阿仏あぶつ尼に本ほん源氏物語げんじものがたり

阿仏あぶつ尼に本ほん源氏物語げんじものがたり（あぶつにぼんげんじものがたり）とは、阿仏あぶつ尼にによって書写しょしゃされたと伝つたえられている源氏物語げんじものがたりの写本しゃほんである。「阿仏あぶつ尼に筆ひつ源氏物語げんじものがたり」、「伝でん阿仏あぶつ尼に筆ひつ源氏物語げんじものがたり」などと呼よばれたり、それぞれの時代じだいの所有しょゆう者しゃの名前なまえから「紀州きしゅう家か本ほん源氏物語げんじものがたり」、「高木たかぎ本ほん源氏物語げんじものがたり」、「東洋大学とうようだいがく本ほん源氏物語げんじものがたり」等とうと呼よばれることもある。

源氏物語げんじものがたりの本文ほんぶんを研究けんきゅうする上じょうで非常ひじょうに重要じゅうような写本しゃほんでありながら、かつてわずかに調査ちょうさされただけで行方ゆくえ不明ふめいになってしまったため「幻まぼろしの写本しゃほん」などとも呼よばれていた。現在げんざいそのうちの帚木1帖じょうだけが東洋大学とうようだいがく付属ふぞく図書館としょかんに所蔵しょぞうされており、「これほど数奇すうきな運命うんめいをたどった伝つて本ほんを知しらない」などと言いわれている。

阿仏あぶつ尼にと源氏物語げんじものがたり

阿仏あぶつ尼にとは、源氏物語げんじものがたりの本文ほんぶんについて青あお表紙ひょうし本ほんを定さだめた藤原ふじわら定家さだいえの息子むすこ藤原為家ふじわらのためいえの後妻ごさいであり、『うたたね』や『十六夜いざよい日記にっき』などの作者さくしゃとしても知しられる鎌倉かまくら時代ときよの代表だいひょう的てきな女性じょせい歌人かじん・女性じょせい作家さっかのひとりである。阿仏あぶつ尼には為ため家かの妻つまとなって以後いご夫おっとの為ため家かとともに住すんでいた邸宅ていたくにおいては「女おんな主人しゅじん」と呼よばれており、そこで為ため家かが飛鳥井あすかい雅有まさありらに源氏物語げんじものがたりについての講釈こうしゃくなどを行おこなっており、その様子ようすは飛鳥井あすかい雅有まさありによって記しるされた「嵯峨さがのかよひ」などに描えがかれている。夫おっとの死後しごその財産ざいさん相続そうぞくをめぐる訴訟そしょうのために鎌倉かまくらへ赴おもむいた際さいには河内かわうち学派がくは（河かわ内方ないほう）を打うち立たてた源みなもと親ちかし行ぎょうらと源氏物語げんじものがたりの解釈かいしゃくなどについて対等たいとうに議論ぎろんを交かわすなど、生前せいぜんからその源氏物語げんじものがたりに関かんする見識けんしきは尊重そんちょうされていた。藤原ふじわら定家さだいえの父ちち藤原ふじわら俊成としなりから始はじまる御子みこ左ひだり家か、為ため家いえの子こから始はじまる冷泉れいせん家かにおいて勅撰ちょくせん集しゅうなどに歌うたを残のこした妻女さいじょは少すくなくないが、現在げんざい冷泉れいせん家かにおいて歴代れきだいの男性だんせいの当主とうしゅと並ならんで遠忌えんきが営いとなまれている女性じょせいは阿仏あぶつ尼にただひとりであるなど、現代げんだいでも冷泉れいせん家かに係かかわる女性じょせいの中なかでも別格べっかくの扱あつかいを受うけている。

