現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご ,亦 また 稱 たたえ 新國 にいくに 音 おと 、國語 こくご 、標準 ひょうじゅん 官話 かんわ 、標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 、華 はな 語 ご ,是 ぜ 一 いち 種 しゅ 漢語 かんご 標準 ひょうじゅん 語 ご 與 あずか 通用 つうよう 語 ご ,以北京 ぺきん 官話 かんわ 为基础音、官話 かんわ 白話 はくわ 文 ぶん 著作 ちょさく 为语法 ほう 规范與書面 しょめん 文體 ぶんたい ,廣 こう 泛通行 つうこう 於華人 かじん 地區 ちく 。
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 在 ざい 各地 かくち 有 ゆう 不同 ふどう 標準 ひょうじゅん 、稱呼 しょうこ 與 あずか 地位 ちい ,依 よ 通行 つうこう 地區 ちく 分 ぶん 為 ため 多 た 套標準 ひょうじゅん :於中国 ちゅうごく 大 だい 陆為 ため “普通 ふつう 话 ”[4] [註 1] ,為 ため 法定 ほうてい 共通 きょうつう 語 ご 言 げん ;於臺灣 たいわん 為 ため “國語 こくご ”,扮 ふん 演 えんじ 著 しる 實際 じっさい 官 かん 方 かた 语言角 かく 色 しょく [5] ;在 ざい 新 しん 加 か 坡和 わ 马来西 にし 亚 等 とう 東南 とうなん 亞 あ 地區 ちく 為 ため “華 はな 語 ご ”;在 ざい 香港 ほんこん 和 わ 澳門 まかお 常 つね 稱 しょう 為 ため 「國語 こくご 」或 ある 「普通 ふつう 话」,但 ただし 常 つね 用度 ようど 遠 とお 不 ふ 及粵語 。
1923年 ねん ,中華民國 ちゅうかみんこく 教育 きょういく 部 ぶ 國語 こくご 統一 とういつ 籌備會 かい 決定 けってい 基 もと 於現代 だい 北方 ほっぽう 的 てき 官 かん 话白话文語法 ごほう 和 わ 北京 ぺきん 話 ばなし 語 かたり 音 おん 制定 せいてい 「新國 にいくに 音 おと 」,以取代 だい 老 ろう 國 くに 音 おん ,1932年 ねん 經 けい 中華民國 ちゅうかみんこく 教育 きょういく 部 ぶ 頒佈《國 くに 音 おん 常用 じょうよう 字 じ 匯》後 ご ,被 ひ 採納 さいのう 為 ため 中國 ちゅうごく 的 てき 官 かん 方 かた 語 ご 言 げん 。當 とう 前 ぜん 在 ざい 中国 ちゅうごく 大 だい 陆和 かず 臺灣 たいわん 為 ため 實務 じつむ 上 うえ 的 てき 官 かん 方 かた 語 ご 言 げん ,在 ざい 新 しん 加 か 坡則 のり 是 ぜ 官 かん 方 かた 語 ご 言 げん 之 の 一 いち ,也是东南亚 及其他 ほか 海外 かいがい 華人 かじん 群 ぐん 体 たい 除 じょ 粵語外 がい 廣 こう 泛採用 さいよう 的 てき 其中一 いち 種 しゅ 中 ちゅう 文 ぶん 通用 つうよう 語 ご ,且作為 さくい 聯合 れんごう 國 こく 六 ろく 種 しゅ 正式 せいしき 語 ご 文 ぶん 之 これ 一 いち [註 2] ,成 なり 為 ため 漢語 かんご 國家 こっか 暨地區 ちく 的 てき 非 ひ 汉族 、汉语方言 ほうげん 使用 しよう 者 しゃ 、外國 がいこく 人 じん 、華 はな 僑與華 はな 裔學習 がくしゅう 漢語 かんご 的 てき 主要 しゅよう 參照 さんしょう 。
中国 ちゅうごく 大陸 たいりく 的 てき 「普通 ふつう 話 ばなし 」、台灣 たいわん 的 てき 「國語 こくご 」與 あずか 東南 とうなん 亞 あ 地區 ちく 的 てき 「華 はな 語 ご 」在 ざい 語 かたり 音 おん 與 あずか 詞 し 彙上存在 そんざい 一 いち 些差別 さべつ 。現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 在世 ざいせい 界 かい 各地 かくち 的 てき 口 くち 语中出現 しゅつげん 许多的 てき 腔調變體 へんたい ,如臺灣 たいわん 國語 こくご [註 3] 和 わ 新 しん 馬 うま 華 はな 語 ご [註 4] 等 とう ;中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 更 さら 出 で 现更多 た 腔調變體 へんたい ,衍生出 で 各 かく 种带有 ゆう 地方 ちほう 特色 とくしょく 的 てき 「地方 ちほう 普通 ふつう 話 ばなし 」。
名稱 めいしょう [ 编辑 ]
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご [ 编辑 ]
此章节需要 じゅよう 扩充 。
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 是 ぜ 现代汉语口 くち 语与 あずか 书面语 的 まと 官 かん 定 てい 标准,基 き 于现代 だい 北方 ほっぽう 汉语的 てき 语法和 わ 语音,做为官 かん 方 かた 、教学 きょうがく 、媒体 ばいたい 等 とう 的 てき 标准用 よう 语。然 しか 而「漢語 かんご 」本身 ほんみ 包含 ほうがん 多種 たしゅ 語 かたり 言 ごと 或 ある 方言 ほうげん ,但 ただし 所謂 いわゆる 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 卻只是 ぜ 指 ゆび 官話 かんわ 北京 ぺきん 語 ご 音 おん ,此稱呼 しょうこ 或 ある 有 ゆう 含混處 しょ 。在 ざい 香港 ほんこん 等 とう 官話 かんわ 人口 じんこう 比例 ひれい 很少的 てき 地方 ちほう ,採用 さいよう 此名稱 めいしょう 亦 また 會 かい 引起爭議 そうぎ [原 はら 創 はじめ 研究 けんきゅう ?] 。
國語 こくご [ 编辑 ]
中華民國 ちゅうかみんこく 政府 せいふ 對 たい 其正式 しき 称 しょう 谓是「國語 こくご 」,教育 きょういく 部門 ぶもん 多 た 稱 しょう 中華民國 ちゅうかみんこく 國語 こくご 文 ぶん ,由 ゆかり 教育 きょういく 部 ぶ 終身 しゅうしん 教育 きょういく 司 し (第 だい 四 よん 科 か ,閱讀及語文 ぶん 教育 きょういく 科 か ,2012年 ねん 12月 がつ 以前 いぜん 為 ため 教育 きょういく 部 ぶ 國語 こくご 推行委員 いいん 會 かい )規範 きはん 與 あずか 推廣。而香港 ほんこん 和 わ 澳門 まかお 也依然 しか 習慣 しゅうかん 稱 しょう 之 の 為國 ためくに 語 ご 。
國語 こくご 分 ぶん 廣義 こうぎ 和 わ 狹義 きょうぎ ,依據 いきょ 國立 こくりつ 編 へん 譯 やく 館 かん 主 おも 編 へん 、正中 せいちゅう 書 しょ 局 きょく 出版 しゅっぱん 的 てき 部 ぶ 編 へん 大 だい 專用 せんよう 書 しょ 《國語 こくご 》解釋 かいしゃく ,大意 たいい 為 ため :
對外 たいがい 語 ご 來 らい 說 せつ ,則 のり 國 こく 內各民族 みんぞく 的 てき 一切 いっさい 語 ご 言 げん 和 わ 文字 もじ ,可 か 統 すべ 稱 しょう 為 ため 廣義 こうぎ 的 てき 國語 こくご ;
在 ざい 本國 ほんごく ,對 たい 方言 ほうげん 來 らい 說 せつ ,則 のり 指 ゆび 國家 こっか 選定 せんてい 以北 いほく 京 きょう 地方 ちほう 的 てき 現代 げんだい 音 おん 系 けい 為 ため 標準 ひょうじゅん 音 おん 的 てき 標準 ひょうじゅん 國語 こくご ,為 ため 狹義 きょうぎ 的 てき 國語 こくご ,對 たい 內用以通行 つうこう 各地 かくち ,對外 たいがい 作為 さくい 國家 こっか 語 ご 言 げん 的 てき 代表 だいひょう 。[6]
臺灣 たいわん 自 じ 國民 こくみん 政府 せいふ 1945年 ねん 統治 とうち 以後 いご 使用 しよう 國語 こくご 作為 さくい 官 かん 方 かた 標準 ひょうじゅん 。
普通 ふつう 話 ばなし [ 编辑 ]
1955年 ねん ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 全国 ぜんこく 文字 もじ 改革 かいかく 会 かい 议把「國語 こくご 」改称 かいしょう 「普通 ふつう 话」[7] ,意 い 为“普遍 ふへん 共通 きょうつう 、普遍 ふへん 通用 つうよう ”之 の 全國 ぜんこく 共通 きょうつう 語 ご 言 げん ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 国 こく 务院 发出关于推广普通 ふつう 话 的 てき 指示 しじ ,就是「以北 いほく 京 きょう 语音为标准 じゅん 音 おん ,以北 いほく 方 かた 话为基 もと 础方言 ほうげん ,以典范的现代白 しろ 话文著作 ちょさく 为语法 ほう 规范」,以“推广普通 ふつう 话 ”为重要 じゅうよう 的 てき 政策 せいさく 之 の 一 いち 。[8] [9]
港 みなと 澳地區 ちく 較常將 はた 「國語 こくご 」一詞作為現代標準中文的稱呼。在 ざい 香港 ほんこん 、澳門 まかお ,粵語 是 ぜ 通行 つうこう 語 ご 言 げん 也是政府 せいふ 工作 こうさく 語 ご 言 げん ,政府 せいふ 不 ふ 強制 きょうせい 推廣普通 ふつう 話 ばなし ,不 ふ 少 しょう 中小 ちゅうしょう 學校 がっこう 以粵語 ご 為 ため 教學 きょうがく 語 ご 言 げん ,但 ただし 都 と 教授 きょうじゅ 普通 ふつう 話 ばなし 。澳門 まかお 特別 とくべつ 行政 ぎょうせい 區 く 政府 せいふ 以及民間 みんかん 機構 きこう 均 ひとし 通過 つうか 不同 ふどう 方式 ほうしき 推行普通 ふつう 話 ばなし [10] ,但 ただし 民間 みんかん 交流 こうりゅう 仍然使用 しよう 粵語。在 ざい 香港 ほんこん ,粵語 和 わ 英語 えいご 已 やめ 成 なり 為 ため 社會 しゃかい 主流 しゅりゅう 語 ご 言 げん 和 わ 定型 ていけい 語 ご 言 げん ,粵、英 えい 夾雜 きょうざつ 地 ち 講話 こうわ 極 ごく 為 ため 普遍 ふへん 。在 ざい 政府 せいふ 部門 ぶもん 、法律 ほうりつ 界 かい 、專業 せんぎょう 人士 じんし 和 わ 商 しょう 界 かい 裏 うら ,英文 えいぶん 是 ぜ 廣 こう 泛採用 さいよう 的 てき 語 ご 文 ぶん ,但 ただし 許多 きょた 於香港 ほんこん 營商或 ある 到 いた 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 和 かず 台灣 たいわん 經 けい 商 しょう 的 てき 企業 きぎょう 中 ちゅう ,精通 せいつう 粵語、英語 えいご 和 かず 普 ひろし 通話 つうわ 的 てき 三語人才都擔任重要職位[11] 。香港 ほんこん 、澳門 まかお 過去 かこ 分別 ふんべつ 被 ひ 英國 えいこく 、葡萄 ぶどう 牙 きば 所 ところ 統治 とうち ,殖民 しょくみん 統治 とうち 期間 きかん ,國語 こくご 或 ある 普通 ふつう 話 ばなし 不 ふ 曾提倡及鼓 こ 勵使用 しよう ,但 ただし 不 ふ 少 しょう 從 したがえ 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 來 らい 的 てき 人 ひと 會 かい 懂得普通 ふつう 話 ばなし ,後來 こうらい 主流 しゅりゅう 使用 しよう 廣東 かんとん 話 ばなし ,加 か 強 きょう 自身 じしん 的 てき 身 み 份認同 どう [原 はら 創 はじめ 研究 けんきゅう ?] 。
新 しん 疆维吾 われ 尔自治 ち 区 く 亦 また 用 もちい “国 くに 语”称呼 しょうこ 普通 ふつう 话,并针对少数 すう 民族 みんぞく 开展讲国语运动。[12]
華 はな 語 ご [ 编辑 ]
「華 はな 語 ご 」和 かず 「唐 とう 話 ばなし 」常用 じょうよう 於海外 かいがい 華人 かじん 。1960年代 ねんだい 中葉 ちゅうよう 以前 いぜん ,「華 はな 語 ご 」是 これ 東南 とうなん 亞 あ 地區 ちく 對 たい 各種 かくしゅ 漢語 かんご 族 ぞく 語 ご 言 げん 或 ある 方言 ほうげん 的 てき 統 すべ 稱 たたえ ,例 れい 如馬來 らい 西 にし 亞 あ 報 ほう 章 あきら 會 かい 把 わ 港 みなと 產 さん 片 へん (粵語)、廈語片 へん (閩南語 ご )、國語 こくご 片 へん (北京 ぺきん 官話 かんわ )一概 いちがい 稱 しょう 為 ため 「華 はな 語 ご 電 でん 影 かげ 」;1960年代 ねんだい 中葉 ちゅうよう 後 ご ,馬 うま 來 らい 西 にし 亞 あ 開始 かいし 把 わ 「華 はな 語 ご 」專 せん 指 ゆび 以北 いほく 京 きょう 語 ご 音 おん 為 ため 標準 ひょうじゅん 音 おん 、以北 いほく 方 かた 官話 かんわ 為 ため 基礎 きそ 的 てき 普通 ふつう 話 ばなし ,粵語和 わ 閩南語 ご 被 ひ 排除 はいじょ 出 で 「華 はな 語 ご 」之 の 列 れつ 。馬 うま 來 らい 西 にし 亞 あ 華 はな 語 ご 和 わ 新 しん 加 か 坡華語 ご 的 てき 稱呼 しょうこ 沿襲了 りょう 此一經過 けいか 重 おも 新 しん 定義 ていぎ 的 てき 「華 はな 語 ご 」。[13] [14] 然 しか 而,在 ざい 香港 ほんこん 、澳門 まかお 、海外 かいがい 華僑 かきょう 等 とう 地區 ちく ,「華 はな 語 ご 」仍常常用 じょうよう 來 らい 指 ゆび 多種 たしゅ 漢語 かんご ,對 たい 於以「華 はな 語 ご 」來 らい 專 せん 指 ゆび 規範 きはん 化 か 官話 かんわ 的 てき 用法 ようほう ,當地 とうち 有 ゆう 些人會 かい 感 かん 到 いた 含混甚至不滿 ふまん 。
發展 はってん 歷史 れきし [ 编辑 ]
现代漢語 かんご 的 てき 来 らい 源 げん [ 编辑 ]
元朝 がんちょう 時 じ ,以中原音 げんおん 及大都 と 話 はなし 為 ため 基礎 きそ ,制定 せいてい 天下 でんか 通語 つうご ,作為 さくい 標準 ひょうじゅん 語 ご ,成 なり 為 ため 北方 ほっぽう 官話 かんわ 。明朝 みんちょう 初年 しょねん 時 じ ,以北 いほく 方 かた 官話 かんわ 為 ため 主 ぬし ,參照 さんしょう 南方 なんぽう 下江 しもえ 官話 かんわ ,制定 せいてい 南京 なんきん 官話 かんわ 。明成 めいせい 祖 そ 遷都 せんと 北京 ぺきん 後 ご 仍以南京 なんきん 官話 かんわ 為 ため 標準 ひょうじゅん 官話 かんわ 正 せい 音 おと ,但 ただし 北方 ほっぽう 官話 かんわ 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 增強 ぞうきょう 。清朝 せいちょう 官 かん 场上的 てき 官 かん 方 かた 语言满汉双 そう 语制,漢語 かんご 正 せい 音 おと 延 のべ 續 ぞく 明代 あきよ 。实际上 じょう 則 のり 仍用漢語 かんご 為 ため 主 ぬし 。由 よし 於明至 いたり 清 きよし 代 だい 定 じょう 都 と 北京 ぺきん 的 てき 關係 かんけい ,腔調逐漸染 しみ 上 うえ 以北 いほく 京 きょう 語 ご 音 おん 與北 よぎた 方 かた 話 はなし 的 てき 腔調,經過 けいか 時間 じかん 生成 せいせい 了 りょう 北京 ぺきん 官話 かんわ 。现代汉语标准语定命 いのち 於明 あきら 清 しん 官 かん 话体系 たいけい 。北京 ぺきん 音 おと 系 けい 的 てき 聲調 せいちょう ,為 ため 陰平 かげひら 、陽平 ようへい 、上 うえ 、去 さ 之 これ 四聲 しせい ,而沒有 ゆう 入聲 にっしょう ,例 れい 如「合 ごう 」、「含」等 とう 字 じ 沒 ぼつ 有 ゆう 合口 あいくち 尾 お 音 おん ,而且尖 とんが 團 だん 合流 ごうりゅう ,「箭 や 」「劍 けん 」不 ふ 分 ぶん [15] [16] 。
雍正六 ろく 年 ねん (1728年 ねん )8月 がつ 6日 にち ,雍正上諭 じょうゆ 內閣曰:
“
凡官員 いん 有 ゆう 蒞民之 の 責 せめ ,其言語 ご 必使人人 ひとびと 共 ども 曉 あかつき ,然 しか 後 ご 可 か 以通達 たち 民情 みんじょう ,熟 じゅく 悉地方 ちほう 事 ごと 宜 むべ ,辦理無 な 誤 あやま 。是 ぜ 以古者 しゃ 六 ろく 書 しょ 之 の 訓 くん ,必使諧聲 かいせい 會意 かいい ,嫻習言語 げんご ,皆 みな 所以 ゆえん 成 なり 遵道之 の 風 ふう ,著 ちょ 同文 どうぶん 之 の 盛 もり 也。朕 ちん 每 ごと 引見 いんけん 大小 だいしょう 臣 しん 工 こう ,凡陳奏 そう 履歷 りれき 之 の 時 とき ,惟 おもんみ 有 ゆう 閩、廣 こう 兩省 りょうしょう 之 これ 人 にん ,仍系鄉 きょう 音 おん ,不可 ふか 通曉 つうぎょう 。夫 おっと 伊 い 等 とう 以現登 とう 仕 つかまつ 籍 せき 之 これ 人 にん ,經 けい 赴部演 えんじ 禮 れい 之 これ 後 ご ,敷 じき 奏 そう 對 たい 揚 あげ ,仍有不可 ふか 通曉 つうぎょう 之 の 語 かたり ,則 のり 赴任 ふにん 他 た 省 しょう ,又 また 安 やす 能 のう 宣 せん 讀訓諭 さとし ,審 しん 斷 だん 詞 し 訟,皆 みな 歷歷 れきれき 清楚 せいそ ,使 つかい 小 しょう 民 みん 共 ども 曉 あかつき 乎?官民 かんみん 上下 じょうげ ,言語 げんご 不通 ふつう ,必使胥吏從 したがえ 中代 なかだい 為 ため 傳 でん 遞,於是添設假借 かしゃく ,百 ひゃく 病 びょう 叢生 そうせい ,而事理之 まさゆき 貽誤者 しゃ 多 た 矣。且此兩省 りょうしょう 之 これ 人 にん ,其言語 ご 既 すんで 不可 ふか 通曉 つうぎょう ,不 ふ 但 ただし 伊 い 等 とう 歷任 れきにん 他 た 省 しょう ,不能 ふのう 深 ふか 悉下民 みん 之 の 情 じょう ,即 そく 身 み 為 ため 編 へん 氓,亦 また 不能 ふのう 明 あかり 悉官長 ちょう 之 の 言 げん ,是 ぜ 上下 じょうげ 之 の 情 じょう ,扞格 かんかく 不通 ふつう ,其為不便 ふべん 實 じつ 甚。但 ただし 語 かたり 言 げん 自 じ 幼 よう 習成,驟難更改 こうかい ,故 こ 必徐加 か 訓 くん 道 どう ,庶幾 しょき 歷 れき 久 ひさ 可 か 通 どおり 。應 おう 令 れい 福建 ふっけん 、廣東 かんとん 兩省 りょうしょう 督 とく 撫 なで ,轉 うたて 飭所屬 しょぞく 府 ふ 州 しゅう 縣 けん 有司 ゆうし 教官 きょうかん ,徧為傳 でん 示 しめせ ,多 おお 方 かた 訓導 くんどう ,務 つとむ 使 つかい 語 ご 言明 げんめい 白 しろ ,使 つかい 人 じん 易 えき 通 どおり ,不 ふ 得 とく 仍前習為鄉 きょう 音 おん ,則 すなわち 伊 い 等 とう 將來 しょうらい 履歷 りれき 奏 そう 對 たい ,可 か 得 とく 詳 しょう 明 あきら ,而出仕 しゅっし 地方 ちほう ,民情 みんじょう 亦 また 易 えき 達 たち 矣。
”
上諭 じょうゆ 頒布 はんぷ 後 ご ,閩 粵 二省的各個郡縣普遍建立了正音書院、書 しょ 館 かん ,教授 きょうじゅ 官話 かんわ 。
清末 きよすえ 民 みん 初 はつ 的 てき 國語 こくご 運動 うんどう [ 编辑 ]
19世 せい 纪日本 にっぽん 明治 めいじ 维新后 きさき 开展“言文 げんぶん 一致 いっち 運動 うんどう ”以及文字 もじ 改革 かいかく 运动,提 つつみ 倡廢除 はいじょ 漢字 かんじ 。留 とめ 学德 がくとく 国 こく 归来的 てき 国語 こくご 改變 かいへん 主義 しゅぎ 者 しゃ 上田 うえだ 万年 かずとし 在 ざい 日本 にっぽん 作 さく 《国 くに 语与国家 こっか 》的 てき 演 えんじ 讲,提出 ていしゅつ 了 りょう “一 いち 个国家 こっか 、一 いち 个国民 こくみん 、一 いち 个国语”的 てき 三位一体 さんみいったい 国 こく 语观,稱 しょう “国 くに 语是国家 こっか 的 てき 藩屏 はんぺい ,国 くに 语是国民 こくみん 的 てき 慈母 じぼ ”。他 た 指 ゆび 导明治 めいじ 政府 せいふ 设立的 てき 文部 もんぶ 大臣 だいじん 直属 ちょくぞく 機 き 关「国語 こくご 調 ちょう 查委員 いいん 会 かい 」,主持 しゅうもち 编写《大 だい 日本 にっぽん 国語 こくご 辞典 じてん 》,通 つう 过国民 こくみん 教育 きょういく 在 ざい 日本 にっぽん 推行标准日本 にっぽん 语。不 ふ 论‘国 くに 语’或 ある ‘普通 ふつう 话’,都 みやこ 是 ただし 借 か 自 じ 近代 きんだい 日本 にっぽん 所用 しょよう 的 てき 名称 めいしょう 。1892年 ねん ,受日本 にっぽん 和 わ 西歐 せいおう 等 とう 國語 こくご 言 げん 統一 とういつ 、教育 きょういく 普及 ふきゅう 的 てき 影響 えいきょう ,福建 ふっけん 落第 らくだい 士 し 子 こ 卢戆章 あきら 提出 ていしゅつ 用 よう 南京 なんきん 話 ばなし 來 らい 統一 とういつ 全國 ぜんこく 語 ご 言 げん 。[17] 1898年 ねん ,卢戆章 あきら 的 てき 老 ろう 鄉 さと 林 はやし 辂存向 むかい 光 ひかり 緒 いとぐち 帝 みかど 上書 うわがき 建議 けんぎ “正 せい 以京師 し 官 かん 音 おん ,頒行海 うみ 內,則 のり 皇靈 こうれい 所 しょ 及之地 ち ,無論 むろん 蒙 こうむ 古 ふる 、西藏 にしくら 、青海 あおみ 、伊 い 犁 ,以及南洋 なんよう 數 すう 十 じゅう 島國 しまぐに ,凡華民 みん 散 ち 居 きょ 處 しょ 所 しょ ,不 ふ 數 すう 十 じゅう 年間 ねんかん ,書 しょ 可 か 同文 どうぶん ,言 げん 可 か 同音 どうおん 。”。
