水原みずはら抄しょう

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『水原みずはら抄しょう』（すいげんしょう）は、鎌倉かまくら時代ときよに河かわ内方ないほうによって著あらわされたとされる『源氏物語げんじものがたり』の注釈ちゅうしゃく書しょである。『原中はらなか最さい秘ひ抄しょう』の奥書おくがきのように「水原みずはら鈔」（「抄しょう」の手偏てへんが金偏かねへんになっている）と表記ひょうきしているものもある。「水原みずはら」とは『源氏物語げんじものがたり』の「源みなもと」の一文字ひともじを「偏へん（サンズイ）＝水みず」と「旁つくり＝原はら」に分割ぶんかつしたものであるとされる^[1]。

概要がいよう

本書ほんしょは、13世紀せいき中頃なかごろに源みなもと親ちかし行ぎょうによって著あらわされたとされており、いわゆる河内かわうち学派がくはによる注釈ちゅうしゃく書しょとして最もっとも成立せいりつ時期じきの古ふるいものである。全ぜん54巻かん（『仙せん源げん抄しょう』によると「五ご十じゅう余よ巻かん」）あったとされており、この巻数かんすうは現在げんざいの『源氏物語げんじものがたり』54帖じょうと対応たいおうしていると考かんがえられている。この「全ぜん54巻かん」という巻数かんすうからみて後ごの「紫むらさき明あきら抄しょう」（全ぜん10巻かん）や「河かわ海うみ抄しょう」（全ぜん20巻かん）と比くらべても非常ひじょうに大部たいぶのものであったと考かんがえられている。『原中はらなか最さい秘ひ抄しょう』では、『源氏物語げんじものがたり』についての河内かわうち学派がくはの教おしえは「源氏物語げんじものがたり54帖じょう（河内かわうち本ほん源氏物語げんじものがたり）、水原みずはら抄しょう54巻かん、原中はらなか最さい秘ひ抄しょう上下じょうげ2巻かんと文書ぶんしょ化かされない口伝くでんから構成こうせいされる」としている。またここで「54帖じょう」と「54巻かん」が明確めいかくに区別くべつされていることから、本書ほんしょは巻子本かんすぼんであったと考かんがえられている。

本書ほんしょは、『原中はらなか最さい秘ひ抄しょう』や『紫むらさき明あきら抄しょう』といった河内かわうち学派がくはのものだけでなく、『河かわ海うみ抄しょう』、『珊瑚さんご秘ひ抄しょう』、『花鳥かちょう余情よじょう』といったこれ以後いごの多おおくの注釈ちゅうしゃく書しょ、また七なな毫源氏し（東山ひがしやま文庫ぶんこ蔵くら）のような写本しゃほんに書かき込こまれた注釈ちゅうしゃくの中なかに数多かずおおく引用いんようされている。これらのうち、「水原みずはら抄しょうから」と明記めいきして引用いんようされているものだけでも約やく百ひゃく箇所かしょに上のぼり、その他たにも「親おや行ぎょう云うん」「親おや行ぎょう説せつ」「光行みつゆき云うん」などとして引用いんようされる記述きじゅつもこの『水原みずはら抄しょう』のものではないかと考かんがえられている。このように広ひろく知しられた本書ほんしょであったが、室町むろまち時代じだい中期ちゅうきに一条いちじょう兼良かねらが『花鳥かちょう余情よじょう』で引用いんようして以後いご、誰だれも見みたことのない幻まぼろしの書しょになってしまった。

成立せいりつ

『原中はらなか最さい秘ひ抄しょう』等とうの記述きじゅつによれば、本書ほんしょは源みなもと光行みつゆき（1163年ねん（長ちょう寛ひろし元年がんねん） - 1244年ねん（寛ひろし元もと2年ねん））が

藤原ふじわら俊成としなり（1114年ねん（永久えいきゅう2年ねん） - 1204年ねん（元久もとひさ元年がんねん））
徳大寺とくだいじ実定さねさだ（1139年ねん（保ほ延のべ5年ねん） - 1192年ねん（建たて久ひさ3年ねん））
藤原ふじわら定家さだいえ（1162年ねん（応おう保ほ2年ねん） - 1241年ねん（仁じん治ち2年ねん））
久我くが通とおる光こう（1187年ねん（文治ぶんじ3年ねん） - 1248年ねん（宝たから治おさむ2年ねん））

らと合力ごうりょくして作つくり上あげたものであるとされている。また、源みなもと光行みつゆきが完成かんせいする前まえに死去しきょしてしまったために、光行みつゆきの子この源みなもと親ちかし行ぎょうが残のこされた草稿そうこうを元もとに完成かんせいさせたものであるとされている。合力ごうりょくしたとされるこれらの人物じんぶつと源みなもと親ちかし行ぎょうとの間あいだには、藤原ふじわら定家さだいえと源みなもと親ちかし行ぎょうとの間あいだのように手紙てがみのやりとりや本ほんの貸かし借かりなどを行おこなった記録きろくが認みとめられる場合ばあいもあるものの、年齢ねんれいや活動かつどう期間きかんがそれぞれかなり異ことなる人物じんぶつ同士どうしの間あいだでどの程度ていどの「合力ごうりょく」があったのか疑問ぎもんを呈ていする見解けんかいもある。

