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草稿そうこう:中國ちゅうごく

すわ34°12′25″N 113°49′44″E / 34.207°N 113.829°E / 34.207; 113.829
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34°12′25″N 113°49′44″E / 34.207°N 113.829°E / 34.207; 113.829

中國ちゅうごく
繁体字はんたいじ なかくに
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 ちゅう人民じんみん共和きょうわこく紫色むらさきいろ目前もくぜん实际統治とうち大陸たいりく地區ちく(含みなと地區ちく), 中華民國ちゅうかみんこく橙色だいだいいろ目前もくぜん实际統治とうち臺灣たいわん地區ちく。岛屿标记为易于识别并实际大小だいしょう

中國ちゅうごく傳統でんとう觀念かんねんゆび天下てんか正中せいちゅうてき國家こっか[1][2][3][4][5]はらゆび包括ほうかつ河南かなんしょう附近ふきんてき黄河こうがちゅうゆう流域りゅういき地區ちく[6]歷代れきだい王朝おうちょう政權せいけん透過とうかあずか周邊しゅうへんかく政權せいけんてき交流こうりゅうあずか征戰せいせん中國ちゅうごくてき疆域ばん几经扩张与缩减,目前もくぜん擴及黑龍江こくりゅうこう流域りゅういきふさがきた西域せいいきあおぞう南海なんかい諸島しょとう等地とうち現今げんこん國際こくさいじょうこう承認しょうにんようゆう中國ちゅうごく代表だいひょうけんてき政權せいけんこれちゅう人民じんみん共和きょうわこく[a]

华夏じん类的文明ぶんめい摇篮これいちしん石器せっき时期中原なかはら地区ちく开始聚落しゅうらく组织[12]こうもとまえ27せい左右さゆうかたこくぽうこく制度せいど以共ぬしためくびまえ20せい纪开はじめ古代こだい中国ちゅうごく进入てき封建ほうけん阶段;こうもとまえ2世紀せいきはためつろくこく完成かんせい中國ちゅうごくだいいちだい一統いっとう[13]此後两せん年來ねんらい中國ちゅうごくてき政治せいじ制度せいど以半傳統でんとうてき夏代なつよため基礎きそてき世襲せしゅう君主くんしゅせいうんさく,此後经多擴大かくだい破裂はれつじゅうぐみ朝代あさよ更迭こうてつ經過けいかすう统一あずか分裂ぶんれつ交替こうたい进行。ちょくいた1911ねんからし革命かくめいこう建立こんりゅう中華民國ちゅうかみんこく中國ちゅうごくてき政體せいたいしたがえ君主くんしゅせいてんため共和きょうわせい。1945ねんだい國共こっきょう內戰爆發ばくはつ中國共產黨ちゅうごくきょうさんとう逐漸ひかえせい中國ちゅうごくてきだい部分ぶぶん領土りょうど;1949ねん10がつ1にちゆかり中國共產黨ちゅうごくきょうさんとう執政しっせいてきちゅう人民じんみん共和きょうわこく建立こんりゅう中國ちゅうごく國民黨こくみんとう执政てき中華民國ちゅうかみんこく政府せいふのりざい該年そこ撤退てったいいたり台灣たいわん形成けいせいりょうきしぶんてき现状[14]ざい聯合れんごうこく系統けいとううち中華民國ちゅうかみんこく政府せいふ曾長ようゆう中國ちゅうごく代表だいひょうけんちょくいた1971ねん聯合れんごうこく大會たいかい2758ごう決議けつぎ通過つうか中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこくだい

中國ちゅうごく經濟けいざいざい相当そうとう长的历史时期ちゅう在世ざいせいかいじょう占有せんゆう重要じゅうよう地位ちい,其周通常つうじょうあずか王朝おうちょうてき兴衰さらがえ對應たいおう中國ちゅうごく經濟けいざい可分かぶん为几个階段かいだんだい一階段為遠古至西にしすすむすえねん,其中以さんこく孫吳そんごどき轉變てんぺん較大;だい階段かいだんためあずますすむいたりきたそうすえねん,其中以とうやすみだれ劃分ため前後ぜんこうだいさん階段かいだんためみなみそう建立こんりゅういたり鴉片あへん戰爭せんそう[15]自明じめいきよ以来いらいゆかり保守ほしゅてき對外たいがい政策せいさく實行じっこううみきん,以及受重农抑しょう思想しそう对于こう业的轻视,中國ちゅうごくこう业化程度ていど发展较慢。而西方せいほう國家こっかざい19せいこう业革いのちこうてき工業こうぎょうなりひん無論むろんざい數量すうりょう質量しつりょうじょうあい較於當時とうじ中国ちゅうごくじゅん手工業しゅこうぎょう經濟けいざい出産しゅっさんてき商品しょうひん,佔有壓倒あっとうせい優勢ゆうせい,而同时期てき西方にしかたゆかり于工业革いのちてきかげ响,こう业化水平すいへい大幅おおはばひさげだか,以工业为もと础的经济也快そく发展,致使中国ちゅうごく經濟けいざいとげ落後らくご於西かた。1978ねん改革かいかく開放かいほう施行しこう中国ちゅうごく经济發展はってん迅速じんそくたい世界せかい經濟けいざいてき影響えいきょう也日やや顯著けんちょ[16]目前もくぜん中国ちゅうごく仅次于美国びくにてきぜんたまだいだい经济たい

中国ちゅうごく文化ぶんかれきけいじょうせんねんてき歷史れきしえんじへんかく區域くいきかく民族みんぞく古代こだい文化ぶんか長期ちょうき相互そうご交流こうりゅう鉴、融合ゆうごうてき結果けっかざい長期ちょうきてき歷史れきし發展はってんちゅう中國ちゅうごく形成けいせいりょう多元たげん一體いったいてき中華ちゅうか文化ぶんかかくきょく[17]さく为其主体しゅたいてき汉文日本にっぽん朝鮮ちょうせん东南亚ゆうふか远影响,形成けいせい漢字かんじ文化ぶんかけん中国ちゅうごく传统艺术形式けいしきゆうくにあいこえ戏曲书法くに文學ぶんがくとう藝術げいじゅつ、雕刻とう,传统娱乐かつ动有象棋しょうぎ围棋あさしょう中国ちゅうごくたけひとしちゃさけさい筷子とう中国ちゅうごくてき特色とくしょく饮食文化ぶんかはる阴历新年しんねん)、元宵げんしょう清明せいめい端午たんご七夕たなばた中秋ちゅうしゅうじゅう冬至とうじとう中国ちゅうごく传统节日中国ちゅうごく传统じょういち儒学じゅがく国家こっか,以なつ为历ほう,以道德どうとくじゅん则。春秋しゅんじゅう时期孔子こうしゆうきょう无类,いんざいほどこせきょう」开始办私塾しじゅくつちかえ人才じんさい汉朝时采よう察举推选政府せいふかん员,ずいあさおこり实行ざい平民へいみんちゅう选拔人才じんさい。此外,中国ちゅうごく歷朝れきちょう歷代れきだい设有史官しかんいん保存ほぞんゆう十分详尽的历史资料,如《じゅうよん》、《资治どおりとう古代こだい中國ちゅうごくざい科學かがく領域りょういきうえ也有やゆうゆたかあつてき成就じょうじゅ

名稱めいしょう

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なかある”(中國ちゅうごく

なにみこと銘文めいぶんちゅうてきなかある”(中國ちゅうごくさま

中國ちゅうごく」一词目前最早見於公元前11せい纪商しゅうさい,此前则难以考证。ざいいんかぶとこつぶんちゅうやめゆう四方しほう风”、“西にしある西にしめんてき国家こっか)”、“东或(东面てき国家こっか)”とう词汇,いんじん自称じしょうちゅうしょう[18]西にししゅう初年しょねんてきなにみことなかしゅうしげるおうひっさげいた其宅兹中こく”,为“わがよういた中国ちゅうごくいんしょうていきょ”;铭文ちゅうてきくにせいうつしさくある”,这反映はんえい其“中国ちゅうごく”一词可能是从殷人那里继承过来的。《なお书·あずさざい》:“すめらぎてんすんでづけちゅう國民こくみんえつ厥疆于先おう;肆王おもんみ德用とくようかず懌先迷民,よう懌先おう受命じゅめい”(おおやけもとまえ1042ねんしゅうこうだんかたりまもるかん),這個「中國ちゅうごくゆびてききょ天下でんかなかてき邦國ほうこく(「くにさく國家こっかかい[註 1][20]); しょうしゅうてきはななつじんみとめためざい天子てんし居住きょじゅうてき都城みやこのじょう以外いがいゆうこう、甸、さいまもるとう衛戍えいじゅさいこれがいそくためえびすえびす,“きょ天地てんちへん”,しょうよんえびす[註 2][21][22][23]最早もはやてき實物じつぶつ資料しりょうなんみことじょうてき铭文(おおやけもとまえ1038ねんしゅうしげるおうなに),原文げんぶんためふるとり珷王すんでかつだい邑商,𠟭廷告于天,曰:あまり𠀠たく𢆶ちゅうあるこれ辥民」,しゃく讀為“ただたけおうすんでかつだい邑商,のり廷告於天,曰:あまり其宅兹中こく兹乂みん。”這個「なかある中國ちゅうごく)」ゆびてき洛陽らくよう盆地ぼんちため中心ちゅうしんてき中原なかはら地區ちく此處ここらくにさく地域ちいきかい[註 3])。春秋しゅんじゅう戰國せんごく時期じき中國ちゅうごく主要しゅようゆびしょなつれつ邦之くにゆき全體ぜんたい[27] [註 4]

かんだいのべぞくりょうさきしん時期じきてき天下てんか觀念かんねん[29]なみ出現しゅつげんりょうちゅう外之そとゆきぶんてきへだた這樣あずか現代げんだい相似そうじてき用法ようほう[30]すすむそうひとしりょうひねみな稱呼しょうこ自己じこため中國ちゅうごく,而以くれしょく北朝ほくちょうためぞく」、「とりこ」、「にせとう北朝ほくちょう及隋とうまた自稱じしょう中國ちゅうごく[31][32]だいじゅうこく時期じき中原なかはら政權せいけん自稱じしょう中國ちゅうごく,其他政權せいけんだい受封、朝貢ちょうこう[33][34][35]そうだい时,おうおさむはたじゅう國政こくせいけんれつため彭汝礪だいじゅう國是こくぜ分裂ぶんれつ的中てきちゅうこく[36]ざいりょうそう和金わきんそうてき南北なんぼく對峙たいじ時期じき[37],「中國ちゅうごく」一詞的政治意義再次凸顯:りょう[38][39]あずかきたそうきむ[40]あずかみなみそう自稱じしょう中國ちゅうごく不承ぶしょう认对かた为中こく古代こだい中國ちゅうごくため专有めい存在そんざい爭議そうぎ[41][42][43]しかしんだいぜんやめ陸續りくぞくゆうかく朝代あさしろ於其國家こっかりつほう對外たいがい條約じょうやく外交がいこう事務じむちゅう,以「中國ちゅうごくいち行文こうぶんある發言はつげん自稱じしょう

對外たいがいかんかた交往ちゅうやめ最早もはや使用しよう中國ちゅうごくてき西にしかん如漢使りくたい南越なんごしおうちょうせつ:「中國ちゅうごくこれにんおくけい地方ちほうまんきょ天下でんかあぶら腴,にん眾車轝,萬物ばんぶついんとみ政由まさよし一家いっか天地てんち剖泮はじめゆう也。」からふとしむね薛延陀くに书有:“中國ちゅうごくれいよしはじめめつじんこく,以頡暴殘,而取むさぼ其地あずかひと也。”もとたまものこううらら國書こくしょゆう:“中國ちゅうごくせい雖更,そと邦之くにゆき闕。”きゅう日本国にっぽんこく书有:“日本にっぽんみつ邇高うらら開國かいこく以來いらいどおり中國ちゅうごくいたり於朕躬,而無一乘之使以通和好。”明太めんたい赐日本国ほんごく书有:“ちんほん中国ちゅうごく旧家きゅうか,耻前おうはずかしめ,兴师振たび,扫荡えびすばん。”まんれき皇帝こうていきゅう豐臣とよとみ秀吉ひでよしてき詔書しょうしょしょう:“咨爾豐臣とよとみたいら秀吉ひでよし,崛起海邦かいほうみこと中國ちゅうごく。”清朝せいちょういれぬし中原ちゅうげん以来いらいそく中國ちゅうごく自稱じしょう。1689ねん清朝せいちょうあずかにわかこく签订てきあまぬのすわえじょうちゅうはた中国ちゅうごくやくなりひしげひのとぶんさく为现だい国家こっか概念的がいねんてき名稱めいしょう使用しよう[44][註 5]だいいち鴉片あへん戰爭せんそうこう簽訂《南京なんきん條約じょうやく》,這是漢文かんぶんてき中国ちゅうごくくびざいじょう约中さく为现だい国家こっか概念がいねん使用しよう。1912ねんちゅう华民こく成立せいりつきさき通稱つうしょう中國ちゅうごく」,从此“中国ちゅうごくなり國際こくさいほう现代主權しゅけん国家こっか正式せいしき名称めいしょう[45]ちゅう人民じんみん共和きょうわこく成立せいりつきさき,也通しょう中国ちゅうごく”。

中国ちゅうごくてきどうこんよしゆうはな”、“なつ”、“中華ちゅうか”、“神州しんしゅう”、“中土なかつち”、“唐山からやまとう[46]梵文ぼんぶんたい中國ちゅうごくてき稱呼しょうこためCina,其語げんらい中國ちゅうごく史上しじょうだいいち統一とういつ帝國ていこくはた」,意思いしためしん」;まれはくらいぶんためSininm,あわとくぶんためCynstn,ひしげちょうあやためThin,まれ臘文ためSinai、Tzinitza,おもねひしげはくぶんためCyn、Sin、Thin[47]かんやくふるえだんあぶらとう[48]みなみそう以後いご大利おおとしためKathay、法語ほうごためCathay,そく漢語かんごちぎりあかり以後いごためCina、Chine,おもんみにわか仍稱ちぎり[47]英文えいぶんたい中國ちゅうごくてき稱呼しょうこためChina,にちゆうMorokoshi、Kara[49]西土せいど[50]くれこくとう

历史

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中國歷史
中国ちゅうごく历史系列けいれつ條目じょうもく
ふみぜん時代じだい
舊石器時代きゅうせっきじだい
ちゅう石器せっき時代じだい
しん石器せっき時代じだい
いにしえこく時代じだい
さんすめらぎみかど
どうせきなみよう時代じだい
黄河こうが文明ぶんめい长江文明ぶんめい辽河文明ぶんめい珠江たまえ文明ぶんめい
なつ
ぜん21世紀せいきまえ17せい
しょう
ぜん17世紀せいきまえ11世紀せいき
しゅう
ぜん11世紀せいき

ぜん256ねん
西にしあまね ぜん11世紀せいきまえ771ねん
东周
ぜん770ねんまえ256ねん
春秋しゅんじゅう ぜん770ねんまえ5世紀せいき
戰國せんごく ぜん5世紀せいきまえ221ねん
はた
ぜん221ねんまえ207ねん

ぜん202ねん

220ねん
西にしすわえ まえ206ねんまえ202ねん
西にしぜん202ねん—9ねん
しん 9ねん—23ねん
更始こうし政權せいけん 23ねん—25ねん
东汉 25ねん—220ねん
さんこく
220ねん—280ねん
たかし
220ねん—266ねん
しょくかん
221ねん—263ねん

229ねん—280ねん
すすむ
266ねん—420ねん
西にしすすむ 266ねん—316ねん
东晋
317ねん—420ねん
えびすじゅうろくこく
304ねん—439ねん
みなみ
きた
あさ

420ねん

589ねん
そう 420ねん—479ねん きたたかし
386ねん—534ねん
479ねん—502ねん
りょう 502ねん—557ねん 西にしたかし
535ねん—557ねん
东魏
534ねん—550ねん
ひね 557ねん—589ねん きたあまね
557ねん—581ねん
きた
550ねん—577ねん
ずい 581ねん—619ねん
とう 618ねん—907ねん
武周ぶしゅう 690ねん—705ねん

だい
じゅう
くに

907ねん

979ねん
こうはり
907ねん—923ねん
じゅうこく
みなみとう
えつ
ぜんしょくこうしょく
荆南すわえ
みなみきた
907ねん—979ねん

ちぎり

916ねん—1125ねん

西にし
1124ねん—1218ねん
こうとう
923ねん—937ねん
こうすすむ
936ねん—947ねん
こうかん
947ねん—951ねん
こうしゅう
951ねん—960ねん
そう
960ねん

1279ねん
きたそう
960ねん—1127ねん
西にしなつ
1038ねん—1227ねん
みなみそう
1127ねん—1279ねん
きむ
1115ねん—1234ねん
こうむ帝國ていこく 1206ねん—1368ねん
もと 1260ねん/1271ねん—1368ねん
北元きたもと 1368ねん—1388ねん
あきら 1368ねん—1644ねん
南明なんめい 1644ねん—1662ねん
後金あときん 1616ねん—1636ねん
きよし 1636ねん/1644ねん—1912ねん
中華民國ちゅうかみんこく
だい陆时 1912ねん—1949ねん
中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく
1949ねんいたりいま
中華民國ちゅうかみんこく
臺灣たいわん時期じき 1949ねんいたりいま
あい关条
中国ちゅうごく历史年表ねんぴょう

上古じょうこ

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山東さんとうよしみさちたけはかぐん石刻せっこくちゅうてきみかどしゅんため其最はやてき肖像しょうぞう

中國ちゅうごく歷史れきし如果したがえ文字もじ现的しょうあささんおこりやくゆうさんせんひゃくねんしん[51]したがえ经过じゅう證據しょうこほう證明しょうめいてきなつあささんおこりやくゆうよんせんひゃくねんしたがえさんすめらぎみかどてき傳說でんせつ時代じだいさんおこりやくゆうよんせんろくひゃくねんしたがえばんいにしえふくおんなひとし確定かくていてき神話しんわ時代じだいさんおこりやくゆうせんねん傳統でんとう[らいみなもと請求せいきゅう]意義いぎじょうてきちょう);したがえしるべちょ人類じんるい文明ぶんめい萌芽ほうがてきしん石器せっき時代じだい磁山文化ぶんかさんおこりやくゆういちまんねんしたがえ人類じんるい開始かいしだつはなれ原始げんし生活せいかつてき舊石器時代きゅうせっきじだい藍田あいださるじん文化ぶんかさとしじんさんおこりやくゆうはちじゅうまんねんてき歷史れきし

ちゅう文明ぶんめい起源きげん黄河こうが文明ぶんめい长江文明ぶんめい[52]中国ちゅうごくきゅう石器せっき时代早期そうき文化ぶんかゆう蓝田じん文化ぶんかもと谋人文化ぶんかみこ山人さんじん以及郧县じん文化ぶんかとう中期ちゅうき则以北方ほっぽうてき北京ぺきんじんかず南方なんぽうてき长阳じん观音ほら文化ぶんか代表だいひょう晚期ばんきゆうやま顶洞じんやなぎこうじん资阳じんひとし[53]ちゅう石器せっき时代ゆう下川しもかわ文化ぶんかひとししん石器せっき时代ゆう裴李崗文磁山文化ぶんかおおせ韶文龙山文化ぶんかひとし[54]

中国ちゅうごく传说时代ゆびざい文字もじ记载现之まえもたれ世代せだいこうみみしょう传所描述てき远古历史时代,中國ちゅうごく地區ちく古代こだい傳說でんせつ神話しんわてき一部いちぶ份。中国ちゅうごくしんなか盘古开天おんな补天づくりじん,描述りょう世界せかいあずかひと类起げん中国ちゅうごく传说时代ふくきょうみん渔、猎、畜牧,创造八卦はっけ文字もじかみ开创农业及医药,ひうちじん发明钻燧,此即さんすめらぎ。三皇之后的首领,みかど颛顼みかどしゅんみかど

传说みかどばらけいほのおみかど部落ぶらくてきいちぶんささえてき領袖りょうしゅう強大きょうだいこうざいばんいずみこれせんちゅうげきはいえんみかどなりためしん部落ぶらく聯盟れんめい首領しゅりょうこれまたあずかひがし南方なんぽうてき蚩尤部落ぶらく發生はっせい衝突しょうとつざい涿鹿たたかえちゅう徹底てっていげきはいたい樹立じゅりつ自己じこてき霸主地位ちい後來こうらいみかどてき孫子まごこ顓頊玄孫げんそんみかど繼續けいぞく擔任たんにん部落ぶらく聯盟れんめいてき首領しゅりょうみかど嚳的つぎ創立そうりつ禪讓ぜんじょうせいつてきゅうしゅんざいしゅん時期じき黄河こうが洪水こうずい氾濫はんらんこん採用さいようふさがてき方法ほうほう結果けっか洪水こうずいさら厲害りょうこん處決しょけつてき採用さいよう疏導てき方法ほうほう治水ちすい成功せいこういん此受しゅんぜん继帝[55]

中世ちゅうせい

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古代こだい中国ちゅうごく经历朝代あさしろ更迭こうてつしたすう,统一あずか分裂ぶんれつ交替こうたい發生はっせい,其中统一てき时期ゆうはた西にしすすむずいとうきたそう局部きょくぶ统一)、もとだい明代あきよしんだいひとし分裂ぶんれつ时期ゆう春秋しゅんじゅう战国さんこくえびすじゅうろくこく时期南北なんぼくあさだいじゅうこくそう金元かねもとひとし

おおやけもとまえじゅういちせい纪,てき儿子建立こんりゅうりょう中国ちゅうごくだいいち个世袭朝だいなつあさよんひゃくねんきさき推翻なつ,创建しょうあさ目前もくぜんどおり考古こうこ确认てきだいいち中原なかはら王朝おうちょう。约前1046ねんしゅうたけしおう灭商建立こんりゅうしゅうちょうしゅうしゅうたけしおうしゅうしげるおうしゅうやすしおうさんだいてき建立こんりゅうかん备的礼治れいじ社会しゃかいなりおうかんおう在位ざいい期間きかんしょうため成康なりやすぜん841ねんてき国人くにびと暴动なり中国ちゅうごく历史ゆう确切纪年てき开始,此後しゅうちょう開始かいし衰退すいたいぜん771ねん西にしあまね滅亡めつぼう东周建立こんりゅう中原なかはら進入しんにゅう诸侯そう春秋しゅんじゅう戰國せんごく時代じだい

おおやけもとまえ221ねんはたはじめすめらぎしょう灭六こく建立こんりゅうはたちょう,统一中国ちゅうごく。从此中国ちゅうごく结束分封ぶんぽう体系たいけい,开始中央ちゅうおうしゅう权的君主くんしゅ统治时代。ぜんれいななねんはたちょう灭亡,ざいずいきさきてきすわえ汉战そうなか刘邦项羽于前202ねん建立こんりゅう汉朝西にし經歷けいれきぶんけいかんたけもりあきらせん中國ちゅうごくてき國勢こくせいらいいただいいちてる煌的高峰こうほうあずか西方せいほうてき罗马帝国ていこくどう时成ため舉足輕重けいちょうてき大國たいこく。经历おうたん暂的しんあさきさき刘秀于公もと25ねん建立こんりゅう东汉。东汉まつねん中国ちゅうごくまた进入分裂ぶんれつ战乱てきさんこく时期。280ねんつかさ马炎じゅうしん统一,建立こんりゅうすすむあさ西にしすすむ)。此后ひさえびすじんにゅうおかせざい北方ほっぽう先後せんご建立こんりゅうじゅうろくこくてき割據かっきょせい权,あずか南方なんぽうてき东晋并存。420ねん东晋灭亡きさきゆかり刘裕建立こんりゅう南朝なんちょうそう北方ほっぽう则由きたたかし于439ねん统一,中国ちゅうごく进入长达170ねんてき南北なんぼくあさ对立局面きょくめん

581ねんずいぶんみかど杨坚建立こんりゅうずいあさ,589ねん灭陈きさきじゅうしん统一中国ちゅうごく,结束逾270ねんてき分裂ぶんれつ局面きょくめん。618ねんずいまつ农民战争なかから高祖こうそ建立こんりゅうからあさ,其子からふとしむねみん勵精はたからあさ带入全盛ぜんせい时期しょう贞观”。これからあさ经历とうだかむね武則たけのりてん长达じゅうろくねんてき統治とうちなみざいからげんむねたかしもと時期じきてき开元もりたちいたりかなえもり。其后755ねん发生やすみだれこう國勢こくせいややおとろえはん镇割すえ形成けいせいからあさ于907ねん灭亡。华夏民族みんぞく經歷けいれきとうあさ以后,國威こくいどお播,也自称じしょうあるしょう唐人とうじんからあさ灭亡きさき中国ちゅうごく进入分裂ぶんれつ动乱てきだいじゅうこくわりすえ时期,きさきすすむむかいちぎりわりつばめうんじゅうろくしゅうきさき中原なかはらしつ北方ほっぽうつばめさん长城まとへいさわ。960ねん赵匡たね發動はつどう陈桥へい建立こんりゅう宋朝そうちょうきたそう统一战争结束逾ひゃくねんてきはん镇割すえ中国ちゅうごく局部きょくぶ统一,ただし宋朝そうちょういん无法おさむ复燕うんじゅう六州及河西走廊,一直先后受到ちぎり/西にしなつきむこうむふるてき胁,宋朝そうちょうゆかりきたそう时的もり势,转为みなみそうてきわりもとめ,1141ねんきさきみなみそうあずかきむ南北なんぼく对峙。最終さいしゅう于1271ねんこうむ古人こじん成吉せいきちおもえあせこれゆるがせ必烈建立こんりゅう元朝がんちょうていだいこん北京ぺきん。1276ねん元朝がんちょうみなみそうひらきけいりょうだい中國ちゅうごく時代じだい[56],奠定こん中国ちゅうごくばん图。

1368ねんしゅもとあきらりつぐんおさむかつもとだい建立こんりゅう明朝みょうちょう明朝みんちょうざいえい乐帝时进いれえい乐盛郑和西洋せいよう明朝みんちょう国力こくりょく达至かなえもり,1449ねん发生土木どぼく明朝みんちょう转趋もり势,あらため以修筑あかり长城以对こうこうむ诸部てき胁,きた虏南やまとてき问题长期不能ふのうかい决,あずか此同时西にしはんきば帝国ていこく葡萄ぶどうきば帝国ていこくひとしおうしゅう国家こっか逐渐崛起,并开はじめこうそと扩张,外国がいこく势力开始进入中国ちゅうごく,并爆發ばくはつ戰爭せんそうあずか衝突しょうとつ葡萄ぶどうきばざい澳门建立こんりゅうすえさい终明あさ于1644ねんかむなりところ灭。同年どうねんしんへいにゅう建立こんりゅう清朝せいちょう[b]明朝みんちょう遗臣ざい南方なんぽう建立こんりゅう南明なんめいただし很快清朝せいちょうしょ灭。成功せいこうざい台湾たいわん击败兰東印度いんど公司こうし殖民しょくみんしゃあかり觸角しょっかく擴及だいいんぞくぶくなんじすな解體かいたい。1683ねん清朝せいちょう灭明郑,はらあきらてい領地りょうち纳入中国ちゅうごくばん图,统一全国ぜんこく。1689ねんざいくろ龙江あずかすなにわか交战,其後簽訂あまぬのすわえ條約じょうやくしゅ确立现代边界。これきさきかん熙帝雍正みかどいぬいたかしみかど三朝みささ皇帝こうてい开创かんいぬいもり