清朝 せいちょう 百 ひゃく 日 にち 維新 いしん 失敗 しっぱい 後 ご ,禮 れい 部 ぶ 主事 しゅじ 王 おう 照 あきら 流亡 りゅうぼう 日本 にっぽん ,1900年 ねん ,王 おう 照 あきら 摹仿日本 にっぽん 「片假名 かたかな 」的 てき 形式 けいしき ,以一如 いちにょ 國書 こくしょ (滿 まん 文 ぶん )十 じゅう 二 に 字 じ 头之法 ほう ,創製 そうせい 「官話 かんわ 合 ごう 音 おん 字母 じぼ 」為 ため 「北京 ぺきん 話 ばなし 」注 ちゅう 音 おと ,[18] 出版 しゅっぱん 《官話 かんわ 合 ごう 聲 ごえ 字母 じぼ 》一 いち 書 しょ 。王 おう 照 あきら 的 てき 京師 けいし 拼音官話 かんわ 書 しょ 報 ほう 社 しゃ ,定 てい 官話 かんわ 字母 じぼ ,以五十 じゅう 母 はは ,十 じゅう 二 に 韻 いん ,四聲 しせい ,輾轉 てんてん 相 しょう 拼,得 とく 二 に 千 せん 餘 あまり 音 おん 。包括 ほうかつ 京師 けいし 語 ご 言 げん ,其取音 おん 用 よう 合 ごう 聲 ごえ 之 の 法 ほう ,與國 よこく 書 しょ 字 じ 頭 あたま 相 しょう 表裏 ひょうり 。而字體 じたい 則 そく 取 と 漢字 かんじ 筆畫 ひっかく ,相合 そうごう 而成。[19] 1902年 ねん ,京 きょう 师大学堂 がくどう 总教习吳 ご 汝 なんじ 綸從 したがえ 日本 にっぽん 考察 こうさつ 學 がく 政 せい 回國 かいこく ,为日本 にっぽん 推行国 こく 语(东京话)的 てき 成就 じょうじゅ 所感 しょかん 动,向 こう 京師 けいし 大學 だいがく 堂 どう 管 かん 学 がく 大臣 だいじん 張 ちょう 百 ひゃく 熙上書 うわがき ,主張 しゅちょう 以京城 じょう 聲 こえ 口 こう 統一 とういつ 天下 でんか ,以一統 いっとう 國民 こくみん [20] 。吳 ご 汝 なんじ 綸稱道 どう 王 おう 照 あきら 的 てき 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは “盡 つき 是 ぜ 京 きょう 城 じょう 口 くち 聲 ごえ ,尤 ゆう 可 か 使 し 天下 てんか 語 ご 言 げん 一 いち 律 りつ ”,而得劐當時 とうじ 管 かん 學 がく 大臣 だいじん 張 はり 百 ひゃく 熙、北洋 ほくよう 大臣 だいじん 袁世凱 的 てき 支持 しじ 。光 ひかり 緒 いとぐち 28年 ねん (1902),张百熙奏陳所擬學堂章程,奉 たてまつ 准 じゅん 頒行,史 し 稱 しょう 《欽定 きんてい 學堂 がくどう 章程 しょうてい 》,確立 かくりつ 了 りょう 漢語 かんご 的 てき 國語 こくご 地位 ちい 。
張 ちょう 之 の 洞 ほら 、張 ちょう 百 ひゃく 熙等 ひとし 為 ため 清朝 せいちょう 制定 せいてい 《學務 がくむ 綱要 こうよう 》指出 さしで :“中國 ちゅうごく 民間 みんかん 各 かく 操 みさお 土 ど 音 おん ,致一省之人彼此不能通語,辦事動 どう 多 た 扞格 かんかく ,茲擬官 かん 音 おん 統一 とういつ 天下 でんか 語 ご 言 げん ,故 こ 自 じ 師範 しはん 以及高等 こうとう 小學 しょうがく 堂 どう ,均 ひとし 於中國文 こくぶん 一科內附於官話一門。其練習 れんしゅう 官話 かんわ ,各 かく 學堂 がくどう 皆 みな 以用《聖 ひじり 諭 さとし 廣 こう 訓 くん 直 ちょく 解 かい 》一 いち 書 しょ 為 ため 準 じゅん 。”《聖 ひじり 諭 さとし 廣 こう 訓 くん 》的 てき 宣 せん 講 こう 使 し 北京 ぺきん 官 かん 话在全國 ぜんこく 通行 つうこう 。通行 つうこう 本 ほん 《聖 ひじり 諭 さとし 廣 こう 訓 くん 直 ちょく 解 かい 》在官 ざいかん 辦新學課 がっか 堂 どう “中國 ちゅうごく 文學 ぶんがく ”學科 がっか 中 ちゅう ,已 やめ 被 ひ 指定 してい 為 ため “習官話 ばなし ”的 てき 教材 きょうざい ,因 いん “其文皆 みな 係 がかり 京師 けいし 語 ご ”,每 まい 星 ほし 期 き 應 おう 學習 がくしゅう 一 いち 次 じ 。[21] 這是北京 ぺきん 官 かん 话和白話 はくわ 文 ぶん 得 とく 以推廣 ひろ 的 てき 前提 ぜんてい 。學部 がくぶ 光 こう 緒 いとぐち 三 さん 十 じゅう 二 に 年 ねん 四 よん 月 がつ (1906年 ねん 5月 がつ )制 せい 訂 てい 的 てき 《奏 そう 定 てい 各省 かくしょう 勸學 かんがく 所 しょ 章程 しょうてい 》,明確 めいかく 將 はた “宣 せん 講 こう 所 しょ ”納入 のうにゅう 各 かく 廳 ちょう 、州 しゅう 、縣 けん 必須 ひっす 設立 せつりつ 的 てき 勸學 かんがく 所 しょ 建 けん 制 せい 中 ちゅう 。有 ゆう 關 せき 規定 きてい 也強調 きょうちょう 了 りょう 與 あずか 宣 せん 講 こう 《聖 ひじり 諭 さとし 廣 こう 訓 くん 》的 てき 銜接,內容要求 ようきゅう 與 あずか 天津 てんしん 成 なり 例 れい 亦 また 相近 すけちか :“各 かく 屬 ぞく 地方 ちほう 一律 いちりつ 設立 せつりつ 宣 せん 講 こう 所 しょ ,遵照從前 じゅうぜん 宣 せん 講 こう 《聖 ひじり 諭 さとし 廣 こう 訓 くん 》章程 しょうてい ,延 のべ 聘專員 いん ,隨時 ずいじ 宣 せん 講 こう 。……宣 せん 講 こう 應 おう 首 くび 重 じゅう 《聖 ひじり 諭 さとし 廣 こう 訓 くん 》,凡遇宣 せん 講 こう 聖 ひじり 諭 さとし 之 これ 時 じ ,應 おう 肅立起 おこり 敬 けい ,不 ふ 得 とく 懈怠 けたい 。……其學部 ぶ 頒行宣 せん 講 こう 各 かく 書 しょ ,及國民 こくみん 教育 きょういく 、修身 しゅうしん 、歷史 れきし 、地理 ちり 、格 かく 致等淺 あさ 近 きん 事理 じり ,以迄白話 はくわ 新聞 しんぶん ,概 がい 在 ざい 應 おう 行 ぎょう 宣 せん 講 こう 之 の 列 れつ 。”[22] 則 のり 《聖 ひじり 諭 さとし 廣 こう 訓 くん 》的 てき 白話 はくわ 解讀 かいどく 本 ほん 是 ぜ 晚 ばん 清白 すずしろ 話 ばなし 文 ぶん 運動 うんどう 和國 わこく 語 ご 運動 うんどう 的 てき 一 いち 條 じょう 線 せん 索 さく 。[23] 1910年 ねん 10月 がつ ,学部 がくぶ 基 もと 于尚書 しょ 荣庆 的 てき 指示 しじ ,命令 めいれい 各省 かくしょう 小 しょう 、中学 ちゅうがく 堂 どう 在国 ざいこく 语教科 か 之 の 外 そと ,增 ぞう 设官话教科 か 。
1905年 ねん ,勞 ろう 乃宣將 はた 王 おう 照 あきら 的 てき 官話 かんわ 字母 じぼ 加 か 以修正 しゅうせい ,作 さく 《簡字譜 ふ 》一 いち 書 しょ 。1906年 ねん ,卢戆章 あきら 也贊成 さんせい 用 よう 京 きょう 城 じょう 語 ご 音 おん 統一 とういつ 語 ご 言 げん 。[24] 盧 の 懋章的 てき “京 きょう 音 おん ”方案 ほうあん 有 ゆう 字母 じぼ 63個 こ (聲 こえ 母 はは 21個 いっこ 、結合 けつごう 韻 いん 母 はは 42個 こ )。
1909年 ねん ,清 きよし 政府 せいふ 設立 せつりつ 「國語 こくご 編 へん 審 しん 委員 いいん 會 かい 」,将 はた 当 とう 时通用 つうよう 的 てき 官 かん 话正式 しき 命名 めいめい 为“國語 こくご ”。这是汉语首 くび 次 じ 得 え 到 いた 官 かん 方 かた 命名 めいめい 。1910年 ねん 因 いん 《拼音官話 かんわ 報 ほう 》觸 さわ 犯 はん 攝政 せっしょう 王 おう 載 の 灃 ,「官話 かんわ 合 ごう 音 おん 字母 じぼ 」被 ひ 清 きよし 政府 せいふ 禁止 きんし 傳習 でんしゅう 。從 したがえ 1900年 ねん (王 おう 照 あきら 創 そう 制 せい 官話 かんわ 字母 じぼ )到 いた 1910年 ねん (清朝 せいちょう 攝政 せっしょう 王 おう 查禁官話 かんわ 字母 じぼ ),推行了 りょう 10年 ねん ,遍 へん 及13省 しょう ,編 へん 印 しるし 書籍 しょせき 6萬 まん 餘 よ 部 ぶ 。
1910年 ねん ,資 し 政 せい 院 いん 議員 ぎいん 滿 まん 人 ひと 慶福 けいふく 等 とう 《陳 ひね 請資政 せい 院 いん 頒行官話 かんわ 簡字說 せつ 帖 じょう 》:“竊維官話 かんわ 簡字,舊名 きゅうめい 官 かん 聲 ごえ 字母 じぼ ,本國 ほんごく 書 しょ 合 ごう 聲 ごえ 之 これ 製 せい ,取 と 首 くび 善 ぜん 京 きょう 音 おん 為 ため 準 なずらえ ,發現 はつげん 於天津 てんしん ,實驗 じっけん 於各處 しょ 。拼音不 ふ 過 か 兩 りょう 母 はは ,故 こ 較東西 とうざい 各國 かっこく 拼法為 ため 易學 えきがく 易 えき 記 き ;四等不分於韻母,故 こ 較中國 ちゅうごく 韻 いん 學 がく 舊法 きゅうほう 為 ため 直截 ちょくせつ 了 りょう 當 とう 。”資 し 政 せい 院 いん 議員 ぎいん 江 こう 謙 けん 在 ざい 《質問 しつもん 學 がく 部分 ぶぶん 年 ねん 籌辦國語 こくご 教育 きょういく 說 せつ 帖 じょう 》中 ちゅう 提出 ていしゅつ 了 りょう “用 よう 合 ごう 聲 ごえ 字 じ 拼合國語 こくご ,以收統一 とういつ 之 の 效 こう ”的 てき 主張 しゅちょう 。連署 れんしょ 此說帖 じょう 的 てき 有 ゆう 嚴 いむ 復 ふく 等 とう 32人 にん 。此案通過 つうか 提 ひさげ 交學部 ぶ 。1911年 ねん ,清朝 せいちょう 学部 がくぶ 召开中央 ちゅうおう 教育 きょういく 会 かい 议,会 かい 上通 かみとおり 过王邵廉等 とう 人 じん 提出 ていしゅつ 的 てき 《统一国 こく 语办法案 ほうあん 》,其中包括 ほうかつ “以京音 おん 為 ため 主 ぬし ,審 しん 定 てい 標準 ひょうじゅん 音 おん ,以官話 ばなし 為 ため 主 ぬし ,審 しん 定 てい 標準 ひょうじゅん 語 ご ”。決議 けつぎ 在京 ざいきょう 城 じょう 成立 せいりつ 國 こく 語調 ごちょう 查總會 かい ,各省 かくしょう 設 しつらえ 分會 ぶんかい ,進行 しんこう 語 ご 詞 し 、語法 ごほう 、音韻 おんいん 調 ちょう 查,審 しん 定國 さだくに 語 ご 標準 ひょうじゅん ,編輯 へんしゅう 國語 こくご 課 か 本 ほん 、國語 こくご 辭典 じてん 和 わ 方言 ほうげん 對照 たいしょう 表 ひょう 等 とう ;並 なみ 提出 ていしゅつ 語 ご 音 おん 以京音 おん 為 ため 主 ぬし ,調整 ちょうせい 四聲 しせい ,不 ふ 廢 はい 入聲 にっしょう ;語 ご 詞 し 以官話 ばなし 為 ため 主 ぬし ,擇 よ 其正當 とう 雅 まさ 訓 さとし 者 しゃ 。章 あきら 太 たい 炎 えん 指 ゆび 責 せめ 北京 ぺきん 音 おん 為 ため “金元 かねもと 虜 とりこ 語 ご ”(這種說法 せっぽう 被 ひ 現代 げんだい 語 ご 言 げん 學 がく 家 か 批評 ひひょう [25] ),為 ため 方言 ほうげん 爭 そう 地位 ちい 。[26] 吴稚晖認為 ため “南 みなみ 人 じん 則 そく 雜 ざつ 有 ゆう 苗 なえ 蠻之音 おん ,然 しか 北 きた 人 じん 亦 また 未 み 嘗不離 ふり 胡 えびす 羌之聲 ごえ ……多數 たすう 人通 ひとどおり 解 かい 之 の 音 おと 為 ため 最 さい 當 とう 。”[27]
國語 こくご 統一 とういつ 籌備會 かい 委 い 员黎 はじむ 錦 にしき 熙
1912年 ねん ,中華民國 ちゅうかみんこく 成立 せいりつ 後 ご ,為 ため 了 りょう 團結 だんけつ 各 かく 民族 みんぞく ,提 つつみ 倡國語 ご 運動 うんどう ,政府 せいふ 公 こう 报出现《教育 きょういく 部 ぶ 征 せい 求 もとめ 各 かく 处方音 おん 广告》,提 ひっさげ 到 いた “本部 ほんぶ 现拟编定国 こく 语音韵标准 じゅん ”云云 うんぬん ,广告多 た 次 つぎ 发布。教育 きょういく 總長 そうちょう 蔡元培 つちかえ 主持 しゅうもち 通過 つうか “採用 さいよう 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 案 あん ”,併計劃成立讀 たちよみ 音 おん 統一 とういつ 委員 いいん 會 かい 。12月,教育 きょういく 部 ぶ 公 おおやけ 佈“讀音統一 とういつ 會 かい 章程 しょうてい ”及任務 にんむ 為 ため :
審 しん 定 じょう 一切字音為法定國音;
將 はた 所有 しょゆう 國 こく 音 おと 均 ひとし 析為至 いたり 單 たん 至純 しじゅん 之 の 音素 おんそ ,審 しん 定 てい 所有 しょゆう 音素 おんそ 總數 そうすう ;
採 と 定 てい 字母 じぼ ,每 まい 音素 おんそ 均 ひとし 以字母 はは 表 ひょう 之 の 。
1913年 ねん 2月 がつ 在 ざい 北京 ぺきん 召開的 てき 讀音統一 とういつ 會 かい 制定 せいてい 了 りょう 史 し 稱 しょう “老 ろう 國 くに 音 おん ”的 てき 國 こく 音 おと 系 けい 统,確定 かくてい 了 りょう 以“北京 ぺきん 音 おん 爲 ため 主 ぬし ,兼 けん 顧南北 きた ”的 てき 國 こく 音 おん ,具有 ぐゆう 入聲 にっしょう 。读音统一会筹备处由蔡元培任总长的教育部成立,吴稚晖 任 にん 議長 ぎちょう ,王 おう 照 あきら 任 にん 副 ふく 議長 ぎちょう ,網羅 もうら 全國 ぜんこく 文字 もじ 學 がく 、音韻 おんいん 學 がく 、語 かたり 言 げん 學 がく 之 の 權威 けんい 專 せん 家 か 一 いち 共 ども 80人 にん ,其中由 よし 教育 きょういく 部 ぶ 任命 にんめい 的 てき 有 ゆう 50人 にん 左右 さゆう ,其余为各省 しょう 推举。来 らい 自 じ 江 こう 苏的会 かい 员有17人 にん ,浙江 せっこう 9人 にん ,直 ちょく 隶7人 にん ,福建 ふっけん 、广东、湖南 こなん 各 かく 4人 にん 。最終 さいしゅう 參與 さんよ 表 ひょう 决的共 ども 44人 にん 。1913年 ねん 讀音統一 とういつ 會 かい 上 じょう 的 てき 爭 そう 吵打架 か ,是 ぜ 明 あきら 清 しん 南北 なんぼく 兩派 りょうは 正 せい 音 おと 傳統 でんとう 的 てき 最後 さいご 一 いち 次 じ 衝突 しょうとつ 。王 おう 照 あきら 為 ため 了 りょう 入聲 にっしょう 存廢 そんぱい 問題 もんだい ,曾和 そわ 吳 くれ 稚 やや 暉 あきら 大戰 たいせん 。[28]
這個會 かい 開 ひらき 了 りょう 三 さん 個月 かげつ ,爭 そう 論 ろん 很激烈 げきれつ ,結果 けっか 是 ぜ 製 せい 定 てい 了 りょう 三 さん 十 じゅう 九 きゅう 個 こ 字母 じぼ ,稱 しょう 為 ため “注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは ”。字母 じぼ 的 てき 形式 けいしき 是 ぜ 採用 さいよう 筆 ひつ 劃最簡而音 おん 讀與聲 ごえ 母 はは 韻 いん 母 はは 最 さい 相近 すけちか 的 てき 古 こ 字 じ 。[29]
拼音官話 かんわ 書 しょ 報 ほう 社 しゃ 的 てき 編 へん 譯 やく 員 いん 、各號 かくごう 官話 かんわ 字母 じぼ 義 ぎ 塾 じゅく 的 てき 教員 きょういん 、教習 きょうしゅう 、經理 けいり 、贊成 さんせい 員 いん 等 とう 111人 ひとり 向 こう 資 し 政 せい 院 いん 的 てき 說 せつ 帖 じょう 提 ひさげ 道 どう :
“
凡京師 し 所在 しょざい ,人 にん 皆 みな 趨之。千 せん 百 ひゃく 年 ねん 薈萃磨 すり 練 ねり ,而成此一種京戲話,斯即中央 ちゅうおう 而非偏 へん 隅 すみ 也。且原與 あずか 京 きょう 話 ばなし 大略 たいりゃく 相 しょう 同 どう 者 しゃ ,已 やめ 有 ゆう 直 ちょく 隸、奉天 ほうてん 、吉林 きつりん 、黑龍江 こくりゅうこう 、山東 さんとう 、河南 かなん 、甘肅 かんせい 、雲南 うんなん 、貴 き 州 しゅう 、四川 しせん 、陝西 せんせい 十 じゅう 一 いち 省 しょう ,及江蘇 ちぁんすー 、安徽 あんき 之 の 兩 りょう 半 はん 省 しょう 矣。此外各 かく 語 かたり ,無 む 兩省 りょうしょう 相 しょう 同 どう 者 しゃ 。為 ため 高 だか 因 いん 陵 りょう ,為 ため 下 か 因 いん 澤 さわ ,豈 あに 有 ゆう 捨京語 ご 而別事 ごと 矯揉之 の 理 り 哉!京 きょう 語 ご 非 ひ 北京 ぺきん 人 じん 私有 しゆう 之 の 語 かたり ,乃全國 ぜんこく 人 じん 共有 きょうゆう 之 これ 語 ご 。
”
最後 さいご 讀音統一 とういつ 會 かい 決定 けってい 以“每 まい 省 しょう 區 く 為 ため 一 いち 表決 ひょうけつ 權 けん ,以最多數 たすう 為 ため 會 かい 中 ちゅう 審 しん 定之 さだゆき 讀音”。讀音統一 とういつ 會 かい 從 したがえ 清人 きよひと 李 り 光 ひかり 地 ち 《音韻 おんいん 闡微》中 ちゅう 選出 せんしゅつ 6500多 た 個 こ 常用 じょうよう 字 じ ,以表決 ひょうけつ 方式 ほうしき 審 しん 定國 さだくに 音 おん ,编成《国 くに 音 おん 汇编草 そう 》,並 なみ 擬 なずらえ 訂 てい 了 りょう 一 いち 套注音 おん 字母 じぼ 。依 よ 照 あきら 清朝 せいちょう 李 り 光 ひかり 地 ち 的 てき 《音韻 おんいん 闡微》的 てき 同 どう 音字 おんじ ,採取 さいしゅ 較為常用 じょうよう 者 しゃ ,隔 へだた 夜 よる 印 しるし 發 はつ 各 かく 會員 かいいん ,以便分 ぶん 省 しょう 商 しょう 定 てい 音讀 おんどく ,用 よう 會 かい 中 ちゅう 預 あずか 備的「記 き 音 おん 字母 じぼ 」注 ちゅう 於字單 たん 上 じょう 。次 つぎ 日 び 開會 かいかい 每 ごと 省 しょう 提出 ていしゅつ 一張記音字單,由 よし 注 ちゅう 音 おと 員 いん 逐字 ちくじ 比較 ひかく 各 かく 音 おと 的 てき 多少 たしょう ,而以該字最 さい 多數 たすう 的 てき 音 おと 為 ため 會 かい 中 ちゅう 審 しん 定 じょう 的 てき 讀音。同期 どうき 並 なみ 制定 せいてい 了 りょう 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 第 だい 一式 いっしき 。满文十 じゅう 二 に 字 じ 头“合 ごう 声 ごえ 法 ほう ”标音的 てき 《音韻 おんいん 闡微·凡例 はんれい 》說 せつ :“世 よ 傳 でん 切 きり 韻 いん 之 これ 書 しょ ,其用法 ほう 繁 しげる 而取音 おん 難 なん 。今 いま 依 よ 本朝 ほんちょう 字書 じしょ 合 ごう 聲 ごえ 切 きり 法 ほう ,則 のり 用法 ようほう 簡而取音 おん 易 えき 。”[30] 审定每 ごと 一个字的标准读音,称 しょう 为“国 くに 音 おん ”。每 まい 个字的 てき 音素 おんそ 定 じょう 下 か 来 らい 之 の 后 きさき ,还要制定 せいてい 相 しょう 应的字母 じぼ 来 らい 代表 だいひょう 每 ごと 一 いち 个音素 もと 。会 かい 议过程 ほど 中 ちゅう ,对有争 そう 议的字音 じおん ,以多数 すう 票 ひょう 决定“国 くに 音 おん ”。[31]