なお、『水原みずはら抄しょう』より後のちに成立せいりつしたとされる『紫むらさき明あきら抄しょう』には、この後のちに起おこった河内かわうち学派がくはの主導しゅどう権けん争あらそいの中なかでことさらにこの『水原みずはら抄しょう』に書かかれている説せつに異ことを唱となえている面めんが見みられることもあるとされるが、『水原みずはら抄しょう』の中なかにも逆ぎゃくに『紫むらさき明あきら抄しょう』で唱となえられた説せつに異ことを唱となえていると見みえる部分ぶぶんも存在そんざいするため、『水原みずはら抄しょう』は一時いちじに完成かんせいしたのではなく、一度いちど完成かんせいした後のちもある程度ていどの期間きかんにわたって書かき加くわえられていったのではないかとされている。

水原みずはら抄しょうの再さい発見はっけん

昭和しょうわに入はいってから発見はっけんされ、河内かわうち本ほん系統けいとうの写本しゃほんの一ひとつとして『校異こうい源氏物語げんじものがたり』及および『源氏物語げんじものがたり大成たいせい校異こうい編へん』に写本しゃほん記号きごう「海うみ」、「源氏げんじ古こ注ちゅう七なな海兵かいへい吉蔵よしぞう」としてその校異こういが採用さいようされた「葵あおい」巻まきの一部いちぶについての題だいの付ふされていない詳細しょうさいな注釈ちゅうしゃくの付ふされた写本しゃほん（七海ななうみ兵吉へいきち所蔵しょぞう、のち七海ななうみ吉郎よしろう所蔵しょぞうのいわゆる「七海ななうみ本ほん」）が、諸しょ書しょに引用いんようされた『水原みずはら抄しょう』の逸文いつぶんと似にていることから、これこそ『水原みずはら抄しょう』ではないかとして池田いけだ亀鑑きかんによって紹介しょうかいされた^[2]。これについては賛成さんせいする意見いけんも出でたものの、重松しげまつ信弘のぶひろが同どう一いち項目こうもくについて同おなじ河内かわち派はの注釈ちゅうしゃく書しょ（秘伝ひでん書しょ）である『原中はらなか最さい秘ひ抄しょう』の記述きじゅつと比較ひかくしたときに、似にてはいるものの全まったく同一どういつではなく、違ちがいが存在そんざいすることから『水原みずはら抄しょう』とはいえない、とする見解けんかいを述のべたため^[3]^[4]、池田いけだも一時期いちじきの主張しゅちょうをトーンダウンさせることになった^[5]。その後ごもこの写本しゃほんについて水源すいげん抄しょうであろうとする見解けんかい^[6]と水源すいげん抄しょうではなかろうとする見解けんかい^[7]とが並立へいりつする状況じょうきょうになった。その後ご、これに続つづくと思おもわれる写本しゃほん（遠藤えんどう武たけし所蔵しょぞうまたは弘文こうぶん莊そう（反町そりまち茂雄しげお）所蔵しょぞう、のち吉田よしだ幸一こういち所蔵しょぞうのいわゆる「吉田本よしたほん」）も発見はっけんされた^[8]。寺本てらもと直彦なおひこは、「源みなもと中ちゅう最さい秘ひ抄しょうは水原みずはら抄しょうに対たいして「秘説ひせつ」と位置いちづけられるべきものであるから、この両者りょうしゃが全まったく同おなじ文言もんごんでないのはむしろ当然とうぜんのことであり」^[9]、源みなもと中ちゅう最さい秘ひ抄しょうとこの古こ写本しゃほんを比較ひかくしたときにこの古こ写本しゃほんを水原みずはら抄しょうであるとすることに何なんら問題もんだいはないとの見解けんかいが提出ていしゅつされ^[10]、以後いご主流しゅりゅうの見解けんかいとなっている^[11]。

参考さんこう文献ぶんけん

田坂たさか憲二けんじ「「水原みずはら抄しょう」から「紫むらさき明あきら抄しょう」へ」実践女子大学じっせんじょしだいがく文芸ぶんげい資料しりょう研究所けんきゅうじょ編へん『実践女子大学じっせんじょしだいがく文芸ぶんげい資料しりょう研究所けんきゅうじょ叢書そうしょ I 源氏物語げんじものがたり古こ注釈ちゅうしゃくの世界せかい写本しゃほんから版本はんぽんへ』汲古書院しょいん、1994年ねん（平成へいせい6年ねん）3月がつ、pp.. 163-187。 ISBN 4-7629-3297-3

翻刻ほんこく本ほん

紫式部むらさきしきぶ学会がっかい編へん『源氏物語げんじものがたり研究けんきゅうと資料しりょう古代こだい文学ぶんがく論叢ろんそう第だい1輯』武蔵野むさしの書院しょいん、1969年ねん（昭和しょうわ44年ねん）6月がつ。