近世きんせい

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1840ねん鸦片战争开了中国ちゅうごくてきだい[59]:503,标志中国ちゅうごく近代きんだいてき开端[60]:54[61]:3。此后きよし政府せいふざいじょう對外たいがい戰爭せんそうちゅう戰敗せんぱいさこどう列強れっきょう签订いち系列けいれつ不平等ふびょうどうじょう,赔偿きょ额白银,并わり香港ほんこん英国えいこくうけたまわ澳门归屬葡萄ぶどうきばわり让台澎日本にっぽん,以及わり让东きた西北せいほくだいかた领土すなにわか。而中国ちゅうごく内部ないぶ也发せいみんへん,其中太平たいへいざい1851いたり1872ねん间,おさむかつ过城ろくひゃく余座よざ[62]きよし政府せいふ曾开てんりょうよう务运动つちのえいぬ变法清末きよすえ新政しんせいとう运动试图すくい

1911ねん10がつ10日とおかからし革命かくめいくびたけたけあきらばく发,ずい革命かくめい迅速じんそく蔓延まんえん,眾多しょう宣布せんぷ獨立どくりつ。1912ねん1がつ1にち中華民國ちゅうかみんこく南京なんきん临时政府せいふ宣告せんこく成立せいりつ。1912ねん2がつ12にち清朝せいちょう末代まつだい皇帝こうてい溥儀ふぎしもみことのり退位たいいいたり此,中国ちゅうごくちょうたち2132ねんてき君主くんしゅ專制せんせい正式せいしき结束[63]:55[64]:98建国けんこく初期しょき中華民國ちゅうかみんこく政府せいふゆかり袁世凱ためくびてき北洋ほくよう軍閥ぐんばつてのひら权,しょう北洋ほくよう政府せいふ。1919ねん北洋ほくよう政府せいふざいいちせんこうてきともえはじむ和會かずえうえのう捍卫国家こっか利益りえき引发よん运动。1919ねん10がつ10日とおか中華ちゅうか革命かくめいとう改組かいそため中國ちゅうごく國民黨こくみんとう。1921ねん7がつ中国ちゅうごくども产党成立せいりつ。1924ねん中國ちゅうごく國民黨こくみんとうあずか中國共產黨ちゅうごくきょうさんとう开始合作がっさく,1926ねん發動はつどう国民こくみん革命かくめい军北。1927ねん國民黨こくみんとうきよしとう中共ちゅうきょう開始かいし進行しんこうこう武装ぶそうわりすえ”。1928ねん国民こくみん政府せいふ形式けいしきじょう完成かんせいりょう中国ちゅうごく統一とういつただし旋即またおちいにゅうあずか中共ちゅうきょう軍閥ぐんばつ日本にっぽん帝國ていこくてき衝突しょうとつなか[65]。1937ねん7がつ7にち盧溝橋ろこうきょう事變じへん發生はっせい中国ちゅうごく抗日こうにち战争全面ぜんめん爆發ばくはつ首都しゅと南京なんきん淪陷國民こくみん政府せいふせり西にし重慶たーちん。1945ねん日本にっぽん投降とうこう國民こくみん政府せいふせっかん臺灣たいわんあずか澎湖なみなりため聯合れんごう國安くにやす理會りかい常任じょうにん理事りじこくこれゆかり於国ども两党ざい政治せいじ民主みんしゅ軍隊ぐんたい國家こっか问题上分かみぶん歧严じゅうだい國共こっきょう內戰[c]爆發ばくはつ。1947ねん國民こくみん大會たいかい通過つうか中華民國ちゅうかみんこく憲法けんぽう》,國民こくみん政府せいふ改組かいそため中華民國ちゅうかみんこく政府せいふなみ開始かいしくだりけん中國ちゅうごく國民黨こくみんとう總裁そうさい中正ちゅうせい翌年よくねん正式せいしき就任しゅうにん中華民國ちゅうかみんこく總統そうとう中國共產黨ちゅうごくきょうさんとう及部およべぶん民主黨みんしゅとう拒絕きょぜつ承認しょうにん該憲ほう政府せいふ改組かいそ國共こっきょう內戰仍然持續じぞく。1949ねんそこ中華民國ちゅうかみんこく政府せいふざい內戰しつたい中國ちゅうごく大陸たいりくてきひかえせい,遷至臺北たいぺい形成けいせい两岸ぶんてき局面きょくめん

1949ねん10がつ1にち中国ちゅうごくども产党领导てきちゅう人民じんみん共和きょうわこく成立せいりつざいだいいちだい最高さいこう领导じんもう泽东てき领导建国けんこく初期しょき进行りょう镇压はん革命かくめいこう援朝土地とち改革かいかくひとしさんだい运动,并通过なま产资りょう所有しょゆうせいてき社会しゃかいぬし改造かいぞうざい全国ぜんこく范围ない建立こんりゅう社会しゃかいぬし制度せいどしか而,1950年代ねんだいまついたり1970年代ねんだいまつてきだい跃进文化ぶんかだい革命かくめいとうれんくし激烈げきれつてき政治せいじ运动,たい中国ちゅうごくだい陆的经济文化ぶんか造成ぞうせいりょう嚴重げんじゅう傷害しょうがい过,ざい建国けんこくてきまえさんじゅうねん间,中国ちゅうごく大陸たいりくざいれんてき大力だいりき幫助初步しょほ建立こんりゅうりょう现代こう业、农业、国防こくぼう科学かがくわざ术体けい,实现りょう两弹いちほしとう科技かぎ成果せいか。1971ねん10がつ25にち联合こく决议“恢復かいふく中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこくざい聯合れんごうこく組織そしきちゅうてき合法ごうほう權利けんり問題もんだい”,うけたまわ认中华人民じんみん共和きょうわ国是こくぜやす理会りかい常任じょうにん理事りじこくこれいち。1978ねん中共ちゅうきょうじゅういちとどけさんちゅう全会ぜんかい决定进行改革かいかく开放邓小ひらたなり为第だい最高さいこう领导じんずいきさき中国ちゅうごく大陸たいりく逐步建立こんりゅう“以公有こうゆうせい主体しゅたい所有しょゆうせい经济共同きょうどう发展”てき经济制度せいど,并通过大规模体制たいせい改革かいかく逐步建立こんりゅう中国ちゅうごく特色とくしょく社会しゃかいぬし制度せいど。1989ねんろくよん事件じけん使つかい中国ちゅうごく大陸たいりく受到西方せいほう国家こっか全面ぜんめんてき经济ふう锁和武器ぶききんうん陈云とう保守ほしゅ领导じん趁机质疑はん改革かいかく开放政策せいさくただし1992ねん小平こだいらみなみじゅんきさき中国ちゅうごくじゅうしん开始经济改革かいかく,并正しき建立こんりゅう社會しゃかい主義しゅぎ市場いちば經濟けいざい体制たいせい。1997ねん7がつ1にち香港ほんこん回歸かいき;1999ねん12がつ20日はつか澳門まかお回歸かいき。2008ねん中国ちゅうごく成功せいこう举办りょうだいじゅう九届夏季奥林匹克运动会。2009ねん中国ちゅうごくちょうとくこくなり为全だま最大さいだい出口でぐちこく。2010ねん国民こくみんせい产总值ちょう日本にっぽんますいたり世界せかいだい同年どうねん中国ちゅうごく举办上海しゃんはいはくかい。2022ねん中国ちゅうごく举办りょうだいじゅう四届冬季奥林匹克运动会とうまえ中国ちゅうごくてき综合国力こくりょくやめ处于世界せかい前列ぜんれつ[66]

地理ちり

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疆域

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中国ちゅうごく历史疆域てき變化へんか

中国ちゅうごく疆域远古以来いらい不断ふだんえんじ进变,经过りょうすうせんねんてき发展历程。大約たいやくざい距今ななせんねんいたいちまんねん以前いぜん华夏部族ぶぞく活動かつどう于黄河中かわなかゆうてき廣義こうぎ中原なかはら地域ちいき,而周边则分布ぶんぷ东夷ひゃくえつすわえ西戎せいじゅうとうさきしん部族ぶぞくなつしょうしゅう以后王朝おうちょうてき疆域逐渐扩大いたり长江流域りゅういきはたちょう疆域扩张到珠江たまえ流域りゅういき,统一かん九州きゅうしゅう,奠定りょう中国ちゅうごくかく心地ごこち带的もと础。两汉西にしすすむ时期,中国ちゅうごく王朝おうちょう扩张いたり西域せいいきからあさよし文明ぶんめいあきらもり多国たこくくだあるらい贡,使つかいとくばん图向西和せいわこうきた扩展,さい远到达ちゅうそと兴安岭带。经历だいじゅうこくてき战乱,きたそうてき疆域やめ经大だい缩小,しつつばめうんじゅうろくしゅう河西かさいはしろう元朝がんちょうとき中國ちゅうごくだいいち完全かんぜんそとぞく統治とうちこうむ帝國ていこく統治とうち疆域包括ほうかつこうむふる西藏とりぞう,以及しん西伯さいはくとぎ部分ぶぶん地区ちく,其疆ため中國ちゅうごく歷史れきしじょう最大さいだいてき时期,而后明朝みょうちょうちゅうかのう时的疆界またこうむあついたりあかり长城一帶いったい清朝せいちょう初期しょき中国ちゅうごく疆域さいつぎ扩张,并控せいりょういまこうむくにしん西藏とりぞう等地とうちただしきさきざい清末きよすえ政府せいふ积弱不振ふしん且屡受外国がいこく侵略しんりゃくてきかげ响之しつりょうだいかた领土。ちゅう华民国大こくだい陆时疆域すう變更へんこう後期こうきよしそとこうむ独立どくりつ中国ちゅうごくばん图北めん凹陷,變成へんせい现在てき形狀けいじょうちゅう人民じんみん共和きょうわこく政府せいふ从2014ねん,开始ざい南海なんかいだい规模はまうみづくりつぶせてん海洋かいよう疆域[67]

地形ちけい

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うちこうむともえおん套海沙漠さばくてき绿州
黑龍江こくりゅうこうだい兴安岭てき冬季とうき森林しんりん
華北かほく一帶いったいてき衛星えいせいへんしたがえ西向にしむきひがしもち
马拉みやびやまてきたまきよしろう玛峰ため地球ちきゅう海拔かいばつ最高さいこうてきやまほうしたがえあまはくなんじもちむこう西藏とりぞう方向ほうこう

马拉みやび构造印度いんどばんあずかおう亚板块撞击,あおぞう高原こうげん隆起りゅうき[68]形成けいせいりょう中国ちゅうごくてき貌。中国ちゅうごく势西だか东低,なり阶梯じょう分布ぶんぷ西南せいなん世界せかい脊”,ぜんたま平均へいきん海拔かいばつ最高さいこうてき高原こうげんあおぞう高原こうげん势最だか平均へいきん海拔かいばつ4000めーとる以上いじょう,为第いち阶梯;以こん仑山脉祁连やま横断おうだんさん为界,こう东向きた下降かこう为一系列けいれつ高原たかはらかず盆地ぼんち平均へいきん海拔かいばつ1000~2000めーとる为第阶梯;ざいだい兴安岭ふとしあるきさんみこやまたけりょうやまゆき峰山みねやま一线以东多为平原和丘陵,为第さん阶梯。さいこう东为中国ちゅうごくだい陆架浅海あすみ,也就だいよん级阶はしご水深すいしんだい不足ふそく200まい[69]

中国ちゅうごくやま广阔,山地さんち高原こうげん丘陵きゅうりょう约占全国ぜんこく土地とち总面积的さんふん中国ちゅうごく地理ちりゆうよんだい高原こうげん,四大盆地和三大平原之说,あおぞう高原こうげんうん高原こうげんうちこうむ高原こうげん黄土おうど高原こうげんとうさと盆地ぼんちじゅん噶尔盆地ぼんちしば达木盆地ぼんち四川しせん盆地ぼんち东北平原へいげん华北平原へいげん长江ちゅうゆう平原へいげん。另有だい地形ちけい东南丘陵きゅうりょう长江黄河こうが中国ちゅうごくさい长的两条かわりゅう,其他主要しゅようかわりゅうゆうくろ龙江珠江たまえ淮河ひとしとうさとかわ中国ちゅうごくさい长的うちりゅうかわ

もの

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中國ちゅうごく大物おおものはくようゆう豐富ほうふてき天然てんねん資源しげん中国ちゅうごくすいのう资源きょ世界せかいだいいち海洋かいよう资源开发せんりょく巨大きょだい矿产资源数量すうりょう丰富,ひん种齐ぜん,其中ざい中國ちゅうごく東北とうほく山西さんせいゆう大量たいりょうすす而江西にししょうてきぞうりょう世界せかいだいいち,此外てつどうまれとう礦產也很じょ此之がい中國ちゅうごく也有やゆう石油せきゆ天然てんねんとう資源しげん中国ちゅうごく世界せかいじょう拥有野生やせい动物种类最多さいたてき国家こっかいち,几乎拥有北半球きたはんきゅう所有しょゆううえてき类型[70]

气候

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世界せかいうえぶんうえ)及以自然しぜんうえ描述氣候きこうてき柯本氣候きこう分類ぶんるい下圖したず),だい顯示けんじぜんたま各地かくち包括ほうかつ中國ちゅうごくてき氣候きこう差異さい

中国ちゅうごく气候ざい历史上分かみぶん为「だんかずひや」。ざいおおせ韶文いたり河南かなんやすいん时代てきせんねん间,ねん平均へいきん温度おんど现在だか2℃左右さゆう。此后,ねん平均へいきん温度おんどゆう2~3℃てき摆动。其中,寒冷かんれい时期现在こうもとまえ1000ねんおおやけもと400ねんおおやけもと1200ねんかずこうもと1700ねん左右さゆう,而汉から两代则是较温だんてき时代[71]氣候きこうてき變異へんいかい导致いぬいひでり、澇害及いなごひとし自然しぜん災害さいがい災害さいがい如果嚴重げんじゅうなみたい國民こくみん生計せいけいたいらい持續じぞく影響えいきょうさら有機ゆうきかい引發だい規模きぼ農民のうみんおこりよしさい终導致政權せいけんくずし溃,そとぞくまたかいじょういれおかせ[72]

よし中国ちゅうごく南北なんぼく方向ほうこうまたが纬度较大,达四じゅうきゅう冬季とうき南北なんぼく气温别很だいさいひやがつひとしゆたか攝氏せっしれい等温とうおん线だい致沿はた淮河いち线分布ぶんぷばくかわあずかうみこうてき一月平均气温相差接近攝氏五十度。夏季かきじょあおぞう高原こうげんとう地区ちくがい各地かくち七月平均气温大多在攝氏二十度以上。中国ちゅうごく冬季とうき气温最低さいていてき地方ちほうざいくろ龙江てきばくかわ镇,一月平均气温为攝氏負三十點六度,极端最低さいてい气温攝氏せっしまけじゅうてんさん;气温最高さいこうてき地方ちほうざい西にしすなぐん附近ふきん,一月平均气温为攝氏二十二點九度。中国ちゅうごく夏季かき温度おんど最高さいこうてき地方ちほうしん疆维われ尔族自治じちてき吐鲁ばん,七月平均气温为攝氏三十三度,极端最高さいこう气温攝氏せっしよんじゅうきゅうてんろく

政治せいじ

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政治せいじ制度せいど

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はたはじめ皇統こうとういち天下てんか鑄造ちゅうぞうてきてつけん,其上銘文めいぶんうつしどう廿にじゅうろくねん皇帝こうていつきなみけん天下てんか諸侯しょこう,黔首大安たいあんだてごうため皇帝こうてい。乃詔丞相じょうしょうじょうたがね法度はっとりょうそくいち,歉疑しゃみなあきら壹之いちの

原始げんし社会しゃかい氏族しぞく部落ぶらく构成,きさきらい逐渐社稷しゃしょくせい权。しゅん时代さいようぜん让制继承统治权。てき儿子けい建立こんりゅうてきなつあさ中国ちゅうごくだいいち王朝おうちょうきさきしょう推翻,しょうまたかむしゅう推翻。なつしょうしゅうさいよう分封ぶんぽうせい诸侯贵族てき权力很大。しゅう王朝おうちょう丧失统治权以きさき中国ちゅうごく进入りょう诸侯こん战的春秋しゅんじゅう战国时期。春秋しゅんじゅう战国时代,中国ちゅうごく史上しじょうてきだい变革时期,かく诸侯こく为了图存つよしさききさき进行りょう政治せいじ经济てき改革かいかく中国ちゅうごく书称为“变法”。其中,かんなかこれ法制ほうせいまとさき驱。战国时期またゆうこく变法,すわえこく吴起变法,韩国さるがい变法,赵国赵武灵王えびすふく骑射,齐国邹忌变法,つばめこく乐毅变法,しんこくしょう变法とう。这些变法运动击了贵族袭势りょく,实行“军功授爵じゅしゃくかずただざい举”,而しょう鞅变ほう各国かっこく变法ちゅうさい彻底てき,为はたこく统一中国奠定了基础。

ぜん221ねん嬴政統一とういつ中國ちゅうごく建立こんりゅうはたちょう,开创奠定りょう君主くんしゅ专制中央ちゅうおうしゅうてき政体せいたいかげ响了中国ちゅうごくせいせいせん多年たねん[73]しん以后,中国ちゅうごく主要しゅようさいよう宗法しゅうほうせいぐん县制中央ちゅうおうしゅう权制かく个朝だいまたゆう较多别,如西汉的中央ちゅうおうしゅう权在很多时候并不主流しゅりゅう)。通常つうじょうてきじょう况是一个王朝在建立的初期可以励精图治,国家こっか处于じょうます阶段。これきさき开始守成しゅせい社会しゃかい矛盾むじゅん逐渐积累。ざい王朝おうちょうてき末期まっき国家こっか政治せいじくさ败,社会しゃかい矛盾むじゅん激化げきかさい终通过大规模てき战争结束きゅう王朝おうちょう建立こんりゅう异姓てきしん王朝おうちょうあるものだい规模てきそとぞくいれおかせ,导致きゅう王朝おうちょうてきくつがえ灭。古代こだい中国ちゅうごくてき政治せいじひとあずか维护君主くんしゅ权力てきしょ谓“法治ほうち”并行。宗法しゅうほうせい政府せいふ中央ちゅうおうしゅう权强统一てき国家こっか观念。“ごうひさ必分,ふんひさ必合”描述国家こっかざい统一和分裂的状态间不断循环的历史。

1840ねん鸦片战争きさき中国ちゅうごく沦为列強れっきょうてきはん殖民しょくみんゆう识之渴望かつぼう改革かいかく中国ちゅうごく千来以来的陈旧制度。1911ねんからし革命かくめい推翻みかどせい建立こんりゅうりょう共和きょうわせいてきちゅう华民こく。1945ねんだい世界せかいだいきさききょう产主义资本ぬしてき严重对立导致だい国共こっきょうない中国ちゅうごくども产党さい取得しゅとくだい地区ちくてきひかえせい权,建立こんりゅうちゅう人民じんみん共和きょうわこく,实行社会しゃかいぬし制度せいど;而ちゅう华民こく政府せいふ撤退てったいいたり台湾たいわん,实行资本ぬし制度せいど。1978ねんきさきちゅう人民じんみん共和きょうわこく实行经济改革かいかく,转向社会しゃかいぬし义市场经济成功せいこうてき实现りょう经济快速かいそく发展,ちゅう华民こくまたざい1990年代ねんだいさききさき实施かい严、解除かいじょとうきん报禁、实施总统ちょく选等民主みんしゅ改革かいかく急速きゅうそく转型为多とうせいてき自由じゆう民主みんしゅせい权。

行政ぎょうせい

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はたちょう诸郡

中国ちゅうごく划可以追さかのぼいたなつあさ。《なおちゅうてきなつ书·禹贡》记载,だいてき时候,天下てんかぶん九州きゅうしゅうふん别为冀州兖州あおしゅうじょしゅう扬州荆州やなしゅう雍州しゅういたりょうしょうしゅう时期,实行分封ぶんぽうせい各地かくちゆかり诸侯くに统治。はたちょういたり清朝せいちょう中国ちゅうごくてき地方ちほう行政ぎょうせい制度せいどだい致可ぶんさん个阶だんはた汉魏すすむ南北なんぼくあさ时期てきしゅうぐん时代,ずいとう五代宋辽金时期,みちみち时代,元明もとあきしん时期,ぎょうしょう时代[74]ざい中国ちゅうごく历史うえ,很多城市じょうし曾經なり为過中国ちゅうごくてき首都しゅとおおやけ众认最高さいこうてきよんだい古都ことこれ西安しーあん南京なんきんらく北京ぺきん,此外あずか开封杭州こうしゅうやす郑州大同だいどう则并しょう为“九大きゅうだい古都こと[75]

軍事ぐんじ

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中国ちゅうごくてき长城ため人類じんるい史上しじょう最大さいだい軍事ぐんじ工程こうていけん备防及軍じょうどおり讯的そうじゅうこうのう

中国ちゅうごく军事历史悠久ゆうきゅう,历史上しじょう不断ふだんゆうみんおこり中原なかはら民族みんぞくかずあまね边的少数しょうすう民族みんぞく也有やゆう不断ふだんてき冲突。中国ちゅうごく历次王朝おうちょうてきさらかえだい以大规模战争しるべ致的,如商汤伐桀的鸣条しゅうたけしおうしょう纣王てき牧野まきの项羽しんてききょ鹿しか刘秀はいしんけん东汉てきこん阳之战ひとししょう王朝おうちょうざい灭亡时尚拥有30まんせい规军[d]すうじゅう万计的奴隶作战部队。[76]战国时,中国ちゅうごく陆军人数にんずうさらだかさんひゃくいたりよんひゃくまんにんうらないとう时总人口じんこうてきじゅうふんいち中国ちゅうごく史上しじょうてきすう统一也是通过战争实现的,如はた灭六こくからあさ统一战争きたそう统一战争ひとし中国ちゅうごくてき军事思想しそうざいさきしん时期次数じすう频繁、规模巨大きょだいてき战争实践ちゅう逐渐形成けいせいざいさきしんさんひゃくねんてき时间さと,记载ゆう八百余次大大小小的战争及武力冲突[77]春秋しゅんじゅう时期てき孙子兵法ひょうほう世界せかいじょう最早もはやてき兵書へいしょいち[78]ざい中國ちゅうごくたてまつため兵家へいか經典きょうてん [79]あずかつかさ马法》、《吴子》、《じょう缭子》、《ろく》、《さんりゃくかずからふとしそう卫公问对ごうしょうたけなな。另外还有战国时期てき孙膑兵法ひょうほう》、南北なんぼくあさ时期てきさんじゅうろく》、さんこく时期诸葛あきらところちょてきはたえん》、明朝みょうちょう刘伯ぬるところちょてきひゃく战奇りゃく[80]近代きんだいゆうもう泽东军事思想しそう。此外,いしゆみ中国ちゅうごく重大じゅうだい军事发明,ぜんさんよんねん孙膑ざい马陵どう战役だい败魏军,为人类史じょうだい一次大规模运用弩的战役。じょりょう一些正常的軍事途径外,中国ちゅうごく古代こだいまたゆう發生はっせい組織そしき刺客しかく暗殺あんさつてき人的じんてき事情じじょう,如戰國せんごく時期じきてき荆轲とげしんおう

いちきゅうきゅうねんろくがつ,苏联单方面ほうめん停止ていし对华援助えんじょずいきさきいち个月,中国ちゅうごく開始かいしりょうきゅうろく工程こうていなみ於一きゅうろくよんねんじゅうがつじゅうろくにちざい罗布はく成功せいこう引爆くびまい原子げんし弹,なり为世かいじょうだい五个拥有原子弹的国家

明朝みょうちょう曾组たて了一りょういちささえ强大きょうだいてきうみ军舰队きよし政府せいふにわか罗斯帝國ていこくあいだいん边境冲突,曾爆發ばくはつまさかつ萨之战かん熙帝派遣はけん彭春りつ领清军さん千人围攻雅克萨,最終さいしゅう以俄军戰敗せんぱいつげ终,なみ签定りょうちゅうにわかあまぬのすわえじょう》,にわか军撤まさかつ萨,毁掉まさかつ萨城,划定ちゅうにわか边界,せいそと满洲中国ちゅうごく所有しょゆう以後いご中国ちゅうごくてき军事力量りきりょうやや衰弱すいじゃくちょくいたりいちはちよんれいねん前後ぜんこうやめ无力抵抗ていこうにゅうおかせ勢力せいりょく,這段時期じき中国ちゅうごく列强れっきょうてき战争几乎以戰败告终,ちょくいたいちきゅうよんねん抗日こうにち战争てき成功せいこう中国ちゅうごくざい取得しゅとくりょう一场完整意义上的胜利。

ざい国共こっきょうない中国ちゅうごくども产党取得しゅとく中国ちゅうごくだいてき统治权,中国ちゅうごく国民党こくみんとう退すさもり台湾たいわん目前もくぜん台湾たいわん海峡かいきょう依然いぜん存在そんざい较高てき战争风险。ちゅう人民じんみん共和きょうわこく參與さんよてき战争ゆうあさ鲜战そう中印なかいん战争えつみなみ战争中越なかごえ战争ひとし現時げんじちゅう人民じんみん共和きょうわ国是こくぜ一个已开发出かく武器ぶき化学かがく武器ぶきとう离子たい武器ぶきこうのうりょうげきこう武器ぶきつぎごえなみ武器ぶき以及远程弹道导弹ひとしこうはし武器ぶきわざ术的国家こっかいちきゅうろくよんねんじゅうがつじゅうろくにちじゅう时整,中国ちゅうごくだい一颗原子弹在新疆罗布泊爆炸成功。いちきゅうろくななねんろくがつじゅうななにち中国ちゅうごくてきだい一颗氢弹在罗布泊沙漠上空成功引爆,其爆炸威りょく相当そうとう于广岛原ばくてきさんひゃくはちじゅうばいとうりょう为五ひゃくまん吨黄しょく炸药。其後中国ちゅうごくさい引爆过当りょう为一千万吨黄色炸药的氢弹。此後中国ちゅうごくため實現じつげん冷戰れいせんてき相互そうご证毁灭军事战略思想しそう大量たいりょうせい产核武器ぶきたち致與假想かそうてきてき恐怖きょうふ平衡へいこう中國ちゅうごく對外たいがいせんしょう五大ごだいゆうかく国家こっかちゅう,拥有かく武器ぶき数量すうりょう最少さいしょうてきいちきゅうきゅうろくねん中国ちゅうごく签订りょう全面ぜんめん禁止きんしかく试验じょう》,また于一きゅうはちよんねん参加さんかりょう禁止きんし生物せいぶつ武器ぶきこう》,于一きゅうきゅうななねん批准ひじゅんりょう禁止きんし化学かがく武器ぶきこう》。

