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ヴァーラーナシー (Varanasi 、ヒンディー語 ご : वाराणसी , [ʋäː.ɾä̃ːɳ.s̪iː] ; サンスクリット : काशी vārāṇasī)は、インド のウッタル・プラデーシュ州 しゅう 、ヴァーラーナシー県 けん の都市 とし 。同 どう 県 けん の県 けん 都 と でもある。人口 じんこう は約 やく 120万 まん 人 にん (2011年 ねん )。
ガンジス川 がわ 沿 そ いに位置 いち しヒンドゥー教 きょう の一大 いちだい 聖地 せいち として、インド国内外 こくないがい から多 おお くの信者 しんじゃ 、巡礼 じゅんれい 者 しゃ 、観光 かんこう 客 きゃく を集 あつ めるインド最大 さいだい の宗教 しゅうきょう 都市 とし である。街 まち の郊外 こうがい には、釈迦 しゃか が初 はじ めて説法 せっぽう を行 おこな ったサールナート (鹿野 かの 苑 えん )がある。また古 ふる くは「カーシー国 こく 」とも称 しょう され、波 なみ 羅 ら 奈国とも称 しょう された。ヒンドゥー教 きょう ・仏教 ぶっきょう の聖地 せいち として重要 じゅうよう な都市 とし 。
ヴァーラーナシーのほかに、ワーラーナシー 、ヴァーラーナスィー とも表記 ひょうき される。長 ちょう 母音 ぼいん を無視 むし したヴァラナシ 、バラナシ 、ワラナシ の表記 ひょうき もある。古名 こみょう はカーシー (Kashi)。ヴァーラーナシーはサンスクリット語 ご の読 よ みであり、連邦 れんぽう 公用 こうよう 語 ご のヒンディー語 ご ではバナーラス (Banāras)。かつては英 えい 領 りょう 植民 しょくみん 地 ち 時代 じだい に制定 せいてい された英語 えいご 表記 ひょうき のBenares の誤読 ごどく により、ベナレス とも日本語 にほんご で称 しょう された。
ヴァーラーナシーの歴史 れきし は大変 たいへん 古 ふる く、インドの叙事詩 じょじし 『マハーバーラタ 』にもその存在 そんざい は記 しる されている。紀元前 きげんぜん 6世紀 せいき になると、カーシー王国 おうこく は、ガンジス川 がわ 中流 ちゅうりゅう に位置 いち するヴァーラーナシー を首都 しゅと とし、釈迦 しゃか より以前 いぜん の時代 じだい には十 じゅう 六 ろく 大国 たいこく 中 ちゅう 最大 さいだい の勢力 せいりょく を持 も った国 くに であった。ヴァーラーナシーはガンジス川中 かわなか 流域 りゅういき の政治 せいじ 、経済 けいざい 、文化 ぶんか 、宗教 しゅうきょう の中心 ちゅうしん 地 ち となる。バラモンが修行 しゅぎょう する宗教 しゅうきょう 的 てき な拠点 きょてん でもあった。この国 くに の王 おう はその巨大 きょだい な経済 けいざい 力 りょく と軍事 ぐんじ 力 りょく をもって一切 いっさい の諸王 しょおう の帝王 ていおう (サッバラージューナム・アッガラージャ)たることを目指 めざ した。
紀元前 きげんぜん 4世紀 せいき には、インド初 はつ の統一 とういつ 王朝 おうちょう となるマウリヤ朝 あさ が成立 せいりつ するとその支配 しはい 下 か におかれた。4世紀 せいき 以降 いこう は主 おも にヒンドゥー教 きょう を保護 ほご する王朝 おうちょう が続 つづ くグプタ朝 あさ の治下 ちか に置 お かれ、6世紀 せいき にはカナウジ王国 おうこく (マウカリ朝 あさ )に併合 へいごう された。7世紀 せいき 前半 ぜんはん には、ハルシャ 王 おう のヴァルダナ朝 あさ の一部 いちぶ を形成 けいせい した。428年 ねん にはカーシー・ヴィシュヴァナート寺院 じいん が建設 けんせつ される等 とう 、ヴァーラーナシーおけるシヴァ崇拝 すうはい が決定的 けっていてき になる。こうしてこの時代 じだい ヴァーラーナシーは聖地 せいち として重要 じゅうよう 性 せい が決定的 けっていてき になった。ラージプート 時代 じだい の混乱 こんらん が続 つづけ 中 ちゅう 、ヴァーラーナシー は11世紀 せいき の最後 さいご の25年間 ねんかん は、ガーハダヴァーラ朝 あさ の首都 しゅと であった。