脚注きゃくちゅう

^ 「水原みずはら抄しょう」伊井いい春樹はるき編へん『源氏物語げんじものがたり　注釈ちゅうしゃく書しょ・享受きょうじゅ史し事典じてん』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、2001年ねん（平成へいせい13年ねん）9月がつ15日にち、pp. 412-413。 ISBN 4-490-10591-6
^ 池田いけだ亀鑑きかん「水原みずはら抄しょうは果はたして佚書いっしょか」『文学ぶんがく』第だい1巻かん第だい7号ごう、1933年ねん（昭和しょうわ8年ねん）10月がつ、のち池田いけだ亀鑑きかん選集せんしゅう『物語ものがたり文学ぶんがくⅡ』至文しぶん堂どう、1969年ねん（昭和しょうわ44年ねん）、pp.. 105-143。
^ 重松しげまつ信弘のぶひろ『源氏物語げんじものがたり研究けんきゅう史し』刀かたな江こう書院しょいん、1937年ねん（昭和しょうわ12年ねん）5月がつ。
^ 重松しげまつ信弘のぶひろ『新しん攷源氏し物語ものがたり研究けんきゅう史し』風間かざま書房しょぼう、1961年ねん（昭和しょうわ36年ねん）3月がつ。
^ 池田いけだ亀鑑きかん「河内かわうち本ほんの性格せいかく - 河内かわうち学派がくはの本文ほんぶん研究けんきゅうと水原みずはら抄しょう」『源氏物語げんじものがたり大成たいせい研究けんきゅう編へん』中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ、1985年ねん（昭和しょうわ60年ねん）、pp.. 151-169。
^ 松田まつだ武夫たけお「源氏物語げんじものがたり古ふる注ちゅう解題かいだい」紫式部むらさきしきぶ学会がっかい編へん『源氏物語げんじものがたり研究けんきゅうと資料しりょう　古代こだい文学ぶんがく論叢ろんそう第だい1輯』武蔵野むさしの書院しょいん、1969年ねん（昭和しょうわ44年ねん）6月がつ。
^ 「研究けんきゅう史し通観つうかん-概観がいかん」阿部あべ秋生あきお・岡おか一男かずお・山岸やまぎし徳平とくひら編へん『増補ぞうほ国語こくご国文学こくぶんがく研究けんきゅう資料しりょう大成たいせい3 源氏物語げんじものがたり』上じょう、三省堂さんせいどう、初版しょはん1960年ねん（昭和しょうわ35年ねん）、増補ぞうほ版ばん1977年ねん（昭和しょうわ52年ねん）,、PP.. 5-14 特とくにP. 7。
^ この「吉田本よしたほん」について、源氏物語げんじものがたり大成たいせいには「弘文こうぶん莊そう蔵ぞう」とあり、『源氏物語げんじものがたり研究けんきゅうと資料しりょう古代こだい文学ぶんがく論叢ろんそう第だい1輯』には「遠藤えんどう武たけし旧きゅう蔵ぞう、吉田よしだ幸一こういち所蔵しょぞう」とある。この両者りょうしゃは同おなじ現在げんざい吉田本よしたほんと呼よばれているものを指さしていると見みられるが、遠藤えんどう武たけしから弘文こうぶん莊そうを経へて吉田よしだ幸一こういちの所蔵しょぞうになったのか、それとも弘文こうぶん莊そうから遠藤えんどう武たけしに渡わたり、その後ご吉田よしだ幸一こういちの所蔵しょぞうになったのかは不明ふめいである。
^ 寺本てらもと直彦なおひこ「「水原みずはら抄しょう」と「原中はらなか最さい秘ひ抄しょう」との関係かんけい--源氏物語げんじものがたり古こ註葵巻まきの考察こうさつの前提ぜんていとして」『国語こくごと国文学こくぶんがく』第だい62巻かん6号ごう、1985年ねん（昭和しょうわ60年ねん）6月がつ。のち『源氏物語げんじものがたり論考ろんこう　古こ注釈ちゅうしゃく・受容じゅよう』風間かざま書房しょぼう、1989年ねん（平成へいせい元年がんねん）12月、pp.. 73-92。
^ 寺本てらもと直彦なおひこ「七海ななうみ本ほん吉田本よしたほん源氏物語げんじものがたり古こ註葵巻まきは『水原みずはら抄しょう』の零れい簡か」『國語こくごと國文學こくぶんがく』第だい63巻かん1号ごう、1986年ねん（昭和しょうわ61年ねん）1月がつ。のち『源氏物語げんじものがたり論考ろんこう　古こ注釈ちゅうしゃく・受容じゅよう』風間かざま書房しょぼう、1989年ねん（平成へいせい元年がんねん）12月、pp.. 93-116。
^ 田坂たさか憲二けんじ「河内かわうち本ほんの注釈ちゅうしゃく」伊井いい春樹はるき監修かんしゅう『講座こうざ源氏物語げんじものがたり研究けんきゅう第だい3巻かん源氏物語げんじものがたりの注釈ちゅうしゃく史し』おうふう2007年ねん（平成へいせい19年ねん）2月がつ。 ISBN 978-4-273-03453-5