外交がいこう

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中国ちゅうごく古代こだい中原なかはらため文明ぶんめい世界せかいてき中心ちゅうしん,视周边地区ちく为“外之そとゆき”,しょう东夷南蛮なんばん西戎せいじゅう北狄ほくてきただし戰國せんごく思想家しそうかめぐみほどこせ则認为空间无边无际,所以ゆえん说到处都以成为中心ちゅうしん[81]ざい中国ちゅうごくしゅう存在そんざいいち个「ちゅう文化ぶんかけん」,しゅう国家こっか历代こう中国ちゅうごくあさちょくいた清朝せいちょう。历史上しじょうあまはく尔、あさ琉球りゅうきゅうやすみなみこしみなみ)、苏禄(菲律宾)、缅甸、みなみてのひらろう挝)、暹罗(たいこく中国ちゅうごく皇帝こうていさつふうてき八个属国及朝贡国。其中あさ[82]やすみなみ[83]琉球りゅうきゅうこくさい为典がた

じゅうせい纪初,あさ鲜王あさところせいてきこん一疆理历代国都之图》,显示郑和时代てき明朝みょうちょう及其はん属国ぞっこくてき世界せかい观。该圖ひだり下方かほうゆう印度いんど大陸たいりく左邊さへんさらとおしょてきためおもねひしげはく半島はんとうしゅう

为了抵御北方ほっぽうてきゆうまき民族みんぞく中国ちゅうごくざい战国时期就开はじめおさむ筑长じょう。汉初さいようかず政策せいさく汉武みかど时转为战りゃく进攻,一度将匈奴赶到漠北。ただし连年せい造成ぞうせいこく库空むなし,汉朝またあらためかず政策せいさく,其间さい著名ちょめいてき就是あきらくんふさがぜん33ねん)。西にしてき张骞使西域せいいき中国ちゅうごくちゅう亚的交流こうりゅう非常ひじょう频繁,ちゅう亚的あせふか受汉あさ皇帝こうていあお睐,どう时中亚的いち些作ぶつ苜蓿うまごやしとう也被引进到中土なかつちりょう千多年前的中国就以丝绸みちかずちゅう亚、おうしゅう相互そうご交流こうりゅう商品しょうひん出口いでぐち丝绸ちゃかのうひとし商品しょうひん。从汉朝开始,あさ鲜半岛和日本にっぽん就和ちゅう国有こくゆう贸易往来おうらい交流こうりゅう东汉おこり印度いんどてき佛教ぶっきょう文化ぶんか开始传播到中国ちゅうごく,并最终在中国ちゅうごく扎根,还经ゆかり中国ちゅうごく传到あさ鲜半岛和日本にっぽん

からあさてきしげる荣时长安なり为当时世かいてきさい重要じゅうよう城市じょうしいち,宽容接受せつじゅ世界せかい各地かくち而来てき文化ぶんかしんざいから王朝おうちょう支持しじ一朝いっちょう鲜半岛,中土なかつちてき往来おうらい非常ひじょうみつきり日本にっぽん曾多派遣はけん遣唐使けんとうしいたからあさぜん盘学习和接受せつじゅだいとうてき政治せいじ、经济、社会しゃかい文化ぶんか诸方めん,还仿せい汉字,以为日本にっぽん文字もじ,其都城みやこのじょう也仿づくり长安てき样子づくり遣唐使けんとうしちゅうさい著名ちょめいてき就是あきらよし备真备とうひと,其中あきら衡和おう李白りはくとうひとこうともおう维为其回こく饯行てき时候还亲手写しゅしゃりょういちへんおく书晁监还日本にっぽん并序》あい赠;鉴真かず尚也なおや东渡日本にっぽん,讲经说法,はた佛教ぶっきょうきょう义播撒到这个东瀛岛国。另外,おもねひしげはく商人しょうにんざい长安がい头也经常见,并且有人ゆうじんどおりこう试在だいから做官。だいからしょう天竺てんじくいくわ印度いんど交往也很频繁,からそうげんほう师历经艰险,过沙漠さばくこぼし山越やまごえ岭,终于ざい印度いんどいた经,せん大乘だいじょう佛法ぶっぽうなり为众しょおおせ慕的三藏さんぞうほう,其故事こじきさきらい还被あらため编成广为りゅう传的《西にしゆう》,为后しょしょうどう

宋朝そうちょう时期,虽然中国ちゅうごくばん图内国家こっか林立りんりつ,战乱频仍,陆路交通こうつう不便ふべんただし造船ぞうせん业和海上かいじょう贸易发达,且罗盘针已经应よう航海こうかい使つかいとく对外贸易ちょう过历水平すいへいもとだいてき疆域广阔,国力こくりょくきょうもり中国ちゅうごくおうしゅう国家こっか以及儿汗こく钦察あせこくひとし国家こっかゆう广泛てき交流こうりゅう马可其中さい著名ちょめいてき代表だいひょう人物じんぶついたもとゆるがせ必烈てきせっ见,ざい元朝がんちょう都城みやこのじょうだい做过かん,见识过“かいもえ烧的くろ色石しょくせき头”(すす),回国かいこく途中とちゅう还做过元あさ儿汗こくてき赐婚使明朝みょうちょうてき郑和西洋せいよう航海こうかい史上しじょうてきたけし举,さんたからふとし郑和てき宝船たからぶね哥伦ぬのてき远洋せん结实、庞大とくとう中国ちゅうごくてき国策こくさくせん国威こくい,而不かすめ夺式てき殖民しょくみん所以ゆえんきんゆう东南亚,远有东非さく马里おもねひしげはくはん岛,众皆欢喜以待。自明じめいあさ开始,ゆう许多天主教てんしゅきょうてき传教いた中国ちゅうごく传教,其中就有玛窦汤若もちみなみ怀仁とう一大いちだい批传きょう

1842ねん清朝せいちょうざいだいいち鸦片战争ちゅう战败,清朝せいちょうてき外交がいこう发生根本こんぽんせいあらため变。《ちゅうえい南京なんきんじょうきさききよし政府せいふ屡次るじ武力ぶりょくはさまわり赔款,签署りょういち系列けいれつ不平等ふびょうどうじょうれい如1844ねんちゅうもち厦条约かずちゅうほう埔条约》、1858ねんてき天津てんしんじょうかず瑷珲じょう》、1860ねんてき北京ぺきんじょう》、1885ねんてきちゅうほうしん》、1895ねんてき马关じょう》、1896ねんてきちゅうにわかみつとう。其後列强れっきょうきよし廷勢じゃく便びん架空かくうきよし政府せいふ各自かくじ在中ざいちゅう国境こっきょう內划てい势力范围なみ抢占租借そしゃくにわか罗斯帝國ていこく划定长城以北いほくてき地区ちくしんさく其势りょく范围,れつ颠帝こくうらないすえ长江流域りゅういきとく意志いし帝国ていこく划定やま日本にっぽん帝国ていこく划定福建ふっけんほうこく划定广东广西うんみなみ。另外,いちきゅうれいねんてきほおちがや斯和约》(そくにちにわか讲和じょう约》)虽然すなにわかかず日本にっぽん帝国ていこくしょ签订てき约,ただしこれにちにわか战争てき主要しゅよう战场卻在中国ちゅうごく东北,且该じょう约也わたる及两こくざい中国ちゅうごく东北利益りえきとく权的划分,いん而也さん一个涉及中国的不平等条约。一九零一年八国联军攻入北京后签定的《からしうしじょう》,清末きよすえ中国ちゅうごく列强れっきょうてきさいきさき一个不平等条约,也是中国ちゅうごく近代きんだい史上しじょう赔款すうさい庞大(まいりかのえ赔款),しゅ权丧しつさい严重てきじょう约。

1930年代ねんだいてき上海しゃんはいそとなだ

ちょくいたりみんこく時期じき中國ちゅうごく作為さくいいちせん戰勝せんしょうこくすなすめらぎにわかこく決定けっていはたかのえ赔款なるづけねん。及至1924ねん5がつそこれん政府せいふ聲明せいめいかのえ賠款帝國ていこく主義しゅぎれつ強強ごわごわ加給かきゅう中國ちゅうごく人民じんみんてき不義ふぎ賠款,れん政府せいふ決定けってい放棄ほうきすなにわか剩餘じょうよ全部ぜんぶかのえ賠款,つつみ倡將放棄ほうきてき賠款作為さくい中國ちゅうごく教育きょういく款項。而戰敗せんぱいてきとくこくおく匈帝こくまた終止しゅうしりょう其賠款条约。对日こう战后ちゅう华民こく国民こくみん政府せいふざい有能ゆうのうりょく废除鸦片战争きさきしょ签订てきだい部分ぶぶん不平等ふびょうどう條約じょうやくちゅう华民国大こくだい陆时うち不断ふだん,经常现几个政府せいふ代表だいひょう中国ちゅうごくぼつゆう一个统一的政府来积极发展外交がいこう关系北洋ほくよう政府せいふ时期かく个派けいてき军阀不同ふどうてき国家こっからい自己じこてき地区ちく以控せいちょくいた1928ねん东北えき。1917ねん中国ちゅうごく参加さんかだいいち世界せかいだい取得しゅとく胜利。ただしざいともえはじむ和会かずえうえ中国ちゅうごく不能ふのう获得公平こうへいてき待遇たいぐう,导致りょうよん运动だい世界せかいだいばく发后,中国ちゅうごくてきこく际地开始显著ひさげだか,战后なり联合こくてき创始こく常任じょうにん理事りじこくこれいち。1971ねん退出たいしゅつ联合こくきさきちゅう华民こくてきこく际空间受到げんせい,截至2019ねん10がつ仅剩15个邦交国。

ちゅう人民じんみん共和きょうわこくざい成立せいりつ初期しょき,实行“いち边倒”策略さくりゃく加入かにゅう苏联为首てき社会しゃかいぬし义阵营ざいひやちゅう对抗以美国びくに为首てき资本ぬし阵营。1953ねん提出ていしゅつ和平わへいども处五项基本原则,1954ねん参加さんかかい决关于印度いんどささえ问题てき日内ひないかわらかい派出はしゅつしゅう恩来おんらい领导てき代表だいひょう团。1955ねん中国ちゅうごくこく务院总理しゅう恩来おんらい参加さんかざい印度いんどあま西にし万隆举行的第一次亚非会议,そくばんたかしかいせき提出ていしゅつもとめどうそん异”てきかた针。20せい纪70年代ねんだいちゅう人民じんみん共和きょうわこくあずか美国びくに日本にっぽんとう東方とうほう集團しゅうだん国家こっかてき关系逐渐恢复正常せいじょう,并取だい中華民國ちゅうかみんこく政府せいふ獲得かくとく联合こくてき中國ちゅうごく代表だいひょう权,なり联合こく常任じょうにん理事りじこくこれいちななじゅう年代ねんだい末期まっきくに务院ふく总理邓小ひらた代表だいひょうちゅう人民じんみん共和きょうわこくくび访美。20せい纪80年代ねんだいちゅう人民じんみん共和きょうわこくどおり过与英国えいこく葡萄ぶどうきばてき谈判,よういちこく两制てき方式ほうしき,于1997ねん7がつ1日和びより1999ねん12月20にちぶん别收かい香港ほんこん澳门てき领土ぬし权,并分别建立こんりゅう香港ほんこんとく行政ぎょうせい澳门とく行政ぎょうせいはちじゅう年代ねんだい改革かいかく开放以后,ちゅう人民じんみん共和きょうわこくあずか西方せいほう关系一直较为融洽,ただしよし于1989ねんてきろくよんてんやすとう事件じけん西方せいほう对华进行经济贸易制裁せいさい,其中军备きん运至こんのう解除かいじょ

经济

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きたそう時流じりゅうどおりてき交子ともこ世上せじょう最早もはや发行てき纸币

经济规模

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中國ちゅうごく古代こだいてき經濟けいざい重心じゅうしん轉移てんいてき趨勢すうせいよしきたいたりみなみなみ大體だいたいじょう可分かぶんさん階段かいだんだい一階段為遠古至西にしすすむすえねん,其中以さんこく孫吳そんごどき轉變てんぺん較大;だい階段かいだんためあずますすむいたりきたそうすえねん,其中以とうやすみだれ劃分ため前後ぜんこうだいさん階段かいだんためみなみそう建立こんりゅういたり鴉片あへん戰爭せんそう,此時長江ちょうこう以南いなん經濟けいざいやめ完全かんぜん超越ちょうえつ河中かわなかゆう[15]

あきらきよし时期,中国ちゅうごく社会しゃかい仍是しょう农经济明代あきよちゅうきさき,传统手工しゅこうなか现资ほんぬし萌芽ほうがただしよし于战らん并未のう发展おこりらい清朝せいちょうてき本地ほんじ生產せいさんそう曾在世界せかい總額そうがくちゅう佔到はたきんさんふんいち政府せいふ经济奉行ぶぎょうじゅう农抑しょう政策せいさくてきどう时,而西方せいほう世界せかい则实现了こう业革いのち中国ちゅうごく经济とげ逐渐落后于西かた[84]いちはちよんれいねん鸦片战争いたりいちきゅうななはちねん改革かいかく开放まえ中国ちゅうごくこう仿西かた发展こう业的过程进行てき并不顺畅,其间受到ない外因がいいん素的すてき多重たじゅう扰。中日ちゅうにちかぶとうま战争证明りょう清朝せいちょうよう务运动てき彻底しつ败;而ちゅう华民こく经济利用りよう国民こくみん政府せいふきた胜利きさきいたり抗日こうにち战争ばく发前てきたん和平わへい时期,とくいたりょう快速かいそく发展,しょう南京なんきんじゅうねんただし经济成果せいかずい日本にっぽんおかせさく泡沫うたかた,并陷いれ长期恶性どおり货膨胀これちゅう

ちゅう人民じんみん共和きょうわこくざい建国けんこく初期しょき仿效苏联しき,实行てき社会しゃかいぬし经济制度せいど建立こんりゅうおこり中国ちゅうごくてき计划经济体系たいけい初步しょほ完成かんせい国家こっかこう业化。计划经济体系たいけいざい经历初期しょき高速こうそく发展きさき,其弊はし趋严じゅう。1978ねん开始改革かいかく开放此,ちゅう人民じんみん共和きょうわこく经济开始りょうさんじゅう几年高速こうそく发展。いたり2010年代ねんだい中国ちゅうごくやめ经成为美こくきさきてき世界せかいだい经济大国たいこく,而且あかり显有赶超美国びくに势。2013ねん中共ちゅうきょう中央ちゅうおうそう書記しょき習近ひらた提出ていしゅつてきいち带一てき經濟けいざい合作がっさく概念がいねん,获得ぜんたまろく十多个国家和国际组织的响应,这些国家こっかてき人口じんこう约四じゅうよん亿,经济总量约じゅういちまん亿美もとふん别占ぜん世界せかいてきろくじゅう三和さんわじゅうきゅうひゃく份比[85]中国ちゅうごく大陸たいりく经济目前もくぜん形成けいせいりょう环渤うみ经济けんさんかく经济けんたまさんかく经济けん西にしさんかく经济けん海峡かいきょう西岸せいがん经济香港ほんこん经济澳门经济ひとし区域くいき经济てきかくきょく

2015ねん大陸たいりく地區ちくてきじんひとし国内こくないせい产总值(國際こくさい匯率)ため7,990もと(14,340くに际元),香港ほんこんため42,390もと(56,878こく际元),澳門まかおため69,309もと大陸たいりく地區ちくてきだいさん產業さんぎょうざい2012ねんくび超過ちょうかだい產業さんぎょう,佔国ないせい产总值最大さいだい比重ひじゅうあきら國際こくさい貨幣かへい組織そしきかずよりどころ2018ねん大陸たいりく地區ちくてきじんひとし国内こくないせい产总值為9608もと香港ほんこんため48517もと澳門まかおため82388もと。2019ねん大陸たいりく地區ちくてきじんひとし国内こくないせい产总值為10098もと香港ほんこんため49334もと澳門まかおため81151もと。2021ねん大陸たいりく地區ちくてきじんひとし国内こくないせい产总值為12990もと香港ほんこんため49036もと澳門まかおため58004もと(いん新冠にいかっぷ肺炎はいえん影響えいきょう,2021ねん香港ほんこん澳門まかおひとひとしGDPゆうしょくだてい。)

货币

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中国ちゅうごく货币历史悠久ゆうきゅうはやざいしん石器せっき时代,一些类型的货币就通用。なつしょう時代じだい中國ちゅうごく使用しよう天然てんねんうみかいさく貨幣かへいしょうだい晚期ばんきちゅう出土しゅつどてき鑄造ちゅうぞうどうかい世界せかいじょう現存げんそん最早もはやてき金屬きんぞくぬさ[86]。而现そん最早もはやてき中国ちゅうごく古代こだい银质钱币发现于战国时期てきすわえこく[87]そうひとしむねとし间,やめ四川しせん产生交子ともこかいとう纸币,いたもとだい纸币てき流通りゅうつう扩大いた全国ぜんこく范围,しょう。1935ねん中国ちゅうごく四大国有银行颁布法律通告,正式せいしき银本[88]2020ねん中国ちゅうごく四家大型国有银行同时在深圳等城市对央行数字すうじ货币进行だい规模测试,中国ちゅうごく人民じんみん银行ぎょうしゅう小川おがわ表示ひょうじ数字すうじ货币はただいゆう800多年たねん历史てき纸币[89]

文化ぶんか

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かたり言及げんきゅう文字もじ

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语言
熹平せき经残せき中国ちゅうごく国家こっか博物はくぶつ馆藏

中國ちゅうごくてきげん包括ほうかつ漢語かんごぞくぞう維吾なんじこうむひとしただしちゅうぶん常常つねづねゆびだい漢語かんご中國ちゅうごくてき主要しゅようげん漢語かんごぞく漢語かんございかたりげんがくうえなみいちしゅげん,而是ぞくかんぞうけいてき語族ごぞく包括ほうかつ官話かんわ粵語閩語きゃくばなし贛語湘語ひとし,其中官話かんわてき人口じんこう較多影響えいきょうりょく較大,不同ふどう地方ちほうかたりげん保存ほぞんりょう不同ふどう時期じきてき漢語かんご音素おんそ普通ふつうばなしぞく於官ばなし中國ちゅうごく大陸たいりくまとかんかたげん教學きょうがくげんなみよし推廣普通ふつうばなし政策せいさく有高ありだか於其漢語かんごてき地位ちい,而粵香港ほんこん澳門まかおまとかんかたげんちゅうぶんざい海外かいがい現在げんざい常常つねづねゆび普通ふつうばなし粵語各地かくち漢語かんご可能かのう發生はっせい無法むほうよう言語げんご互相みぞどおりてき情況じょうきょうただし中國ちゅうごく文字もじ漢字かんじ受語おん影響えいきょう(汉语てき书面语高度こうど统一,各地かくち通用つうよう),りょう千年來即使雙方語言不同但仍可以文字溝通無需翻譯,甚至えつみなみ日本にっぽん韓國かんこく不通ふつう漢語かんごてきじん也可以通過つうか筆談ひつだんらい交流こうりゅう

联合こく成立せいりつ,汉语なりため联合こくてきろくしゅ正式せいしき语文これいち

文字もじ
漢字かんじ書寫しょしゃ方向ほうこう遵循特定とくていてき規則きそくちゅうしげるたいくにてき正確せいかくひつ劃順じょ

汉字世界せかいじょうさい古老ころうてき三大文字系统中的一种[e]またただ一沿用至今的一种,当今とうぎん世界せかいじょう使用しよう人口じんこう最多さいたてき文字もじ,也是当今とうぎん世界せかいじょう极少すう使用しよう字母じぼ拼写てき文字もじいち,汉字てき历史以追さかのぼいた6300ねんまえてきだい汶口文化ぶんか。汉字さく为中华文化ぶんかてき主要しゅよう载体,历经演はややめ逾越象形しょうけい文字もじてき阶段,汉字てき字体じたい历史えんじ进顺じょ包括ほうかつかぶとこつぶん金文きんぶん大篆だいてん)、小篆しょうてん隶书くさ楷书くだりひとし。几せん年来ねんらいちゅうぶんてき发音不断ふだんえんじ不同ふどう地区ちくてき中国人ちゅうごくじんてき方言ほうげん也有やゆう很大异,ただしちゅうぶんてき书写符号ふごう汉字极少变化,这在很大程度ていど上保かみのほ证人们之间的交流こうりゅう,汉字对于维系一个统一的中国也起相当的作用。

かぶとこつぶん中国ちゅうごくやめ发现古代こだい文字もじちゅう时代最早もはや体系たいけい较为かんせいてき文字もじかぶとこつぶん主要しゅようゆびいん墟甲こつぶんまたたたえ为“いん文字もじ”、“いんちぎり”,いんしょう时代こくざい龟甲兽骨じょうてき文字もじ。19せい纪末ねんざいいんだい都城みやこのじょう遗址(こん河南かなんやす阳小たむろ发现,继承すえぶんてきみやつこ方法ほうほう中国ちゅうごくしょうだいきさきぜん14~まえ11せい纪)王室おうしつよう于占ぼく记事而刻(あるうつしざい龟甲兽骨じょうてき文字もじいんしょう灭亡しゅうちょう兴起きさきかぶとこつぶん还延绵使用しようりょういちだん时期。ざい中国ちゅうごくじょりょう汉字以外いがい,还有ぞうぶんこうむぶん满文おんな维吾尔文とう文字もじ,以及一些消亡了的文字如西にしなつぶんちぎりぶんひとし中国ちゅうごくてき书法ゆう两千多年たねんてき传统,ぶんぼうよんたからこれいちてきもうゆう丰富てきひょう现力。历史じょうゆう许多著名ちょめいてき书法及国画家がか

識字しきじりつ教育きょういく

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清末きよすえてき滿まんかんこうむさん教科書きょうかしょ——《滿蒙まもうかんあい教科書きょうかしょてき中國ちゅうごく部分ぶぶん

中国ちゅうごくざいおそれしゅん时代やめ建立こんりゅう学校がっこう[90],以后なつしょうしゅう时代ひとしゆう发展。古代こだい中國ちゅうごく官学かんがく体系たいけい最大さいだい規模きぼてき學府がくふしょうため國學こくがく」。おそれこれうえなつこれひがしじょいんこれ瞽宗しゅうこれ辟雍かんふとしがくずい國子くにこかんみな為國ためくにがくさきしん上古じょうこ大學だいがく一般いっぱん貴族きぞく子弟してい才能さいのう入學にゅうがく庶民しょみん子弟していにゅう讀的學校がっこうそくしょうため小學しょうがく,如しゅんみかどときしも庠、なつあさ西にしじょしょうあさこれひだりがくしゅうちょうおそれ庠。いたりょうはたかんしゅうしつ封建ほうけん制度せいど瓦解がかいかんだい建立こんりゅうふとしがく以後いご,闾左子弟していかたにゅう讀。在國ざいこくがく以外いがいゆうかくしき規模きぼ較小「ごうまなぶ」、がく、县学。しゅうだいさとこうため諸侯しょこう設置せっち當時とうじただし學習がくしゅうてき地方ちほうかえじん們閒聚會、交談てき場所ばしょ,交談內容包括ほうかつ議論ぎろん國家こっか政事せいじ得失とくしつかんだいとき地方ちほう官員かんいんまたかい設置せっちきょうこうとうだいかんいよいようしおしゅうどき曾在當地とうち設置せっちきょうこう汉代どくみこと儒术きさき中国ちゅうごくいちちょく儒学じゅがく为正统学问教育きょういく

くらい於中こく湖南こなんしょうちょうすなてきたけふもと書院しょいん

在官ざいかんがく体系たいけい以外いがい另設私学しがく,书院、义学、しゃがく私塾しじゅくこうむがくとうひとしぞく私学しがく体系たいけい。书院古代こだい中國ちゅうごくてきいちしゅ教育きょういく系統けいとう中国ちゅうごく最早もはやてきかん办书いんためとうだいひらきもとろくねん(718ねんからげんむねところ創設そうせつてきうららせいおさむ書院しょいんそうだい书院てき兴起はじめ范仲淹执掌南都なんとがく[91][92][93]特別とくべつ庆历新政しんせいこれざいきたそうもり极一时。这时こう现了よんだい书院てき说法。いたりょうみなみそう更盛こうせいかくのべ大儒たいじゅ主持しゅうもちなりため理學りがく書院しょいんもとだい时书いん制度せいどさらためきょうもりせんこうほどしゅまなべなみきょうまつりょうそう理學りがくいえあきらはつ書院しょいんうたておとろえちょくいたおう陽明ようめい書院しょいん再度さいどきょうもりずい書院しょいんいん批評ひひょう時政ときまさ,遭當道之みちゆき明世あきよむねちょうきょただしみな曾毀書院しょいんゆう其是ひがしりん書院しょいん事件じけんちゅうけんつき毀天下書したがきいん書院しょいん乃大沒落ぼつらくきよしはつ对书いん以监かんいたり雍正じゅういちねん(1733ねん),さいあらため態度たいど正式せいしきあかりれい各省かくしょうけん書院しょいん書院しょいんややきょうおもんみぶん官立かんりつ私立しりつみな政府せいふ監督かんとくふくそうもとどきてきこうがく自由じゆうちょくいたかのえ新政しんせいかのえみことのりれいはた全國ぜんこく書院しょいんあらためせいため新式しんしき學堂がくどう書院しょいん制度せいど瓦解がかい

清末きよすえ中国ちゅうごく颁布みずのえとら学制がくせい,并取消とりけし制度せいど中国ちゅうごく教育きょういくよし儒学じゅがく主体しゅたいてき教育きょういく转入近代きんだい新式しんしき学科がっか教育きょういく。1922ねん北洋ほくよう政府せいふ颁布みずのえいぬ学制がくせい建立こんりゅうおこり现代教育きょういく制度せいどちゅう人民じんみん共和きょうわこく教育きょういくおこりはつ實行じっこうれんども主義しゅぎ教育きょういく改革かいかく开放きさきおもしん审视并進行しんこう改革かいかくはちじゅう年代ねんだいきさきちゅう人民じんみん共和きょうわこくちゅう小学しょうがく教育きょういく普遍ふへんさいようきゅうねんせい义务教育きょういく制度せいど,规定がく龄儿わらわひとしよう接受せつじゅ小学しょうがくはつちゅう教育きょういく目前もくぜん还在ふか圳、たまうみ浙江せっこうふくしゅう唐山からやまやま部分ぶぶん地区ちくさいようじゅう二年制小学到高中免费教育体制。政策せいさく还规てい应当免除めんじょ一切学费和杂费。中国ちゅうごく高等こうとう教育きょういく包括ほうかつ普通ふつう高等こうとう教育きょういく成人せいじん高等こうとう教育きょういく,实行こうこう制度せいどらい选拔学生がくせい进入大学だいがく本科ほんかあるものこうこう就读,如果いんだかこう发挥かけけいます至高しこう职高专的学生がくせい在高ありだか职高专三年级当年参加专升本考试可转入大学本科就读,ただし不同ふどう于高こうこうけん,专升ほん仅限いちつくえかい,另外实行こうけん制度せいど选拔大学だいがく本科ほんか毕业せいおさむ硕士博士はかせ研究けんきゅうせい

文学ぶんがく及書せき

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とうだい詩人しじん李白りはくただ一存いちぞんてき真迹しんせきうえ阳台じょう》。しゃくあや:「山高やまたかみずちょう物象ぶっしょうせんまんゆうろうふでせいたけしきゅうじゅうはちにち上陽じょうようたいしょ太白たいはく。」现藏于北京ぺきん博物はくぶついん