12世紀 せいき 末 すえ 、アフガニスタン のゴール朝 あさ にイスラーム教 きょう 勢力 せいりょく に征服 せいふく された。その後 ご のデリー・スルターン朝 あさ 時代 じだい においても、トゥグルク朝 あさ やローディー朝 あさ による破壊 はかい を受 う けた。イスラームの勢力 せいりょく が大 おお きくなり、侵略 しんりゃく ・破壊 はかい が行 おこな われ、ヒンドゥー教 きょう 寺院 じいん や仏教 ぶっきょう 寺院 じいん 、ジャイナ教 きょう 寺院 じいん などが破壊 はかい された。16世紀 せいき に至 いた るまでイスラーム勢力 せいりょく による侵略 しんりゃく と破壊 はかい が繰 く り返 かえ される。破壊 はかい された寺院 じいん の跡 あと にはモスク が建設 けんせつ された。
16世紀 せいき に成立 せいりつ したムガル帝国 ていこく のもとでは、3代 だい 皇帝 こうてい アクバル が宗教 しゅうきょう 寛容 かんよう 策 さく を採 と ったことで知 し られるように、イスラーム教徒 きょうと 、ヒンドゥー教徒 きょうと の共存 きょうぞん が図 はか られたため、ヴァーラーナシーの再建 さいけん が進 すす んだ。
だが、17世紀 せいき に厳格 げんかく なスンナ派 は である6代 だい 皇帝 こうてい アウラングゼーブ が即位 そくい すると、再 ふたた び聖 ひじり 像 ぞう 崇拝 すうはい 禁止 きんし の方針 ほうしん がとられ、街 まち の多 おお くの宗教 しゅうきょう 施設 しせつ が破壊 はかい された。カーシー・ヴィシュヴァナート寺院 じいん もこのとき破壊 はかい され、代 か わりにギャーンヴァーピー・モスク が建設 けんせつ された。
18世紀 せいき 初頭 しょとう 、アウラングゼーブが逝去 せいきょ しムガル帝国 ていこく が弱体 じゃくたい 化 か すると、帝国 ていこく 中 ちゅう に無法 むほう 行為 こうい が横行 おうこう し始 はじ めた。ムガル帝国 ていこく の没落 ぼつらく とマラーター王国 おうこく の隆盛 りゅうせい は同時 どうじ に起 お きた。ヒンドゥー教 きょう を深 ふか く信仰 しんこう していたマラーター 人達 ひとたち は、ヒンドゥー帝国 ていこく の支持 しじ 者 しゃ であり、ヴァーラーナシーに格別 かくべつ の愛着 あいちゃく を持 も っていた。彼 かれ らはイスラーム教徒 きょうと の支配 しはい によって手 て ひどい損害 そんがい を被 こうむ ったその都市 とし の名声 めいせい と栄光 えいこう を回復 かいふく したいとの願 ねが いを抱 だ いていた。マラーター王国 おうこく はヴァーラーナシーを領有 りょうゆう することはなかったが、様々 さまざま な宗教 しゅうきょう 活動 かつどう を通 とお しヴァーラーナシーに富 とみ を注 そそ ぎ、寺院 じいん とガート(沐浴 もくよく 場 じょう )の建設 けんせつ 、施 ほどこせ 食 しょく 所 しょ の設置 せっち と支援 しえん を行 おこな った。マラーター王国 おうこく 関係 かんけい による建設 けんせつ 及 およ び再建 さいけん は、ダシャーシュワメーダ・ガート 、マニカルニカー・ガート、ハリシュチャンドラ・ガート等々 とうとう 数多 かずおお い。
1725年 ねん にムガル皇帝 こうてい に徴税 ちょうぜい 権 けん を認 みと められたマーナス・ラーム(ヒンドゥー教徒 きょうと )のもとで、徐々 じょじょ に街 まち の復興 ふっこう が進 すす んでいき、息子 むすこ のバルワント・シング(バルワーン・シング)の代 だい にヴァーラーナシーは復興 ふっこう した。彼 かれ は1750年 ねん に居城 きょじょう ラームナガル城 じょう を建設 けんせつ した。
1780年 ねん には、マラーター諸侯 しょこう のアヒリヤー・バーイー・ホールカル によって、カーシー・ヴィシュヴァナート寺院 じいん も再建 さいけん された。また、ヴァーラーナシーのアヒリヤー・ガートは彼女 かのじょ の名 な にちなむ。
しかし、18世紀 せいき 後半 こうはん よりイギリス東 ひがし インド会社 かいしゃ の進出 しんしゅつ が本格 ほんかく 化 か し、ヴァーラーナシーは藩 はん 王国 おうこく としてイギリス の統治 とうち 下 か におかれた。ベナレスという呼称 こしょう は、このイギリス統治 とうち 時代 じだい のものである。現存 げんそん している建物 たてもの の多 おお くは、8世紀 せいき 以降 いこう に建 た てられたものである。
地勢 ちせい 産業 さんぎょう [ 編集 へんしゅう ]