うたたねや十じゅう六ろく夜や日記にっきなどの阿仏あぶつ尼にの作品さくひんが源氏物語げんじものがたりの影響えいきょうを強つよく受うけていることは古ふるくから様々さまざまな点てんにおいて指摘してきされており、阿仏あぶつ尼に自身じしんもその娘むすめ紀き内侍ないしに送おくった「阿仏あぶつの文ぶん」の中なかでも優すぐれた女房にょうぼうであることの条件じょうけんに古今ここん和歌集わかしゅう・新しん古今ここん和歌集わかしゅうに通つうじるとともに「源氏物語げんじものがたりに通つうじていること」をあげている。但ただしこの「阿仏あぶつの文ぶん」については原型げんけいは阿仏あぶつ尼にが作成さくせいしたと見みられるものの後世こうせいに手てを加くわえられたものもあるらしく現在げんざいでは内容ないようの異ことなるいくつかの写本しゃほんが存在そんざいしており、この記述きじゅつの存在そんざいしない写本しゃほんも存在そんざいする。そのためこの記述きじゅつを阿仏あぶつ尼に自身じしんが書かいたのかどうかについては異論いろんも存在そんざいする。

本ほん写本しゃほんの伝来でんらい

阿仏あぶつ尼にの手てによる源氏物語げんじものがたりの写本しゃほんが存在そんざいすることは、古ふるくは『紫むらさき明あきら抄しょう』・『原中はらなか最さい秘ひ抄しょう』らに触ふれられている。ただし、本ほん写本しゃほんの南北なんぼく朝あさ時代じだいから室町むろまち時代ときよにかけての所在しょざいは一切いっさい不明ふめいである。この写本しゃほんが伏見ふしみ宮家みやけに伝つたえられていたことから、阿仏あぶつ尼にや飛鳥井あすかい雅有まさありの時代じだいに伏見天皇ふしみてんのうに献上けんじょうされたか、ないしは、後のちに冷泉れいせん家か、もしくは飛鳥井あすかい家かからゆかりの伏見ふしみ宮家みやけに献上けんじょうされのではないかとも考かんがえられる。

本ほん写本しゃほんは江戸えど時代じだい以来いらい紀州きしゅう徳川とくがわ家かのもとにあったため「紀州きしゅう家か本ほん源氏物語げんじものがたり」・「紀州きしゅう徳川とくがわ家か旧きゅう蔵本ぞうほん源氏物語げんじものがたり」等とうとも呼よばれていた。21世紀せいきに入はいって本ほん写本しゃほんの現物げんぶつに対たいする詳細しょうさいな調査ちょうさが行おこなわれるまでは、本ほん写本しゃほんは代表だいひょう的てきな河内かわうち本ほんとされている尾張おわり徳川とくがわ家かに伝つたえられていた「尾お州しゅう家か河内かわうち本ほん源氏物語げんじものがたり」などと同様どうように、徳川とくがわ家康いえやすからその死後しご御三家ごさんけに譲ゆずり渡わたされたいわゆる「駿河するが御ご譲ゆずる本ほん」のひとつであると考かんがえられていた。しかし本ほん写本しゃほんの上うえ掛かけの表書おもてがきによって本ほん写本しゃほんはもともと伏見ふしみ宮家みやけに伝来でんらいしていたものであり、それが1657年ねん（明あかり暦れき3年ねん）伏見ふしみ宮みや貞清さだきよ親王しんのうの娘むすめ安やす宮みや照子てるこが紀州きしゅう徳川とくがわ家か第だい二に代だい藩主はんしゅ徳川とくがわ光貞みつさだのもとに降嫁こうかした際さいに嫁入よめいり道具どうぐのひとつとして紀州きしゅう徳川とくがわ家かに持参じさんしたものであることが明あきらかになった。

本ほん写本しゃほんは明治めいじ時代じだいに入はいってからは、紀州きしゅう徳川とくがわ家かが東京とうきょう麻布あざぶ区く飯倉いいくらに設もうけた南みなみ葵まもる文庫ぶんこの中なかに置おかれ、研究けんきゅう者しゃに対たいしても広ひろく公開こうかいされていた。この時期じき（1926年ねん（大正たいしょう15年ねん/昭和しょうわ元年がんねん）とされる）に佐佐木ささき信綱のぶつな及および武田たけだ祐吉ゆうきちによって活字かつじ本ほんに校異こういを書かき込こむ形かたちでの調査ちょうさが行おこなわれ、いわゆる「武田たけだ校合きょうごう本ほん」が作成さくせいされたと考かんがえられる。山岸やまぎし徳平とくひらはこの「武田たけだ校合きょうごう本ほん」を三谷みたに栄一えいいちを介かいして借用しゃくようしたとされ、「山岸やまぎし採録さいろく本ほん」を作成さくせいしたのち、これをもとにいくつかの研究けんきゅうを発表はっぴょうしている。