教育 きょういく 部 ぶ 令 れい 第 だい 75号 ごう :“查统一国语问题,前 ぜん 清 きよし 学部 がくぶ 中央 ちゅうおう 会 かい 议业经议决。民 みん 国 こく 以来 いらい ,本部 ほんぶ 鉴于统一国 こく 语,必先从统一 いち 读音入手 にゅうしゅ ,爰于元年 がんねん 特 とく 开读音 おん 统一会 かい ,讨论此事。经该会 かい 会 かい 员议定 じょう 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 三 さん 十 じゅう 有 ゆう 九 きゅう ,以代反切 はんせつ 之 の 用 もちい ,并由会 かい 员多数 すう 决定常用 じょうよう 诸字之 の 读昔,呈 てい 请本部 ほんぶ 设法推行在 ざい 案 あん 。”但 ただし 北洋 ほくよう 政府 せいふ 迟迟不 ふ 予 よ 公布 こうふ 。
“国 くに 语统一 いち 筹备会 かい ”成 なり 员胡 えびす 适 以及反 はん 对新文学 ぶんがく 的 てき 胡 えびす 先 さき 骕
1916年 ねん 袁世凯 死 し 后 きさき ,教育 きょういく 部 ぶ 有 ゆう 批人认为民 みん 国 こく 所以 ゆえん 出 で 了 りょう “皇帝 こうてい ”,在 ざい 于民智 さとし 不 ふ 开。应推行 ぎょう 白 しろ 话,以广文化 ぶんか 。1917年 ねん 2月 がつ ,蔡元培 つちかえ 、吴稚晖、黎 はじむ 锦熙等 とう 組織 そしき 成立 せいりつ “中華民國 ちゅうかみんこく 國語 こくご 研究 けんきゅう 會 かい ”(簡稱“國語 こくご 研究 けんきゅう 會 かい ”),主 しゅ 张“言文 げんぶん 一致 いっち ”、“国 くに 语统一 いち ”,催促 さいそく 北洋 ほくよう 政府 せいふ 公布 こうふ 國語 こくご 。其《成立 せいりつ 緣起 えんぎ 》指出 さしで :“中華民國 ちゅうかみんこく 國語 こくご 研究 けんきゅう 會 かい 之 の 起源 きげん ,蓋 ぶた 由 ゆかり 同 どう 仁 じん 等 とう 目擊 もくげき 今日 きょう 小學校 しょうがっこう 學生 がくせい 國文 こくぶん 科 か 之 の 不能 ふのう 應用 おうよう ,與 あずか 夫 おっと 國文 こくぶん 教師 きょうし 之 の 難 なん 得 え ,私塾 しじゅく 教師 きょうし 之 の 不 ふ 曉 あかつき 文義 ふみよし ,而無術 じゅつ 以改良 かいりょう 之 の 也。……同人 どうじん 等 とう 到 いた 以為國民 こくみん 學校 がっこう 之 の 教科書 きょうかしょ 必改用 よう 白話 はくわ 文體 ぶんたい ,此斷斷乎 だんこ 無 む 可 か 疑 うたぐ 者 しゃ 。惟 おもんみ 既 すんで 以白話 ばなし 為 ため 文 ぶん ,則 のり 不可 ふか 不 ふ 有 ゆう 一定 いってい 之 の 標準 ひょうじゅん ,……”國語 こくご 研究 けんきゅう 會 かい 五 ご 項 こう 任務 にんむ 為 ため :調 しらべ 查各省 しょう 方言 ほうげん ;選定 せんてい 標準 ひょうじゅん 語 ご ;編輯 へんしゅう 標準 ひょうじゅん 語 ご 的 てき 語法 ごほう 辭典 じてん ;用 よう 標準 ひょうじゅん 語 ご 編輯 へんしゅう 國民 こくみん 學校 がっこう 教科書 きょうかしょ 及參考 さんこう 書 しょ ,“國文 こくぶん ”教科書 きょうかしょ 改稱 かいしょう “國語 こくご ”教科書 きょうかしょ ;編輯 へんしゅう 國語 こくご 刊 かん 物 ぶつ 。黎 はじむ 锦熙的 てき 国 こく 语研究 けんきゅう 会 かい 与北 よぎた 京大 きょうだい 学 がく 国文 こくぶん 门研究所 けんきゅうじょ 国 こく 语部钱玄同 げんどう 、刘半农 、胡 えびす 适等 とう 联合讨论国 こく 语统一 いち 之 これ 事 ごと ,国 くに 语研究 けんきゅう 会 かい 会 かい 长蔡元 もと 培 つちかえ 校 こう 长出席 しゅっせき 指 ゆび 导。随 ずい 后 きさき 胡 えびす 适在北京 ぺきん 大学 だいがく 文 ぶん 科学 かがく 长陈独秀 しゅう 办的《新 しん 青年 せいねん 》发表《文学 ぶんがく 改良 かいりょう 刍议 》提出 ていしゅつ 文学 ぶんがく 革命 かくめい 。胡 えびす 适在《建 けん 设的文学 ぶんがく 革命 かくめい 论——国 こく 语的文学 ぶんがく /文学 ぶんがく 的 てき 国 こく 语》中 ちゅう 提出 ていしゅつ “用 よう 白 しろ 话作各 かく 种文学 ぶんがく ”。1917年 ねん ,吳 ご 稚 やや 暉 あきら 依據 いきょ 《康 かん 熙字典 じてん 》部首 ぶしゅ 排列 はいれつ ,將 はた 《國 くに 音 おん 彙編》改編 かいへん 為 ため 《國 くに 音 おん 字典 じてん 》。
1918年 ねん 11月23日 にち ,教育 きょういく 部 ぶ 頒布 はんぷ 第 だい 七 なな 五 ご 號令 ごうれい 指出 さしで :“查國語 ご 統一 とういつ 問題 もんだい ,前 ぜん 清 きよし 學部 がくぶ 中央 ちゅうおう 會議 かいぎ 業 ぎょう 經 けい 議決 ぎけつ 。民 みん 國 こく 以來 いらい ,本部 ほんぶ 鑑 かん 於統一 いち 國語 こくご ,必先從 したがえ 統一 とういつ 讀音入手 にゅうしゅ ,爰於元年 がんねん 特 とく 開 ひらき 讀音統一 とういつ 會 かい ,討論 とうろん 此事。”1918年 ねん ,中華民國 ちゅうかみんこく 教育 きょういく 部 ぶ 正式 せいしき 公 こう 佈注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは ,字母 じぼ 形式 けいしき 全部 ぜんぶ 都 と 是 ぜ 筆 ひつ 劃簡單 かんたん 的 てき 古 こ 漢字 かんじ ,音節 おんせつ 的 てき 拼寫採用 さいよう 聲 ごえ 、介 かい 、韻 いん 三 さん 拼法。1918年 ねん ,錢 せん 玄同 げんどう 在 ざい 《新 しん 青年 せいねん 》4卷 かん 4期 き 上 じょう 發表 はっぴょう 《中國 ちゅうごく 今後 こんご 的 てき 文字 もじ 問題 もんだい 》一文 いちぶん 說 せつ :“廢 はい 孔 あな 學 がく ,不可 ふか 不 ふ 先 さき 廢 はい 漢文 かんぶん ;欲 よく 驅除 くじょ 一般人 いっぱんじん 之 の 幼稚 ようち 的 てき 、野蠻 やばん 的 てき 、頑固 がんこ 的 てき 思想 しそう ,尤 ゆう 不可 ふか 不 ふ 先 さき 廢 はい 漢文 かんぶん 。”他 た 贊成 さんせい 吳 ご 稚 やや 暉 あきら 提出 ていしゅつ 的 てき 辦法:限 きり 制 せい 漢字 かんじ 字數 じすう ,夾用世界 せかい 語 ご ,逐漸廢除 はいじょ 漢字 かんじ 。陳 ちん 獨 どく 秀 しゅう 的 てき 答 こたえ 復 ふく 是 ぜ :贊成 さんせい 廢除 はいじょ 漢字 かんじ ,不贊成 ふさんせい 廢除 はいじょ 漢語 かんご ,認 みとめ 為 ため “惟 おもんみ 有 ゆう 先 さき 廢 はい 漢文 かんぶん ,且存漢語 かんご ,而改用 よう 羅 ら 馬 うま 字母 じぼ 書 しょ 之 の 。”胡 えびす 適 てき 則 そく 表示 ひょうじ “中國 ちゅうごく 將來 しょうらい 應 おう 該有拼音文字 もじ ,但 ただし 是 ぜ 文言 もんごん 文中 ぶんちゅう 單音 たんおん 太 ふと 多 おお ,決 けつ 不能 ふのう 變成 へんせい 拼音文字 もじ 。所以 ゆえん 必須 ひっす 選 せん 用 よう 白話 はくわ 文字 もじ 來 らい 代替 だいたい 文言 もんごん 文字 もじ ,然 しか 後 ご 再 さい 把 わ 白話 はくわ 文字 もじ 變成 へんせい 拼音的 てき 文字 もじ 。”逐漸形成 けいせい 了 りょう 國語 こくご 羅 ら 馬 うま 字 じ 運動 うんどう 。胡 えびす 适1918年 ねん 写 うつし 《建 けん 设的文学 ぶんがく 革命 かくめい 论》将 はた 文学 ぶんがく 革命 かくめい 的 てき 目 め 标归结到“国 くに 语的文学 ぶんがく ,文学 ぶんがく 的 てき 国 こく 语”十 じゅう 个大字 だいじ ,又 また 加 か 以解释曰:“我 わが 们所提 ひさげ 倡的文学 ぶんがく 革命 かくめい ,只 ただ 是 ぜ 要 よう 替 がえ 中国 ちゅうごく 创造一 いち 种国语的文学 ぶんがく 。有 ゆう 了 りょう 国 こく 语的文学 ぶんがく ,方 ぽう 才 ざい 可 か 有 ゆう 文学 ぶんがく 的 てき 国 こく 语。有 ゆう 了 りょう 文学 ぶんがく 的 てき 国 こく 语,我 わが 们的国 こく 语才可算 かさん 得 どく 真正 しんせい 国 こく 语。国 くに 语没有 ゆう 文学 ぶんがく ,便 びん 没 ぼつ 有生 ゆうせい 命 いのち ,便 びん 没 ぼつ 有 ゆう 价值,便 びん 不能 ふのう 成立 せいりつ ,便 びん 不能 ふのう 发达。”新 しん 文化 ぶんか 运动批判 ひはん 旧 きゅう 文学 ぶんがく ,提 つつみ 倡新文学 ぶんがく ,反 はん 对文言文 げんぶん ,提 つつみ 倡白话文,倡导“白 しろ 话文学 ぶんがく 为文学 ぶんがく 正宗 まさむね ”、声明 せいめい “文言 もんごん 一致 いっち 的 てき 方 かた 针”,有力 ゆうりょく 地 ち 促进“国 くに 语运动”的 てき 发展。吳 ご 稚 やや 暉 あきら 仍然堅持 けんじ 主張 しゅちょう 用 よう 世界 せかい 語 ご 代替 だいたい 漢語 かんご ,反對 はんたい 用 よう 羅 ら 馬 うま 字 じ 拼音。傅 でん 斯年針 はり 對 たい 吳 くれ 稚 やや 暉 あきら 的 てき 觀點 かんてん ,發表 はっぴょう 一 いち 篇 へん 長文 ちょうぶん 《漢語 かんご 改 あらため 用 よう 拼音文字 もじ 的 てき 初步 しょほ 談 だん 》,主張 しゅちょう 用 よう 羅 ら 馬 うま 字母 じぼ 的 てき 拼音文字 もじ 拼寫漢語 かんご 。中 ちゅう 华民国 こく 正式 せいしき 公布 こうふ 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは ,并决定 てい 在 ざい 全国 ぜんこく 高等 こうとう 师范附 ふ 设“国 くに 语讲习科”。
1919年 ねん ,国 くに 语运动与 あずか 言文 げんぶん 一致 いっち 运动、文学 ぶんがく 革命 かくめい 运动在国 ざいこく 语研究 けんきゅう 会合 かいごう 流 りゅう ,会 かい 员近万 まん 人 にん 。1919年 ねん 4月 がつ 21日 にち ,北洋 ほくよう 政府 せいふ 成立 せいりつ 國語 こくご 統一 とういつ 籌備會 かい ,與 あずか 會 かい 者 しゃ 包括 ほうかつ 吳 ご 敬 たかし 恒 つね 、黎 はじむ 錦 にしき 熙 、趙 ちょう 元 もと 任 にん 、林 はやし 語 ご 堂 どう 、錢 せん 玄同 げんどう 、胡 えびす 適 てき 、劉 りゅう 復 ふく 、周作 しゅうさく 人 じん 、蔡元培 つちかえ 、許 もと 地 ち 山 やま 、汪 ひろし 怡等人 じん 。經 けい 教育 きょういく 部 ぶ 指定 してい 張 はり 一 いち 聾 ろう 為 ため 會長 かいちょう ,吳 ご 稚 やや 暉 あきら 、袁希濤為副 ふく 會長 かいちょう ,會員 かいいん 有 ゆう 劉 りゅう 半 はん 農 のう 及錢玄同 げんどう 。劉 りゅう 復 ふく 、周作 しゅうさく 人 じん 、胡 えびす 適 てき 、朱 しゅ 希 のぞみ 祖 そ 、錢 せん 玄同 げんどう 、馬 うま 裕 ひろし 藻 も 等 とう 提出 ていしゅつ 《國語 こくご 統一 とういつ 進行 しんこう 方法 ほうほう 》等 とう 議案 ぎあん 。9月,吴敬恒等 こうとう 人 じん 将 はた 读音统一会 かい 审定的 てき 七 なな 千二百个汉字的国音和没有审定的同音字六百五十余个,总共一 いち 万 まん 三 さん 千 せん 七 なな 百 ひゃく 余 よ 字 じ ,编成一部 いちぶ 《國 くに 音 おん 字典 じてん 》出版 しゅっぱん 并由教育 きょういく 部 ぶ 公 おおやけ 佈。教育 きょういく 部 ぶ 同時 どうじ 明示 めいじ :“北京 ぺきん 亦 また 有 ゆう 若干 じゃっかん 土 ど 音 おん ,不 ふ 特 とく 與 あずか 普通 ふつう 音 おん 不 ふ 合 ごう ,且與北京 ぺきん 人 じん 讀書 どくしょ 之 の 正 せい 音 おと 不 ふ 合 ごう ,此類土 ど 音 おん ,當然 とうぜん 捨弃,自 じ 不 ふ 待 まち 言 ごと 。”第 だい 六屆全國教育會聯合會開會於上海,議決 ぎけつ 「請教育 きょういく 部 ぶ 廣 こう 徵 ちょう 各 かく 方面 ほうめん 意見 いけん ,定 てい 北京 ぺきん 音 おん 爲國 ためくに 音 おん 標準 ひょうじゅん ,照 あきら 此旨修 おさむ 定 じょう 《國 くに 音 おん 字典 じてん 》,即行 そっこう 頒布 はんぷ 。」[32] 胡 えびす 适为国 こく 语统一筹备会起草并修正的《请颁行 ぎょう 新式 しんしき 标点符号 ふごう 议案》被 ひ 教育 きょういく 部 ぶ 以《训令第 だい 五 ご 十 じゅう 三 さん 号 ごう 》颁发实行。
1920年 ねん ,“国 くに 语统一 いち 筹备会 かい ”在 ざい 北京 ぺきん 召开大会 たいかい ,通 つう 过了马裕藻 も 、周作 しゅうさく 人 じん 、刘复、钱玄同 どう 、胡 えびす 适等人 じん 提出 ていしゅつ 的 てき 议案《国 くに 语统一 いち 进行方法 ほうほう 》,其中第 だい 三 さん 项为“统一国语既然要从小学校入手,就应该把小学校 しょうがっこう 所用 しょよう 的 てき 各 かく 种课本 ほん 看 み 作 さく 传布国 こく 语的大本 おおもと 营,其中国文 こくぶん 一项尤为重要”。1920年 ねん 1月 がつ 24日 にち 《教育 きょういく 部 ぶ 令 れい 第 だい 七 なな 号 ごう 》通 どおり 令 れい 全国 ぜんこく 国民 こくみん 小学 しょうがく 一 いち 、二年级改国文为语体文,废除古文 こぶん ,以期收 おさむ 言文 げんぶん 一致 いっち 之 の 效 こう 。[33] 《教育 きょういく 部 ぶ 令 れい 第 だい 八 はち 号 ごう 》通 どおり 令 れい 小学 しょうがく 读本“宜 むべ 取 と 普通 ふつう 语体文 ぶん ,避用土 ど 语,并注重 じゅう 语法之 の 程 ほど 式 しき 。”北京 ぺきん 大学 だいがく 国文 こくぶん 系 けい 以胡适、周作 しゅうさく 人 じん 、余平 よだいら 伯 はく 的 てき 散文 さんぶん 以及徐 じょ 志摩 しま 的 てき 诗歌为教材 ざい ,极大推动了 りょう 新 しん 文学 ぶんがく 运动。黎 はじむ 锦熙的 てき 弟 おとうと 弟 おとうと 黎 はじむ 锦晖擔任 たんにん 「國語 こくご 統一 とういつ 籌備會 かい 」幹事 かんじ ,編 へん 寫 うつし 了 りょう 《新 しん 小學 しょうがく 教科書 きょうかしょ ·國語 こくご 讀本 とくほん 》,並 なみ 出 で 任 にん 「國語 こくご 專修 せんしゅう 學校 がっこう 」的 てき 校長 こうちょう 等 とう 職 しょく ,创作歌舞 かぶ ,親 おや 自 じ 向 こう 兒童 じどう 們普及 ふきゅう 國語 こくご 。由 よし 於《國 くに 音 おん 字典 じてん 》語 ご 音 おん 標準 ひょうじゅん 與北 よぎた 京 きょう 語 ご 音 おん 標準 ひょうじゅん 産 さん 生 せい 的 てき 矛盾 むじゅん ,爆 ばく 發 はつ 了 りょう “京 きょう 國之 くにゆき 爭 そう ”。同年 どうねん ,南京 なんきん 高等 こうとう 師範 しはん 學校 がっこう 英文 えいぶん 科 か 主任 しゅにん 張 はり 士 し 一 いち 發表 はっぴょう 《國語 こくご 統一 とういつ 問題 もんだい 》,認 みとめ 為 ため 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 連 れん 同國 どうこく 音 おん 都 と 要 よう 做根本 こんぽん 的 てき 改造 かいぞう ,不 ふ 認 みとめ 同國 どうこく 音 おん ,主張 しゅちょう 以北 いほく 京 きょう 音 おん 為國 ためくに 音 おん 標準 ひょうじゅん 。張 ちょう 士 し 一 いち 在 ざい 《國語 こくご 統一 とういつ 問題 もんだい 》一 いち 書中 しょちゅう 明確 めいかく 提出 ていしゅつ ,連 れん 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 帶 たい 國 こく 音 おと 都 と 要 よう 根本 こんぽん 改造 かいぞう ,其辦法 ほう 是 ぜ :一 いち 、由 よし 教育 きょういく 部 ぶ 公 おおやけ 佈合於學理 がくり 的 てき 標準 ひょうじゅん 語 ご 定義 ていぎ ——就是定 てい 至 いたり 少 しょう 受過中等 ちゅうとう 教育 きょういく 的 てき 北京 ぺきん 本地 ほんじ 人的 じんてき 話 ばなし 為國 ためくに 語 ご 的 てき 標準 ひょうじゅん ;二 に 、由 よし 教育 きょういく 部 ぶ 主持 しゅうもち ,請有真正 しんせい 科學 かがく 的 てき 語 ご 音 おと 學 がく 訓練 くんれん 的 てき 人 じん 去 さ 研究 けんきゅう 標準 ひょうじゅん 語 ご 裡 うら 頭 あたま 所用 しょよう 的 てき 音 おと ,分析 ぶんせき 之 これ 後 ご ,先 さき 用 よう 科學 かがく 的 てき 方法 ほうほう 記 き 下 か ;三 さん 、由 よし 教育 きょういく 部 ぶ 主持 しゅうもち ,請語音 おん 學 がく 家 か 、語 かたり 言 げん 學 がく 家 か 、心理 しんり 學 がく 家 か 、教育 きょういく 學 がく 家 か 製 せい 配 はい 字母 じぼ 。全國 ぜんこく 教育 きょういく 會 かい 聯合 れんごう 會 かい 和 わ 江蘇 こうそ 全 あきら 省 しょう 師範 しはん 附屬 ふぞく 小學 しょうがく 聯合 れんごう 會 かい 相 しょう 繼 つぎ 做出了 りょう 定 てい 北京 ぺきん 語 ご 音 おん 爲 ため 標準 ひょうじゅん 音 おん 的 てき 決議 けつぎ ,最後 さいご 由 よし “增 ぞう 修 おさむ 國 こく 音 おん 字典 じてん 委員 いいん 會 かい ”將 しょう 國 こく 音 おん 確立 かくりつ 了 りょう “以北 いほく 京 きょう 讀法為 ため 標準 ひょうじゅん 音 おん ”,即 そく “新国 にいくに 音 おと ”,並 なみ 開始 かいし 在 ざい 全國 ぜんこく 學校 がっこう 推廣。《國 くに 音 おん 字典 じてん 附錄 ふろく 》:“凡遇原 ばら 來 らい 注 ちゅう 音 おと 有生 ゆうせい 僻 へき 不 ふ 習者,已 やめ 各 かく 照 あきら 普通 ふつう 音 おん 改 あらため 注 ちゅう ;北京 ぺきん 音 おん 之 の 合 ごう 於普通 どおり 音 おと 者 しゃ 。當然 とうぜん 在 ざい 採取 さいしゅ 之 の 列 れつ 。”《國 くに 音 おん 字典 じてん 》只 ただ 將 しょう 聲 ごえ 母 はは 和 わ 韻 いん 母 はは 拼定字音 じおん ,不 ふ 但 ただし 沒 ぼっ 有 ゆう 指定 してい 何 なん 種 しゅ 方言 ほうげん 可 か 以作口頭 こうとう 上 じょう 標準 ひょうじゅん 之 の 聲調 せいちょう ,就連紙 し 片上 かたがみ 的 てき 四聲點也沒有點進去。由 よし 於平上 じょう 去 さ 入 にゅう 各地 かくち 調 ちょう 値 ち 不一 ふいつ ,在民 ざいみん 國 こく 初年 しょねん 的 てき 「國語 こくご 」及《國 くに 音 おん 字典 じてん 》雖然有 ゆう 各 かく 漢字 かんじ 的 てき 聲 こえ 韻 いん 拼法,但 ただし 對 たい 於聲調 ちょう 的 てき 表現 ひょうげん 法 ほう 卻莫衷一是 ぜ ,沒 ぼつ 有 ゆう 統一 とういつ 的 てき 標準 ひょうじゅん 可 か 言 げん 。在京 ざいきょう 音 おん 派 は 持續 じぞく 鼓吹 こすい 其主張 しゅちょう 之 の 際 さい ,黎 はじむ 錦 にしき 熙等人 じん 開始 かいし 提出 ていしゅつ 以北 いほく 京 きょう 聲調 せいちょう 爲 ため 準則 じゅんそく 的 てき 意見 いけん 。連 れん 原 ばら 來 らい 主張 しゅちょう 廢除 はいじょ 五聲的人也出來呼籲教育部從速公佈國音聲調的標準,许多有 ゆう 识之士 し 提出 ていしゅつ “最 さい 好 こう 就用北京 ぺきん 調 ちょう 為國 ためくに 語 ご 的 てき 聲調 せいちょう 標準 ひょうじゅん ”。
1921年 ねん ,中華 ちゅうか 國 こく 音 おん 留 とめ 聲 ごえ 機片 きへん 及國語 ご 留 とめ 聲 ごえ 機片 きへん 先後 せんご 發行 はっこう ,確定 かくてい 了 りょう 國 こく 音聲 おんせい 調 ちょう 。中華 ちゅうか 國 こく 音 おん 留 とめ 聲 ごえ 機片 きへん 由 よし 王 おう 璞在上海 しゃんはい 發音 はつおん ,陰陽 いんよう 上 じょう 去 さ 依 よ 北京 ぺきん 聲調 せいちょう ,入聲 にっしょう 短 たん 而不促,仿自北京 ぺきん 讀書 どくしょ 音 おん 。國語 こくご 留 とめ 聲 ごえ 機片 きへん 是 ぜ 趙 ちょう 元 もと 任 にん 在 ざい 美國 びくに 發音 はつおん ,上海 しゃんはい 商務 しょうむ 印 しるし 書 しょ 館 かん 製作 せいさく 發行 はっこう ,陰陽 いんよう 上 じょう 去 さ 依 よ 北京 ぺきん 聲調 せいちょう ,入聲 にっしょう 則 そく 為 ため 標準 ひょうじゅん 南京 なんきん 音 おん 。