ヴァーラーナシー・シルク ヴァーラーナシーという街 まち の呼称 こしょう は、「ヴァルナーとアッスィーに挟 はさ まれた街 まち 」から由来 ゆらい するという見解 けんかい が有力 ゆうりょく である。主 しゅ たる産業 さんぎょう は第 だい 3次 じ 産業 さんぎょう で、第 だい 2次 じ 産業 さんぎょう の工業 こうぎょう は約 やく 50%が軽工業 けいこうぎょう の紡績 ぼうせき である。伝統 でんとう 的 てき 小規模 しょうきぼ 産業 さんぎょう として絹 きぬ 織 お 業 ぎょう 、工芸 こうげい 品 ひん 、真鍮 しんちゅう 製品 せいひん 、銅 どう 製品 せいひん 、木 き ・粘土 ねんど 玩具 おもちゃ 、金 かね の装飾 そうしょく 品 ひん 、キンマの葉 は 、乳製品 にゅうせいひん などである。絹 きぬ のサリー 生産 せいさん が代表 だいひょう 的 てき である。
近隣 きんりん の都市 とし としては、約 やく 50キロ南西 なんせい のミールザープル 、120キロ西 にし のアラーハーバード などが挙 あ げられる。
プージャー(礼拝 れいはい )
ヴァーラーナシーは、ヒンドゥー教 きょう における七 なな 聖 せい 都 と 、三 さん 祖 そ 霊 れい 供養 くよう 所 しょ の両方 りょうほう に名 な を連 つら ねる。またインド国内外 こくないがい から多数 たすう の人々 ひとびと が大勢 おおぜい やってくる大 だい 巡礼 じゅんれい 地 ち である。
ガートという傾斜 けいしゃ した階段 かいだん 状 じょう の沐浴 もくよく 場 じょう があり、ガンジス川 がわ の西岸 せいがん 、約 やく 6.4 km間 あいだ を 84 のガートにより形成 けいせい されている。沐浴 もくよく とはヒンドゥー教 きょう の身 み を清 きよ める儀式 ぎしき で、まず川 かわ に入 はい り、太陽 たいよう に向 む かい聖水 せいすい を手 て に汲 く み、祈 いの りの言葉 ことば をつぶやきながら太陽 たいよう に捧 ささ げ、その後 ご 、自分 じぶん の頭 あたま や体 からだ に水 みず をかけて清 きよ める。沐浴 もくよく は朝日 あさひ に向 む かって行 おこな うのが最 もっと も良 よ いとされており、そのためヒンドゥー教 きょう の巡礼 じゅんれい 者 しゃ たちは早朝 そうちょう から、このガートからガンジスの水 みず の中 なか に浸 ひた り、朝日 あさひ に祈 いの りを捧 ささ げる。これが聖地 せいち ヴァーラーナシーを代表 だいひょう する光景 こうけい となっている。
また、洗濯 せんたく する人 ひと やヨーガ を行 おこな う人 じん がいたり、小 しょう 広場 ひろば や祝祭 しゅくさい の場 ば 、レスリングの会場 かいじょう にもなるなど、宗教 しゅうきょう のみならず生活 せいかつ にも密着 みっちゃく した日常 にちじょう 生活 せいかつ と社交 しゃこう の場 ば として機能 きのう している。
「パンチャティルティー・ヤートラ 」という巡礼 じゅんれい 路 ろ があり、五 いつ つの聖地 せいち と川辺 かわべ を巡 めぐ るという。巡 めぐ る五 いつ つの聖地 せいち が、最南端 さいなんたん のアッシー・ガート 、中央 ちゅうおう のダシャーシュワメーダ・ガート 、最北端 さいほくたん のアディ・ケーシャヴァ・ガート をまわり、南下 なんか してパンチャガンガー・ガート 、マニカルニカー・ガート で構成 こうせい されている。特 とく にダシャーシュワメード・ガート は、常 つね に多 おお くの巡礼 じゅんれい 者 しゃ が集 あつ まり、毎晩 まいばん 日没 にちぼつ 後 ご に行 おこな われるヒンドゥー教 きょう の礼拝 れいはい 儀式 ぎしき プージャー は、ドラと太鼓 たいこ の音 おと に合 あ わせて美 うつく しい歌 うた のような祈 いの りが朗々 ろうろう と響 ひび きわたり(独唱 どくしょう )、僧侶 そうりょ が花 はな を浮 う かべ、川 かわ にむかって蜀 しょく 台 だい の火 ひ を掲 かか げて祈 いの りをささげる。礼拝 れいはい が終 お わると信者 しんじゃ は僧侶 そうりょ の祝福 しゅくふく を受 う け、米 こめ をいただき、ろうそくをたてた花 はな かごを川 かわ に浮 う かべる。
マニカルニカー・ガート