関東大震災かんとうだいしんさいの後のち、南みなみ葵まもる文庫ぶんこの管理かんりが困難こんなんになったこと等ひとしからこの時ときの当主とうしゅである徳川とくがわ頼よりゆき倫りんによって、この文庫ぶんこに含ふくまれていたほとんどの書籍しょせきは東京とうきょう帝国ていこく大学だいがくに寄託きたくされ、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく図書館としょかんの南みなみ葵あおい文庫ぶんこに所属しょぞくすることになったが、本ほん写本しゃほんはその中なかに含ふくまれていなかった。後のちに明あきらかになったところによると、本ほん写本しゃほんは当時とうじこの文庫ぶんこの司書ししょを務つとめていた文献ぶんけん学者がくしゃの高木たかぎ文あやの管理かんり下かにあり、数すう冊さつがサンプルとして、さる研究けんきゅう者しゃ（武田たけだ祐吉ゆうきちとされる）に貸与たいよされ、返却へんきゃくされた後のちはこれらが高木たかぎの所蔵しょぞうとなっていた。そのため本ほん写本しゃほんは「高木たかぎ本ほん源氏物語げんじものがたり」の名前なまえで呼よばれることもある。

その前後ぜんご、写本しゃほん本体ほんたいは、1927年ねん（昭和しょうわ2年ねん）4月がつの紀州きしゅう家か所蔵しょぞう品ひんの一いち度目どめの売立うりたての際さい、当時とうじ、横浜よこはま在住ざいじゅうで、後のちに神戸こうべオリエンタルホテルに長期間ちょうきかん居住きょじゅうしたことで知しられる英国えいこく籍せきのインド人ひと貿易ぼうえき商しょうにして、和かず時計とけいと蒔絵まきえ収集しゅうしゅう家かのモーデ（Naoroji Hormusji Mody, 1873-1944. 「モディ」とも呼よばれる）の手てに渡わたった。池田いけだ亀鑑きかんは、モーデは写本しゃほんそのものに興味きょうみがあったのではなく、写本しゃほんが入はいっていた箪笥たんす箱ばこに描えがかれた蒔絵まきえに関心かんしんがあったと記しるしている。本ほん写本しゃほんがモーデの手てにあった時期じきに、池田いけだ亀鑑きかんはモーデに対たいして写本しゃほんの調査ちょうさを願ねがい出でたが、手紙てがみを出だしても返事へんじも貰もらえずにいた。ようやく、1930年ねん(昭和しょうわ5年ねん)に許可きょかが得えられ、松田まつだ武夫たけおを伴ともなって、大阪おおさかでの平瀬ひらせ本ほんの調査ちょうさの直後ちょくご、その足あしで神戸こうべに赴おもむいて面会めんかいを求もとめたが、モーデの気紛きまぐれから、会あうことも叶かなわず、結局けっきょく「きわめて屈辱くつじょく的てきな扱あつかいを受うけた上うえ」に、調査ちょうさすることが出来できなかったことを、後年こうねん、回想かいそうしている。モーデは、戦時せんじ中ちゅう、当局とうきょくによって軟禁なんきん状態じょうたいに置おかれたまま、1944年ねん（昭和しょうわ19年ねん）2月がつに死去しきょした。池田いけだ亀鑑きかんはこの写本しゃほんについて、「戦火せんかを免まぬかれたのだろうか。いまどこにあるのだろうか。」と述のべている。これに対たいして、山岸やまぎし徳平とくひらはこの写本しゃほんを「あるところから聞きいた情報じょうほう」として「大阪おおさかか神戸こうべの住友銀行すみともぎんこうの倉庫そうこにあるらしい」と述のべていたが、以降いこうのことは不明ふめいであった。最近さいきん、その後ごの詳細しょうさいが久保木くぼき秀夫ひでおの調査ちょうさによってようやく明あきらかとなった。久保木くぼきによると、1944年ねん（昭和しょうわ19年ねん）2月がつのモーデの死去しきょ後ご、敵性てきせい資産しさんとして住友銀行すみともぎんこうが管理かんりし、森本もりもと倉庫そうこに置おかれていたが、1945年ねん（昭和しょうわ20年ねん）の神戸大こうべだい空襲くうしゅうで灰燼かいじんに帰かえしたであろうと推測すいそくしている。