中国ちゅうごく文学ぶんがくさきしんはじめつう诗经すわえ汉赋すすむからそうもときょく,以及あきらきよしあきらかいしょうみんこく杂文、共產きょうさん文學ぶんがくあみ文章ぶんしょうとう持續じぞく發揚はつよう。「文學ぶんがく」一词最早见于《论语·さき进篇》。经史しゅう传统中国ちゅうごくてきがく问。东晋たかし正式せいしき确定甲乙こうおつへいちょうそく经史しゅう次序じじょただしなお直接ちょくせつよう经史しゅうからはつ编成《ずい书·经籍こころざし》,这是正式せいしき以经しゅう为类めいてき四部分类法中现存的第—录。它分经史しゅう4下分しもぶん40细类,经史しゅう各部かくぶ书籍ろくまんきゅうせんひゃくななじゅうかん,译本书千さんひゃくじゅうさつ,释藏ななせんれいはちかん,书画图象とうひゃくあまり种。其外またゆう藝術げいじゅつこころざしみち書志しょし書志しょしこころざしつうためはちもく

中国ちゅうごくてき近代きんだい著名ちょめい作家さっかしん文化ぶんか运动てき领导じんいち鲁迅

いにしえ以来いらい中国ちゅうごく文学ぶんがく包含ほうがんりょうちょ政治せいじ,许多てき作品さくひんひとし以现实生活せいかつ为主题。从政しゃ也有やゆう著作ちょさくしょうてき文学ぶんがく作品さくひんあずか中国ちゅうごくてき政治せいじゆうみつきりてき关系。此,そう以后,文学ぶんがく出自しゅつじ官僚かんりょう中国ちゅうごく文学ぶんがくてき一大いちだい特色とくしょく中国ちゅうごく文学ぶんがく一向以韵文为主流,ゆうしょう描寫びょうしゃ景物けいぶつ抒情じょじょう为主题的诗歌,そうしも叙事じょじ作品さくひん於中国文学こくぶんがく并不发达。しか而有しょう叙事じょじ作品さくひん,如《诗经·こう刘》、《孔雀くじゃく东南飞》,及《兰辞》とう卻是なんとく著名ちょめい作品さくひん中国ちゅうごく散文さんぶん文学ぶんがく最初さいしょ兴盛于唐だいとうだい散文さんぶんてき题材,じょりょういち些例がい,许多作品さくひん并非纯创さく而是取材しゅざい于现实,这个传统一直维持到現代。

かみ话史诗

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中国ちゅうごく中国ちゅうごくしん话生物的ぶってき代表だいひょういち(图为みなみそう陈容さくきゅう龙图局部きょくぶ

中国ちゅうごくしん话一般指的是关于上古传说、历史、宗教しゅうきょう仪式てき集合しゅうごうたい通常つうじょう它会どおり口述こうじゅつ寓言ぐうげんしょう说、仪式、まい蹈或戏曲とうかく种方しきざい上古じょうこ社会しゃかい中流ちゅうりゅう传。ぼう方面ほうめん而言,上古じょうこしん话会假定かてい历史实的一部いちぶ份,关于中国ちゅうごくしん话的最初さいしょ文字もじ记载以在《山海さんかい》、《みず经注》、《なお》、《ふみ》、《れい》、《すわえ》、《吕氏春秋しゅんじゅう》、《くに》、《ひだり》、《淮南ワイナンとう古老ころう典籍てんせきちゅう发现。

よし中国ちゅうごく民族みんぞく众多,まい民族みんぞく各自かくじいたりしょうゆう一部神话史诗,如少すう民族みんぞくてきさんだい英雄えいゆう诗《かく萨尔》、《こうかく》、《玛纳斯》。诸如南方なんぽう20个民ぞく共有きょうゆう30创世诗,仅云みなみ16个民ぞく就有20创世诗。

不同ふどう民族みんぞく间的しん话史诗内容ないよう不同ふどう,样式、文学ぶんがくとくてん也会不同ふどう,如汉ぞくかみ话史诗多书面记载,文献ぶんけん典籍てんせき丰富,而众多少たしょうすう民族みんぞくくち头流传,且内容ないようへんはば于汉ぞく。并且也受地域ちいきてきかげ响,中国ちゅうごく北方ほっぽう民族みんぞくりゅう英雄えいゆう诗,南方みなかた流行りゅうこう创世[まいり 1]

哲学てつがく思想しそう

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浙江せっこう宁波てんいち收藏しゅうぞうあかりこくほんぜん汉书,伦书,钱起诗集
みなみそう理学りがくしゅところちょてきよん书集ちゅう

古代こだい中国ちゅうごくざい春秋しゅんじゅう战国时期,现过ひゃくいえそう思想しそう文化ぶんか飞跃发展てき局面きょくめん,涌现老子ろうし庄子しょうこ孔子こうし荀子ぼく韩非とう众多思想家しそうか古代こだい中国ちゅうごく文化ぶんか西にし汉尤其是そう以后,以道家みちや文化ぶんか儒家じゅか文化ぶんかとう主体しゅたい,并含有がんゆう阴阳ぎょうとう观念。中国ちゅうごく文化ぶんかなりいちたいゆう较大てき独立どくりつせい稳定せいただしざい发展てき过程中也ちゅうや不断ふだん吸收きゅうしゅう鉴其文化ぶんかてきせい华,如历史上しじょうげん印度いんどてき佛教ぶっきょう文化ぶんか深深しんしんかげ响中こく

春秋しゅんじゅう战国これ时,思想しそう进步,にん文理ぶんりせい精神せいしん煥发,上古じょうこ嬗变而来宗教しゅうきょう观念革新かくしんはり曰:「みんかみしゅ也,以圣じんさきなりみん而后致力于神。」かみ为人创,みん为神ぬし,则前古ぜんこ神秘しんぴ观念渐消。上古じょうこ上帝じょうてい概念がいねん渐由自然しぜんてんだいてん道德どうとく民意みんい化身けしん,这构なり儒教じゅきょう信仰しんこうてきいち个基础。儒教じゅきょう以孔为至圣先师,以昊てん上帝じょうてい为至上神かずわ上帝じょうてい给人类指くん师,让他们来教化きょうか上帝じょうていてきみん。“てん降下こうかみんさくきみさく师,おもんみ曰其じょ上帝じょうてい,宠之四方しほう。”[94]传统てき儒家じゅか典籍てんせきゆうさん类,孔子こうし所定しょてい谓之经,弟子でししょ释谓传,ある谓之记。汉武みかどどくみこと儒术”儒家じゅかりつ为国きょう,并设りつ博士はかせ,五经成为国家法典,开启春秋しゅんじゅう决狱てき时代。熹平よんねん汉灵みかど乃诏诸儒せいじょう经,きょうこくえき》、《论语》、《なお》、《春秋しゅんじゅう》、《おおやけひつじ》、《鲁诗》、《仪礼なな经於石碑せきひ,为古文こぶん、篆、隶三体书法以相参检,树之がく门,使つかい天下でんか咸取则焉。ずいから时代,儒家じゅか思想しそう法典ほうてんちゅう华法けい形成けいせい并覆盖汉文化ぶんかけん中國ちゅうごくざい儒家じゅかれいきょう思想しそうてき影響えいきょう,以四書五經為基礎形成冠昏喪祭的習俗,以及衣冠いかん制度せいどかんむりあや婚禮こんれいれい祭禮さいれいとうよん运动きさき一部分いちぶぶん中國人ちゅうごくじん接受せつじゅりょう马克おもえ唯物ゆいぶつぬし辩证ほう,并对各種かくしゅ宗教しゅうきょう信仰しんこう唯心ゆいしんぬしてき理由りゆう否定ひてい们是かみろんしゃ,并在此基础上产生りょうもう泽东思想しそう

中華ちゅうか文化ぶんか雖然孕育りょう諸子しょしひゃくいえ道家みちや儒家じゅか法家ほうかぼく杂家纵横阴阳しょう说家名家めいか农家ひとし),ただし主要しゅよう哲學てつがく流派りゅうはためみちしゃく,且さんあいだ相互そうご影響えいきょう深遠しんえん有人ゆうじん认为中國ちゅうごく文化ぶんか以儒どうしゃく三家之說為總本﹐而又以道ため中心ちゅうしん儒家じゅかため主幹しゅかん佛學ぶつがくため相互そうご配合はいごう中國人ちゅうごくじんてき宇宙うちゅうかん方面ほうめんえきけいあずかろうそうため代表だいひょう倫理りんり社會しゃかいかん以禮あなはじめこれせつため代表だいひょう佛家ぶっけそく宣揚せんよう因果いんが、眾緣唯心ゆいしんてき道理どうりあずか儒道じゅどう互相輔助而成[95]

儒家じゅか思想しそう以「あなはじめこれどうためげんあたまざい中國ちゅうごく文化ぶんか發展はってん史上しじょうげん遠流おんるちょうたい中國人ちゅうごくじんてき普遍ふへん倫理りんり道德どうとくたい中國ちゅうごく文化ぶんかてきあたい值和值優さき觀念かんねんゆうちょ深刻しんこくてき影響えいきょうやめけいなりため中華ちゅうか民族みんぞくてきいちしゅしゅうからだせん意識いしき儒家じゅかてきあたい值觀影響えいきょう古代こだい中國ちゅうごくだい多數たすう公開こうかい場合ばあい以儒てきあたい值觀作為さくい優先ゆうせんてき標準ひょうじゅんよし此可以說儒家じゅかてきあたい值取こうざい總體そうたいじょう代表だいひょうりょう中國ちゅうごく傳統でんとう文化ぶんかてき基本きほん優先ゆうせんかん[まいり 2]儒家じゅかちゅうじゅう自身じしん修養しゅうようなみこうもとむ倫理りんり道德どうとく,其中心ちゅうしん思想しそう乃「ひとしよし」,也就じんあずかひとあいだおうちゅうじゅうかずてき關係かんけい[96]ひとぎわ關係かんけい五倫ごりんため規範きはん儒家じゅか政治せいじ思想しそう仁政じんせい」、「王道おうどう」以及「れいせい」,其理想りそう大同だいどう」、「だい一統いっとう」,其政治せいじがく主要しゅよう闡述君臣くんしん關係かんけい官民かんみん關係かんけい孔子こうしきみごとしん以禮,臣事しんじくん以忠」,孟子もうしみんためとうと社稷しゃしょくきみためけい」,荀子從道つぐみちしたがえきみしたがえよししたがえちちにんだいくだり也」,儒家じゅか政治せいじがくてき代表だいひょうせい主張しゅちょうざい現實げんじつ政治せいじてき問題もんだいじょう儒家じゅか要求ようきゅう統治とうちしゃ統治とうちしゃ雙方そうほうよううけたまわ義務ぎむしたがえ理論りろんうえせつ統治とうちしゃゆう權利けんり反抗はんこう正常せいじょううけたまわ義務ぎむてき統治とうちしゃ儒家じゅかてき理想りそうなりためせんざいどおりざいてき結合けつごう[註 6]大同だいどう社會しゃかい儒家じゅか思想しそう大道だいどうこれぎょうてき描述[97],也就せつ儒家じゅか思想しそうてき經濟けいざいがくためりょう人類じんるい理想りそう社會しゃかい服務ふくむ儒家じゅか重義しげよしけい,以義為本ためもと,以義しるべ反對はんたい操縱そうじゅう市場いちばただし認可にんかまち而沽」[註 7]儒家じゅかじゅうまた提出ていしゅつ格物致知かくぶつちち儒家じゅか重視じゅうし科技かぎ及在物質ぶっしつじょうてき實用じつようただし同時どうじちゅうじゅう全面ぜんめんてき人格じんかく發展はってん反對はんたいじん變成へんせい物質ぶっしつてき工具こうぐ儒家じゅかがたじょうがくざい以後いごてき理學りがく心學しんがくちゅう進行しんこうりょう展開てんかい[註 8]儒家じゅか相當そうとう重視じゅうし編修へんしゅう歷史れきしてき悠久ゆうきゅう傳統でんとう[まいり 3]

道家みちや思想しそう中國ちゅうごく重要じゅうよう也是具有ぐゆう影響えいきょうりょくてき哲學てつがく思想しそういち[98]道家どうか道德どうとくてき簡稱[まいり 4]道家どうか起源きげんゆう一說是有出於史官[註 9]道家どうかかえゆう隱士いんし一類いちるいてき達觀たっかん厭世えんせいしゃ驅使くしじん們以「達觀たっかんらい解決かいけつ人生じんせい問題もんだい[まいり 4]道家どうかてき理論りろん奠定於《老子ろうし》(また道德どうとくけい》),あずかそうため主要しゅよう思想しそう典籍てんせき道家みちやたかしなお自然しぜんあいしょみちみとめ人類じんるい社會しゃかいちゅうてき難題なんだい所以ゆえん無法むほう解決かいけつみないんためあずか行為こうい過多かたひさげ行為こういじょうよう以無しょ作為さくい就可以達いた無為むいやしなえいき道家どうか也嚮往著はん璞歸しんてきしらき實社會じっしゃかいみとめため人類じんるい回歸かいきばららいしらきもと無知むち無慮むりょてき境界きょうかい人類じんるいてき紛爭ふんそう煩惱ぼんのうそく真正しんせいてき解脫げだつ[98]老子ろうしざい總體そうたいじょう傾向けいこう治國ちこく方面ほうめんざい人生じんせいかんじょう老子ろうし主張しゅちょうきよしむなしもり,卑弱。」政治せいじじょう提出ていしゅつ無為むい而治」,以無為むい而無不為ふため[まいり 4]道家みちやゆかり人生じんせいかん社會しゃかいかん擴展いたり宇宙うちゅうろん提出ていしゅつみち」、「」、「自然しぜんとう哲學てつがく概念がいねんみちすんで生物せいぶつみなもとまた生成せいせい萬物ばんぶつ根本こんぽんまた天地てんち萬物ばんぶつ本性ほんしょうまたじんやすりついのち根據こんきょまたため國安くにやす邦之くにゆき根本こんぽん方略ほうりゃく[99]道家どうか強調きょうちょうゆうしん」,なみ推崇自由じゆう道家みちや強調きょうちょう虛心きょしん」,なみ推崇自然しぜん主張しゅちょうようれん繫性、しんじょうさんしゃまたゆうしょ區別くべつせいゆびじん先天せんてん本性ほんしょう,;こころゆびじん內在精神せいしん突出とっしゅつしゃためじんためじん主體性しゅたいせいいんもとじょうゆびじん主觀しゅかん情感じょうかん有性ゆうせい有心うしん有情うじょう而之ためじん道家どうかしょ追求ついきゅうてき人生じんせいそく自然しぜん自在じざい自由じゆうてき人生じんせい道家どうか對人たいじん命運めいうんもち一種自然的無可奈何的態度。たい於生もち一種いっしゅじゅん自然しぜんてき態度たいどあずかいまこれしょ谓)道教どうきょう(传统中国ちゅうごく并不区分くぶん道家どうかあずか道教どうきょう”)追求ついきゅう長生ちょうせい不老ふろうゆうしょ不同ふどう老子ろうしくび倡致きょもりしずかそうのりはた致虛もりしずか具體ぐたいためこころときあずかすわ忘」,並進へいしん而將致虛もりしずかひさげますため本體ほんたいろんてき高度こうど,而標舉「ひとしぶつ」。

韓非子かんぴしひさげ倡的「がくほんろう」,はたあずかみち連結れんけつさい一起かずきみとめためみちなりため萬物ばんぶつ運行うんこう法則ほうそく吸取すいと儒家じゅか仁義じんぎ思想しそうあずか法家ほうか理之まさゆきすうさんせいみちほうども冶一なりためかんちょう早期そうきてきろう[まいり 5]道家どうか思想しそうてき核心かくしんみち」,みとめためみち宇宙うちゅうてき本源ほんげん,也是統治とうち宇宙うちゅうちゅう一切いっさい運動うんどうてき法則ほうそく[註 10]。也就いんため道家どうかてき社會しゃかい哲學てつがく自己じこ發展はってん規格きかくためぬし,而強調きょうちょう應對おうたいてき智慧ちえいん此利於人們修養しゅうよう生息せいそくてき需求,而讓かんはつてきろうゆうりょう實驗じっけんてき理論りろん基礎きそ[まいり 7]同時どうじ安定あんてい中國ちゅうごく大夫たいふ失意しつい於儒本位ほんいてきかんじょう文化ぶんか仍有發揮はっきてき舞台ぶたい[まいり 7]道家どうかそくろうそうげんむなしこれせつ後來こうらいなりためりょうすすむ大夫たいふきおいなお清談せいだん南朝なんちょうそうぶんみかどむねれいなに彥德創立そうりつげんがく」。另外變化へんかためかた神仙しんせんじゅつかんちょうちょうみちりょう以符すいきん咒之ほうなりため道教どうきょうはじめ[95]

科學かがく技術ぎじゅつ

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とうだい敦煌とんこう星圖せいず是迄これまでこん为止世上せじょうそんとめてきさい古老ころうてきほし图。ちゅうため敦煌とんこう莫高くつてき辰宿しんしゅくれつ张图,描繪りょうきた地区ちくてき天空てんくうほし图绘せい于约こうもとななひゃくねんてきからちゅうむね时期。三家不同的星座分别用白、くろ标注。せい个星图含ぼし约一せんさんひゃく颗,はい以唐だい楷书书寫てき描述

北京ぺきん大學だいがく哲學てつがくけい教授きょうじゅくれこくもりみとめため[100]中国ちゅうごくてき科学かがく传统,あずか渊源于古希こき腊、罗马てきおう科学かがく,以及斯兰世界せかいてき科学かがく各自かくじ独立どくりつ发展[101]中国ちゅうごく科学かがく萌芽ほうが于先しん时期,受到とう时的哲学てつがくちゅうちゅうじゅう逻辑おもえ辩、认识论及几なんがく研究けんきゅうてきぼく,以及じゅう视辩论的名家めいかところ启蒙。汉代づくり纸术てき普及ふきゅう提供ていきょうりょう条件じょうけん使つかい前人ぜんじんてき科学かがく思想しそう识及辩证,つう过纸张保存ほぞんりょうらいきさきじんとく以前いぜん人的じんてき科学かがく著作ちょさく为蓝ほんさく改良かいりょうあるつう过辩证后推翻,形成けいせい一套经验主义科学传统。いたりずいから及宋あさ时,中国ちゅうごくてき科学かがく曾长时期だかすえ世界せかい领先地位ちいしか而由于近代きんだい历史原因げんいん,许多中国ちゅうごく科学かがく著作ちょさくあるしつ传或流失りゅうしつ海外かいがいひとし不利ふり中国ちゅうごく科学かがくてき发掘整理せいり科学かがく著作ちょさくてきしつ传及流失りゅうしつ,甚至れいきさき史家しか曾一度认为中国没有科学[102]

古代こだい中国ちゅうごく为世かい贡献诸多发明创造,包括ほうかつよんだい发明みやつこ纸术雕版印刷いんさつ指南しなん)、动仪(现今所用しょようのう张开おさむかいてき伞)、丝绸瓷器いし油井ゆせい纸币しば漆器しっき风筝热气だまれんいしゆみ中国ちゅうごくあお铜器ひとしひとし,而且ざい天文てんもん数学すうがくつくえ冶金やきんとう纺织けんとう众多方面ほうめん发展どく特色とくしょくてきさき成果せいか[はらはじめ研究けんきゅう?]英國えいこく科學かがく史家しかやくところちょ中國ちゅうごくてき科學かがくあずか文明ぶんめい和美かずみこく科学かがく史家しか罗伯とく·ひろしひろしところちょてき中國ちゅうごくてき100世界せかいだいいちちゅうれつ举了中国ちゅうごくりょうさき於当时世かい各國かっこくてき多項たこう创造發明はつめい

中国ちゅうごくざいしょうあさ就开はじめ使用しようじゅう进制けい统。战国时的《あませきほしちゅうてきいしほしひょう》测定とう时一ひゃくじゅうあまり恒星こうせいてき位置いち於《ともえ比倫ひりんほしひょう》,认为世上せじょうだいはやてきほしひょうゆう从公もとまえろく一三年到一九一零年间共十三次的记录。现今举世こう认的最早もはやてき太陽たいよう黑子ぼくろ纪事,就是载于《汉书·ぎょうこころざしちゅうてきかわひらた元年がんねんそくおおやけもとまえじゅうはちねん)三月出现的太阳黑子。はた时期てきさん经《きゅうしょうさんちゅう自由じゆう地引じびきいれ负数ゆうりょうけい统的分数ぶんすう运算方法ほうほうさんこく时期てき刘徽ざいきゅうしょうさん术注》ちゅうくびさき提出ていしゅつ关于じゅう进小すうてき概念がいねん南朝なんちょう刘宋てき冲之はた圆周りつ计算いたり3.1415926いたり3.1415927これ间,并测算出さんしゅついちかい归年为365.24281481にち,这比现今科学かがく测算てき结果ただじゅうびょうずいあさ數學すうがく發達はったつ當時とうじ士人しじんみな學習がくしゅう簡易かんいきゅうすうざい國子くにこかん大學だいがくしつらえゆうさんがく[f][103]

そうだい城市じょうしうらてき水力すいりょくすりぼう圍繞いじょうてき運河うんがけい

そうだいゆうさき进的土木どぼく工程こうてい航海こうかい术和冶金やきんがく方面ほうめんてき发明。沈括きさき继创りつかい圆术かずすき积术最早もはやあきら确地谈到磁针へんかく,并發現はつげんりょう石油せきゆ[104]。《梦溪笔谈ちゅう还记载涉及力がく光学こうがく、磁学、こえがくとうかく个领いきあきら确指化石かせき古代こだい动物植物しょくぶつてき遗蹟,并且すえ化石かせき推论古代こだいてき自然しぜん环境。元朝がんちょうざい天文てんもん历法方面ほうめん较发达,いちはちれいねんかくまもるけいとうひと主持しゅうもち编订てき《授时历》のべようりょうよんひゃく多年たねん[105]明朝みょうちょう科技かぎざい航海こうかい方面ほうめんてき成就じょうじゅ显著。明太めんたい宗時むねときよし於有ていかず西洋せいようてき海上かいじょう活動かつどう使つかいとくせい海圖かいず以及ばん運用うんようてき技術ぎじゅつだいため進步しんぽしんだいゆうしょう學者がくしゃたくみ科學かがくくつそうくつまごげんだまひとしたい西方せいほうゆう一定的研究和高度仿製,西方せいほうざい一定程度上亦推動中國的物理實驗和機械製造的發展,よし於清政府せいふたい天文てんもん曆法れきほうてき重視じゅうし民間みんかんてき天文學てんもんがく研究けんきゅう也很活躍かつやく主要しゅよう代表だいひょう人物じんぶつゆうちょゆうあかつきあん新法しんぽうかずほしぎょうかいてきおうすずひとし[106]

1840ねん鸦片战争きさき西方せいほう科学かがくでん统及技術ぎじゅつ传入なみ主導しゅどうりょう中国ちゅうごくざい清末きよすえてきよう务运动主张“ちゅうからだ西にしよう”。以中国ちゅうごく传统てき思想しそう文化ぶんか制度せいど为基础,引进西方せいほうさき进的科学かがくわざ术,为「中学ちゅうがく为体,西にしがく为用」。よう务运动的拥护しゃ冯桂芬主张接受欧思想しそう为主てきがく术,提出ていしゅつ“以中こく伦常めいきょう原本げんぽん,辅以诸国富强ふきょう术”てきしゅ张。ちゅう华民こく时期てき科技かぎ水平すいへい不断ふだんひさげだかいちきゅうよんきゅうねんちゅう人民じんみん共和きょうわこく成立せいりつきさき取得しゅとく两弹いちほしてき重大じゅうだい科技かぎ成果せいか改革かいかく开放以来いらいちゅう人民じんみん共和きょうわこく科技かぎざい航空こうくうこうてん高速こうそく鐵路てつろふくあい材料ざいりょう電子でんし技術ぎじゅつかく技術ぎじゅつがえだいのうげん生物せいぶつ工程こうていがく方面ほうめん处于世界せかい领先水平すいへい[107]ただしどう时在绿色のうげん、发动つくえ精密せいみつせいづくり动化とう领域じょうあずか发达国家こっか仍有距。

航海こうかい

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中國ちゅうごく東部とうぶめんうみ,很早就出現有げんゆう記載きさいてき海洋かいよう活動かつどう東部とうぶ沿海えんかいゆう其以浙江せっこう福建ふっけんとう江南えなしょう份的造船ぞうせんぎょうさい为發たち文献ぶんけんちゅうてき中国ちゅうごく帆船はんせんおいさかのぼいたりかんだいてきみなみしゅう异物こころざし》。すえ该书描述,汉代帆船はんせん设计よん个风,并不直接ちょくせつむかえ风,而是よここう且稍倾斜地面じめん对迎风面。ざいけんじ牲些ほろこうそくてき条件下じょうけんかのう够使せんただざいぎゃく风之下前したまえ进,无需ぞう使用しよう大量たいりょうよこてきせんただいち样降ざいてきざい质方めん,则是使用しよう竹竿たけざお强的ごうてき硬性こうせい篷帐。とう最大さいだいてきせん长达じゅうめーとる,宽十まい以容纳ななひゃくにんてき重量じゅうりょうある260吨以じょうてき物件ぶっけんいたりそうだい几经改良かいりょういんせいむべえんじ变成不同ふどうてきせん及帆,构造及索かく异,帆船はんせんけん名称めいしょういん各地かくち方言ほうげん而有别。じゅう四世纪至十七世纪中期,中国ちゅうごく帆船はんせん大量たいりょう现于せい东洋海域かいいきじゅうよん世紀せいきじょうはんようきたたんよしなんじ旅行りょこうほん·しろ图泰ざい著作ちょさくゆうちゅう,就有描寫びょうしゃ當時とうじ往來おうらい印度いんどよう的中てきちゅうこくせんせき近年きんねんざい泉州せんしゅうわん出土しゅつどてきそうだいうみせんちょうじゅういちてんよんたけひろしさんてんさんたけ,以じゅう二道隔梁分隔出十三個船艙,へだたいたあつたちじゅういたりじゅう釐米,まいみちへだたはりようさん四塊木板榫接而成,なみあずかふね肋骨あばらぼね緊密きんみつ結合けつごうざい一起かずき,艙內採用さいよう水密すいみつ艙壁。そうせん採用さいよう榫接、てつくぎかた船板ふないたぬいすきちゅうはまふさがねじごう物的ぶってき辦法,らい保證ほしょうせんてき堅固けんごせい水密すいみつせい當時とうじ中國ちゅうごくてき造船ぞうせんわざ术已经相とう成熟せいじゅく[108]

南朝なんちょう刘宋时期,中国ちゅうごくうみ掌握しょうあくりょう安息あんそくこくざいこんなみ斯湾地区ちくいた斯诃じょうこくこん斯里兰卡)てきまんさとうみわん航路こうろ,开辟りょう近海きんかい航行こうこうせい质的、直接ちょくせつどおり达波斯湾てき海上かいじょう丝绸みち”。ずいから时期,中国ちゅうごくうみ员的航海こうかいわざ术又ゆうりょういちひさげだか贾耽记载てき“广州どおりうみえびすどうちゅううつしいた,从狮こくこん斯里兰卡)续航,循阿ひしげ伯海はっかい东北がん驶达斯湾てき乌剌こくこんおくひしげ),仅需37てんきたそうしゅざいせん元年がんねん(1119)しょちょてき《萍洲谈》ちゅう说:“ふね师识地理ちりよる则观ぼしひる则观,阴晦则观指南しなん针。”这是じん利用りよう指南しなん针进ぎょう海上かいじょう导航てき最早もはや文献ぶんけん记载。[109]