ヴァーラーナシーのガンガー近 ちか くで死 し んだ者 もの は、輪廻 りんね から解脱 げだつ できると考 かんが えられている。このためインド各地 かくち から多 おお い日 ひ は100体 たい 近 ちか い遺体 いたい が金銀 きんぎん のあでやかな布 ぬの にくるまれ運 はこ び込 こ まれる。また、インド中 ちゅう からこの地 ち に集 あつ まりひたすら死 し を待 ま つ人々 ひとびと もいる。彼 かれ らはムクティ・バワン (解脱 げだつ の館 かん )という施設 しせつ で死 し を待 ま つ。ここでは24時間 じかん 絶 た えることなくヒンドゥー教 きょう の神 かみ の名 な が唱 とな えられる。亡 な くなる人 ひと が最期 さいご のときに神 かみ の名 な が聞 き こえるようにとの配慮 はいりょ である。ここで家族 かぞく に見守 みまも られながら最期 さいご の時 とき を過 す ごす。
マニカルニカー・ガートとハリシュチャンドラ・ガートは、火葬 かそう 場 じょう としての役割 やくわり を果 は たしており、死者 ししゃ はここでガンガーに浸 ひた されたのちにガートで荼毘 だび に付 ふ され、遺 のこ 灰 はい はガンガーへ流 なが される。赤 あか ん坊 ぼう 、妊 にん 婦 ふ 、蛇 へび に噛 か まれて死 し んだ人 ひと は、黄色 きいろ い布 ぬの に包 つつ まれたまま船 ふね に乗 の せられ、川 かわ の中程 なかほど まで出 で たところで浮 う いてこないように、重 おも しとなる石 いし を足 あし にくくりつけ川 かわ に流 なが される。2つの火葬 かそう 場 じょう はドームという同 おな じ一族 いちぞく が取 と り仕切 しき っており、働 はたら く人々 ひとびと も共通 きょうつう であり、交代 こうたい 勤務 きんむ で約 やく 650人 にん が働 はたら いている。火葬 かそう 場 じょう を見下 みお ろす一角 いっかく には、火葬 かそう 場 じょう を取 と り仕切 しき ってきた一族 いちぞく ドームの長 ちょう の座 すわ る場所 ばしょ がある。ここには聖 せい なる火 ひ と呼 よ ばれる種 たね 火 ひ が焚 た かれ、人々 ひとびと はこの火 ひ より火葬 かそう にする火種 ひだね をもらう。ヴァーラーナシーは別名 べつめい 「大 おお いなる火葬 かそう 場 じょう 」とも呼 よ ばれており、年中 ねんじゅう 煙 けむり の絶 た えることはない。なお、火葬 かそう 場 じょう の写真 しゃしん 撮影 さつえい は厳格 げんかく に禁止 きんし されている 。インドの多 おお くの人々 ひとびと は一生 いっしょう に一 いち 度 ど 、この巡礼 じゅんれい 路 ろ を歩 ある くことを夢 ゆめ と考 かんが えている。
かつて、イギリス とインドの価値 かち 観 かん (主 おも にヒンズ ひんず ー教 きょう とキリスト教 きりすときょう の死 し に対 たい するもの)の違 ちが いからイギリス人 じん による火葬 かそう 場 じょう の郊外 こうがい への移転 いてん が企 くわだ てられた。これに対 たい しベナレスの人々 ひとびと は強 つよ い異議 いぎ を唱 とな えた。火葬 かそう 論争 ろんそう は30年 ねん にわたって続 つづ いた。この際 さい の記録 きろく がベナレス市 し 公文書 こうぶんしょ 館 かん に残 のこ されている。「ベナレス市制 しせい 報告 ほうこく 書 しょ (1925年 ねん )」がそれであるが、ここにはこう記 しる されている。「火葬 かそう 場 じょう が町 まち のために存在 そんざい するのではない。町 まち が火葬 かそう 場 じょう のために存在 そんざい するのである 」。イギリス政府 せいふ が認 みと めざるを得 え なかった、ベナレスの死 し の伝統 でんとう である[1] 。
ガンジス川 がわ の
西岸 せいがん 、
約 やく 6.4 ㎞
間 あいだ を 84 のガートにより
形成 けいせい されたガート
群 ぐん
アヒリヤー・ガート
チェット・シング・ガート
ダシャーシュワメード・ガート
レーワン・ガート
ジャイナ・ガート
ラリター・ガート
ムンシー・ガート
ダメーク・ストゥーパ(法眼 ほうげん 塔 とう )
ムルガンダ・クティー寺院 じいん (初 はつ 転 てん 法輪寺 ほうりんじ )