この「幻まぼろしの写本しゃほん」は、戦後せんごから1990年代ねんだいに至いたるまで、武田たけだ祐吉ゆうきち、三谷みたに栄一えいいち、室伏むろふし信助しんすけ、伊藤いとう鉃也といったさまざまな学者がくしゃによって、長年ながねんこの写本しゃほんの行方ゆくえを追おい求もとめる努力どりょくは続つづけられたが、その行方ゆくえは明あきらかにはなっていなかった。2002年ねん（平成へいせい14年ねん）時点じてんでの伊藤いとう鉃也による本文ほんぶん研究けんきゅうの論文ろんぶんにも「現在げんざいの所在しょざいは不明ふめい」との記述きじゅつがある。

ところが、それより30年ねん以上いじょう前まえ、1966年ねん（昭和しょうわ41年ねん）5月がつに開催かいさいされた古書こしょ展てんに東京とうきょう本郷ほんごうの古書こしょ店てん「琳浪閣かく書店しょてん」が出品しゅっぴんした帚木巻まき1帖じょうのみの源氏物語げんじものがたりの古こ写本しゃほんを、当時とうじ、東洋大学とうようだいがく教授きょうじゅであった吉田よしだ幸一こういちが見出みだしだし、東洋大学とうようだいがく付属ふぞく図書館としょかんが購入こうにゅうして、その所蔵しょぞうとした。この「帚木巻まき1帖じょうのみの源氏物語げんじものがたりの古こ写本しゃほん」こそが、高木たかぎ文ぶん架蔵かぞうとなって難なんを逃のがれた、「幻まぼろしの写本しゃほん」たる伝つて阿仏あぶつ尼に本ほんの中なかの一いち冊さつであった。この写本しゃほんが東洋大学とうようだいがくの所蔵しょぞうになって間あいだもなく、かつて池田いけだ亀鑑きかん門下生もんかせいにして、源氏物語げんじものがたりを中心ちゅうしんとした中古ちゅうこ文学ぶんがくの専門せんもん家かであり、同どう大学だいがくの教授きょうじゅであった石田いしだ穣みのる二にによる簡単かんたんな調査ちょうさ報告ほうこくが行おこなわれていたものの、この報告ほうこくが掲載けいさいされたのが「図書館としょかんニュース」という基本きほん的てきに東洋大学とうようだいがくの学内がくないでのみ配布はいふされるだけの出版しゅっぱん物ぶつであったことから「当時とうじの学会がっかいの反応はんのうはほとんど無なかった」という状況じょうきょうであって、一般いっぱんの源氏物語げんじものがたりの研究けんきゅう者しゃにはこの後のちも永ながく知しられないままであった。石田いしだ穣みのる二には、時期じきを見みて本ほん写本しゃほんの詳細しょうさいな調査ちょうさをするつもりであったらしく、その後ご明あきら融とおる本ほん帚木巻まきの本文ほんぶん分析ぶんせきを行おこなった論文ろんぶんを自身じしんの論文ろんぶん集しゅうに収録しゅうろくした際さいに付記ふきした後記こうきに「なほ帚木の巻まきについては、紀州きしゅう徳川とくがわ家か旧きゅう蔵ぞうの伝つて阿仏あぶつ尼に筆ひつ本ほん（鎌倉かまくら中期ちゅうきの古こ写本しゃほん。東洋大学とうようだいがく蔵ぞう）を調査ちょうさする機会きかいがあった。純度じゅんどの高たかい青あお表紙ひょうし本ほんで、本論ほんろんの記述きじゅつを補強ほきょうすべき材料ざいりょうに富とむが、この本ほんの紹介しょうかいは別べつの機会きかいに譲ゆずりたい。」と述のべている。しかし、石田いしだ穣みのる二にはその作業さぎょうにとりかかることのないまま、1995年ねん（平成へいせい7年ねん）に東洋大学とうようだいがくを退職たいしょくし、2003年ねん（平成へいせい15年ねん）5月がつに死去しきょしてしまったため、本ほん写本しゃほんは、所蔵しょぞう先さきからも、すっかり忘わすれ去さられた存在そんざいになってしまっていたようである。