明代あきよ早期そうき1405ねんいたり1433年間ねんかん明成めいせいいのち郑和りつりょうひゃく四十多海船組成的船队なな西洋せいようあし迹遍及東洋とうよう世界せかい印度いんど大陸たいりくおもねひしげはく半島はんとう、及ひがし马达斯加北部ほくぶ水域すいいき當時とうじ世界せかいじょう規模きぼ最大さいだいてき遠洋えんよう航海こうかい项目。ていかずてき船隊せんたいはいおとずれりょうさんじゅう西太平洋にしたいへいよう印度いんどようてき國家こっか和地わじ。這段時期じきざいすすむ發現はつげん好望こうぼうかくてきななじゅうねんまえ哥倫ぬの發現はつげんしゅう大陸たいりくてきはちじゅうねんまえ當時とうじ世界せかいじょう規模きぼ最大さいだいてきとおこう航海こうかい项目。郑和船隊せんたい七次下西洋的總航程達到七萬多海里,ちょう相當そうとう地球ちきゅう圓周えんしゅうてきさんばい有餘ゆうよ

じゅうはちせい纪后,ちゅう国民こくみん间所ようてき帆船はんせん戎克じゃんくせん,该类がた帆船はんせん排水はいすいりょうしょう船底ふなそこ设有みち防水ぼうすい舱,かつ跃于中国ちゅうごく近海きんかい用作ようさく贸易时运载货ひんこれよう王冠おうかん倬的《中国ちゅうごくいにしえせん图谱》为中国ちゅうごくいにしえせん研究けんきゅうてき整理せいりせい著作ちょさく

ちゅう

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中国ちゅうごく境内けいだいてき民族みんぞく医学いがく宗教しゅうきょう医学いがくゆうちゅう医学いがくぞう醫學いがくこうむ維醫がくひとし。其中,ちゅう医学いがく汉医がくため主體しゅたいてき传统医学いがくいたりいまやめ有数ゆうすうせんねんてき历史。すえ全国ぜんこく科学かがくわざ术名词审じょう员会てきてい义,ちゅう医学いがく“以ちゅう论与实践经验为主体しゅたい研究けんきゅうじん类生いのちかつ动中健康けんこうあずか疾病しっぺい转化规律及其预防诊断かん复和保健ほけんてき综合せい科学かがく[110]ちゅう论来げん于对醫療いりょう經驗けいけんてき总结及中國ちゅうごく古代こだいてき陰陽いんようぎょう思想しそうはた人体じんたいなりかたちかみてき一体いったいつうもち闻问きりよんごうさんてき方法ほうほう探求たんきゅう病因びょういんやまいせいやまい分析ぶんせきびょうつくえ及人体内たいない六腑ろっぷ经络关节、气血えきてき变化、判断はんだんよこしまただししょう长,进而とく病名びょうめい,归纳证型,以辨证论げん则,制定せいていあせ、吐、したかずあつしきよし、补、けしとうほう使用しようちゅう针灸推拿按摩あんま拔罐气功しょくひとし种治疗手段しゅだん使つかい人体じんたい达到阴阳调和而康复。ちゅう疗的积极めんざい希望きぼう以协じょ恢复人体じんたいてき阴阳平衡へいこう,而消极面则是希望きぼうとう必须使用しよう药物らい减缓疾病しっぺいてき恶化时,还能けん顾生いのちあずか生活せいかつてきひん质。此外,ちゅう医学いがくてきさい终目标并仅止于治びょうさら进一步是帮助人类达到如同在《みかどないちゅうしょ提出ていしゅつてき真人まさと至人しじんひと、贤人てき境界きょうかい

传统的中てきちゅう医学いがくおもえ维模しきあずかみなもと于欧しゅうてき现代科学かがく并不しょうようしか而,当今とうぎん科学かがくかんやめゆう论文研究けんきゅう,并试图用现代医学いがくてき角度かくど分析ぶんせきちゅうちゅうてき部分ぶぶん现象和治かずはる疗机ざい现今世界せかいてき疗体けいちゅうちゅう医学いがく归类为がえだい医学いがくなかてきいちささえ美国びくに食品しょくひん药品监督管理かんりきょくざいてい义“かんせい药体けい”这个概念がいねん时提いたちゅう医学いがく:“NCCAM(美国びくに国家こっか补充あずか另类医学いがく中心ちゅうしんかんせい药体けい描述为涉及‘かんせい药体けいあずか对抗疗法(つね规)医学いがく独立どくりつある平行へいこうえんじ变的かんせいてき论和实践体系たいけい’。这些可能かのう反映はんえいりょう独特どくとくてき文化ぶんか体系たいけい如中医学いがくかず印度いんどてきおもね吠陀べーだ医学いがくかんせい药体けいゆういち共同きょうどうてき元素げんそそうしんじつくえたいゆういよいよてき能力のうりょく,这种いよいよ可能かのうわたる及到りょう应用じょう绪、身体しんたい精神せいしんてき疗方ほう

人口じんこう

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ぞくぐん

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中國ちゅうごく民族みんぞくいにしえ就有华夷これぶんはななつぞく认为きょ于“中央ちゅうおうくに”,しょうしゅう边民ぞく为“よんえびす[111]春秋しゅんじゅう时期まとぞくぐんやめ经开はじめ混合こんごう齐国あずか东夷混合こんごう)、すわえこく南蛮なんばん混合こんごう)、はたこく西戎せいじゅう混合こんごう)、すすむこく北狄ほくてき混合こんごう)、つばめこく北狄ほくてき混合こんごう[112]はた时期进いち融合ゆうごう形成けいせいりょう汉族。两晋南北なんぼくあさ時期じきえびすぞく南下なんかいたり中原なかはら建立こんりゅうせい权,けいきたたかし初步しょほ發展はってんためいち多元たげん(佛教ぶっきょうけいきょう正式せいしき進入しんにゅう)民族みんぞくてきちょうぜん大國たいこく雛形ひながた,往後、すべ一時代各朝君主基本是可汗兼任皇帝,りょう轄龐だいてきぜん中華ちゅうか,于漢ぞくからあさちぎりぞくりょうあさとう不斷ふだん進展しんてん逐漸形成けいせいのべ续至いまてき地理ちり及多民族みんぞく概念がいねん中国ちゅうごく史上しじょう曾多发生民族みんぞく交流こうりゅう往往おうおうゆかり于不どう政權せいけんあいだてき爭奪そうだつとき国家こっか分裂ぶんれつさい终又统一,循环不断ふだん。如秦汉與匈奴きょうどたい西域せいいき黃河こうが地帶ちたいてきそう霸、南北なんぼくあさずいから統一とういつ戰爭せんそう、辽宋なつきんそう霸,こうむけんもと、满洲たてきよし两朝统一中国等都是中国历史上的大融合。

からし革命かくめい推翻清朝せいちょう统治以后,革命かくめいとうざい初期しょきぬし张「はい满」かず獨立どくりつなりため单一てき汉民ぞく国家こっかたて宪派则主张「ごう满」かず建立こんりゅう包括ほうかつぞくざい内的ないてき民族みんぞく国家こっか[113],并为此与革命かくめいてん开过激烈げきれつ论战,最後さいごどおり过《中華民國ちゅうかみんこく憲法けんぽう建立こんりゅういちかくぞく平等びょうどうてき国家こっか中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく成立せいりつ中国ちゅうごくども产党少数しょうすう民族みんぞく实行扶助ふじょ政策せいさく,并设おけりょう400民族みんぞく自治じち区域くいきいたりょう20せい纪中维吾尔族历史がく翦伯赞はりたい中国ちゅうごくちゅう华民ぞくてき问题,しゅ张凡かつ动于今日きょう中国ちゅうごく境内けいだいてき古代こだい民族みんぞくさん中国人ちゅうごくじん;凡出现在中国ちゅうごく史上しじょうてき民族みんぞくみやこただし民族みんぞく国家こっかてきいち个成员。[114]按照ちゅう人民じんみん共和きょうわこくかんかたてき划分,中国ちゅうごく目前もくぜんゆう汉族满族维吾尔族かいぞくこうむぞくたけしぞくぞうぞくとう56个民ぞく,汉族人數にんずう最多さいたてき民族みんぞく。汉族广泛分布ぶんぷざい全国ぜんこく各地かくち,其中主要しゅよう集中しゅうちゅうざい东北、华北、华东、中南なかみなみあま以及うんかわとう地区ちくすえちゅう人民じんみん共和きょうわこく2000ねんだい人口じんこうひろし查,中国ちゅうごく大陸たいりく包括ほうかつ中国ちゅうごく内地ないち香港ほんこん、澳门)总人口じんこう为12.9533亿,其中汉族うらない91.59%。其他55个民ぞく统称为“少数しょうすう民族みんぞく”。主要しゅよう少数しょうすう民族みんぞくちゅうぞうぞく主要しゅよう分布ぶんぷざい西藏にしくら青海あおみ四川しせんうんみなみ等地とうち满族主要しゅよう分布ぶんぷざい东北,以及内地ないち许多城市じょうしちゅうこうむぞく主要しゅよう分布ぶんぷざいうちこうむ自治じち维吾尔族主要しゅよう分布ぶんぷざいしん疆;かいぞく主要しゅよう分布ぶんぷざい宁夏たけしぞく主要しゅよう分布ぶんぷざい广西。其他かく少数しょうすう民族みんぞく(如なえぞく哈萨かつぞくひとし)也分布ぶんぷざい全国ぜんこく不同ふどう地方ちほう

数量すうりょう

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中国ちゅうごく人口じんこうざい史上しじょういちちょくうらない世界せかい人口じんこうてき较大比例ひれいすえ估计,战国末期まっきぜん230ねんかく诸侯こく人口じんこう总计ゆうさんせんいたりさんせんひゃくまんにんじゅう九世纪上半叶清朝せいちょう人口じんこう约占ぜん世界せかい人口じんこうてきさんふんいち[115]目前もくぜん中国人ちゅうごくじんこう约占ぜん世界せかいてきふんいちただし新生しんせい数量すうりょう仅占ぜん世界せかいてきじゅうふんいちよし此,未来みらい中国人ちゅうごくじんこううらないぜん世界せかい比重ひじゅうはた显著下降かこう。进入21せい纪后,めんたい人口じんこう老化ろうか计划生育せいいく政策せいさくしたがえ2011ねんそうどく胎」開放かいほうため單獨たんどく胎」いた2015ねん全面ぜんめん胎」,はたゆうじょ生育せいいくりつてきひさげだか[116]いた2021ねん8がつ20日はつか全面ぜんめんさん胎」,一对夫妻可以生育三个子女,ただし出生しゅっしょう人數にんずう持續じぞくすべり

2023ねん4がつ中國ちゅうごく人口じんこう總數そうすう印度いんど超越ちょうえつ滑落すべりおちいたり世界せかいだい[117]

社会しゃかい

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摄于じゅうせい纪的上海しゃんはい南京なんきんうえてきひとぐん

階級かいきゅう分野ぶんや

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古代こだい中國ちゅうごくあずかどう時代じだいしょう文明ぶんめいいちようぞく專制せんせい社會しゃかい往有じょうせんねん時間じかんてき君主くんしゅせい歷史れきしざい這段ゆう长的時間じかんさと中國人ちゅうごくじん社会しゃかい圍繞いじょういち中心ちゅうしんうんさくてき就是皇帝こうていある天子てんし」。社會しゃかいぶんなりのうこうしょうよん階層かいそうそく學者がくしゃ官員かんいんゆかり於他們幫皇帝こうてい國家こっか而排ざいだいいちそうのうそく農夫のうふ中國ちゅうごく以農立國りっこく而且ゆう龐大人口じんこう解決かいけつどもめし問題もんだいさい為重ためしげかなめ,而農夫のうふ也是中國ちゅうごく傳統でんとうじょう最多さいたじん從事じゅうじてき職業しょくぎょうのう也往往由ちちでん所以ゆえん農夫のうふはいざいだいそうこうそく工匠こうしょう們負せめ製造せいぞう瓷器刀劍とうけんとう用品ようひんだいさんそうしょうそく商人しょうにん古代こだい中國ちゅうごくぼつゆうじゅう视商じんたい國家こっか發展はってんてき作用さよう商人しょうにんざい古代こだい社會しゃかいさらひと塑造ずるいつわり陰險いんけんてき形象けいしょう最低さいていてきだいよんそういたり於士へいよし於很おお臨時りんじよし農民のうみん組成そせい中國ちゅうごく傳統でんとう社會しゃかい流行りゅうこうこうおとこ不當ふとうへいてき思想しそうそく使職業しょくぎょう軍人ぐんじんぞく於他們的社會しゃかい階層かいそう古代こだい中国ちゅうごく社会しゃかいとう森嚴しんげんすめらぎ亲国戚最ゆう权势,せっらいかく级官员,しかきさき大夫たいふさいきさき普通ふつう百姓ひゃくしょうかず千年的皇权统治使とう观念深入ふかいり人心じんしんかん本位ほんい思想しそう浓厚。读书じん钻研儒家じゅか经典,参加さんか举考试,がく而优则仕。古代こだいすめらぎ政府せいふひさげさん五常ごじょう,这对于维けい社会しゃかい谐稳ていゆう正面しょうめんてき作用さようただし是也これやたば缚了中国人ちゅうごくじんてき思想しそう

人倫じんりん關係かんけい

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中國ちゅうごく傳統でんとう社會しゃかい一個以人倫來維繫的社會,中国ちゅうごく社会しゃかいじゅう家庭かてい缘关けいつて统儒重視じゅうし孝道たかみち中国ちゅうごく古代こだい社会しゃかいふか受儒思想しそう影響えいきょう,甚至いたりょう份的地步ちほ

不孝ふこう有三ゆうぞう,无后为大。しゅんつげ而娶,为无きさき也。君子くんし以为犹告也。

——孟子もうし,《孟子もうし》〈はなれ婁〉じょう

表明ひょうめいぼつゆう告知こくち父母ちちはは就娶つま,也屬於不孝ふこうてきいち种。ざいれいきょう盛行せいこうてき年代ねんだい男女だんじょ婚姻こんいんもたれ自由じゆうこい爱,而是よう父母ちちははめいじ媒妁ばいしゃくげん傳統でんとう社會しゃかいあずかどう時期じき世界せかいだい部分ぶぶん地區ちくいちようぞく父權ふけん社會しゃかい,妇女てき地位ちいなみこう;而おさめわらわざい古代こだい中国ちゅうごく上流じょうりゅう社会しゃかいちゅうさら普遍ふへんてき現象げんしょう中国ちゅうごく历史じょうただゆういち个女皇帝こうていたけ则天,其余てきみな为男せい

治安ちあんあずか法制ほうせい

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原始げんし社会しゃかいてき社会しゃかい关系较简单,并没ゆう法制ほうせい,而是もたれ习俗かず惯例らい施行しこう[118]中国ちゅうごくやつ隶制法律ほうりつ形成けいせいなつ,发展于しょうかん备于西にしあまね瓦解がかい春秋しゅんじゅう[119]。战国时期こくてき总结りょうかく诸侯国立こくりつほう经验,制定せいていりょう中國ちゅうごく历史じょうだい一部いちぶはつ具體ぐたいけいてき法典ほうてんしょう鞅變ほうはたこく统一中国打下了基础。汉朝刘邦废除はたちょうてき苛法嚴刑げんけい,颁布りょう约法さんしょう:“杀人しゃ,伤人及盗抵罪”[g]中国ちゅうごく法律ほうりつ儒家じゅか以说はじめ于魏、すすむなり于北きた齐,ずいからさいようきさき便びんなり中国ちゅうごく法律ほうりつてきせい[120]いぬいたかしねん,《だいせいただしれい》頒行,中國ちゅうごく傳統でんとう法典ほうてんてき最後さいご集大成しゅうたいせいさく

中国ちゅうごく职官从夏あさ开始现,中国ちゅうごくてき职官けい非常ひじょう复杂,变化也比较多。くにくんいちこくおも国家こっかてき最高さいこう统治しゃ最大さいだいてきかん宰相さいしょうこくくんしも最高さいこうてき行政ぎょうせい长官。吏治中國ちゅうごく政治せいじてき特色とくしょく中國ちゅうごくてきむさぼ問題もんだい發達はったつ國家こっか嚴重げんじゅう中国ちゅうごくども产主义经济学おうみなみ曾說:“中國ちゅうごく一部いちぶじゅうよん,其實一部いちぶむさぼ污史”[121]

古代こだい中国ちゅうごくやく古代こだいやく法的ほうてきいちしゅぐんみんたくみさん大類おおるい分別ふんべつふく兵役へいえき、徭役、こうやくやくそくため徭役てきいちしゅ,另外细分「さとかぶと」、「ひとし徭」、「ざつ泛」三種さんしゅやく按丁でんあるひのとかて輪差わさひとし徭則以丁ためぬし服務ふくむ於官內的經常けいじょう性差せいさごとひとしようまた分力ぶんりょくあずかぎんちからよし富戶ふとおうやく名目めいもくおおため皂隸、獄卒ごくそつもんうま伕、えきかんおっとゆかりおう役人やくにん親身しんみおうやく明後みょうごなぞらえつのひと代役だいやくぎんためひんおうやく繳納,以平いたいら負擔ふたん名目めいもくためさいみつげ馬匹ばひつくさりょうこうしょくざいたきぎ膳夫かしわており上里かみざとかぶとやくてきみんたけしめぐ警防けいぼうてきそうかぶと構成こうせいせい明代あきよ衙門主要しゅようてき工作こうさく及人いんてきこうしょく費用ひようしんだいいん攤丁にゅううねやめけいはた徭役部分ぶぶんおりぎん收入しゅうにゅうちゅうはらただし地方ちほう經費けいひ及勞どう支出ししゅつ,卻變成へんせい中央ちゅうおう稅收ぜいしゅう,僅發こう食費しょくひもたれつね例規れいき生活せいかつあずか明代あきよゆう很大てき不同ふどう

艺术

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中国ちゅうごく艺术包括ほうかつ中国ちゅうごく传统てきかくこう(如とうたま)、(如书法くに)、おと(如きん)、おもてえんじ艺术(如まい戏曲とう

おと乐及ひょうえんじ艺术

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こんきょく牡丹ぼたんていもり丽娘やなぎ梦梅

中国ちゅうごく传统おん乐是在中ざいちゅう原音げんおん乐、四域音乐和外国音乐的交流融合中形成发展起来的,包括ほうかつみん间音乐、文人ぶんじんおん乐、宗教しゅうきょうおん乐、宫廷おん乐等类别。中国ちゅうごく传统おん乐有鲜明てき特色とくしょく常用じょうようてき乐器ゆうきんひとし音律おんりつしょうかくちょうはね五音ごいん为基础。中国ちゅうごくしん石器せっき时代现的こつふえ目前もくぜんやめ知世ともよかいじょう最早もはやてきかん乐器中国ちゅうごく传统まい蹈有悠久ゆうきゅうてき历史,たい中国ちゅうごくてき传统文化ぶんか美学びがく,而且たけ杂技戏曲ゆうみつきり关系。戏曲中国ちゅうごく传统てき舞台ぶたい艺术,综合唱がっしょうねん做打とう种表えんじ方式ほうしき包括ほうかつきょう河北かわきた梆子はた评剧粤剧えつこんきょく黄梅おうばいしおすすむはなひとし个剧种。

书法

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せいざい书写てきそう

中國ちゅうごく書法しょほう汉字てき书写艺术,ぞく视觉艺术[122]。许多书法作品さくひん书信词手稿こういしぶみぶんはかこころざしぱいへいしつ内装ないそう饰品とう形式けいしき存在そんざいてき中国ちゅうごく书法あずか中国ちゅうごく绘画篆刻てんこくまいおととう艺术形式けいしき相互そうごかげ响。[123]

绘画及工艺

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りゅうふとしふとし肖像しょうぞう》 1942ねん 鐵夫てつお 畫布がふあぶら

中国ちゅうごく绘画艺术てき代表だいひょうくに主要しゅようようもう、软笔ある手指しゅしようすみ和国わこく颜色ざい帛或せんうえ作画さくが中国ちゅうごく按照内容ないよう可分かぶんはな鸟画山水さんすい人物じんぶつ;按照技巧ぎこう可分かぶんこう笔画うつしじゅういろどり水墨すいぼくしろ描画びょうが壁画へきがうち;按照艺术层次可分かぶん具象ぐしょうこく抽象ちゅうしょうこくとう中国ちゅうごく擅长うつし,其重ざいかみじゅうがたつよ调观察总结不きょう调现场临摹,运用散点さんてんとおる视法不用ふよう焦点しょうてんとおる视法,じゅう视意さかいじゅう视场けい

けん

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北京ぺきんみやかくろう

中國ちゅうごく傳統でんとう建築けんちく具有ぐゆう獨特どくとく構造こうぞう體系たいけい,且对汉字文化ぶんかけん国家こっかゆうふか影響えいきょう[124]傳統でんとう建築けんちく木材もくざいため材料ざいりょう,且會くだてい建築けんちく高度こうど[125]著名ちょめい建築けんちくゆうみや天壇てんだん頤和えんふつかく長城ちょうじょうひとし[125]。這類いただき設計せっけいゆうあつおもてき,四邊會略微向上彎曲形成[125]。另外建築けんちくかえ經常けいじょう不同ふどうてきいろどり裝飾そうしょく包括ほうかついろどり磚、玻化磚、鑲嵌、すず鐺等,なみ另行じょうかくしきほそぶし雕飾[125]現存げんそんてき中国ちゅうごく传统けんろうだかすうそうてき结构,且多さいよう坡屋顶,けん筑群たいさいよう水平すいへい方向ほうこう发展てきいん落方おちかたしき组合。

中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく成立せいりつ中國ちゅうごく建築けんちく则開以始受現代げんだい主義しゅぎ影響えいきょうてき現代げんだい建築けんちくためぬしちょくいた1980ねんざい恢復かいふく多樣たよう設計せっけい,這類建築けんちくゆう東方とうほうあかりたまこう播電とう國家こっか體育たいいくじょう上海しゃんはいたまきだま金融きんゆう中心ちゅうしん國際こくさい金融きんゆう中心ちゅうしん廣州こうしゅうとうひとし[126]

城市じょうしぶんまわし

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清明せいめい上河うえかわ》描繪宋朝そうちょう京都きょうと(东京)汴梁しろいま河南かなん开封てき城市じょうしぶんまわし

中国ちゅうごく古城こじょう邑在规划じょう,很早便びんゆうざい水利すいり交通こうつう運輸うんゆ排水はいすいぼう灾、工業こうぎょうはい套、軍事ぐんじ防御ぼうぎょとうはん籌上てき考量こうりょうたい於世かい城市じょうし规划發展はってんゆう顯著けんちょてき影響えいきょうたい古代こだい城市じょうしてき选址,《かん》一书中就反对商周以来用占卜确定营邑的方法,せつ「凡立こく大山おおやました,必于广川之上かわのかみこう毋近ひでり而水用足ようたししも毋近すい而沟ぼうしょう」,意思いしけん设城よう选择依やまはたすいてき地形ちけい,以免受旱涝之がい,节省开渠引水ひきのみず堤防ていぼう涝的费用,中國ちゅうごく早期そうきゆう關城せきじょうぶんまわし劃的描述。中國ちゅうごく許多きょた古城こじょうてき选址,如杭州こうしゅう苏州北京ぺきん南京なんきん西安しーあんらく开封みやこただし经过しゅうしょうてきこう虑。

基礎きそ建設けんせつ

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赵州桥(图)あずか广济桥あし沟桥らく阳桥并称为中こくよん大古おおこ[127]

すえ考古こうこ发掘分析ぶんせき中国ちゅうごく石器せっき时代てき桥梁为木はり桥。ずい铁器时代てきらい临,加工かこう大型おおがたせきりょうなり可能かのう石材せきざいなり主要しゅようてきけん筑材りょう。其中,おう时期おさむけんてき灞桥,以石为墩,以木为梁,石木いしき结合てき代表だいひょうさくいし拱桥てき现使中国ちゅうごく古代こだい桥梁进入りょういち个新纪元。けん于隋あさてき赵州桥制作せいさく精良せいりょう,结构どく创,其石拱桥跨みち纪录,ちょくいた1959ねん湖南こなんとらみなと桥的たてしげるざい打破だは。而卢沟桥そう龙桥ぞく于厚墩联拱石拱桥。あずかあつ墩联拱相对应てきうす墩联拱石拱桥,见于南方なんぽう软基すい地区ちく,其中さい著名ちょめいてきけん于唐あさてき苏州たから带桥。而最著名ちょめいてきたけさく桥是四川省都江堰やす澜桥以竹蔑为さくざいてきつるし桥。而中国ちゅうごくさい著名ちょめいてき铁索つるし桥是四川省甘孜的泸定桥中国ちゅうごく古代こだいてきみやつこ桥技术,とく别是せき拱桥てき建造けんぞうわざ术,为现だい桥梁けん设奠ていりょう良好りょうこうてきもと础。[128]

目前もくぜん中国ちゅうごくゆうちょう过100万座公路和铁路桥梁,きんじゅう年来ねんらい平均へいきん每年まいとし2.7まんてき速度そくどぞう长。どう时,中国ちゅうごく桥梁不断ふだん刷新さっしん世界せかい桥梁纪录,创造りょう众多“だいいちかずこれさい”(まいり世界せかいだい桥列ひょう世界せかい悬索桥列ひょう世界せかいはすひしげ桥列ひょう世界せかい拱桥れつひょう世界せかい最高さいこう桥梁れつひょう (桥面高度こうど)世界せかい最高さいこう桥梁れつひょう (结构高度こうど))。中國ちゅうごく桥梁けん取得しゅとくてき許多きょただいいち”,集中しゅうちゅうざいまたがみちとう高等こうとうゆび标上,ざい桥梁工程こうていわざ术的もと础理论研究けんきゅう、结构てき耐久たいきゅうせい安全あんぜんせいなり施工しこうわざ术等方面ほうめんあずか发达国家こっかしょう还有一定いってい距离。[129]

日常にちじょう生活せいかつ

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居住きょじゅう環境かんきょう

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浙江せっこう东阳卢宅とし报门
湖南こなん湘西しゅうてき凤凰古城こじょう沿河てきつるしあしろうため中國ちゅうごく一特色民居建筑
北京ぺきん国子くにこ监街一所いっしょみんきょ
よんうけたまわ启楼
山西さんせいつねいえしょうため中國ちゅうごくしんだい一座民居建筑群
山西さんせいてき窑洞しきみんきょ

よし中国ちゅうごく疆域辽阔,民族みんぞく众多,各地かくちてき地理ちり条件じょうけん生活せいかつ方式ほうしきあいどういん此,各地かくちじん居住きょじゅうてきぼうてき样式风格也不しょうどう中国ちゅうごく古代こだいてき园林けん筑,追求ついきゅう人工じんこう仿的自然しぜん形式けいしき,「虽由じんさくあてわか天成てんせい」。 ざい中国ちゅうごくてきみん居中きょちゅうさいゆうとくてんてき北京ぺきんよんごういん西北せいほく黄土おうど高原こうげんてき窑洞、安徽あんきてきいにしえみん福建ふっけん广东等地とうちてききゃくろうこうむてきこうむつつみ