1922年 ねん ,在国 ざいこく 语统一筹备会第四次大会中就有黎锦晖提出《废除汉字采 さい 用 よう 新 しん 拼音文字 もじ 案 あん 》。1922年 ねん 8月 がつ “国 くに 语月刊 げっかん 汉字改革 かいかく 号 ごう ”出版 しゅっぱん 以后,创制拉 ひしげ 丁字 ていじ 拼音方案 ほうあん 的 てき 风气更 さら 达到高潮 こうちょう 。钱玄同 どう 式 しき 两种,赵元任 にん 式 しき 一 いち 种(1922),周 しゅう 辨明 べんめい “中 ちゅう 华国语音声 ごえ 字 じ 制 せい ”一 いち 种(1923)。1922年 ねん 和 わ 1925年 ねん 周作 しゅうさく 人 じん 先 さき 后 きさき 发表了 りょう 《国 くに 语改造 かいぞう 的 てき 意 い 见》以及《理想 りそう 的 てき 国 こく 语》,强 つよ 调国语的文化 ぶんか 建 けん 设功能 のう ,以白话(即 そく 口 くち 语)为基本 きほん ,加入 かにゅう 古文 こぶん (词或成 なり 语,并不是 ぜ 成 なり 段 だん 的 てき 文章 ぶんしょう )、方 ほう 言及 げんきゅう 外来 がいらい 语,融合 ゆうごう 古今 ここん 中外 ちゅうがい 的 てき 语言,倡议国民 こくみん 全 ぜん 体用 たいよう 国 こく 语。[34] [35] 瞿秋白 しろ 则批评这种现代 だい 汉语是 ぜ “非 ひ 驴非马”的 てき 新 しん 文言 もんごん 。翻 こぼし 译西方 かた 文学 ぶんがく 对国语的语法影 かげ 响至深 ふか 。[36] 鲁迅也认为接近 せっきん 欧化 おうか 文法 ぶんぽう 是 ぜ 必要 ひつよう 的 てき 。[37] 国 くに 语是一种不同于古代汉语的新的语言体系。[38] 国 くに 语研究 けんきゅう 会 かい 出版 しゅっぱん 会 かい 刊 かん 《国 くに 语月刊 げっかん 》。胡 えびす 适发表 ひょう 《五 ご 十 じゅう 年来 ねんらい 中国 ちゅうごく 之 の 文学 ぶんがく 》认为文学 ぶんがく 革命 かくめい 已 やめ 大 だい 胜。
国 くに 语推行 ぎょう 委 い 员会常 つね 务委员钱玄同 げんどう
1923年 ねん ,中 ちゅう 华教育 きょういく 改 あらため 进社又 また 把 わ 社 しゃ 员叶谷 たに 虚 きょ 提出 ていしゅつ 的 てき 《请审定 じょう 一种罗马字拼音制度案》转送筹备会 かい 。于是筹备会 かい 决议组织“国 くに 语罗马字拼音研究 けんきゅう 委 い 员会”,國語 こくご 統 すべ 一籌備會另組成一個叫做「國 くに 浯羅馬 ば 字 じ 拼音研究 けんきゅう 委員 いいん 會 かい 」,推舉了 りょう 錢 せん 玄同 げんどう 、趙 ちょう 元 もと 任 にん 、黎 はじむ 錦 にしき 熙等十 じゅう 一 いち 位 い 當 とう 委員 いいん ,負 ふ 貴 き 起草 きそう 和 わ 擬 なずらえ 訂 てい 方案 ほうあん 。1924年 ねん 至 いたり 1925年 ねん ,錢 せん 玄同 げんどう 、劉 りゅう 半 はん 農 のう 、林 はやし 語 ご 堂 どう 等 とう 人 ひと 每月 まいつき 在 ざい 東方 とうほう 飯店 はんてん 聚會研 けん 討,最終 さいしゅう 發明 はつめい 了 りょう 以羅馬 ば 字母 じぼ 為 ため 漢字 かんじ 注 ちゅう 音 おと 的 てき 方案 ほうあん ,這是最早 もはや 的 てき 漢語 かんご 拼音。[39] 1923年 ねん ,钱玄同 どう 在 ざい 《国 くに 语月刊 げっかん 》第 だい 一 いち 卷 かん 《汉字改革 かいかく 专号》上 じょう 发表〈汉字革命 かくめい 〉长文:“我 わが 敢大胆 きも 宣言 せんげん :汉字不 ふ 革命 かくめい ,则教育 きょういく 决不能 ふのう 普及 ふきゅう ,国 くに 语决不能 ふのう 统一,国 くに 语的文学 ぶんがく 决不能 ふのう 发展,全 ぜん 世界 せかい 的 てき 人 じん 们公有 こうゆう 的 てき 新 しん 道理 どうり 、新 しん 学 がく 问、新知 しんち 识决不能 ふのう 很便利 べんり 、很自由 じゆう 地 ち 用 よう 国 こく 语写出 で 。何 なに 以故?因 いん 汉字难识、难记、难写故 こ ;因 いん 僵死的 てき 汉字不足 ふそく 以表示 ひょうじ 活 かつ 泼泼的 てき 国 こく 语故;因 いん 汉字不 ふ 是 ぜ 表示 ひょうじ 语音的 てき 利器 りき 故 こ ;因 いん 有 ゆう 汉字作 さく 梗,则新学 がく 、新 しん 理 り 的 てき 原 げん 字 じ 难以输入于国语故”。他 た 几乎把 わ 中国 ちゅうごく 所有 しょゆう 的 てき 落后、封 ふう 闭、野蛮 やばん 都 と 怪 かい 罪 ざい 于汉字 じ 。汉字成 なり 了 りょう “千古 せんこ 罪人 ざいにん ”。
1924年 ねん 黎 はじむ 锦熙《新著 しんちょ 国 こく 语文法 ほう 》出版 しゅっぱん ,这是第 だい 一部系统的现代汉语语法学著作,提出 ていしゅつ “依 よ 句 く 辨 べん 品 ひん ,离句无品”,仿造英 えい 语语法 ほう 。汪 ひろし 怡《新著 しんちょ 国 こく 语发音 おん 学 がく 》出版 しゅっぱん 。1924年 ねん 北京 ぺきん 临时政府 せいふ 成立 せいりつ ,章 あきら 士 し 钊任 にん 司法 しほう 总长兼 けん 教育 きょういく 总长,反 はん 对国语运动和新 しん 文学 ぶんがく ,与 あずか 以南 いなん 京 きょう 东南大学 だいがく 为中心 ちゅうしん 的 てき 学 がく 衡派形成 けいせい 夹击国 こく 语运动与新 しん 文学 ぶんがく 运动的 てき 声 こえ 势。钱玄同 どう 的 てき 学生 がくせい 魏 たかし 建 たて 功 いさお 在 ざい 《国 くに 语周刊 かん 》上 じょう 发表《打倒 だとう 国 こく 语运动的拦路虎 とら 》一文 いちぶん 。1925年 ねん 9月 がつ ,劉 りゅう 復 ふく 在 ざい 趙 ちょう 元 もと 任 にん 家 か 發起 ほっき 組織 そしき 在京 ざいきょう 的 てき 音韻 おんいん 學 がく 家 か 學術 がくじゅつ 討論 とうろん 的 てき “數 すう 人 にん 會 かい ”,成員 せいいん 是 ぜ :劉 りゅう 復 ふく 、趙 ちょう 元 もと 任 にん 、林 はやし 語 ご 堂 どう 、汪 ひろし 怡、錢 せん 玄同 げんどう 、黎 はじむ 錦 にしき 熙。除 じょ 劉 りゅう 復 ふく 外 がい ,其餘的 てき 都 と 是 ぜ “國語 こくご 羅 ら 馬 うま 字 じ 拼音研究 けんきゅう 委員 いいん 會 かい ”委員 いいん 。從 したがえ 1925年 ねん 9月 がつ 至 いたり 1926年 ねん 9月 がつ ,整 せい 整 せい 用 よう 了 りょう 一 いち 年 ねん 時間 じかん ,開 ひらき 了 りょう 22次 じ 討論 とうろん 會 かい ,“數 すう 人 にん 會 かい ”終 おわり 於議決 ぎけつ 了 りょう 一 いち 份《國語 こくご 羅 ら 馬 うま 字 じ 拼音法式 ほうしき 》。9月14日 にち ,正式 せいしき 召開“國語 こくご 羅 ら 馬 うま 字 じ 拼音研究 けんきゅう 委員 いいん 會 かい ”,決議 けつぎ 通過 つうか ,呈 てい 交教育 きょういく 部 ぶ 。11月9日 にち ,由 よし 教育 きょういく 部 ぶ “國語 こくご 統一 とういつ 籌備會 かい ”作 さく 非 ひ 正式 せいしき 公 こう 佈。佈告中 ちゅう 說 せつ :“羅 ら 馬 うま 字母 じぼ ,世界 せかい 通用 つうよう ,辨 べん 認 みとめ 拼切,已 やめ 成 なり 國民 こくみん 常識 じょうしき 之 の 一 いち ”,因 いん 此,“定 てい 此《國語 こくご 羅 ら 馬 うま 字 じ 拼音法式 ほうしき 》,與 あずか 《注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 》兩兩 りょうりょう 對照 たいしょう ,以為國 こく 音 おん 推行之 の 助 すけ 。此後增 ぞう 修 おさむ 《國 くに 音 おん 字典 じてん 》,即 そく 依 よ 校訂 こうてい 之 の 國語 こくご 標準 ひょうじゅん 音 おん 拼成羅 ら 馬 うま 字 じ ,添記於《注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 》之 これ 後 ご ,教育 きょういく 、交通 こうつう 、工 こう 商 しょう 各界 かくかい ,如遇需用 じゅよう 羅 ら 馬 うま 字 じ 時 じ ,即 そく 以此種 しゅ 拼音法式 ほうしき 為 ため 標準 ひょうじゅん ,以昭劃一 かくいつ 而便通行 つうこう ”。1925年 ねん 6月 がつ 14日 にち ,钱玄同 どう 与 あずか 黎 はじむ 锦熙主 ぬし 编的《京 きょう 报》副 ふく 刊 かん 之 の 一 いち 《国 くに 语周刊 かん 》创刊发行。新 しん 文学 ぶんがく 运动所 しょ 产生的 てき 文学 ぶんがく 刊 かん 物 ぶつ 也大量 たいりょう 出 で 现。
1926年 ねん 1月 がつ 1日 にち 在 ざい 北京 ぺきん 中央公園 ちゅうおうこうえん 舉行了 りょう 全國 ぜんこく 國語 こくご 運動 うんどう 大會 たいかい ,通過 つうか 了 りょう 《全國 ぜんこく 國語 こくご 運動 うんどう 大會 たいかい 宣言 せんげん 》。《宣言 せんげん 》第 だい 一 いち 次 じ 明確 めいかく 宣告 せんこく :“這種公共 こうきょう 的 てき 語 ご 言 げん 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 人造 じんぞう 的 てき ,乃是自然 しぜん 的 てき 語 ご 言 げん 中 ちゅう 之 の 一種 いっしゅ ;也不就把這幾百 ひゃく 年來 ねんらい 小說 しょうせつ 戲曲 ぎきょく 所 しょ 傳播 でんぱ 的 てき ‘官話 かんわ ’視 し 為 ため 滿足 まんぞく ,還 かえ 得 とく 採用 さいよう 現代 げんだい 社會 しゃかい 的 てき 一 いち 種 しゅ 方言 ほうげん ,就是北京 ぺきん 的 てき 方言 ほうげん 。北京 ぺきん 的 てき 方言 ほうげん 就是標準 ひょうじゅん 的 てき 方言 ほうげん ,就是中華民國 ちゅうかみんこく 公共 こうきょう 的 てき 語 ご 言 げん ,就是用 よう 來 らい 統一 とういつ 全國 ぜんこく 的 てき 標準 ひょうじゅん 國語 こくご 。這也是 ぜ 自然 しぜん 的 てき 趨勢 すうせい ,用 もちい 不 ふ 著 ちょ 強迫 きょうはく 的 てき :因 いん 為 ため 交通 こうつう 上 じょう 、文化 ぶんか 上 じょう 、學藝 がくげい 上 じょう 、政治 せいじ 上 じょう ,向 むかい 來 らい 都 と 是 これ 把 わ 北京 ぺきん 地方 ちほう 作 さく 中樞 ちゅうすう ,而標準 ひょうじゅん 的 てき 語 ご 言 げん 照 あきら 例 れい 必和這幾項 こう 事情 じじょう 有 ゆう 關係 かんけい ,然 しか 後 こう 內容能 のう 豐富 ほうふ ,可 か 以兼採 と 八方薈萃的方言和外來語,可 か 以加入 かにゅう 通俗 つうぞく 成語 せいご 和 わ 古 こ 詞 し 類 るい ;然 しか 後 こう 形 かたち 式能 しきのう 完 かん 善 ぜん ,可 か 以具有理 ゆうり 論 ろん 上 じょう 精密 せいみつ 的 てき 組織 そしき ,可 か 以添加 てんか 藝術 げいじゅつ 上 じょう 優美 ゆうび 的 てき 色彩 しきさい 。這彷彿 ほうふつ 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 理想 りそう 的 てき 語 ご 言 げん ,但 ただし 北京 ぺきん 的 てき 方言 ほうげん ,因 いん 環境 かんきょう 和 わ 時代 じだい 的 てき 關係 かんけい ,實 じつ 已 やめ 具有 ぐゆう 這種自然 しぜん 的 てき 趨勢 すうせい ,所 しょ 以採定 てい 北京 ぺきん 語 ご 為 ため 標準 ひょうじゅん 國語 こくご ,比較 ひかく 地 ち 可算 かさん 資格 しかく 相當 そうとう 。”胡 えびす 適 てき 在 ざい 《國語 こくご 講習 こうしゅう 所 しょ 同學 どうがく 錄 ろく ·序 じょ 》中 ちゅう 說 せつ :“我 わが 們如果 はて 考察 こうさつ 歐 おう 洲 しゅう 近世 きんせい 各國 かっこく 國語 こくご 的 てき 歷史 れきし ,我 わが 們應該知道 どう ,沒 ぼつ 有 ゆう 一種國語是先定了標準才發生的;沒 ぼつ 有 ゆう 一國不是先有了國語然後有所謂‘標準 ひょうじゅん ’的 てき 。凡是國語 こくご 的 てき 發生 はっせい ,必是先 さき 有 ゆう 了 りょう 一種方言比較的通行最遠,比較 ひかく 的 てき 產 さん 生 せい 最多 さいた 的 てき 活 かつ 文學 ぶんがく ,可 か 以採用 さいよう 作 さく 國語 こくご 的 てき 中堅 ちゅうけん 分子 ぶんし ;這個分子 ぶんし 的 てき 方言 ほうげん ,逐漸推行出 で 去 ざ ,隨時 ずいじ 吸收 きゅうしゅう 各地 かくち 方言 ほうげん 的 てき 特別 とくべつ 貢獻 こうけん ,同時 どうじ 便 びん 逐漸變換 へんかん 各地 かくち 的 てき 土 ど 話 ばなし :這便是 ぜ 國語 こくご 的 てき 成立 せいりつ 。有 ゆう 了 りょう 國語 こくご ,有 ゆう 了 りょう 國語 こくご 的 てき 文學 ぶんがく ,然 しか 後 こう 有 ゆう 些學者 しゃ 起 おこり 來 らい 研究 けんきゅう 這種國語 こくご 的 てき 文法 ぶんぽう ,發音 はつおん 等 とう 等 とう ;然 しか 後 こう 有 ゆう 字典 じてん 、詞 し 典 てん 、文典 ぶんてん ,言語 げんご 學 がく 等 とう 等 とう 出來 でき ,這才是 ぜ 國語 こくご 標準 ひょうじゅん 的 てき 成立 せいりつ 。”同年 どうねん ,国 くに 语统一筹备委员会制订并发表了《国 くに 语罗马字拼音法式 ほうしき 》,布告 ふこく 决定推行王 おう 璞、赵元任 にん 、钱玄同 どう 、黎 はじむ 锦熙、汪 ひろし 怡、白 しろ 镇瀛为起草 きそう 委 い 员所修 おさむ 订的国 こく 语标准 じゅん 音 おん ,及以北京 ぺきん 语音为标准 なぞらえ ,罗马字母 じぼ 辨 べん 认拼切 きり 。
胡 えびす 適 てき 在 ざい 教育 きょういく 部 ぶ 第 だい 三 さん 屆 とどけ 國語 こくご 講習 こうしゅう 班 はん 、南開 みなみびらき 學校 がっこう 、南開 みなみびらき 大學 だいがく 、教育 きょういく 部 ぶ 第 だい 四屆國語講習所講授《國語 こくご 文學 ぶんがく 史 し 》。1927年 ねん 4月 がつ 北京 ぺきん 文化 ぶんか 學 がく 社 しゃ 以南 いなん 開 ひらき 油 ゆ 印 しるし 本 ほん 講義 こうぎ 作 さく 底本 ていほん 出版 しゅっぱん 《國語 こくご 文學 ぶんがく 史 し 》。
1928年 ねん 北 きた 師 し 大 だい 教授 きょうじゅ 錢 せん 玄同 げんどう 提出 ていしゅつ “請組織 そしき 《國 くに 音 おん 字典 じてん 》增 ぞう 修 おさむ 委員 いいん 會 かい 案 あん ”。7月12日 にち ,國語 こくご 統一 とういつ 籌備委員 いいん 會 かい 成立 せいりつ “國 くに 音 おん 字典 じてん 增 ぞう 修 おさむ 委員 いいん 會 かい ”,代理 だいり 主席 しゅせき 沈步洲 しゅう 指定 してい 王 おう 璞、張 ちょう 士 し 一等 いっとう 27人為 じんい “國 くに 音 おん 字典 じてん 增 ぞう 修 おさむ 委員 いいん 會 かい ”委員 いいん ,逐字 ちくじ 審 しん 改 あらため 《國 くに 音 おん 字典 じてん 》,正式 せいしき 採用 さいよう 北平 きたひら 地方 ちほう 音 おん 編成 へんせい 《國 くに 音 おん 常用 じょうよう 字彙 じい 》取 と 代 だい 《國 くに 音 おん 字典 じてん 》。1929年 ねん 《小学 しょうがく 课程暂行标准-小学 しょうがく 国 こく 语》指示 しじ :“练习运用本国 ほんごく 的 てき 标准语,以为表情 ひょうじょう 达意的 てき 工具 こうぐ ,以期全国 ぜんこく 语言相 しょう 通 どおり 。”
1931年 ねん 北京 ぺきん 大学 だいがく 公布 こうふ 《国文学 こくぶんがく 系 けい 布告 ふこく 》,分 ふん 散文 さんぶん 、诗歌、小 しょう 说和戏剧四 よん 组。胡 えびす 适、周作 しゅうさく 人 じん 和 わ 余平 よだいら 伯 はく 担任 たんにん 担任 たんにん 散文 さんぶん 指 ゆび 导教员;徐 じょ 志摩 しま 和 わ 孙大雨 う 担任 たんにん 诗歌教 きょう 员;冯文炳 担任 たんにん 小 しょう 说教员。新 しん 文学 ぶんがく 运动的 てき 老 ろう 教授 きょうじゅ 退出 たいしゅつ 教学 きょうがく 一 いち 线以后 きさき ,罗常培 つちかえ 和 かず 魏 たかし 建 たて 功 いさお 接 せっ 棒 ぼう 从事国 こく 语推广,并在1936年 ねん 合 ごう 拟了文学 ぶんがく 系 けい 课程纲要。
1932年 ねん 5月 がつ ,中華民國 ちゅうかみんこく 教育 きょういく 部 ぶ 正式 せいしき 公 こう 佈並出版 しゅっぱん 《國 くに 音 おん 常用 じょうよう 字彙 じい 》,指定 してい 北 きた 平語 へいご 音 おん 為國 ためくに 語 ご 拼音和聲 わせい 調 ちょう 的 てき 標準 ひょうじゅん ,爲 ため 確立 かくりつ 國語 こくご 的 てき 標準 ひょうじゅん 提供 ていきょう 了 りょう 範 はん 本 ほん ,為 ため 現代 げんだい 漢語 かんご 標準 ひょうじゅん 第 だい 一 いち 個 こ 系統 けいとう ——國語 こくご 系統 けいとう 。《國 くに 音 おん 常用 じょうよう 字彙 じい 》序言 じょげん 對 たい 國 こく 音 おと 以北 いほく 京 きょう 音 おん 為 ため 標準 ひょうじゅん 的 てき 含義做了進 しん 一 いち 步 ほ 說明 せつめい ,“所謂 いわゆる 以現代 だい 北平 きたひら 音 おん 標準 ひょうじゅん 音 おん 者 しゃ ,係 かかり 指 ゆび ‘現代 げんだい 的 てき 北平 きたひら 音 おと 系 けい ’而言,並 なみ 非 ひ 必字字 じ 尊 みこと 其土音 おん ”。京 きょう 中市 なかいち 井土 いど 語 ご 與 あずか 京 きょう 中 ちゅう 通用 つうよう 之 の 官話 かんわ 不同 ふどう 。[40] 1935年 ねん ,國語 こくご 統 すべ 一籌備委員會改組為國語推行委員會,開始 かいし 進行 しんこう 國語 こくご 的 てき 全面 ぜんめん 普及 ふきゅう 和 わ 推廣教育 きょういく 工作 こうさく 。
1932年 ねん 之 これ 後 ご 的 てき 國語 こくご 廣 こう 播採取 さいしゅ 以《國 くに 音 おん 常用 じょうよう 字彙 じい 》為 ため 標準 ひょうじゅん 的 てき 形式 けいしき 。1937年 ねん ,中國 ちゅうごく 第 だい 一部 いちぶ 現代 げんだい 漢語 かんご 辭典 じてん 《國語 こくご 辭典 じてん 》由 ゆかり 黎 はじむ 錦 にしき 熙、錢 せん 玄同 げんどう 主 ぬし 編 へん 、中國 ちゅうごく 大 だい 辭典 じてん 編纂 へんさん 處 しょ 出版 しゅっぱん 。1938年 ねん 3月 がつ ,在 ざい “國語 こくご 統一 とういつ 籌備委員 いいん 會 かい ”基 もと 础上成立 せいりつ 中國 ちゅうごく 辭典 じてん 編纂 へんさん 處 しょ ,所長 しょちょう 黎 はじむ 錦 にしき 熙。
1940年 ねん ,國民 こくみん 政府 せいふ 公 こう 佈準照國 てるくに 音 おん 的 てき 《中華 ちゅうか 新 しん 韻 いん 》。往後的 てき 國語 こくご 系統 けいとう 及普通話 つうわ 系統 けいとう 、華 はな 語 ご 系統 けいとう ,均 ひとし 源 げん 於中華民國 ちゅうかみんこく 此時期 じき 的 てき 國語 こくご 系統 けいとう 。
1948年 ねん 《国 くに 语课程 ほど 标准》:“指 ゆび 导儿童 わらわ 练习国 こく 语,熟 じゅく 谙国语的语气语调和 わ 拟势作用 さよう 。”
1949年 ねん 后 きさき [ 编辑 ]
1949年 ねん 之 これ 後 ご ,中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 與 あずか 台灣 たいわん 的 てき 官 かん 方 かた 語 ご 标准(分 ぶん 别为普通 ふつう 話 ばなし 系 けい 统和國語 こくご 系 けい 统)沿不同 ふどう 的 てき 轨迹发展。台湾 たいわん 的 てき 《国 くに 语审订表》和大 かずひろ 陆《普通 ふつう 话审音 おん 表 ひょう 》有 ゆう 所 しょ 差 さ 别。此外,在 ざい 东南亚等华人地区 ちく ,有 ゆう 源 げん 于国语系统的华语系 けい 统。
台灣 たいわん 於1945年 ねん 開始 かいし 以中華民國 ちゅうかみんこく 的 てき 新國 にいくに 音 おと 作為 さくい 國語 こくご 標準 ひょうじゅん 。之 これ 後 ご 的 てき 語 ご 音 おん ,依 よ 使用人 しようにん 群 ぐん ,常 つね 混 こん 有 ゆう 台灣 たいわん 閩南語 ご 、客 きゃく 家 か 或 ある 原住民 げんじゅうみん 口 くち 音 おん 。