サールナート は、ヴァーラーナシーの北方 ほっぽう 約 やく 6kmに位置 いち する。釈迦 しゃか が悟 さと り を開 ひら いた後 のち 、初 はじ めて説法 せっぽう を説 と いた地 ち とされる初 はつ 転 てん 法輪 ほうりん の地 ち 。仏教 ぶっきょう の四 よん 大 だい 聖地 せいち のひとつである。鹿 しか が多 おお くいたことから、鹿野 かの 苑 えん (ろくやおん)とも表 あらわ される。発掘 はっくつ の結果 けっか 、アショーカ王 おう (前 ぜん 3世紀 せいき 中葉 ちゅうよう )の頃 ころ から12世紀 せいき までの遺 のこ 址 し と多数 たすう の彫刻 ちょうこく が出土 しゅつど し、ダルマラージカー塔 とう と根本 こんぽん 精舎 しょうじゃ を中心 ちゅうしん にグプタ時代 じだい に最 もっと も栄 さか えたことが明 あき らかになった。現在 げんざい はインド政府 せいふ によって整理 せいり され遺跡 いせき 公園 こうえん になっている。またこの周辺 しゅうへん からは「サールナート仏 ふつ 」と呼 よ ばれる仏像 ぶつぞう が多数 たすう 出土 しゅつど し、最高 さいこう 傑作 けっさく とも評 ひょう される「初 はつ 転 てん 法輪 ほうりん 像 ぞう 」がサールナート考古 こうこ 博物館 はくぶつかん に収蔵 しゅうぞう されている。
ゴータマの父 ちち であるスッドダーナ(浄 きよし 飯 めし 王 おう )が出家 しゅっけ したゴータマの身辺 しんぺん 警護 けいご のため派遣 はけん した五 ご 比丘 びく は、修行 しゅぎょう を捨 す てた釈迦 しゃか が遠 とお くから来 く るのを見 み て軽蔑 けいべつ の念 ねん を抱 いだ き歓迎 かんげい を拒 こば むことを決 き めた。しかし釈迦 しゃか が徐々 じょじょ に近 ちか づくにつれ、その堂々 どうどう とした姿 すがた を見 み て畏敬 いけい の念 ねん を抱 いだ き、自然 しぜん に立 た ち上 あ がって座 ざ に迎 むか えた。自 みずか らが阿羅漢 あらかん であり正 ただし 等 ひとし 覚 さとし 者 しゃ (仏陀 ぶっだ )であることを宣言 せんげん した釈迦 しゃか は、なお教 おし えを受 う けることを拒 こば む5人 にん を説得 せっとく して、最初 さいしょ の説法 せっぽう を為 な した。このとき説 と かれた教 おし えは、中道 ちゅうどう とその実践 じっせん 法 ほう たる八 はち 正道 せいどう 、苦 く 集 しゅう 滅 めつ 道 どう の四諦 したい 、四諦 したい の完成 かんせい にいたる三 さん 転 てん 十 じゅう 二 に 行 ぎょう 相 しょう 、であったとされる。5人 にん の修行 しゅぎょう 者 しゃ は釈迦 しゃか の説法 せっぽう を歓喜 かんき して受 う けた。また、この時 とき 、5人 にん のうちコンダンニャ に「生 しょう ずるものはすべて滅 めっ するものである」という法眼 ほうげん が生 しょう じた(悟 さと りを得 え た)。伝統 でんとう 的 てき に、これは四 よん 沙門 しゃもん 果 はて の第 だい 一 いち 、預 あずか 流 りゅう 果 はて に達 たっ したことと説明 せつめい されている。釈迦 しゃか による五 ご 比丘 びく への教導 きょうどう は比丘 びく が3人 にん ずつ順 じゅん に托鉢 たくはつ を行 おこな い6人 にん が食 しょく する合宿 がっしゅく 式 しき に続 つづ けられ、ワッパ 、バッディヤ 、マハーナーマン 、アッサジ の4名 めい にも次々 つぎつぎ と法眼 ほうげん が生 しょう じた。釈迦 しゃか は次 つぎ に「無我 むが 相 しょう 」の教 おし えを説 と き、五 ご 人 にん 比丘 びく に五蘊 ごうん 無我 むが の修習 しゅうしゅう を指導 しどう した。五 ご 人 にん はじき阿羅漢 あらかん 果 はて (四 よん 沙門 しゃもん 果 はて の第 だい 四 よん )に達 たっ して、釈迦 しゃか を含 ふく めて6人 にん の阿羅漢 あらかん が誕生 たんじょう した。彼 かれ らは釈迦 しゃか と共 とも に初期 しょき 仏教 ぶっきょう 教団 きょうだん を創設 そうせつ し、インド各地 かくち で布教 ふきょう 活動 かつどう を行 おこな ったことから、「説法 せっぽう 波 は 羅 ら 奈」(せっぽうはらな)として釈迦 しゃか の人生 じんせい の4つの転機 てんき の1つに数 かぞ えられている。
釈尊 しゃくそん の初 はつ 転 てん 法輪 ほうりん の地 ち に立 た つ。
野生 やせい 司 つかさ 香雪 こうせつ が描 えが いた壁画 へきが がある。
四 よん 頭 とう の獅子 しし 像 ぞう があしらわれている。
アーユルヴェーダ (インド医学 いがく )の医学 いがく 書 しょ で、インド二 に 大 だい 古典 こてん 医学 いがく 書 しょ の一 ひと つにも挙 あ げられる『スシュルタ・サンヒター (英語 えいご 版 ばん ) 』は、当地 とうち に根拠 こんきょ を置 お くダンバンタリ学派 がくは の医師 いし スシュルタによって著 あらわ された。