方形ほうけい建築けんちくためちゅうしき住宅じゅうたくてき普遍ふへん類型るいけいよんごういんてきかくきょく为一个院子四面建有房屋,通常つうじょう由正よしまさぼう、东西厢房たおせぼう组成,从四面将庭院合围在中间,よんごういん。四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。わかていくち字形じけいてきしょう为一进院落;“字形じけいてきしょう进院落;“字形じけいてきしょうさん进院落。一般いっぱん而言,大宅おおたくいんちゅうだいいち进为门屋,だい进是厅堂,だい三进或后进为私室或闺房,妇女ある眷属けんぞくてきかつ动空间。四合院在中国至少有三千多年的历史,ざい中国ちゅうごく各地かくちゆう种类がた,其中以北いほくきょうよんごういん为典がた。四合院通常为大家庭所居住,提供ていきょうりょう对外かい较隐みつてきにわいんそら间。さんごういん中国ちゅうごく传统厝的基本形きほんけいせい。三合院一般由北面正房(せいかず东西厢房(护龙)组成。よし于房すわ落于さん方向ほうこうさんごういんせい厅为祭祀さいしあずか接待せったい宾客处,ひだりぼう户长居室きょしつみぎぼう长辈居室きょしつひだり护龙为长しょじゅうみぎ护龙为次子じししょじゅうわかちゅうじんひのと旺盛おうせい,则于左右さゆう护龙がいさい盖“そと护”,屋舍おくしゃ高度こうど则随せい厅(ぼう)、护龙依下降かこう。三合院是四合院的简化形式,通常つうじょうしょう四合院南房直接用院墙代替,だい门也さいよう门楼样式。其它形式けいしきゆういちじょう龙、单伸しゅ

徽派けん筑是中国ちゅうごくけん筑中てきいちささえ重要じゅうよう流派りゅうは徽文さい重要じゅうようてき组成部分ぶぶんいち。徽派けん筑主よう流行りゅうこう皖南徽州ろく县〔歙县黟县绩溪婺源祁门きゅう〕,以及きゅう时的严州地区ちくいま浙江せっこう建德けんとくきり等地とうち),また流行りゅうこう赣北皖南とう徽语(如江西えにし浮梁とく兴安徽旌とくいしだい等地とうち)。馬頭ばとう徽派けん筑最重要じゅうようてき标志いち,徽州三雕和徽州壁画是最普遍的装饰物,ゆう些雕こく作品さくひん壁画へきが如今也是相当そうとうちん贵的文物ぶんぶつ。徽州民しゅうみんもたれさんまたゆう无数かわりゅうしょうけい穿ほじ过。徽州民しゅうみんきょ一般都是小桥流水,きょくみちどおりかそけちんだいろう阁,雕梁栋,风格清新せいしん雅致がちまたしつおご华。徽州民しゅうみんきょちゅうじゅう风水,つよ调与自然しぜんてき统一,ひろしむらてきうしがた设计さらとおるほまれ中外ちゅうがいいたり今来こんらいじゅうふん科学かがくせい致。あきらしん时期,徽商かなえもりころも锦回乡后,はた巨大きょだいてき财富带回徽州各地かくちおさむたてとみ丽堂すめらぎてきぼう私家しか园林也便なりりょうたい现身份的方式ほうしきいちひろしむら等地とうちゆう些房てき墙壁甚至鎏以金粉きんぷん相当そうとうおご华。ひろしむらゆうみん间故宫”いちしょう保存ほぞん大量たいりょうてきさく、楹联、雕等精美せいび物品ぶっぴん研究けんきゅう文化ぶんか重要じゅうようてきみち著名ちょめいてき徽派けん代表だいひょうゆう,棠樾ぱいぼうぐん,许国せきぼう西にし递,ひろしむらみなみへいてい坎,からたむろけいろうまちとうとう。其中,西にし递、ひろしむら于2000ねんれつ为世かい文化ぶんか遗产,またこれしゅ个民きょ类的世界せかい遗产。如今,许多地方ちほう仿建徽派けん筑,ゆかり安徽あんき省内しょうないきょ北京ぺきん南京なんきんとうまたゆう。其中だい部分ぶぶん并不标准てき徽派风格,ただこれはたけん筑加じょういち些徽元素げんそ,如马头墙やす在屋ありや顶,しろ墙黑かわら

窑洞一种民居建筑形式,中国ちゅうごくだい陆黄高原こうげん地区ちくれい陕西しょう山西さんせいしょうてき特色とくしょくけん筑。黄土おうど高原こうげん缺乏けつぼういしとうけん筑材りょう烧砖、かわらしょ需的燃料ねんりょうただしゆう质地细密てき黄土おうど层。窑洞とく别是窑充ぶん利用りようりょう这一じょう况。外部がいぶてき有利ゆうり于室ないつね温和おんわへだたおと下面かめん实地てきいた大量たいりょううけたまわおもえきもえ材料ざいりょういん而火灾不易ふえき传播。建築けんちくてき主要しゅようとくてん顶上覆土ふくど内部ないぶ下面かめんかたがた上面うわつら拱型。多数たすうきさきめん前面ぜんめんやや窄,てい喇叭らっぱがたつね见的单间窑洞宽約さんてんまい左右さゆうこうさんいたりよんめーとるふかやくいたりきゅうまい前面ぜんめん有木あらき结构、带门格子こうしまどてき外壁がいへき内部ないぶ墙面じょう抹泥、じゅく石灰せっかいある石灰せっかいてきどろ,还可以贴纸和まどはないちそう饰。窑洞まえてき地面じめんたいらせいきさきざいしゅう围围以土墙。建築けんちく直接ちょくせつざい黄土おうど形成けいせいてきがけかべじょう挖孔形成けいせい居室きょしつ多数たすうざい内部ないぶ盖砖あるいし墙,以防止ぼうし层倒塌。福建ふっけんしょう南部なんぶあずか西部せいぶ常見つねみ此類がたさい著名ちょめいてき栱圆がたけん筑是福建ふっけんろう福建ふっけんろう总数约さんせん余座よざ主要しゅよう分布ぶんぷ地区ちく包括ほうかつ龙岩えいじょう漳州みなみやすし诏安县平和へいわ华安县福建ふっけんろう世界せかいどく一无二的山区大型夯土民居形式,产生于宋もとりょうだい成熟せいじゅく于明まつしんだい和民かずたみこく时期。

中国ちゅうごく疍家じん以船为家てき渔民。よし于他们生活せいかつざいふねていじょう大夫たいふ雅称がしょう为“てい户”。

饮食

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中国ちゅうごく饮食

中国ちゅうごく饮食讲究れい[130]飲食いんしょく文化ぶんか地域ちいき影響えいきょう,历经すうせんねん發展はってん多樣たようてき類別るいべつなみたい食材しょくざいこう刀工とうこう調味ちょうみてき技巧ぎこうごくため重視じゅうし今日きょうさいゆう影響えいきょうしゃためはちだいさいけい」,包括ほうかつ川菜かわな粵菜さい魯菜閩菜湘菜徽菜浙菜美食びしょく[131]中國ちゅうごくさいぶんなり主食しゅしょくあずかふくしょく[130]ざい烹調ほうえいChinese cooking techniquesはいりょうてき使用しようごくためこう[132]同時どうじ強調きょうちょう傳統でんとうちゅう醫學いがくてきしょく方法ほうほう[133]さい主要しゅようてき食材しょくざいゆう肉類にくるい家禽かきん牛肉ぎゅうにく、豬肉、ひつじにくとう)、蔬菜そさいみずはて大豆だいずひとし常用じょうようてきからし香料こうりょうゆうにらはじかみひる,另外かい搭配はなせいあぶらしばあさあぶら、臘肉、しゅ肉汁にくじゅうとう[134]現今げんこん中國ちゅうごくさい歡迎かんげいてき肉類にくるいため豬肉,やく全國ぜんこく肉類にくるいそう消費しょうひ量的りょうてき4ふん3[135]

一般いっぱんらいせつもたれきん海洋かいよう氣候きこう溫暖おんだんてき南方なんぽう區民くみん眾主よういねまいため主食しゅしょくなみ搭配海鮮かいせん蔬菜そさいさい餚,北方ほっぽう乾燥かんそう地區ちくてきみん眾則以小むぎせいなりてき麵點麵條ため主食しゅしょく過去かこみん眾飲しょく主要しゅよう簡單かんたんてきまいかて蔬菜そさい肉類にくるいそくあずかとめきゅう特殊とくしゅ場合ばあい平日へいじつ豆腐とうふまめ漿とうまめ製品せいひん補充ほじゅう蛋白質たんぱくしつ[136]部分ぶぶん飲食いんしょくそく受到宗教しゅうきょう影響えいきょう發展はってん佛教徒ぶっきょうとてきときかずきよし斯林てきせい真菜まな[137]。另外かえゆう許多きょたしたがえ中國ちゅうごくさい延伸えんしん出來できてきぶんささえ包括ほうかつ香港ほんこんてき飲食いんしょく文化ぶんか,及由中國ちゅうごく移民いみん發展はってんてきしき中國ちゅうごくさい,而流行りゅうこうてきさい餚有宮保みやのほ雞丁なべ麻婆マーボー豆腐とうふひとし[138]中國ちゅうごくみとめためちゃてき原產地げんさんち,很早前便ぜんびん發展はってんしゅうえちゃじゅあずか發酵はっこうてき方法ほうほうなみ結合けつごう文化ぶんか個性こせい開發かいはつ飲用いんよう中國ちゅうごくちゃてき方法ほうほう[134][139]

中國ちゅうごく飲食いんしょく文化ぶんか具有ぐゆうきょくだか藝術げいじゅつ文化ぶんか值,強調きょうちょう飲食いんしょく精緻せいち審美しんび享受きょうじゅ情感じょうかん交流こうりゅうあずか講究こうきゅう禮節れいせつ[140]あずか西洋せいよう世界せかいてき飲食いんしょく文化ぶんか不同ふどう中國ちゅうごく主要しゅよう餐具ため筷子;歷史れきしじょうすくな東洋とうよう世界せかい國家こっか同樣どうよう以筷ため餐具,ためいち文化ぶんか特色とくしょく[134]

中国ちゅうごくちゃてき乡,中国ちゅうごくちゃ文化ぶんかみなもと远流长,博大はくだいせいふか。几千年来中国不但积累大量关于茶叶种植、なま产的ぶつ质文さら积累丰富てきゆう关茶てき精神せいしん文化ぶんか中国ちゅうごくづくりさけてきいにしえこくざい龙山文化ぶんか时期自然しぜん发酵てきはてしゅきさきらい发展はたたにぶつ糖化とうかさいさけてきわざ术;さきしん时期现曲ほう酿酒;汉代以后发展せい曲技きょくぎ术;东汉引进葡萄酒ぶどうしゅそうだい现药しゅもとだい明代あきよ现从阿ひしげはく传入てきふけほう酿制てき烧酒中国ちゅうごくしゅ文化ぶんかみなもと远流长。さけただしよう祭祀さいしかいめい祝捷しゅくしょうとうおおやけ务活动,还用于民间的丧礼仪、欢聚むかえおくとう场合。中国ちゅうごくしゅ文化ぶんか诗歌、戏曲也有やゆう丰富てき联系。中国ちゅうごくさいやめ经历すうせんねんてき发展历史。它由历代宫廷さいかんさい以及不同ふどうてき风味てき地方ちほうさいけいしょ组成,ふんはちだいさいけい中国ちゅうごくさい选料范围广泛,制作せいさくせい细,ひん繁多はんたちゅうじゅうしょく香味こうみてき统一调料てき使用しようたい现精たたえてき烹饪わざ艺和丰富てき文化ぶんかない涵。中国ちゅうごくさいてき食物しょくもつだい加工かこうなりしょう块宜しょくてき尺寸しゃくすん固体こたい食物しょくもつ使用しよう筷子进食。

傳統でんとうふく

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穿ほじしるなか式服しきふくかざりてき女性じょせい

中國ちゅうごく服飾ふくしょくためはななつ文明ふみあきてき重要じゅうよう組成そせい部分ぶぶん中國ちゅうごく服飾ふくしょくざい几千年的时间中通过历代中原王朝对周礼服制传袭下來,ざい儒教じゅきょう礼典れいてん中也ちゅうや不断ふだん适应时代てき需要じゅよう而产せい朝代あさしろ特色とくしょくてきつねふく不同ふどう朝代あさしろてきつねふく不尽ふじんしょうどうかくちょうだい往往おうおう对各个等级允许的颜色、しき样有细致规定,朝代あさしろとくせい较明显[141]中国ちゅうごくごと个民ぞく往往おうおうゆう自己じこ独特どくとくてき民族みんぞくふく歷史れきしじょう不同ふどう朝代あさしろてきつねふくそく不盡ふじんしょうどうたい不同ふどう份不どう客層きゃくそう階級かいきゅうてきじんざい衣裝方いしょうかためん也有やゆう細緻さいちてき規定きてい,如からそうぞうほうこうむほうかんふくはたほう中山なかやまそうひとし[142]

距今ななせんねんまえてき河姆渡かぼと文化ぶんかかず距今ろくせんねんまえてきおおせ韶文とう古文こぶんのこちゅう發現はつげんりょう原始げんしてきぬの工具こうぐ織物おりもの殘片ざんぺんのこそんなつしょうしゅう時期じき服飾ふくしょくてき典型てんけい特徵とくちょうゆう交领、みぎおくみけい带等。しょうだいてき織物おりもの顏色かおいろ,以暖しょくためゆう其以べにためぬしあいだゆう棕色褐色かっしょくただしなみ不等ふとう於不存在そんざいあいみどりとうひやしょくただしゅすないしせいなりてきべにしょく其他顏色かおいろさら鮮艷,滲透しんとうりょく也較きょう所以ゆえん經久つねひさ不變ふへんなみいちちょく保存ほぞんいたりいましゅうだい服飾ふくしょくだい致沿かさねしょうだいてきふくせいただりゃくゆう變化へんか衣服いふくてき樣式ようしきしょうだいりゃくひろしまつ春秋しゅんじゅう战国时期,ふく饰大致沿袭西にしあまねてきふくせいただりゃくゆう变化。ひゃく家学かがく对服饰的かんぜんゆう一定いっていてきかげ响。かんむりふくせい纳入りょう礼治れいじてき范围,なりりょうれい仪的ひょう现形しき,从此中国ちゅうごくてき衣冠いかんふくせいさら详备。

はた服装ふくそう基本きほん沿袭战国时期,仍然以衣裳いしょうふかころも襜褕为主,ほう按裁剪方しきだい致分为曲すそちょくすそ两种,みやこただし男女だんじょひとし穿ほじちゃく武士ぶし则着たんころも小袖こそでだい绔。[143]汉代窄袖紧身てき绕襟ふかころも衣服いふく几经转折,绕至臀部でんぶしかきさきよう绸带けいたばねころもじょう还绘有精ゆうせい华丽てき纹样。ころもそでゆう宽窄两式,袖口そでぐちだい镶边。ころも部分ぶぶんどおり常用じょうよう交领,领口很低。如穿几件衣服いふくまい层领必露于外,最多さいたてきさん层以じょう現代げんだいしょう三重みえころも”。すすむ南北なんぼくあさ时期,服装ふくそう基本きほんうけたまわ袭秦汉的遗俗。男子だんしてき服装ふくそう流行りゅうこうだいそで翩翩てき衫子。ちょくいた南朝なんちょう时期,这种衫子仍为かく阶层男子だんししょ爱好,なり为一时的风尚。褲褶ゆうまき民族みんぞくてき傳統でんとう服裝ふくそう基本きほん款式ためじょう穿ほじひとしひざだいそでころもしも穿ほじこえかん褲。這種服裝ふくそうてきめんりょう常用じょうよう較粗あつてき毛布もうふらい制作せいさく穿ほじ褲和たんじょう襦,ごうたたえ襦褲,ただし封建ほうけん貴族きぞく必須ひっすざい襦褲がい穿ほじほうただゆう騎馬きばしゃ、廝徒とう從事じゅうじろう動的どうてき人為じんいりょう行動こうどう方便ほうべんさい直接ちょくせつ褲露在外ざいがいめん封建ほうけん貴族きぞく穿ほじたんころもかず外出がいしゅつてきいたりょうすすむだい這種習慣しゅうかんざいゆうしょ改變かいへん南北なんぼくあさてき褲有大口おおぐち褲和小口こぐち褲,以大口おおぐち褲為髦,穿ほじ大口おおぐち行動こうどう不便ふべんようにしきたいはた褲管ばくじゅうゆうまたたたえばく褲。

ずいとう妇女てきつねふく仍然襦裙。ざいずいだい及初から时期,妇女てきたん襦都よう小袖こそで下着したぎ紧身长裙,裙腰だかけい一般いっぱんざい腰部ようぶ以上いじょうゆうてき甚至けいざいわき,并以丝带けい扎;とうだい男子だんしつねふく,以幞头袍衫为なお,幞头またしょう袱头,ざい汉魏はばはばもと础上形成けいせいてきいち种首ふくとうだい官吏かんりじょ穿ほじえんりょう窄袖ほう衫之がいざいいち重要じゅうよう場合ばあい,如祭祀さいし典禮てんれい仍穿禮服れいふくとうだい初期しょきいたり中期ちゅうき還流かんりゅうぎょうばくきたてき君主くんしゅせい国家こっか霍尔かい鹘人てきえびすふくだい时期ふく基本きほんむしろ沿袭りょうからちょうふく饰。そうだいおんなふく基本きほんしき样有两种:だいえりみぎおくみ交领对襟;そうだいおとこふく沿袭りょうだいえりみぎおくみ交领圆领这两种传统服饰式样。りょうだい服裝ふくそう以長ほうためぬし男女だんじょみなしか上下じょうげどうせい金代かなだい男子だんしてきつねふく通常つうじょうよしよん部分ぶぶん組成そせいそくあたま裹皂はば穿ほじばんりょうころもこしけい吐骼たい、腳著がらすがわ鞋,多用たよう環境かんきょうしょく具有ぐゆうゆうまき民族みんぞくてき裝飾そうしょくとくてんもとだいてき服飾ふくしょくゆうこしせんふすま明代あきよ妇女てき服装ふくそうふすま为主,あずか前代ぜんだい襦裙てき主要しゅよう差異さいざい於上ころもなみ不束ふつつかざい裙子內。明代あきよ男子だんしふく基本きほん沿袭りょうだいえりみぎおくみ交领圆领这两种传统服饰式样,ただしまた有元ありもとだいふく饰特てん,发展曳撒とう特色とくしょくふく饰。明代あきよ開始かいし於顯しょ使用しよう纽扣ざい部分ぶぶんつねふく及軍ふくちゅう使用しよう较多,禮服れいふく官服かんぷくそく仍然沿用交領及盤りょう款式,不在ふざいあらわしょよう扣子。しんぐんにゅう关之きさき清朝せいちょう統治とうちしゃよう武力ぶりょく推行发易ふく結果けっかしるべ致明だい男裝だんそう及官ふく消失しょうしつざいしんだいてき主流しゅりゅう社會しゃかいちゅうただしざいじゅうしたがえじゅうしたがえてき規範きはん部分ぶぶん地區ちくてき女性じょせいそうどう兒童じどうとうてき服飾ふくしょくなみ強制きょうせい改變かいへん[144][145]きよしだいかんぞく婦女ふじょ服飾ふくしょく變化へんか方面ほうめん較男ふくためしょう后妃こうひ命婦みょうぶ,仍承あかりぞく,以おおとりかんむりかすみ作為さくい禮服れいふく普通ふつう婦女ふじょそく穿ほじ披風、ふすま裙。披風是清これきよだい婦女ふじょてき外套がいとう作用さようあずかおとこ相似そうじ,其制ためたいえりだいそで下長しもなが及膝。披風うえそうゆうていりょう點綴てんていちょかくしきたまたから。披風てきうらめんかえゆうだいえりだいふすましょうふすましょうふすま婦女ふじょてき內衣,顏色かおいろだい多用たようべにももべにみずべにこれるい婦女ふじょてきため裙子,顏色かおいろ以紅ためとうと。裙子てき樣式ようしき初期しょきなお保存ほぞんちょ明代あきよ習俗しゅうぞくゆうおおとり裙及がつはな裙等。清末きよすえざい普通ふつう女中じょちゅうあいだ還流かんりゅうぎょう穿ほじ褲。

ふしけい習俗しゅうぞく

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北京ぺきん东城坛公园てき

かげまたたたえ农历げん于夏あさてき汉族传统历法,ざい儒教じゅきょうくだりなつ时”てきかげ响下沿用よんせん多年たねん[146]ぞく阴阳あい,以じゅうさく望月もちづきいちねんじゅうよん节气らい反映はんえい变化,ざい東亞とうあ文化ぶんかけんかげ响广泛,汉族すえなつ形成けいせいてきまつりとおる民俗みんぞく构成民俗みんぞく节日。中國ちゅうごくてきとしとしごとつきれいどきれいざい日本にっぽんしょうため年中ねんじゅう行事ぎょうじあるもの名節めいせつ”,ざい韓國かんこくしょうためとし風俗ふうぞく”。江戶えど時代じだい齋藤さいとうがつ岑著ゆう東都とうととしごと》,朝鮮ちょうせん時代じだいやなぎとくきょうしるゆう京都きょうとざつこころざし경도잡지)》(1800ねん前後ぜんこう)、きむ邁淳ちょきよし歲時記さいじき열양세시기)》(1819ねん)、ひろしすず謨著《東国とうごく歲時記さいじき동국세시기)》(1840ねん前後ぜんこう)。还有信奉しんぽう佛教ぶっきょうてきぞうぞく使用しようげん天竺てんじくてきふつ信奉しんぽう斯兰きょうてきかいぞく维吾尔族使用しようおもねひしげはく人的じんてき斯兰历傣族のりゆう傣族历法。

中國ちゅうごく傳統でんとうぶしこれ華人かじんずいちょぶし時間じかん和物あえものこう轉移てんいひらきてん具有ぐゆう特定とくてい主題しゅだいてき風俗ふうぞく和紀かずのりねん意義いぎてき社會しゃかい活動かつどうなみいんおう環境かんきょう代代だいだい相傳そうでん反映はんえい華人かじん累積るいせきてき傳統でんとう智慧ちえ生活せいかつ情趣じょうしゅ以及じんあずか自然しぜんひとぎわ關係かんけいとう,以華人かじんよんだいふしさいため有名ゆうめい中華ちゅうか傳統でんとうぶし類型るいけい多樣たよう根據こんきょ通勝みちかつてき載錄さいろく年中ねんじゅう最少さいしょうゆうきゅう主要しゅようぶしじゅう四個節氣和一百四十多個かみ。這些ぶし可分かぶんため農業のうぎょう耕作こうさく宗教しゅうきょう祭祀さいし人倫じんりん孝悌こうてい瘟避よこしまよん大類おおるい[147]香港ほんこん每年まいとしてきおおやけ眾假どもけいじゅうななてん,其中てきじゅうにち僱傭條例じょうれい規定きていため法定ほうていかり[148]澳門まかお每年まいとしゆうじゅうぶしきょうけい十日為公眾假期,其中てきじゅうにちろうどう關係かんけいほう規定きていため強制きょうせいせいかり[149]中国ちゅうごくだい少数しょうすう民族みんぞく习惯てき节日,ゆかりかく少数しょうすう民族みんぞく聚居地区ちくてき地方ちほう人民じんみん政府せいふ,按照かく该民ぞく习惯规定かりにち全体ぜんたいおおやけ民放みんぽうかりてきかり,如果适逢ほしろくほし期日きじつ,应当ざい工作こうさく补假;部分ぶぶんこう民放みんぽうかりてきかり,如果适逢ほしろくほし期日きじつ,则不补假;中国ちゅうごくだいかり一天いってんてき节假,如遇ほしさん则不调休。

かんらく競技きょうぎ

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吐鲁ばん发现てき1400ねん纸牌,外觀がいかんあずか後世こうせい香港ほんこんてきひがしふといぱい類似るいじへん出自しゅつじJoseph Needhamしょちょ《Science and Civilization in China: Volume 5, Part 1, Paper and Printing》,1986ねん台北たいぺい敦煌とんこうしょきょく出版しゅっぱん

中國ちゅうごくゆうしょう傳統でんとう遊戲ゆうぎ可分かぶんため棋类、ぱい类、猜射とう類型るいけい古代こだい中国ちゅうごく發展はってんしょう棋類遊戲ゆうぎ,如围棋就是起源きげん于中こく中國ちゅうごく时有「弈」、「[150]、“谈”とう种称谓,ぞく世界せかいさんだい棋类いち。围棋いちしゅ策略さくりゃくせい棋類使用しようかくじょう棋盤及黑しろ二色棋子進行對弈。对弈双方そうほうざい棋盘网格てき交叉こうさてんじょう交替こうたい放置ほうち黑色こくしょく和白わじろしょくてき棋子。[151]落子かん毕后,棋子不能ふのううつり动。对弈過程かていちゅうかこえども,以所かこえてき大小だいしょう決定けってい勝負しょうぶ。围棋规则简單,ただし玩法千變萬化せんぺんばんか认为目前もくぜん世界せかいじょうさい复杂てき棋盤ゆう戏之いち。另外,また中国ちゅうごく歡迎かんげいてき傳統でんとう遊戲ゆうぎざい中国ちゅうごく习俗てきかつ动上かいしょう做猜とう谜,每年まいとし正月しょうがつじゅう元宵げんしょう节,かいしょうとう谜结あい赏花とう,变成许多じん共同きょうどう参与さんよてき猜谜ゆう戏。あずか一般いっぱんてき谜语しょう具有ぐゆうさら严格てき规则。方法ほうほうはた谜语贴在とうじょう多数たすう谜语诗词,猜中谜语てきじんゆう时可获得奖品。ずい时代あらため变,现今てきとう谜活动未必都しょうとう谜写ざい笼上。猜灯谜有时又说为<とう谜>,いん此多かいざい谜语きさきいた:“いち个字,某某ぼうぼうかく类的提示ていじ

此外,かん评书また中國ちゅうごくでん统的あまりひま節目ふしめいち,评书ざい湖北こほく、粤廣地区ちく及闽みなみ地区ちくしょうため「讲古」,[152][153]ざい四川しせんしょう为「讲书」,古称こしょう說話せつわ」,中國ちゅうごく一种口头讲说的表演形式。评书ざいそうだい開始かいし流行りゅうこう。评书てきげんからだ一般是各地說書人自己的母語,いん此也方言ほうげん文化ぶんかてき一部いちぶ份。清末きよすえみんはつときひょうしょてきひょうえんじため一人坐於桌後表演,みち具有ぐゆうおりおうぎ醒木服裝ふくそうためちょういたり20せい纪中かのうさいよう桌椅及折おうぎ、醒木とう道具どうぐ,而以站立せつえんじ服裝ふくそう也較固定こてい