しかし、1990年代ねんだい半なかば、東洋大学とうようだいがくの所蔵しょぞうする源氏物語げんじものがたりの一いち写本しゃほんが、世よに言いう伝つて阿仏あぶつ尼に筆ひつ本ほんであろうことを前提ぜんていとした学会がっかい報告ほうこくが上原うえはら作さく和わによってなされるなど、言いわば「再さい発見はっけん」されて以降いこう、ようやくこの写本しゃほんに関かんする本格ほんかく的てきな研究けんきゅうが始はじまったと言いえる。その後ご、浜はま橋はし顕一けんいち・大内おおうち英範ひろのり・久保木くぼき秀夫ひでおらによって、本ほん写本しゃほんの伝来でんらいや本文ほんぶんについての極きわめて詳細しょうさいな研究けんきゅうが行おこなわれるようになり、源氏物語げんじものがたり諸しょ本中ほんなか、研究けんきゅうの進展しんてんが最もっとも顕著けんちょな写本しゃほんとなった。

2008年ねん（平成へいせい20年ねん）、勉つとむ誠まこと出版しゅっぱんより、オールカラーの影印えいいんならびに翻刻ほんこく本ほんが出版しゅっぱんされている。

現状げんじょう

現在げんざい、写本しゃほんの現物げんぶつ自体じたいは帚木巻まき1帖じょうのみ東洋大学とうようだいがく付属ふぞく図書館としょかんにあることが明あきらかになっており、これについては2008年ねん（平成へいせい20年ねん）11月にオールカラーの精巧せいこうな影印えいいん・翻刻ほんこく本ほんも出版しゅっぱんされ、その全貌ぜんぼうが公開こうかいされた。また、2005年ねん（平成へいせい17年ねん）5月がつに刊行かんこうされた『源氏物語げんじものがたり別べつ本ほん集成しゅうせい 続ぞく 第だい1巻かん』にも「東洋大学とうようだいがく本ほん」としてその校異こういが収録しゅうろくされている。 紀州きしゅう徳川とくがわ家かが所蔵しょぞうしていた時点じてんでは54帖じょう全すべて揃そろっていたが、現在げんざい、残のこりの53帖じょうの存在そんざいは確認かくにんされていない。ただし、久保木くぼき秀夫ひでおの推定すいていする高こう木本もくほん数すう帖じょうが現存げんそんする可能かのう性せいはある。

また武田たけだ祐吉ゆうきちらが戦前せんぜんに写本しゃほんを調査ちょうさした際さい、金子かねこ元臣もとおみ『定本ていほん源氏物語げんじものがたり新しん解かい』に主要しゅような校異こういを写うつし取とった「武田たけだ校合きょうごう本ほん」が知しられる(現在げんざい、所在しょざいは不明ふめい)。ただし、同校どうこう合本がっぽんを室伏むろふし信助しんすけが写うつし取とった「室伏むろふし校合きょうごう本ほん」が、桐きり壺つぼ1帖じょうのみ現存げんそんし、伊藤いとう鉃也がこれに基もとづく本文ほんぶん分析ぶんせきを行おこなっている。

この他ほかに山岸やまぎし徳平とくひらが、「武田たけだ校合きょうごう本ほん」を三谷みたに栄一えいいちによって転写てんしゃさせた「山岸やまぎし採録さいろく本ほん」(現在げんざい、所在しょざい不明ふめい)を作成さくせいしており、これに基もとづいて自身じしんの論文ろんぶんや、自身じしんが編集へんしゅうに携たずさわった、島津しまつ久ひさ基もと『対訳たいやく源氏物語げんじものがたり講話こうわ』第だい2巻かん、矢島やじま書房しょぼう、1946年ねん、『日本にっぽん古典こてん文学ぶんがく大系たいけい源氏物語げんじものがたり』岩波書店いわなみしょてん、1958年ねん、において、若干じゃっかんの異い文ぶんを明あきらかにしている。ちなみに、東洋大学とうようだいがく蔵ぞう帚木巻まき本文ほんぶんは、山岸やまぎし採録さいろく本文ほんぶん全ぜん12例れい中ちゅう、11例れいが一致いっちする。