北西 ほくせい インドのタキシラ を中心 ちゅうしん とするアートレーヤ学派 がくは の古典 こてん 医学 いがく 書 しょ チャラカ・サンヒター が徹底 てってい して内科 ないか 的 てき 治療 ちりょう を説 と くのに対 たい し、スシュルタ・サンヒター には外科 げか 的 てき 治療 ちりょう 法 ほう が詳 くわ しく語 かた られている。
広大 こうだい な敷地 しきち の中 なか に、新 しん ヴィシュヴァナート寺院 じいん が建 た てられる。
バナーラス・ヒンドゥー大学 だいがく (英語 えいご 版 ばん ) ・通称 つうしょう BHU は、1916年 ねん にパンディト・マーラヴィーヤ によって設立 せつりつ された、インドの民族 みんぞく 文化 ぶんか を総合 そうごう 的 てき に研究 けんきゅう するために設立 せつりつ された歴史 れきし のある大 おお きな国立 こくりつ 大学 だいがく である。約 やく 2万 まん 人 にん の学生 がくせい 数 すう を誇 ほこ る。広大 こうだい な敷地 しきち の中 なか に、いくつものキャンパスが林立 りんりつ して、キャンパス内 ない にはインド美術館 びじゅつかん や、新 あたら しく建 た てたヴィシュヴァナート寺院 じいん がある。近代 きんだい ヒンドゥー教 きょう 寺院 じいん の代表 だいひょう 的 てき な建造 けんぞう 物 ぶつ として知 し られる。美術館 びじゅつかん では彫刻 ちょうこく 、細密 さいみつ 画 が などが展示 てんじ されている。
その他 た の大学 だいがく は下記 かき の通 とお り。
ドゥルガー寺院 じいん
主 おも な観光 かんこう 地 ち は下記 かき の通 とお り。
ヴァーラーナシー空港 くうこう
ヴァーラーナシー空港 くうこう (Varanasi Babatpur Airport) :市 し 中心 ちゅうしん 部 ぶ から北西 ほくせい に25キロのところにある。国内線 こくないせん が多 おお く、デリー 、アーグラ 、ジャイプル などからの定期 ていき 航路 こうろ がある。また国際線 こくさいせん ではネパール のカトマンズ からの便 びん が運航 うんこう している。IATA空港 くうこう コード はVNS。
中心 ちゅうしん となる駅 えき は旧 きゅう 市街地 しがいち 北部 ほくぶ にあるインド国鉄 こくてつ のヴァーラーナシー・ジャンクション駅 えき (Varanasi Junction)で、インド各地 かくち を結 むす ぶ一 いち 日 にち 中 ちゅう 多数 たすう 発着 はっちゃく する。この駅 えき を始発 しはつ ・終着 しゅうちゃく とする列車 れっしゃ も多 おお い。この駅 えき の西側 にしがわ で路線 ろせん は三 さん 方向 ほうこう に分 わ かれ、東側 ひがしがわ では二 に 方向 ほうこう に分 わ かれる。西 にし 方向 ほうこう に向 む かう路線 ろせん のうち2本 ほん は西 にし 隣 となり の大都市 だいとし で宗教 しゅうきょう 都市 とし でもあるプラヤガラージ (Prayagaraj、旧称 きゅうしょう Allahabad)へ続 つづ いており、ガンジス川 がわ 左岸 さがん を通 とお る点 てん は一緒 いっしょ であるが別々 べつべつ のルートを通 とお る。残 のこ る1本 ほん は北西 ほくせい に続 つづ き州都 しゅうと ラクナウ (Lucknow)へ続 つづ く。東側 ひがしがわ に向 む かう路線 ろせん のうち1本 ほん はガンジス川 がわ 左岸 さがん に沿 そ って走 はし り北上 ほくじょう しゴーラクプル (Gorakpur)などへ向 む かう。残 のこ る一本 いっぽん は早々 そうそう にガンジス川 がわ を渡 わた り、ムガル・サラーイ駅 えき (Mughal Sarai)へ繋 つな がっている。このほかにいくつかの駅 えき がある。
デリーまではプラヤガラージ経由 けいゆ 、もしくはラクナウ経由 けいゆ で750-800㎞程度 ていど の距離 きょり となっており、プラヤガラージ経由 けいゆ の急行 きゅうこう 列車 れっしゃ は最速 さいそく 8時 じ 間 あいだ 程度 ていど で結 むす ぶ。東部 とうぶ の大都市 だいとし コルカタ までもほぼ同 どう 程度 ていど の距離 きょり と時間 じかん である。デリーとの間 あいだ には従来 じゅうらい の機関 きかん 車 しゃ と寝台 しんだい 車 しゃ を中心 ちゅうしん とした客車 きゃくしゃ の編成 へんせい に変 か わり、電車 でんしゃ 型 がた 車両 しゃりょう で最高 さいこう 速度 そくど 160km/hかつ座席 ざせき 車 しゃ だけで構成 こうせい された車両 しゃりょう を用 もち いたバンデバラト・エクスプレス(Vande Bharat express)が運転 うんてん 開始 かいし した。