體育たいいく運動うんどう

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もとだい画家がか钱选临摹てきそうふとし蹴鞠けまり图》,现藏于上海しゃんはい博物はくぶつ最初さいしょよしそうだい画家がか苏汉しんしょ绘,原作げんさくやめ佚,此为临摹さく体育たいいく史家しか认为这幅じょうろくにんふん别为赵匡たね赵光义赵普いしもりしんとうすわえあきら

中國ちゅうごくざい远古时期就出现すみ擊劍げっけん捶丸とう運動うんどういたりからおそれしゅんなつしょうしゅうだいまた出現しゅつげん劍術けんじゅつこぶしじゅつとうつぼ弓矢ゆみやげき壤。すみまたたたえ角力すもう、摔跤ある相撲すもういんしゅうすみ觝是軍事ぐんじ訓練くんれんてきいちしゅしゅう天子てんし挑選出征しゅっせいてき武士ぶしこうせんじん進行しんこう徒手としゅてき角力すもうさい戰國せんごくのりなりため一種表演性競賽。いたりしん國時くにときざいあきらていなりかく觝」,主要しゅようためかん賞用しょうようとうだい皇宮こうぐうちゅうかえゆう摔跤たいひょうえんじ民間みんかん流行りゅうこう相撲すもうさら於此つていた日本にっぽん相撲すもう形式けいしきじょう可分かぶんなりりょう大類おおるい:一類是正式爭勝負的比賽,具有ぐゆうたいてき意味いみ。這類ゆう些由政府せいふ出面でづら組織そしきゆう些是民間みんかん自發じはつ組織そしき;一類則是在瓦社等遊藝場所日常進行的表演性組織。現今げんこんあしだま運動うんどうてき前身ぜんしん捶丸のり類似るいじこうなんじおっとてき運動うんどう規則きそく以將だま捶進ほら最多さいたてき一方いっぽう贏出。いたりずいとうとき古代こだい體育たいいく發展はってんしょ摔跤拔河あきせんひとししん類型るいけい,其中さいためきょうもりてきようすううまだまあずかあしだま這兩しゅ,此兩しゃざいとうだいでんいた日本にっぽんそう真宗しんしゅう,曾因相撲すもう運動うんどう有人ゆうじん受傷じゅしょう而下れい禁絕きんぜつ[154]あきら清之きよゆきさい中国ちゅうごく體育たいいく活動かつどう仍有發展はってんしか而,部分ぶぶん活動かつどう經過けいか清末きよすえいたりみんはつ一連いちれんくしてき戰爭せんそう中國ちゅうごく古代こだい運動うんどういたりこんやめしつでんしか而如拔河、あき千等活動仍歷久不衰,如すみとう競技きょうぎそくため日本にっぽん保存ほぞんいたりいま[155]

中國ちゅうごく武術ぶじゅつ俗稱ぞくしょう中國ちゅうごく功夫いさおそく技巧ぎこう,它也ぶんなり門派もんぱよしけん腳至運用うんよう刀劍とうけんとうてき技巧ぎこう也有やゆう中國人ちゅうごくじんたん武術ぶじゅつ作為さくい技巧ぎこう同時どうじ作為さくい一種健體強身和養生的方法,現在げんざい中國ちゅうごく武術ぶじゅつ作為さくいでんかげてき主題しゅだい

宗教しゅうきょう

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山東さんとう東平とうへいけん东汉前期ぜんきてき墓穴ぼけつ湿しめ壁画へきがかくゆう孔子こうし老子ろうしめんてき情景じょうけい

中国ちゅうごく上古じょうこ存在そんざい上帝じょうてい祖先そせん崇拜すうはいひとし原始げんし宗教しゅうきょう信仰しんこう祭神さいじんまつしょうあさ中国ちゅうごくてき国家こっか宗教しゅうきょう祖先そせんしんじん们祈もとむ上帝じょうていてき媒介ばいかい[156]尧舜禹的臣子しんし皋陶兴“五教ごきょう”、じょうれい”、创“けい”、だてきゅうとく”、亲“九族きゅうぞく”。《尚書しょうしょ·皋陶謨》曰:「てん秩有れい自我じが五禮有庸哉」。中國人ちゅうごくじんてき信仰しんこう儒教じゅきょう祖先そせん信仰しんこう道教どうきょう佛教ぶっきょうかず各種かくしゅ中華ちゅうか民間みんかん信仰しんこうためぬしよし於道きょう佛教ぶっきょう吸收きゅうしゅう儒教じゅきょう思想しそう以及相互そうごてき影響えいきょうざい南北なんぼくあさ时期形成けいせい儒釋どうさんきょう合一ごういつ的中てきちゅうこく宗教しゅうきょう信仰しんこう傳統でんとう,這些俱有中國ちゅうごく特色とくしょくてき佛教ぶっきょうたん深深しんしん影響えいきょう中國ちゅうごくかえ通過つうか交流こうりゅう影響えいきょう日本にっぽん韓國かんこくかずえつみなみとう東亞とうあ國家こっか。此外,中国ちゅうごく还有斯兰きょう天主教てんしゅきょう基督教きりすときょう新教しんきょう东正きょうひとし,并有萨满きょう东巴きょう万物ばんぶつゆう信仰しんこうとう本土ほんど地方ちほう宗教しゅうきょう佛教徒ぶっきょうとてき构成ちゅう包括ほうかつ信仰しんこうぞうでん佛教ぶっきょうてきぞうぞくこうむぞく珞巴ぞく门巴ぞくぞくひろしかたぞく信仰しんこうみなみでん佛教ぶっきょうてき傣族ぬのろうぞくとくのぼるぞく,以及信仰しんこうかんでん佛教ぶっきょうてき汉族ひとし

中國ちゅうごくとお原始げんしさきみんやめゆう獨特どくとくてき神話しんわ中國ちゅうごく神話しんわ記載きさいとおふるとき世界せかいいんばんいにしえひらきてん辟地而出現しゅつげんこれまたゆうおんなみやつこじんてんてき神話しんわとうちゅう神話しんわちゅうてきりゅう後來こうらい也成ため中國ちゅうごく皇帝こうてい以至中國ちゅうごくてきぞうちょう中國ちゅうごく占星術せんせいじゅつ将星しょうせい宿やど划分ため七曜しちようある二十八宿にじゅうはっしゅくひとしじょ此之がい中國ちゅうごく民間みんかん流行りゅうこうゆうせきじゅうなまあやかてき神話しんわだい多数たすう中国ちゅうごくしん话主よう发生ざい古老ころうてきさんすめらぎみかど时代,其中主要しゅようよしいち本名ほんみょうさけべ山海さんかいけいまとしょ記載きさい

儒教じゅきょうてき祭祀さいし对象ぶん天神てんじんひとおに地祇ちぎ儒教じゅきょうひゃくかみ,组成ぞうじん官僚かんりょうけい统那样的とう级体けいまい个神てきひん级、爵位しゃくい一般いっぱん说来,よし儒者じゅしゃ规定てき,并载入国にゅうこくまつてん平素へいそ,它们依あきら规定,享受きょうじゅ一方いっぽう祭祀さいし,如同诸侯てきゆう封地ほうち和食わしょく邑;大祭たいさい时,则依ひん级配とおる、从祀于天坛之じょう不入ふにゅうまつてんてきしょう为“いんまつ”。[157]天子てんし上帝じょうてい之子ゆきこ受天いのちそく奉天ほうてんいのち天下でんかひと间的帝王ていおうかず朝代あさよ就是五方上帝轮流所感应而生的,いん此也しょう为“かんせいみかど”。祭祀さいしてきほう则详细记载于儒教じゅきょう圣经《しゅうあや》、《れいちゅう,并有《れい记正义》、《大学だいがく衍义补》とう经书かい释。古代こだい中国ちゅうごくかみ歆非类,みんまつぞく”,祭祀さいしゆう严格てきとう级界げん天神てんじん地祇ちぎただのうよし天子てんし祭祀さいしまつりたかしてき圣所てん。诸侯大夫たいふ祭祀さいし山川やまかわ庶人则只のう祭祀さいし自己じこてき祖先そせん灶神。[158] そう供奉ぐぶ祖先そせん灵位。供奉ぐぶ祭祀さいし祖先そせんてき祠堂しどう往往おうおうまたしょうためいえびょうあるどう」。

道教どうきょう

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はた岭北ふもと中部ちゅうぶ陕西しょう西安しーあんてきろう观台道教どうきょうてき圣地

道教どうきょう起源きげん中国ちゅうごくてき宗教しゅうきょう春秋しゅんじゅう时期(约公もとまえろくせい纪),老子ろうし创立道家みちや战国以后また产生神仙しんせんはた时期ざい道家みちやかず神仙しんせんてきもと础上,吸收きゅうしゅう阴阳ぼく儒家じゅか诸家思想しそうさききさき兴起ほう仙道せんどうろうみち,经过长期发展,いた东汉张道りょう创立せいいちめいどう正式せいしき形成けいせい道教どうきょう

薩滿きょう

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薩滿信仰しんこうざい中國ちゅうごくてき傳統でんとうはじめ於史ぜん時代じだい滿まんしゅう人的じんてき祖先そせんおんな真人まさとちょくいたおおやけもと11世紀せいき保持ほじちょ薩滿信仰しんこう。薩滿信仰しんこうしんだい以前いぜん便びんざい中國ちゅうごく東北とうほく盛行せいこうなみあずか滿まんぞくてき傳統でんとう結合けつごうおこりらい。薩滿信仰しんこう藏人くろうどしょうため苯教)ざい西藏にしくら早期そうききょ絕對ぜったい優勢ゆうせい地位ちいようゆう參政さんせい政之まさゆきけん,其勢力せいりょく甚大じんだい信徒しんと甚眾。ざい吐蕃軍隊ぐんたい出征しゅっせいてき時候じこう,也往往會ゆう薩滿みこずいぐん通過つうか巫術ふじゅつらいひさげだか吐蕃軍隊ぐんたいてき士氣しき赤松あかまついさおさんつぎこれためりょうきょう王權おうけん大力だいりき扶持ふち佛教ぶっきょう勢力せいりょくはた佛教ぶっきょう確立かくりつため國教こっきょうなみあつ苯教。赤松あかまついさおさん這一政策遭到眾多大臣的反抗,ただし失敗しっぱいつげおわり。此後てきすうだいさんひろしのぶぞくりょう這一政策せいさくあか德松とくまつさんあかとくさん在位ざいい期間きかんさらざい政務せいむきゅう大臣だいじんうえ設置せっちそうしょういちしょくはた佛教ぶっきょう僧侶そうりょ位置いち世俗せぞく貴族きぞくうえそうしょう強制きょうせい推廣ぞうでん佛教ぶっきょうたい苯教てき打擊だげきそくへんほん厲。這使しょう苯教しん眾逃避到おもねさとやすやすしとうへんとお地區ちくためりょう苯教生存せいぞん,苯教全面ぜんめん佛教ぶっきょう,苯教供奉ぐぶおこりりょう佛教ぶっきょうてきほとけ菩薩ぼさつきむつよし明王みょうおうあらためなり紅色こうしょく黃色おうしょくてき袈裟けささい長髮ちょうはつ披肩,跟佛教ぶっきょう比丘びくいちよう剃髮ていはつなりためぞうみつ佛教ぶっきょうてきいちささえただし保留ほりゅうりょう一些教義和儀式規則(れい如朝とう以反方向ほうこう進行しんこう,一般佛教徒以順時針方向進行),れい如各てき活佛かつぶつ常常つねづね以轉れいわらわ傳承でんしょう,苯教則きょうそく以宗きょう考試こうし取得しゅとく最高さいこうてき法王ほうおうひとし波切なきりてき地位ちい

原始げんし薩滿信仰しんこう與藏よぞうでん佛教ぶっきょう結合けつごうてき這種宗教しゅうきょう形式けいしきざい北元きたもと後期こうきかずきよしだい制度せいどなみていため國教こっきょうざい中華民國ちゅうかみんこく推翻清朝せいちょう統治とうちこれてきいち世紀せいきうら,薩滿きょういく乎消ごえ匿跡,ただし現今げんこん仍然ざい北京ぺきん宮里みやさと,仍然以找到當年とうねん清朝せいちょう皇族こうぞく舉行儀式ぎしきてきどうれい如坤やすしみや

佛教ぶっきょう

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河南かなんらくりゅうもん石窟せっくつてきたてまつせんてら卢舍大佛だいぶつ

西にしすえねん佛教ぶっきょうゆかり印度いんど传入中国ちゅうごく,汉朝成立せいりつきさきゆう鉴于はたあさてき法家ほうか思想しそう不能ふのう有效ゆうこう帮助朝廷ちょうてい维持帝国ていこくてき长久统治,继而以无ため而治てきろうみちだい严管苛治てき法家ほうか汉武みかど时,实行どくみこと儒术,此儒思想しそうなりため中国ちゅうごく文化ぶんかてきしゅ轴。两晋南北なんぼくあさ时,佛教ぶっきょう兴起,并深受げんがくかげ响。佛教ぶっきょう在中ざいちゅうこくからあさどき發展はってんさいきょうもりいんため當時とうじゆういちめいさけべげんてきそうじん原因げんいんかん當時とうじでんにゅう中國ちゅうごくてき佛經ぶっきょう翻譯ほんやく不善ふぜん而有ふと不明ふめい所以ゆえんしょとう三藏親自去天竺(印度いんど佛經ぶっきょう於古印度いんどただれ陀寺鑽研翻譯ほんやく佛經ぶっきょうしか這些成果せいかたいかい中國ちゅうごく,這就有名ゆうめいてきから三藏さんぞう西經せいけい

佛教ぶっきょうたい於中こく習俗しゅうぞくあずか其他宗教しゅうきょう也產せいりょう巨大きょだいてき影響えいきょう具體ぐたいひょう現在げんざいしんじさんせい佛家ぶっけみとめため世間せけんてき萬事萬物都因緣和合而生,一切都在輪迴之中。雖然現世げんせいさくあく而得ぶくとくことぶきただし其業はてわかほう現世げんせい而將ほう來世らいせ[159]よししんじさんせい六道ろくどうしん善惡ぜんあくていゆう果報かほうあるほう身體しんたいあるほう子孫しそんあるほう來世らいせ同時どうじかえ引進りょう悔罪うえぶく延壽えんじゅこもほろび修德しゅうとく禳災、しつらえきょう祈願きがんとう觀念かんねん[160][161][162][163]

佛陀ぶっだまなべそくため佛學ぶつがく佛學ぶつがく因果いんがため理論りろん,以五戒ごかい十善じゅうぜんほうため規律きりつ,藉以出世しゅっせ解脫げだつため佛家ぶっけいち主要しゅよう思想しそう﹐以萬事無常轉變生死痛苦為理論。以無我むがえんせいにがむなしため方法ほうほう﹐以證どく無為むい自在じざいため目的もくてき強調きょうちょう需要じゅよう出世しゅっせあずか解脫げだつ必須ひっすいやあく世間せけん欲望よくぼう不斷ふだん自我じが修練しゅうれん解脫げだつざいだつはなれ人世じんせい痛苦つうくため目的もくてきざい大乘だいじょう佛教ぶっきょう根本ねもと精神せいしん更進こうしん一步強調要捨己救世[95]佛陀ぶっだ一生所教的内容主要就是知あずか灭苦。「四聖しせいたい學說がくせつ佛教ぶっきょう教義きょうぎてき核心かくしん,就是しめしゅうたいめつたいみちたい。「たい佛教ぶっきょうみとめため人生じんせい在世ざいせい,谁也めんりょう生老しょうろ病死びょうしとう諸多しょた苦難くなん。這些苦難くなんかいいんため人的じんてき死亡しぼう結束けっそくいんため人死ひとじにこう仍然かいざい六道中輪迴不息,そう存在そんざいてきただ程度ていど不同ふどうやめりょう[まいり 8]佛教ぶっきょうかえみとめため世間せけんてき萬物ばんぶつ變化へんか不定ふていてきぼつ有永ありながつね,這叫做無常むじょうよしため於無常敗じょうはい壞法おこりむさぼしるのりしょう造成ぞうせい身心しんしんてきおきもえだいいん此說無常むじょうしゅうたいこうさんせいてき原因げんいん[まいり 9]佛教ぶっきょうみとめため有情うじょう眾生所以ゆえんかい受苦じゅくざい於因無明むみょう而於六根觸受起愛執,而導致後有生ゆうせいてき純大じゅんだい聚集。佛教ぶっきょうみとめためただようざいろく道中どうちゅう迴,就無ほう避免かい受苦じゅくようそうしたがえちゅう真正しんせいてき徹底的てっていてき解脫げだつ出來できただゆうだつはなれ迴這いち辦法。[まいり 10]みちたいためりょうだつはなれ迴,必須ひっす進行しんこう修行しゅぎょう佛陀ぶっだきゅうてき方法ほうほう主要しゅようため戒、じょうとしさんがくはち正道せいどう便びん以達いた涅槃ねはん永遠えいえんしたがえ迴中解脫げだつ出來でき,证得おもね罗汉[まいり 10]

基督きりすと宗教しゅうきょう

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敦煌とんこう莫高くつぞうけいほらてきとうだいけいきょう基督きりすとぞうきぬ殘片ざんぺん復原ふくげん

基督教きりすときょう传入中国ちゅうごくてき时间也比较早,とうだいけいきょう传入,いた明代あきよ天主教てんしゅきょう传入中国ちゅうごく,这些宗教しゅうきょう传入きさき为适应中国ちゅうごく社会しゃかい本土ほんどいたきよしだいいん罗马きょうはい瑪竇規矩きく》,禁止きんし中国ちゅうごく教徒きょうとさいてんまつ,雍正ねん间清政府せいふ禁止きんし天主教てんしゅきょうざい中国ちゅうごくかつ动,1840ねん西方せいほうてき坚船炮打开中国ちゅうごくてきだい门,だい批传きょうらいいた中国ちゅうごく传教,并先きさきざいだいきよし帝国ていこくちゅう华民こく开办いち教育きょういく疗等ごと业。じゅう九世纪晚期基督宗教在华推行本色运动。当年とうねん教会きょうかいつねゆび为西かた列强れっきょういれおかせ中国ちゅうごくてき工具こうぐいん此教どう西方せいほう传教なり为攻击目标。教会きょうかい觉得应该结合中国ちゅうごく文化ぶんか传道,摆脱あずか西方せいほう传教てき从属关系,いん提出ていしゅつ自治じち养、传的“さん”观念,以消じょあずかみん众的へだた阂,使つかい基督きりすと宗教しゅうきょうざい中国ちゅうごく扎根。いちきゅうよんねんきょうむねあおだけじゅういちせいゆだねむね首位しゅい驻华代表だいひょう刚恒あつし总主きょうざい上海しゃんはいじょ汇大どう召开だい一届中国主教会议(教会きょうかい史上しじょうまたたたえ上海しゃんはい公会こうかい议,がつじゅうよんにち开至ろくがつじゅうにち),大会たいかいぬし题是要求ようきゅう建立こんりゅういち正常せいじょうてき自由じゆうてき中国ちゅうごくてき天主教てんしゅきょうかいかい中研ちゅうけん讨适应中国ちゅうごく地区ちく传道方向ほうこう,给中国ちゅうごく教会きょうかいせい订了一套全备的传教典章,为中国教こっきょう务竖りつりょういち个新てき里程りていかい议中主教しゅきょう们决ていりょう中国ちゅうごくたてまつたく圣母あきら顾保护,并奉圣母为「ちゅう母后ぼこう」,こと经圣かくじゅん施行しこうかい议开まく时举ぎょうりょう隆重たかしげてき奉献ほうけん典礼てんれいかいきさきまたよし总主きょうりつ领数十位主教及神父赴佘山あさ圣,こう天上てんじょう母后ぼこう举行さい奉献ほうけんれい。其时ゆうしょう外国がいこくけん筑师ざい工作こうさく们开はじめ以西いせいかたわざ术结あい中国ちゅうごく传统形式けいしき建造けんぞうきょうどう,以示对中国ちゅうごく文化ぶんかてき尊重そんちょう

斯兰きょう

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中国ちゅうごく斯兰きょう起源きげんきよし罕默とくてき叔父おじ带领使团出使中国ちゅうごく,并且おさむけん世界せかい最古さいころう清真きよざねてらいちてき怀圣てら[164] 宋朝そうちょう时期,中国ちゅうごくきよし斯林ひかえせいりょう出入口でいりぐち贸易,也在朝廷ちょうていちゅう逐渐ゆうかげ响力,著名ちょめいてききよし斯林ゆう郑和、带领设计かずおさむけんもとだいこん北京ぺきんてき也黑迭兒ひのとひとし明朝みょうちょう时期,早期そうききよし斯林移民いみんてききさきだいざい语言、姓名せいめい及习ぞく方面ほうめんとおるにゅうりょう中国ちゅうごく社会しゃかいどう南京なんきん也成为了重要じゅうようてき斯兰教学きょうがく中心ちゅうしん信仰しんこう斯兰きょうてきひとぐん主要しゅようかいぞく维吾尔族哈萨かつぞく柯尔かつつとむぞくとうとう尔族乌孜别克ぞくとうよしかつぞく东乡ぞく撒拉ぞく保安ほあんぞくとうじゅう个民ぞく根據こんきょ2006ねんてき統計とうけい資料しりょう中國ちゅうごく現在げんざいゆう大約たいやく2,000まん人為じんいきよし斯林。

文化ぶんか沿革えんかく

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ちゅう文化ぶんか发源于黄河こうが流域りゅういきてき中原なかはら地区ちくほのお时代华夏文化ぶんかてき初步しょほ形成けいせい时期,经过尧、しゅん、禹和なつしょうしゅうとう时期てき发展而日臻成熟せいじゅくとう华夏文明ぶんめい在中ざいちゅうげん发展てき时候,ざい中国ちゅうごく疆域うち分布ぶんぷ其他かく种文せい统中华文化ぶんかちゅうゆう尊王そんのう攘夷じょういてき观念,春秋しゅんじゅうだいなかてき华夷以礼乐衣冠いかんさくりょう。华夷わきまえてき宗旨しゅうしうえ于《春秋しゅんじゅう》以及《仪礼》、《しゅうあや》、《れい记》、《なお书》,以汉文化ぶんかれい义和えん统作标准。种族民族みんぞくぬし义是中国ちゅうごく传统民族みんぞくぬし义的其中いち个方めん,另一方面它又是一种文化民族主义[165]。华夏文化ぶんかずい中原なかはら王国おうこくてき对外交流こうりゅう扩张而传播,だいてきかつ动范围已经达到越地こえちしゅうたいはく建立こんりゅう吴国;ざい春秋しゅんじゅう时期,すわえこし等地とうちやめ经成为华なつ文明ふみあきてきいち部分ぶぶん

1840ねん鸦片战争以来いらい中国ちゅうごく传统文化ぶんか受到西方せいほう文明ぶんめいてき强烈きょうれつ冲击,处于れつ势地てき中国人ちゅうごくじん产生まえしょゆうてき危机かん。为了たもて、发展,“师夷长技以制えびす”,おこりはつ以“中学ちゅうがく为体,西にしがく为用”てき态度こう西方せいほうがく习近现代科学かがくわざさいきさきらいいたみんこくさいよう民主みんしゅ共和きょうわ政体せいたい建立こんりゅう现代国家こっかみんはつ有識ゆうしきつかまつ發起ほっきしん文化ぶんか運動うんどう」,あずか此同时,かく种西かた政治せいじ文化ぶんか思潮しちょう,如“马克おもえれつ宁主义”、“国家こっか社会しゃかいぬし”,也传にゅう中国ちゅうごく中華ちゅうか文化ぶんかざい中国ちゅうごく大陸たいりくてき文化ぶんかだい革命かくめい间遭受较だい损失,全國ぜんこく各地かくち毀文ぶつころせ文人ぶんじん较多。目前もくぜんざい政治せいじ思想しそうじょうちゅう人民じんみん共和きょうわこく仍烙ゆう马列ぬし义的とくせいただしきん年来ねんらいずい经济てき崛起,很多だい陆民众逐渐恢复民ぞく自信じしん建立こんりゅうざい现代社会しゃかいもと础之じょうてき中国ちゅうごく传统文化ぶんか以儒主体しゅたいてき中国ちゅうごく传统信仰しんこうてき恢复、发展也たつや越来ごえくえつとくいたじゅう视。

中国ちゅうごく文化ぶんかてき地域ちいきせい也很强烈きょうれつじょりょう一些普遍的特征之外,じゅうさと不同ふどう风,百里ひゃくり不同ふどうぞく。1990ねん以后,ずい中国ちゅうごく其他地区ちくてきじん员向かく个主よう城市じょうしてき迁移(れい北京ぺきん上海しゃんはい广州,其目的もくてき主要しゅよう为经济利えき),导致各地かくち不同ふどうてき风俗大量たいりょう涌入少数しょうすう几个城市じょうし,并对目的もくてき城市じょうしてき文化ぶんか造成ぞうせいかげ响。中国ちゅうごくてき少数しょうすう民族みんぞくゆう自己じこ独特どくとくてき、丰富多彩たさいてき文化ぶんかしか而近年来ねんらい一些地方由于过度关注于经济发展,のうかんこう地保じほ护或保存ほぞん当地とうちてき民俗みんぞく文化ぶんか,一些地方的传统文化濒临失传[166]ただし现在部分ぶぶん传统ちゅう文化ぶんか也被ねん轻人ついささげたとえ汉服文化ぶんか中国ちゅうごく传统乐器文化ぶんかとう

まいり

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注釋ちゅうしゃく

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  1. ^ 中国ちゅうごく指中ゆびなか人民じんみん共和きょうわこくただし仍有少數しょうすううみ內外みん眾及國家こっか认为中国ちゅうごくゆびてき中華民國ちゅうかみんこく[7][8][9][10][11]
  2. ^ けんしゅうおんな叛明おこりしたがえ獲得かくとくあかり承認しょうにんちょくいたり1644ねん10がつ順治じゅんじざい北京ぺきんとうもとえきごう正式せいしきみことのりつげ清朝せいちょう成立せいりつ[57][58]ゆうせき清朝せいちょうてきおこりはじめ時間じかん存在そんざい1636ねんあずか1644ねんりょうたね說法せっぽう
  3. ^ 1945ねん國民黨こくみんとうやめけい撤出國軍こくぐんちゅうてきとう务组织,なみざい1947ねんはた國軍こくぐん(此時なみ國民黨こくみんとう國民こくみん革命かくめいぐん簡稱)うつりくだりけんこうてき國防こくぼう管理かんり。从形しきじょう,此時てき國軍こくぐん直屬ちょくぞく中華民國ちゅうかみんこく政府せいふ,而非中國ちゅうごく國民黨こくみんとうまいり見臺けんだいきた歷史れきし文獻ぶんけんしゃへんせいきょう文獻ぶんけんぺーじ101
  4. ^ とう时在南方なんぽう执行さく战任务
  5. ^ 另外两种为:埃及えじぷとてき圣书两河流域りゅういき苏美尔人的じんてき楔形文字くさびがたもじ
  6. ^ ずいあさてきさんがく就是指數しすうがくけい學生がくせいゆうはちじゅうにん
  7. ^ 殺人さつじんしゃしょ傷害しょうがい及盜財物ざいぶつきゅうざいぎょう相應そうおうてき刑罰けいばつ