1955年 ねん 中国科学院 ちゅうごくかがくいん 召开现代汉语规范问题学 がく 术会议,与 あずか 会 かい 代表 だいひょう 一致同意北京音为标准音,決議 けつぎ 用 よう 「普通 ふつう 話 ばなし 」来 らい 称呼 しょうこ 汉语标准语。[41] 会 かい 议对普通 ふつう 话的内容 ないよう 作 さく 了 りょう 定 てい 义式的 てき 规定,除 じょ 了 りょう 继续以北 いほく 京 きょう 语音为标准 じゅん 音 おん 以外 いがい ,新 しん 增加 ぞうか 了 りょう “以北 いほく 方 かた 方言 ほうげん 为基础方言 ほうげん ,以典范的现代白 しろ 话文著作 ちょさく 为语法 ほう 规范”这两项内容 ないよう 。按中华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 相 しょう 关机构的解 かい 释,“普通 ふつう ”二 に 字 じ 的 てき 涵義是 ぜ “普遍 ふへん ”和 かず “共通 きょうつう ”,不 ふ 称 しょう 为“國語 こくご ”是 ぜ 對 たい 少數 しょうすう 民族 みんぞく 語 かたり 言 げん 的 てき 尊重 そんちょう 。普通 ふつう 话仍以北京 ぺきん 音 おん 为基础,与 あずか (老 ろう 派 は )国 こく 语相比 ひ ,在 ざい 单字的 てき 发音上 じょう 几乎相 しょう 同 どう ,但 ただし 在 ざい 听感(涉 わたる 及到语调等 とう )、词汇上 じょう 又 また 有 ゆう 不同 ふどう 。自 じ 1950年代 ねんだい 起 おこり ,各 かく 时期普通 ふつう 话的特 とく 点 てん 亦 また 有 ゆう 所 しょ 变化,兩者 りょうしゃ 已 やめ 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 区 く 别。1950年 ねん 8月 がつ ,国家 こっか 出版 しゅっぱん 总署组建新 しん 华辞书社 ,着手 ちゃくしゅ 编写《新 しん 华字典 じてん 》,由 ゆかり 钱玄同 どう 的 てき 学生 がくせい 、北大 ほくだい 中 ちゅう 文系 ぶんけい 主任 しゅにん 魏 たかし 建 たて 功 いさお 主 しゅ 编。[42] 1953年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 《新 しん 华字典 じてん 》的 てき 注 ちゅう 音 おと 体系 たいけい 和 わ 《国 くに 音 おん 字典 じてん 》一致 いっち ,在 ざい 文 ぶん 白 しろ 异读上 じょう ,较《国 くに 音 おん 字典 じてん 》来 らい 说更注 ちゅう 重 じゅう 口 こう 语音。1955年 ねん 11月17日 にち ,教育 きょういく 部 ぶ 发出《关于在中 ざいちゅう 学 がく 、小学 しょうがく 和 わ 各 かく 级师范学校 がっこう 大力 だいりき 推广普通 ふつう 话的指示 しじ 》。同 どう 时,中国 ちゅうごく 人民 じんみん 解放 かいほう 军总政治 せいじ 部 ぶ 向 こう 全 ぜん 军发出 で 《关于在 ざい 军队中 ちゅう 推行汉字简化、推广普通 ふつう 话和实现语言规范化 か 的 てき 通知 つうち 》。编写《现代汉语词典》是 ぜ 1955年 ねん 10月 がつ ,在国 ざいこく 务院领导下 か 召开的 てき 全国 ぜんこく 现代汉语规范问题学 がく 术会议上确定的 てき 任 にん 务。1956年 ねん ,国 くに 务院成立 せいりつ 中央 ちゅうおう 推广普通 ふつう 话工作 こうさく 委 い 员会,发出《关于推广普通 ふつう 话的指示 しじ 》。国 くに 务院指示 しじ 中国 ちゅうごく 社会 しゃかい 科学 かがく 院 いん 语言研究所 けんきゅうじょ (以下 いか 简称语言所 しょ ,前身 ぜんしん 为中国科学院 ちゅうごくかがくいん 语言研究所 けんきゅうじょ )开始编纂《现代汉语词典》,1978年 ねん 由 ゆかり 商 しょう 务印书馆正式 せいしき 出版 しゅっぱん 。[43] 《現代 げんだい 漢語 かんご 詞 し 典 てん 》和 かず 《新 しん 華 はな 字典 じてん 》是 ぜ 繼 つぎ 1930年代 ねんだい 《國語 こくご 字典 じてん 》後 ご 最 さい 權威 けんい 的 てき 現代 げんだい 漢語 かんご 工具 こうぐ 書 しょ 。1958年 ねん ,几经修 おさむ 订的《汉语拼音方案 ほうあん 》经全国 ぜんこく 人民 じんみん 代表 だいひょう 大会 たいかい 批准 ひじゅん ,代替 だいたい 已 やめ 经推行 ぎょう 40年 ねん 的 てき 注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 。[44] [45] 1956年 ねん 普通 ふつう 话审音 おん 委 い 员会成立 せいりつ ,历经八 はち 年 ねん 编成《普通 ふつう 话异读词审音表 ひょう 初稿 しょこう 》及“续编”“三 さん 编”,1963年 ねん 合 ごう 并为《普通 ふつう 话异读词审音总表初稿 しょこう 》,奠定普通 ふつう 话语音 おん 规范的 てき 基 もと 础。1982年 ねん 中国 ちゅうごく 文字 もじ 改革 かいかく 委 い 员会重 おも 新 しん 组织成立 せいりつ 普通 ふつう 话审音 おん 委 い 员会,开展第 だい 二 に 次 じ 普通 ふつう 话审音 おん 工作 こうさく ,以《总表初稿 しょこう 》为基础,形成 けいせい 《普通 ふつう 话异读词审音表 ひょう 》。此表1985年 ねん 由 ゆかり 国家 こっか 语委、国家 こっか 教委 きょうい 、广播电视部 ぶ 联合发布,是 ぜ 普通 ふつう 话语音 おん 的 てき 现行国家 こっか 标准,是 ぜ 普通 ふつう 话推广普及 ふきゅう 的 てき 基 もと 础依据 すえ 。全国 ぜんこく 语言文字 もじ 工作 こうさく 会 かい 议提出 ていしゅつ 了 りょう 推广普通 ふつう 话的跨 またが 世 よ 纪奋斗 と 目 め 标,计划在 ざい 2010年 ねん 以前 いぜん 在 ざい 全国 ぜんこく 初步 しょほ 普及 ふきゅう 普通 ふつう 话,下 しも 世 よ 纪中叶 かのう 在 ざい 全国 ぜんこく 普及 ふきゅう 普通 ふつう 话。[46] 1992年 ねん 国家 こっか 语委举行全体 ぜんたい 会 かい 议,审议并通过《国家 こっか 语言文字 もじ 工作 こうさく 十年规划和八五计划纲要》(草案 そうあん )。八 はち 五 ご 计划期 き 间,推广普通 ふつう 话工作 こうさく 方 かた 针由“大力 だいりき 提 ひさげ 倡,重点 じゅうてん 推行,逐步普及 ふきゅう ”调整为“大力 だいりき 推行,积极普及 ふきゅう ,逐步提 ひさげ 高 だか ”。努力 どりょく 使 し 普通 ふつう 话成为学校 がっこう 的 てき 校 こう 园语言 ごと ,成 なり 为党政 せい 机 つくえ 关的工作 こうさく 用 よう 语,成 なり 为交通 こうつう 、邮电、商 しょう 业、旅 たび 游 ゆう 等 ひとし 公共 こうきょう 服 ふく 务行业部门的主要 しゅよう 服 ふく 务用语,成 なり 为省、市 し 级以上 じょう 广播电台、电视台 だい 的 てき 播音用 よう 语。部分 ぶぶん 中心 ちゅうしん 城市 じょうし 和 わ 经济发达地区 ちく 要 よう 率先 そっせん 普及 ふきゅう 普通 ふつう 话。[47] 国家 こっか 语言文字 もじ 工作 こうさく 委 い 员会“八 はち 五 ご ”规划的 てき 重点 じゅうてん 项目,根 ね 据 すえ 《简化字 じ 总表》《现代汉语通用 つうよう 字 じ 表 ひょう 》《第 だい 一批异体字整理表》等 とう 规范字形 じけい ,根 ね 据 すえ 《第 だい 一批异形词整理表》规范词形,根 ね 据 すえ 《汉语拼音方案 ほうあん 》和 かず 《普通 ふつう 话异读词审音表 ひょう 》规范读音等 とう ,出版 しゅっぱん 了 りょう “新 しん 的 てき 有 ゆう 特色 とくしょく 的 てき 现代汉语词典”《现代汉语规范词典》。2011年 ねん 10月 がつ 28日 にち ,新 しん 的 てき 普通 ふつう 话审音 おん 委 い 员会成立 せいりつ 。[48]
1949年 ねん 主持 しゅうもち 教材 きょうざい 工作 こうさく 的 てき 叶 かのう 圣陶力 ちから 主将 しゅしょう 小学 しょうがく “国 くに 语”科 か 改称 かいしょう “语文”。1950年 ねん 《小学 しょうがく 语文课程暂行标准(草案 そうあん )》规定:“所 ところ 谓语文 ぶん ,应是以北 いほく 京 きょう 音 おと 系 けい 为标准 じゅん 的 てき 普通 ふつう 话和照 あきら 普通 ふつう 话写出 で 的 てき 语体文 ぶん 。”“讲解用 よう 的 てき 语言,仍用以北 いほく 京 きょう 音 おと 系 けい 为标准 じゅん 的 てき 普通 ふつう 话,不用 ふよう 方言 ほうげん 土 ど 语。”[49] 《小学 しょうがく 语文教学 きょうがく 大 だい 纲草案 あん (初稿 しょこう )》和 かず 《小学 しょうがく 语文教学 きょうがく 大 だい 纲(草案 そうあん )》再 さい 次 つぎ 强 きょう 调:“教 きょう 给儿童 わらわ 的 てき 语言必须是 ぜ 规范化 か 的 てき 汉民族 ぞく 的 てき 共同 きょうどう 语言。这种语言就是以北 いほく 京 きょう 语音为标准 じゅん 音 おん 、以北 いほく 方 かた 话为基 もと 础方言 ほうげん 、以典范的现代白 しろ 话文著作 ちょさく 为语法 ほう 规范的 てき 普通 ふつう 话。推广普通 ふつう 话是小学 しょうがく 语文科 か 的 てき 一项重要任务。”“第 だい 一 いち 是 ぜ 词的声音 こわね 。这首先 さき 要求 ようきゅう 依 よ 照 あきら 普通 ふつう 话的语音进行教学 きょうがく ;在 ざい 方言 ほうげん 区域 くいき 须特别注意 ちゅうい 正 せい 音 おと 工作 こうさく 。”[50] 《九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修 おさむ 订版)》继续要求 ようきゅう :“坚持说普通 どおり 话,能 のう 用 よう 普通 ふつう 话清楚 すわえ 明白 めいはく 地表 ちひょう 达自己 じこ 的 てき 意思 いし 。”1982年 ねん ,吕叔湘 在 ざい 人民 じんみん 日 び 报上呼 よび 吁推广普通 どおり 话,提出 ていしゅつ “所有 しょゆう 学校 がっこう 都 と 应该是 ぜ 推广普通 ふつう 话的阵地”、“小学 しょうがく 是 ぜ 推广普通 ふつう 话的重点 じゅうてん ”。[51] 1982年 ねん ,第 だい 五届全国人大五次会议通过的宪法第19条 じょう 规定:“国家 こっか 推广全国 ぜんこく 通用 つうよう 的 てき 普通 ふつう 话。”接着 せっちゃく ,教育 きょういく 部 ぶ 等 とう 15个单位 い 向 こう 全国 ぜんこく 发出《大家 たいか 都 と 来 らい 说普通 どおり 话的倡议书》。1991年 ねん 第 だい 七届全国人大四次会议通过的《中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 国民 こくみん 经济和 わ 社会 しゃかい 发展十年规划和第八个五年计划纲要》也明确提出 ていしゅつ 要 よう “大力 だいりき 推广普通 ふつう 话”。1990年 ねん 国家 こっか 语委明 あかり 确以广东、福建 ふっけん 两省和 わ 上海 しゃんはい 市 し 作 さく 为南方 かた 方言 ほうげん 区 く 推广普通 ふつう 话的重点 じゅうてん 地区 ちく 。1991年 ねん 派出 はしゅつ 专门的 てき 调查组深入 ふかいり 广东、福建 ふっけん 的 てき 一些地区做了较为深入的调查研究,就两省 しょう 推广普通 ふつう 话的工作 こうさく 提出 ていしゅつ 建 けん 议。2001年 ねん 《中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 国家 こっか 通用 つうよう 语言文字 もじ 法 ほう 》施行 しこう ,确立了 りょう 普通 ふつう 话“国家 こっか 通用 つうよう 语言文字 もじ ”的 てき 法定 ほうてい 地位 ちい ,规定“学校 がっこう 及其他 た 教育 きょういく 机 つくえ 构通过汉语文课程教授 きょうじゅ 普通 ふつう 话和规范汉字。”“广播电台、电视台 だい 以普通 どおり 话为基本 きほん 的 てき 播音用 よう 语”。北京 ぺきん 大学 だいがく 教授 きょうじゅ 苏培成 なり 认为学校 がっこう 更 さら 是 ぜ 贯彻“说普通 どおり 话、写 うつし 规范字 じ 、正 せい 确使用 しよう 汉语拼音”的 てき 主要 しゅよう 园地,认为“学生 がくせい 从小养成正 せい 确使用 しよう 祖国 そこく 语言文字 もじ 的 てき 能力 のうりょく 与 あずか 习惯,才 さい 有 ゆう 可能 かのう 真正 しんせい 推动我国 わがくに 语言文字 もじ 的 てき 规范化 か 进程”。
在 ざい 东南亚 华人社 しゃ 区 く ,「华语」特 とく 指 ゆび 現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご ,而不指 ゆび 东南亚华人 じん 最 さい 常 つね 见的母 はは 语(几种汉语南方 なんぽう 方言 ほうげん )或 ある 其他北方 ほっぽう 方言 ほうげん 。东南亚华语的标准语大致继承 うけたまわ 老 ろう 派 は 国 こく 语-普通 ふつう 话的体系 たいけい ,但 ただし 是 ぜ 当地 とうち 自 じ 1919年 ねん 五 ご 四 よん 运动后 きさき 推广标准汉语以来 いらい [52] ,已 やめ 经出现具当地 とうち 特色 とくしょく 的 てき 华语,如新 しん 马华语 。日常 にちじょう 生活 せいかつ 中 ちゅう 人 じん 们的发音、词汇甚至语法往往 おうおう 带受母 はは 语方言 ほうげん 和 わ 非 ひ 汉语(如马来 らい 语及英 えい 语)的 てき 影 かげ 响,与國 よこく 語 ご 、普通 ふつう 話 ばなし 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 差 さ 别。
投票 とうひょう 轶闻[ 编辑 ]
网络流 りゅう 传西南 せいなん 官 かん 话 、吴语 、粤语 以“一票 いっぴょう 之 の 差 さ ”败给北京 ぺきん 话,差 さ 点 てん 当 とう 选为现代标准汉语。然 しか 而,北京 ぺきん 话自清末 きよすえ 以来 いらい 在 ざい 北京 ぺきん 一直就是官方话,无论是 ぜ 中 ちゅう 华民国 こく 还是中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ 都 と 从未以投票 とうひょう 形式 けいしき 决定官 かん 方 かた 話 ばなし 。[53] 投票 とうひょう 传言的 てき 来 らい 源 げん 之 の 一 いち 是 ぜ 1913年 ねん (民 みん 国 こく 2年 ねん )2月 がつ 15日 にち 由 ゆかり 中 ちゅう 华民国 こく 教育 きょういく 部 ぶ 国 くに 语统一 いち 筹备会 かい 举行的 てき 读音统一大会 たいかい ,会 かい 上 じょう 以一省一票的机制对6500个字的 てき “国 くに 音 おん ”进行投票 とうひょう 审定,但 ただし 并无将 はた 任 にん 何 なん 方言 ほうげん 票 ひょう 选为国 こく 语的议程[54] ;另一来 らい 源 げん 则是1955年 ねん 由 ゆかり 中国科学院 ちゅうごくかがくいん 举行的 てき 现代汉语规范问题学 がく 术会议,惟 おもんみ 会 かい 上 じょう 代表 だいひょう 一致赞成将北京音定为官方音,亦 また 没 ぼっ 有 ゆう 投票 とうひょう 。[41]
美國 びくに 也有 やゆう 一個流傳已久的很相似的傳說,稱 しょう 為 ため 米 べい 倫 りん 伯 はく 格 かく 傳說 でんせつ 。傳說 でんせつ 美國 びくに 首位 しゅい 眾議院 いん 議長 ぎちょう ,本身 ほんみ 為 ため 德 とく 裔美國人 くにびと 的 てき 弗 どる 雷 かみなり 德 とく 里 さと 克 かつ ·米 まい 倫 りん 伯 はく 格 かく 投了 とうりょう 關 せき 鍵 かぎ 的 てき 一票 いっぴょう ,令 れい 德 とく 語 ご 以一票之差未能成為美國的國家官方語言。這個傳說 でんせつ 也已經 けい 查證為 ため 虛構 きょこう 。
地位 ちい [ 编辑 ]
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 是 ぜ 中華民國 ちゅうかみんこく 與 あずか 之 これ 後 のち 中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 的 てき 官 かん 方 かた 語 ご 言 げん ,在 ざい 新 しん 加 か 坡是 ぜ 四 よん 種 しゅ 官 かん 方 かた 語 ご 言 げん 之 これ 一 いち ,也是联合国 こく 六 ろく 種 しゅ 正式 せいしき 語 ご 文 ぶん 之 これ 一 いち 。
中国 ちゅうごく 大 だい 陆[ 编辑 ]
在 ざい 中国 ちゅうごく 大 だい 陆 ,“推广普通 ふつう 话 ”是 ぜ 一 いち 项重要 よう 政策 せいさく ,并写入 にゅう 宪法(《中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 宪法 》第 だい 十 じゅう 九 きゅう 条 じょう )。过去,方言 ほうげん 的 てき 使用 しよう 受到限 げん 制 せい 。近年 きんねん 来 らい ,这种限 げん 制 せい 有 ゆう 所 しょ 放 ひ 开,各 かく 个地方 ちほう 电视台 だい 方言 ほうげん 类节目 め 层出不 ふ 穷,不 ふ 少 しょう 城市 じょうし 有 ゆう 方言 ほうげん 类新闻节目 め 和 わ 电视剧,但 ただし 多 た 以娱乐类为主,例 れい 如安 じょあん 徽台的 てき 情景 じょうけい 喜 き 剧《我 わが 爱饭米 まい 粒 つぶ 》、重 じゅう 庆台的 てき 《雾都夜 よる 话》、《生活 せいかつ 麻 あさ 辣烫》;上海 しゃんはい 台 だい 的 てき 情景 じょうけい 喜 き 剧《啼笑往事 おうじ 》;苏州台 だい 的 てき 《民生 みんせい 在 ざい 线》、《施 ほどこせ 斌 あきら 聊斋》等 とう ;南通 みなみとおり 台 だい 的 てき 《总而言 ごと 之 の 》;吉林 きつりん 台 だい 的 てき 《紅 べに 男 おとこ 綠 みどり 女 おんな 》;湖南 こなん 经视的 てき 《一家老小向前冲》;江西 えにし 台 だい 的 てき 《松柏 しょうはく 巷 ちまた 里 さと 萬 まん 家人 かじん 》等 とう 。为提升 ます 普通 ふつう 话普及 ふきゅう 率 りつ ,中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 教育 きょういく 部 ぶ 推行“普通 ふつう 话成为校园语言 げん ”运动,致使一些学校某些时期出现了禁止学生讲方言的情况。有 ゆう 观点认为,一 いち 面倒 めんどう 的 てき 「推普政策 せいさく 」致使九十年代生的小孩子无法流畅使用方言,只 ただ 懂說普通 ふつう 話 ばなし ,方言 ほうげん 和 わ 地方 ちほう 文化 ぶんか 的 てき 传承出 で 现断层,可能 かのう 会 かい 灭绝。有 ゆう 些观点 てん 则认为,「推廣普通 ふつう 話 ばなし 」有利 ゆうり 于不同 どう 地区 ちく 的 てき 中国人 ちゅうごくじん 交流 こうりゅう ,也便于外国 がいこく 人 じん 与 あずか 不 ふ 同 どう 地区 ちく 中国人 ちゅうごくじん 交流 こうりゅう 。但 ただし 方言 ほうげん 承 うけたまわ 载着大量 たいりょう 的 てき 口 くち 头文学 ぶんがく 遗产,例 れい 如苏州评弹 、河南 かなん 豫 よ 剧[55] 、绍兴越 えつ 剧 、成都 せいと 川 かわ 剧 、温州 うんしゅう 南 みなみ 戏等 とう 曲 きょく 艺或戏曲都 と 诞生于方言 ほうげん 基 もと 础。消 しょう 灭方言 ごと 将 はた 导致这些丰富的 てき 非 ひ 物 もの 质文化 ぶんか 遗产的 てき 濒临灭绝。并且方言 ほうげん 是 ぜ 乡情的 てき 纽带。人 ひと 为割断 だん 这种纽带,可能 かのう 会 かい 加速 かそく 地方 ちほう 性 せい 传统文化 ぶんか 的 てき 破 やぶ 坏。教育 きょういく 部 ぶ 语言文字 もじ 应用管理 かんり 司 し 司 し 长徐晓萍表示 ひょうじ ,推广普通 ふつう 话和使用 しよう 传承方言 ほうげん 并不矛盾 むじゅん 。[56]
山 やま 东大学 がく 学者 がくしゃ 钱曾怡认为,方言 ほうげん 本身 ほんみ 就是一 いち 种地域 ちいき 文化 ぶんか ,也是地域 ちいき 文化 ぶんか 的 てき 载体。我国 わがくに 丰富悠久 ゆうきゅう 的 てき 地域 ちいき 文化 ぶんか 借方 かりかた 言 げん 传承;同 どう 乡之间、家人 かじん 之 の 间的亲和力 りょく ,也常由 よし 方言 ほうげん 维系。应在“推广普通 ふつう 话”的 てき 前提 ぜんてい 下 か ,普通 ふつう 话跟方言 ほうげん 互相补充、共同 きょうどう 繁 しげる 荣。[57]