本文ほんぶんの評価ひょうか

池田いけだ亀鑑きかんは、「この古こ写本しゃほんは、鎌倉かまくら時代じだいの学者がくしゃや歌人かじん達たちが分担ぶんたんして書かいたもので、非常ひじょうにめずらしい本文ほんぶん系統けいとうのものであった」、「大和やまと大沢おおさわ家かや紀州きしゅう徳川とくがわ家かに伝つたわった写本しゃほんのごときは、多数たすうの『別べつ本ほん』を交まじえた鎌倉かまくら期きの取合とりあわせ本ほんであったが、今いまその行方ゆくえを知しらない」と記しるしている。

「武田たけだ校合きょうごう本ほん」を三谷みたに栄一えいいちによって転写てんしゃさせた「山岸やまぎし採録さいろく本ほん」によって本ほん写本しゃほんの本文ほんぶんを調査ちょうさした山岸やまぎし徳平とくひらは、「青あお表紙ひょうし本ほんに甚はなはだ近ちかい」が「青あお表紙ひょうし本ほん、河内かわうち本ほんのいずれにも属ぞくさない」として陽明ようめい文庫ぶんこ本ほんと並ならぶ代表だいひょう的てきな別べつ本ほんの一ひとつに挙あげていた。しかしこのとき山岸やまぎしが比較ひかくの対象たいしょうとした「青あお表紙ひょうし本ほん」とは、純粋じゅんすいな青あお表紙ひょうし本ほんではなく河内かわうち本ほんや別べつ本ほんからの本文ほんぶんの混入こんにゅうが見みられる江戸えど時代じだいの版本はんぽんである湖みずうみ月がつ抄しょうであるなど、現在げんざいの研究けんきゅう水準すいじゅんから見みるとそのまま採用さいようするには問題もんだいのある内容ないようではある。

同おなじ「武田たけだ校合きょうごう本ほん」から作成さくせいされた「室伏むろふし校合きょうごう本ほん」に基もとづいて桐きり壺つぼ帖じょうの本文ほんぶん分析ぶんせきを行おこなった伊藤いとう鉃也は、この伝つて阿仏あぶつ尼に筆ひつ本ほんの本文ほんぶんの中なかに陽明ようめい文庫本ぶんこぼんの独自どくじ異い文ぶんに近ちかいものがいくつか含ふくまれていることを確認かくにんしており、「青あお表紙ひょうし本ほん、河内かわうち本ほんはもとより国くに冬ふゆ本ほん、阿おもね里さと莫本、麦生むぎう本ほん、御物ぎょもつ本ほんといったどの主要しゅような古伝こでん本ほん系けいの別べつ本ほんと比くらべても陽明ようめい文庫本ぶんこぼんに近ちかい」としている。

これに対たいし東洋大学とうようだいがくの所蔵しょぞうとなった帚木巻まきを調査ちょうさした石田いしだ穣みのる二には、本ほん写本しゃほんを紹介しょうかいしたレポートの中なかでその本文ほんぶんを「極きわめて純度じゅんどの高たかい青あお表紙ひょうし本ほんである」と評価ひょうかしている。

さらに上原うえはら作さく和わは、東洋大学とうようだいがく所蔵しょぞうの帚木巻まき1帖じょうのみの分析ぶんせき結果けっかではあるが、本ほん写本しゃほんを「明あきら融とおる臨模りんも本ほんよりもさらに純度じゅんどの高たかい青あお表紙ひょうし本ほん原本げんぽんに近ちかい写本しゃほんであり、これと比くらべると源氏物語げんじものがたり大成たいせい以来いらい青あお表紙ひょうし本ほん系統けいとうの写本しゃほんの中なかで最さい善本ぜんぽんであるとして底本ていほんに使つかわれることの多おおい大島本おおじまほんなどは精度せいどの低ひくい原本げんぽんから離はなれた写本しゃほんに過すぎない。」と評価ひょうかしている。

翻刻ほんこく本ほん

• 河かわ地ち修おさむ・古田ふるた正幸まさゆき解説かいせつ翻刻ほんこく『阿仏あぶつ尼に本ほんはゝき木き』勉つとむ誠まこと出版しゅっぱん、2008年ねん（平成へいせい20年ねん）11月。ISBN 978-4-585-03214-4