备注

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  1. ^ 尚書しょうしょ正義まさよし》疏「すめらぎてん:「だいてんやめづけしゅう家治いえはるちゅう國民こくみん矣,のうとおつぶせ其界壤,のり於先おうみちとげだい。」
    尚書しょうしょ·召誥》:「てんすんで遐終大邦たいほういんめいじ,茲殷先哲せんてつおう在天ざいてんえつ厥後おうきさきみん,茲服厥命。厥終,さとしぞう瘝在……すめらぎてん上帝じょうていあらため厥元大國たいこくいんいのちおもんみおう受命じゅめい疆惟きゅうまた疆惟恤……わが不可ふかかん于有なつまた不可ふかかん于有いん……こんおう嗣受厥命,わがまたおもんみ茲二こくいのち,嗣若こう
    尚書しょうしょ·多士たし》:「肆爾多士たし非我ひが小國しょうこくゆびしゅう)敢弋いんいのち。」
    尚書しょうしょ·おおかた》:「おうわか曰:『猷告なんじ四國しこくおおかたおもんみしかいんこういんみんわがおもんみだいくだしかめいじしか不知ふち。』」
    尚書しょうしょ·たいちかいちゅう》:「(しょう)受有おくちょうえびすじんはなれしんはなれとく。」
    詩經しきょう·みんろう》:「みんまたろうどめ、汔可小康しょうこうめぐみ此中こく、以綏四方しほう。」
    もう正義まさよし》疏上:「中國ちゅうごく京師けいし也。四方しほうしょなつ也……中國ちゅうごくぶんあずか四方しほう相對そうたい故知こち中國ちゅうごくいい京師けいし四方しほういいしょなつわか以中國對こくたいよんえびすのりしょなつまたため中國ちゅうごくげんかくゆうたい不同ふどう也。」
    東北とうほく師範しはん大學だいがくちょうみん《〈詩經しきょうあずか中國ちゅうごくさいしゃくうえ:「历代经学あるちゅう中国ちゅうごく』为『国中くになか』,あるちゅう中国ちゅうごく』为『きょう师』,并无妥。ただしわが们今てん还应指出さしで……『くに』,ざい諸侯しょこうしゅう王室おうしつてきふうくに建国けんこくそくふうこく,而在しゅう王室おうしつ则是ふうてき受天いのちきょ天下でんかなかてき中国ちゅうごく』。『中国ちゅうごく超越ちょうえつ国中くになかてき结果,『中国ちゅうごく』为周王室おうしつしょ专有,ぞうせいてん赋般てき中央ちゅうおう权力,而不かいはた其用ざい諸侯しょこうこく身上しんじょう。召穆おおやけとうゆび责厉おう而忧こころ如焚就在于他们面对的一般いっぱんてきふうこく,而是『中国ちゅうごく』。」[19]
    詩經しきょう·とろけ》:「ぶんおう曰咨、咨女いんしょうおんな炰烋于中こく、歛怨以為とく……ぶんおう曰咨、咨女いんしょう……內奰于中こく、覃及おにかた。」
    もう正義まさよし》疏上:「中國ちゅうごく九州きゅうしゅう,覃及及遠,故知こちおにかた遠方えんぽう』,未知みち何方どなた也。」
    詩經しきょう·くわやわら》:「てんくだみだれほろびわがだておうくだ此蟊ぞく、稼穡そつかゆあい恫中こくぜいそつあら。」
    孟子もうし》:「我欲がよく(於)ちゅうひとしこく而授孟子もうこしつやしなえ弟子でしまん鍾,使つかいしょ大夫たいふ國人くにびとみなゆうしょ矜式。」
  2. ^ しゅうあや·なつかん司馬しば》:「乃辨きゅうふく邦國ほうこくほう千里せんり曰王畿,其外かたひゃくさと曰侯ふくまた其外かたひゃくさと曰甸ふくまた其外かたひゃくさと曰男ふくまた其外かたひゃくさと曰采ふくまた其外かたひゃくさと曰衛ふくまた其外かたひゃくさと曰蠻ふくまた其外かたひゃくさと曰夷ふくまた其外かたひゃくさと曰鎮ふくまた其外かたひゃくさと曰藩ふく。」
    尚書しょうしょ·畢命》:「さわじゅんなまみんよんえびす左衽さじん
    戰國せんごくさく·まきじゅうきゅう·ちょうさく》:「中國ちゅうごくしゃ聰明そうめい叡知えいちこれしょきょ也,萬物財用之所聚也,けんきよしこれしょきょう也,仁義じんぎこれしょほどこせ也,詩書ししょ禮樂れいがく所用しょよう也,さとし技藝ぎげいこころみ也,遠方えんぽうこれしょかん赴也,蠻楚ところ義行よしゆき也。」
    しゅうあや王制おうせい》:「中国ちゅうごくえびすえびすぽうみんみな有性ゆうせい也,不可ふか推移すいい。」
    新書しんしょ·まきろく》:“天子てんし有道ありみちもりざいよんえびす

    如果四夷攻佔中國土地,のりしょうためよんえびす中國ちゅうごくゆう中國ちゅうごく
    おおやけひつじでん·僖公じゅういちねん》:「そうこう以伐そう。孰執すわえこれ。曷為不言ふげんすわえこれあずか夷狄いてき中國ちゅうごく也。」
    ひだりでん·あきらおおやけきゅうねん》:「伯父おじめぐみおおやけはた,而誘(まことせい以來いらい使つかい偪我しょひめいれわが郊甸,のりえびす焉取えびすゆう中國ちゅうごくだれとがめ也?」
  3. ^ なにみこと銘文めいぶんちゅうてきなかある」闡釋ためなりしゅうこん洛陽らくよう地區ちく異議いぎ[24]西にしあまねくにある分化ぶんか,「いき可能かのうややばん於東おひがししゅうざいしたがえくに分化ぶんか[25]いん研究けんきゅう金文きんぶんかぶとこつぶんてき學者がくしゃ一律いちりつはたあるしゃくためくに[26]ただし該「ある實際じっさいいきたいだい眾而ごと,該「ある可能かのうさら適宜てきぎしゃくためいき」。後世こうせい文獻ぶんけんうらくに」雖然也有やゆう地域ちいきてき意思いし,卻是衍生いえこく邦國ほうこく」這個含義,如《おおやけひつじでん·あきらおおやけじゅうねん》:「ゆうこうのとり鵒來なに以書?也。なになんじ中國ちゅうごく禽也,むべあなまた也。」《詩經しきょう·しゅうみなみ·かんこう·じょ》:「ぶんおうみち於南こく美化びかぎょう乎江かんいき。」《相思そうし》:「べにまめせい南國なんごく春來はるきはついくえだ?」「くにてき都城みやこのじょうよしまたしか,如《はるもち》:「くにやぶ山河さんがざいじょう春草しゅんそう木深こぶか。」
  4. ^ しゅうえびすおうすわえいち自認じにん蠻夷ばんいたい天子てんし無禮ぶれい,《史記しき·すわえ》:
    くまみぞ曰:「わが蠻夷ばんい也,あずか中國ちゅうごくこれごう謚。」
    すわえぐまどおりいか曰:「われさき鬻熊,ぶんおう也,のみおわりなりおう舉我さきおおやけ,乃以おとこれいきょすわえ蠻夷ばんいみなりつふく,而王わが自尊じそんみみ。」
    ただしいたりこうもとまえ672ねん春秋しゅんじゅう早期そうき),這一情況じょうきょう就被改變かいへん,《史記しき·すわえ》:(すわえゆいきゅうこう於諸こう使つかいじんけんじ天子てんし天子てんしたまもの胙,曰:「鎮爾南方なんぽうえびすえつみだれおかせ中國ちゅうごく。」於是すわえ千里せんり
    湖北こほく方言ほうげん不服ふふくしゅう正字せいじおうため不服ふふく諏」[28]
  5. ^ あまぬのすわえじょう约》正式せいしきぶんほん为拉ひのとぶん,并沒ゆう漢文かんぶんほん所以ゆえん這不國際こくさいじょう约中くび出現しゅつげん漢文かんぶんてき中国ちゅうごくいち过汉ぶんかいちゅうもちいいた中国ちゅうごくいち词,满文本中ほんなか则为汉文“中国ちゅうごく”一词的意译。
  6. ^ 曰:「君子くんしうつわ。」しゅてき解讀かいどく:「うつわしゃかくてき其用而不能ふのうしょうどおり成德しげのりこれからだ不具ふぐもちいしゅうとくためいちさい一藝いちげい而已。」
  7. ^ みつぎ贖魯じん於諸こうらい而讓其金,這種做法便びん受到孔子こうしてき批駁。
  8. ^ 如孔しょちょてきえきけい·繫辭》ちゅう,如「えきゆう太極たいきょくせいりょうりょうせいよんぞうよんぞうせい八卦はっけ八卦はっけてい吉凶きっきょう吉凶きっきょうせい大業おおわざ。」「かみかた而易無體むたいいちかげいちいいどう。」やなぎ詒徵孔子こうし形而上けいじじょう原理げんりあずか老子ろうし所見しょけんせいとう」。
  9. ^ 史官しかん以一方面看到官府過去的檔案與典籍,いち方面ほうめんため朝廷ちょうていさく記錄きろく自然しぜん以造就出いち些通識古今ここんふかあきら世故せこてきじん,《漢書かんしょ藝文げいぶんこころざし:「道家どうかしゃりゅうぶた於史かんれき成敗せいばい存亡そんぼう禍福かふく古今ここんみちしかこう秉要ほんきよしきょ以自もり,卑弱以自,此君じん南面なんめんじゅつ也。」此代このしろひょう人物じんぶつゆうろう[まいり 4]
  10. ^ 老子ろうし曾在てき著作ちょさくちゅうせつ:「ゆうぶつ混成こんせい先天せんてんせいしょうしか!寥呵!獨立どくりつ而不あらため以為天地てんちははわれ未知みち其名,つよめい曰道」[まいり 6]

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ みん. 《中原なかはら文化ぶんかあずか民族みんぞく复兴》. 河南かなん人民じんみん出版しゅっぱんしゃ. 2010: だい7ぺーじ. ISBN 9787215072756. 
  2. ^ もえてん. 中華民國ちゅうかみんこく教育きょういく. 上古じょうこ時代じだいかんぞく文化ぶんかはつげん黃河こうが流域りゅういき,以為きょ天下でんかなかしょう其地ため中國ちゅうごく」。こうかくあさ疆土ややひろ,凡所轄しょかつさかいみなしょうため中國ちゅうごく」。 
  3. ^ もえてん. 中華民國ちゅうかみんこく教育きょういく. 古代こだいかんぞく最初さいしょ建都けんと於河みなみしょう及其附近ふきん區域くいき,以其きょ四方しほうなか文化ぶんか美盛びせいしょう其地ため中華ちゅうか」。こうかくあさ疆土ややひろ,凡所轄しょかつみなしょうため中華ちゅうか」。 
  4. ^ しんはな字典じてん. 商務しょうむしるししょかん. [2021-11-22]. (原始げんし内容ないようそん于2021-11-05). 古代こだい华夏ぞく建都けんと于黄河南かなんきた,以其ざい四方しほうなかいんしょう为中华。きさきかくあさ疆土渐广,凡所统辖,みなしょうちゅう华,またたたえ中国ちゅうごく 
  5. ^ ひだりでん正義まさよし. 中國ちゅうごくゆう禮儀れいぎだいしょうなつゆうふくあきらこれいいはな 
  6. ^ うみ》释“中原なかはら”:古称こしょう河南かなん及其附近ふきん中原なかはらいたりいた东晋みなみそうまたゆう统指黄河こうがゆう地區ちく中原なかはらしゃ
  7. ^ あみさがせしょうぐみ. ちんため廷:世界せかいじょうただゆういち中國ちゅうごく,就是中華民國ちゅうかみんこく. ETtoday 東森ひがしもり新聞しんぶんくも (臺北たいぺい). 2015-04-02 [2016-07-23]. (原始げんし内容ないようそん于2016-08-20). 
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    ごう》11242:「たむろ(蠢)盂方りつ西にしあるくに)」
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    もう正義まさよし》註《詩經しきょう》:「中國ちゅうごくぶんあずか四方しほう相對そうたい故知こち中國ちゅうごくいい京師けいし四方しほういいしょなつわか以中國對こくたいよんえびすのりしょなつまたため中國ちゅうごくげんかくゆうたい不同ふどう也。」
    ひだりでん·そうこうさんじゅういちねん》:「ろくがつひとしこうらいけんじえびすとし非禮ひれい也,凡諸こうゆうよん夷之えびすのこうのりけんじ于王,おう以警于夷,中國ちゅうごくそくいな諸侯しょこうあいのこ俘。
    ひだりでん·閔公元年がんねん》:「狄人邢,かんけいなかごと於齊おさいこう曰,えびす狄豺おおかみ不可ふかいや也,しょなつおや暱,不可ふか棄也,うたげやす酖毒,不可ふかふところ也,《うん,『あにふところかしこ此簡しょ』。簡書,どう惡相あくそう恤之いい也,請救邢以したがえ簡書,ひとしじんすくい邢。」
    おおやけひつじでん·僖公じゅういちねん》:「そうこう以伐そう。孰執すわえこれ。曷為不言ふげんすわえこれあずか夷狄いてき中國ちゅうごく也。」
    ひだりでん·僖公じゅうねん》:「樊不ふくかこえこれあおいかずらよび曰,とく以柔中國ちゅうごくけい以威よんえびす。」
    ひだりでん·僖公じゅうはちねん》:「君子くんしいいすすむぶんこう其能けい矣。さんざい而民ふく,《うん:『めぐみ此中こく,以綏四方しほう』。しつしょうけいいい也。」
    しゅうあや·あきかん寇》:「凡害じんしゃおけ圜土而施しょくごと焉,以明けいはじ。其能あらためしゃはん于中こくさんねん。」
    論語ろんご·はち佾》:「曰:『夷狄いてきゆうくん如諸なつほろび也』。」
    論語ろんご·罕》:「よくきょきゅうえびすある曰:『陋,如之なに!』曰:『君子くんしきょなに陋之ゆう?』」
    論語ろんご·》:「樊遲といじん曰:『きょしょきょう執事しつじけいあずかひとちゅう。雖之夷狄いてき不可ふか棄也。』」
    こくはりでん·せんこうじゅうねん》:「すすむめつあか狄潞,以潞嬰兒えいじめつ國有こくゆうさんじゅつ中國ちゅうごく謹日,卑國がつ夷狄いてき不日ふじつ。」
    こくはりでん·あきらおおやけじゅういちねん》:「すわえけんさそえ蔡侯般,ころせ於申。なにためめい也?夷狄いてききみさそえちゅう國之くにゆきくん而殺謹而めい也。」
    ひだりでん·じょうおおやけじゅうよんねん》:「えびすこまささえ(羌戎首領しゅりょう)曰:『(すすむめぐみおおやけ蠲其大德だいとくいいわがしょえびすよんだけ(堯近臣きんしん裔胄也……わがしょえびす飲食いんしょく衣服いふくあずかはなどうにえぬさ不通ふつう言語げんごいたるなにあくのうため?』」
    ひだりでん·じょうおおやけじゅうろくねん》:「すすむとげおかせ蔡襲沈……てい於是敢南めんすわえしつはななつのり析公ため也。」
    ひだりでん·あきらおおやけきゅうねん》:「伯父おじめぐみおおやけはた,而誘(まことせい以來いらい使つかい偪我しょひめいれわが郊甸,のりえびす焉取えびすゆう中國ちゅうごくだれとがめ也?」
    おおやけひつじでん·あきらおおやけじゅうねん》:「ゆうこうのとり鵒來なに以書?也。なになんじ中國ちゅうごく禽也,むべあなまた也。」
    ひだりでん·ていおおやけじゅうねん》:「孔子こうし曰『裔夷俘,以兵亂へいらんひとしくん所以ゆえんいのち諸侯しょこう也,裔不はかりごとなつえびす不亂ふらんはな。』」
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  29. ^ 史記しき·てんかんしょ》:「初生しょせいみん以來いらい……內冠たいそと夷狄いてきふん中國ちゅうごくためじゅうゆうしゅう……及秦并吞さんすすむつばめだい河山かわやま以南いなんしゃ中國ちゅうごく……其後はたとげ以兵めつろくおう,并中こくそと攘四えびす。」
    史記しき·みかど本紀ほんぎ》:「ていげん曰:猾夏,おかせらん中國ちゅうごく也。」
    ふみ·たけみかどほん纪》:「天下てんか名山めいざんはち,而さんざい蛮夷ばんい在中ざいちゅうこく
    漢書かんしょ·みぞ洫志》:「中國ちゅうごく川原かわら以百すう,莫著於四瀆,而河ためむね。」
    漢書かんしょ·みかど》:「こん中國ちゅうごく一統而北邊未安,ちん甚悼
    しおてつろん·まきいち》:「匈奴きょうど桀黠,擅恣いれふさがはん厲中こく殺伐さつばつぐんけんついたちかたじょう,甚悖ぎゃく不軌ふきむべ誅討にちひさ矣。」
  30. ^ 史記しき·てんかんしょ》描述せい西にし吉兆きっちょう﹕「つねざい東方とうほう﹐其赤﹐中國ちゅうごくかち﹔其西而赤﹐がい國利こくりへい於外而赤﹐へいおこり。其與太白たいはく俱出東方とうほうみなあか而角﹐外國がいこく大敗たいはい中國ちゅうごくしょう
    こう漢書かんしょ·西域せいいきでん》:「安息あんそくこく ,其人民じんみんみなちょう大平おおひらただしゆうるい中國ちゅうごくいい大秦たいしん。」
    こう漢書かんしょ·みなみ匈奴きょうど列傳れつでん》:「おう莽篡,貶易こうおうゆかり西域せいいき怨叛,あずか中國ちゅうごくとげぜっ
    史記しき·匈奴きょうど列傳れつでん》:「しかいたりおかせひたぶる而匈やつ最強さいきょうだいつき服從ふくじゅうきたえびす,而南あずか中國ちゅうごくため敵國てきこく。」
  31. ^ 三國志さんごくし·しょ·あわび勛傳》:“みかどよくただし,羣臣だい,勛面諫曰:‘こんまたろうへいかさねとおにち千金せんきん中國ちゅうごくきょ耗,れい黠虜玩威,しん竊以ため不可ふか。’”
    三國志さんごくし·しょ·高堂こうどうりゅうつたえ》:“こんしょくぞく……乃據けんじょうりゅうまたがゆうしゅ,僭號しょうみかどほしあずか中國ちゅうごくそう衡。”
    すすむしょ·列傳れつでんだいじゅうろく》:“先祖せんぞおこり荊、すわえ……りゅう備震懼,また逃巴、岷……東西とうざい唱和しょうわ,互相扇動せんどう,距捍中國ちゅうごくいいさんふんかなえあしいきおいあずか泰山たいざんどもしょう終始しゅうし也。”
    すすむしょ·列傳れつでんだいろくじゅうなな》:“おっとあまりこく……會同かいどう揖讓ゆう中國ちゅうごく。”、“倭人わじん……いいふとしはくこれまた言上ごんじょう使つかいまい中國ちゅうごくみな自稱じしょう大夫たいふ。”、“吐延……ごう曰項。嘗慷慨こうがいいい其下曰:‘大丈夫だいじょうぶせい不在ふざい中國ちゅうごくとうこう光之みつゆきあずかかん、彭、、鄧並中原なかはらてい天下てんか雌雄しゆう……どく愧於こころ乎!’”“大秦たいしんこくいちめい犁鞬……一如いちにょ中州なかす。其人長大ちょうだい,貌類中國人ちゅうごくじん而胡ふく……まごけん以來いらいちょう中國ちゅうごく。”、“匈奴きょうどるいそういい北狄ほくてき……世世せぜあい君臣くんしん稟中國正くにまさついたち。”
    すすむしょ·こころざしだいじゅうはち》:“たけみかどふと康三やすぞう年平としひらくれ江南こうなん童謠どうよう曰:‘きょくちぢみにくすう橫目よこめ中國ちゅうごくとうはいとうふく。’”
    すすむしょ·列傳れつでんだいじゅうはち》:“とき中國ちゅうごくほろびかんしつ守之もりゆき避亂來者らいしゃきょあらわくれじんくれじん頗怨。”
    そうしょ·列傳れつでんだいはち》:“はつあらじん去來きょらいげんおさむ勸誘かんゆうつぶせばつ)燾侵(そうあたり,并教燾以中國ちゅうごくれいせい,(そうふとし甚疑せめ。”
    そうしょ·列傳れつでんだいじゅうきゅう》:“(使こうはく曰:‘鄰國きみなにためしょうみことのり於鄰こくしん?’とおる曰‘きみ此稱,なお不可ふか聞於中華ちゅうか……’”、“こうはく曰:‘しゅうこうにぎかみ吐哺,二王何獨貴遠?’とおる曰‘にぎかみ吐飡,ほんほどこせ中國ちゅうごくみみ。’”
    そうしょ·列傳れつでんだいさんじゅうよん》:“爽等請曰:‘やつあずかみなみゆうかたき……’とりこぐん於其ぬししょうやつなお中國ちゅうごくしょうしん也。”
    そうしょ·列傳れつでんだいさんじゅうなな》:“もとけいつめ曰:‘……じゅんしゃそん拯,したがえ惡者わるもの誅滅ちゅうめつよくとも王師おうしせい如此なんじ。’(とりこへいみな曰:‘……敢背中國ちゅうごく也。’しょしょうよくつきころせこれもとけい以為不可ふか。”
    そうしょ·列傳れつでんだいじゅう》:“(ふとしみことのり曰:‘河南かなんゆびきたたかし)、中國ちゅうごく,湮沒しょのこはじむ荼炭,まいよう矜懷。’獫狁侏張,おかせ暴中こく使つかい長安ながやすため豺狼さいろう墟……(やわしかさい使つかいまい京師けいしあずか中國ちゅうごく亢禮。
    ひとししょ·列傳れつでんだいさんじゅうはち》:“しょう馮為ひろし皇后こうごうなまにせ太子たいし詢……にせせいきた將軍しょうぐん……渾守くわひろし……ざいくわいぬい西北せいほく。渾非ひろし任用にんよう中國人ちゅうごくじん。”、“ねんおう肅為とりこせいかんひんひゃくつかさみな如中こく。”、“ふみしん曰:ひとしとりこぶん江南こうなん為國ためくにれきさんだい矣。はななつぶんくずれきゅうきょうはばきれかん釁阻へいこときょうあずますすむ……號令ごうれい不明ふめいかた中國ちゅうごくこれしょたん也。”
    ひとししょ·列傳れつでんだいさんじゅうきゅう》:“ははゆめじん以金せき藉之,ひかりしょく奇麗ぎれい中國ちゅうごくいいむらさきみがくきんえびすじんいい‘楊邁’。”、“扶南おうせい僑陳如……しょう貨至廣州こうしゅう天竺てんじく道人みちひととぎせんほし歸國きこく……間道かんどうとくたち扶南,せつちゅう國有こくゆうきよししゅ受命じゅめい……(おうひね如上じょじょうひょう)曰:‘天竺てんじく道人みちひとしゃくとぎせん於廣しゅういんしん舶欲らい扶南……具陳ぐちん其從中國ちゅうごくらい此,おおせじょ陛下へいか聖德せいとくじん冶,しょう風化ふうか。”、“扶南……檳榔びろう鳥獸ちょうじゅう如中こく。”
    はりしょ·本紀ほんぎだい》:“じょりょう於鄴奉ひょう曰:‘……妄(ほうけいきょう暴,皇祚こうそひたほろふうけんまれおさむへびぎょうわざわい中國ちゅうごく。’”
    はりしょ·列傳れつでんだいよんじゅうはち》:“すすむだいどおり中國ちゅうごくしゃぶた鮮……はりかわうん,其奉ただしついたちおさむみつぎしょく航海こうかいとしいたり,踰於前代ぜんだい矣。”、“(ひゃくえつおう)乃於夢中むちゅういたり中國ちゅうごくはい覲天。”、“ばば利國としくにざい廣州こうしゅうひがし南海なんかい中洲なかすじょう……土氣つちけ暑熱しょねつ,如中こく盛夏せいか。”、“朝鮮ちょうせん以東いとうかんたつかんぞくせいどおり中國ちゅうごく……いい邑曰簷魯,如中こくげんぐんけん也……其言名物めいぶつゆう中國人ちゅうごくじん。”、“すべりこくしゃくるま別種べっしゅ也……すすむ以來いらい不通ふつう中國ちゅうごく。”
    はりしょ·附錄ふろくじょ》:“先王せんおうみち不明ふめいひゃく家並いえなみおこりふつさいばんため中國ちゅうごく患,而在はりためゆう甚。”
    ひねしょ·本紀ほんぎだいいち》:“すめらぎうんみやつこ書契しょけい未聞みもん中國ちゅうごく其亡,へいきょうそういたり……すめらぎうんやめ殆,なにことぜい旒,中國ちゅうごくゆらしか如線……きさきえいきよしあい在天ざいてんろくえびすむさぼずるそうおかせ中國ちゅうごく。”
    ひねしょ·本紀ほんぎだいよん》:“ぶん皇帝こうていかつ嗣洪もと光宣みつのぶたからぎょうめぐみよう中國ちゅうごく,綏寧がいあら。”
  32. ^ ずいしょ·だいさんじゅうろくかん》:「突厥嘗與ちゅう國交こっこう有明ありあけたまいち篋,值八ひゃくまんかそけしゅうそうかんかげことぶきしろきさき市之いちの。」
    さだかんせいよう·まききゅう·ろんやすあたりさんきゅう》:「匈奴きょうど寇中こく...りょう州都しゅうととくだいあきら以為於事無益むえき徒費とひ中國ちゅうごくうえ疏曰:「しん聞欲綏遠しゃ先安さきやすちか中國ちゅうごく百姓ひゃくしょう天下てんか根本こんぽんよん夷之えびすのじんなお於枝,擾其根本こんぽん以厚枝葉えだは,而求久安ひさやすこれゆう也。明王みょうおう中國ちゅうごく以信,馭夷狄以けん春秋しゅんじゅううん:『えびす狄豺おおかみ不可ふかいや也;しょなつ親昵しんじつ不可ふか棄也。』陛下へいか君臨くんりん宇,ふかかたほんにんいっへいきょう九州きゅうしゅういんとみよんえびすふく..以中こく租賦,きょう積惡せきあく兇虜,其眾えき中國ちゅうごく利也としや。」
    きゅうとうしょ·ふとそう》:「ちょううえ侍臣じしん曰:遼東りゃおとんほん中國ちゅうごくこれずい四出師而不能得,ちんこん東征とうせいよく中國ちゅうごくほう子弟していかたき。」
    かんいよいようえふつこつひょう》:「おっと佛者ぶっしゃ夷狄いてき一法いっぽうみみこうかんつてにゅう中國ちゅうごく上古じょうこ嘗有也。」
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  34. ^ みなみとうしょ·まきじゅうさん·りゅうはんいわおちょう龔列でんだいじゅう》:「つばめみなみえつきた日月じつげつ所生しょせいため中國ちゅうごく。」
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  36. ^ うえあきら宗論しゅうろん太平たいへいひゃくねんしょとう戒懼》:「ふとし宗之むねゆきいく于成、かん至高しこうむね孱弱,たけきさき專制せんせいあきらすめらぎきょうまたかつおわりとうほろ矣。したいたりだい中國ちゅうごく分裂ぶんれつためろくなな。」
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