改革 かいかく 开放以前 いぜん ,习惯说普通 どおり 话的人 じん 很少,人 にん 们在生活 せいかつ 中 ちゅう 往往 おうおう 使用 しよう 当地 とうち 方言 ほうげん 进行交流 こうりゅう 。隨 ずい 著 ちょ 推普的 てき 持 もち 续进行 ぎょう ,以及近 きん 年来 ねんらい 广播电视等 とう 媒体 ばいたい 的 てき 作用 さよう ,这种现象已 やめ 经出现很大 だい 的 てき 变化。截至2021年 ねん ,普通 ふつう 话普及 ふきゅう 率 りつ 达到80.72%,比 ひ 2000年 ねん 的 てき 53.06%提 つつみ 高 だか 了 りょう 27.66个百 ひゃく 分 ふん 点 てん ,完成 かんせい 语言文字 もじ 事 ごと 业“十 じゅう 三 さん 五 ご ”发展规划确定的 てき 目 め 标。[58] 发达地区 ちく 的 てき 普通 ふつう 话普及 ふきゅう 程度 ていど 较高,但 ただし 日常 にちじょう 生活 せいかつ 中 ちゅう 本地 ほんじ 人 じん 间多以方言 ほうげん 交流 こうりゅう 。[59] 普通 ふつう 话甚至 いたり 变成异乡人 じん 后 きさき 代 だい 的 てき 主要 しゅよう 語 ご 言 げん 。更 さら 有人 ゆうじん 指 ゆび 「普通 ふつう 话教学 がく 」即 そく 是 ぜ 「母 はは 语教学 がく 」,此番言 げん 论更激 げき 发方言 ほうげん 保 ほ 护者的 てき 舆论挞伐。关于“是 ぜ 否 ひ 应该推普”、“推普同 どう 时是否 いや 要 よう 限 きり 制 せい 方言 ほうげん 使用 しよう ”、“推普是 ぜ 否 ひ 必然 ひつぜん 造成 ぞうせい 方言 ほうげん 萎 あまどころ 缩”等 とう 问题,在民 ざいみん 间一直 ちょく 有 ゆう 争 そう 论。
在 ざい 许多特定 とくてい 场所,如大型 がた 机 つくえ 构、地 ち 级以上 じょう 政府 せいふ 部 ぶ 门、高等 こうとう 院 いん 校 こう ,規定 きてい 普通 ふつう 话是唯一 ゆいいつ 的 てき 正式 せいしき 语言,一般不会在這些场所中使用除了普通话外的其他方言。但 ただし 是 ぜ 局部 きょくぶ 的 てき 村 むら 镇由於本地 ち 人 じん 佔多数 たすう ,官 かん 方 かた 仍以当地 とうち 方言 ほうげん 作 さく 一般 いっぱん 交流 こうりゅう 。各地 かくち 的 てき 本地 ほんじ 人 じん 在 ざい 公共 こうきょう 场合与 あずか 外地 がいち 人 じん 交流 こうりゅう 多 た 使用 しよう 普通 ふつう 话,当地 とうち 人 じん 之 の 间交流 こうりゅう 一般 いっぱん 使用 しよう 方言 ほうげん ,然 しか 而对于1990年代 ねんだい 后 きさき 出生 しゅっしょう 的 てき 年 とし 轻一代人来说普通话的影响越来越大。在 ざい 北方 ほっぽう 使用 しよう 冀鲁官 かん 话 、晋 すすむ 语的 てき 部分 ぶぶん 地区 ちく 的 てき 许多城市 じょうし 和 わ 南方 なんぽう 个别城市 じょうし ,已 やめ 经出现一些当地年轻人不会说当地方言,只 ただ 会 かい 说普通 どおり 话的情 じょう 况;在 ざい 其它地区 ちく ,城市 じょうし 年 ねん 轻人的 てき 母 はは 语也受到了 りょう 普通 ふつう 话的影 かげ 响,方言 ほうげん 表 ひょう 达能力 のうりょく 相 しょう 对上一代有不同程度的减弱,即 そく 使 し 讲方言 ほうげん 也会偶尔夹杂普通 ふつう 话。
普通 ふつう 話 ばなし 与 あずか 北京 ぺきん 话有些许差 さ 异[60] 。在 ざい 经济发达的 てき 深 ふか 圳 、上海 しゃんはい 等 とう 城市 じょうし ,普通 ふつう 话普及 ふきゅう 率 りつ 高 だか ,但 ただし 日常 にちじょう 生活 せいかつ 中 ちゅう 本地 ほんじ 人 じん 多 た 以方言 ほうげん 交流 こうりゅう 。[61] [59] 在 ざい 普通 ふつう 话逐渐侵蚀方言 ほうげん 的 てき 背景 はいけい 下 か ,就连以往 いおう 的 てき 区域 くいき 强 きょう 势方言 ほうげん ——四川 しせん 话 也未能 のう 幸 こう 免 まぬかれ ,出 で 现了老 ろう 派 は 与 あずか 新派 しんぱ 的 てき 分 ぶん 歧。而老派 は 方言 ほうげん 者 しゃ 在 ざい 逐年 ちくねん 减少,新派 しんぱ 方言 ほうげん 者 しゃ 逐年 ちくねん 增加 ぞうか ,使 つかい 得 とく 目前 もくぜん 的 てき 四川话与普通话的互通程度,相 そう 对以往来 おうらい 说更高 だか 了 りょう 。
在 ざい 包 つつみ 头 、乌海 等 ひとし 新 しん 兴移民 いみん 城市 じょうし ,由 ゆかり 于第一代定居者来自全国各地,因 いん 此从第 だい 二代移民起形成了以普通话为母语的人群。
普通 ふつう 话在乡村的 てき 普及 ふきゅう 率 りつ 较城市 し 低 ひく ,但 ただし 逐年 ちくねん 提 ひさげ 高 だか 。乡村方言 ほうげん 保留 ほりゅう 着 ぎ 比 ひ 较多的 てき 古 こ 汉语词汇,某 ぼう 些方言 ほうげん 词汇无法用 よう 普通 ふつう 话准确表达,甚至有 ゆう 时普通 どおり 话被村民 そんみん 认为是 ぜ 场面上 じょう 的 てき “官 かん 话”,有 ゆう 时说普通 ふつう 话会被 ひ 嘲笑 ちょうしょう 是 ぜ “拿腔拿调”。[59]
臺灣 たいわん [ 编辑 ]
根據 こんきょ 國語 こくご 推行委員 いいん 會 かい 統計 とうけい ,臺灣 たいわん 能 のう 聽講 ちょうこう 國語 こくご 人口 じんこう 達 たち 90%(中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 的 てき 普通 ふつう 話 ばなし 普及 ふきゅう 率 りつ 約 やく 九 きゅう 成 なり )。臺灣 たいわん 目前 もくぜん 的 てき 政策 せいさく 是 ぜ 推廣母語 ぼご ,但 ただし 由 よし 於先前 まえ 中華民國 ちゅうかみんこく 政府 せいふ 的 てき 政策 せいさく 與 あずか 大 だい 眾媒體 ばいたい 的 てき 強 きょう 勢 ぜい 作用 さよう ,包括 ほうかつ 電 でん 視 し 節目 ふしめ 、電 でん 視 し 廣告 こうこく 、出版 しゅっぱん 物 ぶつ 等 とう 使用 しよう 的 てき 語 ご 言 げん 仍然以國語 ご 為 ため 主 ぬし 。
根據 こんきょ 語 ご 言 げん 學 がく 家 か 洪 ひろし 惟 おもんみ 仁 じん 於台 たい 鐵 てつ 主要 しゅよう 車 しゃ 站的調 ちょう 查,除 じょ 了 りょう 部 ぶ 份小型車 こがたしゃ 站以外 がい ,國語 こくご 的 てき 使用 しよう 量 りょう 大 だい 於40%,台北 たいぺい 、桃園 ももぞの 等 とう 北 きた 台灣 たいわん 大 だい 車 しゃ 站甚至 いたり 超過 ちょうか 60%,並 なみ 且有向 こう 其他地方 ちほう 語 ご 言 げん 擴張 かくちょう 的 てき 趨勢 すうせい 。[62]
香港 ほんこん [ 编辑 ]
英 えい 屬 ぞく 香港 ほんこん 時代 じだい ,英語 えいご 長期 ちょうき 是 ぜ 香港 ほんこん 唯一 ゆいいつ 法定 ほうてい 語 ご 文 ぶん ;直 ちょく 至 いたり 1971年 ねん ,中 ちゅう 文才 ぶんさい 定 てい 為 ため 另一 いち 種 しゅ 法定 ほうてい 語 ご 文 ぶん 。中 ちゅう 英 えい 兩 りょう 種 たね 語 ご 文 ぶん 並行 へいこう 之 の 法律 ほうりつ 地位 ちい ,是 ぜ 由 よし 《香港 ほんこん 法例 ほうれい 》第 だい 5章 しょう 《法定 ほうてい 語 ご 文 ぶん 條例 じょうれい 》[63] 確立 かくりつ ,但 ただし 它並沒 ぼつ 有 ゆう 說明 せつめい 中 ちゅう 文 ぶん 是 ぜ 以何種 しゅ 書寫 しょしゃ 或 ある 口頭 こうとう 方式 ほうしき 表 ひょう 達 たち ,例 れい 如粵語 、普通 ふつう 話 ばなし 抑 そもそも 或 ある 繁 しげる 體 たい 中 ちゅう 文 ぶん 。1997年 ねん 香港 ほんこん 交接 こうせつ 後 ご ,中 なか 文和 ふみかず 英文 えいぶん 仍是香港 ほんこん 法定 ほうてい 語 ご 文 ぶん ,同時 どうじ ,特區 とっく 政府 せいふ 提 ひさげ 倡兩 りょう 文 ぶん 三 さん 語 ご ,書寫 しょしゃ 中 ちゅう 、英 えい 兩 りょう 文 ぶん 。語 かたり 言 げん 則 そく 說 せつ 粵語 、英語 えいご 和 わ 普通 ふつう 話 ばなし 三 さん 語 ご 。香港 ほんこん 立法 りっぽう 會 かい 會議 かいぎ 或 ある 政府 せいふ 新聞 しんぶん 發 はつ 佈會等 とう 行政 ぎょうせい 人員 じんいん 一般用粵語和英語回應,如有需要 じゅよう ,會 かい 有 ゆう 傳 つて 譯 やく 員 いん 提供 ていきょう 粵語、英語 えいご 、普通 ふつう 話 ばなし 三種語言的同声翻译。政府 せいふ 部門 ぶもん 網 もう 頁 ぺーじ 設 しつらえ 有 ゆう 繁 しげる 、簡、英 えい 三種 さんしゅ 版本 はんぽん 。社會 しゃかい 上 じょう ,粵語和 かず 繁 しげる 體 たい 中 ちゅう 文具 ぶんぐ 主流 しゅりゅう 地位 ちい ,不 ふ 過 か 隨 ずい 着 き 與 あずか 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 交流 こうりゅう 增加 ぞうか ,香港 ほんこん 人 じん 對 たい 簡體中 ちゅう 文 ぶん 認識 にんしき 逐漸增加 ぞうか ,部 ぶ 份人因 いん 方便 ほうべん 而使用 しよう 簡化字 じ ,會 かい 說 せつ 普通 ふつう 話 ばなし 的 てき 人 じん 也越來 ごえく 越 えつ 多 た 。
中學 ちゅうがく 教育 きょういく 方面 ほうめん ,特區 とっく 政府 せいふ 推行母語 ぼご 教學 きょうがく 政策 せいさく (除 じょ 英文 えいぶん 、英國 えいこく 文學 ぶんがく 等 とう 科目 かもく 外 がい ,使用 しよう 粵語授課),但 ただし 保留 ほりゅう 一 いち 百 ひゃく 多 た 所 しょ 全面 ぜんめん 採用 さいよう 英語 えいご 授課的 てき 中學 ちゅうがく ,但 ただし 教 きょう 中 ちゅう 文 ぶん 、中國 ちゅうごく 文學 ぶんがく 等 とう 科目 かもく 會 かい 使用 しよう 中 ちゅう 文 ぶん (粵語),學校 がっこう 另有普通 ふつう 話 ばなし 老師 ろうし 教 きょう 學生 がくせい 普通 ふつう 話 ばなし 科 か ,讓 ゆずる 學生 がくせい 學習 がくしゅう 。香港 ほんこん 考試 こうし 及評核 かく 局 きょく 考試 こうし 提供 ていきょう 中 ちゅう 英 えい 兩個 りゃんこ 版本 はんぽん 的 てき 試 ためし 卷 まき (中國 ちゅうごく 語 ご 文 ぶん 、中國 ちゅうごく 文學 ぶんがく 、中國 ちゅうごく 歷史 れきし 、英國 えいこく 語 ご 文 ぶん 、英國 えいこく 文學 ぶんがく 等 とう 科目 かもく 除外 じょがい )。近年 きんねん 港 みなと 府 ふ 提 つつみ 倡以普通 ふつう 話 ばなし 教 きょう 中 ちゅう 文 ぶん (普 ふ 教 きょう 中 ちゅう ),部分 ぶぶん 學校 がっこう 於是推行普 ふ 教 きょう 中 ちゅう 計 けい 劃,不 ふ 過 か ,此舉在社 ざいしゃ 會 かい 上 じょう 引起爭議 そうぎ 。支持 しじ 人士 じんし 認 みとめ 為 ため 普 ふ 教 きょう 中 ちゅう 能 のう 使 し 「聽、說 せつ 、讀、寫 うつし 」統一 とういつ 起 おこり 來 らい ,減少 げんしょう 文言 もんごん 用 よう 詞 し 及廣東 ひがし 俚語 りご 入 にゅう 文 ぶん ,提 ひさげ 高 だか 學生 がくせい 普通 ふつう 話 ばなし 能力 のうりょく 和 わ 整體 せいたい 語 ご 文 ぶん 水 すい 平等 びょうどう [64] ,反對 はんたい 者 しゃ 認 みとめ 為 ため 粵語已 やめ 在 ざい 香港 ほんこん 通用 つうよう 超過 ちょうか 百 ひゃく 年 ねん ,處 しょ 絕對 ぜったい 的 てき 母語 ぼご 地位 ちい ,在 ざい 缺乏 けつぼう 普通 ふつう 話 ばなし 在社 ざいしゃ 會 かい 實踐 じっせん (例 れい 如立法會 ほうえ 、施政 しせい 報告 ほうこく )、普通 ふつう 話 ばなし 師資 しし 欠 かけ 培 つちかえ 訓 くん 的 てき 情 じょう 形 がた 下 か 強 きょう 推普教 きょう 中 ちゅう 會 かい 適 てき 得 とく 其反,使 つかい 學生 がくせい 不明 ふめい 白 しろ 課 か 堂 どう 所 しょ 授,結果 けっか 語 ご 文 ぶん 能力 のうりょく 不 ふ 升 ます 反 はん 跌[64] 。而以粵語教授 きょうじゅ 古代 こだい 經典 きょうてん 和 わ 文言 もんごん 文 ぶん 會 かい 能 のう 讀出入聲 にっしょう ,較少同 どう 音字 おんじ ,學生 がくせい 會 かい 更 さら 容易 ようい 吸收 きゅうしゅう 。
澳門 まかお [ 编辑 ]
澳門 まかお 主要 しゅよう 語 ご 言 げん 是 ぜ 粵語 、葡萄 ぶどう 牙 きば 語 ご 及英語 えいご 。
新 しん 加 か 坡[ 编辑 ]
在 ざい 新 しん 加 か 坡 ,華 はな 語 ご 是 ぜ 四 よん 種 しゅ 官 かん 方 かた 語 ご 言 げん 之 これ 一 いち 。自 じ 新 しん 加 か 坡1965年 ねん 建國 けんこく 以來 いらい ,雙 そう 語 ご 教育 きょういく 即 そく 成 なり 為 ため 主流 しゅりゅう 教育 きょういく 體系 たいけい 的 てき 基 もと 石 せき 。所有 しょゆう 新 しん 加 か 坡學生 がくせい 除 じょ 以英語 えいご 為 ため 主要 しゅよう 教學 きょうがく 語 ご 言外 げんがい ,還 かえ 必須 ひっす 修 おさむ 讀所屬 しょぞく 族 ぞく 群 ぐん 的 てき 「母語 ぼご 」課程 かてい 。新 しん 加 か 坡推行 ぎょう 以英語 ご 為 ため 主 ぬし 、族 ぞく 群 ぐん 「母語 ぼご 」(實際 じっさい 上 じょう 是 ぜ 政府 せいふ 規定 きてい 的 てき 族 ぞく 群 ぐん 的 てき 共通 きょうつう 語 ご )為 ため 輔的雙 そう 語 ご 教育 きょういく 政策 せいさく 是 ぜ 人民 じんみん 行動 こうどう 黨 とう 政府 せいふ 基 もと 於國家 こっか 發展 はってん 和 わ 族 ぞく 群 ぐん 團結 だんけつ 所 しょ 作出 さくしゅつ 的 てき 選擇 せんたく 。至 いたり 21世紀 せいき 初 はつ ,英語 えいご 已 やめ 成 なり 為本 ためもと 地 ち 強 きょう 勢 ぜい 語 ご 言 げん ,主導 しゅどう 日常 にちじょう 生活 せいかつ 、大部 おおぶ 份工作 こうさく 及跨族 ぞく 群 ぐん 交流 こうりゅう ,接近 せっきん 為 ため 實質 じっしつ 上 じょう 的 てき 「國家 こっか 語 ご 言 げん 」(法律 ほうりつ 上 じょう 的 てき 國語 こくご 仍是马来语 ),並 なみ 在 ざい 未來 みらい 有 ゆう 著 ちょ 取 と 代 だい 族 ぞく 群 ぐん 「華 はな 語 ご 和 わ 其他語 ご 言 げん 」的 てき 可能 かのう 性 せい 。
在 ざい 新 しん 加 か 坡華族 ぞく 社 しゃ 群 ぐん ,華族 かぞく 學生 がくせい 必須 ひっす 接受 せつじゅ 「英文 えいぶん 為 ため 主 ぬし ,華 はな 文 ぶん 為 ため 輔」的 てき 雙 そう 語 ご 教育 きょういく 體制 たいせい ,在 ざい 基礎 きそ 教育 きょういく 階段 かいだん 修 おさむ 讀十到十二年的華文課程。但 ただし 相對 そうたい 于英語 ご 應用 おうよう 能力 のうりょく ,華 はな 語 ご 在 ざい 新 しん 加 か 坡的教育 きょういく 體系 たいけい 只 ただ 是 ぜ 單科 たんか ,教學 きょうがく 時間 じかん 有限 ゆうげん ,本地 ほんじ 學生 がくせい 聽說能力 のうりょく 還 かえ 行 くだり ,「讀寫能力 のうりょく 」卻不斷 ふだん 弱化 じゃっか 。[65] 到 いた 了 りょう 現在 げんざい ,新 しん 加 か 坡華人 じん 時 どき 不時 ふじ 在 ざい 華 はな 語 ご 夾雜 きょうざつ 英文 えいぶん ,甚至出現 しゅつげん 了 りょう 不 ふ 會 かい 說 せつ 華 はな 語 ご 而只會 かい 說 せつ 英語 えいご 的 てき 情況 じょうきょう ,被 ひ 習用華 はな 語 ご 的 てき 華人 かじん 戲 おどけ 謔地稱 しょう 為 ため “香 こう 蕉人 ”。
马来西 にし 亚 [ 编辑 ]
马来西 にし 亚 的 てき 國語 こくご 是 ぜ 马来语 ,此外英 えい 语 也是官 かん 方 かた 語 ご 言 げん ;英 えい 语、马来语、華 はな 語 ご 、淡 あわ 米 べい 尔语皆 みな 为受承认的教育 きょういく 语言。多数 たすう 馬 うま 來 らい 西 にし 亞 あ 華人 かじん 和 かず 不 ふ 少 すくな 马来人 じん 都会 とかい 讲華語 ご ,馬 うま 來 らい 亞 あ 独 どく 立后 りっこう ,国民 こくみん 型 がた 华小和 わ 獨立 どくりつ 中學 ちゅうがく 都 と 以華語 ご 为教学 がく 媒介 ばいかい 语,而大多数 たすう 的 てき 国民 こくみん 型 がた 中学 ちゅうがく 也规定 てい 華 はな 語 ご 为必修 ひっしゅう 科 か 。在 ざい 1920年代 ねんだい 中 ちゅう 後期 こうき ,開始 かいし 推廣華 はな 語 ご 之 の 初 はつ ,馬 うま 來 らい 西 にし 亞 あ 華人 かじん 带有浓厚方言 ほうげん 腔 、低音 ていおん 阶的 てき 馬 うま 國 こく 式 しき 華 はな 語口 かたりくち 音 おん 被 ひ 新 しん 加 か 坡華人 じん 称 しょう 为“联邦腔”。
如今,華 はな 語 ご 的 てき 推廣至 いたり 今 いま 已 やめ 經 けい 在 ざい 整 せい 個 こ 大 だい 馬 うま 華人 かじん 社 しゃ 區 く 持續 じぞく 了 りょう 三 さん 代 だい 以上 いじょう ,廣 こう 泛的流行 りゅうこう 亦 また 加速 かそく 語 ご 言 げん 的 てき 異變 いへん ,政治 せいじ 上 じょう 的 てき 不同 ふどう ,加 か 上 じょう 地理 ちり 位置 いち 確實 かくじつ 和 わ 兩 りょう 岸 きし 三 さん 地 ち 有 ゆう 一 いち 段 だん 距離 きょり ,當地 とうち 特色 とくしょく 的 てき 馬 うま 來 らい 西 にし 亞 あ 華 はな 語 ご 已 やめ 經 けい 成型 せいけい 。
音 おと 系 けい [ 编辑 ]
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 基本 きほん 沿袭北京 ぺきん 话的 てき 语音系 けい 统,但 ただし 各地 かくち 標準 ひょうじゅん 略 りゃく 有 ゆう 差異 さい 。現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 的 てき 音 おと 系 けい 常用 じょうよう 音節 おんせつ 作爲 さくい 分析 ぶんせき 單位 たんい ,一 いち 個 こ 音節 おんせつ 往往 おうおう 對應 たいおう 一 いち 個 こ 漢字 かんじ ,由 ゆかり 聲 こえ 母 はは 、韻 いん 母 はは 和 わ 聲調 せいちょう 組成 そせい 。
聲 こえ 母 はは [ 编辑 ]
不 ふ 包含 ほうがん 零 れい 声 こえ 母 はは 在 ざい 内 ない ,現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 的 てき 声 こえ 母 はは 如下表 ひょう 所 しょ 示 しめせ :(部分 ぶぶん 分析 ぶんせき 不承 ぶしょう 认齦顎 あご 音 おん 的 てき 独立 どくりつ 地位 ちい ,而将其視為 ため 軟顎音 おん 的 てき 同位 どうい 異 い 音 おと [66] ,詳 しょう 見 み 現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 音 おん 系 けい )
韻 いん 母 はは [ 编辑 ]
近代 きんだい 漢 かん 語根 ごこん 据 すえ 介 かい 音 おん 把 わ 韵母分 ぶん 为四类,称 しょう 为開齊 ひとし 合 ごう 撮 つまみ 四 よん 呼 よび :
開口 かいこう 呼 よび :無 む 介 かい 音 おん ,開 ひらき 頭 あたま 為 ため /a/、/ɤ/等 とう 母音 ぼいん (漢語 かんご 拼音:a, ê, o, e;注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう :ㄚ、ㄝ、ㄜ、ㄛ)。
齊 ひとし 齒 は 呼 よび :以/i/作為 さくい 開 ひらけ 頭 あたま 介 かい 音 おん (漢語 かんご 拼音:i;注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう :ㄧ)。
合口 あいくち 呼 よび :以/u/作為 さくい 開 ひらけ 頭 あたま 介 かい 音 おん (漢語 かんご 拼音:u;注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう :ㄨ)。