参考さんこう文献ぶんけん

• 浜はま橋はし顕一けんいち「伝でん阿仏あぶつ尼に筆ひつ帚木の本文ほんぶんについて」王朝おうちょう物語ものがたり研究けんきゅう会かい編へん『論叢ろんそう源氏物語げんじものがたり 1 本文ほんぶんの様相ようそう』新しん典てん社しゃ、1999年ねん（平成へいせい11年ねん）6月がつ、pp.. 127-181。ISBN 4-7879-4916-0
• 大内おおうち英範ひろのり「高木たかぎ本ほん(伝でん阿仏あぶつ尼に筆ひつ帚木巻まき)の書写しょしゃ方法ほうほう」久下くげ裕ひろし利り・久保木くぼき秀夫ひでお『平安へいあん文学ぶんがくの新しん研究けんきゅう―物語ものがたり絵えと古筆切こひつぎれを考かんがえる』新しん典てん社しゃ、2006年ねん（平成へいせい18年ねん）9月がつ。ISBN 978-4787927156
• 大内おおうち英範ひろのり「高木たかぎ本ほん（伝でん阿仏あぶつ尼に筆ひつ帚木巻まき）とその本文ほんぶん」（2005年ねん（平成へいせい17年ねん）5月がつ 中古ちゅうこ文学ぶんがく 75号ごう）
• 松田まつだ武夫たけお「訪おとずれ書しょの旅たび」1973年ねん（昭和しょうわ48年ねん）10月がつのち『訪おとずれ書しょの旅たび・集あつまり書しょの旅たび』日本にっぽん古典こてん文学ぶんがく会かい、1988年ねん（昭和しょうわ63年ねん）。
• 松田まつだ武夫たけお「夢ゆめの浮橋うきはし」東京大学とうきょうだいがく国語こくご国文こくぶん学会がっかい『国語こくごと国文学こくぶんがく』34巻かん2号ごう（池田いけだ亀鑑きかん博士はかせ追悼ついとう号ごう）、1957年ねん（昭和しょうわ32年ねん）。
• 上原うえはら作さく和わ「<戦国せんごく時代じだい>の『源氏物語げんじものがたり』本文ほんぶん史し研究けんきゅう」『テーマで読よむ源氏物語げんじものがたり論ろん 2 本文ほんぶん史学しがくの展開てんかい／言葉ことばをめぐる精査せいさ』勉つとむ誠まこと出版しゅっぱん、2008年ねん（平成へいせい20年ねん）。ISBN 978-4-585-03187-1
• 上原うえはら作さく和わ「幻まぼろしの伝つて本ほんをもとめて 伝つて阿仏あぶつ尼に等とう筆ひつ『源氏物語げんじものがたり』とその周辺しゅうへん」『物語ものがたり研究けんきゅう会かい会報かいほう』28号ごう 物語ものがたり研究けんきゅう会かい、1997年ねん（平成へいせい9年ねん）8月がつ。
• 久保木くぼき秀夫ひでお「『源氏物語げんじものがたり』紀州きしゅう徳川とくがわ家か旧きゅう蔵本ぞうほんの行方ゆくえ」『中古ちゅうこ文学ぶんがく』第だい85号ごう、2010年ねん(平成へいせい22年ねん)6月がつ、PP..48〜62。
• 上原うえはら作さく和わ「伝でん阿仏あぶつ尼に等とう筆ひつ本ほん『源氏物語げんじものがたり』傳來でんらい史し」『光源氏ひかるげんじ物語ものがたり傳來でんらい史し』武蔵野むさしの書院しょいん、2011年ねん（平成へいせい23年ねん）11月、pp…130-141、283‐284。ISBN 978-4-838-60256-8

関連かんれん項目こうもく

• 阿仏あぶつ尼に
• 青あお表紙ひょうし本ほん・別べつ本ほん
• 冷泉れいせん家か

外部がいぶリンク

• 上原うえはら作さく和わ「幻まぼろしの伝つて本ほん」の出現しゅつげん／千年紀せんねんきの稀まれに見みる僥倖ぎょうこう
• 池田いけだ亀鑑きかん「本ほんのゆくへ」