この列車 れっしゃ はデリーを早朝 そうちょう に出発 しゅっぱつ し8時 じ 間 あいだ でジャンクション駅 えき に午後 ごご 着 き 、同 おな じルートを折 お り返 かえ してデリーに深夜 しんや に戻 もど るという各地 かくち のシャターブディー急行 きゅうこう (Shatabdi Express)のようなダイヤで運転 うんてん されており、デリーから列車 れっしゃ で日帰 ひがえ りでの往復 おうふく が可能 かのう となった。
ヴァーラーナシー・ジャンクション駅 えき (Varanasi Junction、国鉄 こくてつ 略称 りゃくしょう BSB)
旧 きゅう 市街地 しがいち 北部 ほくぶ にある中心 ちゅうしん 駅 えき でホームは5面 めん 9線 せん 、下記 かき のように発着 はっちゃく 容量 ようりょう の問題 もんだい もあり一部 いちぶ 列車 れっしゃ は当 とう 駅 えき ではなくその他 た の駅 えき に発着 はっちゃく で運転 うんてん される。駅 えき 構内 こうない に観光 かんこう 案内 あんない 所 しょ のほか、外国 がいこく 人 じん を対象 たいしょう にした国鉄 こくてつ の切符 きっぷ 売 う り場 ば が設 もう けられており、寝台 しんだい や指定 してい 席 せき をインド人 じん 枠 わく よりも購入 こうにゅう しやすい外国 がいこく 人 じん 枠 わく で切符 きっぷ を購入 こうにゅう することが可能 かのう 。
デリーと各地 かくち の州都 しゅうと を結 むす ぶラージダーニー急行 きゅうこう (Rajdhani Express)のうち、当地 とうち 周辺 しゅうへん を走 はし る列車 れっしゃ は殆 ほとん どが後述 こうじゅつ のムガールサライ駅 えき 経由 けいゆ で運転 うんてん されるが、極 ごく 東部 とうぶ アッサム州 しゅう とデリーを結 むす ぶラージダーニー急行 きゅうこう だけはラクナウから当 とう 駅 えき を経由 けいゆ して運転 うんてん されるものがある。
バラナス駅 えき (Baranas、国鉄 こくてつ 略称 りゃくしょう BSBS)(旧称 きゅうしょう :マンデュワディ駅 えき Manduadih、旧 きゅう 略称 りゃくしょう MUV)
旧 きゅう 市街地 しがいち の西部 せいぶ にあり、プラヤガラージとジャンクション駅 えき を結 むす ぶ2線 せん のうち南側 みなみがわ を通 とお る路線 ろせん 上 じょう に位置 いち する。駅 えき 北側 きたがわ に小規模 しょうきぼ ながら操車 そうしゃ 場 じょう を持 も ち、西方 せいほう 各地 かくち へと向 む かう列車 れっしゃ を中心 ちゅうしん に混雑 こんざつ するジャンクション駅 えき まで乗 の り入 い れずに当 とう 駅 えき 発着 はっちゃく で運転 うんてん されるものがある。デリー と当地 とうち を結 むす ぶ寝台 しんだい 列車 れっしゃ シヴァ・ガンガエクスプレス(Shiv Ganga express)やプネー と当地 とうち を結 むす ぶギャン・ガンガエクスプレス(Gyan Ganga express)など長距離 ちょうきょり 急行 きゅうこう 列車 れっしゃ 10本 ほん 余 あま りは当 とう 駅 えき 発着 はっちゃく である。駅 えき 構内 こうない を含 ふく めプラヤガラージまでの区間 くかん は非 ひ 電化 でんか であったが上記 じょうき の電車 でんしゃ 型 がた 特急 とっきゅう を当 とう 駅 えき 経由 けいゆ で運転 うんてん させるために電化 でんか 工事 こうじ が行 おこな われた。また、この区間 くかん は全線 ぜんせん 単線 たんせん であったが、部分 ぶぶん 的 てき に複線 ふくせん 化 か 工事 こうじ が進 すす められている[2] 。
駅 えき 西方 せいほう に国鉄 こくてつ の機関 きかん 車 しゃ 工場 こうじょう Banaras Locomotive Worksがあり当 とう 駅 えき と引 ひ き込 こ み線 せん でつながっている。ここでは電気 でんき 機関 きかん 車 しゃ や電気 でんき ・ディーゼル両用 りょうよう 車両 しゃりょう を中心 ちゅうしん に製造 せいぞう している。かつてはディーゼル機関 きかん 車 しゃ の製造 せいぞう が多 おお く、2019年 ねん まではDiesel Locomotive Worksと呼 よ ばれていたが、上記 じょうき 電車 でんしゃ 型 がた 特急 とっきゅう の運転 うんてん 開始 かいし に伴 ともな う周辺 しゅうへん の電化 でんか の進展 しんてん とともに主力 しゅりょく 製品 せいひん の変更 へんこう 及 およ び改称 かいしょう を行 おこな った。