撮 つまみ 口 こう 呼 よび :以/y/作為 さくい 開 ひらけ 頭 あたま 介 かい 音 おん (漢語 かんご 拼音:ü;注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう :ㄩ)。
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 的 てき 韻 いん 母 はは 組合 くみあい 列 れつ 表 ひょう 如下:[67]
韵母列 れつ 表 ひょう
開口 かいこう 呼 よび
齊 ひとし 齒 は 呼 よび
合口 あいくち 呼 よび
撮 つまみ 口 こう 呼 よび
國際 こくさい 音標 おとしべ
漢語 かんご 拼音
注 ちゅう 音 おと 符號 ふごう
範 はん 例 れい
國際 こくさい 音標 おとしべ
漢語 かんご 拼音
注 ちゅう 音 おと 符號 ふごう
範 はん 例 れい
國際 こくさい 音標 おとしべ
漢語 かんご 拼音
注 ちゅう 音 おと 符號 ふごう
範 はん 例 れい
國際 こくさい 音標 おとしべ
漢語 かんご 拼音
注 ちゅう 音 おと 符號 ふごう
範 はん 例 れい
開 ひらく 韻 いん 尾 お
/ɹ̩~ɻ̩/
-i
ㄭ
时的韵母
/i/
yi/-i
ㄧ
亿
/u/
wu/-u
ㄨ
五 ご
/y/
yu/-ü
ㄩ
与 あずか
/ä/
a
ㄚ
阿 おもね
/jä/
ya/-ia
ㄧㄚ
鸭
/wä/
wa/-ua
ㄨㄚ
瓦 かわら
/ɤ/
e
ㄜ
俄 にわか
/je̞/
ye/-ie
ㄧㄝ
也
/wo̞/
wo/-uo
ㄨㄛ
我 わが
/ɥœ/
yue/-üe
ㄩㄝ
乐
元 もと 音 おと 韻 いん 尾 お
/ai̯/
ai
ㄞ
艾 もぐさ
/jai̯/
yai
ㄧㄞ
崖 がけ *
/wai̯/
wai/-uai
ㄨㄞ
外 そと
/ei̯/
ei
ㄟ
欸
/wei̯/
wei/-ui
ㄨㄟ
卫
/ɑu̯/
ao
ㄠ
凹
/jɑu̯/
yao/-iao
ㄧㄠ
幺
/ou̯/
ou
ㄡ
欧 おう
/jou̯/
you/-iu
ㄧㄡ
又 また
/äɚ̯/
er
ㄦ
二 に
鼻 はな 音 おと 韻 いん 尾 お
/an/
an
ㄢ
安 やす
/jɛn/
yan/-ian
ㄧㄢ
煙 けむり
/wan/
wan/-uan
ㄨㄢ
万 まん
/ɥœn/
yuan/-üan
ㄩㄢ
元 もと
/ən/
en
ㄣ
恩 おん
/in/
yin/-in
ㄧㄣ
尹 いん
/wən/
wen/-un
ㄨㄣ
文 ぶん
/yn/
yun/-ün
ㄩㄣ
云 うん
/ɑŋ/
ang
ㄤ
昂 のぼる
/jɑŋ/
yang/-iang
ㄧㄤ
央 ひさし
/wɑŋ/
wang/-uang
ㄨㄤ
亡 ほろび
/ɤ̞ŋ/
eng
ㄥ
鞥
/iŋ/
ying/-ing
ㄧㄥ
英 えい
/wɤ̞ŋ/
weng
ㄨㄥ
瓮
/ʊŋ/
-ong
-ㄨㄥ
中 なか 的 てき 韵母
/jʊŋ/
yong/-iong
ㄩㄥ
永 えい
注 ちゅう 释:
“知 ち ”、“蚩”、“诗”、“日 ひ ”、“资”、“雌 めす ”、“思 おもえ ”等 とう 字 じ 的 てき 韵母稱 しょう 為 ため 「空 そら 韻 いん 」。注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう 以單獨 たんどく 的 てき ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ、ㄗ、ㄘ和 わ ㄙ表示 ひょうじ 發音 はつおん ,如需特別 とくべつ 表示 ひょうじ 韻 いん 母 はは 則 そく 寫 うつし 作 さく 「ㄭ」( ),而漢語 ご 拼音則 そく 統一 とういつ 用 よう i標示 ひょうじ 。
北方 ほっぽう 腔調的 てき 漢語 かんご 有 ゆう 「儿化音 おん 」,注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう 會 かい 將 はた 「兒 こ 」字 じ 獨立 どくりつ 標 しるべ 音 おん 為 ため 「ㄦ」;漢語 かんご 拼音作為 さくい 韵尾的 てき 时候写 うつし 成 なり 「r」且與前 まえ 一 いち 字 じ 組成 そせい 一 いち 個 こ 音節 おんせつ 。例 れい 如:门儿(menr)。
uo/ㄨㄛ在 ざい b/ㄅ、p/ㄆ、m/ㄇ、f/ㄈ之 これ 後 ご 拼為o/ㄛ;例 れい 如:
“博 ひろし (bó/ㄅㄛˊ)”、“婆 ばば (pó/ㄆㄛˊ)”、“魔 ま (mó/ㄇㄛˊ)”和 かず “佛 ほとけ (fó/ㄈㄛˊ)”。
注 ちゅう 音 おと 的 てき ㄧㄡ、ㄨㄟ和 わ ㄨㄣ等 とう 韻 いん 母 はは ,漢語 かんご 拼音將 はた 其寫成 なり iu、ui和 わ un,其實際 ぎわ 上分 かみぶん 别為iou、uei和 わ uen的 てき 縮寫 しゅくしゃ ;例 れい 如:
“牛 うし (niú)”、“归(guī)”和 かず “论(lùn)”。其他縮寫 しゅくしゃ 和 わ 改 あらため 寫 うつし 規則 きそく 參考 さんこう 相 あい 关条目 め 。
中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 將 はた iai/ㄧㄞ併入ia/ㄧㄚ而不用 よう 。
台灣 たいわん 繼續 けいぞく 使用 しよう ,但 ただし 僅限於“啀”、“崖 がけ ”、“睚”和 かず “厓”[68] 。
聲調 せいちょう [ 编辑 ]
普通 ふつう 話 ばなし 四 よん 聲音 こわね 值
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 中 ちゅう ,除 じょ 輕 けい 聲 こえ 外 がい 共有 きょうゆう 四 よん 個 こ 聲調 せいちょう :阴平、阳平、上声 じょうせい 、去声 きょしょう 。
調 しらべ 序 じょ
調 しらべ 名 めい
調 しらべ 值(北京 ぺきん )
調 しらべ 值(臺北 たいぺい )[69] [70]
漢語 かんご 拼音調 しらべ 號 ごう
注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう 調 しらべ 號 ごう
備註
1
陰平 かげひら
˥
55
44
ˉ
ˉ(可 か 省略 しょうりゃく )
2
陽平 ようへい
˧˥
35
323
ˊ
ˊ
3
上聲 じょうせい
˨˩˦ /˨˩
21(4)
312
ˇ
ˇ
調 しらべ 值214為 ため 「全 ぜん 上 うえ 」聲 こえ ,後 ご 接 せっ 他 た 調 ちょう 連 れん 讀時讀為21,即 そく 「前半 ぜんはん 上 じょう 」,後 こう 接 せっ 上聲 じょうせい 連 れん 讀時讀為14,即 そく 「後半 こうはん 上 じょう 」。[71]
4
去聲 きょしょう
˥˩
51
42
ˋ
ˋ
-
輕 けい 聲 こえ
˨ /˧ /˦ /˩
2/3/4/1
无
˙
调值随 したがえ 前 ぜん 音 おと 节声调和语调而不定 ふてい 。
超 ちょう 音 おと 节发音 おん [ 编辑 ]
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 在 ざい 读词句 く 时,字 じ 的 てき 发音会 かい 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 变化,例 れい 如变调 、轻声 和 わ 儿化 。
記 き 音 おん [ 编辑 ]
傳統 でんとう [ 编辑 ]
由 よし 於漢字 かんじ 不完全 ふかんぜん 表音 ひょうおん 的 てき 特性 とくせい ,從 したがえ 古 こ 至 いたり 今 いま 產 さん 生 せい 了 りょう 多種 たしゅ 多樣 たよう 的 てき 記 き 音 おと 法 ほう 。最早 もはや 的 てき 漢語 かんご 字書 じしょ 中 ちゅう 採取 さいしゅ 同音 どうおん 相 しょう 注 ちゅう 的 てき 直音 ちょくおん 法 ほう ,中古 ちゅうこ 時期 じき 受悉曇 しったん 學 がく 影響 えいきょう 產 さん 生 せい 了 りょう 以上 いじょう 字 じ 之 の 聲 こえ 切 きり 下 か 字 じ 之 の 韻 いん 的 てき 反切 はんせつ 法 ほう ,這兩種 しゅ 注 ちゅう 音 おと 方法 ほうほう 作爲 さくい 數 すう 千 せん 年間 ねんかん 記錄 きろく 漢語 かんご 發音 はつおん 的 てき 通例 つうれい ,留 とめ 下 か 了 りょう 對 たい 於音韻 おんいん 學 がく 的 てき 研究 けんきゅう 具有 ぐゆう 重大 じゅうだい 意義 いぎ 的 てき 大量 たいりょう 材料 ざいりょう 。然 しか 而這兩 りょう 種 たね 古 いにしえ 法 ほう 都 と 有 ゆう 各自 かくじ 的 てき 侷限性 せい ,不能 ふのう 充分 じゅうぶん 反應 はんのう 漢語 かんご 的 てき 音 おと 系 けい 。
此外,亦 また 有 ゆう 等 とう 韻 いん 圖 ず 等 とう 方式 ほうしき 以描寫 びょうしゃ 漢語 かんご 音 おん 系 けい 。
近代 きんだい [ 编辑 ]
16世紀 せいき 後 ご ,隨 ずい 歐 おう 洲 しゅう 與 あずか 中國 ちゅうごく 的 てき 交流 こうりゅう ,以拉丁 ひのと 文 ぶん 譯 やく 寫 うつし ,
19世紀 せいき 至 いたり 20世紀 せいき ,產 さん 生 せい 了 りょう 多種 たしゅ 多樣 たよう 的 てき 漢字 かんじ 拉 ひしげ 丁 ひのと 化 か 方案 ほうあん ,如威 い 妥瑪拼音 、國語 こくご 羅 ら 馬 うま 字 じ 、拉 ひしげ 丁 ひのと 化 か 新 しん 文字 もじ 、漢語 かんご 拼音等 ひとし 。
清朝 せいちょう 末 すえ 年 ねん 切 きり 音字 おんじ 運動 うんどう 興 きょう 盛 もり ,除 じょ 了 りょう 以拉丁 ひのと 文 ぶん 進行 しんこう 轉寫 てんしゃ 的 てき 方案 ほうあん 外 がい ,還 かえ 產 さん 生 せい 了 りょう 由 ゆかり 章 あきら 太 たい 炎 えん 參考 さんこう 日 び 語 ご 片假名 かたかな ,以篆字 てんじ 爲 ため 基礎 きそ 創 そう 制 せい 的 てき 注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう 。
另外,速記 そっき 系統 けいとう 也在漢字 かんじ 記 き 音 おん 歷史 れきし 中 ちゅう 扮 ふん 演 えんじ 了 りょう 一定 いってい 的 てき 角 かく 色 しょく 。
現代 げんだい [ 编辑 ]
20世 せい 纪,一些意見认为汉语应该走抛弃汉字的汉字拉 ひしげ 丁 ひのと 化 か 道路 どうろ 。這個意見 いけん 認 みとめ 為 ため 中國 ちゅうごく 之 の 弱 じゃく 就在於漢字 かんじ 難讀 なんどく 、難 なん 寫 うつし 和 わ 難 なん 認 みとめ ,所以 ゆえん 拋棄漢字 かんじ 才能 さいのう 使 し 中國 ちゅうごく 變 へん 強 きょう 。所以 ゆえん 漢語 かんご 拉 ひしげ 丁 ひのと 化 か 要 よう 先 さき 簡化漢字 かんじ 、最終 さいしゅう 則 そく 是 ぜ 用 よう 拉 ひしげ 丁字 ていじ 母 はは 來 らい 書寫 しょしゃ 漢語 かんご 語 ご 音 おん 。為 ため 了 りょう 達成 たっせい 這個目標 もくひょう ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ 在 ざい 1958年 ねん 推出標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 拼音方案 ほうあん ,因 いん 為 ため 最終 さいしゅう 目的 もくてき 是 ぜ 不要 ふよう 讓 ゆずる 幼童 ようどう 有 ゆう 中 ちゅう 文 ぶん 方 かた 塊 かたまり 字 じ 的 てき 包 つつみ 袱,所以 ゆえん 將 はた 注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう 中 ちゅう 的 てき 21個 いっこ 聲 こえ 母 はは 都 と 指 ゆび 派 は 一個拉丁字母來表示,比 ひ 如說c=ㄘ、q=ㄑ、x=ㄒ、z=ㄗ和 わ zh=ㄓ都 みやこ 是 ただし 比較 ひかく 特殊 とくしゅ 的 てき 強制 きょうせい 性 せい 規定 きてい ,而韻母 はは 則 そく 由 よし 注 ちゅう 音符 おんぷ 號 ごう 轉寫 てんしゃ 為 ため 拉 ひしげ 丁字 ていじ 母 はは 。但 ただし 是 ぜ 由 よし 於注音符 おんぷ 號 ごう 在 ざい 創 そう 制 せい 時 じ ,為 ため 了 りょう 配合 はいごう 開 ひらけ 齊 ひとし 合 ごう 撮 つまみ 的 てき 等 とう 韻 いん 傳統 でんとう ,所以 ゆえん 規定 きてい ㄧㄢ不念 ぶねん ian而要念 ねん ien;相對 そうたい 的 てき ㄩㄢ也不念 ぶねん üan而念üen。這些轉 てん 音 おん 規定 きてい 在 ざい 制定 せいてい 漢語 かんご 拼音方案 ほうあん 時 じ 仍然留 とめ 下 か 影響 えいきょう ,比 ひ 如淹就拼yan而不是 ぜ 如威 い 妥瑪式 しき 的 てき yen。由 よし 于汉语拉丁 ひのと 化 か 运动采 さい 取的 とりてき 是 ぜ 汉语标准语的语音系 けい 统,因 いん 此汉语拼音 おん 得 え 到 いた 了 りょう 运动支持 しじ 者 しゃ 的 てき 重 じゅう 视。但 ただし 完全 かんぜん 以漢語 ご 拼音取 と 代 だい 漢字 かんじ 的 てき 漢語 かんご 拉 ひしげ 丁 ひのと 化 か 最 さい 后 きさき 被 ひ 徹底 てってい 放 ひ 弃,技術 ぎじゅつ 上 じょう 是 ぜ 基 もと 于汉语包含 ほうがん 非常 ひじょう 多 おお 同 どう 音字 おんじ 和 わ 词 ,漢語 かんご 拼音無法 むほう 提供 ていきょう 足 あし 夠分辨 べん 的 てき 線 せん 索 さく 而徒增 ぞう 溝 みぞ 通 どおり 困難 こんなん 。而更根本 こんぽん 的 てき 是 ぜ ,使用 しよう 文字 もじ 與國 よこく 家 か 強弱 きょうじゃく 的 てき 關聯 かんれん 有限 ゆうげん ,過去 かこ 認 みとめ 為 ため 漢字 かんじ 不利 ふり 於掃盲 めくら 的 てき 觀點 かんてん 被 ひ 實際 じっさい 掃盲成果 せいか 否定 ひてい ,中國 ちゅうごく 後來 こうらい 的 てき 快速 かいそく 發 はつ 展也 たつや 否定 ひてい 了 りょう “漢字 かんじ 不滅 ふめつ ,中國 ちゅうごく 必亡”(魯迅 ろじん 所說 しょせつ )之 これ 類 るい 的 てき 文化 ぶんか 不 ふ 自信 じしん 的 てき 觀點 かんてん 。
隨 ずい 著 ちょ 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 的 てき 發展 はってん ,汉语拼音的 てき 標 しるべ 音 おん 系統 けいとう 在 ざい 國際 こくさい 間 あいだ 也越來 ごえく 越 えつ 盛行 せいこう 。联合国 こく 和 わ 其他国 こく 际组织现在 ざい 也部分 ぶぶん 採用 さいよう 汉语拼音。2009年 ねん 起 おこり ,台湾 たいわん 的中 てきちゅう 文 ぶん 译音也采用 よう 了 りょう 汉语拼音。
現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 以典範 てんぱん 的 てき 現代 げんだい 白話 はくわ 文 ぶん 著 ちょ 作為 さくい 語法 ごほう 規範 きはん ,典範 てんぱん 的 てき 現代 げんだい 白話 はくわ 文 ぶん 著作 ちょさく 是 ぜ 指 ゆび 現代 げんだい 優秀 ゆうしゅう 作家 さっか 、理論 りろん 家 か 如魯迅 ろじん 、郭沫若 かくまつじゃく 、茅 かや 盾 たて 等 とう 人的 じんてき 代表 だいひょう 性 せい 優秀 ゆうしゅう 作品 さくひん ,毛澤東 もうたくとう 、周 しゅう 恩來 おんらい 等 とう 人的 じんてき 論 ろん 著 ちょ 和 わ 國家 こっか 發布 はっぷ 的 てき 各種 かくしゅ 書面 しょめん 文 ぶん 件 けん 如法 にょほう 律 りつ 文 ぶん 本 ほん 、通告 つうこく 、政令 せいれい 等 とう 。1898年 ねん ,马建忠 ただし 以印欧 おう 语系的 てき 语法为基础,发表了 りょう 第 だい 一本汉语语法专著即《马氏文通 ぶんつう 》,从此奠定了 りょう 所 しょ 谓的现代汉语语法的 てき 基 もと 础。[72]
国 くに 语运动 以及新 しん 文学 ぶんがく 运动以来 いらい ,不 ふ 少 しょう 语言学 がく 家 か 投入 とうにゅう 现代汉语语法研究 けんきゅう 。初期 しょき 有 ゆう 刘复 的 てき 《中国 ちゅうごく 文法 ぶんぽう 通 どおり 论》、金 かね 兆 ちょう 梓 あずさ 的 てき 《国文法 こくぶんぽう 之 の 研究 けんきゅう 》,以及后 きさき 来 らい 黎 はじむ 锦熙的 てき 《新著 しんちょ 国 こく 语文法 ほう 》(1924)、王 おう 力 つとむ 《中国 ちゅうごく 语法理 ほうり 论》、高名 こうみょう 凱《汉语语法论》、吕叔湘 《汉语语法分析 ぶんせき 问题》、朱 しゅ 德 いさお 熙 《语法答 こたえ 问》。如《新著 しんちょ 國語 こくご 文法 ぶんぽう 》的 てき 最大 さいだい 特 とく 點 てん 是 ぜ 在 ざい 最大 さいだい 程度 ていど 上 じょう 仿照英語 えいご 語法 ごほう 。[73] 《新著 しんちょ 國語 こくご 文法 ぶんぽう 》在民 ざいみん 国 こく 时代讲现代 だい 汉语语法的 てき 著作 ちょさく 中 ちゅう ,影 かげ 响最大 さいだい 。在 ざい 以上 いじょう 专家语法的 てき 基 もと 础上,国家 こっか 教育 きょういく 系 けい 统颁布 ぬの 一 いち 类教学 がく 语法。教学 きょうがく 语法又 また 称 しょう 学校 がっこう 语法。
1951年 ねん 6月 がつ 6日 にち ,《人民 じんみん 日 び 报》发表题为《正 せい 确地使用 しよう 祖国 そこく 的 てき 语言,为语言 げん 的 てき 纯洁和 わ 健康 けんこう 而斗争 そう !》的 てき 社 しゃ 论,号 ごう 召人们学语法、修辞 しゅうじ 和 わ 逻辑,从同一天起连载吕叔湘、朱 しゅ 德 いさお 熙的《语法修辞 しゅうじ 讲话》。1954年 ねん 中共 ちゅうきょう 中央 ちゅうおう 决定在 ざい 全国 ぜんこく 中学 ちゅうがく 实行汉语、文学 ぶんがく 分科 ぶんか 教学 きょうがく ,责成人民 じんみん 教育 きょういく 出版 しゅっぱん 社 しゃ 组织力 りょく 编写《汉语》和 かず 《文学 ぶんがく 》教科 きょうか 书。从1954年初 ねんしょ 拟订,全国 ぜんこく 语法学界 がっかい 和 わ 广大语文教 きょう 师共同 どう 努力 どりょく ,花 はな 了 りょう 两年半 はん 时间经过试教、修 おさむ 改 あらため 、审订终于形成 けいせい 《暂拟汉语教学 きょうがく 语法》1959年 ねん 得 とく 以颁行 ぎょう 。期 き 间张志 こころざし 公和 きんかず 王 おう 力 つとむ 编写《語法 ごほう 和語 わご 法 ほう 教学 きょうがく ——介 かい 绍暫拟汉语教学 がく 語法 ごほう 系統 けいとう 》,供 きょう 中学 ちゅうがく 语文教 きょう 师参考 さんこう 。[74] “暂拟汉语教学 きょうがく 语法系 けい 统 ”是 ぜ 共和 きょうわ 国 こく 的 てき 第 だい 一个教学语法系统,尽 つき 可能 かのう 集中 しゅうちゅう 各 かく 家 いえ 语法研究 けんきゅう 的 てき 成果 せいか 而又便 びん 于进行基 ぎょうき 础教学 がく 的 てき 一个语法系统。根 ね 循《暂拟系 けい 统》,1955年 ねん 至 いたり 1957年 ねん 陆续编写出版 しゅっぱん 了 りょう 初 はつ 级中学 がく 《汉语》课本,1959年 ねん 又 また 根 ね 据 すえ 《汉语》课本,改 あらため 编、出版 しゅっぱん 了 りょう 《汉语知 ち 识》。1981年 ねん ,全國 ぜんこく 語法 ごほう 學界 がっかい 在 ざい 哈爾濱 はま 舉行全國 ぜんこく 語法 ごほう 和語 わご 法 ほう 敎學 きょうがく 討論 とうろん 會 かい ,研究 けんきゅう 修訂 しゅうてい 「暂拟汉语教学 きょうがく 语法系 けい 统」。1984年 ねん 教育 きょういく 部 ぶ 和 わ 人民 じんみん 教育 きょういく 出版 しゅっぱん 社 しゃ 主持 しゅうもち 了 りょう “暂拟汉语教学 きょうがく 语法系 けい 统”的 てき 讨论,对《暂拟汉语教学 きょうがく 语法》进行了 りょう 修 おさむ 订,人民 じんみん 教育 きょういく 出版 しゅっぱん 社 しゃ 中学 ちゅうがく 语文室 しつ 制定 せいてい 的 てき 《中学 ちゅうがく 教学 きょうがく 语法系 けい 统提要 ていよう 》中 ちゅう 的 てき 语法系 けい 统成为了现代汉语语法学 がく 的 てき 蓝图。胡 えびす 裕 ひろし 树、黄 き 伯 はく 容 よう 、张斌 编写的 てき 各 かく 类称作 さく 《现代汉语》的 てき 教科 きょうか 书。
