかったが、親したしい者ものたちとは終始しゅうし変かわりのない交まじわりを保たもっていた。ある時とき、友人ゆうじんの魏たかし騰あがが罪つみを犯おかし、それに対たいする孫まご権けんの怒いかりは尋常じんじょうではなく、助命じょめいを乞こうような者ものがいれば死罪しざいに処しょすと宣言せんげんした。呉ご範はんは魏ぎ騰あがのために頭あたまを坊主ぼうずにし、自みずからを縄なわで縛しばって孫まご権けんの下したに出頭しゅっとうすると、頭あたまを床ゆかに打うちつけ、血ちを流ながしながら魏ぎ騰あがの助命じょめいを懇願こんがんした。このために孫まご権けんの気持きもちは収おさまり、魏たかし騰あがは罪つみを赦ゆるされた。

呉ご範はんは前まえもって自みずからの死しぬ日ひを知しると、孫まご権けんに向むかい、「陛下へいかはこの日ひに軍師ぐんしを失うしなわれることになりましょう」と言いった。孫まご権けんが「私わたしは軍師ぐんしなど持もたぬのに、どうしてそれを失うしなうことなどあろう」と返かえすと、さらに答こたえて曰いわく。「陛下へいかが軍ぐんを動うごかして敵てきに臨のぞむ時とき、必かならず私わたしの言葉ことばを待まってから行動こうどうを起おこされました。ですから私わたしは陛下へいかの軍師ぐんしなのです」と。その予言よげん通どおりの日ひに呉ご範はんは死去しきょした。

出典しゅってん

• 陳ちん寿ひさし『三国志さんごくし』巻まき63 呉くれ書しょ 呉くれ範はん伝でん