ヴァーラーナシー・シティー駅 えき (Varanasi City、国鉄 こくてつ 略称 りゃくしょう BCY)
旧 きゅう 市街地 しがいち 北部 ほくぶ にある駅 えき でジャンクション駅 えき 東側 ひがしがわ にある駅 えき 。日本 にっぽん 寺 てら があることで知 し られるサールナート駅 えき (Sarnath)のある路線 ろせん 上 じょう に位置 いち する。この先 さき でガンジス川 がわ 左岸 さがん に沿 そ いながらバルリア(Ballia)等 とう を経由 けいゆ してビハール州 しゅう へ向 む かう路線 ろせん と、北 きた へ向 む かいへゴーラクプル (Gorakhpur)向 む かう路線 ろせん に分 わ かれる。普通 ふつう 列車 れっしゃ や短距離 たんきょり の急行 きゅうこう 列車 れっしゃ を中心 ちゅうしん にバルリア・ゴーラクプル方向 ほうこう への始発 しはつ 列車 れっしゃ が何 なん 本 ほん か設定 せってい されている。
カーシー駅 えき (Kashi、国鉄 こくてつ 略称 りゃくしょう KEI)
旧 きゅう 市街 しがい の北東 ほくとう 、ガンジス川 がわ の袂 たもと にあり、ジャンクション駅 えき と下記 かき パンディーディーンデヤル駅 えき とを結 むす ぶ路線 ろせん 上 じょう にある駅 えき 。停車 ていしゃ 列車 れっしゃ は少 すく ない。
パンディ・ディーンデヤル・アッパダーヤ駅 えき (Pt. Deen Dayal Upadhyaya Junctiron 国鉄 こくてつ 略称 りゃくしょう DDU )
2018年 ねん 6月 がつ に現在 げんざい の名前 なまえ に改称 かいしょう されたが、それまではムガルサライ駅 えき (Mughalsarai Junction、略称 りゃくしょう MGS)と呼 よ ばれていた駅 えき 。現在 げんざい の駅名 えきめい に入 はい るDeendayal Upadhyaya(1916-1968)は人名 じんめい でインドの政治 せいじ 活動 かつどう 家 か 、「Pt.」はパンディット (Pandit)の略 りゃく でサンスクリット語 ご で学者 がくしゃ や教師 きょうし を示 しめ す敬称 けいしょう である。
ガンジス川 がわ 左岸 さがん に広 ひろ がるヴァラーシーとは対岸 たいがん 側 がわ 、川 かわ の右岸 うがん 側 がわ のムガルサライ地区 ちく にある巨大 きょだい なターミナル駅 えき である。プラヤガラージ(イラーハーバード)から当 とう 駅 えき までの区間 くかん はいくつかルートがあるが、川 かわ の左岸 さがん 側 がわ を通 とお るヴァラーナーシ経由 けいゆ よりも右岸 うがん 側 がわ のミールザープル (Mirzapur)経由 けいゆ の方 ほう が本線 ほんせん の扱 あつか いになっており、電化 でんか 複線 ふくせん 化 か などの改良 かいりょう も早期 そうき に行 おこな われた。このためデリーとコルカタを結 むす ぶラージダーニー急行 きゅうこう (Rajdhani Express)を始 はじ めとしてヴァラーナシーを終点 しゅうてん としない列車 れっしゃ は川 かわ の右岸 うがん 経由 けいゆ で運転 うんてん される場合 ばあい が多 おお く、右岸 うがん にあるこの駅 えき もヴァラーナシーの玄関 げんかん 口 こう の一 ひと つとなっている。アジア最大 さいだい とされる操車 そうしゃ 場 じょう や機関 きかん 区 く を併設 へいせつ し、機関 きかん 車 しゃ の付 つ け替 か えも終日 しゅうじつ にわたって頻繁 ひんぱん に行 おこな われる国鉄 こくてつ の要衝 ようしょう である。
出身 しゅっしん 人物 じんぶつ [ 編集 へんしゅう ]
姉妹 しまい 都市 とし ・提携 ていけい 都市 とし [ 編集 へんしゅう ]
姉妹 しまい 都市 とし
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日本 にっぽん との関係 かんけい [ 編集 へんしゅう ]
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