现代汉语语法是 ぜ 句 く 式 しき 使用 しよう 「主 しゅ 謂 いい 賓 まろうど 」的 てき 結構 けっこう ,經常 けいじょう 使用 しよう 「的 てき 、地 ち 、得 とく 」,以及甚少語氣 ごき 助詞 じょし 。現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 雖然摒棄了 りょう 文言 もんごん 文 ぶん 的 まと 表 ひょう 達 たち 方式 ほうしき ,但 ただし 在 ざい 許多 きょた 官 かん 方 かた 或 ある 正式 せいしき 文 ぶん 件 けん 仍遵從 したがえ 這種方式 ほうしき 。而在其他許多 きょた 華人 かじん 社會 しゃかい 的 てき 現代 げんだい 文章 ぶんしょう 中 ちゅう ,經常 けいじょう 會 かい 用 よう 到 いた 曾經歷 れき 幾 いく 個 こ 朝代 あさよ 全國 ぜんこく 各省 かくしょう 通用 つうよう 文言 もんごん 文 ぶん 中 なか 的 てき 通用 つうよう 字 じ 、詞 し 或 ある 成語 せいご 以令句 く 子 こ 更 さら 為 ため 簡潔 かんけつ 文雅 ぶんが ,如之(的 まと )、其(他 た )、甚(很)等 とう 等 とう 。
地方 ちほう 差 さ 异[ 编辑 ]
北京 ぺきん 话 、普通 ふつう 话 、國語 こくご 、新 しん 加 か 坡華語 ご 、馬 うま 來 らい 西 にし 亞 あ 華 はな 語 ご 等 ひとし 在 ざい 语音、词汇等 とう 方面 ほうめん 有 ゆう 少 しょう 許 もと 差異 さい 。要注意 ようちゅうい 的 てき 是 ぜ 北京 ぺきん 方言 ほうげん 并不属 ぞく 于一种标准语,因 いん 为它是 ぜ 未 み 经整理 せいり 和 わ 标准化 か 的 てき 北京 ぺきん 城 ぐすく 区 く 方言 ほうげん 。以上 いじょう 的 てき 几种标准语都是 ぜ 以北 いほく 京 きょう 话这种方言 ほうげん 为基础来进行标准化 か 的 てき 产物。
标准口 こう 音 おん [ 编辑 ]
語 かたり 音 おん 方面 ほうめん ,普通 ふつう 話 ばなし “以北 いほく 京 きょう 语音为标准 じゅん 音 おん ”,而不是 ぜ “以京音 おん 為 ため 主 ぬし 、也兼顧其他方 たほう 音 おん ”,語 ご 音 おん 標準 ひょうじゅん 是 ぜ 就整體 せいたい 而言,並 なみ 非 ひ 北京 ぺきん 話 はなし 每 ごと 個 こ 音 おん 都 と 是 ぜ 規範 きはん 和 わ 標準 ひょうじゅん 。国 くに 语、普通 ふつう 话、华语三大系统内部还存在“标准口 こう 音 おん ”和 かず “非 ひ 标准口 こう 音 おん ”的 いくわ 区 く 别。从这个角度 ど 上 じょう 说,汉语标准语构成 なり 了 りょう 汉语的 てき 一種 いっしゅ 大 だい 类“方言 ほうげん ”。即 そく 使 つかい 是 ぜ 標準 ひょうじゅん ,三 さん 地 ち 也有 やゆう 區別 くべつ ,如「消息 しょうそく 」一 いち 詞 し 。大 だい 陆「息 いき 」讀輕聲 ごえ ,台灣 たいわん 讀二聲 ごえ ,新 しん 馬 うま 同 どう 台湾 たいわん (如同“休息 きゅうそく ”的 てき “息 いき ”字 じ 读音,音 おと 同 どう “席 せき ”)。
国 くに 语的情 じょう 况与之 の 相似 そうじ :老 ろう 派 は 国 こく 语、新派 しんぱ 國語 こくご 都 と 是 ぜ 被 ひ 视为标准的 てき ;华语的 てき 情 じょう 况则有 ゆう 些不同 ふどう 。學習 がくしゅう 普通 ふつう 話 ばなし 及口音 おん 的 てき 有 ゆう 无與出身 しゅっしん 地域 ちいき 與 あずか 教育 きょういく 程度 ていど 有 ゆう 相當 そうとう 關係 かんけい 。不 ふ 标准的 てき 普通 ふつう 话古称 しょう “蓝青官 かん 话”,蓝青即 そく 是 ぜ 暗 くら 指 ゆび 发音夹杂方言 ほうげん 口 こう 音 おん 。
标准口 こう 音 おと 和 かず 非 ひ 标准口 こう 音 おん 之 の 间并没 ぼつ 有 ゆう 严格的 てき 界 かい 限 げん 。以普通 どおり 话为例 れい ,绝大多数 たすう 汉语使用 しよう 者 しゃ ,包括 ほうかつ 许多播音员,其普通 どおり 话都是 ぜ 带有口 こう 音 おと 的 てき 。但 ただし 事 こと 实上,许多人 じん 普通 ふつう 话的发音方式 ほうしき 和口 わぐち 音 おと 用 よう 词上偶尔违反了 りょう “中国 ちゅうごく 国家 こっか 语言文字 もじ 标准”。
明 あかり 显受方言 ほうげん 或 ある 其它语言影 かげ 响的普通 ふつう 话,一般都会视为带有口音。例 れい 如,声 こえ 调系 けい 统与普通 ふつう 话声调系统差异过大 だい ,或 ある 有 ゆう 过多的 てき 字 じ 发音不 ふ 準 じゅん 。但 ただし 台灣 たいわん 的 てき 取 と 音 おと 不同 ふどう 與 あずか 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく ,如「垃圾」、「崖 がけ 」,國語 こくご 讀「ㄌㄜˋㄙㄜˋ/lèsè」、「ㄧㄞˊ/yái」,普通 ふつう 話 ばなし 讀「lāji/ㄌㄚㄐㄧ˙」、「yá/ㄧㄚˊ」。
官 かん 话内部 ないぶ 的 てき 一 いち 些方言 ほうげん ,使用 しよう 时基本 きほん 不 ふ 影 かげ 响交流 こうりゅう 。而这些方言 ほうげん 是 ぜ 否 いや 被 ひ 视为带有口 こう 音 おと 的 てき 标准普通 ふつう 话,则因人 じん 而异。例 れい 如,通常 つうじょう 所 しょ 称 しょう 的 てき “京 きょう 味 あじ ”、“东北味 あじ ”普通 ふつう 话,实际上 じょう 是 ぜ 北京 ぺきん 方言 ほうげん 和 わ 东北官 かん 话 。
詞 し 彙差別 さべつ [ 编辑 ]
臺 たい 海 うみ 兩 りょう 岸 きし 在 ざい 某 ぼう 些習慣用 かんよう 語 ご 上 じょう ,經過 けいか 長時間 ちょうじかん 的 てき 隔絕 かくぜつ ,也有 やゆう 某 ぼう 些程度 ていど 的 てき 差異 さい 。這些差異 さい 中 ちゅう ,有 ゆう 些是因 よし 為國 ためくに 語 ご 保留 ほりゅう 了 りょう 1949年 ねん 以前 いぜん 在 ざい 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 所 ところ 使用 しよう 的 てき 一 いち 些語彙 ごい ,而這些語彙 ごい 在 ざい 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 則 そく 由 よし 於種種 しゅ 因 いん 素 もと 而不再 さい 使用 しよう ,或 ある 者 もの 是 ぜ 比較 ひかく 少 しょう 使用 しよう 。例 れい 如:
「里 さと 」、「里 さと 長 ちょう 」:里 さと 相當 そうとう 於中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 的 てき 社 しゃ 區 く ,而里長 ちょう 相當 そうとう 於社區 く 居 い 民 みん 委員 いいん 会 かい 主任 しゅにん 。台灣 たいわん 也有 やゆう 社 しゃ 區 く 一 いち 詞 し ,但 ただし 不用 ふよう 在 ざい 法定 ほうてい 行政 ぎょうせい 區劃 くかく 上 じょう 。
「鄰」、「鄰長」:鄰相當 とう 於中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 的 てき 村民 そんみん 或 ある 居 きょ 民 みん 小 しょう 組 ぐみ ,而鄰長 ちょう 相當 そうとう 於小組 ぐみ 組長 くみちょう 。
以下 いか 的 てき 例 れい 子中 こなか ,在 ざい 括 くく 号 ごう 内的 ないてき 词都是 ぜ 中国 ちゅうごく 大陸 たいりく 的 てき 替 がえ 代用 だいよう 词,例 れい 如:
「次長 じちょう 」(中華民國 ちゅうかみんこく 文官 ぶんかん 體制 たいせい ,次長 じちょう 約 やく 略 りゃく 同 どう 於中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 副 ふく 部長 ぶちょう )
「班 はん 級 きゅう 導師 どうし 」(班 はん 主任 しゅにん )
「學藝 がくげい 股 また 長 ちょう 」(学 がく 习委员)
等 ひとし ,這些詞 し 語 ご 都 と 是 ぜ 1949年 ねん 以前 いぜん 的 てき 常用 じょうよう 詞 し ,也繼續 けいぞく 在國 ざいこく 語 ご 中 ちゅう 經常 けいじょう 使用 しよう 。但 ただし 是 ぜ ,中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 則 そく 是 ぜ 使用 しよう 其他詞 し 語 ご 來 らい 替 がえ 代 だい 。
「先生 せんせい 」、「小 しょう 姐 あね 」、「太 ふと 太 ふと 」、「老 ろう 闆 」、「男 おとこ 士 し 」、「女 おんな 士 し 」等 とう 1949年 ねん 以前 いぜん 的 てき 常用 じょうよう 稱 しょう 謂 いい 詞 し 語 ご ,中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 在 ざい 1949年 ねん 至 いたり 1979年 ねん 一般 いっぱん 避免使用 しよう ,改革 かいかく 開放 かいほう 後 こう 逐漸重 おも 新 しん 使用 しよう 。
國語 こくご 與 あずか 普通 ふつう 話 ばなし 的 てき 詞 し 彙相比 ひ ,國語 こくご 的 てき 詞 し 彙除了 りょう 融 とおる 入部 にゅうぶ 分 ぶん 臺灣 たいわん 閩南語 ご 、客語 かくご 或 ある 「日 にち 語 ご 」(大 だい 部分 ぶぶん 透過 とうか 台灣 たいわん 本地 ほんじ 語 ご 言 げん 進入 しんにゅう 日常 にちじょう 用語 ようご 非 ひ 直 ちょく 接受 せつじゅ 日本 にっぽん 影響 えいきょう )外 そと ,還 かえ 有 ゆう 一個特點是保留較多的古語詞,如“定 てい 谳”。國語 こくご 的 てき 另一個特點是保留了一些1949年 ねん 前 まえ 民 みん 國 こく 使用 しよう 的 てき 詞 し 語 ご 。由 よし 於中華民國 ちゅうかみんこく 政府 せいふ 遷臺 後 こう 在 ざい 臺灣 たいわん 各地 かくち 成立 せいりつ 許多 きょた 眷村 ,各省 かくしょう 或 ある 幫派間 あいだ 詞 し 彙亦有 ゆう 少 しょう 部 ぶ 份成為國 ためくに 語 ご 的 てき 詞 し 源 げん ,例 れい 如條 じょう 子 こ (警察 けいさつ )、馬子 まご (女性 じょせい ,女 おんな 友 とも )。國語 こくご 中 ちゅう 亦 また 出現 しゅつげん 很多國字 こくじ 頭 あたま 的 てき 詞 し 語 ご ,如國 くに 樂 たのし 、國文 こくぶん 、國中 くになか 、國字 こくじ 、國立 こくりつ 、國粹 こくすい 等 とう ,其「國 くに 」字 じ 可能 かのう 代表 だいひょう :國民 こくみん 、中華民國 ちゅうかみんこく 、國家 こっか 、或 ある 者 もの 是 ぜ 中華 ちゅうか 傳統 でんとう 文化 ぶんか 等 とう 。
同樣 どうよう 地 ち ,中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 由 よし 於宣傳 せんでん 上 じょう 強調 きょうちょう 「人民 じんみん 當家 とうけ 做主」,故 こ 名稱 めいしょう 多 た 有 ゆう 「人民 じんみん 」字 じ 樣 さま ,如人民 じんみん 政府 せいふ 、人民 じんみん 路 ろ 、人民 じんみん 警察 けいさつ 、人民 じんみん 醫院 いいん 、人民公社 じんみんこうしゃ (已 やめ 廢除 はいじょ )、人民 じんみん 公園 こうえん 等 ひとし 。中華人民共和國 ちゅうかじんみんきょうわこく 成立 せいりつ 後 ご 出現 しゅつげん 了 りょう 許多 きょた 新 しん 名詞 めいし ,如「武 たけ 鬥 」「批鬥 」「知 ち 青 あお 」「老 ろう 三 さん 屆 とどけ 」「自衛 じえい 反擊 はんげき 戰 せん 」「下 しも 海 うみ 」,然 しか 而這些用法 ほう 在 ざい 1980年 ねん 之 これ 後 ご 漸 やや 漸 やや 減少 げんしょう ,同時 どうじ 一 いち 些1949年 ねん 前 まえ 的 てき 舊 きゅう 稱呼 しょうこ 重 おも 新 しん 出現 しゅつげん 。現今 げんこん 的 てき 網 もう 絡 からま 事件 じけん 也造就許多 きょた 新 しん 詞 し 彙。
此外,兩 りょう 岸 きし 對 たい 新 しん 名詞 めいし 的 てき 不同 ふどう 譯名 やくめい 也是詞 し 彙差異 さい 的 てき 一大 いちだい 來 らい 源 げん ,特別 とくべつ 是 ぜ 在 ざい 於新出現 しゅつげん 的 てき 科技 かぎ 等 とう 词汇上 じょう 。港 みなと 台 だい 多 た 稱 しょう 「原子 げんし 笔」,在 ざい 大陸 たいりく 多 た 稱 しょう 「圆珠笔」。雖然大陸 たいりく 和 かず 台灣 たいわん 在 ざい 20世 せい 纪中叶 かのう 分 ぶん 隔 へだた 后 きさき 交流 こうりゅう 较少,然 しか 而由於內地 ち 與 あずか 香港 ほんこん 並 なみ 未 み 隔絕 かくぜつ ,香港 ほんこん 還 かえ 是 ぜ 有 ゆう 相當 そうとう 多 おお 的 てき 詞 し 彙引入 にゅう 內地南方 なんぽう ,如廣東 ひがし 也是稱 しょう 作 さく 「原子 げんし 筆 ひつ 」。自 じ 1980年代 ねんだい 以来 いらい ,由 ゆかり 于科技 わざ 术语的 てき 不同 ふどう ,两岸词汇的 てき 分 ぶん 歧更加 か 明 あかり 显。
同 どう 样使用 しよう 简化字 じ 的 てき 地区 ちく ,如中国大 こくだい 陆和新 しん 加 か 坡,用 よう 词的习惯也稍有 ゆう 不同 ふどう 。正體 しょうたい 中 ちゅう 文 ぶん 的 てき 文献 ぶんけん ,如果仅在文字 もじ 上 じょう 转换为简化 か 字形 じけい 式 しき ,根 ね 据 すえ 规范的 てき 要求 ようきゅう ,通常 つうじょう 还不算 さん 作 さく 简体中 ちゅう 文 ぶん 。現在 げんざい ,「現代 げんだい 標準 ひょうじゅん 漢語 かんご 」的 てき 三個名稱恰好體現了地方用語的差别,如「普通 ふつう 話 ばなし 」(中国 ちゅうごく 大 だい 陆、港 みなと 澳)、「國語 こくご 」(台灣 たいわん 、港 みなと 澳)、「華 はな 語 ご 」(馬 うま 來 らい 西 にし 亞 あ 、新 しん 加 か 坡)。
以上 いじょう 的 てき 差異 さい 用 よう 詞 し ,一般 いっぱん 使用 しよう 時 じ ,對 たい 方 かた 都 と 能 のう 大概 たいがい 理解 りかい 。在 ざい 近 きん 幾 いく 年 ねん 隨 ずい 著 ちょ 網 あみ 路 ろ 交流 こうりゅう 、電 でん 視 し 娛樂 ごらく 節目 ふしめ 變 へん 得 とく 普及 ふきゅう ,兩 りょう 岸 きし 三地的用詞開始有重新融合的趨勢。譬 たとえ 如「粉 こな 絲 いと 」對 たい 追 つい 星 ほし 族 ぞく 、球 たま 迷、影 かげ 迷的統 すべ 稱 しょう ;諸 しょ 如此類 るい ,都 みやこ 是 ただし 在 ざい 兩 りょう 岸 きし 三 さん 地 ち ,自 じ 1980年代 ねんだい 開放 かいほう 接觸 せっしょく 與 あずか 交流 こうりゅう 之 これ 後 ご ,文化 ぶんか 呈 てい 現 げん 的 てき 融合 ゆうごう 之 の 勢 いきおい 。
参 まいり 见[ 编辑 ]
推广
注 ちゅう 释[ 编辑 ]
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^ 王 おう 照 あきら 《官話 かんわ 合 ごう 聲 ごえ 字母 じぼ 》序 じょ :“惟 おもんみ 是 ぜ 書 しょ 吿成之 の 歲 とし ,聖 せい 祖 そ 上 じょう 賓 まろうど 已 やめ 久 ひさし ,纂修諸 しょ 臣 しん ,無 む 由 よし 隨時 ずいじ 禀承,故 こ 拘 かかわ 於韻書 しょ ,拘 かかわ 於見、溪 けい 等 とう 字母 じぼ ,凡前人 じん 韻書 いんしょ 所 しょ 無 む 之 これ 音 おん 不 ふ 敢增補 ぞうほ ,以致各部 かくぶ 中 ちゅう 所 しょ 注 ちゅう 合 ごう 聲 ごえ 者 しゃ 十 じゅう 不 ふ 及二 に 三 さん ,而今用 よう 、協 きょう 用 よう 等 とう 名目 めいもく 十 じゅう 之 の 八 はち 九 きゅう ,且自表明 ひょうめい 影 かげ 、喩 たとえ 二 に 母 はは 中 ちゅう 無 む 其字,故 こ 旁 つくり 借 か 近似 きんじ 者 しゃ 用 よう 之 の ,不能 ふのう 悉如‘合 ごう 聲 ごえ 之 の 法 ほう ’……夫 おっと 國書 こくしょ 合 ごう 聲 ごえ 之 の 法 ほう ,為 ため 前人 ぜんじん 所 しょ 莫及,亦 また 為 ため 前人 ぜんじん 所 しょ 不知 ふち ,聖 ひじり 訓 さとし 明 あきら 明 あきら 命 いのち 以一如 いちにょ 國書 こくしょ 之 の 法 ほう ,又 また 何 なに 必悉取於六朝以來文人所命之音,致負聖 せい 意 い 哉!餘 あまり 今 こん 私製 しせい 此字母 はは ,但 ただし 為 ため 吾 われ 北方 ほっぽう 不 ふ 識字 しきじ 之 の 人 ひと 便 びん 於俗用 よう ,非 ひ 敢用之 の 於讀書 どくしょ 臨文,而於我 わが 聖 せい 祖 そ 意 い 旨 むね 竟得暗合 あんごう 焉,何 なに 其幸也 ゆきや !”
^ 王 おう 照 あきら ,《小 しょう 航 こう 文 ぶん 存 そん ,大 だい 谬》:“忆庚子 こ 四 よん 月 がつ ,余 よ 以僧装 そう 由 ゆかり 日本 にっぽん 潜 せん 入山 にゅうざん 东,南 みなみ 游 ゆう 吴楚,八 はち 月 がつ 归天津 てんしん ,潜伏 せんぷく 一 いち 年 ねん ,创制官 かん 话字母 はは 。”
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^ 章 あきら 太 たい 炎 えん ,《太 ふとし 炎 えん 最近 さいきん 文 ぶん 錄 ろく 》“今 こん 世 よ 语言讹乱,南 みなみ 朔 ついたち 异流,终之不 ふ 失 しつ 古音 こおん 与 あずか 契合 けいごう 唐 から 韵部署 しょ 者 しゃ 近 きん 是 ぜ 。夫 おっと 欲 よく 改易 かいえき 常 つね 言 げん ,以就三 さん 代 だい 之 の 音 おと ,其势诚未可 か 。若 わか 夫 おっと 金元 かねもと 虏语,侏离而不驯者,斯乃财及幽 かそけ 并冀豫 よ 之 の 间,自 じ 淮汉以南 いなん 亡 ほろび 是 ぜ ,方 ぽう 域 いき 未 み 广,曷为不可 ふか 音 おん 哉?”
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^ 鲁迅《门外文 ぶん 谈》:“劳乃宣 せん 和 わ 王 おう 照 あきら 他 た 两位都 と 有 ゆう 简字,进步得 とく 很,可 か 以照音 おん 写字 しゃじ 了 りょう 。民 みん 国 こく 初年 しょねん ,教育 きょういく 部 ぶ 要 よう 制 せい 字母 じぼ ,他 た 们俩都 と 是 ぜ 会 かい 员,劳先生 せんせい 派 は 了 りょう 一 いち 位 い 代表 だいひょう ,王 おう 先生 せんせい 是 ぜ 亲到的 てき ,为了入声 にっしょう 存 そん 废问题,曾和 そわ 吴稚晖先生 せんせい 大 だい 战,战得吴先生 せんせい 肚子一 いち 凹,棉 わた 裤也落了下 か 来 らい 。但 ただし 结果总算几经斟酌 しんしゃく ,制 せい 成 なり 了 りょう 一 いち 种东西 にし ,叫 さけべ 作 さく 「注 ちゅう 音字 おんじ 母 はは 」。”
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^ 李 り 光 ひかり 地 ち :“臣 しん 反覆 はんぷく 詳 しょう 看 み ,其钧部 ぶ 次第 しだい ,及等切 きり 法律 ほうりつ ,皆 みな 有 ゆう 條理 じょうり 。蓋 ぶた 古今 ここん 韵部惟 おもんみ 本朝 ほんちょう 十 じゅう 二字頭為得天地之元聲,符 ふ 三 さん 代 だい 之 の 古 こ 法 ほう 。”
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^ 周作 しゅうさく 人 じん ,《国 くに 语改造 かいぞう 的 てき 意 い 见》:“现在的 てき 国 こく 语运动却主 ぬし 张国民 こくみん 全体 ぜんたい 都 と 用 よう 国 こく 语,因 いん 为国语的作用 さよう 并不限 げん 于供给民众以浅 あさ 近 ちか 的 てき 教 きょう 训与知 ち 识,还要以此为文化 ぶんか 建 けん 设之用 よう 。”“现在中国 ちゅうごく 需要 じゅよう 一 いち 种国语,尽 つき 他 た 能力 のうりょく 的 てき 范围内 ない ,容 よう 纳古今 ここん 中外 ちゅうがい 的 てき 分子 ぶんし ,成 なり 为言词充足 じゅうそく 、语法精密 せいみつ 的 てき 言文 げんぶん 。”
^ 周作 しゅうさく 人 じん ,湖南 こなん 文 ぶん 艺出版 しゅっぱん 社 しゃ 《夜 よる 读的境界 きょうかい 》,《理想 りそう 的 てき 国 こく 语》:“我 わが 们所要 しょよう 的 てき 是 ぜ 一 いち 种国语,以白话(即 そく 口 くち 语)为基本 きほん ,加入 かにゅう 古文 こぶん (词或成 なり 语,并不是 ぜ 成 なり 段 だん 的 てき 文章 ぶんしょう )、方 ほう 言及 げんきゅう 外来 がいらい 语,组织适宜,具有 ぐゆう 论理之 の 精密 せいみつ 与 あずか 艺术之 の 美 び 。”
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